魏晋南北朝文学概述
中国古代文学史,第三编,魏晋南北朝文学
沈德潜《古诗源》：“子桓诗有文士气，一 变乃父悲壮之习矣。要其便娟婉约，能移人 情。”
王夫之《姜斋诗话》：“曹子建之于子桓， 有凡之隔，而人称子建，不知有子桓，俗论 大抵如此。
（一）诗歌 《燕歌行》
秋风萧瑟天气凉， 草木摇落露为霜。 群燕辞归雁南翔， 念君客游思断肠。 慊慊思归恋故乡， 君何淹留寄他方？ 贱妾茕茕守空房， 忧来思君不敢忘， 不觉泪下沾衣裳。 援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。 明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。 牵牛织女摇踵望，尔独何辜限河梁？
秋兰被长坂，朱华冒绿池。
（4）注重文学与哲学的结合。
第一章 建安与正始文学
一、建安文学繁荣的社会原因
建安文学的时间段限，上起汉献帝元年（公 元196）下到魏明帝太和六年（公元233）指 汉末魏初的文学，共27年。 其主要作家大 都生活在汉献帝建安时期。
（一）儒学失去统治地位，思想意识的解 放。
谢灵运：“天下才共有一石，曹子建独得八斗， 我得一斗，自古及今共用一斗，奇才敏捷，安 有继之？”（李瀚《蒙求集注》）
明代张戎《岁寒堂诗话》“韩退之之文，曹子建 杜子美之诗，后世所以莫能及也。”
二、创作 曹植的诗歌创作，可以曹丕称帝为界，划 分前后两期。
前期诗歌，主要是抒写自己政治上的雄心 壮志和对建功立业的向往。代表作他的 《白马篇》。
三、魏晋南北朝文学的主要特征 ——文学的自觉
“文学的自觉”是本时期文学的最主要 的特征。贯串整个魏晋南北朝，大约 经过三百年才实现。
所谓文学的自觉有三个标志：
➢ 第一，对文学的重视和文学观的发展。
➢ 第二，对文学的各种体裁有了比较细致的 区分，更重要的是有了对各种体裁的文体 辨析的意识。
魏晋南北朝文学概述
（5）文学评论
曹丕的《典论·论文》是我国现存最早的文 学批评专论，。
陆机的《文赋》是一篇用骈体文写成的文 论著作，阐述了相当完整的创作论，它第 一次把创作动机、过程、方法、形式、技 巧等问题归入文学批评范畴。
刘勰的《文心雕龙》是一部体大思精的文 学理论巨著，是对前代文学理论的总结和 发展。
陈，历史上把这四个朝代称为南朝
一.政治状况
2.士族门阀制度的产生 士族，又称世族、高门大族，其对立
的称呼是庶族、寒门，他们之间的根本区 别不是基于官职的高下或财产的多寡，而 是基于宗族的血统。 士族对政治权力的垄断，以致造成 “上品无寒门，下品无士族” 的局面
二 社会思想及文人心态
相对而言，这一时期的社会思想 显得自由活跃，各种学说同时并兴， 某些异端思想也得以流行,是继战国 “百家争鸣”以后，我国历史上又一 个思想解放的时代。
佛教和道教的发展也是这一时期思想领域中重要 现象。
三 文学概况
（一）魏晋南北朝文学的主要特点
1.文学的觉醒与独立
第一，文学从广义的学术中分化出来，成为独立 的一个门类。
文史分开，把文章区分为有韵之文和无韵之笔
第二，对文学的体裁有了比较细致的区分。
曹丕把文章体裁分为四科八类，并且剖析了各自特点 和要求：“奏议宜雅，书论宜理，铭诔尚实，诗赋欲丽。”
二 社会思想及文人心态
建安时期，受经学思想影响，文人重新审视自我， 抒写人的感情、欲望和个性。
