克隆之我见
“克隆”之我见作文
“克隆”之我见作文“克隆”之我见作文在平平淡淡的日常中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。
怎么写作文才能避免踩雷呢？下面是小编收集整理的“克隆”之我见作文，仅供参考，大家一起来看看吧。
“克隆”之我见作文1假如我会克隆，我要克隆我的阿乐。
记得在我7岁时，我用自己的压岁钱买了两只小兔子，它俩还非常的小。
我每天都给它们俩洗脸，使它们的小脸蛋非常干净。
它们俩渐渐的长大了，变得更加可爱，更加淘气了，每天跳来跳去的，谁看见了都想揪揪它俩的长耳朵。
我看见它们俩每天都快快乐乐的，我就给它俩起了名字，黑灰色我起名叫阿欢，白色的我起名叫阿乐。
有一次，我去给邻居家的芳芳补课，我带着阿欢去了芳芳家，我和芳芳一起讨论。
我忽然，听到狗叫声，我和芳芳还以来人了，就跑出去看，我一看是芳芳家的狗嘴里把阿欢咬着。
我去就把芳芳家的狗一棒打跑，可是因为阿欢流血过多，小阿欢已经奄奄一息了。
小阿乐围着死去的阿欢伤心的看着，我把芳芳家的狗打的满头是血的时候，阿乐才恢复了原来的快乐。
阿乐长大了，变得更懂人性了，它是我唯一的好朋友，也是我童年的梦。
可是，伤心的事还是发生了，阿乐在厨房里跳来跳去的，一不小心掉进了缸里，我把作业写上了。
想去找阿乐玩，可是怎么找也不找着，妈妈从门外进来，她说让我去烧水，我跑进厨房，看到阿乐掉进水缸淹死了。
我一下子感到腿子有点软，我失去了唯一的好朋友、好伙伴。
这样让我的童年没有了乐趣，假如我会克隆我要克隆我的阿乐，这样它就不会死了，让我的小阿乐陪伴我渡过美丽的童年。
“克隆”之我见作文2我这个人啊，特别的'懒，要不是平时要上学，我在家恨不得睡到中午。
懒这个坏习惯使我受到了很多次惩罚。
老师布置作业我懒得做，虽然被批评多次了，可我仍然屡教不改。
老师对我也是无可奈何。
时间久了，我自己都感觉是一个不被老师和家长欢迎的孩子。
我很困恼呢！怎么办啊！听说我家附近最近开了一个克隆公司，到那克隆一个“我”，一切问题不就迎刃而解了吗？对，就这样做，我于是打电话到那个克隆公司，订购了一个克隆的我。
关于克隆的感想
1医药商学院09物流管理（一）班林培钦0907524103关于克隆的感想首先，先说一下什么是克隆，克隆是英语单词clone的音译，clone源于希腊文klone，原意是指幼苗或嫩枝，以无性繁殖或营养繁殖的方式培育植物，如杆插和嫁接。
但如今，克隆是指生物体通过体细胞进行的无性繁殖，以及由无性繁殖形成的基因型完全相同的后代个体组成的种群。
克隆也可以理解为复制、拷贝，就是从原型中产生出同样的复制品，它的外表及遗传基因与原型完全相同。
从它的定义中我们可以打破一句格言“世界上没有两片相同的叶子。
”是很神奇，但要打破他还需要事实的证明，终于随着人类文明的向前发展，1997年2月，绵羊“多利”诞生，立即引起全世界的关注，这头由英国生物学家通过克隆技术培育的克隆绵羊，意味着人类可以利用动物身上的一个体细胞，产生出与这个动物完全相同的生命体，打破了千古不变的自然规律。
但随着而来的一系列问题更值得人们思考：1克隆人是否违背人类生命伦理，还是科学的进步？2克隆人是否违背宗教信仰？首先，先回答第一个问题——克隆人是否违背人类生命伦理，还是科学的进步？现代科技，特别是现代生命科技，要不要尊重伦理学原则，要不要倾听伦理的声音？有关专家针对一些科学狂人在美国秘密克隆人的做法指出——克隆人违背人类生命伦理，存在着极大的争议和难以解决的一系列法律等问题。
