孔子修身之道对大学生道德素质培养的启示[1]
孔子德育思想及其对新时代高校大学生道德教育的启示
孔子德育思想及其对新时代高校大学生道德教育的启示孔子是中国古代思想家、教育家、政治家，他的德育思想是中华文化的重要组成部分，对中国传统道德教育产生了深远的影响。
在新时代，高校大学生道德教育面临着许多挑战，解决这些问题需要从孔子德育思想中寻找启示。
孔子的德育思想强调以“仁”为核心，尊重人的尊严和人格，培养人的人文素养。
在大学生道德教育中，应注重人文关怀，重视人的自由、群体意识和责任感，倡导尊重个体多样性、包容差异性、培养关怀社会的意识，使他们能够形成正确的人生观和社会价值观。
孔子认为，人的修养和个人行为是具有可塑性和可教育性的，要求人们要对自己的人格进行培养和改造。
大学生的道德修养，同样是一个不断改造自己的过程，需要通过生活和学习的各个方面进行全面的熏陶和督促。
因此，大学应该加强道德教育，注重知识、技能、品德、人文素养的培养，塑造出具有高度文化素养和高度道德品质的人才。
孔子的德育思想还提出了“诚信”、“廉洁”的要求，认为这是道德教育的重要内容。
在当代社会，诚信、廉洁已成为大学生道德教育的重点，必须注重扩大学生对这些概念的理解，形成诚信、廉洁的品质，使他们成为社会和国家的栋梁之才。
孔子重视以学为本，提出了“礼仪之邦”的口号。
他认为，学习是一种吸取精神养分的过程，是一个知行合一的过程。
在大学生道德教育中，教育者需要让学生了解什么是道德，什么是美，什么是善，让学生了解社会、了解生活，从实践中感受道德的重要性，从而形成对生活、对他人、对社会的尊重和关怀。
孔子的德育思想强调实践与实际，认为道德教育要紧密结合实践活动，实践是检验思想正确与否的唯一标准。
大学生道德教育的目标在于培养具有较高道德素质和文化素养、能够独立思考和论述社会问题的高素质人才，这需要大学生们在参与社会实践活动中不断地思考和实践。
总之，孔子德育思想对新时代高校大学生道德教育产生了重要的影响。
教育者应该深入研究孔子德育思想，融入到道德教育的实践中，为大学生的成长和发展提供坚实的道德支撑。
孔子德育思想及其对新时代高校大学生道德教育的启示
孔子德育思想及其对新时代高校大学生道德教育的启示孔子是中国哲学史上杰出的思想家和教育家，他提出和倡导的德育思想对于中国古代的教育以及现代社会的道德建设都有着重要的影响。
所以深入研究孔子的德育思想，加强对于其思想内涵的挖掘，有助于我们更好地对待当下的教育问题和推动我国社会的全面发展。
孔子提出的德育思想的核心在于“仁”，即爱心、善良、同情之心。
他认为只有具备了“仁”的素养和品质，人们才能够具备真正的高尚道德品格，才能坚守真理、相互尊重、和睦相处，从而建立一个和谐的社会。
在孔子的教育中，重视的不仅是学习知识，更重要的是逐渐塑造人的道德品质和个人素质。
他认为人的道德素质是通过修身、齐家、治国和平天下而实现的，这一思想对于当下的高校大学生道德教育也有着非常重要的启示。
为了实现高校大学生整体性的素质提高，我们需要注重他们日常生活中的道德情操和道德思考，在教育过程中适当地倡导仁爱之心，并且加强德育课程的开展。
一方面，作为高校大学生，他们拥有丰富的知识背景，具有比较高的智力水平，同时也需要注重他们合理的审美情趣和生命情趣的培养。
在推行德育教育的时候，我们应该注重这些学生的人性化的培养，注重他们的道德自律和人生规划，引导他们能够以自己的人生目标为纲，不断拓展自己的人生价值。
另一方面，对于高校大学生道德教育的开展，我们还需要注意教育内容的多元化和个性化。
因为每个学生都是一个不同的个体，这个群体中也没有固定的模式和标准。
所以我们在进行德育教育的时候，应当抓住学生的兴趣点和特长，让他们在自己的领域内展现自己的特长和优势，发挥自己的个性。
通过这种方式来增加学生在道德教育中的自主性和互动性，激发他们的学习热情，增强道德教育的针对性和实用性。
