2021高考历史一轮复习讲义：专题三 第9讲 春秋战国时期的百家争鸣 (含解析)
高中历史战国时期的百家争鸣知识点
高中历史战国时期的百家争鸣知识点高中历史战国时期的百家争鸣知识点战国时期的百家争鸣（一）百家争鸣的历史背景：1、（根本原因）生产力发展和社会大变革（时局动荡造成思想和言论的空前自由）。
2、（文化思想）私学兴起，教育相对普及，培养了大批人才，各学派之间和同一学派的个流派之间的相互斗争。
3、（政治）动荡的兼并局势，各国君主都想称霸争雄，所以竞相礼贤下士、招揽人才。
4、（经济）井田制瓦解。
5、（阶级关系）士阶级与新兴地主阶级活跃。
（二）儒家：孟子和荀子（他们的学说根本上是为了维护君主统治）1、孟子①孟子的思想核心：民本主义A、仁政学说；B、性善说；C、义利观：养浩然之气；先义后利、舍生取义。
②历史地位：A、《孟子》成为四书之一；B、他被称为“亚圣”2、荀子①荀子的思想：A、“天行有常”、“制天命而用之” ；B、性恶论；C政治思想：“以礼为主，礼法并施”②荀子思想的历史地位：A、被视作儒家异端；B、唯物思想在中国哲学上具有深远影响。
（三）墨家1、墨子：墨家学派的创始人2、墨家思想：①兼爱；②非攻，春秋无义战；③尚贤、尚同尚力、节用、节俭3、墨家思想历史地位：①代表下层劳动群众特别是手工业者的利益②战国一度成为显学，之后不被重视（四）道家1、庄子与道家2、庄子的思想：“齐物” “逍遥”天与人“不相胜”（天命观），顺应自然（五）法家1、韩非与《韩非子》2、韩非的思想：①法、术、势相结合，建立一个君主专制的中央集权国家②今必胜古、主张变法革新3、法家思想的历史地位①在当时适应了建立专制主义中央集权的需要。
②在后世与儒家思想互为表里，成为中国古代社会统治思想的理论基础。
【注】区别现代法制：法家的严刑峻法来维护统治，是统治者的法律，完全为了君主的利益。
（六）兵家1、《孙子兵法》2、孙膑与《孙膑兵法》：重视战争规律，注意利用和创造有利于自己的形势，重视人的作用。
（七）百家争鸣局面形成的'历史意义1、儒家学说：孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则。
历史一轮复习：第9课 春秋战国时期的百家争鸣
2.“人类要在21世纪生存下去，必须回到2500 年前，从孔子那里寻找智慧。” ——世界75位诺贝尔奖获得者评价孔子
3.孔子的思想1993年9月被全球主要宗教的代表 人作为人类和平共存的基本原则写入《走向全球伦理 宣言》。
孔子的思想成就和文化贡献
领域
思 想 学 说
主要内容
“仁”(核心)；“为政以德”(德治) ；“克已复礼”； 民本思想 创办私学；有教无类、因材施教、全面发展。 创办私学；整理文化典籍，儒家六经
孔子的政治思想 子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓 知矣” 民本思想 子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而 众星共之。君使臣以礼，臣事君以忠。…子 为政，焉用杀，子欲善而民善矣。”
依据材料归纳孔子的政治思想? 以德治民，反对苛政和任意刑杀
孔子的政治思想
协调人际关系 “己所不欲，勿施于人” 思想核心
主要思想
对儒学的贡献
◆ 儒家学派 (1)孔子创立儒家学派(前551－前479年)
地位：伟大的思想家、政治家、教育家，儒家 学派的创始人。世界十大历史名人之一。 自评：“吾十有五而志于学，三十而立，四十 而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而 从心所欲，不逾矩。” 祭文：文圣吾祖，恩泽海宇。 千古巨人，万世先师。
(学习态度与方法)
“学而不思则罔，思而不学则殆”
依据材料归纳孔子的教育思想?
