风水经典 星砂赋

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风水经典 星砂赋

风水经典    星砂赋

风水经典——星砂赋(目讲师著)夫一气既分,两仪奠位。

定四象而画八卦,分为二十四山。

推二气而变五行,布于东西南北。

人命禀乎五行,清者富而浊者贫。

地脉结于五星,正者灵秀而斜者贱。

山川有博换之殊,形状有变更之异。

相生则吉相克则凶,。

金宿头圆如半月;木星身耸似石碑;火星尖锐类似犁头;土同金柜;水如波浪之动,又似生蛇之行。

金有蛾眉、太阳;火分廉贞、扫荡;木辨冲天倒地;水形曲浪、垂帘;土名几案、天财,又等御屏、诰轴。

土星低小,莫类金身;木曜稍尖,难作火取。

火土金星,乃开窝面;水木体势,必结乳头;星辰端峙者为佳,形体偏斜者不美。

夫秀龙行度,先辨星形;佳穴气钟,当详分合。

抛踪闪迹,变化为奇;过脉穿珠,相生则吉。

木起火行土入首,金星作穴出公侯;水剥火换金到头,木星安坟生饿殍;受胎成土傍遮,忌见木星形;过峡如金夹从,宜现土生助。

文曲来龙木结穴,相如一举便成名;廉贞作主土为孙,王恺万金多致富。

龙腾马跃如水动,荣华从此而生;鸾翔凤舞入垣城,将相於斯而出。

分枝劈脉行千里,浪动平敷伏跌崇;耸峰拥万层,焰尖高卓。

冠盖宝盖华盖入穴,富弼职位可期;极星帝星尊星来龙,王旦功名可望。

一缠特起,犹如大将登台;诸曜拱迎,俨若雄兵屯卫。

雌枝低小脆嫩,必然金水而成;雄龙高大嵯峨,多是木火而结。

主山低小,偏宜父母高隆;穴处孤单,最要案砂培助。

水龙金穴,泄气力轻;火到木迎,助元身壮。

土体方横,贵出坤艮之地,决主生财。

木星身耸,喜居震巽之方,多能出贵。

离宫火宿,名坐本垣;兑上金星,体居原位。

木生于北,子入母宫;水到艮坤,身行囚地。

水澄坎上,雁塔题名;金秀艮方,蟾宫折桂;乾方水曜,御点秀衣;坤地金星,宫花插帽。

木虽端秀,得水滋、土养愈为奇;水既曲流,遇木泄、土克何足羡。

土居火地,白屋富翁;水旺金方,玉堂显客。

金居离地,财败人亡;木竦乾兑,男孤女寡;火炎坎位,横事常遭;土居巽宫,瘟惶頻染;坤艮遇水星,定生愚鲁;兑乾呈金像,必出贤良。

水东木南土西金北,被泄减力,东土南金西木北火,势盛可延。

风水砂形图解-九星篇

风水砂形图解-九星篇

风⽔砂形图解-九星篇实⼭除了可根据其不同的形状来划分五⾏外,还可根据不同的⾼矮以及⼭峦的形状,结合相应的风⽔理论,分为贪狼、巨门、禄存、⽂曲、武曲、廉贞、破军、辅⼭、弼⼭九种,⽽这些实⼭作为住宅的后⼭或是靠⼭,其凶吉各有不同。

1、贪狼贪狼的⼭形有⼀种像古代⼤⾂上奏皇帝⼿⾥拿的拜笏,另⼀种则像把⽟尺或是像笋尖的⽂笔⼭。

总之,形状⼜尖⼜⾼的⼤⼭,就属贪狼。

贪狼多位于河川发源地的⾼⼭,也就是在太祖⼭之上,亦即⼭脉最⾼之处,属贪狼的⾼⼭⼀定要带⽔,⽔就是河流。

因为贪狼属⽊,不带为何⼈家说“桂林⼭⽔甲天下,阳朔⼭⽔甲桂林”?这是凶为桂林阳朔的⼭都是贪狼,⼭傍着⽔,⽽且群⼭列阵⽽⾏,⼭峰由⾼⽽低,⼀座接⼀座,看起来错落有致。

