如何总结中国管理思想演进的规律
中国古代的管理思想概述

中国古代的管理思想概述中国传统管理思想萌芽于夏、商、周,兴起于先秦时期,繁荣于春秋、战国,定型于汉、唐,止步于宋、元,盛行于明、清,衰落于清末。
中国传统管理思想一般分为宏观管理的治国学和微观管理的治生学。
治国学适应中央集权的封建国家的需要;治生学则是在生产发展和经济运行的基础上,通过官、民的实践逐步积累起来的。
中国传统管理思想的要点可以归纳为如下几点:1、顺“道”“道”,是指万事万物的运行轨道和轨迹,也可以说是事物变化运动的场所。
而在管理角度上讲,“道”一般是指人类社会的一种规则、法则,指管理要顺应客观规律。
2、重人“重人”是中国传统管理的一大要素,包括人心向背和人才归离。
早在《荀子·哀公》中就有提到“君者,舟也;庶人者,水也。
水则载舟,水则覆舟”。
3、人和“和”就是调整人际关系,讲团结。
我国历来把天时地利人和当作事业成功的三要素。
人和的关键在于管理者,管理者要从自我管理入手,才能实现人和。
4、守信守信是做人的根本,办一切事情都要把诚信放在第一位,诚信是人们之间建立稳定关系的基础。
5、利器人类的发展就是不断地提高利用工具水平的过程,人类的第一次工业革命,第二次工业革命,就是发明了前所未有的机器设备,大大提高了人类的生产力。
6、求实办事从实际出发,实事求是是一切行动的方法和行为准则。
即儒家提出“守正”原则,看问题不要偏激,做事情不要过头,也不要不及。
7、对策任何事情都要事先进行统筹谋划,制定正确的对策,然后再去实施,才能取得成功。
制定对策,一是预测,二是运筹,即我们常说的“运筹帷幄之中,决胜千里之外”。
8、节俭我国历来提倡开源节流,勤俭持家。
孔子主张“节用而爱人,使民以时”,墨子说:“故其用财节,其自养俭,民富国治”。
9、法治我国的法治思想起源于先秦法家,后来逐渐演变成一套法治体系,包括田土法制、财税法制、军事法制、人才法制、行政管理法制和市场法制等。
西方早期管理思想国外的管理时间和管理思想同样有着悠久的历史。
总结中国管理思想的要点

总结中国管理思想的要点中国管理思想的要点是背靠文化遗产、坚持人本主义、注重团队合作和强调长期发展。
首先,中国管理思想背靠丰富的文化遗产。
中国拥有悠久的历史文化,这对于中国管理思想的发展起到了积极的推动作用。
中国传统文化强调“仁爱”、“和谐”和“孝顺”,这些价值观念渗透到了中国管理思想中。
中国管理者注重与员工之间的互动和凝聚力的培养,强调与员工的情感联系和人际关系。
文化遗产为中国管理思想提供了独特的价值观和行为准则。
其次,中国管理思想坚持人本主义。
中国管理理念注重人的全面发展和尊重个体的价值。
中国传统文化中,人的尊严和自由是重要的价值观。
中国管理者注重员工的个体尊严和权益保护,倡导人与人之间相互关怀和关注。
中国管理者更加注重员工的参与决策和自主管理,鼓励员工展现个人才华和创造力,从而推动组织的创新和发展。
第三,中国管理思想注重团队合作。
中国强调集体主义和团队精神,将团队视为一个整体,而不仅是一群个体的聚集。
中国管理者强调协作和共同努力的重要性,通过培养团队合作的意识和能力,提高组织的绩效和效益。
中国管理者鼓励员工之间的交流和合作,通过团队的智慧和力量来解决问题和开展工作。
团队的凝聚力和合作能力是中国管理思想的核心。
最后,中国管理思想强调长期发展。
中国传统文化强调“持之以恒”的精神和追求长久发展的目标。
中国管理者注重组织的长期战略和目标,追求稳定和可持续的发展。
中国管理思想中的长期发展观念体现了对于组织的发展和员工的成长都具有长期性和可持续性的关注。
中国管理者注重组织和员工之间的长期关系,通过持续的培养和发展来推动组织和员工的共同成长。
综上所述,中国管理思想的要点是背靠文化遗产、坚持人本主义、注重团队合作和强调长期发展。