总体来说，孔子的德育思想在历史的长河中衍生并茁壮成长，不断为人类的道德发展和文明的进步做出着无尽的贡献。
对于当下的高校大学生道德教育来说，我们也可以借鉴孔子的思想，从而提高人们的道德品质，推动中国社会和谐进步的步伐。
孔子“修身”思想对德育的现代启示
偶 然 机 会 和假 象 去决 定 了 。 ”所 以人 应 以 理性 作 出正 确
知 者 ”，进 而 能够 以积 极 的 人 生态 度 去 理 性 看待 客观 世 界 ，坚 持 目标 ，深化 情 感 。
三 、 意
传 统 优 秀 文 化 的重 要 组 成 部 分 ，现 代 文 化 与 其 有 着 一
脉 相 承 的深 刻 渊 源 ， 因此 ， 以孔 子 思 想 阐 释 现 代 德 育 理 念 ，是 通 俗 化 、精 细 化 认 知 的有 效 途 径 之 一 。在 现 代 德 育 中 ， “ ” 的 首 要 内容 为 我 国 当今 主 导 思 想 意 知 识 ，如 马 克 思 主义 相 关 理论 等 ， 以古 释 今 就 表 现 在 以 孔 子 关 于 “ ” 的文 本 论 述 为 基 础 ，一 方 面 ，深 层 挖 仁 掘 其 思 想 内涵 ，另一 方 面 ，与 我 国 当代 社 会 主 义 主 导
食 ，一 瓢 饮 ，在 陋巷 。人 不堪 其 忧 ， 回也 不 改 其 乐 。 ”
、
知
（ 论 语 ・ 也》 这 是 孔 子 倡 导 的 人 生 态 度 ，即 对 所 追 《 雍 ）
求 的 目标 与 事 业 要 始 终 充 满 热 爱 、饱 含 热 情 。 其 中虽 存 在 过 于 忽视 物 质 的 唯 心 因素 ，但 以现 代 思 维 思 考 这
展 与转 化 。
一
（ ）孔 子 之 “ ” 一 情
儒家修身之学对大学生道德教育的启示
第18卷第2期 广东培正学院论丛V918 NO.2 2018 年 6 月THE JOURNAL OF GUANGDONG PEIZHENG COLLEGE Jun.2018儒家修身之学对大学生道德教育的启示许锦民(广东培正学院人文系，广东广州510830&摘要：儒家思想中一项重要内容就是修身之学。
《大学》《论语》都包含了丰富的修身内容。
儒家修身之学对于当代大学生的道德教育具有多方面的重要启示。
根据当代大学生的思想道德状 况，开展道德教育首先要对大学生开展正心教育，培养大学生的道德之本；其次要对大学生加强仁 爱教育，使学生将仁爱作为处理人际关系的准则；再有要加强修身教育，使大学生身心达到最完善 的道德境界。
关键词：儒家修身之学；大学生道德；正心教育；仁爱教育；修身教育中图分类号：G641 文献标识码：A文章编号！O-L0150272 (2018) 02 -0066 -06一、儒家修身之学的主要内容及德育价值儒家思想是中国传统文化的核心，是在总 结了千百年来人类发展历程的精华的基础上形 成的，儒家文化是高度伦理性文化。
孔子的伟 大之处，正在于他发现了道德对人类群体发展 的重要作用。
为了人类群体的良好延续，他用 毕生之力宣扬道德伦理，提倡理想人格，提出 修身之道，创立修身之学。
提出通过修身来提 高自身的道德，以便服务于社会，为治理国家 贡献力量，实现建功立业的宏伟抱负。
儒家的思想学说提出通过修身而实现道德 完善的理论和方法，塑造完美的理想人格，儒 家修身之学建构了一个完整的体系。
儒家经典 《大学》提出的包括格物、致知、诚意、正心、修身、齐家治国、平天下的八条目，高度概括 了修身的起点、过程、目的、意义，提出了修 身、正心的主张，指出修身的途径。
儒家另一 部经典《论语》全面展现了孔子的“仁学”思想。
仁是孔子思想的核心内容，“仁爱”是儒家思想的最高体现，是儒家最高的道德追求。
儒 家把仁作为最高的道德原则、道德标准和道德 境界。
《论语》思想对当代大学生思想道德修养的启示