我国多家媒体近日转载了国外媒体报道的一条惊人消息：一群受邪教组织操纵的科学狂人，正在美国内华达州大漠深处进行着一项克隆人的秘密实验。
他们根据英国科学家创造世界第一只克隆羊“多利”的同样原理，从一个今年2月份夭折的10个月大的美国女婴身上提取细胞制造克隆人。
据称，“如果进展顺利的话，世界上第一个克隆人将于明年年底诞生。
这的确会让人毛骨悚然，如果再出现希特勒，即克隆出几个希特勒，那不要发动世界大战吗？这只是从坏处来讨论克隆，其实克隆可以为医学填补器官不足的空缺，为人类的生命做贡献，前提条件是要有严格且规范还要在全世界可执行的法律法规。
克隆之我见
克隆之我见克隆，即一个共同前体通过无性繁殖而形成的一群基因结构相同的细胞或个体。
1996年克隆羊“多莉”诞生，掀起了全世界的克隆技术研究热潮。
随后，有关克隆的报道接连不断，科学家不断宣布克隆出新的动植物。
当人们已经能成功地克隆出动植物，甚至人类的器官的时候，有人将研究的目光投向了克隆人。
但是，这样的想法使原本让人类自豪的克隆技术，引来了广泛的争议。
人们在讨论，我们是否应该发展克隆技术？克隆技术能给我们带来什么好处？而它的存在又会带来什么社会问题？对于克隆动植物，我本人持支持态度，因为它给人类社会带来很多显而易见的好处。
首先，克隆有助于保护濒危生物。
我们知道，随着人类经济的发展，地球的环境逐渐恶化，很多珍稀的动植物都濒临灭绝，而这些珍稀的动植物对我们的生物研究和世界生物多样性有重大的意义。
但是，仅靠这些生物自身的环境适应能力和进化，是不能在如今这越来越恶劣的环境中生存下去的。
更糟糕的是，尽管人们开始醒悟，逐渐有了保护这些珍稀生物的意识，建立起不少自然保护区，成立了不少环保组织和生物保护组织，但是我们仍然没有能力阻止这些珍稀生物死亡的步伐，它们正一步步走向灭绝。
此时，克隆技术就派上用场，显示出重大的意义。
我们可以通过克隆来增加这些珍稀生物的数量，而且也可以通过克隆这些生物中具有优良基因的个体来提高整个物种的素质，让更多有优良基因，对环境有很强适应能力的珍稀生物个体存活下来，人类将有更多的机会研究这些珍稀的物种，并且可以保持世界生物物种的多样性。
其次，利用克隆技术可以培育出大量高质量的粮食作物。
在全球城市化进程不断推进的今天，城市人口不断增加，城市用地更是以极快的速度扩张。
当各国都在尽全力推进城市化的时候，农业用地不断被侵占，用于种植粮食的土地不断萎缩，但是全球人口，特别是发展中国家的人口还在以极快的速度增长，这就形成了一个尖锐的矛盾。
一方面，农业用地减少，粮食产量将逐步减少，另一方面，人口还在增加。
对克隆技术的看法
对克隆技术的看法克隆技术，即利用生物技术手段将一种生物细胞或多细胞体培养繁殖成为与原代生物基本相同的活体。
自从1996年英国爱丁堡大学研究人员克隆了一只名为“多莉”的羊后，克隆技术一直备受广大公众关注和争议。
我认为，在科技不断进步的今天，克隆技术也需要得到我们更加全面、理性的认识与思考。
首先，需要承认的是，克隆技术在科学研究、农业、医学等领域都具有重要的应用价值。
比如在疾病治疗方面，克隆技术能够帮助人类治疗某些难以治愈的疾病，如癌症、糖尿病等。
此外，在农业上，通过对动植物进行克隆，可以加速优良品种的繁殖，提高农产品的产量和质量。
