《世说新语》四则
第八讲：《世说新语》四则
刘义庆生平简介
▪ 刘义庆（403-444），字季伯，南朝宋彭城（今江苏徐 州）人，文学家。宋开国皇帝武帝刘裕之侄，是刘裕大 弟长沙景王刘道怜次子。13岁时被封为南郡公，因叔父 临川王刘道规无子，便被朝廷过继给刘道规为后，因此 袭封“临川王”。
▪ 裴遐在周馥所，馥设主人[1]。遐与人围棋。馥司马行 酒[2]。遐正戏，不时为饮，司马恚，因曳遐坠地[3] 。 遐还坐，举止如常，颜色不变，复戏如故。王夷甫问遐： “当时何得颜色不异？”答曰：“直是暗当故耳[4]。” （《雅量》第九）
▪ [1] 裴遐：字叔道，河东闻喜（今山西）人。善言玄理， 性谦和。官至司空掾yuàn、散骑侍郎。周馥：字祖宣， 曾任平东将军，以功封永宁伯。设主人：以东道主身份 宴请宾客。
▪ 刘义庆尊崇儒学，晚期好佛。据《宋书》记载， 他“为性简素，寡嗜欲，爱好文义，才词虽不多， 然为宗室之长， ……招集文学之士，远近必
至”。一生虽历任要职，但政绩却乏善可陈，除 了个性不热衷政治外，最重要的原因就是不愿意 卷入刘宋皇室的权力斗争。
▪ 据有关文献，他“少善骑乘，及长，以世路艰难， 不复跨马”，作为皇室宗亲，他编纂这部以“清 谈”为主要内容的笔记小说，寄情文史，也许是 在当时险恶的政治环境下全身远害的一种表现。 从全书记载的人物、事件、议论来看，儒学、佛 教及蔑视礼教的思想兼有，体现了他思想的多样 性和复杂性，和当时的政治较远，这恐怕也是他 主持编纂此书的原因所在。
▪ 后任荆州刺史，颇有政绩。当时‘荆州居上流 之重，地广兵强，资实兵甲，居朝廷之半’。可 见朝廷对他的器重。8年后迁任江州刺史，到任 一年，因同情贬官王义康而触怒文帝，责调回京， 改任南兖州刺史、都督和开府仪同三司。38岁， 召集文人学士主持编撰《世说新语》，可惜的是， 《世说新语》一书刚刚撰成，刘义庆就因病离开 扬州，回到京城不久便英年早逝，时年仅41岁。 宋文帝哀痛不已，赠其谥号为“康王”。
《世说新语》八则
《世说新语》八则
《世说新语》的作者，虽然历代皆署名刘 义庆，但据鲁迅先生推测，此书当是在刘 义庆主持下，由众多被他招聚门下的文学 之士集体撰写的。不过全书体例风格基本 一致，应当是经过了作者的细致整理加工。
• 撰《徐州先贤传》十卷奏上之。又拟班固 《典引》为《典叙》，以述皇代之 美。……性简素，寡嗜欲，爱好文义，才 辞虽不多，然足为宗室之表。……所著 《世说》十卷，撰《集林》二百卷，并行 于世。（《南史·刘道规传》）
• 《世说新语》描述的人物涉及帝王、卿相、士庶、 僧道、隐士、名媛等数百人，有助于我们了解中古 时期的政治、哲学、文学、美学及社会思想状况， 是研究我国魏晋时期历史文化的重要典籍。
• 本书善用对照、比喻、夸张等手法与细节描写等文 学技巧，注重刻画人物的形貌、才学、心理，善于 表现人物的独特性格。语言简洁明快，含蓄隽永， 给后世留下了许多脍炙人口的名言佳句，是中国文 学作品的重要经典。
• 记言则玄远冷峻，记行则高简了历史价值和文学价值之外，本书还保 存了一部分当时士大夫中间的口语，为历
来辞书所未载，可为汉语词汇史研究提供 语料。
• 刘孝标（公元462年-521年）为《世说新语》 作注。刘注旁征博引，引用当时存世的四 百多种典籍进行补充解说与错讹修订，时 至今日，这些典籍已亡佚十之八九，故刘 注是弥足珍贵的历史资料。刘孝标注具有 与裴松之《三国志注》、李善《文选注》 相近的地位。
《世说新语》四则
敬闻命：遵从吩咐。
四、刘伶戒酒