贪狼最忌讳缺⽔、倒塌、坡度太陡峭。

贪狼的⼭虽要⾼耸,但⼭势也应平稳圆滑。

贪狼形状的⼭会孕育艺术家或出⽂官。

⼭形若不正,则会出些会读书但⼀⽣不发达的穷酸儒⽣。

贪狼若没⽔,就适合僧道,⽐如说盖庙、做官观,适合去那⼉修⾏或当个穷苦的艺术家。

2、巨门巨门的位置位于次⾼⼭,也就是位于主峰下来的第⼆⾼峰,巨门是⾼⼜平的⼭,⼤致可分为三种形状。

①四⾓帐:就像搭⼀个平顶帐篷的样⼦。

以四⾓帐作为靠⼭的地理会出⼤将军。

②虎背:⼭形就像⽼虎⾏⾛时背后略有凹凸的样⼦。

以虎背作为靠⼭的地理会出⼤商⼈。

③象背:整个⼭形就像只⼤象。

以象背作为靠⼭的地理会出⼤商⼈。

值得注意的是,虽然以虎背和象背作为靠⼭的地理会出⼤商⼈,且是霸⽓⼗⾜的商⼈,不过巨门⼀旦⼭形倾斜,就会形成不好的风⽔,好的⼭形要对称,不对称的巨门会导致家破⼈亡。

3、禄存贪狼与巨门都是位于河川源头的⾼⼭,禄存则是坐落于⼭脉的中段。

在所有⼭形之中,禄存拥有最好的结⽳之地。

禄存通常位于丘陵,也就是从⾼⼭转⼊平地、较平坦的地带。

其中最好的禄存,就被称为“眠⽜吉地”。

顾名思义,这种⼭远远望过去就像⼀只⽜躺卧在那⾥的样⼦。

这名称有个典故,据东晋晋书《陶侃传》记载,陶侃是东晋的⼀名⼤将,他曾带领东晋北伐。

陈益峰:二十四山砂水全文

陈益峰:二十四山砂水全文

整编/陈益峰1、一白方凶水壬水没儿郎, 先绝是二房,形如一箭去,小口命难长,形如胡芦样,亦主腰脘伤,四季澄清蓄,尤主淋卵囊。

子水一条沟,流去不回头,无子身逃外,凶死一笔勾,形如项托袋,妇女把命休。

癸水妇不育,常为夫羞辱,亦主黄鸹怨,孤灯独伴宿,形若不齐正,犹被婆姑逐,形若一条枪,毒死夫常哭。

一白是汪洋,流若通两旁,流乾老父乖,流艮俊儿郎,聪明怕自误,身体算不强,流若通巽位,绝世长二房,形若七桠叉,财产不绵长。

2、一白方吉砂壬砂发武贵,秀峰高大位,出入佳备有,大名振海内,再得丙水照,儿孙以文会。

子砂定发富,家有金钱库,形若兼破军,兴家是寡妇,远近午水照,丑名亦不顾。

癸砂女当家,发在上元花,不问男和汉,惧内定数他,远近丁秀水,丁财足可夸,形若胡芦样,矮郎要怕他。

一白砂兼有,形要梭子样,不问阴阳宅,曲抱在其中,立向宜留意,不要逼压宫,隔溪并隔水,见之不为凶,形为中然断,名为寒透风,丁损财亦耗,定主不丰隆,若无离水照,孤苦又贫穷。

3、二黑方凶水未水出盗贼,事犯产收没,形若斜飞去,战场寻尸骨,坤水伤妻房,贤妇不久长,形若破军样,定主胀病亡,申水伤小女,亦主客路亡,形如团圆聚,定主是飞娘,二黑方当先,巫婆小姑仙,流神通丙午,儿郎死父前,水龙入兑位,阴邪一处眠,形如三叉口,飞刃妇身边。

4、二黑方吉砂未砂能发财,行为不正来,军贼与土匪,名臭通六街,形若朝夕秀,丑水照当怀,也可置田庄,农家乐和谐坤砂叠叠起,真是上元花,妇女持家政,把酒喝桑麻,女儿个个俊,发福庆万年,若得艮水照,血财发无涯,不许形破军,七叉与飞斜。