这些要点体现了中国传统文化的价值观和行为准则,同时也反映了中国管理者在实践中面对的特殊环境和需求。
中国管理思想在全球范围内都具有独特性和价值,为管理学领域的发展提供了新的思路和观点。
中国古代管理思想的总结

中国古代管理思想的总结中国古代管理思想源远流长,不同朝代和学派的思想家对于管理问题有着各自的独到见解。
本文将对中国古代管理思想进行总结,包括儒家、道家、法家等学派的观点,而后为读者提供一些思考。
在这些思想家的指导下,中国古代管理实践的丰富经验和智慧至今仍然对我们有所启示。
首先,儒家的管理思想强调以德治国,以德治家。
儒家注重人际关系,强调人与人之间的道德约束和和谐相处。
儒家认为管理的核心是以身作则,领导者必须具备高尚的品德和道德操守,以影响身边的人和整个团队。
儒家的管理理念依靠仁者爱人的道德准则,注重培养个人的道德品质和待人处事的技巧,促进个人发展和社会秩序的和谐。
道家的管理思想强调无为而治。
道家强调自然与人事的和谐统一,主张无为而无不为,管理者应该以柔性管理而非强制约束,让事情按照自然规律发展。
道家认为,管理者应该尊重自然,顺其自然地引导和帮助他人,减少人为干预,发挥不可思议的力量。
法家的管理思想强调以法治国,以法约束人。
法家的思想受到法治观念的影响,主张利用法律和制度约束管理,以达到秩序和效率。
法家认为,人性本恶,只有通过严格的法律规范和制度设计,才能克服人的自私和欺诈行为,维护社会的正常运行。
此外,中国古代管理思想中还有墨家的管理观念,墨家认为管理的核心是公正和公平,强调以才干而非身份衡量个人,注重选拔人才和提拔有为之人。
历史上的管理者也通过实践总结了一些成功的管理经验。
在古代中国的管理实践中,可以看到很多智慧的运用。
例如,一些领导者把重点放在选拔和培养人才上,通过业务能力和道德品质的双重考核,吸引了许多优秀的人才,提高了组织的整体素质。
同时,一些领导者注重激励员工的积极性,通过奖励和赏罚,提高员工的动力和工作效率。
还有一些领导者善于化解冲突,通过妥善处理各方利益和意见的矛盾,实现合作共赢的目标。
在总结中国古代管理思想时,我们不仅要看到这些思想的优点,也要看到其局限性。
儒家注重道德,但有时过于理想化,忽视了实际利益的考虑;道家推崇无为而治,但有时面临现实情况时缺乏应对之策;法家强调法律和制度,但过于重视条条框框而忽略了人性的复杂性。
浅谈管理思想的历史及发展

浅谈管理思想的历史及发展管理活动或实践是自古以来就存在的,它涉及范围广泛,比如企业管理、行政管理、人事管理等。
它是人类集体协作、共同劳动所产生的。
在历史上无论是东方、还是西方,古代人类都有了丰富的管理活动和光辉的管理思想,本文主要针对管理思想的发展与历史演变做一简单阐述,并发表自己的看法。
思想是每个事物发展的领导核心,它在事物发展中起到引导作用,贯穿整个事件,而且每个引导事物发展的思想也时刻在变化,即思想也有过去与未来。
就像领导中国共产党的毛泽东思想,过去就是马列主义,现在就发展成科学发展观等思想,这些思想一直引导着中国共产党进入一个全新、积极的时代。
在管理学中也不例外,它同样起到很重大的作用,引导管理者形成一定管理风格,从而引起整个管理系统风格的形成,所以管理思想是一个不可忽视的问题,然后它的发展与历史也是一个不可忽略的问题,下面对管理思想的发展与历史演变作一简单论述。
一、古代管理思想从管理思想方面看,我国古代的很多典籍记载了至今仍有价值的管理原则与原理,通过管理学基础这门课程我们的学习,我们对其有个初步的了解。
早在奴隶社会时期,姜尚就著《六韬》、《三略》,阐述了治理国家和管理和管理臣民的理论。
在春秋时代,我国早期的管理思想更是得到了蓬勃发展。
著名的军事理论家孙武在其著作《孙子兵法》中就明确地提出了计划管理的思想,指出:“多算胜,少算不胜”。
在古希腊,著名的哲学家苏格拉底认为管理具有普遍性。
