四川省眉山一中2017-2018学年高一语文下学期期中试题 精

眉山一中办学共同体2020届高一下期期中考试语文试题注意事项：1．本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。

共150分，考试时间150分钟。

2．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

3．作答时，将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

第Ⅰ卷阅读题（71分）一、现代文阅读（30分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。

①比较文明是个新课题。

之所以新，是因为我们刚开始习惯以世界为关心对象。

②比较文明的目的是理解文明。

个体研究固然有其合理性，然而无视整体的结果一定是盲人摸象。

比较研究是整体下的个体与个体的比较，或个体与整体关系的钩沉。

从中国的视角来看世界以及从世界的维度理解中国，是出和入、间离和沉浸的关系，是辩证发展的关系，是螺旋上升的关系。

有了“从周边看中国”，对中国的认识才会更完整，更接近真实。

③比较文明研究是有伦理的。

有些比较无益甚或有害，伦理就是约束。

比如“汤显祖”和“莎士比亚”，比人生轨迹，没什么好比，但在创造文学形象的维度比较，不但有益而且必需。

有些比较无意义，并非学术前提出了问题，而是回答不了“然后呢”这个问题。

④比较文明是有方法的。

文明离不开人，物作为文明的见证，也很重要。

物是实实在在的，罐就是罐，盆就是盆。

当年瑞典人安特生在西北见到彩陶就一眼看出它和世界各地彩陶文化的联系，后来我们批判“中国文明西来说”，把世界维度下的中国彩陶变成了中国自己的彩陶。

彩陶西来与否和中国的正当性其实毫无关系。

⑤文明比较有宏观和微观两个层面。

制度比较属于宏观的文明比较。

因为有文献，制度很容易比较，但也有缺陷，一是文献资料有太多不可信的成分。

二是制度大概未必属于文明的范畴，它更像是文明的副产品，其本质是制度的制定者对受制度约束的人实践优势的工具。

如今的民主制度在柏拉图那里未必多么理想，同理，当年的“君臣父子”也未必全然“反动”。

⑥微观的文明比较主要在这两个范畴：从具体的物到生活方式、思维方式；从核心价值观念到具体的物。

前者受时空约束，它是已然的，找出异同作出解释，能改变的很有限。

后者则有超越时空的启发和引领意义：罗马人的沃伦杯与两千年后的中国电影《霸王别姬》同样在叙述欲望与爱的故事；静穆而伟大的希腊石头与北齐佛造像都是人类最伟大的气质与精神的外化，存在于所有不朽的艺术品之中；敦煌的鹿王本生与圣艾格尼斯杯主题都是牺牲……⑦文明的比较，核心在于解释文明的演进，以达成文化认同与自信。

有个就叫“文明”的游戏，选哪个来玩都可以，结果只和操作有关，真实的文明也是。

现在讲多元，不是否认进步与落后，而是相信比之于可以弥合的差距而言，基因更重要，我们需要一个色调丰富的文明体系。

（郭青生《比较文明的目的、伦理和方法》，有删节）1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A.无论是从中国的视角来看世界，还是从世界的维度理解中国，比较研究都必须具有整体性。

B.比较文明研究讲究伦理，是为了让比较有价值，只要比较前提正当，就能得出有益的结果。

C.批判“中国文明西来说”，其积极意义是把世界维度下的中国彩陶变成了中国自己的彩陶。

D.更好地理解文明，弥合多元文明的差距，达成文化认同和自信，这是比较文明的核心意义。

2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)A.围绕着比较文明，文章依次论述了比较文明的目的、伦理、方法和意义。

B.文章阐释了比较文明的宏观和微观两个层面，并对比了微观比较的两个范畴。

C.第⑤段的举例论证，是为了证明从制度这一范畴进行文明比较，存在着缺陷。

D.希腊石头与北齐佛造像之例，说明从具体的物出发可发现相同的气质与精神。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)A.如果对日本文明不从世界的维度去理解，就无法对它理解得更完整、更接近真实。