——《世说新语·任诞》第3则
伶跪而祝曰：“天生刘伶，以酒为名，一 饮一斛，五斗解酲。妇人之言，慎不可 听！”便引酒进肉，隗然已醉矣。
以酒为名 ：视酒为性命。名，通“命”。 酲（ｃｈéｎｇ）：酒病。 隗（ｗěｉ）然：醉倒的样子。
• 所选四则故事分别来自《言语》《雅量》
二
• 中散大夫嵇康在刑场将被处死之际，依然神态不改，要求 取琴弹奏，弹了一曲《广陵散》。弹奏完毕，嵇康说： “袁孝尼曾经请求跟我学这支曲子，我由于吝惜而一直没
有教给他，《广陵散》从今以后要失传了！”太学生三千
人上书给朝廷，请求拜嵇康为师，没有得到准许。嵇康被 杀后不久，晋文王司马昭也后悔了。
三
• 步兵校尉阮籍的母亲去世了，中书令裴楷去吊唁。阮籍刚 刚喝醉了酒，披头散发、伸开两腿坐在榻上，没有哭泣。 裴楷到了，他走下坐榻到地上来。裴楷大哭，吊唁完毕就
魏晋（三国、西晋、东晋）
• 这是一个《世说新语》的时代。
• 宗白华的《美学散步》：“汉末魏晋六朝 是中国政治上最混乱、社会上最苦痛的时 代，然而却是精神史上极自由、极解放， 最富于智慧、最浓于热情的一个时代。因 此也就是最富有艺术精神的一个时代。”
魏晋风流（魏晋风度）
• 鲁迅《魏晋风度及文章与药及酒之关系》
二、嵇康临刑（广陵绝唱）
——《世说新语·雅量》第2则
神气不变，索琴弹之，奏《广陵散》。曲 终，曰：“袁孝尼尝请学此散，吾靳固不 与，《广陵散》于今绝矣！”
《广陵散》：古琴曲名。 尝：曾经。 袁孝尼：袁准。
靳（ｊìｎ）：吝惜。
二、嵇康临刑（广陵绝唱）
——《世说新语·雅量》第2则
太学生三千人上书，请以为师，不许。文 王亦寻悔焉。
世说新语四则
《世说新语》四则刘义庆一、刘义庆身世与仕宦刘义庆的性情、嗜好刘义庆的文学成就身世与仕宦刘义庆，南朝宋彭城人。
生於（东）晋安帝元兴二年，卒於（南朝）宋文帝元嘉二十一年，年四十二。
刘义庆为宋武帝刘裕之侄，长沙景王刘道怜刘裕中弟次子，过继给叔父临川烈武王刘道规刘裕少弟刘裕南朝宋武帝――伯父刘道怜长沙景王――刘义庆生父刘道规临川王――过继的父亲刘裕称帝后，袭封临川王。
颇受文帝重用累官至辅国将军、任尚书左仆射、中书令，后出为荆州刺史。
后因疾还京，卒年四十一，諡康王。
其继父道规死后被追封川王性情、嗜好及文学成就义庆性简素，寡嗜欲，崇儒好文，当时有名的文士如袁淑、展、何长瑜、鲍照等人都曾受到他的遇。
喜招聚文士编集图书，其中较著者有世新语、幽明、宣验记、徐州先贤传等书。
《世新语》朝志人小之冠冕。
篇幅虽短，然妙语纷陈，意味隽永，广泛地反映当时的社会现象、士族的神采风貌及审美情趣。
《幽明》志怪小集「幽明，有形无形之象。
」书中所记鬼神怪之事，变幻无常，合於此意，故取此名。
二、《世说新语》关於世新语世新语的分世新语的文学特色关于「世新语」名称：《世新语》原名《世》，唐时称《世新书》。
是义庆担任江州史时，召集门下客所共撰。
性质：笔记小。
撰述背景：东汉后，喜品评人物，魏晋又尚清谈，助谈之书於是兴起，《世》乃个中翘楚。
内容：记载东汉到东晋间，名显贵的轶闻琐事和欬唾成珠的隽语清谈。
以简洁经济的笔墨，鲜明生动地勾出许多人物蕴藉风的形象，忠实地反映士大夫的精神面貌。
共一千一百三十则轶闻琐事。
「世新语」的分类全书分三卷，按门编排，共三十门，起自德，终於仇隙。
内容大多记载东汉到东晋间名士的轶闻琐事及言风貌。
