史记读后感1 0
《史记》读后感(集合15篇)
《史记》读后感(集合15篇)《史记》读后感1《史记》是我国西汉伟大的史学家司马迁倾其一生心血创作的我国古代第一部通史。
记载了上自中国上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年，共3000多年的历史。
全书包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书，共一百三十篇，五十二万六千五百余字。
开创了纪传体史书的形式，对后来历朝历代的正史，都产生了深远的影响。
作为一部历史著作，它还能够比较全面、客观的反映历史面貌。
在司马迁笔下，一个个人物都栩栩如生，有自己独特鲜明的个性。
平淡简洁的语言，却让读者读起来仿佛置身于当时，到了那个遥远的时代。
他的文字有一种说不出的魅力，让读者跟着他慢慢走，静候势态的发展……喜着主人公的喜，忧着主人公的忧，感受着主人公的`感受……我看到了唐朝的繁荣景象，秦始皇的残暴，还有崇武的汉武帝；看到了皇宫里的那些奇珍异宝，官场的勾心斗角，百姓的生活；秦始皇焚书坑儒的硝烟弥漫、汉武帝挥兵抗击匈奴的尘土飞扬……《项羽本纪》是《史记》中很精彩的一篇。
气势磅礴，情节起伏，场面壮阔，脉络清楚，疏密相间。
读者们作为旁观者，依然不由自主的融入其中，感受那一切。
“破釜沉舟”、“鸿门宴”、“四面楚歌”、“垓下之围”、“乌江自刎”等故事，相信早已家喻户晓，历代传诵。
项羽有太多的遗憾，或者说……本该成为英雄，却无法成为真正的英雄。
面对秦军，是他率领江东的子弟以少胜多，震慑诸侯；面对危难，置之死地而后生……乌江自刎，项羽抛开属于他的一切。
舍生取义是项羽离开乱世的方式，但他何曾知道，自负，毁了他的一切……《史记》读后感2我敬佩司马迁能把《史记》写得那么深动敬佩《史记》当中的每一个英雄人物敬佩中国拥有那么丰厚悠久的历史，史记的读后感。
今天我终于把厚厚的一本《史记》读完了读完这本书后我的收获还真是不小。
们先看看尧吧!其父帝喾死后，位置本来是传给尧的哥哥，结果《史记》说哥哥"不善崩"了，弟弟尧就上了位，史记读后感。
史记读后感范文（通用25篇）
史记读后感范文（通用25篇）史记读后感范文（通用25篇）《史记》作为一部体大思精的长篇宏著，亦史亦文，从重视它的史学意义到发掘它的文学价值，从对它的简短评价到长篇评论，经历了相当长的一段历史时期。
史记读后感怎么写呢？本文是小编整理史记读后感，仅供参考史记读后感篇1《史记》是我国伟大的史学家司马迁所著。
它记载了上起黄帝下至汉武帝两千多年的历史，在《史记》之前，中国的历史书只有两类。
一种是编年体史书，而另外一种是国别体史书。
《史记》则开创了中国史传文学的先河，创立了纪传体这一文学体裁。
鲁迅将《史记》称为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
由此可见《史记》地位的重要性以及它经典的内容可以与《离骚》相媲美。
读过《史记》，我从中深切体会到了作者的那种思想。
他将自己的感情完全倾注到自己所创作的作品中去。
由于《史记》的大部分是作者忍受宫刑这一巨大屈辱所作，因此从整体上看《史记》饱含着作者的爱憎之情，尤其是对于一些悲剧人物。
拿《项羽本纪》为例：司马迁将项羽政治上的幼稚描写得淋漓尽致。
例如在鸿门宴上，项羽本有机会将刘邦捉住，并将刘邦除掉。
但是项羽却仍把刘邦视为自己的知己，认为刘邦还是自己的友军，自己的好兄弟。
但他殊不知此时刘邦已是与自己争夺天下的敌人。