《论语》思想对当代大学生思想道德修养的启示【关键词】《论语》；大学生；思想道德修养《论语》作为孔子最具有代表性的经典著作，数千年来对中华民族的精神起着重要引领作用，纵观他的思想和言论，他更多关注的是如何培养美好的人格、倡导美善的行为、追求理想的人生、恪守人生的准则、达至人生的理想境界等方面的问题。
《论语》中的许多言论都是围绕如何做一个有德之人展开的。
他的这些思想，对于当今大学生的思想道德修养和健康成长依然具有重要的启迪作用和现实意义。
一、立志向善求仁，心怀天下苍生孔子积极倡导学生立志做有德之人。
孔子对他的学生讲：“苟志于仁矣，无恶也。
”（《论语·里仁》）意思是立志于仁，一个人就不会轻易做坏事了。
“志”是心之所向，指明了人生的目标和方向；“仁”作为孔子学说中最核心的概念，“仁者爱人”是其思想的直接体现。
立志行仁，积极向善，才能最终成为一个有德之人。
关于志向大小问题，在孔子和弟子的一次谈话中得以体现，子路说：“愿车马衣裘，与朋友共，蔽之而无憾。
”颜渊说：“愿无伐善，无施劳。
”孔子说：“老者安之，朋友信之，少者怀之。
”（《论语·公冶长》）子路对朋友慷慨大方，希望有福同享，重视友情但目光略显狭窄。
颜渊希望自己能够做到不夸耀长处，不表白功劳，境界比子路有所提升，但比起孔子来还是有很大差距。
因为孔子已经达到忘我的境界，他立志高远，心系苍生。
希望普天之下老人能安享晚年，朋友能互相信任托付，孩子能得到普遍关爱。
当代大学生要形成正确的人生观和价值观，形成修齐治国平天下的人格发展观，大学生在学习期间应该注重思想道德修养的提升，因为仁德是做人的根本，是人格发展完善和社会稳定和谐的基础。
大学生要以国家民族的命运为己任，而不以个人的荣华富贵为人生的理想。
只有个人的志向同国家的命运相结合，和人民的利益相一致，才能成就有意义、有价值的人生。
二、好学乐学实践，知行统一求进孔子非常强调通过学习和实践来锤炼自己的品德。
孔子修身之道对大学生道德素质培养的启示
代 又一代 有 理想 、 道德 、 文化 、 有 有 有纪 律 的社 会
第 一次 对道 德修 养 问题 作 出 了理论 上 的阐释 。他根
据 自己长 期 的教 学 和育人 实 践 ． 总结 出一套 切 实有
主义 公 民。” 纲 要 的提 出 ， … 为公 民道 德 建设 指 明 了
正确 的方 向和 目标 ， 学 生作 为特 定 社会 群体 的公 大
孔子修身之道对大 学生道德素质培养 的启示
陈晓雷 １ ， 鲁 敏 ２ ， 郑建强
（，． １３西南大学， 重庆 北碚 ４０ １； ． ０ ７ ５ ２河北大学 ， 河北 保定 ０ １０ ） ７ ０ ２
摘要： 通过对孔子修身之道主要 内容的诠释 ， 重新发掘孔子伦理道德修养论的精华， 并结合
现 实环境的新特点， 对正处在社会转型、 会观念多元化 、 社 各种社会思潮错 综复杂时期的当代大 学生思想道德认识上存在的偏差加以客观分析， 而使 当代 大学生在道德知识的认知 、 从 道德行 为的规范以及道德实践的实施等各方面能够得到更大的启迪。 关键词： 孔子； 修身； 大学生； 道德素质； 培养； 启示
使 自己的 思想 道 德 品质得 到提高 和 完善 ， 为 一个 成
提 出“ 而不 思则 罔 ， 而不学 则 殆 。 ［ｓ‘ 明 ， 学 思 ”１． ２ 视思 】 听 思聪 ， 貌 ， 忿 见
得 思义 。” ３ 以及“ 学 而笃 志 ， ［ｍ ２ 博 切问 而近思 。 仁在
系 到能否 实现 中华 民族 的伟大 复必 。面对 目前 高校
大学 生 “ 德滑 坡 ” 道 的现象 ． 何加 强 当代 大 学生 思 如
理论基础。这些修身之道主要有以下几方面。
１ 学、 思 与践行 ． 好 慎 好 学 是 修身 的前 提 和 基 础 ， 者 说 ， 身必 始 或 修 于好 学 。《 语 》开 篇 即 日 ：学 而 时 习之 ，不亦 乐 论 “ 乎 ？” 孔 子 一生 好 学 。学 而不 厌 ， ［’ ２ ３ “ 诲人 不倦 ” 、 ｒ
