《包身工》读后感
包身工读后感500字5篇

传销来钱快吧!但你可知这传销毁了多少人?害了多少人?这传销的老板就是“带工”的老板,花言巧语骗同乡人,同学及亲戚加这榨取人血液的团伙。
诱惑的力量是不可估测的,有些人被黑心的“带工”老板一说心便涌动了,心动了,还有什么能阻挡他前进的步伐了。所以,一个个纯洁的心灵被“带工”老板侵蚀了。一个个健壮的身体被“带工”老板摧毁了,倾注了一些白日做梦的妄想。
“四点半之后,没有线条和影子的晨光胆怯地显出来的时候,水汀门路上和弄堂里面,已被这些赤脚的乡下姑娘挤满了……”,这个句子,妙就妙在“没有线条和影子的晨光”,使人展开想像,悟到这是早得不能再早的时间。更妙的是作者用拟人的手法指出:面对包身工们恶劣的生活环境和残酷的工作,晨光也“胆怯”,真使人读之心寒!句子的文学性的确非同一般。
看完了这篇文章,我的心情异常沉重。我觉得包身工的生活就像那船户养的鸬鹚。鸬鹚的脚是用绳子吊住的,下水捕鱼,起水时船户就在它们的脖子上轻轻一挤,鸬鹚吐出了鱼,吐了再捕,捕了再吐。鸬鹚整天捕鱼,卖鱼得钱的却是养鸬鹚的船户。但是,船户对鸬鹚并没有怎样的虐待,而现代,将这种关系转移到人与人之间,连这一点施与的温情也不存在了。为什么日本人敢那样的整中国人?因为当时中国实在是太弱了,日本人靠着自己的国势强大,他就敢践踏中国。你想想,当时搞南京大屠杀时,日本人不也是残忍的杀害了几十万无辜的中国人民!贫穷就要落后,落后就要挨打。
人,是有思想的,有活力的。而这些被称为赚钱的工具的包身工,“人”字在他们身上是体现不出来的,生活在旧社会的底层,受尽剥削、压榨。思想已不属于他们自己的,甚至丧失了做人的尊严也得不到老板起码的尊重,这是怎样的不幸与悲哀!而且与他们有着同样命运的非洲黑人,更是凄惨,随时随地死亡都有可能想他们逼近,他们经历了贩卖,毒打,吊死等一系列的苦难,然而非人的待遇使得他们的意志更加坚定,Martin Luther King于1963年发表了著名的“I have a dream”的演说。1964年迫使约翰逊总统签署民权法案,并于同年获诺贝尔和平奖。
包身工读后感

包身工读后感包身工读后感(精选18篇)读完一本书以后,你有什么体会呢?此时需要认真思考读后感如何写了哦。
怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢?以下是小编为大家收集的包身工读后感(精选18篇),欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
包身工读后感篇1在纱厂的工房,长方形的用红砖墙严密地封锁着的工房区域里,住着二千个左右衣服破烂而专替别人制造纱布的“猪猡”。
他们每天清晨四点就要起床梳头洗脸吃早餐,然后不停地开始干活。
这就是“包身工”。
每年,尤其是大灾害时,这些在日本厂里的带工就会劝说那些无力抚养他们子女的父母去把他们的子女带走。
包身费是大洋二十元,限期三年,生死疾病一听天命,先付包洋十元。
听起来确实不错,可真的是这样子吗?我说那些父母啊,你们可是把你们的子女推上一条死路。
住的是拥挤的工房,吃的是粥,粥可不是纯米粥,是乡下人用来喂猪的豆腐渣加上很少的碎米、锅巴煮成的。
就连那些在菜市场收集地菜叶,用盐水一泡,就是他们难得的佳肴。
而且每人只能呈一碗。
添粥的机会,那就只有在老板、老板娘的生日,或者是发工钱的日子才会有。
而那些轮着擦地板的或倒马桶的,连一碗都乘不到,连病了也不许躺在床上休息,老板很会可靠地为厂家服务,用拳头、棍棒或者冷水强制他们做工。