因此放走了刘邦，而当刘邦逃跑的消息被项羽一方得知时，范增十分恼火，说了“庶子不足以为谋”这样愤怒的话，并将刘邦送与自己的礼物用剑剁碎。
而项羽却不以为然，将刘邦送与自己的礼物安然的收好。
丝毫没有意识到刘邦的危机。
并且在刘邦的一番阿谀奉承之下，将自己要杀刘邦的念头早已抛到九霄云外。
作者通过范增等人的态度将项羽没能把刘邦除掉而充分的表现出了作者对项羽的失望，对刘邦的溜之大吉表现出了作者十足的憎恨。
而当作者在描写项羽乌江自刎之时，作者对项羽的那句“天将亡我”又表现出了作者对项羽的惋惜与绝望。
其实项羽是有机会生存的，他完全可以度过乌江，重整旗鼓。
但他却早已是“无颜见江东父老”。
因而项羽唯心的说出了“天将亡我”这样的话。
史记的读后感(精选5篇)
史记的读后感(精选5篇)史记的读书心得体会总结精选篇1《史记》，这部前无古人，后无来者的不朽巨著，可谓家喻户晓，司马迁，《史记》的作者也因此名垂青史。
最后，我们学习了《司马迁发愤写史记》这篇课文，读完后，不禁感叹，一个修史官的儿子，竟会写出如此著作，真是了不起。
也许，是从小受到了父亲的影响，和母亲河——黄河那不屈不挠地精神熏陶，从而养成了司马迁伟大的梦想吧！说到司马迁，还得从他父亲司马谈说起，他是汉朝管理修史的官员，儿子司马迁出生在黄河边的龙门，司马谈在世时立志要编写一本记录从古帝舜到汉武帝3000余年的历史巨著，可因他已是一位白发苍苍的老人，他知道自己天数已尽，便希望儿子来替他完成心愿，于是司马迁四处游历，广交朋友，大大充实了自己的历史资料。
38岁时，父亲去世了。
他继任了父亲的官职，当上了太史令。
然而命运却与他开了一个大玩笑，这就是有名的李陵之祸。
就在司马迁47岁时，汉武帝派李广的孙子李陵带三千精兵支抗击匈奴，结果，李陵的一位士兵告密，使匈奴打败了李陵，李陵投降了。
仗败的消息传到汉武帝耳中，他大怒，一气之下，杀了李陵全家，司马迁替李陵辩护了几句，顶撞了汉武帝，就被打入了大牢，受了酷刑。
令人佩服的是，一本史家巨著就这样诞生了。
这本被鲁迅先生评为的“史家之绝唱，无韵之离骚”的史学巨著背后却是一段文人的辛酸史。
史记的读书心得体会总结精选篇2《史记》是一部贯穿古今的通史，此书记事始于传说中的黄帝时期，一直写到汉武帝元狩元年，叙述了中国古代三千年左右的历史。
全书共一百三十篇，有十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传，五十二万六千五百一十五字。
“本纪”是全书提纲，按年月记述帝王的言行政绩。
“表”用表格来简列世系、人物和史事。
“书”则记述制度发展，涉及礼乐制度、天文兵律、社会经济、河渠地理等诸方面内容。
“世家”记述子孙世袭的王侯封国史迹。
“列传”是重要人物传记。
其中的本纪和列传是主体。
司马迁的父亲司马谈任太史令，写古今通史的愿望没有实现，临终要司马迁完成其夙愿。
中国经典《史记》读后感
中国经典《史记》读后感中国经典《史记》读后感（精选7篇）《史记》在文学上最伟大的成就是它那形神兼备、跃然纸上的人物描述，开拓了我国传记文学作品的先河。
下面是小编为大家整理的关于中国经典《史记》读后感，欢迎大家来阅读。
中国经典《史记》读后感篇1《史记》是中国古代最的古典典籍之一，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共三千年璀璨的文明，生动地描写了三千年大大小小的一些史事。
读过这本书，让我深深地感受到了祖国文化的伟大，令我心存敬意。