魏晋之际，环境险恶。士人为逃避祸端，开始从 老庄那里寻求精神寄托，他们喜好清谈，发言玄 远，正始玄学便是这一产物。他们推崇《老子》、 《庄子》和《周易》，并称之为“三玄”。他们 用玄学理论和清谈方式来讨论“名教”与“自然” 的关系
(完整版)魏晋南北朝文学概述
魏晋南北朝文学概况魏晋南北朝文学，上起汉献帝建安元年（公元196年）下迄隋朝建立（公元589年），前后约近四百年。
魏晋南北朝期间，文学发生了巨大的变化，文学的自觉和文学创作的个性化，在这些变化中是最有意义的，正是由此引发了一系列其他的变化和发展。
这期间宫廷起着核心的作用，以宫廷为中心形成文学集团。
集团内部的趋同性，使文学在一段时间内呈现出一种群体性的风格，另一段时间又呈现为另一种风格，从而使文学发展的阶段性相当明显。
文学集团内出现了一些杰出的作家，如曹植、阮籍、庾信，但成就最高的陶渊明却不属于任何集团，他以超然不群的面貌高踞于众人之上。
魏晋南北朝文学对两汉文学的继承与演化，在五言古诗和辞赋方面痕迹最明显。
文人在学习汉乐府的过程中将五言古诗推向高峰；抒情小赋的发展及其所采取的骈俪形式，使汉赋在新的条件下得到发展。
一、从建安风骨到正始之音建安时代，“三曹”“七子”并世而出，为中国诗歌打开一个新的局面，并确立了“建安风骨”这一诗歌美学的典范。
曹操古直悲凉，曹丕便娟婉约，曹植风采气骨兼备。
曹氏父子的创作，完成了乐府民歌向文人乐府诗乃至徒诗的转变，为五言诗的发展开辟了道路。
以曹氏父子为中心，王桀、刘桢等“建安七子”竞逞才藻，各造新诗，都有鲜明的文学个性。
正始时期司马氏专权，政治险恶，作家陷入极度苦闷之中。
阮籍的《咏怀》诗，用比兴的手法，隐晦曲折地抒发感慨、批判现实，形成了与建安文学不同的风貌。
嵇康则继承了从《诗经》到曹操的四言诗创作经验，用四言诗表现其高蹈独立的情怀，语言率直，能体现“清峻”的风格。
二、两晋诗坛两晋诗坛上承建安、正始，下启南朝，呈现出一种过渡的状态。
两晋与东晋又各有特点，西晋诗坛以陆机、潘岳为代表，所谓太康诗风就是指以陆、潘为代表的西晋诗风，讲究形式，描写繁复，辞采华丽，诗风繁缛，艺术性强。
左思的《咏史》诗，主要是写寒士之不平及对士族的蔑视与抗争：（1）其中有的表达对门阀制度的不满及对豪右的蔑视，有的肯定寒士自身的价值，有的慨叹寒士生活的困顿。
【中国古代文学史】魏晋南北朝文学
【中国古代文学史】魏晋南北朝文学魏晋南北朝时期，是中国古代文学史上一个重要的时期，这一时期的文学风格，具有鲜明的特点。
在这个时期，文学的发展与政治、社会、文化等方面的变化密切相关。
本文将对魏晋南北朝文学作一概述。
一、政治激荡与文学思想的变迁魏晋南北朝时期，政治剧变不断，不仅出现了三国分裂的局面，而且还涌现了一些领袖人物，如曹操、诸葛亮、司马懿等，推动了中国历史的发展。
这些政治上的变革，对文学思想和文化都产生了巨大影响。
在这个时期，不同的政治权力之间的角逐、文人的反战思想等都体现在文学作品中。
二、文学思潮、形式的发展1、“文学三绝”这个时期，文学出现了“文学三绝”，即“骈文、乐府、演义”。
骈文是一种具有特殊韵致的文学形式，采用对偶、叠韵等手法，如《琵琶行》、《长恨歌》等都是骈文。
乐府是民歌的一种形式，常常被作为大众文学的一种形式，如《木兰辞》。
演义则是和历史和官方颇为相似，其主要是描写英雄豪杰的故事，如《三国演义》、《水浒传》等。
2、以文化自信为基础的文学思潮在这个时期，中国文人对文化的自信心大大增强，尤其是对中国传统文化的自信心，因此出现了很多具有文化批判意义的文学作品，如王安石的《登幽州台歌》、李商隐的《夜泊牛渚怀古》等。