如果那些父母知道你们的子女的悲惨生活,你们还会签那张包身合同吗?也许,你们会问:“那父母知道他们的悲惨生活,不会去救他们吗?”不是的,父母并不知道。
因为老板把包身工与外界隔绝,还把管理权交给带工老板,所以包身工就如文中所说的“罐装了的劳动力”,可以“安全地”保藏,自由的使用,绝没有因为和空气接触而引起变化的发生。
看到这里,你是不是感觉很愤怒呢?接下来,你一定会愤怒到极点。
只要他们在工作上有什么差错,工头和巡回管理的女工就会殴打他们。
还要是“尽管打,打死不要紧,只要不是罚工钱停生意。
”你说,这老板有多残忍。
两粥一饭,十二小时工作,包身条约上写着三年期限,能做满的还不够三分之二。
包身工读后感作文

包身工读后感作文包身工读后感作文(通用12篇)读完一本名著以后,相信大家都积累了属于自己的读书感悟,这时就有必须要写一篇读后感了!那么我们该怎么去写读后感呢?以下是小编为大家收集的包身工读后感作文(通用12篇),仅供参考,欢迎大家阅读。
包身工读后感作文篇1小时候我也读过《包身工》,那是老师让我们从中了解,旧社会纺织女工被资本家压榨的血淋淋的悲惨史,从而增强阶级感情,提高阶级觉悟。
今又重读这篇小说感慨万千,那些管"包身工"的包工头们好象又复活了一样,在黑砖窑、黑煤窑中依然挥舞着大棒,躯赶着窑工干活,只是场所变了,但那凶煞恶神的样子没有变。
当年夏衍先生深入到纱厂数月,了解包身工的苦难的生活和悲惨的境遇,无情的揭露那吃人的资本家和包工头们的罪恶,为苦难的女工们呐喊,现今真没有多少作家和学者能像夏衍先生那样深入了解民众,为苦难的女工疾呼了。
他们或走上讲台以古为戏,随意编排历史;或阳春白雪写出一部部叫座的后宫史;或精心描绘着一穷群饱汉贵妇们的纸醉金迷……一个社会如果连知识者都不愿担负起为弱者呼喊的良知和责任,那么这个社会是很悲哀的。
包身工读后感作文篇2夏衍的《包身工》。
文章写于1936年,背景是帝国主义与中国封建势力勾结的时候,引用文章的话说:“在这千万的被饲养者的中间,没有光,没有热,没有期望,……没有法律,没有人道。
这儿有的是二十世纪的烂熟了的技术、机械、制度,和对这种制度忠实地服务着的十五六世纪封建制下的奴隶!”这篇文章是作者对上海工厂进行两个月实地调查之后写成的,全文深深地渗透着作者的血与泪,也深深地渗透着旧中国劳工的血与泪,真实反映了“包身工”惨绝人寰的遭遇。
我对书中的一个人物“芦柴棒”印象很深,当时我上完课文时,心里充满了对日本人的憎恨与愤怒,他们在中国的地方肆意欺诈盘剥中国人;同时又为旧中国的软弱而感到痛心疾首。
文章具有很强烈的社会意义,作者的笔法很冷峻,不仅仅深刻地反映了当时的现实,并且加入了自我的评论。
《包身工》读后感大全-最新读书感悟范文5篇

《包身工》读后感大全-最新读书感悟范文5篇虽然在表面上,这儿还没有自觉,还没有团结,还没有反抗,可是这些都必然产生、爆发,”黎明的到来,是无法抗拒的。
《包身工》在二十多年前发表时曾激起人们对罪恶制度的强烈憎恨,激发了人们同仇敌忾反对日本殖民主义的决心。
今日,我们生长在毛泽东时代的青年人,在”背后没有敌人的鞭子,肩上没有沉重担子的新社会长大,看到祖国当前一片大好形势,怎能不由衷地感到自豪读了夏衍的《包身工》,我们应引发对今昔不一样社会的强烈思考,加倍地热爱今日的新生活。
《包身工》读书感悟范文二
霉臭的工房,褴褛的衣衫,猪食一般的饭菜,猪狗不如的待遇........一切的一切让我无法承受........