公元前2000年左右颁布的汉姆拉比法典中,有许多条款都涉及到了控制借贷、最低工资、会计和收据等经济管理思想。
在《圣经》旧约全书的《出埃及记》中也体现了管理的公权原则、授权原则和例外管理等管理思想。
从管理实践来看,人类进行的管理实践,大约已经超过6000年的历史。
埃及金字塔、巴比伦古城以及我国的万里长城等,都是古代人民勤劳智慧的结晶,也是历史上伟大的管理实践,如果没有合理设计的管理,根本无法完成。
二、近代管理思想在过去,管理实践与管理思想一般都是作为某个人或者集团的观点、思想、方案而体现出来,尚处于管理经验积累阶段,还没有形成系统的、完整的管理理论。
中国管理思想的发展与实践

中国管理思想的发展一、中国传统管理思想的特点中国传统管理思想特点包括:以人为本,即以“人”为核心而建立起来的,不过分强调个体独立性,而主张个体与群体的统一,既重视个人的主体价值与作用,又主张推己及人,把个体融入和谐的集体之中。
中庸之道:指克己尽己,内仁外礼,和而不流,中立而不倚,中正平和是评价是非的标准。
处理问题上主张调和与折衷,反对过度偏激,提倡人与人之间相亲相爱,保持人际关系的协调,从而构建一个和谐的、和美的社会。
无为而治:“无为”就是尊重世间万物各自发展的规律,“道法自然”,从而达到“无不为”的境地。
对于管理者来说,就是要善于抓大事,把具体工作分配给具体人员和机构去做,无须事必躬亲。
这样才能分工协作,权责分明,各展其长,各尽所能,管理工作就会井井有条,获得最佳效果。
厚德载物:如果一个人没有高尚的道德,即使贵为王侯,也并不能获得好评;而一个有高尚道德的人,即使身处贫困之中,也能赢得别人的尊重。
运用在管理思想中,就是要注重领导阶层的身教,强调领导者以身作则的榜样效应,强调道德伦理的作用。
主张“修身、齐家、治国、平天下”,因此,成功的领导者要自觉地协调他人、社会的关系,从立身正己做起,树立自己的人格魅力,达到“以德服人”的目的。
二、中国传统管理思想的发展方向随着中国在国际舞台上扮演着越来越重要的角色,加上互联网、现代通讯及其他高新技术的发展,中西方文化之间的融合以令人难以想象的速度进行着。
西方社会的思想文化和价值观念对中国人群的渗透范围正在不断扩大,中国人也越来越善于学习国外经验,正在朝着个性化和理性化的方向发展。
未来的社会将是一个突出个性、允许并强调多样化的时代,不论是在思想界还是在管理界,各种情况都将更加参差不齐和纷繁芜杂。
在这种社会背景下,完全采用以数量化和客观化著称的西方科学管理思想显然是行不通的,这时需要的是适应人类生存和人性发展的有效管理模式,而中国的儒家管理思想和西方科学管理的结合刚好可以实现这种管理目标。
管理思想的演进

CHAPTER 03
现代管理思想
彼得·德鲁克的目标管理
目标管理的定义
01
目标管理是以目标为导向,以人为中心,以成果为标准,而使
组织和个人取得最佳业绩的现代管理方法。
目标管理的核心
02
目标管理强调组织中的每个人都应该参与到目标的制定和实现
过程中,这有助于提高员工的参与感和责任感。
目标管理的实施步骤
培养员工的自我管理能力
激发员工的自我管理意识,培养其自我 驱动的能力。
鼓励员工主动承担责任,发挥其主观能动性 。
通过培训和引导,帮助员工提升自 我管理能力。
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经验管理阶段
随着生产力的发展和生产关系的变革,管理者开始总结管理经验,形成了一些分散、零星的管理思想 。
这一阶段的特点是:管理思想开始从经验走向理论,但仍然缺乏科学性和系统性。
科学管理阶段
19世纪末至20世纪初,随着工业革 命的推进和生产力的快速发展,管理 思想开始走向科学化。
VS
这一阶段的特点是:出现了许多具有 代表性的管理理论,如泰勒的科学管 理理论、法约尔的一般管理理论等, 这些理论强调对生产过程进行科学的 分析、计划和控制,以提高生产效率 。