孔子德育思想及其对新时代高校大学生道德教育的启示
孔子德育思想及其对新时代高校大学生道德教育的启示1. 引言1.1 了解孔子及其对德育思想的重要性孔子，名丘也，字仲尼，春秋时期伟大的思想家、教育家和政治家，被誉为中国古代思想文化的伟人。
他的德育思想被奉为经典，对后世产生了深远影响。
孔子的德育思想强调个人修养和礼仪仪表的重要性，主张以仁爱之心待人、以孝道敬老、以忠诚守信。
他认为，德者，本也；德行篆也；德修华也；德谟洁也。
孔子提倡“修己以教人”，强调个体修身养德的重要性，认为德行是影响社会稳定和人际关系和谐的基石。
他主张“中庸之道”，提倡“克己复礼”，倡导“修身齐家治国平天下”。
了解孔子及其对德育思想的重要性，可以帮助我们更好地借鉴古代智慧，引导当代大学生的道德修养和人格塑造。
通过深入研究孔子的思想，我们可以更好地认识人生价值观和道德规范的重要性，从而推动新时代高校大学生的德育教育工作，培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。
1.2 认识新时代高校大学生道德教育的现状新时代高校大学生道德教育的现状是一个复杂而严峻的问题。
随着社会的不断发展和变革，新时代高校大学生在道德观念、行为习惯、人生观念等方面都存在着一定的问题和挑战。
随着社会竞争的加剧和利益观念的泛滥，一些大学生出现了功利化、唯利是图的思想，缺乏公德心和社会责任感。
网络时代的快速发展导致信息传播更加便捷和快速，一些学生容易受到网络负面影响，出现道德观念模糊、言行不一致的现象。
家庭教育不同程度上存在问题，有些学生缺乏基本的家庭道德熏陶，导致道德品质较为低下。
新时代高校大学生道德教育的现状存在多方面的挑战，需要全社会共同努力解决。
2. 正文2.1 传统孔子德育思想的核心理念孔子德育思想的核心理念主要包括仁、义、礼、智四个方面。
首先是仁，孔子认为仁是人之本性，是待人以诚、宽容、仁爱之心，是人际关系中最基本的道德准则。
其次是义，义指的是做人要讲究正义和良心，要有分辨是非的能力，并且能够做出正确的判断。
孔子道德教育对于当今大学思想教育的启发
孔子道德教育对于当今大学思想教育的启发孔子，一位伟大的思想家和教育家，他的思想对中国古代的道德教育有着深远的影响。
孔子的思想强调人的修身、齐家、治国、平天下，强调道德伦理和人文精神，对于当今大学思想教育也有着启发意义。
在当今社会，大学思想教育尤为重要，因为它关系到培养学生的综合素质和人文精神，涉及到传承和创新的问题。
本文将探讨孔子道德教育对当今大学思想教育的启发。
孔子的道德教育强调“修身”，提倡“仁、义、礼、智”等伦理品质。
这与当今大学思想教育有着直接的联系。
在当今社会，人才的培养不仅仅是专业技能的培养，更重要的是道德品质的培养。
大学思想教育应该立足于培养学生的道德品质，使他们具备健全的人格和正确的世界观、价值观。
孔子的道德教育强调“仁爱”和“仁义”，这与大学思想教育培养学生正确的人生观、价值观、社会责任感有着直接的关系。
大学思想教育应该借鉴孔子的道德教育，注重培养学生的道德品质，使他们成为具有仁爱和社会责任感的人才。
孔子的道德教育强调“齐家”，提倡家庭伦理和家庭和睦。
这对当今大学思想教育也有着重要的启发意义。
在当今社会，家庭伦理和家庭和睦问题成为社会关注的焦点，也是大学思想教育需要关注的问题。
大学思想教育应该注重培养学生的家庭观念和家庭责任感，使他们具备维护家庭伦理和家庭和睦的能力。
孔子的道德教育倡导“孝悌”，注重家庭和睦和亲情关系，大学思想教育也应该借鉴孔子的思想，注重培养学生的家庭观念和家庭责任感，使他们成为具有家庭和睦意识的人才。
孔子道德教育对当今大学思想教育有着重要的启发意义。
大学思想教育应该借鉴孔子的道德教育，注重培养学生的道德品质、家庭观念、政治觉悟和国际责任感，使他们成为具有综合素质和人文精神的人才。