包身工说:
我是一名包身工,今年十六岁........不对........十七岁?........哎,年龄先不说了。
我来到杨树浦福路东洋纱厂干活已有两年了,应当有吧。
刚到纱厂那会儿,我十分失望。
从老家出来之前带工老板说跟着他有饭吃,有钱赚,生活也会很体面,很趣味。
可是现实是:我每一天住在蜂房般的格子铺里,工房里,又湿又臭还充满汗味。
每一天早上四点钟就得起床干活,每一天那个穿着拷绸衫裤的男子都呼喝我们,他叫我们”猪猡”懒虫,如果我的动作稍有迟缓,他就会毫不犹豫虎虎地在我的身体上踢上几脚,他总是喊”妈的,还躺着猪猡!我们仿佛是被搅动的蚂蜂窝一般,打呵气、叹气、穿衣服,有的人穿错鞋子,有的人拿错衣服........刚开始还有些人报怨,但这些抱怨的人无一例。
包身工夏衍读后感3篇

包身工夏衍读后感3篇夏衍的《包身工》是一篇报告文学,大家读了之后会有那些感受呢?下面就跟店铺来看看包身工夏衍读后感吧!包身工夏衍读后感篇一:在上个世纪30年代,一种“廉价而没有结合力”、“不会因和空气接触而其变化”的劳动力正在大量地被使用,这就是《包身工》一文中所写的包身工。
包身工们每天只有两粥一饭,而且不但吃的差,还经常吃不饱。
不仅如此,她们每天要工作十二多小时,做一些根本不是十五六岁的女孩所能承受的工作,而她们的工资却只有男工的三分之一。
此外,还有劳动强化,工房和老板家庭的义务服役。
她们的身体是属于带工老板的,所以她们根本没有做或不做的权利即使在生病的时候老板也会用各种折磨手段逼迫她们做工,以榨取更多利润()。
在这样的环境下,她们渐渐的变得麻木,连她们这个年纪所供有的羞怯感,在她们中间也已经很迟钝了。
以至于丧失了做人的尊严。
而这一切全是因为在那个年代,中国正处于被帝国主义列强侵略和瓜分的苦难岁月,而处于当时社会最低层的包身工,自然受剥削和压迫最深,生活也最悲惨。
在帝国主义列强的铁蹄下,这个半殖民地半封建的国家,只能忍受这种非人的折磨。
因为在这个世上,只有强大才能代表一切。
只有强者才能居上位,而落后就要挨打。
所以一个民族只有强大起来,才能在弱肉强食的竞争中处于不败之地,唯有这样,才能使这个民族的人民当家做主,避免“包身工”的悲剧重演。
但是。
尽管在那种猪狗不如的生活中,包身工也不会就此放弃,因为一个民族不会永远被奴役,被凌辱。
中华民族从未屈服过,她们相信总有一天,包身工这种野蛮的制度会永远的消失。
诚然,包身工们处于旧社会的无尽黑暗中,但是只要勇敢的起来反抗黑暗,就会迎来胜利的曙光。
东洋纱厂每一个锭子上的中国奴隶的冤魂,也必将把她们曾受到的屈辱加倍奉还给那些洋老板和他的走狗们。
这一天,正如黑夜之后的黎明一般,是一定会到来的。
今天,在中国,包身工这种制度已经一去不复返。
而重温夏衍先生七十多年前撰写的《包身工》一文,仍能使我们心情沉重,给予我们深刻的警醒。
《包身工》读后感大全-最新读书感悟范文5篇

《包身工》读后感大全-最新读书感悟范文5篇《包身工》经过夏衍纪实包身工人一天的生活,反映了日本帝国主义勾结封建势力,用包身工制度来榨取中国工人血汗的滔天罪行,预示着中国工人奋起斗争,摧毁包身制度的光明前景。
那么《包身工》读书感悟怎么去写呢,以下是小编整理的《包身工》读书感悟范文5篇,希望可以分享给大家进行参考和借鉴。