03
目标管理通常包括目标设定、目标分解、目标实施和目标评估
等步骤。
迈克尔·波特的价值链分析
价值链分析的含义
价值链分析是一种管理方法,它把企业活动分为一系列价值活动, 每一种活动都会对企业的价值产生影响。
价值链分析的目的
价值链分析的目的是帮助企业找出价值链上的关键环节,从而提高 企业的竞争力。
价值链分析的实施步骤
领导变革理论的实践意义
中国传统管理思想的总结

中国传统管理思想的总结中国传统管理思想,是中国古代智慧的集结和积累,它源远流长,具有深厚的文化底蕴和实践经验。
这些传统管理思想继承于中国古代的哲学思想、政治制度和社会伦理,包括儒家思想、道家思想、法家思想等。
这些思想体系对中国古代社会和管理行为产生了重要影响,同时也对当代中国管理理论和实践具有重要启示和借鉴意义。
首先,中国传统管理思想注重以人为本。
儒家思想强调以人为本,重视人的全面发展和个体尊严。
儒家注重道德教化和个人修养,管理者应以德育为先,以身作则,要善于引导和教育员工,使员工能够在职业和道德上得到提高。
此外,道家思想更注重个人修炼,提倡无为而治,管理者应尽量减少干预和约束,给予员工更大的自由度和发挥空间,以激发员工的创造力和主动性。
其次,中国传统管理思想重视和谐发展。
中国古代理念中,强调和谐的思维模式,即天人合一、阴阳调和。
儒家强调“天人合一”,认为人应该以天地之道为依据,追求与自然和谐相处。
法家则更注重社会秩序和法律规则,强调权威和效率,但也强调“对治”即以德治人,不仅要依法办事,更要具备良好的道德品质。
这些思想引导人们构建和谐的社会关系和组织关系,通过和谐协同的方式推动组织的发展。
第三,中国传统管理思想注重规范与治理。
法家思想强调法治和分权,追求管理的规范性和效率性,提出明确的权责和职能划分。
另外,儒家则更注重准则和规范,通过伦理教化来达到管理的目的。
儒家追求以仁德为基础的人际关系和组织文化,注重管理者的德才兼备,要求管理者以身作则,做到以德服人,通过人际关系的和谐性来实现组织内部的治理。
第四,中国传统管理思想兼顾效率和社会责任。
儒家和法家思想都强调管理者的责任和义务,管理者应承担起对员工、对组织和对社会的责任。
儒家提倡以仁爱关怀员工,注重家庭道德和人情关系,强调管理者为员工谋求福祉。
法家则更注重规范和效率,在强调利己的同时,也关注组织和社会的利益。
这一理念为管理者提供了一个平衡的指导,既要关注组织效率,也要尊重员工的权益,并体现社会责任。
总结一下中国管理思想

总结一下中国管理思想中国管理思想是指中国人在管理实践中形成的一系列理念、原则和方法论。
它是在中国特定的历史、文化和社会背景下形成和发展的,具有鲜明的中国特色。
中国管理思想的核心价值观是以人为本、和谐发展和务实创新。
在中国管理思想中,重视有效的组织管理、员工激励和文化塑造,注重协调与平衡,追求共同成长和持续发展。
中国古代的管理思想根植于儒家文化和中国古代社会制度的特点。
儒家强调仁爱、孝道和忠诚,提倡道德和伦理规范,注重领导者的德行和榜样作用。
中国古代社会的封建制度也对管理思想产生了影响,封建主义思想中的等级观念和权威体系在管理实践中得到了体现。
近代以来,西方管理思想的引入和中国社会经济发展的需要,使得中国的管理思想开始向现代化转变。
中国的管理理论与实践开始关注效率和效益,发展了一批以提高组织绩效为目标的管理模式和方法。
中华文化中的"中庸之道"和"和谐发展"的理念也成为中国管理思想中的重要组成部分。
中国管理思想的一个重要特点是侧重于人的因素。
中国的管理者普遍强调人与人之间的关系,注重人际交往和沟通技巧,并具有高度的人情味。
中国管理思想中尊重员工、关注员工的成长和发展,将员工视为组织的最重要资产。
同时,中国管理者也倾向于采用集体主义的管理模式,注重团队的协作和整体利益。