中国看孔子 中国之教，得孔子而后立； 中国之政，得秦皇而后行； 中国之境，得汉武而后定。 三者皆中国之所以为中国也。 ——夏曾佑 《中国古代史》 文圣吾祖，恩泽海宇。 千古巨人，万世先师。 ——2004年祭文
世界看孔子
1.联合国教科文组织把孔子列为影响世界进程的 十大文化名人之首。
人物 孔子 孟子 荀子
高考历史考点春秋战国时期的百家争鸣
何谓为文化？
一般是指社会意识形态，是以观念形态出现并渗透 于人类生活中的一个复杂综合体。
文化
意识形态 世界观、思想、思维方式、宗教、道 德、心理特征、价值观等
生活方式 民俗、习惯、姓氏、节日等
精神的物 历史、陶瓷、法律、文艺、科技发 化产品 明、医学、建筑、农学、天文、地
（2015·海南单科·1）
先秦诸子百家既相互辩难，也相互影响。儒家与 法家主张的共通之处是( )
A．重农抑商
B．强调制度与秩序
C．厚古薄今
D．重视道德与人伦
【考点】春秋战国时期的百家争鸣
【解析】重农抑商是我国古代基本的经济政策， 主要是由法家提出，故A项错误；法家主张建立君 主专制的中央集权国家，倡导实行法治，有利于 维护社会秩序，儒家倡导“为政以德”，在治国 方面强调“仁”“礼”注重贵贱有序的等级秩序， 故B项正确；“厚古薄今”主要是儒家的思想主张， 法家主张进行社会变革，反对儒家的厚古薄今， 故C项错误；重视道德与人伦是儒家的主张，不符 合法家的思想，故D项错误。
家
历史地位：“集大成者”
争 其它学派: 墨家、道家、法家、兵家（代表；思想主张；历史地位）
鸣 历史意义：P11
思考：儒家思想为什么在春秋战国时期得不到统治者的重视？
（2015·安徽文综·12）
（2015·安徽文综·12）据《史记》载：一日，魏太子下车，向一 位新贵——宫廷文士田子方致意，竟未得到回礼。太子问：“究 竟富贵者还是贫贱者应当骄傲？”田子方答：“贫贱者。”并解 释，他随时都能在别国宫廷被派上用场。这反映了( )
一1、春秋战国时期的百家争鸣： ——（儒家思想的创立与初步发展）
（1）背景：
高考历史大一轮课件百家争鸣
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阶级关系
士阶层崛起并受到重用，私学兴起， 学术下移，形成了“士”阶层活跃的 局面。
经济基础
随着铁制农具的出现和牛耕的推广， 社会生产力得到显著提高，井田制逐 渐瓦解，封建土地私有制逐渐确立。
百家争鸣概念及意义
概念
百家争鸣是指春秋战国时期知识分子中不同学派的 涌现及各流派争芳斗艳的局面。所谓“百家”，是 泛指，意为数量多。《汉书·艺文志》将战国主要思 想学派分为十家——儒、墨、道、法、阴阳、名、 纵横、杂、兵、小说。西汉人刘歆在《七略·诸子略 》中将小说家去掉，称为“九流”。俗称“十家九 流”就是从这里来的。
荀子对儒家思想发展贡献
主要思想
荀子主张“性恶论”，认为人的本性是恶的，需要通过教育和礼仪来约束和改造。他强调礼法并举，主张加强君 主的权威，维护社会秩序。
对儒家思想的发展贡献
荀子在继承儒家思想的基础上，对其进行了改造和发展。他提出的“性恶论”和礼法并举的思想，为后世儒家学 者提供了新的思路和方法。同时，荀子还注重实践和应用，强调学问与事功的结合，对后世儒家学派的发展产生 了积极影响。
05
百家争鸣对后世影响及现实意 义
Chapter
对中国古代政治、文化影响
1 2 3
奠定了中国古代思想文化的基础
百家争鸣时期，各家学派相互争鸣，形成了丰富 的思想文化遗产，为后世提供了重要的思想资源 。
促进了中国古代政治制度的演变
百家争鸣时期的思想家们提出了各种政治主张和 制度构想，为中国古代政治制度的演变提供了理 论支持。
促进国际文化交流与合作
百家争鸣作为中国传统文化的重要代表，其精神在当代的传承和弘扬也有助于促进国际 文化交流与合作，推动世界文化的多样性和繁荣。
高考历史一轮复习讲练测 专题03 中国传统文化主流思想的演变(测)(含解析)-人教版高三全册历史试题