申砂儿女美,圆面与长腿,形若尖秀起,勤能通义理,若与寅水照,丹青化优美。

二黑砂完全,金城一照眠,上中丁财盛,家富积银钱,如得艮水照,福寿又双全,局大官清正,内助有名贤。

5、三碧方凶水甲水主贫穷,长房不兴隆,形若斜飞去,定主长绝踪,黄肿大等胀,都应长房宫。

卯水属同人,先富小财神,家物他人有,伯道在本身,形如方深聚,近时对城门,暂可不言凶,终久假与真。

二十八宿与九星拨砂及分金坐度吉凶

二十八宿与九星拨砂及分金坐度吉凶

⼆⼗⼋宿与九星拨砂及分⾦坐度吉凶⼆⼗⼋宿与九星拨砂及分⾦坐度吉凶⼀、⼆⼗⼋宿与九星拨砂吉凶诀云: “峦头⽆理⽓不灵,理⽓⽆峦头不验。

”正是精神与物质,物质与精神两相合⼀之理。

故砂的形体、⽅位与星宿关系相连,祸福与共。

是以贪狼见贪狼,为⾄贵⾄吉之砂,主科甲,⼜富且贵。

贪狼见巨门亦为宝贵之砂;太阳⾦⽔之砂次吉,苟能精光拱⽳,亦主⾼官厚禄。

其次廉贞、破军、禄存等砂体,若在⽣旺奴之位,主武贵,威镇边疆。

若见⽂曲砂,低⼩⽽秀者,仅能⼩贵驰名。

所谓贪狼见贪狼者,九星中贪狼属⽣⽓⽊星,若⽊砂居⽕地,叫做⽊⽣⽕,须以坐⼟⽴⽳,是⽣我者贪狼⾷神,主⼤发富贵。

若分⾦坐度为“⽕”,则是⽊⽣⽕,⽽⽕星与⽕星,得其⽐助,故叫做“巨门遇贪狼”,亦主科甲,⽂学超群,富贵两存。

若分⾦为⽔“局,⽔克⽕为奴砂,乃是财帛星。

更砂峰明亮照⽳,叫做“禄储峰”,居官享⼤禄。

若分⾦坐“⽊”度,⽊去⽣⽕,叫做“泄砂”,虽⼈物秀美,⽂名并著,不免家徒四壁,龙弱⼀代即绝,如龙强⽔绕,则产⽂⼈学⼠后再绝。

若分⾦坐“⾦”度,是⽕度砂来克⾦,叫做“煞砂”,主⽴见伤残⼈⼝。

如他⽅带有⽣旺者,则出强盗,终遭刑戮。

如峦头甚佳,⽽分⾦坐度是⽣旺带煞砂者,主⼤发,为元戎将领,于显贵之际,突遭刺杀,或阵亡,或犯罪死于⾮命,或为敌所虏被杀,或⾃⾝⽆事⽽绝后⽆嗣。

皆拨砂之奥妙。

总⽽⾔之,九星贪狼、巨门、武曲,各星坐度属于⽣旺奴者,皆⽂武富资,富贵双全之⼠。

若是破军、廉贞、禄存星,坐度属于⽣旺奴者,则主武贵,异途成名显达。

如系辅弼、⽂曲等星,坐度为⽣旺奴者,⼈平洋结⽳,主⼤富薯⼘;平岗结⽳,仅⼩富⼩贵⽽已。

由此论之,得⼀低⼩的⽣砂,不若得⼀⾼⼤的旺砂,或奴砂为更美、更吉,发福也⼤。

⼆、分⾦坐度及房分拨砂吉凶房分拨砂诀云: “⼀⼦满盘皆他管,⼆⼦左六长房临。

前后右边皆是⼩,此处偏枯已不均。

三⼦分公位,朝坐⼆房轮。

六⼦排来三六右,四在孟前次第分,⼆房朝与案,五⼦得星凭。

从房分配挨次⽴,变换详砂难泥论。

二十四山砂法(分房)吉凶断

二十四山砂法(分房)吉凶断

二十四山砂法(分房)吉凶断一、九星公位(分房)贪兴长子巨兴中,武曲三房家必隆,大败中房禄败季,破廉长子受贫穷。

收山出杀有何功,破禄文廉要坐空,贪巨武辅收入穴,何愁大地不相逢。

二、七曜配十二长生秘诀贪狼临位永无灾,紫草生从脚下来,二脸红颜犹尚在,棺内衣裳却以裁。

文曲星辰事若河,流来棺椁生水多。

.更住其中泥土聚,应知白蚁结成窝。

武曲朝来最是奇,儿孙名标金榜题,若见水流从吉位,钟鸣鼎食不须疑。

巨门干净起红藤,穴内祥烟瑞气新,应见儿孙多富贵,出人清秀更超群。

廉贞朝来蚁虫多,蛇鼠穿入自作窝,死骨损来多黑烂,房房子孙受灾磨。

破军临位不堪言,草木藤根绕棺缰,又主两头蝼蚁聚,死骨棺本两难存。

禄存若见水冲来,定主翻棺最可哀,不信请君开穴看,此中泥水便生灾。

三、劫煞秘诀壬乙二山劫在申,巳申未山劫癸阵,干山劫在卯。

子癸二山劫在巳,寅午劫居酉,丑山劫居辰。

艮卯二山劫丁位,丙山劫在辛,辛戌二山劫在丑。

丁酉二山劫在寅,巽辰二山劫在未,庚山劫在午。

甲山劫在丙,坤亥二山劫乙位。

四、劫杀断(分房)寅申已亥为上劫,上劫临门长子当。

儿孙扶杖曲背郎,子午酉卯为中劫。

中劫临门中子当,媳归个个人泉乡。

辰戌丑未为下劫,下劫临门小子当。