史记的生动描写一直鼓励我们的写作，以及我们祖国的发展，史记一出来，可谓是洛阳纸贵啊。
一部伟大的作品，总会有辉煌的成就。
《史记》这一部伟大的作品，是祖国文化的一颗明珠。
司马迁笔下的人物个个栩栩如生，有着鲜明的个性。
生动的语言，优美的文字让读者读起来仿佛置身于一个个优美的意境中。
随着情节的起伏，我的心情也在为之而改变。
喜着主人公的喜，忧着主人公的忧，感受着主人公的感受。
轻松幽默的语言，紧张刺激的情节，仿佛把我带到了那个遥远的时代。
各个时代的背景特色；各个国家的风土人情；各个民族的风俗习惯，在《史记》中表现得淋漓尽致，绘声绘色。
就像尤安·艾肯在《走遍天下书为侣》一文中所说的那样，看《史记》就仿佛在做一次历史旅行，读者像是穿越了时空，成了一位历史事件的亲历者，体会了当时人们的思想感情；就仿佛在和司马迁面对面的谈话，被他那准确到位的语言所打动，在不知不觉中也增长了必要的历史知识，丰富了头脑……《史记》被鲁迅誉之为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”是一本令我们每个中国人都应该细细阅读的经典！是一本既生动有趣又能增长知识的值得一看的好书！中国经典《史记》读后感篇2在中国博大精深的文学宝库中有这样一本书，它记载着伟大祖国的复兴，记载着中华民族艰辛的历程，记载着从征讨蚩尤到舜传晓位，记载着本纪、世家、列传。
这本永不腐朽的经典就是《史记》。
作者司马迁用卓越的手法，独具匠心的技巧，锻造出了这本文学史的巨作。
《史记》读后感(精彩6篇)
《史记》读后感（精彩6篇）《史记》读书笔记篇一我读的《史记》，是节选自司马迁《史记》中的一些人物故事的白话本。
这本书只节选了30篇史记中的故事。
古人说过“一叶而知秋”，读《史记》我完全可以领略《史记》的历史、文化的精深。
仰望夜晚的苍穹幽深而遥远，繁星闪烁，又使多少人沉醉其中，迷恋、憧憬，感慨万千。
《史记》犹如这深邃的夜空一样给人思考、哲理，前车之鉴的警醒。
走进《史记》一个个帝王将相，士族文人的音容笑貌、谈笑风生跃然纸上。
跟随他们的脚步，我目睹了他们在那个时代留下的串串印记。
有的人圣德，有的残暴，有的英武，有的昏庸，······帝尧禅让开启圣德，商纣酒池肉林、炮烙之刑无不揭露其有多残暴，周厉王防民之口，让百姓道路以目的暴虐无道，周幽王为搏褒姒一笑烽火戏诸侯的昏庸，项羽刘邦的楚汉相争的风起云涌的治国策的较量，廉颇蔺相如将相和的美谈······一个个生动的故事一个个鲜明的人物成为古今文学典范。
这也许就是母亲说的几千年来我们中国人厚重的文化底蕴，是我们的文化树的根基。
只有这如此丰厚的根基，我们中华民族才能屹立于世界民族之林。
“读史使人明智”说的一点也不假。
“陷之死地而后生，置之亡地而后存”让我们这些后辈明白：身处绝境拼死一搏的能量有多么巨大！我们要多思考、多实践。
每一个故事，让我们读过之后，都是一种启迪；每一个故事我们领会之后，都将变成我们的一种智慧！我读了至少五遍《史记》才敢拿起笔写这篇读后感，因为他的厚重、智慧、仁德，不容许我亵渎！《史记》读书笔记篇二前不久看了王立群老师的读史记，其中就说到了项羽的故事，项羽是古代著名的人物，可以这么说项羽为汉朝的建立立下了重要的功劳，中国历史上许多成语与他有关系，我们熟知的破釜沉舟，四面楚歌都是与他有关系的。
项羽的祖父是楚国著名的大将军项燕，项羽的父亲没有在史记中记载，项羽是由他的伯父项伯养大的，项羽小时候对读书没有兴趣。
《史记》读后感十五篇
《史记》读后感十五篇《史记》读后感1作为人类思想精华的名著书籍，一直都是大家在学习和参考的典范，也是一种文化传承的必修课。