所以，从应用价值上看，克隆技术有助于推动人类社会的进步和发展。
然而，值得关注的是，克隆技术也存在一些有悖于道德、人性的问题。
其中最大的争议点在于利用克隆技术进行人类克隆，可能会给人类社会带来难以预测和承受的风险和影响。
比如，克隆人是否有自身人格、人类尊严的认可和保护？如果出现人类克隆后出现身体结构或智力等异常情况，该如何处理？这些问题的答案至今尚不明晰。
因此，我认为在推广克隆技术的过程中，需要遵循科学原则和人道主义道德底线，严格控制其应用范围和使用目的。
同时，需要进一步明确其伦理道德和法律法规，在政策上制定相应的规定和监管措施，保障自然和人类的安全和尊严。
总之，克隆技术是一项具有潜在挑战和利润的技术。
世界各国需要在尊重科技自由的前提下，对其进行适度的监管和评估，以促进和平应用和健康发展。
同时，公众也应做好相应的知识准备和权益保障，对克隆技术的应用进行深刻的思考和评估，发挥科学的人性和和谐的力量。
对克隆技术的思考
对克隆技术的思考克隆技术是一种引起广泛争议的科学技术，它利用生物学和生物医学的知识和技术手段，从其中一生物体的个体细胞中提取DNA，并通过体外培养、核移植等过程，制造出和原始生物体基因相同的新个体。
虽然克隆技术带来了许多科学和医学上的突破，例如提供器官移植、治疗不孕症等的可能性，但其伦理和道德问题也一直备受关注。
首先，克隆技术引发的问题是身份认同和伦理困境。
克隆技术可以使得一个人的基因复制，制造出与原始生物体相同的个体。
这样的克隆个体是否具备自主身份？会引发原始生物体的拷贝还是仅仅是另一个人类的出现？这些问题挑战了我们对个体独特性的理解和人类自主性的定义。
其次，克隆技术可能导致生物多样性的减少。
如果大规模应用克隆技术，基因复制将成为常态。
这可能对生物多样性产生威胁，因为多样性是自然界生态平衡和进化的基础。
过度使用克隆技术可能导致物种的遗传单一化，削弱其对环境变化的适应能力，从而危害整个生态系统的健康稳定。
此外，克隆技术引发的主体权利和社会问题，也需要我们深思。
对于克隆个体而言，他们是否被赋予了与其他个体相同的权利和尊重？如果他们的生存和繁衍受到国家或机构的限制和操控，是否违背了人权和法律的原则？克隆技术还可能引发心理压力、道德困惑以及社会恐慌等问题，需要我们在科学和伦理水平上给予关注和回应。
总结来说，克隆技术的出现引发了一系列复杂而多样的伦理、道德和科学问题。
我们需要以开放和审慎的思维对待克隆技术的发展和应用，保护人类的自主权和尊严，维护生物多样性和生态平衡，同时促进医学和科学的进步。
只有在合适的监管和伦理框架下，克隆技术才能为人类和社会带来福祉。
关于克隆的作文4篇
关于克隆的作文4篇克隆是指通过人为手段复制生物体的基因信息和遗传特征，使其具有与原始生物体相同的遗传特性。
克隆技术是一种让人类插手进生命之神秘领域的科学探索，虽然引发了许多争议和伦理问题，但也带来了许多的应用价值和医学突破。
下面将分别从伦理问题、食品安全、医学应用和科学探索四个方面探讨克隆技术。
克隆技术的应用牵涉到伦理问题。
克隆技术是否侵犯了生物的自然权利和尊严？生物作为具有生命的实体，也应有其生存和自由的权利。
通过克隆，我们将生物体当作实验品进行复制，是否违背了生物的自然秩序，需要认真思考。
克隆技术是否滥用，导致生物多样性遭到威胁？生物多样性是生态系统的重要组成部分，过度使用克隆技术有可能导致某一物种数量增多，而其他物种数量减少，从而破坏生态平衡。