其家岁岁有人伤,拾个孩儿九人亡。

申山甲水主扛尸,媳妇生离人寄死。

旦伞就过别人家,巳山巳水是动星。

驼腰曲背什艺人,诬赖虎咬随娘嫁。

蛇人家中死外凶,亥中亥水因塘败。

定断州县打官方,鳏寡孤人食药死。

义子忤逆公事当,山中带劫山中死。

水中带劫水中亡,路上带劫路上死。

尖峰带劫枪刀亡,子午卯酉为中劫。

女人自吊不知情,子水军贼人自吊。

午水刑凶毒药死;花色投河作冤家。

卯乙雕妻遭产死,两位犯刑出癫狂。

辰见戌兮鬼生多,儿孙下水见阎罗。

丑未出水虎咬羊,寅申产药被虎伤。

巳亥狐狸蛇人屋,卯酉二位分劫位。

妾死癫狂足生疮,儿孙因贼公事退。

父带东边子归西。

五、二十四山凹风干山离风骨聚堆,坤山震风人蛇水。

艮山巽震坭水入,巽山离风人白蚁。

震山干风骨为灰,兑山干风蚁满材。

地理十富砂、十贵砂、十贫砂、十贱砂

地理十富砂、十贵砂、十贫砂、十贱砂

地理十富砂、十贵砂、十贫砂、十贱砂
1、地有十富砂
一富明堂宽大,二富宾主相迎;
三富龙降虎伏,四富木雀悬钟;
五富五山高耸,六富四水归朝;
七富山山转脚,八富岭岭圆峰;
九富龙高抱虎,十富水口紧闭。

2、地有十贵砂
一贵青龙双拥,二贵白虎高耸。

三贵嫦娥清秀,四贵旗鼓圆峰。

五贵砚前笔架,六贵官诰覆钟。

七贵圆生白虎,八贵硕笔青龙。

九贵屏风走马,十贵水口重重。

3、地有十贫砂
一贫水口不锁,二贫水落空亡;
三贫城门破漏,四贫水去直流;
五贫背后仰瓦,六贫四水无情;
七贫水破天心,八贫潺潺水笑;
九贫四应不顾,十贫孤脉独龙。

4、地有十贱砂
一贱八风吹穴,二贱朱雀消索;
三贱青龙飞去,四贱水口分流;
五贱摆头挠尾,六贱前后穿风;
七贱山飞水走,八贱左右皆空;
九贱山崩地裂,十贱有主无宾。

辨别峦头风水吉砂三十三格与凶砂二十五格要诀

辨别峦头风水吉砂三十三格与凶砂二十五格要诀

辨别峦头风水吉砂三十三格与凶砂二十五格要诀一、吉砂三十三格1、四神全:乾坤艮巽四神位,皆有峰峦高耸者主贵,缺一亦减福力,故曰四神全。

2、八将备:艮丙巽辛兑丁震庚曰八将,亦曰八贵,如有星峰齐起相应,主贵,如果得四神八将,都应位起,龙真**的确无疑。

3、三角峙:艮巽兑曰三角,有峰对峙,主贵富,'奇峰列笋有三角,黄金白壁尚华侈'。

4、四维列:四位列即四神,有峰高秀,主贵,低而重叠,主富,'催官之砂维四方,云宵屹立官爵强,四维低峰叠叠起,千仓万箱耀州里。

'5、三阳起:巽丙丁为三阳。

6、八国周:甲庚丙壬,乙辛丁癸,曰八国,皆有峰恋高峰周密极贵。

要八位具全,若缺一、二位,则不合格。

7、四势高:寅申巳亥曰四势,皆有高峰,主贵。

8、日月明:离为日,坎为月,故子午有峰对峙,名曰日月并明,主贵,火星少起日月明,亦主其家生贵子,或有午峰而无子峰,若得子水来亦吉。

9、禄马聚:禄马之砂,其例不一;有正禄,飞天禄,正马,又有借禄、借马,若得诸般禄马相聚极贵。

(1)正禄:子午卯西艮官样,丙壬庚甲癸回乡,乙辛丁癸阴处眠,十二神来坤上当,寅申巳亥乾为录,坤艮巽官山宜强。

(2)飞天禄:子午卯西在乾宫,辰戌丑未巽中逢,寅申巳亥居坤上,若得为官便立勿。

(3)食禄:巡山游禄要君分:乾兑搜求坎是尊,震巽寻乾为正路,坤离欲向巽宫论,要知坎艮推坤求,福德排来最可珍。

(4)亚马:乾来用甲为真马,坤来寻乙最为强,艮从酉上寻其位,巽向辛峰是马乡,若得双峰连不断,儿孙两府佩金章。

(5)驿马:申子辰山马艮寅,亥卯未山巽巳寻,巳酉丑山乾亥上,寅午戌山在乾坤。

(6)借禄借马:丙借巽为禄马场,壬借乾为禄马乡,申借艮为禄马地,庚借坤为禄马方。

以上各方位,有山峰簇集谓之'禄马聚'主贵,亦不必全俱有,只有数位亦吉。

10、子息宫:坎坤震为三男方,若多峰峦主人丁大旺。

11、子女高:巽离兑为三女,若是其方有高秀星峰,主女贵。

风水有术,杨公千金砂快,消砂入式歌!