专题03 中国传统文化主流思想的演变（测）班级__________ 某某_____________ 学号___________ 得分__________(满分100分，测试时间50分钟)一、选择题（24题，每小题2分，满分48分）1．某学者认为中国人文精神的基本旨趣是实现人内在的某种理想人格。
那么如果要“实现人的一种彻底的精神自由”，下列主X与之相符合的是（）A．墨家的“兼爱非攻，尚贤节俭”B．儒家的“修身齐家治国平天下”C．法家的“抱法处势，道法者治”D．道家的“乘物游心，亲近自然”【答案】D【解析】试题分析：根据材料中“彻底的精神自由”这一信息可知，道家的思想与这一主X相符合。
道家强调一切要顺应自然，提倡清静无为，知足寡欲，以获得精神上的自由。
所以本题选D。
考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·道家的思想。
2．战国末年,吕不韦认为:“老聃贵柔,孔子贵仁,墨翟贵廉……”又说:“一则治,异则乱。
”乃“使其客人人著所闻,以为八览、六论、十二纪”,撰成《吕氏春秋》。
材料表明吕不韦思想( )A.强化君主专制统治B.融合诸子百家思想C.礼乐与法制并举D.强调思想文化专制【答案】B【解析】试题分析：本题主要考察的是对材料的理解分析能力。
从材料信息看,吕不韦认为,道家、儒家、墨家思想各有特色,应该把不同的思想统一起来,于是,组织宾客编写《吕氏春秋》,对各家思想都进行了改造、发展与摒弃。
故B项符合题意。
其他三项均与材料信息不符。
考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·百家争鸣3．春秋战国时期的百家争鸣为儒学的正统地位奠基，汉代董仲舒完成了儒学形态和内容的重大转折。
这种“转折”是指（）A．用法家思想来替代“仁义”学说B．将儒学神学化并为君权辩护C．以“君权神授”否定“为政以德”D．确立“天理”体系取代“黄老之学”【答案】B考点：中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学——儒学新发展·儒学正统地位的确立4．春秋时期，孔子兴办私学，学生来自士农工商各阶层。
2021届高考历史人教版一轮复习知识归纳：百家争鸣和早期儒学
百家争鸣和早期儒学1、“百家争鸣”局面形成的背景。
春秋战国时期，①经济——井田制崩溃，地主经济的迅速发展，为学术文化的繁荣提供了物质条件。
②政治——周王室衰微，分封制衰落，士大夫崛起，新的统治阶级还未有绝对的权威，思想氛围宽松。
③阶级关系——“士”阶层因各诸侯国都想富国强兵、礼贤下士而思想活跃和受重用。
④思想文化——从“学在官府”到“学在民间”，造就了一大批知识渊博和阅历丰富的文士，同时也为学术繁荣提供了舆论阵地。
根本原因：春秋战国，是我国历史上的社会大变革时期。
2、“百家争鸣”的含义及思想特征。
“百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争奇斗艳的局面。
“百家”是指思想流派之多，主要有儒家、道家（老子和庄子）、墨家（墨子）、法家（韩非子）、兵家（孙子和孙膑）、阴阳家、杂家、名家、纵横家、小说家等十家；“争鸣”是指当时社会上和学术上的各种不同见解。
春秋战国时期思想特征：⑴思想自由，思想家富有创新精神。
⑵流派纷呈，学术活跃，形成“百家争鸣”。
3、“百家争鸣”的性质及局面形成的意义。
（1）性质：中国历史上第一次思想解放运动（2）局面形成的意义：①“百家争鸣”奠定了中国整个历史文化的基础，对中国历史有着非常深刻的影响。
儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则，道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础，法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。