克隆食品的问题也引起了广泛争议。
利用克隆技术繁殖动物，可以提高畜禽养殖的效益，增加农民的收入。
克隆食品安全问题也不容忽视。
克隆动物在遗传上存在缺陷的可能性较大，其产品是否安全，对人类健康有何影响还需要进行更深入的研究。
由于克隆动物数量有限，如何确保克隆食品供应的可持续性和稳定性，也是一个需要解决的问题。
克隆技术在医学领域有着广泛的应用前景。
克隆技术可以用于治疗某些疾病。
通过克隆技术可以复制出具有相同遗传特征的器官，用于移植，解决器官需求量大的问题。
通过克隆技术还可以复制出某些疾病的模型，用于研究疾病的发病机制，加快新药研发的进程。
克隆技术在医学领域的应用将为人类带来更多的机会和希望。
克隆技术的发展也是科学探索的重要领域。
通过克隆技术可以深入研究生命的起源和发展规律，为进一步认识生命奥秘提供了可能。
克隆技术可以用于复制出已经灭绝的物种，如恐龙等，用于研究其生态系统和环境变化对生命的影响，推动人类对地球生态系统的全面认识。
克隆人之我见
克隆人之我见一、什么是克隆克隆是英语单词clone的音译，clone源于希腊文clone，原意是指幼苗或嫩枝，以无性繁殖或营养繁殖的方式培育植物，如杆插和嫁接。
如今，克隆是指生物体通过体细胞进行的无性繁殖，以及由无性繁殖形成的基因型完全相同的后代个体组成的种群。
克隆也可以理解为复制、拷贝，就是从原型中产生出同样的复制品，它的外表及遗传基因与原型完全相同。
科学家把人工遗传操作动物繁殖的过程叫克隆，这门生物技术叫克隆。
二、克隆的基本过程先将含有遗传物质的供体细胞的核移植到去除了细胞核的卵细胞中，利用微电流刺激等使两者融合为一体，然后促使这一新细胞分裂繁殖发育成胚胎，当胚胎发育到一定程度后，再被植入动物子宫中使动物怀孕，便可产下与提供细胞者基因相同的动物。
这一过程中如果对供体细胞进行基因改造，那么无性繁殖的动物后代基因就会发生相同的变化。
三、克隆人在思考：克隆人真的被允许出生吗？克隆人的技术和克隆动物的技术是一样的，但是总有些事情与我们想象的不一样●1997年11月11日，联合国教科文组织第29届大会在巴黎通过的题为《世界人类基因组与人权宣言》的文件，也明确反对用克隆技术繁殖人。
●2001年英国通过了《人类生殖克隆法案》，禁止人类生殖克隆，得到了科学界和医学界的支持。
我国卫生部对克隆人所做出的表态：在任何情况、任何场合、任何条件下，都不赞扬、不允许、不支持、不接受生殖性克隆人的实验。
●其他国家也相继出台了关于禁止或限制克隆人的法律条文或规定。
四、克隆人，真的如潘多拉盒子里的魔鬼一样可怕吗？著名的克隆羊多利是经过300次失败后才获得的。
遗憾的是，多利并不是一只健康的小羊，它患有关节炎等疾病，而且出现早衰病征。
另外，在其它所有克隆动物身上都发现了各种发育畸形。
因此，克隆人很可能是一个患着疾病的宝宝，这对他对社会来说都是一个悲剧。
在这种情况下进行克隆人实验，至少是一种极不负责任的做法。
虽然克隆技术是一个具有划时代意义的重大的科学技术突破。
克隆人之我见
克隆人之我见克隆是英文"clone"或"cloning"的音译，而英文"clone"则起源于希腊文"Klone"，原意是指以幼苗或嫩枝插条，以无性繁殖或营养繁殖的方式培育植物，如扦插和嫁接。
如今克隆是指生物体通过体细胞进行的无性繁殖，以及由无性繁殖形成的基因型完全相同的后代个体组成的种群。
