中国古代管理心理思想的历史发展
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2中国古代管理心理思想
2.以德为先：
孔子:“政者正也”;“其身正,不令而行;其身 不正,虽令不从。” 《贞观政要·君道》:“若安天下,必先正其身,未 有身正而影曲,上理而下乱。” 康熙的用人标准:“才德兼优为佳”“国家用人, 当以德气为本,才艺为末”“论才以德为本,故德胜才 谓之君子,才胜德谓之小人。”(康熙训诉群臣)
胡林翼“中庸”成就千秋功业
清朝末年,胡林翼出任湖北巡抚,主要任务是剿灭太平天 国运动,但不巧的是他遇到的项头上司湖广总督却是满洲权 贵官文,当时人们对官文的评价是“为官昏庸”,不善政事， 其特点是三大“小妾大、门丁大、庖丁大”。这样的“纨 绔子弟”如何不成为自己“建功立业”的绊脚石呢？ 胡林翼的办法是:让母亲收官文之妾为义女,又处处让利 给官文等妥协之举。史书记载:“林翼威望日起，官文自知 不及,思假以为重,林翼益推诚相结纳,于是吏治、财政、军 事悉听林翼主持,官文画诺而已。不数年,足食足兵,东南大 局,隐然以湖北为之枢。”曾国藩说:“林翼坚持之力,调和 诸将之功,综核之才,皆臣所不逮,而尤服其进德之猛。” 胡林翼就是通过协调,与官文一起为平定太平天国做出 了贡献,也成就了自己“中兴名臣”的美名;同时,也成就了 官文的业绩,平定太平天国褒奖时,官文列名疏首。
1.目标管理：
“没有远虑，必有近忧”。 “不谋万世者,不足谋一时；不谋全局者,不足 谋一域。远谋方有深韬略。” 墨子：志大才能功大。
2.人力管理：
曹操:“盖有非常之功,必得非常之人。”
①人员甄别：
诸葛亮在《知人》一文中提 出了七项识人法则:即
“一曰,问之以是非而观其志； 二曰,穷之以辞辩而观其变； 三曰,咨之以计谋而观其识； 四曰,告之以祸难而观其勇； 五曰,醉之以酒而观其性； 六曰,临之以利而观其廉； 七曰,期之以事而观其信。”
管理心理学第二章中国古代管理思想
人员任用
“不縻不疑”、“能与任宜”、“材与政合”、 “用长避短”
人员激励
榜样激励、关怀激励、赏大禹治水、女娲补天、精卫填海 孟母三迁
时间管理
信息管理
第三节 中国古代管理心理思想内容与体系
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目标管理的心理思想
“不谋万事者，不足谋一时；不谋全局者，
不足谋一域。远谋方有深韬略。”
《孙子兵法》“五事”和“七计”
“志”即目标。孔子曰：“三军可夺帅也， 匹夫不可夺志也。”
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人力管理的心理思想 人员甄选
“八观”、“六验”、“五视”
完善阶段
唐宋鼎盛时期
衰落阶段
元明清整体衰退
王夫之、四大名著
第二节 中国古代管理心理思想主要特征
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以人为本
得气说
智慧说
道德说
以德为先
第二节 中国古代管理心理思想主要特征
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中庸之道
凡是适度
统一把握好矛盾双方
掌握灵活多变的原则 保持矛盾双方的协调
无为而治 以和为贵
第二章 中国古代管理思想
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第一节 中国古代管理心理思想的历史发展 滥觞阶段
《尚书》《周易》《诗经》 “九德”
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形成阶段
“百家争鸣” 儒家、法家、道家、兵家、墨家等
孔子、孟子、老子、庄子、孙子等
第一节 中国古代管理心理思想的历史发展
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过渡阶段
