作者简介：苏轼
(完整版)苏轼生平大事年表
东坡是宋代诗词大家，他那乐观豪迈、飒然超离的诗词与他的透彻的禅学修养是紧密联系的。
他把学诗比作学禅，诗境等同禅境，“每逢佳句则参禅”（《书李端叔诗后》）是他从事创作的体会。
苏轼，字子瞻，自号东坡居士，四川湄山人。
后人读苏轼的诗词文无数，其中体现的豪情震慑了多少人的心魂！文字明朗，文风清新，句句铿锵有力，字字掷地有声，伟大的一代宗师。
苏东坡的诗词文章，或一时即兴之作，或是有所不满时有感而发，都是自然流露，顺乎天性，刚猛激烈。
正如他的诗句：“猿吟鹤唤本无意，不知下有行人行。
”他一直卷在政治漩涡之中，但是他却光风霁月，高高超越于苟苟营营的政治勾当之上。
他随时随地吟诗作赋，批评褒奖，纯然表达心之所感，至于会招致何等后果，与自己有何利害，则一概置之度外了。
因此他的诗句总能体现他的本性，从他的诗句中，我们总能看到那个乐观，豪放的苏轼，似乎能碰到他的心。
说苏东坡乐观、豁达，是因为他在历尽仕途坎坷之后还是那么天趣洋溢，超然无累，在苦难中他张显出生命的活力。
因此他受到所有后人的爱戴，像苏东坡这样富有创造力，这样守正不阿，这样放任不羁，这样令人万分倾倒而又望尘莫及的高士，怎么能不受人尊敬？苏轼生平作诗几百首。
“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴。
”多么平静的心情，潇洒的人生态度，豁达的人生观念所有的过去都已经成为历史，雨也罢晴也罢，人生就是一场经历，走过路过，幸福悲伤，都是人生的意义；“会识雕弓如满月，西北望，射天狼。
”石上有几个人有这种豪情，这种想象！“西北望，射天狼”堪称一绝；“谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
”“人间有味是清欢，一蓑烟雨任平生。
”似乎看到苏轼早已看透红尘，心间一片澄澈，悠然看世间生老死别；“一年好景君须记,正是橙黄桔绿时。
”“橙黄桔绿”四个字轻易地把寒冷的冬季写得充满生机,不同凡俗。
垂天雌霓云端下，快意雄风海上来！此句携海上风涛之气而来，何其雄也；“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
”所以人不可好高慕远，否则只会留下遗憾；“古之成大事者不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志！”毅力成就古之成大事者，否则即使有超世之才也将一事无成；“天外黑风吹海立”一个“立”字胜过千言万语，诗境不言而喻……超脱的语句是一个超脱的心灵释然的真心流露。
苏轼生平及创作(整理版)
1101年北返途中病逝于湖州，葬河南郏县。
苏轼的人生曲线
蓝色 红色
人生轨迹 创作曲线
1036
眉州
1057
• 上片首句“夜饮东坡醒复醉”，一开始 就点明了夜饮的地点和醉酒的程度。醉而 复醒，醒而复醉，当他回临皋寓所时，自 然很晚了。“归来仿佛三更”，“仿佛” 二字，传神地画出了词人醉眼朦胧的情态。
• 开头两句，先一个“醒复醉”，再一个“仿佛”， 就把他纵饮的豪兴淋漓尽致地表现出来了。
• 下面三句，写词人已到寓所、家门口停留下来的 情景：“家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听 江声。”走笔至此，一个风神潇洒的人物形象， 一位襟怀旷达、遗世独立的“幽人”跃然纸上， 呼之欲出。
成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润 而不腻耳的声响，一种不再需对别人察言观色的 从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一 种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠， 一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃 郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急 的细流变成了湖，结果——引导千古杰作的前奏 已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，〈念奴娇。 赤壁怀古〉和前后〈赤壁赋〉马上就要产生。