通常是利用生物技术由无性生殖产生与原个体有完全相同基因的个体或种群。
而随着克隆羊、克隆猪、克隆兔等许许多多克隆动物的出现，人们越来越多地关注着一个问题：什么时候会出现第一个克隆人？尽管人类已经对克隆人的出现做好了充分的技术准备，但这其中牵涉到了伦理、道德以及法律等一系列尚未解决的问题，因此是否应该允许克隆人的出现引发了人们无限的争论。
1.克隆技术发展历程克隆技术，已经经历了三个发展时期：第一个时期是微生物克隆，即用一个细菌很快复制出成千上万个和它一模一样的细菌，而变成一个细菌群；第二个时期是生物技术克隆，比如用遗传基因――DNA克隆；第三个时期是动物克隆，即由一个细胞克隆成一个动物。
采用细胞核移植技术克隆动物的设想，最初由汉斯·施佩曼在1938年提出，他称之为“奇异的实验”，即从发育到后期的胚胎（成熟或未成熟的胚胎均可）中取出细胞核将其移植到一个卵子中。
这一设想是现在克隆动物的基本途径。
从1952年起，科学家们首先采用青蛙开展细胞核移植克隆实验，先后获得了蝌蚪和成体蛙。
1963年，我国童第周教授领导的科研组，首先以金鱼等为材料，研究了鱼类胚胎细胞核移植技术，获得成功。
1964年，英国科学家格登（J.Gurdon）将非洲爪蟾未受精的卵用紫外线照射，破坏其细胞核，然后从蝌蚪的体细胞——个上皮细胞中吸取细胞核，并将该核注入核被破坏的卵中，结果发现有1.5%这种移核卵分化发育成为正常的成蛙。
格登的试验第一次证明了动物的体细胞核具有全面性。
有关克隆的心得
有关克隆的心得
克隆既能造福于人类，又可能冲击人们的传统观念，它就像是一把双刃剑。
克隆可以造福人类——克隆可以有效地繁殖具有“高附加值的牲畜”。
克隆可以用来挽救“濒临绝种”的动物。
克隆对于人类疾病的防治，寿命的延长具有重要意义。
克隆的却有很多益处。
正如《奇妙的克隆》一文中所说，“用自己的细胞克隆成一个胚胎”，将其进行培养，可以“替换自己病变的机关”，解除人的病痛。
不仅如此，克隆技术还可用于即将灭绝的动物，使他们能够继续延传下去而不会导致灭绝，影响整个生物圈。
虽然克隆的好处很多，但任何事物都有两面性，科隆既然有益处，那么它也会有相应的弊端。
克隆也会给人类带来灾难。
比如说“克隆人”，世界人口众多，“克隆人”的产生会使地球人口增长率达到极点，地球将会出现危机。
“克隆人”也可能对社会经济和道德伦理以及法律法规造成危害。
人们应严肃的考虑克隆的技术应用，是克隆技术尽可能地造福于人类。
“克隆”之我见
“克隆”之我见
时间：2018-09-25 10:43:06 | 作者：孙一帆
谈到克隆，想必大家都会感到很陌生吧？可我们虽然对克隆感到陌生，但它在
我们的生活中却又无处不在。
克隆不仅仅是人造羊、人造猴、人造鱼等等，它还有着模仿、抄这一层含义。
例如一些上课思想不集中、开小差、思想涣散的学生，他们对上课老师所教的
知识一无所知。
当老师叫他们站起来回答问题的时候，他们总是磕磕绊绊，张
开嘴巴想要说些什么，却又什么也说不出来。
这时，当有人给他们提示的时候，他们就会照搬不误并且心里不会觉得有一丝愧疚，甚至还会庆幸有人告诉他们
答案。
这，就是克隆。
更加让人觉得气愤的是，他们回家以后做作业的时候，不说一个字都不会写，
但大部分是肯定写的。
这时候，他们不是借同学的作业抄答案，就是空着不写
等爸妈教他们写，还有可能拿起手机，查百度作业帮。
他们还是没有一丝愧疚，他们只是担心会不会被老师发现而被罚做额外的任务。