②在“百家争鸣”的过程中，形成了中国的传统文化体系，也形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点。
③“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和后来社会历史的发展，起了巨大的推动作用。
4、孔子及其思想（1）是儒家学派创始人。
孔子姓孔名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，孔子或孔夫子是对他的尊称。
孔子生于鲁襄公二十二年（公元前551年）夏历八月二十七日，卒于鲁哀公十六年（公元前479年）夏历二月十八日，享年73岁。
高考历史考前必备主题2 礼崩乐坏与思想解放——春秋战国时期的社会转型与百家争鸣
主题2礼崩乐坏与思想解放——春秋战国时期的社会转型与百家争鸣1．“无为而治”：老子的政治主张，强调无为而无不为，既尊重自然规律，反对盲目行动，又主张发挥人的主观能动作用，倡导“待时而动”“因时制宜”。
这一思想对约束统治者暴政、缓和阶级矛盾、稳定社会秩序有积极作用。
2．士阶层：先秦时期的贵族阶层，也是古代四民(士、农、工、商)之一。
春秋时期，士大夫多为卿大夫的家臣，有的以俸禄为生，有的有食田，战国以后，士逐渐成为统治阶级中知识分子的通称，是脱离劳动生产的读书人。
3．学在官府：西周时期学校的任务是培养执政官吏，学习内容必须适应政治管理的需要，以朝廷发布的文告及“诗书礼乐”等文籍为教材，而“教材”全部掌握在官府手中，官府垄断了文化。
学校没有设置专职教师，而是“以吏为师”，或者说“官师为一”。
这种学在官府的情况在春秋战国时期发生了变化。
4．重农抑商：是中国历代封建王朝最基本的经济指导思想，其主张是重视农业、以农为本，限制工商业的发展。
5．社会转型：指某一时期发生的密集的、大范围的、根本性的、影响了几乎所有人日常生活的社会变化，主要包括体制转型、社会形态变迁、社会结构变动等方面。
1．周天子“天下共主”的地位丧失后，诸侯纷争，各民族进一步交融，华夏族发展壮大。
2．春秋战国时期，以“亲亲”为纽带的“孝”逐渐让位于以“尊尊”为纽带的“忠”，说明血缘关系的成分在逐渐减弱，实质上反映了血缘宗法制度遭到破坏。
3．诸侯国之间的争霸、兼并战争发展巩固了华夏文明，但不能说明诸侯国普遍接受大一统理念。
4．秦国在商鞅变法之后确立了中央集权制度的雏形，国家对社会控制能力较强，能集中全国的人力、物力进行经济建设，因此战国后期秦国出现了一大批的水利工程。
5．铁犁牛耕促进了生产力革命和社会的变革，这是改革最深层的原因。
列国纷争，诸侯国之间竞争激烈，这是改革的直接动力。
6．“礼乐征伐自诸侯出”强调的是社会秩序的混乱，在政治追求中，孔子一直以恢复周礼为己任，并把“克己复礼”作为“仁”的重要内容。
高考一轮通史复习：百家争鸣PPT参考课件
在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；
在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲……
所以赫赫父子君臣，父亲万民也？
2021/3/10
——授《课乐：X记XX》
君权
天子——驾崩 诸侯——薨
卿大夫——卒 士——不禄
平民、奴隶——去世 8
2021/3/10
《周礼·考工记》中“前授课朝：XX后X 市（寝），左祖右社”
9
殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。 ——《论语》
2021/3/10
授课：XXX
10
小结
①分封制和宗法制的实行，适应了西周时期统治的需
要，维护了西周政治的稳定，在历史上具有一定的积极意
义。
②王位世袭制、等级森严的分封制以及血缘关系所维
系的宗法制，构成我国古代早期政治制度的主要内容和特
的朝代却没有百家争鸣的现象？
百家争鸣的影响
一些主要学派的思想对当时时代发展的影响及其对于今天的借