B.由于制度比较存在文献真实性等缺陷，宏观的文明比较不如微观的文明比较有价值。

C.比较文明的核心任务，不在于区分文明的进步与落后，而在于解释文明的演进。

D.如果能恰当地进行比较文明研究，我们将能更清晰地理解中华文明，增强文化自信。

（二）文学类文本阅读（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成4～5题。

采浆果的人迟子建①金井是个小农庄。

一个收浆果的人来了,他的一番吆喝,让秋收的人们扔下了手中的农具,奔向森林河谷,采摘浆果。

②曹大平夫妇的心情跟阳光一样明朗,他们边采边计划卖浆果的钱的用途。

他们决定涉水渡河,把竹篮给装满了。

河水凉得他们直打寒战,随着河心的临近,水涨到他们腰际了,他们有些站不稳,但他们咬着牙,互相鼓励,坚持着。

突然,曹大平的腿抽筋了,他栽歪了一下身子,水花朝他打来,他呻吟着,惊恐地看着白花花的水从脖颈下跃过。

他的女人紧紧地拉住丈夫不撒手,她也栽歪了身子,持着的竹篮趁机从她胳膊肘那儿溜走了。

他们相互搀扶着哆哆嗦嗦地回到岸边。

曹大平一回去就发烧了,他的女人唉声叹气的,她既不能采浆果，又不能去秋收，只能守着他。

③金井有个头发全白的“苍苍婆”，三十年来，她的男人一直瘫在炕上靠着她的服侍而活着。

苍苍婆的眼睛，没有老年人的那种混浊，依然那么明亮，清澈逼人，好像她的眼底浸着一汪泪，使她的眼睛永远湿润而明净。

④开始的几天，苍苍婆还认认真真地采上一天的都柿，交给收浆果的人，换来几十块钱。

可是接下来的日子，当她独自在林中垂下老迈的腰，手指触到皱纹累累的已经蔫软的都柿的时候，她的心凄凉了。

她尝了一粒都柿，真是甜极了，这甜让她更觉凄凉，苍苍婆就很想喝上一碗酒。

山上没酒，她自然把采来的都柿当酒吃，竟一发而不可收拾，吃空了盛都柿的盆子。

收浆果的人为了安慰她，曾丢给她一张十元钞票，让她买酒，苍苍婆捡起钞票，运足一口气，又把它吹回地上。

苍苍婆说：“钱是什么，不就是一张落叶么？蚂蚁合伙举过落叶，这样的叶子它们没见过，留着给蚂蚁们举着玩，当遮阳伞使吧!”说完，她就一摇一摆地走了。

⑤苍苍婆在晚饭后摇摇晃晃地去大鲁二鲁家了。

大鲁二鲁是金井人中惟一还在秋收的人。

他们是一对智障的双胞胎兄妹，大鲁是男的，二鲁是女的。

他们已是中年人了。

满嘴酒气的苍苍婆亢奋地叫道：“大鲁二鲁，别秋收了，采浆果去吧，能拿现钱!大鲁过年时就能买新鞋穿了，二鲁也能买件花衣裳了!”大鲁说：“苍苍婆，爸妈死前告诉大鲁了，下了霜就秋收，大鲁都点了头了!”二鲁也说：“春天撒了种，秋天就得收庄稼，二鲁也记着呢!”苍苍婆说：“你们真是一对傻瓜，这天响晴响晴着呢，晚个十天八天秋收，你种到土里的东西也不能长翅膀飞了；可你要是不采浆果，就得不到现钱，等你们收完秋去采，收浆果的人早就走了，你们一分钱也挣不到！”⑥大鲁二鲁不为所动，在他们看来，秋收才是天经地义的事。