这些文学作品，尤其是诗歌作品，坚持自我价值，表现自己的情感和思想，有着明显的民间色彩和文化情调。
3、唐宋古文运动之前的体裁面貌在魏晋南北朝时期，出现了许多新的文学体裁和形式，如城楼诗、宫体诗、新乐府、小令等，都是为达到抒发个人感情和表达政治、社会思想而诞生的。
其中，小令是一种具有民间色彩的短歌，比较流行于魏晋南北朝时期，而且歌词简单易于记忆，因此大受欢迎。
三、代表作品1、《世说新语》《世说新语》是南朝梁代的一部文学著作，分上、中、下三卷，共494条。
它是一部具有鲜明时代特色的书，记录了魏晋南北朝时期的很多有趣的故事以及人物的言行，反映了社会变迁和文化风尚。
这部书已成为中国古代散文的代表作之一，对后来的散文作品十分重要。
魏晋南北朝文学
子显在《南齐书·文学传论》中这样评价鲍照的诗
歌：“发唱惊挺，操调 险急，雕藻淫艳，倾炫心
魂。”
第五节 南北朝文学
（三）永明体 永明是南朝齐武帝萧赜的年号，“永
明体”即这一时期形成的新诗体，特点是 讲究声律、对偶，注重诗歌艺术的形式美， 对近 体诗的形成产生了重要影响。 永明体诗歌的代表作家有谢朓、沈约、 王融、萧衍、萧琛、范云、任昉、陆倕， 合称竟陵八友。
第三节 太康文学
三、左思 今存诗仅1４首，大多抒写怀 抱，抨击
权贵，多耿慨不平之音。左思诗作风骨刚 健，情调高亢，辞采壮丽，个性鲜 明，人 称“左思风力”，是对“建安风骨”的继 承和发扬，代表作《咏史》八首。
第四节 东晋文学
一、玄言诗 即以阐述玄学为主要内容的诗歌。这
些诗歌大多抽象枯燥，深微莫测， “理过 其辞，淡乎寡味”，艺术成就不高，代表 作家是孙绰、许询。
第二节 正始文学
正始文学的代表是“竹林七贤”，即阮籍、 嵇康、山涛、向秀、刘伶、阮咸、王戎， 其中文学成就最高的是阮籍、嵇康 。
第三节 太康文学
太康是晋武帝司马炎的年号，也是西 晋文学发展最为繁荣兴盛的时期。
太康文人既没有建安志士的激昂慷慨， 也没有正始名士的激愤忧世，他们追求的 是气定神闲、雍容和缓的风度。在文学方 面，他们多崇尚文字的华美绮靡，诗尚雕 琢，文崇骈俪，注重形式技巧的锤炼。代 表作家有陆机、潘岳、左思。
建安文学的代表作家是曹氏父子和建 安七子。
第一节 建安文学
建安风骨
“三曹”“七子” 在诗歌中反映了当 时的社会动荡、民生疾苦；他们哀叹人生 短暂、壮志难酬，也高扬建功立业、统 一 天下的政治理想，形成了建安诗歌所特有 的耿慨多气、慷慨悲凉、质朴刚健的风貌， 文学史上称之为“建安风骨” 。
魏晋南北朝文学概说
（二）魏晋南北朝文学发展的基本轨迹（以诗 歌为轴心）
汉末及曹魏时期：（1）建安文学； （2）正始文学 西晋时期：（1）太康文学；（2）永嘉文学 东晋时期：（1）志怪小说；（2）玄言诗； （3）陶渊明田园文学 南朝时期：（1）宋之元嘉体（山水诗）； （2）齐之永明体（新体诗）； （3）梁陈之宫体（徐庾体）； （4）文学理论总结期； （5）志人小说；（6）南朝民歌 北朝时期：（1）北方本土文学； （2）南北融合的文学；（3）北朝民歌
（2）魏晋至两宋时期文学（又分魏晋南北朝 文学、隋唐文学、五代两宋文学三个阶段），此 为中国古代文学的自觉期和鼎盛期。此一时期文 人有着较高的地位和一定的独立发展的空间，文 学的地位也大大提高，诗、词的兴盛并发展到臻 于极致的美的境界标志着文人主体精神的充分张 扬，审美上论结构的恢张、气势的博大虽已无法 与先秦两汉文学相提并论，但词采之美、体式之 纯、性情之真、韵味之厚却是它独具的魅力。概 言之其主流可称之为‚文人雅士的美文学‛。