黄州Байду номын сангаас期的传世书画
《赤壁赋》：行楷，就是我们课本封面上的书法。
《黄州寒食诗帖》：被称为“天下第三行书” （第一第二为王羲之《兰亭序》、颜真卿《祭 侄稿》）。
《枯木怪石图》：独树一帜的，充满了奇思妙想 孤傲险怪之气，与其傲岸豪放的性格相一致，抒 写了胸中的磊落不平。
部编版小学六年级上册第3课《古诗词三首》辛弃疾、孟浩然、苏轼作者简介
部编版小学六年级上册第3课《古诗词三首》辛弃疾、孟浩然、苏轼作者简介【词人简介】辛弃疾（1140－1207年），原字坦夫，后改字幼安，号稼轩，山东东路济南府历城县（今济南市历城区遥墙镇四凤闸村）人。
南宋豪放派词人、将领，有“词中之龙”之称。
与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。
辛弃疾生于金国，少年抗金归宋，曾任江西安抚使、福建安抚使等职。
著有《美芹十论》、《九议》，条陈战守之策。
由于与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐山居。
开禧北伐前后，相继被起用为绍兴知府、镇江知府、枢密都承旨等职。
开禧三年（1207年），辛弃疾病逝，年六十八。
后赠少师，谥号“忠敏”。
辛弃疾一生以恢复为志，以功业自许，却命运多舛、壮志难酬。
但他始终没有动摇恢复中原的信念，而是把满腔激情和对国家兴亡、民族命运的关切、忧虑，全部寄寓于词作之中。
其词艺术风格多样，以豪放为主，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。
其词题材广阔又善化用典故入词，抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。
现存词六百多首，有词集《稼轩长短句》等传世。
【诗人简介】孟浩然（689年—740年），名浩，字浩然，号孟山人，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，唐代著名的山水田园派诗人，世称“孟襄阳”。
因他未曾入仕，又称之为“孟山人”。
孟浩然生当盛唐，早年有志用世，在仕途困顿、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，修道归隐终身。
曾隐居鹿门山。
40岁时，游长安，应进士举不第。
曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。
开元二十五年（737）张九龄招致幕府，后隐居。
孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。
其中虽不无愤世嫉俗之词，而更多属于诗人的自我表现。
孟浩然的诗在艺术上有独特的造诣，后人把孟浩然与盛唐另一山水诗人王维并称为“王孟”，有《孟浩然集》三卷传世。
盛唐山水田园诗派的第一人，“兴象”创作的先行者，盛唐时期形成的以王维、孟浩然为代表的诗歌流派，又称田园诗派，后人为了突出两人对田园诗派的突出作用也称为：“王孟诗派”。
江城子 苏轼 全
十年生死两茫茫
“十年生死两茫茫”，长久郁结于心的深长的悲叹，首句即从心底迸 发而出，为全词定下了主调，凄哀至极。王弗病故至苏轼作此词时恰 为十年。十年，在短促的人生中，是一段漫长的途程。然而，岁月的 流逝，生活的变迁，都没有冲淡诗人对亡妻的一片深情，他不仅无时 无刻不在思念着她，而且思念之情，历时愈久而愈深、愈浓。怀想至 切，却生死相隔，不得一见。“茫茫”二字，传达出一种莫可名状的 空寂凄清之感。值得注意的是“茫茫”前着一“两”字。“两茫茫”， 就不只是讲诗人这一面的心情和感受，也同时包含了九泉之下的妻子 在内。读此一句，仿佛听见了诗人对亡妻凄苦的告语：十年呵，我日 夜思念你，杳无音讯；你呢，也日夜思念我，同样音讯杳无。生者和 死者，一样情思，一样哀绪。这里将无知作有知写，虽系虚空悬想， 却更见得夫妻二人生前相知相爱之深，死后刻骨相思之切，以及相思 而不得相见之痛。“两茫茫”所表现出的感情，凄婉、沉痛，直笼罩 全篇。
江城子
苏轼