董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”
古典管理理论简介
m01优秀班组长管理实务公开课班组长公培训m02优秀班组长现场管理实务培训班m03优秀班组长品质管理实务培训班m04优秀班组长生产安全管理实务培训班m06提升团队执行力训练课程执行力培训m07如何做一名优秀的现场主管培训班m08中基层现场干部twi管理技能提升twi培训m09有效沟通技巧培训班团队沟通企业内外部沟通m10企业内部讲师培训班东莞ttt培训m11mtp中阶主管管理才能提升培训班东莞mtp培训m12高效能时间管理培训班
（2）、儒家对组织的独到认识 “人能群，彼不能群，人何以能群？日：分。 分何以能行？日：义。” 荀子认为：人生来就有无穷的欲望和要求，有 了欲望而不能满足，则人就会去追求。追求而 没有一定的限度，则会引起争夺。一争夺就会 引起混乱，一混乱就会导致天下贫穷。国家的 管理者为了制止这种混乱地局面，就要制定礼 和义，划分等级，以调节人们的欲望，满足人 们的要求，从而使人们的欲望不至于因为物资 的不足而得不到满足，物资也不至于因为人们 的欲望而用尽。
1、儒家 我们可以把儒家的管理思想分为几个方 面来看： 首先是管什么？儒家回答是“治人“ 其次是谁来管？ 儒家回答是“劳心者治 人“ 最后是怎样管？儒家回答是“和为贵“
（1）、儒家管理思想的核心是“治人“ 儒家十分重视人在管理中的地位，可以 说人的管理和施行管理的人是儒家理论 的核心。一切管理活动都是围绕着治人 而展开的。而人性的改造主要通过自身 的修养来完成。 “天地之性人为贵“ “人之性恶，其善者伪也“
三、工业革命与管理 （1）工业革命 工业革命开始于18世纪的英国，在美国内战后又传到 美国。在这一过程中 ，机械的力量迅速取代了人力， 并且使工厂中制造的产品更加经济。 例：英国第一个工厂，1718，约翰贝隆 英国的工业革命过程基本包括了三个方面 纺织机等机器是工具上的革命 蒸汽机是动力上的革命 工厂制度是生产组织方式的革命：（工厂制度对管理 提出了客观要求：劳资双方相互对垒；管理人才极度 缺乏；工人技能要求的提高） （2）亚当斯密及其劳动分工理论
（2）、儒家对组织的独到认识 “人能群，彼不能群，人何以能群？日：分。 分何以能行？日：义。” 荀子认为：人生来就有无穷的欲望和要求，有 了欲望而不能满足，则人就会去追求。追求而 没有一定的限度，则会引起争夺。一争夺就会 引起混乱，一混乱就会导致天下贫穷。国家的 管理者为了制止这种混乱地局面，就要制定礼 和义，划分等级，以调节人们的欲望，满足人 们的要求，从而使人们的欲望不至于因为物资 的不足而得不到满足，物资也不至于因为人们 的欲望而用尽。
1、儒家 我们可以把儒家的管理思想分为几个方 面来看： 首先是管什么？儒家回答是“治人“ 其次是谁来管？ 儒家回答是“劳心者治 人“ 最后是怎样管？儒家回答是“和为贵“
（1）、儒家管理思想的核心是“治人“ 儒家十分重视人在管理中的地位，可以 说人的管理和施行管理的人是儒家理论 的核心。一切管理活动都是围绕着治人 而展开的。而人性的改造主要通过自身 的修养来完成。 “天地之性人为贵“ “人之性恶，其善者伪也“
三、工业革命与管理 （1）工业革命 工业革命开始于18世纪的英国，在美国内战后又传到 美国。在这一过程中 ，机械的力量迅速取代了人力， 并且使工厂中制造的产品更加经济。 例：英国第一个工厂，1718，约翰贝隆 英国的工业革命过程基本包括了三个方面 纺织机等机器是工具上的革命 蒸汽机是动力上的革命 工厂制度是生产组织方式的革命：（工厂制度对管理 提出了客观要求：劳资双方相互对垒；管理人才极度 缺乏；工人技能要求的提高） （2）亚当斯密及其劳动分工理论
管理心理学的历史与发展 - 副本
（一）经济全球化
• 经济全球化使企业和其他组织面对的环境发 生了根本的变化； • 企业转制、重组、企业战略调整、管理决策、 技术和管理创新带来一系列心理学问题。