中国古代文学的总体趋势是从庙堂到雅士再 到民间，从贴近政治教化到贴近文人个性精神 再到贴近世俗人生；其特点是调越唱越低，路 越走越广。 从中国古代文学三个时期九个阶段的总体 框架来看，魏晋南北朝文学处于一个十分重要 的位臵。它是第一时期与第二时期的转折点， 起到承前启后的重要作用；它是第二时期中的 第一阶段，即唐代文学的前奏。也就是说，没 有它开创的方向及其在创作和理论上的探索、 积淀，就没有唐代文学特别是唐诗的鼎盛和辉 煌。
小结：汉末至南北朝这近四百年的历史，总的 特点及其对文学产生的影响表现在：（1）政局 动荡，长期分裂，呈现出‚你方唱罢我登场‛ 的混乱局面，这是我国历史上少有的时代，与 诸侯纷争的战国时期亦不相同，这种动荡不安 的时代不仅直接危及不少文人的生命，而且深 刻地影响到他们的心态和价值观；（2）中心南 移，政分南北，文化发展的南北差异显得异常 突出，文风亦出现南北之分；（3）民族冲突与 民族融合并存，而且长期分裂的政治格局为外 来文化（佛教）的接收、渗透提供了契机，文 化发展由此出现多元化趋势，这一时期文学天 空的丰富多彩是多元文化滋养的结果。
魏晋南北朝文学概述
魏晋南北朝文学概述
魏晋南北朝文学还注重个体感受和情感的表达。
这个时期的作家们更加关注自身的情感和个体的表达。
他们通过描写内心的痛苦、欢乐和纷争等各种情感来刻画人物形象和揭示人性的复杂性。
代表作之一是曹丕的《观沧海》。
这首诗以壮志未酬的曹操为主题，表达了诗人对人生的疑问和对壮志未酬的无奈。
与此同时，魏晋南北朝文学也受到佛教文化的影响。
南朝时期，佛教逐渐传入中国并得到广泛传播，对当时的文学产生了积极影响。
佛教思想强调超脱尘世的境界，鼓励人们通过修行和悟性实现心灵的自由。
因此，魏晋南北朝文学中出现了大量反映佛教思想和题材的作品，如陶渊明的《饮酒》、佛印的《紧那罗塔的梦》等。
在魏晋南北朝文学中，还出现了不少世俗主义的作品。
这些作品强调人间的欢乐和世俗的快乐，以及对美好生活的追求。
其中最有代表性的是陶渊明的作品。
陶渊明是一位农民诗人，他的作品饱含对农村生活和自然界的热爱，同时也表达了对世俗的不满和对人性的怀疑。
他的代表作有《归园田居》、《五柳先生传》等。
总的来说，魏晋南北朝文学是中国文学史上一个丰富多彩的时期，代表了中国文学的不同风格和思潮。
它在文学思想、哲学与文学的融合、个体情感和佛教文化等方面都取得了重要成就，对后世文学的发展产生了深远的影响。
第三讲 魏晋南北朝文学概述
• 二、魏晋南北朝文学的分期 • 魏晋南北朝文学可分为两期：魏和西晋； 东晋和南北朝。 • （一）魏和西晋：建安文学、正始文学、 太康文学。 • 1、建安文学：“建安”是汉献帝的年号， • “建安风骨”——慷慨悲凉、刚健遒劲 • “三曹” • 建安七子：孔融、陈琳、王粲、徐干、阮 瑀、应瑒和刘桢
《蒿里行》 蒿里行》
第三讲
魏晋南北朝文学
• 一、魏晋南北朝时期的政治历史文 化环境 • 1、全国长期分裂。 • 2、政权更迭频繁。 • 3、社会动乱。 • 4、民族矛盾尖锐。
•
• 5、政治生活中士族门阀制度的存在。 • 6、社会思想显得自由活跃。各种学说 同时并兴，某些异端思想也得以流行。 • 老庄哲学 • 佛教 • 道教
离 思