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。 千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应 不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。 相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠 断处，明月夜，短松冈。
题解：
《江城子》，词牌名，始见于晚唐 韦庄词，为平韵单调。 欧阳炯所 作词有“如西子镜，照江城”语， 尤含本意。 至宋始作双调，实将 原曲重增一阕。 一名《江神子》。
小轩窗，正梳妆。
看似梦境记实，实际是恩爱夫妻平居 生活的生动写照。往时，不知有过多 少次，爱妻在小轩中临窗梳妆，诗人 一旁怀着愉悦的心情观看、欣赏，或 许还指点评说呢。诗人抓住了这一具 有典型特征的生活片断，写出了一对 年轻夫妻相亲相爱的和美关系和幸福 生活的情景。
相顾无言，唯有泪千行。
《书戴嵩画牛》原文及译文
《书戴嵩画牛》原文及译文文言文是中国古代的一种汉语书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言。
下面是小编收集整理的《书戴嵩画牛》原文及译文，希望对大家有所帮助。
《书戴嵩画牛》原文：苏轼〔宋代〕蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。
有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。
牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。
”处士笑而然之。
古语有云：“耕当问奴，织当问婢。
”不可改也。
《书戴嵩画牛》译文：蜀中有一位杜处士，喜好书画，珍藏的书画作品有数百件。
其中有戴嵩画的《斗牛图》一幅，他特别喜爱，于是用锦缎作画套，又用玉装饰卷轴，并经常随身携带。
有一天，他晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，拍手大笑，说道：“这画上画的是角斗的牛吗？牛在互相争斗时，力量用在角上，尾巴夹在两条后腿中间，但这幅画却画成牛摇着尾巴互相争斗，错了。
”杜处士笑了笑，认为牧童的话是对的。
古人说：“种田要问耕种的奴仆，织布要问织绢的婢女。
”这个道理是不变的。
《书戴嵩画牛》赏析：此文开篇一句点明了杜处士的喜爱及书画收藏的丰富，接着特意点出“戴嵩《牛》一轴”是杜处士特别珍爱的精品，并以“锦囊玉轴”四个字简洁形象地写出了这幅画在杜处士心目中的地位。
然后才转入正题，写杜处士晾画时，一个牧童面对这样一幅珍品“拊掌大笑”，并一针见血地指出了画的错误——“掉尾而斗”。
以牧童特有的天真和对生活的熟悉，一方面说明错误的理由——“斗牛力在角，尾搐入两股间”；另一方面则通过“此画斗牛耶？”一问和“谬矣”这一肯定的结论，在嘲讽中表现了全文的主题思想，让杜处士不得不“笑而然之”。
最后引用古语“耕当问奴，织当问婢”，进一步揭示了实践出真知的真理。
全文虽然只有寥寥数语，但牧童的天真未凿、处士的豁达冲和均跃然纸上，简洁生动，意趣盎然。
思想上，此文通过一个牧童指出大画家戴嵩画牛的错误之处，清楚地说明了实践出真知的真理，深入浅出，耐人寻味；同时运用了寓言的手法，在一个看似平常的故事当中，寄寓了“实践出真知”的真理，发人深思。
江神子黄昏犹是雨纤纤翻译
江神子黄昏犹是雨纤纤翻译原文：江神子·黄昏犹是雨纤纤[ 宋 ] 苏轼公旧序云：大雪有怀朱康叔使君，亦知使君之康我也，作《江神子》以寄之。
黄昏犹是雨纤纤。
晓开帘，欲平檐。
江阔天低、无处认青帘。
孤坐冻吟谁伴我？揩病目，捻衰髯。
使君留客醉厌厌。
水晶盐，为谁甜？手把梅花、东望忆陶潜。
雪似故人人似雪，虽可爱，有人嫌。
翻译：昨日黄昏时，天上飘洒的还是纤纤细雨，次日清晨醒来打开窗帘，却发现大雪差不多快要和屋檐齐平了。
江阔天低，漫漫白雪把江边酒馆的酒旗都盖住了，寒冷中独自坐着吟咏诗词，有谁陪伴？擦擦昏花的眼睛，捋捋衰老的胡子。
你可能正盛筵宴客，这如水晶盐般透明的雪，是为谁献上的美味？我手中拿着梅花，向东望去，想起陶潜。
雪似故人，故人似雪，虽可爱，却又怕“有人嫌”。