这，还是克隆。
不仅如此，“克隆”在职场上也是常客。
由于工作场上的竞争太大，为了早一
点出人头地，竟然做出了窃取竞争对手的研究报告等一切对他有用的资料。
也
许他们会从此大展宏图，被人器重，但他们的品行却令人作呕。
克隆，这简单的两个字，一个词，却包含着这么多的含义。
我宁愿失利，也不
愿做出这些克隆举动。
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克隆之我见学生：王玥学号：2015102120019摘要克隆技术的出现无疑是生物学史上的重大里程碑，但是克隆技术也是一把双刃剑，它为人类带来了广阔的生物学应用前景，同样也带来不容忽视的负面效应。
克隆技术打破了自然界的生殖体系，它所引发的问题已经不仅仅是一个关于高科技发展的问题，同样也成为了一个社会伦理的问题。
我的观点是克隆技术需要得到研究发展和应用，但是在克隆技术完全成熟和真的拥有克隆人类的必要性之前，其他生物可以被克隆，但是克隆人类应当被遏制。
我们需要辩证而又理智的看待克隆，用伦理和法规的手段来保证克隆技术造福人类而不是危害人类。
一、克隆技术的发展历程1932 年, 英国作家赫胥黎在小说《美丽新世界》中预言, 人类科技发展到足以复制自身时, 人类便面临严重的新问题。
克隆的最初设想提出于1938年,德国胚胎学家汉斯·施佩曼提出建议从发育到后期的胚胎(成熟或未成熟的均可)中提取细胞核,将其移植到一个卵子中,他将其称之为“奇异的实验”。
1952年,美国科学家罗伯特·布里格斯和托马斯·金首先用青蛙胚胎细胞开展克隆实验,但未获成功。
1970年同样的实验将青蛙卵发育出蛾蚌,但是在开始进食时死亡。
1996年6月,英国苏格兰爱丁堡的罗斯林研究所成功培育出世界上第一只体细胞克隆动物:威尔士高山绵羊“多利”,并于次年2月在《自然》杂志上向世人正式宣告。
由此,主持研究工作的科学家伊恩·威尔穆特博士被称作“克隆之父”,而“克隆”一词也像冲击波一样,立即传遍了世界各地。
克隆技术的出现，引来了许多推崇和效仿者。
1998 年 1 月10 日, 美国物理学家理查德·锡德对哥伦比亚广播公司电台说:“我的目标是在芝加哥设立一家医院, 以便每年制造500个克隆人。
”他透露已在6 对夫妇中挑选了4对, 其中包括他和他的妻子。
同年9 月5 日, 锡德宣称要用两年半的时间克隆自己。
英国人类遗传学顾问委员会和人类爱情及胚胎学管理局也于1998 年12 月递交建议书, 促请英国政府更改法律, 容许研究人员克隆人类胚胎作医疗研究。
1999 年1 月, 英国广播公司透露:制造“多莉”羊的维尔穆特和旧金山市加州大学的佩德森, 在杰尼公司的支持下, 正准备克隆人胚胎。
2002 年12 月，布瓦瑟里耶宣布第一个克隆人“夏娃”已经问世。
克隆人正在向我们走来的咚咚脚步声引来全社会的阵阵恐慌，人们从科学、伦理与宗教三方面争论是否应当克隆人的问题，我们似乎陷入一个怎样说也无法解决的逻辑悖论，因为无论是赞成还是反对克隆人，其理由都有许多值得质疑之处。
二、克隆技术带来的社会问题伦理学家称，克隆人目前已经不是一个技术问题，而是一个道德问题。
近年来，中西方社会出版了许多关于克隆问题和克隆伦理的著述，如2001 年迈克尔·C.布兰尼根（MICHEAL C.BRANNIGAN）出版了《人类克隆的伦理学问题——跨科视角》一书；2003 年第三期美国《生命伦理学》杂志发表的英曼卡拉达·梅洛马丁（INMACULADA DE MELOMARTIN）《论人的克隆》一文。