风水有术,杨公千金砂快,消砂入式歌!

风⽔有术,杨公千⾦砂快,消砂⼊式歌!砂法有两种:有⽤砂,有秀砂。

⽤砂者龙⽳之⽤神,所以护龙卫⽳,布局收⽔者也。

⽤砂不⼀,⽽⼤概俱欲其弯环向内,⽽掬抱有情。

秀砂者乃龙⽳之英华外发。

秀砂不⼀,⽽⼤概欲其尖利,向外⽽飞扬。

何谓护龙?从龙⾝分臂夹于龙之两傍者:⽈桡棹,两⼭峙⽴拱于龙于两傍者,⽈天⼄太⼄。

何为卫⽳?从主⾝分臂,夹于⽳之两傍者,⽈龙虎。

两峰侍⽴,拱于⽳之左右者,⽈夹⽿。

横于⽳前,以收堂⽓者⽈案。

耸于⽳后,以拥⽳星者⽈乐。

⽳后有端严太星,为⽳星之靠座者⽈照星,亦⽈盖座也。

案外有秀丽好峰,为主星之宾对者⽈应星,亦⽈朝⼭也。

此数者或近⽳,或当⽳之正⼱,为紧要⽤神也。

若远⽳之⽤神,则四围拱绕者⽈罗城,以环抱周为吉⽔。

⽔所去处⽈⽔⼝砂,以关锁紧固为奇。

若⽔⼝有特起之星峰,⼀星⽈华表,两星⽈捍门,⽔⼝有⼤圆⽯⽈罗星,亦⽈螺星,即禽星之落于⽔⼝者也。

有两⼭夹⽔⼝,如狮如象,如龟如蛇,⽈兽星。

⾄有⾼⼤嵯峨之⽯⼭正塞其⽔⼝者,⽈北⾠。

此则惟禁地始有也。

⼜有朝⼭外之远峰,⽈远秀,案⼭左右之杂⼭,⽈杂砂。

凡⽳中见者,虽⾮本⽳之⽤神,然皆有应验⽽不可忽者也。

此远近种种等砂,⾮卫⽳护龙,则布局收⽔,所以谓之⽤神。

秀砂则系龙⽳之旺⽓秀⽓发现于外者也。

尖锐⽽拖于案之背者,⽈官星。

耸起⽽⽳中见者,⽈现世官星,拖于龙虎之外者⽈曜,拖于⽳星之后者⽈⿁。

官⿁曜星,虽⽈尖锐,然亦有⽅圆横直之不同。

⼜龙⾝向后,迎龙之桡棹,亦⽈⿁,亦以其在⽳后也。

此三者主官贵,其发于龙峡之傍,⽳之前后左右。

体圆者为禽星,亦⽈禄星。

尖者即仓禀,单主富者也。

此四者有此,主富贵,⽆则仅为⼈丁庸常之结,故⽈秀砂也。

秀砂之中,曜为尤贵,最宜长远扬飞,则⼤贵。

在庸师乃以为反背顺⽔⽽不喜者,已上砂法。

⾮局局俱要具备,或此⽆彼有,或有此⽆彼,但要龙真⽳的,俱可扦作。

此因总论砂法,故备举⽿。

《消砂⼊式歌》⼤凡寻龙与点⽳,细把前砂别。

龙若住时的有情,不住乱纵横。

⽳若正者砂效⽤,不正⾃飞动。

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风水经典——星砂赋(目讲师著)夫一气既分,两仪奠位。

定四象而画八卦,分为二十四山。

推二气而变五行,布于东西南北。

人命禀乎五行,清者富而浊者贫。

地脉结于五星,正者灵秀而斜者贱。

山川有博换之殊,形状有变更之异。

相生则吉相克则凶,。

金宿头圆如半月;木星身耸似石碑;火星尖锐类似犁头;土同金柜;水如波浪之动,又似生蛇之行。

金有蛾眉、太阳;火分廉贞、扫荡;木辨冲天倒地;水形曲浪、垂帘;土名几案、天财,又等御屏、诰轴。

土星低小,莫类金身;木曜稍尖,难作火取。

火土金星,乃开窝面;水木体势,必结乳头;星辰端峙者为佳,形体偏斜者不美。

夫秀龙行度,先辨星形;佳穴气钟,当详分合。

抛踪闪迹,变化为奇;过脉穿珠,相生则吉。

木起火行土入首,金星作穴出公侯;水剥火换金到头,木星安坟生饿殍;受胎成土傍遮,忌见木星形;过峡如金夹从,宜现土生助。

文曲来龙木结穴,相如一举便成名;廉贞作主土为孙,王恺万金多致富。

龙腾马跃如水动,荣华从此而生;鸾翔凤舞入垣城,将相於斯而出。

分枝劈脉行千里,浪动平敷伏跌崇;耸峰拥万层,焰尖高卓。

冠盖宝盖华盖入穴,富弼职位可期;极星帝星尊星来龙,王旦功名可望。

一缠特起,犹如大将登台;诸曜拱迎,俨若雄兵屯卫。

雌枝低小脆嫩,必然金水而成;雄龙高大嵯峨,多是木火而结。