读后感与其看做是种作业还不如看做是一次对于原著作者的思想交流、碰撞。
本栏目为大家提供了大量的名著读后感资料，希望大家在这里能找到相同的火花，多交流。
《史记》是一本能丰富头脑，补充知识的神奇的书。
书中记述了黄帝以来的传说，商周的史迹，春秋战国时期的动荡，《史记》与司马迁读后感。
时间跨越三千多年，比较详细地记述了我国这一历史时期的政治、经济、文化等方面的发展史，是一部伟大的史学巨著，是中华民族文化宝库中的珍宝。
《史记》既是一部史学著作，又是一部伟大的文学著作。
《史记》第一次以人为本位来观照、审视、记载历史，表现出对多种人物在历史中的地位与作用的重视、对历史人物心灵与命运的极大关注。
很多人都知道司马迁，也都知道他所著的《史记故事，我买到了《史记故事》认真地阅读了一遍。
《史记故事》是从“五帝”讲到“张骞”，把中国古代黄帝时期到西汉时期这一段历史几乎都写了进去。
这本书是我国第一部伟大的纪传体通史，体现着古代史官的眼界和良心。
无论是体例还是写作风格都影响着后代史书的撰写和编纂，读《史记故事》这本书有很多值得我佩服的人，例如：知识渊博的黄帝，“飞将军”李广，“三过家门而不入”的大禹和“把皇位禅让给舜”的尧等等而我最崇拜的是屈原，他是一位学识渊博的人。
为了抒发自己的不快和抑郁，写下了名垂千古的诗——《离骚》。
而且中秋的划龙舟等等传说是源于屈原饮恨投河的。
《史记故事》这本书，不但让我了解了中国过去的很多历史，还让我时时警醒。
读了《史记故事》，真可说：“人一生的朋友是书，人一生最好的朋友是一本好书。
”《史记故事》就是一本好书！《史记》读后感2不以规矩，何成方圆？——《史记故事》读后感中国是四大文明古国之一，有着悠久而辉煌的历史，《史记故事》就记载了很多祖先的故事。
书中有利用智谋而完璧归赵的蔺相如，有胸怀大志的陈胜和吴广，有为了安定天下三过家门而不入的大禹，还有拥有三寸不烂之舌，可以舌定乾坤的张仪……让我印象最深刻的是《孙武练兵》这篇故事。
关于史记的读后感(精选10篇)
关于史记的读后感（精选10篇）关于史记的读后感（精选10篇）史记的读后感1我如果就这样死了，不不是比鸿毛还轻吗？这是他又想到历史上和自己一样忍辱负重的人，比如说周文王坐牢用自己的生命写成的《易经》，左丘明双目失明，但他以坚强的信念完成了《国语》，孙膑被挖去了膝盖骨仍写完了《孙子兵法》……司马迁忍着剧痛，从地上慢慢爬了起来，用那被夹的通红的手，重新拿起了毛笔，重又摊开了光洁平滑的竹简，把剧痛和个人的耻辱全部埋在了心底，用了整整13年的时间完成了一部52万余字的辉煌巨著——《史记》。
当他写完之后，露出了开心的笑容。
有一句话深深地刻在了司马迁的心中：“只要有厄运打不垮的信念，就一定能取得成功！”史记的读后感2在狱中，司马迁的生活无比艰苦。
他要面对狱卒的叫骂声和他们的蔑视。
司马迁每次都十分愤怒，实在受不了，但他一想到要写《史记》，又便抑制住自己的悲愤。
在狱中，他每天起早贪黑地写史书，从来没有停下休息过。
有可能连狱卒送的饭他都顾不上吃，专心致志地写书。
他能把一切外界干扰都当做不存在，耳不闻，眼不见，心不烦。
这是他写书时真实的写照。
他奋笔疾书，专心致志，每天大部分时间都在写书。
夏日炎炎，别的犯人都在扇扇子凉快着，他却忍受着蚊虫的叮咬和难以忍耐的炎热，实在了不起。
冬天，大家都将手缩在衣服里保暖，而司马迁却在拿笔写书，手磨出了老茧，疼痛万分，不久，手又生了冻疮，他却依然在写《史记》。