<img alt="《包身工》读后感大全-最新读书感悟范文5篇" src="C:U1er1A2644ini1AraAorDe1kAop作文/《包身工》读后感大全-最新读书感悟范文5篇_[标签自增ID].jpg" style="width: 500px; height: 300px《包身工》读书感悟范文一《包身工》是夏衍早在二十多年前发表的一篇报告文学。
它报导了日本资本家在旧中国进行经济侵略所采取的一种特殊的剥削方式,反映了"一二八";后到抗日爆发前国民党统治的黑暗。
读到此文,感触颇深。
生活在今日的人,尤其是我们这些生长在幸福年代的青年学生们,的确很难想像到二十多年前竟会有生活得那样凄苦、像"没有固定车脚的活动机器";般的劳苦者——包身工。
包身工,是当时社会的一种特殊产物。
在农村遭受灾荒的年月,"第二";老板们出现了,他们凭着"将一根稻草说成金条的嘴巴";,花言巧语,用少数钱财哄骗做父母的订下合同把吃不饱的儿女交给他们带到城里,在日本殖民主义者和封建把头的重重压榨下过着猪狗不如的生活。
你看,他们住的是"充满了汗臭和湿气的空气里";"像被搅动了的蜂窝一般骚动起来";的工房楼下;吃的是"乡下人用来喂猪的豆腐渣加上很少的碎米、锅巴煮成的";,在这样的食物里加上几片烂菜叶,用盐一浸,便是这些廉价的、不需要更多维持费的"机器们";难得的佳肴。
包身工读后感10篇

包身工读后感10篇读完一本名著以后,大家心中一定是萌生了不少心得,这时候,最关键的读后感怎么能落下!那么如何写读后感才能更有感染力呢?下面本店铺给大家带来关于包身工读后感,希望会对大家的工作与学习有所帮助。
包身工读后感1《包身工》是夏衍早在二十多年前发表的一篇报告文学。
它报导了日本资本家在旧中国进行经济侵略所采取的一种特殊的剥削方式,反映了“一二八”后到抗日爆发前国民党统治的黑暗。
读到此文,感触颇深。
生活在今日的人,尤其是我们这些生长在幸福年代的青年学生们,的确很难想像到二十多年前竟会有生活得那样凄苦、像“没有固定车脚的活动机器”般的劳苦者——包身工。
包身工,是当时社会的一种特殊产物。
在农村遭受灾荒的年月,“第二”老板们出现了,他们凭着“将一根稻草说成金条的嘴巴”,花言巧语,用少数钱财哄骗做父母的订下合同把吃不饱的儿女交给他们带到城里,在日本殖民主义者和封建把头的重重压榨下过着猪狗不如的生活。
你看,他们住的是“充满了汗臭和湿气的空气里”“像被搅动了的蜂窝一般骚动起来”的工房楼下;吃的是“乡下人用来喂猪的豆腐渣加上很少的碎米、锅巴煮成的”,在这样的食物里加上几片烂菜叶,用盐一浸,便是这些廉价的、不需要更多维持费的“机器们”难得的佳肴。
人,怎样能和猪相提并论人的住所,怎样能和蜂窝相比猪吃了还能够高枕无忧地睡上一觉,而这些包身工呢她们得每一天坚持十个小时以上的“工作”;蜂窝,是再拥挤可是的,而包身工居住的地方,竟像蜂窝般拥挤,在此环境中,还要遭受非人的虐待。
包身工,她们的劳动属于老板们所有,在合同期内,她们的人身自由也全操在老板手中。
在极端恶劣的生活条件和劳动条件下,她们以羸弱的身躯担负着繁重的劳动,受到音响、尘埃和湿气三大威胁,“‘拿摩温(工头)”和“荡管(巡回管理的上级女工)”们把他们当作发脾气和使威风的对象,稍不留意,便会受到“礼貌的惩罚”——头顶皮带盘心子。