（二）劳动力的改变——多样化
• • • • • 妇女 价值多元化 新生代 全世界的新雇员几乎有一半是女士 需要重新设计测试来选拔和培训工人， 修复工作和设备，精简管理步骤，提 高士气，解决健康和安全保障事项。
关于人性的假设 （一）“经济人”的假设 管理措施 1/ 以工作任务为中心。 2/ “胡萝卜加大棒”策 略。 3/ 少数人参与管理。 代表人物 弗雷德里克· 泰罗 （科学管理思想） 吉尔布雷斯 （动作研究）
第二阶段 形成阶段（春秋战国时期）
1.儒家思想
代表人物是孔子、孟子、 荀子
提出人性善的人性假设， 把人作为管理的中心，并以 此提出施仁政、德治礼制的 管理方式，用礼制规范和道 德感化的手段，实现治国的 目的，在内涵上很符合后来 提出的人本管理。
2.道家思想
主要代表人物是老子
“道法自然”，是道家管
• 核心思想：提高工人工作
效率。
弗雷德里克· 温斯洛· 泰勒 （Frederick Winslow Taylor）
科学管理之父
主张一切管理问题应用科学方法加以
对企业管理 的最大贡献
研究和解决。 实行工作标准化，使个人经验上升为 理论。 开创了“科学管理”新纪元，其“操 作分析”，对提高生产效率提供了科学 依据。
• 认为管理是以人为中心，管理的理论就是 指挥人的理论。
他的管理原则14条中提出的：
合 公 保 创 集 理 平 持 造 体 报 人 精 精 酬 员 神 神 稳 等 定
都包含管理心 理学的思想
管理思想与理论的产生和发展的
2.3 古典管理理论的产生和发展
一般管理理论 企业经营的六种活动
①技术活动—主要指企业所从事的、制造和加工活动。 ②商业活动---主要指企业的采购、销售和交换活动。 ③财务活动---企业所从事的资本筹划活动、 以及对已筹集的资本的有效运用。 ④安全活动---指企业所从事的保护企业资产、保障企业人员人身安全的种种活动。 ⑤会计活动---指企业所从事的存货的盘点、资产负债表的制作、成本核算、统计等活动。 ⑥管理活动---主要指企业所从事的计划、组织、命令、协调和控制。
2.3 古典管理理论的产生和发展
一般管理理论
管理的五项职能
计划：就是探索未来、制定行动计划； 组织：就是建立企业的物质和社会的双重结构； 指挥：就是使其人员发挥作用； 协调：就是连接、联合、调和所有的活动及力量； 控制：就是注意是否一切都按已制定的规章和下达的命令进行
2.3 古典管理理论的产生和发展
2.3 古典管理理论的产生和发展
一般管理理论
法约尔（Henry Fayol）：一般管理理论的奠基人
法国的亨利·法约尔（Henri Faayol）是和泰罗并驾齐驱的古典管理理论的创 始人之一。他的研究与泰罗的不同之处在于，其关注的焦点是整个组织。
代表著作：《工业管理与一般管理》
1860年从圣艾帝国立矿业学院毕业后进入康门塔—福尔香堡采矿冶金 公司，成为一名采矿工程师，并在此度过了整个职业生涯。从采矿工程 师晋升矿井经理直至公司总经理，由一名工程技术人员逐渐成为专业管 理者，在实践中逐渐形成了自己的管理思想和管理理论。
2.4 行为科学理论
需要层次理论
生理的需要：人类生存的最基本的需要，如对衣、食、住、结婚生子等。 安全需要：生活保障、就业、医疗、养老金、退休工资。 社交的需要：需要朋友、爱人，并与上级、同事保持良好的关系，对别人 帮助并帮助别人。 尊重的需要：自尊心、自信力、对能力、知识、成就和名誉地位的需要， 渴望得到承认和尊重
第二章 管理理论的历史演变
母亲是清教徒，认为浪费就是犯 罪。
“很难找到这样能干的工人,他不用 花很多时间去琢磨他能够以多慢的速度工作,
同时使老板相信他干得不错.” ——弗里德克·W ·泰罗
19
➢主要著作 4个:《计件工资制》(1895年)、《车间管理》 (1903年)、《科学管理原理》(1911年)、《在美国国会上 的证词》(1912年)。其中，《科学管理原理》-一书是其 代表作,奠定了科学管理理论的基石。
⑧节俭：勤俭治国、勤俭持家。 ⑨法治：包括：明法：将发条公布于众
一法：法律面前人人平等