主山低小,偏宜父母高隆;穴处孤单,最要案砂培助。

水龙金穴,泄气力轻;火到木迎,助元身壮。

土体方横,贵出坤艮之地,决主生财。

木星身耸,喜居震巽之方,多能出贵。

离宫火宿,名坐本垣;兑上金星,体居原位。

木生于北,子入母宫;水到艮坤,身行囚地。

水澄坎上,雁塔题名;金秀艮方,蟾宫折桂;乾方水曜,御点秀衣;坤地金星,宫花插帽。

木虽端秀,得水滋、土养愈为奇;水既曲流,遇木泄、土克何足羡。

土居火地,白屋富翁;水旺金方,玉堂显客。

金居离地,财败人亡;木竦乾兑,男孤女寡;火炎坎位,横事常遭;土居巽宫,瘟惶頻染;坤艮遇水星,定生愚鲁;兑乾呈金像,必出贤良。

水东木南土西金北,被泄减力,东土南金西木北火,势盛可延。

土主火宾,富齐猗顿。

金山火案,贫比范丹。

水动木清,智过颜子。

金斜木侧,巧夺公输。

印财得位者兴家,劫刃相逢者退产。

山结金星,只要明堂宽阔,流神喜见土星。

穴成木体,尤宜水去之玄,水口要生金像。

独木倒地,孤露者无生。

单金在洋,零散者为死。

土宜方厚,身怕欹斜。

水木绳阴,体防柔。

火喜秀尖,头斜侧必为军伍。

水宜曲动,脚摆定出颠狂。

星贵端正秀明,龙爱超群特达。

火旺木废,家遭回禄之危。

木寡水多,人被玄冥之厄。

金如破体,女怀月下之情。

木若形斜,男恋阳台之梦。

金角出火,克子害妻;木头带金,败家绝嗣。

金体融结,三方忌见火明;水宿聚钟,四正怕逢土照。

土畏木神作合,火愁水宿相冲。

土合火而人豪富,木冲金而女孤寡。

火遭水克,逢土定作解神。

木被金伤,遇火乃为救主。

土见木位是杀,八方喜见金朝。

水居墓地为殃,四畔愁逢木显。

杀衰有救,纵然三合亦灾。

主弱见恩,虽在四冲何虑。

金低火高应有祸,土上木下不为凶。

杀少救多,反为吉庆。

泄多补小, 吉作凶危。

水七火三,遭官哑害;土八水二,癞疾麻疯。

多火单金,贫穷彻骨;二水一火,痨瘵传身。

木盛遇弱金,岂能为祸?金旺遇衰火,未可云凶。

火旺水清,公私搅扰;水强土旺,淫乱风声。

金得木为财,金见火成鬼。

土得火为父母,木见火为子孙。

山头有意,各禀星辰;体势无情,不结宿曜。

众山撩乱,纵然屈曲何奇。

恶石峻斜,虽有湾环何用?龙无起伏,倒竿竹样,子孙败绝离乡。

穴少分合,覆斗杓形,兄弟贫穷散外。

摆旗拽袖,翻花之龙。

拖蔓牵藤,花假之形。

或龙单而无送,穴弱而露风。

下砂反牵,朝案欹斜;此等贫贱龙脉,必主败绝子孙。

山谷之龙,一起一伏;平洋之龙,相绊相牵;荷叶金盘,乃为金体。

龟鱼蛇蚓,即为水星;横板平牌,认水无异。

铺毯展席。

认土无疑。

火若拖枪,尖如直笔。

或开钳而出口。

或起突而成窝。

灰线草蛇,高低尺寸,层层云雁,上下分毫。

且观砂案之横拦,龙神必止。

水城之湾绕,气脉定钟。

釜顶盆心,则英豪之子顿出。

鱼腮蛇额,则俊杰之子頻生。

高处点窝。

决产富翁才子。

平洋取突,定育贵子贤孙。

无突无窝,不堪劳思。

无根无蒂,何用举眸。

五星祸福,既己详明。

九曜吉凶。

亦当辩理。

贪狼如顿笔;武曲似侧盘;辅曜觅覆钟;廉贞寻破伞;破军俨似棕榈叶;禄存犹比破衣衫;弼星仿佛铺毯;文曲依稀撒网;其或巨门体势,犹如半月弦形。

武曲扦窝;弼星取角;贪狼结穴,父子接踵在朝;巨门到头,兄弟联芳拜职;武曲坤艮,一举脚踏鳌头;文曲壬癸,几代连登凤阁;贪狼居于金地,枉费青灯;巨门行到木宫,徒观黄卷;破军兑位,必配边疆;离火廉贞,定遭瘟火;禄存破碎,相边递翰崔莺;文曲摆斜,桑下献金胡子。