元稹• 曾经沧海难为水源自 • 除却巫山不是云。 • 取次花丛懒回顾， • 半缘修道半缘君。
咏史
• 郁郁涧底松，离离山上苗。 • 以彼径寸茎，荫此百尺条。 • 世胄蹑高位，英俊沉下僚。 • 地势使之然，由来非一朝。 • 金张籍旧业，七叶珥汉貂。 • 冯公岂不伟？白首不见招！
• （二）东晋和南北朝： • 东晋前期，在会稽一带有以王羲之、谢安 为中心的文学交游，东晋末年出现了杰出 诗人陶渊明，开创了田园诗派。 • 南朝宋谢灵运，第一个大力写山水诗的人 • 南朝著名诗人是鲍照，《拟行路难》18首 “心非木石岂无感，吞声踟躅不敢言。” • 齐谢朓，因二谢同宗，与谢灵运称“大小 谢”。
七哀诗
王粲
• 西京乱无象，豺虎方遘患。复弃中国 西京乱无象，豺虎方遘患。 委身適荆蛮。亲戚对我悲， 去，委身適荆蛮。亲戚对我悲，朋友 相追攀。出门无所见，白骨蔽平原。 相追攀。出门无所见，白骨蔽平原。 路有饥妇人，抱子弃草间， 路有饥妇人，抱子弃草间，顾闻号泣 挥涕独不还， 未知身死处， 声，挥涕独不还，“未知身死处，何 能两相完？ 驱马弃之去， 能两相完？”驱马弃之去，不忍听此 南登霸陵岸，回首望长安。 言。南登霸陵岸，回首望长安。悟彼 下泉》 喟然伤心肝。 《下泉》人，喟然伤心肝。
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魏晋南北朝文学概况
魏晋南北朝文学，上起汉献帝建安元年（公元196年）下迄隋朝建立（公元589年），前后约近四百年。
魏晋南北朝期间，文学发生了巨大的变化，文学的自觉和文学创作的个性化，在这些变化中是最有意义的，正是由此引发了一系列其他的变化和发展。
这期间宫廷起着核心的作用，以宫廷为中心形成文学集团。
集团内部的趋同性，使文学在一段时间内呈现出一种群体性的风格，另一段时间又呈现为另一种风格，从而使文学发展的阶段性相当明显。
文学集团内出现了一些杰出的作家，如曹植、阮籍、庾信，但成就最高的陶渊明却不属于任何集团，他以超然不群的面貌高踞于众人之上。
魏晋南北朝文学对两汉文学的继承与演化，在五言古诗和辞赋方面痕迹最明显。
文人在学习汉乐府的过程中将五言古诗推向高峰；抒情小赋的发展及其所采取的骈俪形式，使汉赋在新的条件下得到发展。
一、从建安风骨到正始之音
建安时代，“三曹”“七子”并世而出，为中国诗歌打开一个新的局面，并确立了“建安风骨”这一诗歌美学的典范。
曹操古直悲凉，曹丕便娟婉约，曹植风采气骨兼备。
曹氏父子的创作，完成了乐府民歌向文人乐府诗乃至徒诗的转变，为五言诗的发展开辟了道路。
以曹氏父子为中心，王桀、刘桢等“建安七子”竞逞才藻，各造新诗，都有鲜明的文学个性。
正始时期司马氏专权，政治险恶，作家陷入极度苦闷之中。
阮籍的《咏怀》诗，用比兴的手法，隐晦曲折地抒发感慨、批判现实，形成了与建安文学不同的
风貌。
嵇康则继承了从《诗经》到曹操的四言诗创作经验，用四言诗表现其高蹈独立的情怀，语言率直，能体现“清峻”的风格。
二、两晋诗坛
两晋诗坛上承建安、正始，下启南朝，呈现出一种过渡的状态。
两晋与东晋又各有特点，西晋诗坛以陆机、潘岳为代表，所谓太康诗风就是指以陆、潘为代表的西晋诗风，讲究形式，描写繁复，辞采华丽，诗风繁缛，艺术性强。
左思的《咏史》诗，主要是写寒士之不平及对士族的蔑视与抗争：（1）其中有的表达对门阀制度的不满及对豪右的蔑视，有的肯定寒士自身的价值，有的慨叹寒士生活的困顿。
（2）慨叹历史人物，借以抒发自己内心的悲愤。