1.2 西方早期管理思想
1.亚当·斯密的劳动分工观点和经济人观点
亚当·斯密，英国经济学家、最早对经济管理思想进行系统论述的学者。在 1776年发表《国富论》，奠定了“自由经济之祖”的地位
亚当·斯密在劳动分工方面的主要内容有： ➢ 使劳动者专门从事一种单纯的操作，从而提高熟练程度、增进技能 ➢ 减少劳动者的工作转换，节约通常由一种工作转到另一种工作所损失的时 间 ➢ 使劳动简化，使劳动者的注意力集中在一种特定的对象上，有利于发现比 较方便的工作方法，促进工具的改良和机器的发明。
⑥求实：包括：量力：量力而行，即：不强求+充分发挥 时空：办事时注意时机和地点等客观条件
⑦对策：在治军、治国、治生等一切竞争和对抗活动中， 都必须统筹谋划，正确研究对策，以智取胜。 其中：研究对策有两个要点： 一是预测：有备无患 二是运筹：战国时期，田忌和齐王赛马； 宋朝丁谓修复焚毁的皇宫： 取土、运料、处理垃圾。
➢通过4个试验总结出了科学管理思想。这4个试验是：工 时研究试验、搬运生铁块试验、铁锹试验和金属切削试 验。
理论的内容：
1.科学制定工作定额。泰罗提出要用科学的观测分析方法对 工人的劳动过程进行分析和研究，从中归纳出标准的操作 方法，并在此基础上制定出工人的“合理日工作量”。 （搬运生铁块试验）
“很难找到这样能干的工人,他不用 花很多时间去琢磨他能够以多慢的速度工作,
同时使老板相信他干得不错.” ——弗里德克·W ·泰罗
19
➢主要著作 4个:《计件工资制》(1895年)、《车间管理》 (1903年)、《科学管理原理》(1911年)、《在美国国会上 的证词》(1912年)。其中，《科学管理原理》-一书是其 代表作,奠定了科学管理理论的基石。
⑧节俭：勤俭治国、勤俭持家。 ⑨法治：包括：明法：将发条公布于众
一法：法律面前人人平等
1.2 西方早期管理思想
1.亚当·斯密的劳动分工观点和经济人观点
亚当·斯密，英国经济学家、最早对经济管理思想进行系统论述的学者。在 1776年发表《国富论》，奠定了“自由经济之祖”的地位
亚当·斯密在劳动分工方面的主要内容有： ➢ 使劳动者专门从事一种单纯的操作，从而提高熟练程度、增进技能 ➢ 减少劳动者的工作转换，节约通常由一种工作转到另一种工作所损失的时 间 ➢ 使劳动简化，使劳动者的注意力集中在一种特定的对象上，有利于发现比 较方便的工作方法，促进工具的改良和机器的发明。
⑥求实：包括：量力：量力而行，即：不强求+充分发挥 时空：办事时注意时机和地点等客观条件
⑦对策：在治军、治国、治生等一切竞争和对抗活动中， 都必须统筹谋划，正确研究对策，以智取胜。 其中：研究对策有两个要点： 一是预测：有备无患 二是运筹：战国时期，田忌和齐王赛马； 宋朝丁谓修复焚毁的皇宫： 取土、运料、处理垃圾。
➢通过4个试验总结出了科学管理思想。这4个试验是：工 时研究试验、搬运生铁块试验、铁锹试验和金属切削试 验。
理论的内容：
1.科学制定工作定额。泰罗提出要用科学的观测分析方法对 工人的劳动过程进行分析和研究，从中归纳出标准的操作 方法，并在此基础上制定出工人的“合理日工作量”。 （搬运生铁块试验）
第二章：管理理论的历史演变思维导图
管理理论的历史演变中西方早期管理思想中国古代管理思想发展道家顺道无为辨道准确认识客观规律顺道根据客观规律组织和管理儒家重人求和兵家预谋慎战、分权而治法家依法治理明法公开性一法统一性、公平性常法相对稳定性西方传统早期管理思想亚当斯密《国民财富性质和原因的研究》自由经济之祖经济人假设劳动分工观点劳动价值理论马萨诸塞车祸事件经营权与所有权分离 