作者简介：苏轼，（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。
苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。
文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。
苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。
与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。
作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。
《春宵》苏轼.拼音版
春ch ūn 宵xi āo【宋s òn ɡ】苏s ū轼sh ì春ch ūn 宵xi āo 一y í刻k è值zh í千qi ān 金j īn ，花hu ā有y ǒu 清q īn ɡ香xi ān ɡ月yu è有y ǒu 阴y īn 。
歌ɡē管ɡu ǎn 楼l óu 台t ái 声sh ēn ɡ细x ì细x ì，秋qi ū千qi ān 院yu àn 落lu ò夜y è沉ch én 沉ch én。
【作者简介】苏轼（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。
苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。
文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。
苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。
作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。
【注 释】春宵：春夜。
一刻：刻，计时单位，古代用漏壶记时，一昼夜共分为一百刻。
一刻，比喻时间短暂。
花有清香：意思是花朵散发出清香。
月有阴：指月光在花下投射出朦胧的阴影。
歌管：歌声和管乐声。
【白话译文】春天的夜晚，即使一刻钟也价值千金。
花儿散发着淡淡的清香，月光在花下投射出朦胧的阴影。
远处高楼上，官宦贵族们还在尽情地享受着歌舞管乐，架设著秋千的庭院正沉浸在幽寂茫茫的夜色中。
【诗意】苏东坡的诗词，以风格豪放、气势雄浑、激情奔放、想象丰富、意境清新而著称于宋代诗坛。
苏轼简介
5、如何理解“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
”？贬官的悲凉、落寞，赏月的欣喜，自我解嘲的达观作者与张怀民欣赏月夜景致时感慨到表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人，闲来无事才出来赏月的，实际上却为自己的行为而自得──月夜处处都有，有了人的欣赏才有美，因为有情趣高雅的人欣赏它。
“闲”是相对“忙”来说的，由于贬官谪居，自然不像在京城时公务缠身。
一个“闲”字包含着作者几多感慨，有贬谪的悲凉，失意的落寞，自我排遣的达观，还有有闲赏月的欣喜，这使我们看到作者潇洒人生，达观处世的人生哲学。
正因如此，作者笔下的月夜才会那样空灵，皎洁。
作者对美的追求，对生活的热爱使得文章富有感染力。
6 、“闲人”究竟是什么人？〖明确〗：“闲人”，即清闲的人，这里并非是指闲极无聊、无所事事的人，而是包含着复杂的意味。
首先，“闲人”指具有闲情雅致的人。
其次，“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境，作者在政治上有远大的抱负，但是被一贬再贬，流落黄州，不为俗务所累，可以悠然赏景。
当然他又何尝愿意做一个“闲人”呢？赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自慰罢了。
者为什么想着在初冬的夜里走出户外？123、《记承天寺夜游》（一）【教学目标】 1、知识与技能：（1）引导学生正确流利有感情朗读课文，要求读准字音把握文章的节奏，熟读成诵。
（2）品读课文理解文意，感知作者复杂微妙的情怀。
（3）学习古人写景抒情的方法。
2、过程与方法：学生自学、教师指导学习方法与学生自主学习相结合。