他们刨完了土豆，又砍了白菜和大头菜，把它们运回来，腌了两缸酸菜和一缸咸菜，然后把余下的菜下到窖里。

之后，他们把遗落在地里的菜帮也捡起来，装进麻袋，拉回家堆在仓房旁，作为猪饲料。

最后，他们踏着更浓重的霜，去了大草甸子，用绳子把猪草背回来。

⑦就在大鲁二鲁扛回猪草的这个夜晚，天空下起了大雪。

金井人一年的收获，就这么掩埋在大雪之下了。

人们脸上满是凄苦的表情。

他们冬天吃什么？他们的牲畜和家禽吃什么？苍苍婆望着大鲁二鲁这户惟一收获了庄稼的人家，她的心中先是涌起一股苍凉，接着是羡慕，最后便是弥漫开来的温暖和欣慰。

⑧二鲁的脖颈上有一圈火红的野刺莓。

金井的女孩，最喜爱串这样的项链来戴。

看来在秋收的间隙，大鲁二鲁也采了浆果。

只不过他们只采了很少的一种，并且为它们做了最美的镶嵌。

(节选自中篇小说《采浆果的人》，有删改) 4．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3分）A．曹大平夫妇为了眼前利益不惜冒险渡河，最终无果而返，这种结局寓示了大多数金井人的共同命运，也暗示了作品的价值取向。

B．“苍苍婆”是迟子建在本文中着墨最多、描写得最生动的一个人物。

她的男人瘫在炕上三十年了，生活的艰辛使她“头发全白”，但在人生苦难面前，苍苍婆没有像一般人那样消沉，而是坚强地面对生活。

C．大鲁二鲁这对有智力障碍的双胞胎兄妹，固守父母的生存经验，恪守先辈的生活方式，是现代社会中固守旧观念而不能与时俱进的一种代表，作者给予了委婉的批评与否定。

D．这篇小说在生活图景的展示中，蕴含着耐人寻味的人生意蕴，是一篇出色的充满哲理的小说，能引发读者对现实人生的观照和思考。

5．请结合小说内容，简要概括大鲁二鲁的形象特点。

（6分）（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成6～8题。

材料一2017年被称为“新高考元年”——2014年国务院发布《关于深化考试招生制度改革的实施意见》，启动上海、浙江高考综合改革试点，两地改革后的首批高中毕业生将参加高考。

2014年发布的意见指出，当前招考制度下，唯分数论影响学生全面发展，一考定终身使学生学习负担过重。

“新高考”之下，学生的高考成绩由“两依据一参考”构成：“两依据”指统考和学业水平考试；“一参考”即综合素质评价。

今年浙江考生迎来全新的“3+3”高考模式：必考科目语数外3科统考，外语可考两次，自选3科学业水平考试成绩计入总成绩，学业水平考试可一年两考。

目前已公布高考新方案的省区市，也大多采用这一模式。

上海、浙江两地“3+3”新高考方案取消文理分科，打破传统文科考“史地政”、理科考“物化生”的模式，考生可根据兴趣和特长，从学业水平考试科目中任选3科成绩计入高考总成绩。

根据浙江省教育考试院的数据，浙江省选择传统理科的学生由60%下降到17%，选择传统文科的由40%下降到10%，更多学生交叉选择三门选考科目。

（摘编自新华社《2017年“新”高考前瞻：高考改革到底会取得哪些进展与突破？》）材料二同济大学招生办公室主任廖宗廷和上海纽约大学中方招生办主任周鸿都认为，高考改革是大学从“按分取人”转向“看分+看人”录取。

这样的转变最直接的体现，是今年复旦、上海交大、同济、华东师大、华东理工等参加上海综合评价录取改革试点的9所高校校测面试环节。

与以往高校自主招生除高考成绩外，校测部分主要看考生面试表现不同的是，今年上海所有大学都采用了“高考成绩(60%)+面试成绩（30%)+高中学业水平合格性考试成绩(10%)”的计分比例，而且在综合评价资格初审和面试环节，各校都高度重视并充分使用《上海市普通高中学生综合素质纪实报告》，把它作为招生选拔的重要参考。

报告主要包括每位考生高中3年在校期间所展现的品德发展和公民素养、高中学业成绩、创新精神与实践能力、身心健康与艺术素养等方面的行为素养记录，是上海考试招生制度改革试点工作的重中之重。

与“3+3"的考试科目选择与组合相适应，上海的招生院校制作了新的“专业菜单”即“院校专业组”，供考生选择。

由招生院校根据不同专业（含专业或大类）的科目要求和人才培养需要设置，一所高校可设置一个或多个“院校专业组”，每个“院校专业组”内可包含数量不等的专业，同一“院校专业组”内专业可调剂。