希望通过大学思想教育的努力，能够培养出更多具有仁爱、家庭和睦、善治、博爱和国际化精神的人才，为建设和谐社会和实现民族复兴做出积极的贡献。
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孔子修身之道对大学生道德素质培养的启示陈晓雷１，鲁敏２，郑建强１（１，３．西南大学，重庆北碚４００７１５；２．河北大学，河北保定０７１００２）摘要：通过对孔子修身之道主要内容的诠释，重新发掘孔子伦理道德修养论的精华，并结合现实环境的新特点，对正处在社会转型、社会观念多元化、各种社会思潮错综复杂时期的当代大学生思想道德认识上存在的偏差加以客观分析，从而使当代大学生在道德知识的认知、道德行为的规范以及道德实践的实施等各方面能够得到更大的启迪。
关键词：孔子；修身；大学生；道德素质；培养；启示中图分类号：Ｇ６４１文献标识码：Ａ文章编号：１００８－３８６３（２００６）０４－００９４－０４收稿日期：２００６－０６－２７作者简介：陈晓雷（１９７２－），男，河北邢台人，西南大学政治与公共管理学院硕士研究生。
中共中央颁布的《公民道德建设实施纲要》明确指出：“在全社会大力倡导‘爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献’的基本道德规范，努力提高公民道德素质，促进人的全面发展，培养一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。
”［１］纲要的提出，为公民道德建设指明了正确的方向和目标，大学生作为特定社会群体的公民，他们的道德取向是一个社会道德的风向标。
大学生道德状况如何，将会直接关系到中华民族的整体素质，关系到社会主义现代化建设能否成功，关系到能否实现中华民族的伟大复兴。
面对目前高校大学生“道德滑坡”的现象，如何加强当代大学生思想道德教育已经成为一个不容忽视、迫在眉睫的社会问题。
本文拟从儒家创始人孔子的修身之道来谈谈对这个问题的看法。
一、孔子修身之道的主要内容诠释何谓“修身”？《说文解字》中指出：“修者，饰也”，引申有“整治、学习”等；“身”，本意指“躯干”，引申为“自身”、“亲自”，也指自我的品德、行为和才能等。
顾名思义，“修身”，就是指通过自身的努力，使自己的思想道德品质得到提高和完善，成为一个素质优良、精神高尚、对国家和社会有用的栋梁之才。
众所周知，“修身”是孔子伦理思想的核心内容。
首先他从“为仁由己”这一道德修养理念出发，第一次对道德修养问题作出了理论上的阐释。
他根据自己长期的教学和育人实践，总结出一套切实有效的合乎规律的修身方法，为儒家的道德修养观甚至为中华民族传统道德修养思想都奠定了坚实的理论基础。
这些修身之道主要有以下几方面。
１．好学、慎思与践行好学是修身的前提和基础，或者说，修身必始于好学。
《论语》开篇即曰：“学而时习之，不亦乐乎？”［２］１孔子一生好学，“学而不厌，诲人不倦”［２］６６、“发愤忘食，乐以忘忧”，［２］７１以至“笃信好学，死守善道”，［２］８２他认为只有这样才能使人们达到“仁”这种最高境界，从而树立起行“仁”的自觉性和主动性。
同时，孔子认为学和思要结合起来，二者不能偏废，提出“学而不思则罔，思而不学则殆。
”［２］１８“视思明，听思聪，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
”［２］１７７以及“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
”［２］２００这些紧密联系自身的思想、行为进行第８卷第４期２００６年１２月沈阳教育学院学报ＪｏｕｒｎａｌｏｆＳｈｅｎｙａｎｇＣｏｌｌｅｇｅｏｆＥｄｕｃａｔｉｏｎＶｏｌ．８Ｎｏ．４Ｄｅｃ．２００６９４－－思考、修养，从而使“仁”的思想真正内化为自身的思想。