3、情感态度与价值观：感受作者热爱生活、追求美好事物的情怀，培养学生对逆境达观处世的心态。
（二）【教学重点】有感情的朗读课文，学习古人写景抒情的方法。
【教学难点】品味优美语言，把握作者复杂微妙的心境。
（三）【预习要求】1、自读课文，完成字词句的翻译2、背诵课文（四）【教学过程】一、导入：请问在座的每一位同学，你在学习和生活中遇到过困难和挫折吗？当你陷入困难和挫折时，你是否感到沮丧、不知所措甚至痛苦呢？有位古人，他频遭贬谪，一生历贬八州，身行万里，走过无数的穷山恶水，却都如处天堂，想知道他是谁吗？下面根据提示猜人物：读书：闭门书史丛，少有凌云志。
江城子(苏轼)
江城子·乙卯正月二十日夜记梦苏轼〔宋代〕十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
作者简介苏轼，（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。
苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。
文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。
苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。
与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。
作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。
译文及注释译文你我夫妻诀别已经整整十年，强忍不去思念可终究难忘怀。
孤坟远在千里之外，没有地方能诉说心中的悲伤凄凉。
即使你我夫妻相逢怕是也认不出我来了，我四处奔波早已是灰尘满面两鬓如霜。
昨夜在梦中回到了家乡，看见你正在小窗前对镜梳妆。
你我二人默默相对无言，只有泪落千行。
料想你年年都为我柔肠寸断，在那凄冷的月明之夜，在那荒寂的短松冈上。
注释乙卯：公元1075年，即北宋熙宁八年。
十年：指结发妻子王弗去世已十年。
思量：想念。
千里：王弗葬地四川眉山与苏轼任所山东密州，相隔遥远，故称“千里”。
孤坟：其妻王氏之墓。
幽梦：梦境隐约，故云幽梦。
小轩窗：指小室的窗前。
轩：门窗。
顾：看。
明月夜，短松冈：苏轼葬妻之地。
短松：矮松。
赏析中国文学史上，从《诗经》开始，就已经出现“悼亡诗”。
从悼亡诗出现一直到北宋的苏轼这期间，悼亡诗写得最有名的有西晋的潘岳和中唐的元稹。
苏轼定风波 附《湖州谢上表》
•如果让我们用一个字把整首词中说表现出来 的作者的情感浓缩为词中的一个字，你会选哪 个字？请说说你的理由。
“归”字，是全词思想情感的核心所在。 那就是：作者不怕任何风雨，也不在乎风 雨阴晴多变，一心渴望退隐，归去；“也 无风雨也无情。”颇有点超凡拔俗的味道， 这也是归；“回首……”，实指刚刚遇雨 之处，虚指自己平生经历过的宦海风波的 感悟和反思，反思的结果是归去。“归”， 表现词人无惧苦难，听任自然勇往直前的 意志品质。
• 没有黄州被贬，一道天光就不 能射向天际！
• 苏东波成就了黄州，黄州成就 了苏东波。
——余秋雨
作业
心有东坡词，人生无难题。人生再多的雨， 经过东坡的过滤，都变成一片晴空了。苏轼为 我们撑起了一把伞，撑出了一片晴朗的天空， 愿我们活得像他一样明亮，一样豁达。
请以《苏轼，我想对你说》为题，写一篇 短文，以跨越时空，把你想对苏轼说的话写出 来，与历史伟人进行心灵的交流。
坎坷的一生
京城---杭州---密 州---徐州---湖州 ---黄州－-登州— 扬州－－定州－－ 惠州---儋州
“问汝平生功业， 黄州惠州儋州。”
诗词鉴赏角度：
一、知人论世，把握 风格。 二、整体感知大义。 三、鉴赏语言。 四、鉴赏表达技巧。
定风波
苏轼
乌台诗案
大约是苏轼在朝廷当礼部尚书之时，
子·密州出猎》 ——渴望建功立业
人生如梦,一樽还酹江月 ——《念奴娇·赤壁怀古》 ——壮志难酬
问题思考
1.在风雨中，“同行皆狼狈”，而词人却能“吟啸且 徐行”“竹杖轻胜马”,从《小序》中，我们可以 看出苏轼又有着怎样的人生态度呢?
2.分别用一句话概括这首词上片和下片的主要内容。 3.苏轼在“沙湖道中遇雨”，那么，他的人生有没有