另一个中国管理思想的特点是注重和谐发展。
在中国传统文化中,和谐的理念非常重要。
中国管理者追求个体与组织、企业与社会之间的和谐平衡,注重企业的可持续发展和社会责任,并追求利益的多方共赢。
中国管理思想中的一个重要组成部分是务实创新。
中国管理者主张实事求是,强调务实的管理方法和实效性。
中国管理者注重解决实际问题,并在实践中不断创新和改进管理理念和方法。
总而言之,中国管理思想是在中国特定的历史、文化和社会背景下形成和发展的管理思想体系,具有鲜明的中国特色。
中国管理思想重视人的因素,注重员工的成长和发展,并倡导和谐发展和务实创新。
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竭诚为您提供优质文档/双击可除如何总结中国管理思想演进的规律篇一:儒法道墨看中国企业管理思想之总结篇儒法道墨看中国企业管理思想—总结篇众达朴信人力资源管理专家杨少杰从古人的管理思想来看古人对人性的判断,其中有性善论、性恶论、可恶可善论、消灭人性论,这四种似乎也可以看出社会历史的变迁。
这四种管理思想各有特点,虽然都有一定的局限性,但逻辑严谨,随着历史的发展,最后与其他的思想相互融合,形成了独特的中国式的管理文化。
如果说管理思想根据其特征划分成不同流派,诸子百家也就是不同的流派,而指导中国传统管理的思想并不纯粹属于某一派,其中“阳儒阴法”只是中国传统管理文化的主基调,历代专制王朝都会把这两种思想渗透在治国管理政策中,在历史上不同时期,其表现的侧重不同,甚至于在某个特定时点走向了极端。
儒家、法家建立封闭型管理模式起到了决定性的影响作用,尤其是在集权控制、等级管理这两方面一直是专制社会的核心构架。
诸子百家中多数都是给顶层群体提出治国的解决方案,其目标基本一致,只不过表现形式不一样要么是温情脉脉,要么是赤裸裸,殊途同归。
儒家思想对社会约束力较弱,所以没有被主动接纳,但是孔子的个人修养的方略在中华民族的历史上大放异彩,塑造了一个民族的灵魂。
法家思想就不一样了,与时俱进,时代特点很明显。
难怪秦王嬴政见韩非的《孤愤》、《五蠹》之书后,曰:“嗟乎,寡人得见此人,与之游,死不恨矣!”都到了这种程度,见不到韩非能让一代帝王急成这样,可见其对专制体制的贡献之大。
推翻“秦暴政”之后,刘邦败项羽建立汉王朝,尝试过改弦更张但效果并不理想,结果让汉武帝借“独尊儒术”之名,披上了一层温情的面纱,成就了一个强大的国家。
封闭型组织管理模式曾经是非常有效的管理模式,否则不会维持如此长的历史时间,而且极大的促进了社会生产力的发展,中华民族优秀的文明就证明了这点,在宋朝gDp占世界总额的70%-80%。
但是到了公元1500年后,世界格局发生了巨大的变化,大航海时代的开启使世界日益成为一个整体,拉开了现代文明的序幕,随后资产阶级掀起思想解放运动,而这时中国依然固守原有的传统。
在文明程度相对落后、人们价值需求单一的时代,这种管理模式是能够起到一定积极作用,但是现代文明开始之后,这种模式反而成为了社会发展的阻碍,尤其是对人们思想的禁锢以及主观能动性的压制,这也是近代中国逐渐落后的原因,清王朝就是在这种大环境下仍然拼命维持专制统治。
可惜的是从此与世界先进生产力拉开了距离,近几个世纪以来,中华民族再无影响人类发展的重大发明出现,直到改革开放以后,中华民族才开始慢慢恢复元气。
西方管理学产生时代背景和我们目前的环境差异较大,虽然历史的发展进程具有一定的相似性,但还是本质的区别,如今我们研究企业管理时,很多时候会发现既有传统文化的痕迹,又有现代企业管理特征,多种管理思想的交融中很容易让管理者迷茫。
我们的专制历史时间较长,传统管理思想已经渗透到了民族的血液中,对今天的企业管理者有着直接影响,在文化传承过程中自觉或不自觉的体现出来。