隋书经籍志为「小家」上4篇—德、言语、政事、文学（以孔门四科始，可受儒学影响）中9篇—方正、雅、鉴、赏誉、品藻、共规箴、捷悟、夙慧、豪爽下23篇—容止、自新、企羡、伤逝、栖逸、36 门贤媛、术解、巧艺、宠、任诞、简傲、排调、轻诋、假谲、黜免、俭啬、汰侈、忿狷、谗险、尤悔、纰、惑、仇隙世新语的分全书分为三十门，起自德，终於仇隙，以相从。
世说新语四则
4.簡約玄澹dàn的語言風格
魏、晉時期的玄學家探求玄理，講究玄 虛澹遠，不落言筌；清談家們辨析名理 ，更是講究「辭約旨達」和辭采之美。
《世说新语》
文字清俊簡麗，故事機趣橫生，為筆記
小說之傑作。
機巧趣味處處流露
比喻行文清雅俊拔 ，簡要明麗
南朝梁 劉孝標 注《世说新语》
幼孤，好學安貧，聞人有異書，必往借 ，崔慰祖謂之「書淫」。
文學、捷悟、夙惠、術解、巧藝。
三、描寫不同人物的情感特性――如：雅量、豪爽、
傷逝、任誕、簡傲、棲逸、輕詆、假譎、儉嗇、忿狷、 讒險等門。
四、描寫人物的日常生活及人際關係――寵禮、
排調、棲逸、企羨、規箴、容止、仇隙、紕漏、黜免、 輕詆等門。
《世說新語》的内容特色
1.刻意凸顯孔門四科的地位。 2.呈現東漢以來批評人物、品評文章的
清人錢曾對《世說》這種在真人真事的基礎上加工 的寫作方式大為讚譽：「臨川變史家為說家，撮略 一代人物於清言之中，使千載而下如聞聲欬kài，如 睹鬚眉。」（《讀書敏求記》卷三）
2.通過對比刻劃人物
〈德行〉第十三則中寫華歆、王朗共乘船避難的故事， 描寫了華歆、王朗二人對於拯救急難之人前後態度的差 異，刻劃了兩人識見、人品的高下。
名稱：《世說新語》原名《世說》，唐時稱《世 說新書》。是劉義慶擔任江州刺史時，召集門下 客所共撰。
性質：筆記小說。
撰述背景：東漢後，喜品評人物，魏晉又尚清談 ，助談之書於是興起，《世說》乃箇中翹楚。 內容：記載東漢到東晉間，名流顯貴的軼聞瑣事 和欬唾成珠的雋語清談。以簡潔經濟的筆墨，鮮明 生動地勾勒出許多人物蘊藉風流的形象，忠實地反 映了士大夫的精神面貌。共一千一百三十則軼聞瑣 事。
3.抓住個性化言行以摹寫人物的神韻
《世说新语》四则
• 6.无望时与叛逆为伴
思考：何谓魏晋风流？
• 1.魏晋风流也称作“魏晋风度”。“风度”原是 魏晋时用来品评人物的词语。魏晋时期，人们对 人物的品评由道德风范转向人物外貌，进而发展 到人物的精神气质。 • 以“竹林七贤”和“兰亭名士”（谢安、王羲之、 王徽之、刘惔、王濛、支遁、孙绰、许询等人） 为代表的魏晋名士，以狂放不羁、率真洒脱而著 称，形成中国历史上绝无仅有的“魏晋风流”。 • 构成魏晋风流的条件是：玄心、洞见、妙赏、深 情，其外在特点是：颖悟、旷达、真率。 （不滞于物、不拘礼节、特立独行、至情至性）
思考：何谓魏晋风流？ • 诸阮皆能饮酒，仲容至宗人间共集，不复 用常杯斟酌，以大瓮盛酒，围坐相向大酌 。时有群猪来饮，直接去上，便共饮之。 • 【译文】姓阮这一族的人都能喝酒，阮仲 容来到族人中聚会，就不再用普通的杯子 倒酒喝，而用大酒瓮装酒，大家坐成个圆 圈，面对面大喝一番。当时有一群猪也来 喝酒，他们径直把浮面一层酒舀掉，就又 一道喝起来。
顾恺之代表画作——《洛神赋图》
《洛神赋图》宋代摹本
课文解读：二（嵇康临刑、广陵绝唱）
嵇中散临刑东市，神气不变，索琴弹
之，奏《广陵散》。曲终，曰：“袁孝尼
尝请学此散，吾靳（ｊìｎ）固不与，《广
陵散》于今绝矣！”太学生三千人上书，
请以为师，不许。文王亦寻悔焉。
——《世说新语·雅量》第2则
注释：