管理开始成为一种职业欧文人事管理之父、现代人事管理的创始人人是环境的产物巴贝奇计算机之父劳动分工能够带来减少工资支出的好处对工厂制度早期管理问题的思考虽然是零散的，但正是这些思考的积累为管理理论的系统形成奠定了坚实的基础古典管理理论科学管理理论泰勒、科学管理之父、1911年《科学管理原理》科学管理的中心问题是提高劳动生产率，核心问题是雇主与工人之间进行一场心理革命观点改进工作方法，并根据工作的要求挑选和培训工人改进操作方法，以提高工效、合理利用工时作业环境和作业条件标准化根据工作要求，挑选和培训工人改进分配方法，实行差别计件工资制改进生产组织，加强企业管理在企业中设置计划部门把计划职能与执行职能分开实行职能工长制进行例外管理为后来的分权化管理和事业部制准备了理论依据评价泰勒以自己的管理实践冲破了传统的经验管理方法，将科学引进了管理领域将管理职能从企业生产职能中独立出来，促进了人们对管理实践的思考泰勒制在现场生产组织的推广方面也取得了显著的效果，使生产效果提高了2～3倍不足局限于低层次——车间不重视人群、社会因素视人为“机械人”“经济人”泰勒的追随者吉尔布雷斯夫妇弗兰克动作研究之父莉莲管理第一夫人甘特甘特图用线条表示的计划图计件奖励工资制一般管理理论法约尔，1916年《工业管理与一般管理》，一般管理之父；管理过程理论之父；经营管理理论之父；管理职能之父六项职能经营和管理是两个不同的概念，管理只是经营的一部分，除了管理外，经营活动还包括技术、商业、财务、安全以及会计等一系列职能。
第二章 中国古代管理心理思想的历史
一、以人为本——管理活动的出发点
•乾卦
立天之道。曰阴与阳。立地之道，曰柔与 刚。立人之道。曰仁与义。兼三才而两之。 故易六画而成卦。 ——《说卦传 》
1、人的生命和智慧的优先性 孟子：仁义礼智——四种善端 荀子：“水火有气而无生，草木有生而无 知，禽兽有知而无义，人有气、有生、有 知亦且有义，故最为天下贵。
《尚书· 洪范》九畴：“初一曰五行，次二曰敬用五 事，次三曰农用八政，次四曰协用五纪，次五曰建 用皇极，次六曰义用三德，次七曰明用稽疑，次八 曰念用庶征，次九曰向用五福，威用六极。”
五事：一曰貌，二曰言，三曰视，四曰听，五曰思。 貌曰恭，言曰从，视曰明，听曰聪，思曰睿。 容貌要恭敬，言论要正当，观察要明白，听闻要 广远，思考要通达。 三德：一曰正直，二曰刚克，三曰柔克。
三、过渡阶段（鼎盛时期）——汉唐时期 魏征《谏唐太宗十思疏》 ： 见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以 安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思 江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈 怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下， 惧谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜 以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。
四、完善阶段——宋 理学的开创，儒学的发展 双重人性论：天命之性，气质之性 后世的批评： 无事袖手谈心性，临难一死报君恩
Байду номын сангаас
五、衰落阶段——宋元明清 思想火花：清初 特征：回归孔孟
六、振兴阶段——
第二节 中国古代管理心理思想的特 征
一、以人为本 二、以德为先 三、以义为重（补） 四、以和为贵 五、以中为用 六、无为而治
孟尝君忙问“买义”是什么意思。冯谖说：“您 以薛为封邑，却对那里的百姓像商人一样盘剥 刻薄，我假传您的命令，免除了他们所有的欠 债，并把债券也都烧了。”孟尝君听罢心里很 不高兴，只得悻悻地说“算了吧!‖ 一年后，孟尝君由于失宠被新即位的齐王赶出国 都，只好回到薛邑。往日的门客都各自逃散了， 只有冯谖还跟着他。当车子距薛邑还有上百里 远时，薛邑百姓便已扶老携幼，夹道相迎。孟 尝君好生感慨，回头对冯谖说：“先生您为我 所买的‘义’，今天终于看见了!‖
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如：儒家所倡导人本、明德、中庸、修己立人等；
道家的“无为而治”，偏重于管理的规律、艺术；