可见，只有学思结合，人们的道德认识才能由感性上升到理性，由他律上升到自律，人才能成为品德高尚的人。
学思结合的修身之道，在一定程度上为人们在社会实践中辨别是非、去伪从善提供了强有力的认识工具。
践行，是指人们通过自己的行动将道德理论见之于道德实践的过程，是在学和思的基础上将正确的道德认识施之于行为的过程。
孔子非常重视行，认为是修身之关键，“君子欲纳于言而敏于行”［２］４１、“先行其言而后从之”［２］１７、“君子耻其言而过其行”［２］１５５，从而使一个有道德的人，不仅思想意识上符合道德准则，而且要把这种意识化为行动，躬行践履，做一个身体力行的“躬行君子”。
２．克己、自省与改过孔子认为克己、自省是完善人格，达到道德至高境界的途径。
在道德修身方法上他特别强调“克己”，即用社会道德准则约束自己。
正如其所言：“克己复礼为仁。
”［２］１２３即一个人只要克制自己的举止言谈都合乎“礼”的约束，那么就达到“仁”的标准了。
同时，他还把克己的办法具体化为４个条目，即“四勿”之教———“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
”在既定的标准下规范了人们的行为。
孔子特别强调行仁的自觉性，因此重自省，即内省、反省。
他说：“见贤思齐焉，见不贤而内省也。
”［２］３９“内省不疚，夫何忧何惧！”他的学生曾参也提出了“吾日三省吾身”［２］３的主张，即每日每时都要对自己的思想和言行进行反省，不断地检查和督促自我，使自己能够自觉上进。
改过是人们“自省”后所产生的自觉“迁善”行动，“择其善者而从之，择其不善者而改之。
”［２］７２孔子认为人难免存在缺点和过失，及时改正错误，人们也会敬仰他，“过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
”［２］２０３可见，这些善于纠错、勇于改过的态度，也是衡量人的道德修养水平的标志之一。
３．重义与轻利义指道义，更多指公利即国计民生的大利；利指利益，特别指私利，即一己之物质小利。
“君子喻于义，小人喻于利。
”［２］３９显然表明君子和小人的分水岭是追求“义”还是“利”。
孔子把淡求荣利看作是品德高尚的具体体现。
他说：“三年学，不至（通假“志”）于谷（指做官俸禄），不易得也。
”［２］８２在义利度的把握上，孔子主张重义轻利、以义为上。
“君子以义为质”［２］１６６，即君子要把义作为根本。
“君子之仕也，行其义也。
”［２］１９６即君子做官不是为荣宗耀祖获取利禄，而是为了践行“义”。
在义利的取舍上，他反对不正当地求利，并当义利不能兼顾时要舍利取义。
“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。
”［２］１６３孔子所强调的“以义制利”的观点，有其轻功利的道德决定论的倾向，这对当今人们重功利、轻道义的思想有很好的鞭挞作用。
４．诚信、孝悌与友仁诚信、孝悌与友仁是中华民族的传统美德。
诚信，就是诚实守信而不欺骗。
它是与人交往的最根本之道。
正如孔子所言：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。
言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？”［２］１６２可见，诚信作为人的最基本品质，是引导个人修养、人格进步和培养高尚道德的重要前提。
“孝”指善事父母，即子女对父母的爱敬之心；“悌”指善事兄长，即弟对兄的爱敬之心。
孔子所提倡的“孝悌”是行仁的根本。
尤其指出孝顺父母不仅仅只是表面上奉养老人，更重要的是有发自内心的爱敬之情，“今之孝者，是谓能养。
至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”［２］１４孔子重视交友，乐于交友。
《论语》开篇即曰：“有朋自远方来，不亦乐乎。