就凭着这不屈不挠的精神，司马迁用了13年，《史记》终于写成了，他父亲的遗愿被他完成了！史记的读后感3司马迁评屈原之志“虽与日月争光可也”。
在过去的封建社会,特别是在统治者以过分的“孝悌忠信”来钳制人的思想,以达到巩固其统治地位的社会中,这种“忠诚”无疑是极受推崇的。
但屈原之志在现今社会中还是否适合呢?还是否有其现实之价值呢?在我看来,值得商榷。
首先,虽说“哀莫大于心死”。
屈原“忠而被谤,信而见疑”,满腔悲愤成了他自寻短见的动力,但他死了,楚国能免亡国之祸吗?显然不能。
史记的读后感精选15篇
史记的读后感精选15篇史记的读后感1寒假中，我读了司马迁的《史记》。
《史记》是我国第一部纪传体通史，是二十四史之首，记录了从皇帝到汉武帝的三千多年历史。
其中令我印象最深刻的便是司马迁创造《史记》的精神。
司马迁的父亲司马谈在编写《史记》的过程中不幸病死，司马迁继承父亲遗愿，继续编写。
然而因帮着李陵辩冤而触怒了皇帝，被打入大牢，枷锁缠身，甚至受了宫刑，忧愤抑郁的司马迁却没有忘记父亲的遗愿，即使身陷大牢，忍受着身心创伤，依然坚持完成了春秋大作——《史记》。
当我看完整本书后，觉得古人真是博学多才，流传下了许多著作，至今仍有不少让人受益匪浅。
古人也很守礼仪，例如孔子，一生都谦虚有礼，对谁都很有礼貌。
但是我也觉得古人很残酷，发明了那么多令人发指的酷刑，例如五马分尸、凌迟等等。
我想我们现代人要懂得“扬弃”，学习古人的博学多才、谦逊有礼，也要杜绝滥用私刑、酷刑的做法。
虽然酷刑确实已经差不多被摒弃，但却有许多人同时也摒弃了“礼”，比如有些年轻人喊老人“老家伙”，这其实是违背了中华民族源远流长的美德。
读完《史记》就好像将中国汉武帝之前的三千多年历史浏览了一遍，我明白了许多东西，这真不愧是一本万古留青的好书！史记的读后感2受了酷刑后的司马迁身上伤痕累累，数不胜数，手指头被夹的和胡萝卜一样粗，一样红。
司马迁坐在狱里，忍着剧痛，有时在伤心的哭泣，有时在深沉的叹息，有时在心底充满了倔强的呐喊。
司马迁从来都没有想到过自己会遇到这样的奇耻大辱，几次想撞墙而了此残生，可是司马迁转念又想：父亲在临终时交给我的任务还没有完成，人总是要死的，有的重于泰山，有的轻于鸿毛。
我如果就这样死了，不不是比鸿毛还轻吗？这是他又想到历史上和自己一样忍辱负重的人，比如说周文王坐牢用自己的生命写成的《易经》，左丘明双目失明，但他以坚强的信念完成了《国语》，孙膑被挖去了膝盖骨仍写完了《孙子兵法》······司马迁忍着剧痛，从地上慢慢爬了起来，用那被夹的通红的手，重新拿起了毛笔，重又摊开了光洁平滑的竹简，把剧痛和个人的耻辱全部埋在了心底，用了整整13年的时间完成了一部52万余字的辉煌巨著——《史记》。
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读《史记》
我们今天称司马迁既是史学家，也是文学家，这至少说明司马迁的文笔很为后人所称道。
事实确实如此。
《史记》的传记详略得当，前后呼应，加上司马迁用字非常传神，对人物的性格刻划得入木三分，常使读者拍案。
比如《史记.项羽本纪》中写鸿门宴一段：“沛公旦日从百馀骑来见项王，至鸿门，谢曰：‘臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军於此。
今者有小人之言，令将军与臣有卻。
’项王曰：‘此沛公左司马曹无伤言之；不然，籍何以至此。
’”接下去，主要写刘邦、张良一伙如何处处提防亚父范增的暗算，关于曹无伤的告密，刘邦听了似乎没有任何反应。
难道他是没有听清楚吗？不是。