法家主张以法治国，讲究法、术、势相结合；
兵家的知己知彼、全胜而非战、处罚分明等；
墨家主张国富民治，在人际上提倡兼相爱、交互利。
三、过渡阶段
这个阶段大体上从汉魏至唐朝前这段时间，是古代管 理心理思想的过渡阶段，历史在这段时期经历了“分久必 合，合久必分”的民族大动荡和大变迁，同时，封建社会 也得到了大发展。汉魏时期为我国封建社会鼎盛时期的到 来作好了准备。人力管理思想逐步精致化。
老子：治大国若烹小鲜
顺应自然，顺势而为，迎合人心，抓大放小，开明自 由，最优管理
五、以和为贵
以和为贵，在中国古代无论是儒家，还是兵家、法家等 ，都主张追求管理中的“和”。这种“和”既是“和谐” 、“协调”的意思，也有“合作”的含义，因而它实际是 中国“和合文化”的精髓。
孟子：天时不如地利，地利不如人和。
儒家：认为德的主要内容：仁、义、礼、智、信，考 察德的指标有十一项：强志、重信、轻财、守道、明察、 诚实、自省、实干、谦虚、睿智、无私，实现方法：修身 、齐家、治国、平天下。
孔子认为：“正者正也”；
康熙：“国家用人，当以德器为本，才艺为末”、“ 德胜才谓之君子，才胜德谓之小人”。
《礼记.乐记》：德，人之本，政之根，国之基 。
中
国
古
代
管
管
理
理
心
心 理
理 学
思
想
的
第
历
二
史
章
发
展
本章主要内容
第一节 中国古代管理心理思想的历史发展
第 第二二节节 中 中国 国古 古代代管管理理心心理理思思想想的的主主要要特特征征 第三节 中国古代管理心理思想的主要内容
第一节 中国古代管理心理思想的历史发展
管理心理学是在20世纪正式诞生的。管理心 理学作为一门学科正式出现起源于美国，但在中 国古代浩如烟海、汗牛充栋的典籍中，也蕴含有 非常丰富的管理心理思想。
三、中庸之道
中庸之道堪称是中华管理智慧中的精粹。很多杰出的 华人企业家成功的奥秘就来自于他们在管理中奉行的中庸之 道。 中庸之道于管理中的运用大致包括了以下几方面观念：
(一)凡事要适度 (二)统一把握好矛盾的双方 (三)掌握灵活多变的原则 (四)保持矛盾双方的协调：和而不同
折中求稳，稳中求进、
四、完善阶段
唐宋作为中国封建社会的鼎盛时期，不但封建制度和 文化教育得到发展，而且，中国古代管理心理思想也在这 一时期得到进一步完善。特点：付诸实践，治心为上。如 程朱理学中的“双重人性论”和“才论”（朱熹论志、才 、学关系）。
五、衰落阶段
元明清时期，是古代管理心理思想的衰落时期。尽管 这三个朝代都曾有自己鼎盛的阶段，并且从明代中叶开始 在封建经济机体中产生资本主义萌芽，但是从统治者的管 理思想来看，并无重大的建树，由于人们的思想被封建的 专制统治所禁锢，这段时期的著名思想家仍在儒家经典的 圈子里兜来兜去。
《孙子兵法》把目标或方向作为首要问题； 目标在古代称志，志当存高远； 远大而适当的目标是管理活动成功的前提。
二、人力管理的心理思想
人是管理活动的最重要资源。正如德鲁克所说：“企 业或事业惟一的真正资源是人，管理就是充分开发人力资 源以做好工作。”人力管理心理思想是中国古代管理学思 想史的重头戏，内容十分丰富，主要涉及甄选、任用、培 训、激励等问题，现择要介绍如下：
二、形成阶段
先秦时期是中国古代社会的端，也是中国古代管理心 理思想产生和奠基的时期。春秋战国时期是个大变革的时 期，社会形态由宗族奴隶制向封建制过渡。诸子百家在政 治、经济、军事、文化等方面提出了不同的管理主张，传 统管理心理思想由此发轫。管理学界认为，世界上第一部 系统地论述管理问题的著作是中国春秋末期的《孙子兵法 》。
稳中求变，无过无不及
四、无为而治Байду номын сангаас
中国古代管理心理思想的又一重要特征是无为而治， 这是由道家提倡并产生广泛影响的管理原则。“无为”是 指人适应自然，自觉服从客观规律的管理行为过程。道家 的管理宗旨就是通过“无为”，最后到达“无不治”的管 理效果。
无为而治，实际上是决策层要有意弛缓组织行为的张力 。在层次上，这种无为而治肯定是上层无为而下层有为。