鉴意义 2021/3/10
授课：XXX
14
考点一 春秋战国时期的百家争鸣局面 材料一 齐国在国都临淄西边稷门外的稷下，设立学宫，
招徕各派学者前来著书立说，议论政治，……稷下学宫出现了 盛极一时的景况。……齐国虽崇尚黄老之学，但不主于一家， 对各家各派兼容并蓄，采取“不治而议论”的方针，使稷下学 宫成为诸子百家争鸣和交流思想的中心。孟子与齐威王、宣王 政见不同，还是受到礼遇，齐宣王曾多次向他问政，甚至像齐 伐燕这样重大的决策，也征求孟子意见。……邹衍本是齐国人， 因不满于齐王，到了燕国，齐襄王当政时，他又回到稷下学宫。
史料二 欲观周之所以定天下，必自其制度 始矣。周之制度之大异于商者，一曰立子立嫡之 制，由是而生宗法及丧服之制；并由是而有封建 子弟之制、君天子臣诸侯之制。……其旨则在纳 上下于道德，而合天子、诸侯、卿大夫、士、庶 民，以成一道德之团体。周公制作之本意实在于 此。
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专题三中国传统文化主流思想的演变考点展示2017－2019全国卷考查视角春秋战国时期的百家争鸣2018·全国卷Ⅰ(选择)墨子思想(特点)汉代儒学成为正统思想2018·全国卷Ⅲ(非选择)班固编撰《汉书•古今人表》(汉代儒学的影响)2019·全国卷Ⅱ(选择)汉代儒学的特点2019·全国卷Ⅲ(选择)佛像造型变化(汉代儒学的影响)宋明理学2019·全国卷Ⅱ(选择)程颐的哲理诗(理学内容) 明清之际的儒学思想—命题分析1．全国卷每年基本上命制一道选择题。
集中在汉代儒学和宋明理学。
2．常以古代思想家的言论为载体，重点考查历史解释这一核心素养。
备考建议1．重点理解儒学发展与社会背景之间的内在联系，运用唯物史观认识儒学发展的阶段特征，同时不要忽视历代儒学的共性即传承。
2．结合当前的社会热点问题理解儒家思想对构建和谐社会的重要借鉴意义。
第9讲春秋战国时期的百家争鸣一百家争鸣局面的出现1.出现背景：社会大变革。
(1)经济变革：井田制崩溃，封建经济迅速发展。
(2)政治变革：周王室衰微，诸侯纷争，周制瓦解。
(3)阶级变动：士的活跃和受重用。
(4)教育变革：从“学在官府”发展为“学在民间”。
2．主要流派。
儒家、道家、法家、墨家等流派。
3．主要特点。
各学派、各思想家既互相诘难、批驳又彼此吸收、融合。
4．主要思想文化影响。
(1)中国历史上第一次思想解放运动。
(2)奠定了中国思想文化发展的基础。
[识记导图]“百家争鸣”局面出现的“一、二、三、四”二诸子百家的主要代表及思想流派代表主要思想儒家 1.孔子①治国：统治者要以德治民；“克己复礼”。
②为人处世：“仁”(核心)；仁者爱人；己所不欲，勿施于人。
③教育：主张“有教无类”“因材施教”2.孟子①治国：主张“仁政”；提出“民贵君轻”的民本思想。
②伦理：主张“性本善”3.荀子①政治：主张礼法并施，以德服人。
②伦理：提出“人之性恶”，强调用礼乐来规范。
③自然观：“天行有常”“制天命而用之”道家 4.老子①治国：无为而治，小国寡民。
②自然观：世间万物的本原是“道”。
③哲学观：世间万物不断运动、相互转化法家 5.韩非①君主要以法治国，提出系统的法治理论。
②主张专制、改革和统一墨家 6.墨子兼爱、非攻、节俭、尚贤答案：《孔子讲学图》中，孔子盘坐于台席，弟子跪坐于四周。
众弟子年龄悬殊，衣着各异。
图片反映了孔子重视“礼”，同时也体现了“有教无类”的教育思想。
[易错修正]儒家的“仁爱”与墨家的“兼爱”的内涵相同。
答案：二者的范围不同。
儒家的“仁爱”范围狭窄，且主张“克己复礼”为“仁”，仍然讲究阶级性；墨家的“兼爱”具有广泛性，不分等级贵贱。
前者代表了统治阶级的利益，后者代表了小生产者的利益。
1．西周的礼乐文化。
周公制礼作乐，将礼的规范推广到宗法关系和政治等级，显示贵贱、尊卑、长幼、亲疏间的身份差异及权利义务。
周公创作舞乐、史诗，以音乐激起认同感，维系社会成员团结，礼乐相辅相成。