虽然我们开始接受大量的现代企业管理理论,但由于市场经济体制建立时间尚短,以及我们今天所处的特定的发展阶段,还需要今天的企业家们在中国传统思想根基上,探索适合本土企业发展的管理思想。
在四种主流管理思想中,都提出了最高管理权威如何管理的方案:儒家是“守礼”、法家是“守法”、“道家是“无为”、墨家是“尚同”,这些思想现实中都具有局限性,相反,各种思想最后都成了为封建专制服务的工具,形成了一种独特的管理文化,使集权特征得到了加强,成为了封闭型组织的管理基础。
无论是儒家、法家、道家都是把希望寄托在管理权威自身,儒家思想是君主能够效仿圣人,自我管理实现;法家思想是君主能够建立法治,自觉遵守;道家是君主能够放弃权利,遵守自然法则,这三家中只有法家对权力的管理还有一些约束力。
至于墨家思想则是通过来自理念世界的外部力量对君主进行管理,虽然有进步但是不现实。
这四种管理思想都提出了各自的解决方案,可惜的是没有一个是有效。
因此这两千多年的君主专制历史是有充分的理论依据,依据就是在中国没有找到合适管理思想。
历史上各家思想一直争论不休,最后也只是五十步笑百步。
虽然这些传统都有局限性,但为了维持整个组织正常运行,也对各种思想进行融合,一般是采用三种方法:一是神话最高管理权威,这里有儒家和墨家的思想身影,使管理权威具有天然的正确性,帝王成了天子,天之子如何能有错?相信正确才能驱使底层群体行动符合顶层群体的意识要求,社会才会稳定,最终实现管理目标。
同样,管理权威也不能轻易承认错误,否则会就动摇管理模式的基础。
二是强调公平的社会秩序理念,这里有墨家和法家的思想身影,“王子犯法与庶民同罪”成了社会最高行为规范,但只停留在理念层面。
秦太子犯法时,商鞅对太子老师公子虔施以割鼻之刑,《史记》中记载“太子,君嗣也,不可施刑,刑其傅公子虔”,到了曹操那里有了一定的进步,成了“割发代首”。
法家很清楚“法之不行,自上犯之”,也清楚“君臣上下贵贱皆从法”,为了保持法的严肃性只好找替罪羊来解决这个问题,从而形式上保证公平的社会秩序。
三是实行愚民政策,这里有道家和法家的思想的身影,在这两家都有详细的描述。
三种方法是从不同角度来维护专制王朝的统治,一是神化权威,二是制造幻觉,三是降低智商,虽然中华民族历史上出现过不少大智大慧之人,但是在这个问题上始终没提出有行之有效解决方案。
这问题对企业而言,就是对企业的管理权威们如何进行管理?很多企业在这个领域还是真空地带。
我们看到很多开明的老板和经理人能够加强自我管理,主动接受企业制度的约束,这即是市场竞争的要求,也是传统思想对管理者的影响。
在制度建设中一方面强调完善公司管理制度,一方面要求高层管理人员尽到勤勉、忠实的义务,这些策略还是法家的依法治理,儒家的道德规范的指导思想,我们仍然无法突破古人的思维边界。
企业顶层群体的管理是是世界范围内的一个难题。
这部分群体的特殊性,除了要在企业内部有相应的管理机制外,还需要市场环境下的配套机制,哪个国家的市场环境越成熟,顶层群体的管理系统越规范,在一个企业内部思考如何对顶层群体进行管理,是无法突破思维的局限性。
我们市场经济发展时间很短,顶层群体的管理必然是未来企业管理的重点。
除此之外,让人感到遗憾的是传统思想中缺乏创新元素,儒家希望自我管理,安分守己,甚至有回归周朝礼制的想法;法家希望消灭异己,安分守法,通过富国强兵之路保证国家安全与安定,道家思想期望于回归原始状态,与创新就更是背道而驰;而墨家思想中具有创新元素但被搁置了两千多年。
传统思想缺乏创新,造成了我们习惯于回头看,能做到与时俱进,却很难做到锐意进取,这对我们的企业管理影响较大。
在传统思想中,无论是“大同”“大治”“至德”“同义”的组织愿景,都是为了改变当时的社会环境,出发点一致,只不过历经两千多年其思想中的局限性始终没有得到有效解决,对古人还是今人而言都是一种遗憾吧。
当我们处于一个逐渐开放的环境中时,随着与世界不断接轨,我们会发现不但传统思想依然存在,外来文化元素也悄然的出现在身边,这是一个思想碰撞与融合的时代。