”［２］１孔子在如何对待朋友上强调：“与朋友交，言而有信”、“忠告而善道之”［２］１３２，这就是说，对待朋友不仅要诚实守信，而且还要真心实意。
这种待友之道值得当今社会人们大力提倡。
总之，通过对以上这些方法的阐释可以看出，孔子的修身之道都是以人自身的主观努力为出发点的，体现着人的自觉性、自律性和自强性，强调着人的内因，这对于剥削阶级欺骗和麻痹劳动人民、维护其政治统治起到了一定的作用。
今日我们可以赋予这些方法以新的含义和内容，用以引导每一个公民，特别是当代大学生，使其能够用正确的思想不断地进行自我检查、自我反省、自我更新，这样，我们整个社会的道德素养水平才会达到一个崭新的历史高度。
二、在当代大学生中大力提倡孔子修身之道的必要性首先，价值观念的多元化导致大学生道德认知产生背离和偏差。
当前处于社会的转型时期，各种观念、思想错综复杂，特别是对于部分人生观价值观尚未成熟的大学生而言，他们认为孔子修身之道只是对古人的道德要求，是封建思想的糟粕，“已经过时”，应该把它全部抛弃。
这主要是由于受到西方思潮带来的巨大负面影响，使他们容易以自我为中陈晓雷，鲁敏，郑建强孔子修身之道对大学生道德素质培养的启示９５－－沈阳教育学院学报２００６年第４期心，导致对社会道德认识绝对化；同时由于受到社会各种利益的诱惑，对个人道德行为缺乏慎思和判断，会盲目地学习和模仿当今社会思潮中一些不健康的东西，表现出道德行为较差，道德鉴别能力较弱的状况。
其次，当前大学生思想上对孔子的修身之道，特别是对其外在道德规范与内在道德修养之间的辩证关系的认识存在巨大的误区。
在各种法律、法规和规章制度趋于完善的今天，大学生认为对于自己行为的约束来自社会，认为自己的行为对错与否完全可以由社会的条条框框来衡量，认为社会的各种制度是自己行动的指南，而这种认识割裂外在道德规范与内在道德修养的辩证关系。
毋庸质疑，外在的、社会的道德规范是约束人们行动的因素之一，但它仅仅作为一个外在的重要条件，不能成为个人道德思想行为高低的决定性因素。
一个道德品质优秀的人，即使没有道德规范的约束，也会自觉地反省自己，用自我的道德要求及社会道德标准来约束自己；相反，一个伦理道德丧失的人，即使有法律的约束，也会在自己不正确的道德理念下，走向犯罪的深渊。
可见，大学生在思想认识上过分地强调用外在制度来规范个人的行为是有很大偏颇的。
外在的道德规范与内在的道德修养二者是辩证统一不可分割的。
因此，我们对大学生在注重外在道德规范约束的同时，更应该着重培养大学生个人的、自我的道德修养，提高个人道德的认知。
三、孔子修身之道对当代大学生道德素质培养的启示作为中国传统道德的精华，孔子修身之道给后人带来的借鉴和启迪是多方面的。
特别是在今天社会转型、社会观念多元化、社会条件错综复杂的情况下，重新发掘孔子伦理道德修养论的精华，并结合现实环境的新特点，对当代大学生进行现代思想道德教育，这对当前构建社会主义和谐社会，实现中华民族的伟大复兴具有重大意义。
［３］第一，注重“内化”，加强大学生的道德知识的认知，构建健康向上的现代大学生思想道德教育体系。
孔子的道德教育的最终目的是培养仁德之君子，培养的手段是修身养性、道德素养的内化。
他提倡向“圣人”、“圣哲”们学习并内化成自己的道德情操，从而提升自己的人生境界。
他所强调的这些做人的道德标准和修养方法，特别是在社会观念多元、社会环境复杂多变的今天，尤其要发扬光大。
当今，伴随着物质发展，对物和利的过度追求，使道德教育沾染上强烈的功利性色彩。
一些大学生对明星、大款盲目崇拜和模仿，使他们个人道德品质的提高受到了较大的阻碍。
因此，应在大学生当中大力弘扬中华民族优秀的传统文化，并运用当前道德新风尚中涌现的感人事迹来教育和感化他们，使他们在日常生活中受到高尚道德的熏陶，在潜移默化中得到思想的升华。
同时结合当前大力倡导的“八荣八耻”的社会主义道德新观念，建造起现代大学生思想道德教育的新体系。