周公把礼从神事转到人事，把遵礼视为统治者“德治”的内容。
这套“敬天保民”的思想，对后世儒家学说和古代政治思想产生了深远的影响。
2．中国文化发展的地域风格。
春秋战国时期，鲁国尚儒学，是儒学的发展基地；齐地学术较为庞杂，阴阳五行学、道家之学、儒学都相当发达，楚地道学与辞赋最具特色；三晋以法家与游说之士为盛；秦地主要接受三晋学术。
但以各地所出文化人才而论，则以关东的齐鲁三晋郑卫周等地最为兴盛。
核心一先秦儒家思想的内涵史料1孔子极力倡导仁人君子之道。
从理想人格的意义讲，孔子所谓的仁人君子不仅应关切个人自我道德品格修养，具备忠信、孝悌、克己、礼让、好学、知勇、仁恕等诸美德①，而且更应怀抱经世济民的情怀，“老者安之，朋友信之，少者怀之”，“修己以安人”“修己以安百姓”②。
——摘编自林存光《孔子新论》史料2：在早期儒家经典中，民本思想有较多的体现。
《尚书》中说：“民为邦本，本固邦宁。
”孔子主张“因民之所利而利之”③。
孟子认为民贵君轻，又称：“左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之。
见贤焉，然后用之。
④”《荀子》中说：“君者舟也，庶人者水也。
水则载舟，水则覆舟。
”⑤[史料探究]据史料1、2归纳先秦儒家思想的价值内涵。
[史料研读]史料1研读：第①层信息：“仁人君子”首先要注重个人自我道德修养，追求理想人格；第②层信息：“仁人君子”要具备“经世济民”情怀，即注重国家利益、社会利益、民族利益和整体利益。
总体研读：体现了孔子思想政治和伦理相结合的特点。
史料2研读：第③层信息：体现了孔子的“利民”思想；第④层信息：孟子的“民贵君轻”思想；第⑤层信息：荀子的“君舟民水”思想。
总体研读：孔子、孟子和荀子思想的实质都是一种民本思想。
早期儒家的民本思想的主要内涵是强调君民相互依存，君主应重视民意、顺应民心，其政治理想是君主用贤人、行仁政。
先秦儒学的基本特征政治特征重视传统、注重继承；政治和伦理结合；在治国方略上主张“德治”，以德为主，德刑相辅，强调为政以德；重“人治”；注重对人进行利导的礼治而不是对人实施纯粹强制的法治；和贵中庸；在天与人的关系上重于人事，虚于天命伦理特征强调“仁”和“礼”，“仁”是思想的内核。
“仁”是主观道德修养，“礼”是客观制度规范经济特征认为人民的贫富与国家的治乱安危有很大的关系。
同时提倡对财富欲望加以节制，要重义轻利教育特征孔子提出了“有教无类”的教育思想，他创办私学，开创了平民能够接受教育的新时代。
先秦儒家除了重视礼、义、信等，还注重培养为政治国的能力，强调理论与实际的结合与统一史料1：君者，民之原也，原清则流清，原浊则流浊。
故有社稷者而不能爱民、不能利民，而求民之亲爱己，不可得也①。
有先秦思想家认为，“君上之于民也，有难则用其死，安平则尽其力”②。
“视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身③。
”[史料探究]史料1中三段材料分别体现了春秋战国时期儒、法、墨三家怎样的思想主张？[史料研读]第①段信息提炼：统治者要有爱民、利民之心方能得民心；第②段信息提炼：“用其死”“尽其力”体现了统治的严厉性；第③段信息提炼：主张国与国之间、家与家之间、人与人之间平等相处。
史料2：儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也④。
墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其强本节用，不可废也⑤。
法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣⑥。
——摘编自司马谈《论六家要旨》[史料探究]史料2中司马谈是怎样评价儒、墨、法三家思想的？[史料研读]第④句信息：儒家注重社会人伦秩序，有利于社会和谐发展；第⑤句信息：墨家倡导节俭，注重农业发展，不可废；第⑥句信息：法家主张建立君主专制中央集权的封建国家，符合历史发展潮流。