对企业而言,传统管理思想依然存在,但是正不断受到西方管理思想的冲击,甚至在某些领域西方的思想元素反而特征明显。
例如在传统思想中“竞争”“创新”等元素都是亚文化,但是西方国家却已经是主流文化,而本土企业多数多会把这些元素作为企业中的主要管理思想,因为这些元素符合开放的市场环境,有利于企业的发展。
只要置身于市场竞争环境,参与到市场活动中,必然要建立与这种环境相适应的管理思想,可以判断的是符合市场竞争的管理思想必然会消弱传统管理思想中的某些元素,这些元素就是那些历史上遗留下来的具有强烈封闭意识的部分,不管是否愿意,这是大势所趋。
起初也许是消弱一些思想元素,但是随着环境的日益成熟就变成了取代,就会稳定下来,最后成为一种稳定的管理文化。
在这种文化碰撞与融合过程中,对管理思想本土企业出现三种认识:认识模糊、完全继承、完全否定。
对管理思想认识模糊体现在不清楚自身企业发展特点,只要是新的管理理念都想在企业中进行尝试。
前几年“文化管理”一度成为先进企业的标志,无不让管理者们对企业文化着迷,谁不想看到自己是先进企业的代表?这种“跃进式”的思想就是典型的认识模糊。
多数本土企业连“制度管理”都没有实现,何谈“文化管理”,“制度管理”绝不是企业是否有制度那么简单,要想实现“文化管理”,先理解“制度管理”。
类似于这样的一些先进的管理思想一旦让快速发展的本土企业接触到,就想在企业中尝试一番,结果多数不理想。
管理思想的完全继承体现在企业现有的成功证明了原有的管理思想的正确性,因此很多管理者认为新的管理思想对企业不见得会发挥积极作用,这时对外来的管理思想是抵触的。
这个观念有些片面,诚然原有的管理思想对企业的成功起到了至关重要的作用,但是是否能支持未来的企业发展就需要理性看待。
首先要审视的是企业的成功因素是什么,如果不是来自企业的核心竞争力,原有管理思想对企业发展价值不大,甚至可能还会对企业的未来发展起到阻碍作用。
本土企业的成功很多是由于市场机遇以及老板个人能力起到决定性作用,但是这种成功不是一个成熟市场环境下,作为优秀企业应该表现出来特征,企业需要逐渐弱化原有管理思想对企业的影响,吸收一些外来的与市场机制相匹配的管理思想,这样有利于企业适应未来的发展。
很多老板认为企业的失败或者是管理失误是由于缺乏先进的管理思想,因此就想建立一套全新的管理理念。
管理思想不能无中生有,也不是想有就会有,即便是想培育也无法脱离原有思想与文化的基础,而且管理思想需要企业行为、员工行为的沉淀实现稳定性,否则只能停留理念当中。
新的管理理念一定是符合市场环境,有利于企业未来发展,即便是需要吐故纳新,也要稳步进行,尤其是在这样的一个具有历史使命的时代背景之中,更是需要尊重事物发展的客观规律。
新的管理思想也只能是在原有的基础上进行扬弃,不可能做到以新换旧,最重要的还是要用各种制度规范进行校正,才能使新的管理思想生根发芽。
管理思想属于文化的一部分,与现实行为相互作用,两者相互适应则表现出一致性,否则就会是人格分裂。
在人格分裂的企业中,其管理思想也是分裂的。
20XX年笔者曾经在一家民营企业做调研,企业文化宣传做的非常到位,其中让作者印象最深刻的就是“诚实”这一管理理念,当与企业一位管理人聊天时谈及这个管理理念时,结果对方说了一句:“企业中诚实的员工都已经离开了企业??”其实自改革开放以来,中西、古今管理思想的冲击越来越明显,本身传统管理思想与封闭的环境相辅相成,一旦环境发生变化,就需要对传统思想的进行扬弃,这才是正确的管理观,也是这个时代管理者的使命。
完全抛弃不太可能,因为历史悠久,根深蒂固;完全继承与目前环境不相匹配,我们尚未建立成熟的市场环境及配套机制;更不能认识模糊,因为每一次实践新的管理思想就是一次消耗,要付出管理成本,因此还必须能够清晰的分辨出哪些管理思想对企业现状有价值。