每一天“两粥一饭,十二小时工作,劳动强化,工房和老板家庭的义务服役,猪一般的生活,泥土一般的被践踏”,结果怎样呢——“血肉造成的‘机器’,终究和钢铁造成的不一样;包身契上写明的三年期限,能够做满的大概不到三分之一。
包身工读后感优秀5篇

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《包身工》读后感
在夏衍的《上海屋檐下》一书中,我读到了《包身工》一文,这个名字让我很感兴趣。
这篇报告文学是夏衍先生创作中的一个高峰,也是文学史上不可磨灭的一部杰作。
夏衍作为一名著名的作家,对文学写作所投入的热情和精力是让人十分钦佩的。
他甘愿冒着生命危险,起早贪黑,深入纱厂亲自体验生活收集资料,经过几个月的实地考察之后用真情实感写出了这篇文章。
在这篇报告文学中细致真切的描述了旧中国包身工的苦难生活,无情地揭露了帝国主义和封建势力残酷压榨中国劳动人民的罪行,抒发对包身工深深的同情,和对帝国主义、反动派的愤慨并严正警告的激情,和对新社会的无比热爱。
那时候的中国十分槽糕,人民少吃没穿,很多老百姓养不起儿女,为了不让儿女受饿,听信“带工”老板的花言巧语,把儿女送入剥削者的手里,包身工的身体是属于带工老板的,所以她们根本就没有“做”或者“不做”的自由。
这些包身工都是从乡下出来,而且大半都是老板的乡邻,这在“管理”上是极有利的条件。
包身工由带工带进厂里,刚开始厂方把她们叫做“试验工”和“养成工”。
无论怎样的称呼他们都是旧社会中最廉价的劳动力,受人欺辱的最底层的可怜人。
文中对“芦柴棒”这一角色生病的描写是那样真实,泼冷水后的“跳”,使这个场面描写达到了高潮,外面刮着寒冷刺骨的风,“芦柴棒”反射的跳,完全衬托出了打杂的“凶”,突出了“芦柴棒”受虐待的惨,最后老板娘的笑和她的话,又表现了她的残酷无人性,更显出了“芦柴棒”遭遇的悲惨,短短的一段文字使人对那个时期的残酷了解的更加透彻。
文章对小福子受罚的叙述与描写特突出了剥削阶级的冷酷,她只因为整好了烂纱没有装起这一点小事就遭打,“拿摩温”打她,东洋婆罚她头顶皮带盘心子,向着墙壁站立,罚了两个小时,赶不出一天的活,带工老板又打她。
此外还会被饿饭、吊起等惩罚。
文中的细致描写充分表现了包身工受罚受压迫的惨重,具有随意性、残酷性、多样性和时间长等特点。
夏衍的这篇文章内容充分、深刻鲜明、相得益彰,使文章很有说服力和感染力。
让我心中充满对包身工的同情和对封建势力的痛恨。
包身工的处境和16世纪封建制度下的奴隶,受着同样惨无人道的待遇。
最后,夏衍先生利用黑夜、黎明坚定的表现了作者对包身工制度必然灭亡,新社会必然出现的信心。
黑夜象征的是旧社会,黎明象征着充满光明,没有压迫的新世界,表现了作者对新社会出现的坚强信念。
封建势力残酷压榨中国劳动人民的社会,已经一去不复返了,夏衍的文章震撼着我,要赶走帝国主义,要推翻残酷的社会制度,多少人曾流过无数的眼泪、血汗甚至献出的是生命。
今天的幸福生活不是无代价可以得来的,懂得我们现在的生活是多么地来之不易的。
作为新时代的青年人要有居安思危的紧迫感,要有先天下之忧而忧的精神,为了子孙更幸福的将来,担负起责任,为新中国的发展奉献自己的力量。