• 嵇中散：指嵇康。嵇康，三国时 谯郡铚（今安徽亳县）人。“竹 林七贤”之一。曾任中散大夫， 故称“嵇中散”。因主张越名教 而任自然，抨击礼法之士，不与 司马氏统治集团合作而被杀，死 于魏景元三年（公元263年）。 • 东市：指刑场。汉代在长安东市 处决判死刑的人，后因以东市指 刑场。 • 《广陵散》：古琴曲名。散，曲 类名称。
文言文世说新语
文言文世说新语《世说新语》二十则1、陈元方子长文，有英才，与季方子孝先，各论其父功德，争之不能决。
咨于太丘，太丘曰：「元方难为兄，季方难为弟。
」【注释】①咨：询问。
②“元方”两句：指两人论排行有长幼之别，论功德就难分高下。
按：这两句不会是陈寔的原话，因为父亲不会称呼儿子的字。
【译文】陈元方的儿子陈长文，有杰出的才能，他和陈季方的儿子陈孝先各自论述自己父亲的事业和品德，两人争执不下，便去问祖父太丘长陈寔。
陈寔说：“元方很难当哥哥，季方也很难当弟弟。
”2、管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。
又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看，宁割席分坐，曰：「子非吾友也９【注释】①捉：握；拿。
掷：扔；抛。
②席：坐席，是古人的坐具。
轩冕：大夫以上的贵族坐的车和戴的礼帽。
这里是指有达官贵人过门。
宁、歆：上文称管，这里称宁，同指管宁；上文称华，这里称歆，同指华歆。
古文惯例，人名已见子上文时，就可以单称姓或名。
废：放弃；放下。
【译文】管宁和华歆一同在菜园里刨地种菜，看见地上有一小片金子，管宁不理会，举锄锄去，跟锄掉瓦块石头一样，华歆却把金子捡起来再扔出去。
还有一次，两人同坐在一张坐席上读书，有达官贵人坐车从门口经过，管宁照旧读书，华歆却放下书本跑出去看。
管宁就割开席子，分开座位，说道：“你不是我的朋友。
”3、魏甄后惠而有色，先为袁熙妻，甚获宠。
曹公之屠邺也，令疾召甄，左右白：「五官中郎已将去。
」公曰：「今年破贼，正为奴。
」【注释】①魏甄后：魏文帝曹丕的皇后，姓甄。
②“曹公”句：东汉未，袁绍割据河北、山西等地，与曹操争雄。
袁绍死，其小儿子袁熙出任幽州刺史，把妻子留在邺城。
公元204 年，曹操大破袁尚，取邺城。
③五官中郎：指曹丕。
曹丕登位前曾任五官中郎将，主管宫廷保卫。
④“今年”句：曹操想得到甄氏，只因曹丕抢先一步，只好改口这样说。
【译文】魏甄后既温柔又漂亮，原先是袁熙的妻子，很受宠爱。
世说新语经典故事
世说新语经典故事《世说新语》故事（现代文）1、陈仲举礼贤陈仲举（陈蕃）的言行成为当时读书人的楷模，为官刚上任，就有澄清天下的志向。
担任豫章太守时，一到南昌就问徐孺子住哪里，要去探望他。
主薄说：" 大家伙儿的意思，是请太守您先到官府去。
" 陈仲举说：" 从前，周武王乘车经过贤人商容家门口，俯首而立。
敬贤礼士，席不暇暖，我要去拜访一下贤人，有什么不应该呢？"2、泰山桂树有客人问陈季方（陈谌）：" 您的父亲太丘先生，有何功德而负天下盛名？"季方回答说：" 我爸爸就像生在泰山角落的桂树，上有万仞高峰，下有万丈深渊；上承甘露浸湿，下被渊泉滋润。
这时候桂树哪知道泰山有多高，渊泉有多深呢！所以我不知道我爸爸有什么功德。
"3、割席分座管宁和华歆一起在园中锄菜，看到地上有片金子，管宁依旧挥锄，视之如同瓦石一样，华歆却拣起来给扔了。
俩人还曾坐在一张席上读书，有人乘华车经过门前，管宁读书如故，华歆却丢下书，出去观望。
管宁就把席子割开，和华歆分席而坐，并对华歆说：" 你已经不是我的朋友了。
"4、急不相弃华歆和王朗一起乘船避难，有一个人想搭乘他们的船，华歆很为难。