等到刘邦由小路逃回自己营地以后，“立诛杀曹无伤”，原来刘邦不露声色却耿耿于怀。
这种明断暗连的手法，把刘邦那种工于心计的性格特点，刻划得淋漓尽致。
又比如《史记.项羽本纪》中描写钜鹿之战：“楚战士无不一以当十，楚兵呼声动天，诸侯军无不人人惴恐。
於是已破秦军，项羽召见诸侯将，入辕门，无不膝行而前，莫敢仰视。
”司马迁连用了三个“无不”，一下就令项羽的气势跃然于纸上。
这些都表明，司马迁行文确有过人之处。
除文字上值得称道以外，司马迁还在书中鼎承了春秋笔法，不单是记叙一些人物、事件就算完了。
《太史公自序》中说：“夫春秋，上明三王之道，下辨人事之纪，别嫌疑，明是非，定犹豫，善善恶恶，贤贤贱不肖，存亡国，继绝世，补敝起废，王道之大者也。
”所以司马迁不单是要写一些历史上的人物、事件，他还要通过写这些人物、事件来“明是非”，让后人知道什么是对的，什么是错的，什么是好的，什么是坏的。
例如司马迁把《礼书》作为八书的第一篇，是“维三代之礼，所损益各殊务，然要以近性情，通王道，故礼因人质为之节文，略协古今之变”；他又把《吴太伯世家》作为三十世家的第一篇，把《伯夷列传》作为七十列传的第一篇,是为了表彰“礼让”的德行。
司马迁通过这种方式，使读历史的人能够明白道理正误是非，从而使文化的精神能够传承下去。
钱穆说，读书应该要读出作者的为人，否则决非善读书者。
我们今天来读《史记》，也应该能够从中看司马迁其人其志，这才能够发现：司马迁作《史记》，原是要承续一种中国传统的人文精神。
在《太史公自序》中，司马迁引述他父亲的话：“余先周室之太史也。
自上世尝显功名於虞夏，典天官事。
後世中衰，绝於予乎？汝
复为太史，则续吾祖矣。
今天子接千岁之统，封泰山，而余不得从行，是命也夫，命也夫！余死，汝必为太史；为太史，无忘吾所欲论著矣。
且夫孝始於事亲，中於事君，终於立身。
扬名於後世，以显父母，此孝之大者。
夫天下称诵周公，言其能论歌文武之德，宣周邵之风，达太王王季之思虑，爰及公刘，以尊后稷也。
幽厉之後，王道缺，礼乐衰，孔子脩旧起废，论诗书，作春秋，则学者至今则之。
自获麟以来四百有馀岁，而诸侯相兼，史记放绝。
今汉兴，海内一统，明主贤君忠臣死义之士，余为太史而弗论载，废天下之史文，余甚惧焉，汝其念哉！”——它既说明了司马迁作《史记》的初衷，也说明了他要达到的目的。
他自己也说道：“先人有言：‘自周公卒五百岁而有孔子。
孔子卒後至於今五百岁，有能绍明世，正易传，继春秋，本诗书礼乐之际？’意在斯乎！意在斯乎！小子何敢让焉。
”“士贤能而不用，有国者之耻；主上明圣而德不布闻，有司之过也。
且余尝掌其官，废明圣盛德不载，灭功臣世家贤大夫之业不述，堕先人所言，罪莫大焉。
”表明他作《史记》是要重新振作自周公、孔子一脉传下来的王道礼乐，司马迁是要效仿周公和孔子对过去文化进行一次大总结，以宣圣德，并对后世的德化产生大影响——这才是司马迁不惜冒险私作《史记》的原因。
也正因为此，司马迁的《史记》不再是以前的“王官学”，而是一种“百家言”。
司马迁不单要写本纪，还要写列传，而列传的编排，他又采用了“以类相从”的原则，将思想相近，生平相似的人排在一起，各自叙述详尽，以成体系。
他大胆把老子和韩非放在同一传中，说明他已经明晰老子的“道”和韩非的“法”，其实质是一脉相承的。
这种“以类相从，各叙体系”的编排就是司马迁的创见。
从此，史书不再独围着天子转，仅记录其言其事，把它作为后世训导的依据，而逐渐走向用历史的眼光来审评史中出现的各人物和事件。
后人之所以称道《史记》，并认为它是中国史学肇端，道理就在这里。