辅秀得福,弼斜见殃。

出阵贪狼行龙,决是状元之地,归朝武曲作案, 必生榜眼之男。

文曲遇禄存,风声破败;廉贞逢武曲,瘟火退田。

破廉起祖出东西,准拟内侯外伯;辅弼朝案居左右,定主前武后文。

廉火换金,子孙飘荡;禄存转水,家业销亡;巨门南地,位列鼎台。

文曲水乡,身居漏地,辅星入首弼星扦,定有公侯之可望;巨门行龙武曲穴,必为王者之都。

水口罗星,形成九曜;穴前流水,体别五星;金曜湾环,抱身如带;木星来去,对穴若绳;一字平横,名曰土体;之玄屈曲,唤作水城;尖角欹斜,火星体势。

金多富贵,火乃凶神,水主荣华,木乃恶煞;土星推断,此星中平。

阴地以紧凑为奇,阳地以宽平为美。

山秀水深堂局大,久居富贵名家;龙孤水浅地险局单,暂住小人陋室。

认星曜,在阴阳二字无疑,观形势,则聚散二字宜识。

总之以反背为虚,向朝为美星宿已详,穴法可定;势顺局逆,真结无疑;山真穴横,曲当可取。

支龙入首,气聚於巅;垅龙到头,穴结於麓。

水星成龟蛇二体,脉种颡眉;水火分男女两形,气聚脐腹;金为禽舞,或尾或翼可扦;土象兽眠,或鼻或口可取。

金含有水,窝内为奇;土腹藏金,钳中为美;木取节而有气;土取角而得生。

或弃土而寻金,或挨金而剪火。

阳龙缓止,顺杖而裁;阴脉直来,逆杖而取;横担横落,急取毬中;直送直奔,粘宽檐内;盖粘倚撞,金木二曜可扦;水火星辰,倚撞二穴可下。

土星端正,盖撞情真。

穴有三才之论,名为天地与人。

诗云:“金木宜下四穴法,水星粘撞倚为良;水火不取当头盖,土曜天人二穴详。

”星穴各分,玄微证佐;细看上分下合,半口金鱼;当详左翼右窝,虾须界止。

球檐有上下之殊,明暗有东西之别。

定十道之纵横,挨下穴之生死。

穴处高低,切忌伤龙伤脉;棺挨左右,须当就气就生。

四山高而穴宜浅,八方低而穴宜深。

阴以一合为凭,阳以二交为度。

垅龙土厚,气沉可深;支穴势低,气浮当浅;高低尺寸,规矩权衡。

穴法即精,剪裁贵定。

山川无定体,人事有制方。

不及者则当壅培,有过者须当裁减。

或凿池而成河沼,或积土以作墩堆。

经云:“融结在天,修装在我.”天成莫损, 合理须宜; 山水补裁, 须当推论。

若明砂法,须辨性情;向则如臣面君,背则如仇见敌;向者为吉,背则为凶。

三方锦嶂堂堂,授职忠臣报国;四畔奇峰耸直立,为官济世安民。

几案横拦,名题虎榜;笔山尖耸,身跳龙门;旗马甲盔,列三军之武土;楼台殿阁, 钟万石之名臣。

太阴太阳照东西,琼林身显;天禄天马分左右,翰苑名扬。

文士笔近财官,官居一品;贵人连禄马,位至三公。

行龙死贱带刀枪,代代有梁上君子;到头生旺朝笔架,世世生出窦燕文人。

贵人正而禄马偏,守节牧羊北海;主气强而凶砂见,出入暴虎冯河。

旗耸剑横,囊沙大将;笔低案小,绛帐骚人;王带冕旒, 渭水钓翁逢周帝; 兜鍪旗鼓, 南阳隐土遇刘皇。

祈制香炉,神祗巫祝;钵盂锡杖,舍利浮屠。

龟甲铜钱,青田投业。

葫芦药饵,橘井传芳;笔侧案偏,丹青画士。

财单禄薄,水陆工商;角尺钳锤,诸般巧匠。

锡牌藤棍,杂职官员。

砂脚摆斜,跎腰跛足;墩头破碎,瞎眼伤胎。

体势歪斜而混杂,内外人伦无序;星辰端正而清奇,尊卑礼义有分。

舞袖斜身,男子好荡;献花露体,女子贪淫。

白虎身上有兀峰,女多淫欲;青龙手上无恶凸,男立纲常。