可以看出，大部分的争论集中在人类的克隆上。
为了能够理性的看待克隆问题，我们需要指出，克隆也分为许多种，包括：动物克隆。
动物克隆应该遵循与其他动物实验一样的有关动物福利的原则。
克隆动物的目的应该明确规定，程序应该符合已建立的那些伦理审查机制，对动物多样性给与关注。
基础性研究：在人和动物身上用体细胞核移植进行基础研究，以探讨种种科学问题，包括研究基因表达、研究衰老以及细胞“凋亡”应该得到支持。
这种研究应该符合在声明中概括的伦理要求。
治疗性克隆：研究利用克隆技术产生出特定细胞和组织（如皮肤、神经或肌肉）用于医疗应该得到支持。
但广泛认为，为了遗传研究的目的有意产生出胚胎是不可接受的。
通过体细胞核移植产生出的胚胎是否被认为是通常理解的能发育为完整机体和可存活胚胎有待于解决。
当克隆通常理解的胚胎，用于产生出具有多元发育能力的胚胎干细胞，若不让其在子宫内发育则没有争议。
“但在罕见情况下及法律允许时，当惟有以细胞培养方式研究具有多元发育能力的胚胎干细胞才能促进对特定疾病的治愈时，可以考虑具有多元发育能力的胚胎干细胞在子宫内发育。
”生殖性克隆：一方面克隆作为一种目的，达到这种目的可采取不止一种手段，包括体细胞核移植。
另一方面使体细胞核移植作为一种程序，可以用于多种途径，包括预防线粒体疾病。
可以看出，并不是所有克隆都牵扯到了伦理问题，真正容易引起争议的只有生殖性克隆。
三、克隆技术的良好应用前景克隆技术是一项跨时代的重大发现，它拥有广阔的应用前景，是值得学者们深入研究的课题。
克隆技术可以高效培育生物良种。
自然界存在一定的生物良种,如果它们以两性生殖的方式繁消后代,得到的个体既带有父木的遗传物质,又带有母本的遗传物质。
这样,良种的基因型不能完全遗传下来。
尽管两性生殖过程中可能产生基因变异,使生下的后代具有更好的基因型,但是,这种情况为数极少,不能批量产生。
要使良种生物的优良性状完好地保存F来,采用体细胞克隆技术是首选的方法,它以良种生物的体细胞作核供体,得到的后代的基因型包含了母本细胞核的全部基因,能把母本细胞核的优良基因全部继承下来。
克隆技术可以为医疗提供保障。
医生可以从病人身上取下没有病变的体细胞进行克隆，形成的囊胚发育7天后，从中提取干细胞，培育出遗传特征与病人完全吻合的细咆、组织或器官，代替病人受到不可逆损伤的组织或器官。
同时,也可从病人机体中抽取相应的成休干细胞,使其横向分化成受损组织或器官。
通过这些方法获得的移植器官是由自身细胞培育而成，不会与自身机体发生排异反应，将给等待器官移植手术的患者带来极大的希望。
克隆技术可以用来保护濒危危物种。
地球上存在着数量繁多的物种,但是随着生态的变化,许多物种面临灭绝的危险。
要挽救濒危物种,有三种方法,第一种也是最理想的一种就是保护其生存环境，让生物能自然繁衍。
第二种方法就是人工保护，借用动物园、植物园等人为环境加以保护。
第三种方法是人工繁殖和野外放养相结合,即通过人工繁育使种群迅速扩大，然后放养到大自然中去生活繁衍。
但是第一、二种方法并不容易实现，特别是对濒危物种来说，许多动物不是任其自生自灭就能保存下去的。
很多动物，譬如中国的麋鹿，中东的阿拉伯羚羊，用克隆的方法可以延续其种族的生存。
克隆技术为科学实验提供理想动物模型。