古代管理心理思想的“人本特色”主要体现在以“人道 ”代替“天道”，相信人的智慧和力量，重视人的地位和价 值，考虑人际和谐，善于运用人的智慧和计谋等，对现代管 理产生巨大影响。
二、以德为先
中国古代管理心理思想的另一个重要特征就是以德为先 .提倡贤人政治，崇沿以德修身、以德化人、以德治国，强 调管理者的道德素质，这是以儒家为代表的古代管理心理 的共同待征。
第一节 中国古代管理心理思想的历史发展
一、滥觞阶段
这个阶段大体相当于东周以前的夏、商、西 周三代。在《尚书》、《周易》、《诗经》等古 老经书中，包含着中国有文字记载史以来流传于 初期阶级社会中的许多基本管理理念和原则，其 中不少思想对后世产生了深远的影响。
如《尚书》：国家管理要重德慎刑、领导品 质要符合“九德”要求、领导者要“敬用五事” 。
第三节 中国古代管理心理思想的主要内容
中国古代有非常丰富的心理学思想，但大多数散见于经 史集之中，一些学派或学者虽有自己的逻辑体系，其中不少 与现代管理心理学颇有异曲同工之妙，但总的说来，仍比较 零碎，现依据现代管理心理学的体系，进行整理和归类。
一、目标管理的心理思想
中国古代虽然没有明确提出目标管理的概念，但类似的 思想却比较丰富的，古人说：“不谋万事者，不足谋一时； 不谋全局者，不足谋一域。远谋方有深韬略。”
第二节 中国古代管理心理思想的主要特征
对于东方管理和中国古代管理心理思想，国内学者已有 许多比较深入的研究，如苏东水教授将东方管理概括为“以 人为本”，“以德为先”和“人为为人”。我们这里从管理 心理的角度概括中国管理心理的以下五个特征：
一、以人为本
中国古代管理文化高度重视人在管理中的作用，自从古 老的典籍《尚书》提出“惟天地，万物父母；惟人，万物之 灵”之后，绵延数千年，绝大多数思想家都认同“天地之间 人为贵”的思想。一般来说，可以把古代“以人为本”的思 想分为：得气说、智慧说、道德说几种类型，这也是古代管 理心理思想“以人为本”这一特色的重要的思想内涵。
道家的“无为而治”，偏重于管理的规律、艺术；
法家主张以法治国，讲究法、术、势相结合；
兵家的知己知彼、全胜而非战、处罚分明等；
墨家主张国富民治，在人际上提倡兼相爱、交互利。
三、过渡阶段
这个阶段大体上从汉魏至唐朝前这段时间，是古代管 理心理思想的过渡阶段，历史在这段时期经历了“分久必 合，合久必分”的民族大动荡和大变迁，同时，封建社会 也得到了大发展。汉魏时期为我国封建社会鼎盛时期的到 来作好了准备。人力管理思想逐步精致化。
老子：治大国若烹小鲜
顺应自然，顺势而为，迎合人心，抓大放小，开明自 由，最优管理
五、以和为贵
以和为贵，在中国古代无论是儒家，还是兵家、法家等 ，都主张追求管理中的“和”。这种“和”既是“和谐” 、“协调”的意思，也有“合作”的含义，因而它实际是 中国“和合文化”的精髓。
孟子：天时不如地利，地利不如人和。
儒家：认为德的主要内容：仁、义、礼、智、信，考 察德的指标有十一项：强志、重信、轻财、守道、明察、 诚实、自省、实干、谦虚、睿智、无私，实现方法：修身 、齐家、治国、平天下。
孔子认为：“正者正也”；
康熙：“国家用人，当以德器为本，才艺为末”、“ 德胜才谓之君子，才胜德谓之小人”。
《礼记.乐记》：德，人之本，政之根，国之基 。
中
国
古
代
管
管
理
理
心
心 理
理 学
思
想
的
第
历
二
史
章
发
展
本章主要内容
第一节 中国古代管理心理思想的历史发展
第 第二二节节 中 中国 国古 古代代管管理理心心理理思思想想的的主主要要特特征征 第三节 中国古代管理心理思想的主要内容
第一节 中国古代管理心理思想的历史发展
管理心理学是在20世纪正式诞生的。管理心 理学作为一门学科正式出现起源于美国，但在中 国古代浩如烟海、汗牛充栋的典籍中，也蕴含有 非常丰富的管理心理思想。
三、中庸之道
中庸之道堪称是中华管理智慧中的精粹。很多杰出的 华人企业家成功的奥秘就来自于他们在管理中奉行的中庸之 道。 中庸之道于管理中的运用大致包括了以下几方面观念：