王朗却说：" 幸好船还宽敞，有什么可为难的。
" 一会儿贼寇要追上来了，王朗想丢下刚才搭船的人。
华歆说：" 刚才我所以犹豫，正是这个原因。
既然已经接纳了他来船上托身，哪里能因为情况危急就丢下他呢。
" 于是就继续带着他赶路。
世人也由此判定华王二人的优劣。
5、王祥事母王祥侍奉后母朱夫人很谨慎，家中有一棵李树，结的果子很好，后母就让王祥一直看着它。
一天突然风雨大作，王祥抱着李树哭泣不已。
王祥曾在床上睡觉，后母进来躲在暗处想砍死他，恰好王祥起来撒尿，后母只是砍到被子上，没杀成王祥。
6、郗公吐饭郗公（郗鉴）在永嘉丧乱时，避居乡下，很穷困，甚至要挨饿。
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华 歆
课
与 王 朗
文 四
•
华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附， 华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附， 欲依附 辄难之 朗曰： 幸尚宽 何为不可 不可？ 歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？” 后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所 贼追至，王欲舍所携人。歆曰： 以疑， 为此耳。既已纳其自讬， 以疑，正为此耳。既已纳其自讬，宁可以 急相弃邪？ 遂携拯如初 世以此定华 如初。 定华、 急相弃邪？”遂携拯如初。世以此定华、 王之优劣。 选自《世说新语·德行 德行》 王之优劣。 （选自《世说新语 德行》）
判断品行， 判断品行，不可片面
• 管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金， 管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥 而掷去之。又尝同席读书， 锄与瓦石不异， 锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书， 有乘轩冕过门者 宁读如故 轩冕过门 书出看。 有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割 席分坐，曰：“子非吾友也！”（选自《世说新 席分坐， 子非吾友也！ 选自《 德行》 语·德行》） 德行
• 王戎七岁， 与诸小儿游。 王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子 折枝。诸儿竞走取之， 戎不动。人问之，答曰： 竞走取之 折枝。诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰： 树在道边而多子，此必苦李。 取之，信然。 “树在道边而多子，此必苦李。”取之，信然。 （《世说新语·雅量》） 世说新语 雅量》 雅量
文学、 文学、史学常识
• • • • 南北朝宋（刘宋） 南北宋 赵宋） 南北宋（ 南北朝宋（刘宋）/南北宋（赵宋） 南北朝齐（萧齐） 东西周齐 姜齐、田齐） 东西周齐（ 南北朝齐（萧齐）/东西周齐（姜齐、田齐） 东西周（姬周） 南北朝周 北周） 武周 南北朝周（ 东西周（姬周）/南北朝周（北周）/武周 志人小说（ 志人小说（指专记人物言行和历史人物传闻轶 事的小说， 事的小说，有一定史料价值） • 志怪小说（指魏晋时代产生的一种以记述神仙 志怪小说（ 鬼怪为主的小说，也包括汉代的同类作品。 鬼怪为主的小说，也包括汉代的同类作品。）