实验动物是生命科学实验研究的基础和重要的支撑条件，但是现在随着实验的增多和野生动物的减少，引发一些动物保护组织对政府提出减少实验用动物数目的要求。
但是这又与科学家的要求相矛盾，如果不允许用动物进行科学实验,将会影响科学家取得医学方面的突破性进展。
克隆技术可以解决这个问题，成熟的克隆技术不仅可以大量生产动物,解决供实验用动物不足问题,而且可以生产基因较纯的动物,便于科学家对照实验。
克隆技术可能为古生物研究提供帮助。
如果有保存完好的古生物DNA样本，比如说还拥有微量氨基酸的恐龙蛋化石或者被琥珀封存的昆虫化石等，就有可能通过克隆技术复原出古生物。
克隆技术可以解含有遗传病症的夫妇的生育问题。
若有一对夫妇,其中一个患有严重的显性基因遗传疾病，另一个则是健康的,两者自然生殖的后代必然患病，为了避免疾病遗传下去，他们可以领养别人的孩子，或用别人的卵子或精子，但这些都不能满足他们想要自己孩子的欲望。
于是，克隆便成为他们的一个更适宜的选择。
综上所述，克隆技术拥有良好的应用前景，它可以在诸多方面改变人们的生活。
仅仅因为它可能带来的社会问题而放弃克隆技术等于因噎废食。
四、克隆人带来的问题虽然克隆其他生物，和克隆器官组织能够为人们的生活带来帮助，但是克隆人类必须要慎之又慎。
克隆人可能造成人种的退化。
克隆（无性生殖）是一种低级的生殖方式。
按照进化论的观点，生物在适应环境的过程中，通过自然选择、适者生存，不断地由低级到高级，由简单到复杂的发展。
生物进化史表明，无性繁殖大量存在于较低级阶段的生物中，生命进化的阶梯越高，越是通过有性繁殖方式来产生后代。
人类的生命机体作为生命进化的最高形式，通过两性结合繁殖后代，是符合自然选择规律的结果。
这种两性基因组合所产生的后代比起无性繁殖的后代，更有利于适应环境，更有利于进化。
生物多样性能够增强物种的竞争力、适应力，有利于人种的进化，这是生物进化中非常重要而有意义的，大量产生具有完全相同的基因结构的克隆人，的确会使人类基因单一化、同一化，这对人类是极为不利的。
克隆人导致两性关系的淡漠。
人类传统的生育模式是有性繁殖，后代的诞生需要有母亲的卵子和父亲的精子。
克隆人是无性繁殖，它不仅打破了人类通过母亲卵子和父亲精子结合诞生后代的常规，而且还彻底打破了后代在继承前辈的遗传特性的同时却有别于前辈的框框，复制出两个乃至众多遗传特性完全相同的人。
克隆人割断了性与生育的密切联系，否定了自然生育过程中性交关系不可或缺的极端重要性，它造成夫妻之间、亲子之间天然的情感联系和完整的人伦关系的割裂，使人类生育过程理性化、技术化和去人性化。
这种繁殖方式使得不需要婚姻和爱情就能生子，违背了人伦道德，也可能会促使两性之间的关系淡漠，甚至导致整个社会人情的缺失。
克隆人会造成人口数量的膨胀和人口结构的畸形。
与十月怀胎，艰难生育不同，克隆人的产生相对要简单的多，特别是随着以后克隆技术和配套科学的发展，培育一个克隆人可能会变得十分的“便宜”，比起一个正常人要更加的“划算”。
这种便宜会促使克隆人大量的诞生，不仅造成了人口的膨胀，而且这些廉价的克隆人会充斥各种重劳力市场，造成人口结构的畸形。
因此，目前并不应该提倡对于人类的克隆。
五、总结克隆技术拥有良好的前景，它可以切实的提高人们的生活质量，因此值得继续研究和推广。
但是克隆人类会引起剧烈的社会动荡，不仅表现在社会伦理道德和感情等软方面，更表现在人口和社会结构等硬方面。
因此我认为，克隆技术值得推广，但是克隆人类一定要慎重。