禽兽守门,贵如钱起;龟鱼上水,贤似冯京。

文星武星挟东西,奕世威扬四海;天乙太乙排左右,历代名播万邦。

真符真武立坟前,管取乌纱冠首;卧龙卧虎拦水口,须知玉带缠腰。

祖宗贵而到头孤,尧帝产丹朱之不肖;来龙薄而入穴厚,瞽瞍生虞舜而多贤。

金楼五凤来山,蜀中二龙齐出;华盖三台列向,河东三凤并生。

穴被风摇,少年必损; 主冲汉表, 老寿可享.印笏圭璋;青云得路;诰轴金榜,黄甲有名。

前嶂后屏,才压天下。

东箱西库,富敌江南。

宝盖珠帘,官加极品。

金箱玉匣,家进万金。

贯玉连珠,资财满室。

重屏列嶂,朱紫盈门。

有贵无财,赵忭弹琴入蜀;有财无贵,石崇万宝藏家。

文曜近案,二陆甘罗早第;贵星隔远,八十梁灏晚成。

半月向金龙,宿留野夫再出;太阳朝玉马,禁鸾谢琨复生。

龙口衔珠,长房富贵;虎头带库,幼子财荣。

龙虎比和,兄弟有夷齐谦让;东西相斗,骨肉有普郎论争。

虎利冲坟,男恐鼓盆之叹;龙尖射穴,女伤舟柏之诗。

水走砂飞,离乡背井;山欹案反,退产破家。

枪刺胸前,頻遭国法;刀生腋下,常见横亡。

负袋提箩,求衣乞丐;披蓑顶笠,寄食从人。

砂反水斜,伤残逆子;龙拳虎踞,悖义凶徒。

砂如弓背反牵,家扦别处;墩似人形顺水,客死他乡。

利剑锤枪,充军守戍;牢狱枷锁,犯法徒刑。

诸砂逆水,名曰进田,众水倾流,号为退产。

文笔显震巽,少年一举登科;玉带居艮坤,老景三场必中。

印方象土,若生东地不为官;珠圆似金,如在南方安得贵。

仓库居木位,成财须臾;贮钱在火方,废兴容易。

财库俱备,龙贱亦贫;笔印两全,穴假何用。

堂中最嫌水直,穴内大忌凹风。

随龙水会穴前,喜其大聚;夹从山交水口,贵其总关。

明堂有窝坪者,富贵千秋;水口无关者,贫穷数世。

大忌明堂陡泻,务要宽平广圆。

最嫌二水散流,惟爱静深曲抱。

冲心射胁,男伤女亡;割脚穿肩,家业退散。

捍虎捍犀镇地户,韩愈名高;仙桥仙鹤应天门,壶公道重。

横踞虎势,所喜天外关拦;仰卧尸形,最忌坟前见出。

若见何方尸出,当推何命遭殃。

震兑方来,拟定木伤刀割;乾寅位出,必然天折虎伤;其或在於艮离,定是遭石赴火;若然居於坎巽,必主落水悬绳。

劫煞临位主伤财,刑害到方多绝嗣。

子午卯酉吉星见,鼠马兔鸡四人荣;乾坤艮巽恶形临,猪猴蛇虎四人辱。

此理必然,自当审避。

秀遇三吉之地,应喜弥臻;凶在四冲之方,为祸立见。

推太岁何年到,断祸福何年来。

心当静思,目宜细察;大抵来龙踊跃雄壮,结穴分明;水喜如带抱朝;砂贵似弓湾抱;向对宜峙峰之秀丽;明堂要蓄水之聚凝;水口交牙而牢固;罗城排列以周廻。

三阳(三阳即三个名堂)无陷,六建有情;四神聚会者,允是名山;八将列迎者,诚为大地。

至如龙孤穴寡,水直砂飞,脉零无聚,水口阔低,此等凶形,必无秀气可取。

历观各郡之名墓,以验后人之吉祥。

艮宫太阴辅阳,新昌何公居太保;兑地金龟朝玉印,卜江童氏出神童。

灵柘列九象之排衙,太宗名门多将相;瑞竹有三龙之聚会,当年吕宅发公卿;塍蛇水口聚金鱼,罡中许公为学士;飞鹭案台双玉瓮,南朝黄度拜尚书;葛池喜龙穴之相生,雪溪董公居乌府;蟠龙禀星形之正气,华堂黄氏任黄堂。

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