语言艺术与思考艺术
•
钟毓兄弟小时，值父昼寝 因共偷服药酒。 昼寝， 钟毓兄弟小时，值父昼寝，因共偷服药酒。 其父时觉，且托寐以观之。毓拜而后饮， 其父时觉，且托寐以观之。毓拜而后饮，会饮而 不拜。既而问毓何以拜 毓曰： 问毓何以拜， 成礼， 不拜。既而问毓何以拜，毓曰：“酒以成礼，不 敢不拜。 又问会何以不拜，会曰： 偷本非礼， 敢不拜。”又问会何以不拜，会曰：“偷本非礼， 所以不拜。 选自《世说新语·言语 言语》 所以不拜。”（选自《世说新语 言语》 ）
说新语·捷悟》） 说新语 捷悟》 捷悟
重点词翻译 • • • • • • • 尝过：曾经从 经过。 尝过：曾经从… …经过。 经过 跟随。 从：跟随。 谓 —曰：对… …说。 曰 说 不（foǔ） ：义同“否”。 ） 义同“ 乃：才。 所知： 的理解。 所知： … …的理解。 的理解 乃觉：相差。 乃觉：相差。
魏 武 过 曹
三 课 文
娥 碑
•
魏武尝过曹娥碑下，杨脩从 魏武尝过曹娥碑下，杨脩从，碑背上 尝过曹娥碑下 见题作“黄绢幼妇，外孙虀（j ī ）臼 见题作“黄绢幼妇，外孙虀（ 八字。魏武谓 （jiù ）”八字。魏武谓脩曰：“解不？” 答曰： 魏武曰： 卿未可言， 答曰：“解。”魏武曰：“卿未可言，待 我思之。 行三十里，魏武乃 我思之。”行三十里，魏武乃曰：“吾已 令脩（ 别记所知 脩曰： 所知。 得。”令脩（xi ū ）别记所知。脩曰： 黄绢，色丝也，于字为绝；幼妇， “黄绢，色丝也，于字为绝；幼妇，少女 于字为妙；外孙，女子也，于字为好； 也，于字为妙；外孙，女子也，于字为好； 虀臼，受辛也，于字为辞： 虀臼，受辛也，于字为辞：所谓绝妙好辞 魏武亦记之，与脩同，乃叹曰： 也。”魏武亦记之，与脩同，乃叹曰： 三十里。 选自《 我才不及卿，乃觉三十里 “我才不及卿，乃觉三十里。”（选自《世
重点词翻译
• • • • • • • • • • • • 欲依附：想要搭船。 欲依附：想要搭船。 刁难，为难。 辄（zhé）难： 刁难，为难。 ） 幸尚：好在（船里的空间）还宽。 幸尚：好在（船里的空间）还宽。 何为：为何。 何为：为何。 后来。 后：后来。 舍弃。 舍：舍弃。 本所以疑：我之所以怀疑。 本所以疑：我之所以怀疑。 为此耳：因为这件事。 为此耳：因为这件事。 怎么。 宁：怎么。 以急相弃邪：因为情况紧急而抛弃他呢。 以急相弃邪：因为情况紧急而抛弃他呢。 遂携拯：依然和以前一样携带关心（那人）。 遂携拯：依然和以前一样携带关心（那人）。 世以此：世人凭借这件事。 世以此：世人凭借这件事。
谢
谢公与人围棋，俄而谢玄淮上信至， 谢公与人围棋，俄而谢玄淮上信至， 围棋 谢玄淮上信至 书竟，默然无言， 客问淮上利 看书竟，默然无言，徐向局。客问淮上利 答曰： 小儿辈大破贼 大破贼。 意色举止 举止， 害，答曰：“小儿辈大破贼。”意色举止， 不异于常。 世说新语·雅量 雅量》 不异于常。（《世说新语 雅量》）
什么是“捷才” 什么是“捷才”