儒家、墨家、道家、法家思想的比较认识1．儒家、墨家、道家、法家的比较。
(1)儒家的“仁政”“有教无类”等思想：具有和谐意识，对于调节人际关系、稳定社会秩序具有积极作用，对今天倡导的人本理念具有借鉴意义；孔子等人的教育思想为今天推行全民教育、素质教育提供了重要理论依据。
(2)道家的“无为”思想：主张顺应自然，对于增强环保意识，促进社会的可持续发展具有现实价值；道家思想构成了中国传统思想的哲学基础。
(3)法家的法治、变革思想：对于当今中国的法制建设具有借鉴意义；法家的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革变法的理论武器。
(4)墨家的“兼爱”“非攻”“尚贤”思想：成为今天平等博爱、热爱和平、尊重人才的重要思想来源。
(2018·全国卷Ⅱ)据《史记》记载①，商汤见野外有人捕猎鸟兽，张设的罗网四面密实，认为这样便将鸟兽杀绝了，“乃去其三面”，因此获得诸侯的拥护，最终推翻夏桀，创立商朝。
这一记载意在说明②() A．商汤成功缘于他的仁德之心B．捕猎是夏商时主要经济活动C．商朝已经注重生态环境保护D．资源争夺是夏商更替的主因[明素养]本题从商汤“网开三面”赢得诸侯的拥护切入，考查中国古代统治思想中“仁政”思想的起源，凸显时空观念①、历史解释②等学科核心素养。
[研题干]“网开三面”→仁爱体现；“获得诸侯的拥护，灭夏建商”→商汤成功。
[辨选项]选项辨析A 商汤以“网开三面”的仁爱之心赢得诸侯拥护，最终灭夏建商，故A项正确B 材料没有体现捕猎在商朝经济活动中的地位，B项错误C “网开三面”是因为商汤认为四面设网捕猎鸟兽的方式过于残忍，并没有体现商朝注重保护环境，C项错误D 夏商更替的主因在于社会矛盾的激化而非资源争夺，D项错误[深发掘]中国古代的民本思想是儒家思想的重要内容，是中国优秀传统文化的重要组成部分，始于夏商周时期，发展于春秋战国时期，定型于汉代，此后历朝历代虽有所演变，然而其思想主旨始终没有变化，一定程度上能够使人民安居乐业，促进了中国封建社会发展，但民本思想也有其阶级和历史的局限性，即它是为了巩固专制统治而提出的。
1．(2019·海南卷)孔子说，“君子喻于义，小人喻于利”“不义而富且贵，于我如浮云”。
这表明孔子()A．主张严格社会等级B．重视社会道德构建C．认同社会贫富分化D．反对百姓追求富裕解析：本题考查历史解释和家国情怀素养。
材料“君子喻于义”“不义而富且贵”说明孔子强调道德，鄙视无道德的富贵，故B项正确，C、D两项错误。
材料主要论述道德而不是等级，A项错误。
答案：B2．(2018·全国卷Ⅰ)《墨子》中有关于“圆”“直线”“正方形”“倍”的定义，对杠杆原理、声音传播、小孔成像等也有论述，还有机械制造方面的记载。
这反映出，《墨子》()A．汇集了诸子百家的思想精华B．形成了完整的科学体系C．包含了劳动人民智慧的结晶D．体现了贵族阶层的旨趣解析：本题考查时空观念、史料实证和历史解释等素养。
《墨子》中的数学、物理学、机械制造等科学知识是对当时社会生产的研究和总结，包含了劳动人民智慧的结晶，故C项正确；材料没有体现《墨子》记载内容是否吸收其他学派的思想主张，A项错误；古代中国一直没有形成完整的科学体系，B项错误；墨子是平民百姓的代表，D 项错误。
答案：C3．(2018·浙江卷)先秦有思想家认为：“凡入国，必择务而从事焉。
国家昏乱，则语之尚贤、尚同；国家贫，则语之节用、节葬。
”这体现了()A．民贵君轻的主张B．讲求实际功利的精神C．克己复礼的思想D．追求精神自由的倾向解析：本题考查史料实证和历史解释等素养。
“尚贤、尚同”“节用、节葬”与墨家的思想主张符合，这些主张都贯穿着讲求实际功利的精神，故B项正确；A项是儒家孟子思想主张；C项是儒家孔子思想主张；D项属于道家思想主张。
答案：B4．(2017·浙江卷)在中国思想文化第一个枝繁叶茂期，有思想家针对“百家异说”局面，认为人的认识应当力避“私(偏爱)其所积，唯恐闻其恶也；倚其所私，以观异术，唯恐闻其美也”。