点评洋节与传统节日之争

点评洋节与传统节日之争
王荣鑫
一、问题的提出
关于“年味儿淡了”的话题，上至人大政协，下至平头百姓，已然热议多年。

然而不喊抵制圣诞不知道有多少人崇洋媚外；不上精弘论坛，不知道大学生何其缺乏文化意识。

自从我在精弘论坛上发了一个关于抵制圣诞节的帖子之后，各种语气的回复加深了我对民族节日的担忧。

去年《人文日新》讨论过情人节的问题，过不过西方的情人节，与中国的年味淡了，在本质上是同一个问题。

从鸦片战争以来，我们也一直都面临着这个问题，那就是：肯定要向西方学习，但到底学到什么程度；肯定要向传统学习，但到底要保留多少传统？
二、过年的必要性
春节是中国最盛大的传统节日，是一系列带有民族和地方特色的仪式的集中举行。

提及过年是为了什么，人们的总结往往局限于总结、休整或是吃喝。

多数人意识不到的是，从人类图腾崇拜时代到后来的宗教信仰，一直到中国人的信仰缺失，仪式对于唤醒人类感情始终是不可或缺的。

对于祖先的感怀之情，对于冥冥中命运掌握者的敬畏之情，在祭祀的仪式中才能得到升华。

直到现在，男女二人即使领了结婚证，如果没有举行婚礼，也算不得名正言顺的夫妻。

这就是仪式的重要性。

传统的春节从腊月二十三开始，至少到正月十五才结束。

这其中包括送灶接灶、洒扫房舍、吃年夜饭、上坟祭祖等等一系列仪式，每一个仪式都有悠久的历史和深刻的文化象征意义。

我们情感的慰藉、我们对生活的希望、我们的民族感情都凝注与这些仪式中。

我们为什么说海峡两岸是同一个国家？因为台湾自古就是中国领土不可分割的一部分吗？因为两岸人民血浓于水的亲情吗？是，但不全是。

更重要的是，台北故宫保留着大量的文物，海峡两岸过着同样的节日。

我们有着共同的文化遗产（物质的和非物质的），因为这些文化遗产，我们才有一种文化认同感。

文化认同感，让欧洲各国缔造了超国家的欧盟，难道有着更多共同文化遗产和更强烈的文化认同感的海峡两岸，还要分裂成两个国家吗？这才是台湾不应该从中国分裂出去的原因。

这也一定程度上体现着传统节日作为文化遗产的作用，它是维系一个民族的精神纽带。

三、不要让自己的大脑成为别人的跑马场
年味淡了，但洋节却热了。

现在大学里很多学生要把圣诞节、情人节、万圣节等等西方的节日过个遍，他们说不考虑文化因素，只是找一个聚一聚的借口。

他们觉得，昏头利脑的去过一个洋节是一件很光荣的事。

洋节之所以如此盛行于校园，一部分原因在于当前的学生组织体制。

现在大学里的学生会担负着近乎变态的任务，活动声势的大小直接关系到学生干部的政绩。

因此，学生会的相关部门会挖空心思的想出各种花样去组织活动，洋节当然不能放过。

因此，本来应该起积极导向作用的学生会成了洋节的助推器。

去年我就注意到，某个学院的学生会在组织过万圣节，有病吧？
更重要的原因在于，当今社会的商业化趋向。

过洋节是要花钱的，圣诞节要买圣诞树，情人节要买玫瑰花，每次洋节来临，都意味着大把的钞票流入商家的腰包。

他们看准了这个聚宝盆，因此会不择手段的大肆宣传。

商人追求利益的最大化是正确的，责任要归咎于政府、媒体和青年人本身。

政府我们不说，单说现在的大学生。

你会发现，热衷于过洋节的往往是那些闲得难受的，他们本来就思
想真空，又游手好闲，不学无术。

商人稍加诱惑便投其罗网。

如此格局，洋节怎不盛行？
四、我们应该从洋节学习什么？
我们中国有春节，每一个在中华文化氛围中长大的人都有权利去过。

圣诞节则是基督教的节日，不是基督徒就没有资格也没有必要去过。

七月十五是我国传统的鬼节，所以我们不用到西方人的万圣节去凑那份热闹。

我们的国家还不富裕，但是我们已经率先踏入了奢侈品消费大国的行列，我们的社会财富原始积累尚未完成，但我们的法定假日长度已经逼近了欧美发达国家。

这些都是过洋节心态的一个反映。

西方的情人节有送巧克力和玫瑰花的说法，这些动辄几十元甚至几百元的东西，尚不适合我们这个前进中的民族。

我国古代提倡情感内敛，从不把爱情挂在嘴边招摇过市，因此我们没有传统的情人节。

有人反思以后提出以七夕节作为我们自己的情人节，这是很有建设性的，最起码七夕节纯洁的只剩下感情。

我们素来推崇“百善孝为先”，但我们没有母亲节和父亲节，这两个节日是值得提倡的，这里直接借鉴西方节日，有人提出将孟子的母亲的生日作为“中华母亲节”，这也未尝不可。

我们说的不盲目排外，应该表现在这些方面的学习上，而不是为西方人的习惯是从。