杨德祖为魏公主簿 魏公主簿， 作相国门，始构榱桷 榱桷， 杨德祖为魏公主簿，时作相国门，始构榱桷， 魏武自出看 自出看， 人题门作“ 杨见， 魏武自出看，使人题门作“活”字，便去。杨见， 即令坏之。既竟， “‘门 即令坏之。既竟，曰：“‘门’中‘活’，‘阔’ 正嫌门大也。 字，王正嫌门大也。” • 魏武一杯酪，魏武啖少许， 人饷魏武一杯酪，魏武啖少许，盖头上题 字以示众，众莫能解。 至杨脩，脩便啖， “合”字以示众，众莫能解。次至杨脩，脩便啖， 公教人啖一口也， 何疑？ 曰：“公教人啖一口也，复何疑？” （选自 世说新语·捷悟 捷悟》 《世说新语 捷悟》） •
重点词翻译
• • • • • • • • 围棋：下围棋。 围棋：下围棋。 俄而：突然。 俄而：突然。 书竟： 完信书。 书竟：（看）完信书。 慢慢地。 徐：慢慢地。 器具。 局：器具。 利害：此处指胜败。 利害：此处指胜败。 小儿辈：孩子们。 小儿辈：孩子们。 意色：神色。 意色：神色。
当时人重视怎样的“雅量” 当时人重视怎样的“雅量”
《 世 说 新 语 》 四 则
关于《世说新语》 关于《世说新语》
• 《世说新语》由南朝宋 世说新语》 的刘义庆组织文人编写。 的刘义庆组织文人编写。 志人小说的 是中国古代志人小说 是中国古代志人小说的 代表作。 代表作。 • 《世说新语》艺术成就 世说新语》 很高，后代仿作不断。 很高，后代仿作不断。 鲁迅先生说它“ 鲁迅先生说它“记言则 玄远冷隽，记行则高简 玄远冷隽，记行则高简 瑰奇”。（《 瑰奇”。（《中国小说 史略》 史略》）
钟 毓 、 钟
课
会 见 魏 文 帝
文 一
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钟毓（ ）、钟会少有令誉。年十三， 钟会少有令誉 钟毓（yuì ）、钟会少有令誉。年十三， 魏文帝闻之 闻之， 其父钟繇（ 魏文帝闻之，语其父钟繇（ yǎo ）曰： 可令二子来。 于是敕见。毓面有汗， “可令二子来。”于是敕见。毓面有汗， 帝曰： 何以汗？ 帝曰：“卿面何以汗？”毓对曰：“战战 汗出如浆。 复问会： 惶（huáng）惶，汗出如浆。”复问会： ） 卿何以不汗？ 对曰： 战战慄（ “卿何以不汗？”对曰：“战战慄（l ì ） 汗不敢出。 选自《世说新语·言语 言语》 慄，汗不敢出。”（选自《世说新语 言语》）
重点词翻译
• • • • • • • • • 令誉：好名声。 令誉：好名声。令：好的。 好的。 闻之：听到了他们的名声。 此处代指名声。 闻之：听到了他们的名声。之：此处代指名声。 语：对… …说。 说 于是敕（ 于是（魏文帝） 于是敕（ch ì ）见：于是（魏文帝）下诏书召见 钟毓钟会）。 （钟毓钟会）。 何以汗：为什么有汗。 何以汗：为什么有汗。 卿：你。 回答。 对：回答。 战战惶惶：害怕的样子。 战战惶惶：害怕的样子。 战战慄慄：害怕的样子。 战战慄慄：害怕的样子。
刘
自
伶
学
病 酒
内 容
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刘伶病酒，渴甚，从妇求酒。 刘伶病酒，渴甚，从妇求酒。妇捐酒毁 涕泣谏曰： 君饮太甚，非摄生之道， 器，涕泣谏曰：“君饮太甚，非摄生之道， 必宜断之！ 伶曰： 甚善。我不能自禁， 必宜断之！”伶曰：“甚善。我不能自禁， 唯当祝鬼神自誓断之耳。便可具酒肉。 唯当祝鬼神自誓断之耳。便可具酒肉。” 妇曰：“敬闻命。”供酒肉于神前，请伶 妇曰： 敬闻命。 供酒肉于神前， 祝誓。伶跪而祝曰： 天生刘伶， 祝誓。伶跪而祝曰：“天生刘伶，以酒为 一饮一斛，五斗解酲。妇人之言， 名，一饮一斛，五斗解酲。妇人之言，慎 不可听！ 便引酒进肉，隗然已醉矣。 不可听！”便引酒进肉，隗然已醉矣。（选