进学解(老师)

进学解

班级组名姓名

【前课准备】

1、借助导学案充分预习课文，理解文中语句，勾画疑难点。

2、用二十分钟左右，C层同学完成自主学习部分，A、B层在完成自主学习部分的基础上思考合作题目，并形成文字答案。

3、认真书写，独立完成，规范作业，及时上交。

【学习目标】：

1.学习文中的一些实词、虚词。理解句意、文意。

2. 理解文章“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”的观点及其对我们修业进德

的现实意义。

3．学习本文反话正说，巧于避忌，机智得体的表达技巧。

4．理解文义，并积累出自文中的成语。

对话过程：

【知识链接】：

本文写于元和八年(813)。《旧唐书·韩愈传》：“(愈)复为国子博士，愈自以才高，累被摈黜，作《进学解》以自嘲。执政览其文……以其有史才，改比部郎中，史馆修撰。”“进”，即长进、进步。“学”，包括“业”与“行”。“业”指学业、事业，“行”指德行、品第。“解”，辩解，论析。“进学解”，意谓对增进业、行问题的辨析。作者指出增进业、行的方法在于“勤”与“思”，目的是“业精”“行成”。作者假托向学生训话，勉励他们在学业、德行方面取得进步，学生提出质问，他再进行解释，故名“进学解”。作者反复强调学子要埋头进德修业，不必考虑有司的明不明、公不公以及自己今后的遇不遇，从而曲折地抒发自己怀才不遇、仕途坎坷不得意的牢骚，也暗寓着对当时执政者不以才德取人，用人不公不明的讽刺。

自主对话

【生本对话】

1.辨明词义

业精于勤荒于嬉；行成于思毁于随（随俗）。

占（具备）小善者率（都）以录

名一艺者无不庸（被任用）。

爬（梳理、整治）罗（搜罗）剔抉（选择），刮（改变）垢（缺点）磨光。

诸生业患（担心）不能精，无患有司（选拔人才的官员）之不明（明察）。

言未既（结束）。

手不停披（翻阅）于百家之编（诸子之书）。

记事者必提（概括）其要（纲要），纂言者必钩（探索）其玄（深奥的道理）。

贪多务得，细大不捐（舍弃）。

焚膏油以继晷（guǐ，日影），恒兀兀（劳累的样子）以穷（尽）年：先生之业可谓勤矣。攘（驱除）斥佛老，补苴（jū，名词作动词，填补）罅（xià，裂缝）漏（缺漏），张皇（阐发）幽（深奥）眇（miǎo，微小）。

寻（钻研）坠绪（消沉不振的儒学）之茫茫，独旁搜（发掘）而远绍（继承）。

障（阻止，拦截）百川而东（名词作状语，向东）之（流到海），回（挽回）狂澜于既倒。先生之于儒，可谓劳（立功劳）矣。

沉浸醲（nóng，醇厚）郁，含（品味）英咀（jǔ，咀嚼）华，作（写作）为文章，其书满家。

上规（取法）姚、姒（sì），浑浑无涯。

佶屈（jí，曲折）聱牙（áo，拗口）。

少始知（懂得）学，勇于敢为（实践）。

长（成年后）通于方（礼法），左右具宜（得体）。

先生之于为人，可谓成（完美、成熟）矣。

然而公不见信于人，私不见助于友，跋（踩）前踬（zhì，绊倒）后，动辄得咎。

暂为御史，遂窜（贬谪）南夷。

三年博士，冗（闲散）不见（同“现”）治（政绩）。

命与仇谋（谋合），取（招致）败几时。

登（选拔）明选公，杂进巧拙。

纡余（yū，屈曲，委婉）为妍（美好），卓荦（luò）为杰，校（jiào，同“较”）短量长。惟器（才能）是适（合理使用）者，宰相之方也。

孔道（学说）以明（阐明），辙（车辙）环天下，卒老（终老）于行。

荀卿守正，大论是弘（弘扬），逃谗于楚，废（丢官）死兰陵：

绝（超越）类离（超越）伦（同类），优入圣域，其遇于世何如也？”

言虽多而不要（yāo，把握）其中（zhòng，要旨），文虽奇而不济（帮助）于用，行虽修而不显（突出）于众，犹且月费俸钱，岁靡（消耗）廪（lǐn，粮仓）粟。

乘马从（zòng，使动用法，使…跟从）徒，安坐而食，踵（zhǒng，跟随）常途之促促（劳苦），窥陈（陈旧）编以盗窃（抄袭剽窃）。

然而圣主不加诛（处罚），宰臣不见斥：兹非其幸欤？

动而得谤，名亦随之，投闲置散，乃分（fèn，本分，分内）之宜。”

计班资（班列资格）之崇（高）庳（bēi，同“卑”，低下）。

忘己量之所称，指（指摘）前人（上司）之瑕疵。

2.找出通假字

登崇畯（同“俊”）良。

校（jiào，同“较”）短量长。

冗不见（同“现”表现）治。

若夫商（谋算）财贿之有亡（同“无”）。

【生生对话】（A）

1．找出表达作者关于“进学”的主要观点，并谈谈你对这一观点的理解。

明确：“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”，对我们读书治学非常有启发价值，作者强调了“思”的重要。

2．找出本节中能概括作者命运的词语。

明确：注意“有幸”二字，有幸获选被任用的人，当在少数，无幸入围者则占多数，作者不谈无幸的一面，而让下段学生所言自己的遭遇证之。从而使得本段的结旬中“患”与“无患”所揭示的尖锐对比，实际上已经暗伏了与字面相反的意思。因此，“幸”字是理解本段真意的一个关键字。

3．“诸生”是从哪几方面对“国子先生”给予评价的？这样写有什么作用？

明确：①治学之勤恳②儒学的功绩③文章的境界④为人的成功

诸生从四个方面对先生进行了高度的评价。但是他在公务上得不到别人的信任，私交上得不到朋友的帮助，仕途坎坷，进退无由，甚至落得对家庭都不能保证妻儿无饥无寒的悲惨境地。这种局面是怎么造成的?显然不是因为先生和许多无幸获选者一样的学业不精、德行不成。虽未直斥有司之不明、不公，但已隐含此意。

4．作者是如何面对诸生的质疑的？

明确：作者先以匠人因材而选用木料，医师“俱收并蓄”各类贵贱药材，引出宰相用人是“登明选公…‘惟器是适”，即量才录用。接着作者极力褒扬孟子、荀子在儒家思想发展中的巨大贡献，并极力渲染他们不遇于世的悲惨结局：“是二儒者．吐辞为经，举足为法。绝类离伦，优入圣域，其遇于世何如也?”说明这两位古贤“业精”“行成”，已达圣人地步．尚且未能“有幸”。继而言自己才学远不如二儒，却沾恩泽，“投闲置散，乃分之宜”。表面上是为古人抱不平，似在为有司开脱，实际上是以孟、苟自况，以儒家的卫道者自居，宣扬自己远继儒家道统的功绩，并抒发自己不见信于有司的愤郁不平之情。但因为表面上是在述说古人之事，兼及与自己的对比，所以既表达了自己的心意，又取得了委婉含蓄的效果。这与屈原所言“与前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人?”异曲同工，只不过一直接抒怀，一托事寄慨而已。

【生生对话】（B）

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