（3）表现自己的胸怀、志向、气概。
东晋诗坛被玄风笼罩，以王羲之、孙卓、许询为代表的玄言诗人，作品缺少诗意，“理过其辞，淡乎寡味”，虽在当时被视为正宗，却无生命力。
玄言诗兴盛于东晋，一方面是魏晋玄学及清淡之风兴盛的结果，另一方面也与东晋政局及由此而形成的士人心态有关。
其特点一是皆平典似道德沦，建安风力尽矣；二是在写山水游乐的同时，抒发佛理。
东晋末年的伟大诗人陶渊明，开创了描写田园生活的风气，成为魏晋古朴诗风的集大成者。
东晋建立后数十年间，诗坛几乎被玄言诗占据着。
从建安、正始、太康以来诗歌艺术正常发展的脉络中断了，玄言成分的过度膨胀，使诗歌偏离了艺术，变成老庄思想的枯燥注疏。
陶渊明的出现，诗歌才重新焕发艺术的生机，并且增添了许多新的因素。
陶诗沿袭魏晋诗歌的古朴作风而进入更纯熟的境界，像一座里程碑标志着古朴的诗歌所能达到的高度。
陶渊明又是一位创作的先锋。
他成功的将“自然”提升为一种美的至境；将玄言诗注疏老庄所表达的玄理，改为日常生活中的哲理；使诗歌与日常生活相结合，并开创了田园诗这种新的题材。
他的清高耿介、洒脱恬淡、质朴真率、淳厚善良，他对人生所作的哲学思考，连同他的作品一起，为后世的士大夫筑了一个巢，一个精神的家园。
三、南北朝文学
（一）文人诗
1、谢灵运和山水诗
（1）谢灵运山水诗的最突出特色，在于他对山水景物的精细刻画，善于营造画境。
（2）工于锤炼字句，是谢灵运山水诗又一显著特色。
2、鲍照和七言诗
鲍照诗的思想内容：（1）反映门阀制度下的社会不平现象，特别是门阀制度压抑人才的问题表示强烈的愤慨和抗议。
（2）描写边塞战争和征人的生活，抒发为国建功立业的壮志和积极进取的精神。
（3）反映现实的黑暗，同情人民的苦难。
鲍照的影响：鲍照模拟和学习乐府，经过充分的消化吸收和熔铸创造，不仅得其风神气骨，自创格调，而且还发展了七言诗，创造了以七言体为主的歌行体。
他以丰富的内容充实了七言体的形式，并且变逐句押韵为隔句押韵，同时还可以自由押韵，从而为七言体诗的发展开拓了宽广的道路。
3、谢朓和新体诗
齐梁陈三代是新体诗形成和发展的时期。
所谓新体诗，是与古体诗相对而言，其主要特征是讲究声律和对偶。
因为这种新体诗最初形成于南朝齐永明年间，故又称“永明体”。
代表作家有谢朓、沈约、王融
4、庾信和宫体诗
庾信是文风由南入北的最著名的诗人，艺术造诣达到“穷南北之胜”的高度，这在中国文学史上具有重要的典范意义。
庾信汲取齐梁文学声律、对偶等修辞手法技巧，并接受北朝文学的浑灏劲健之风，从而开拓和丰富了审美意境，为唐代新的诗风的形成做了必要的准备。
（二）南朝文学
1、宋初：谢灵运及其山水诗，鲍照的诗歌创作（七言歌行、边塞诗）
2、齐梁时期：“永明体”的产生，沈约、谢朓、王融等
3、梁陈两代：浮靡轻艳的宫体诗成为诗歌创作的主流
4、南朝乐府民歌：《西洲曲》
（三）北朝文学
1、北朝乐府民歌：《木兰诗》
2、散文：郦道元的《水经注》；杨衒之的《洛阳伽蓝记》；颜之推的《颜氏家训》（四）魏晋南北朝的辞赋、骈文、散文与小说
1、诗歌：五言古诗得到长足的发展并达到鼎盛。
七言古诗在这时也确立起来，
曹丕的《燕歌行》标志着七言古诗的成熟。
齐梁“永明体”的出现又为唐代近体诗的成熟、发展奠定了基础。
2、骈文：骈文在这一时期开始兴盛。
3、赋：在汉代盛极一时的大赋，演变而为抒情赋
4、小说：魏晋南北朝时期产生的新文学样式，是我国小说发展史上的重要阶段。
主要有志怪小说《搜神记》和志人小说《世说新语》。