(一)凡事要适度 (二)统一把握好矛盾的双方 (三)掌握灵活多变的原则 (四)保持矛盾双方的协调：和而不同
折中求稳，稳中求进、
四、完善阶段
唐宋作为中国封建社会的鼎盛时期，不但封建制度和 文化教育得到发展，而且，中国古代管理心理思想也在这 一时期得到进一步完善。特点：付诸实践，治心为上。如 程朱理学中的“双重人性论”和“才论”（朱熹论志、才 、学关系）。
五、衰落阶段
元明清时期，是古代管理心理思想的衰落时期。尽管 这三个朝代都曾有自己鼎盛的阶段，并且从明代中叶开始 在封建经济机体中产生资本主义萌芽，但是从统治者的管 理思想来看，并无重大的建树，由于人们的思想被封建的 专制统治所禁锢，这段时期的著名思想家仍在儒家经典的 圈子里兜来兜去。
《孙子兵法》把目标或方向作为首要问题； 目标在古代称志，志当存高远； 远大而适当的目标是管理活动成功的前提。
二、人力管理的心理思想
人是管理活动的最重要资源。正如德鲁克所说：“企 业或事业惟一的真正资源是人，管理就是充分开发人力资 源以做好工作。”人力管理心理思想是中国古代管理学思 想史的重头戏，内容十分丰富，主要涉及甄选、任用、培 训、激励等问题，现择要介绍如下：
二、形成阶段
先秦时期是中国古代社会的端，也是中国古代管理心 理思想产生和奠基的时期。春秋战国时期是个大变革的时 期，社会形态由宗族奴隶制向封建制过渡。诸子百家在政 治、经济、军事、文化等方面提出了不同的管理主张，传 统管理心理思想由此发轫。管理学界认为，世界上第一部 系统地论述管理问题的著作是中国春秋末期的《孙子兵法 》。
稳中求变，无过无不及
四、无为而治Байду номын сангаас
中国古代管理心理思想的又一重要特征是无为而治， 这是由道家提倡并产生广泛影响的管理原则。“无为”是 指人适应自然，自觉服从客观规律的管理行为过程。道家 的管理宗旨就是通过“无为”，最后到达“无不治”的管 理效果。
无为而治，实际上是决策层要有意弛缓组织行为的张力 。在层次上，这种无为而治肯定是上层无为而下层有为。
古代管理心理思想的“人本特色”主要体现在以“人道 ”代替“天道”，相信人的智慧和力量，重视人的地位和价 值，考虑人际和谐，善于运用人的智慧和计谋等，对现代管 理产生巨大影响。
二、以德为先
中国古代管理心理思想的另一个重要特征就是以德为先 .提倡贤人政治，崇沿以德修身、以德化人、以德治国，强 调管理者的道德素质，这是以儒家为代表的古代管理心理 的共同待征。
第一节 中国古代管理心理思想的历史发展
一、滥觞阶段
这个阶段大体相当于东周以前的夏、商、西 周三代。在《尚书》、《周易》、《诗经》等古 老经书中，包含着中国有文字记载史以来流传于 初期阶级社会中的许多基本管理理念和原则，其 中不少思想对后世产生了深远的影响。
如《尚书》：国家管理要重德慎刑、领导品 质要符合“九德”要求、领导者要“敬用五事” 。
第三节 中国古代管理心理思想的主要内容
中国古代有非常丰富的心理学思想，但大多数散见于经 史集之中，一些学派或学者虽有自己的逻辑体系，其中不少 与现代管理心理学颇有异曲同工之妙，但总的说来，仍比较 零碎，现依据现代管理心理学的体系，进行整理和归类。
一、目标管理的心理思想
中国古代虽然没有明确提出目标管理的概念，但类似的 思想却比较丰富的，古人说：“不谋万事者，不足谋一时； 不谋全局者，不足谋一域。远谋方有深韬略。”
第二节 中国古代管理心理思想的主要特征
对于东方管理和中国古代管理心理思想，国内学者已有 许多比较深入的研究，如苏东水教授将东方管理概括为“以 人为本”，“以德为先”和“人为为人”。我们这里从管理 心理的角度概括中国管理心理的以下五个特征：
一、以人为本
中国古代管理文化高度重视人在管理中的作用，自从古 老的典籍《尚书》提出“惟天地，万物父母；惟人，万物之 灵”之后，绵延数千年，绝大多数思想家都认同“天地之间 人为贵”的思想。一般来说，可以把古代“以人为本”的思 想分为：得气说、智慧说、道德说几种类型，这也是古代管 理心理思想“以人为本”这一特色的重要的思想内涵。