《与象共舞》01PPT课件
人教版五年级语文下册全册全套课件
主要有：被称为世界第八奇迹的秦始皇兵马俑、保 存释迦牟尼佛骨的法门寺、敦煌莫高窟、麦积山石窟、 长城嘉峪关和汉代烽燧遗址、著名的藏传佛教寺院塔 尔寺、丝路重镇高昌故城遗址。
丝绸之路景观
丝绸之路沿线的自然景观，奇特而壮丽。青海湖 鸟岛，巴音布鲁克草原的天鹅自然保护区和天山深处 的天池、青海的盐湖、罗布泊的雅丹地貌、吐鲁番的 火焰山和克拉玛依的魔鬼城等等，均为丝路增添了无 穷动魅力。 丝绸之路在中国境内所涵盖的地域跨越了 中国的陕西、甘肃、宁夏、青海、新疆。这里居住着 众多的少数民族，他们热情好客，能歌善舞。不同的 民族有着不同的发展史，各自保留着其独特的民族特 色、传统文化和宗教信仰。在各民族地区，游客可体 验当地民族生活，欣赏民族歌舞、参加当地居民的婚
不知道（ 新疆是什么样的？ ）
1 “白杨树从来就这么直。哪
2 儿 生·根需·要发它芽，，它长就出在粗哪壮儿的·很枝·快干地。
3 不 遇 么··管 直到·遇 ，干到 那旱风么还沙坚是还强洪是，水雨不，雪软它，弱总·不 ，是··管 也那
不动摇。”
爸爸一手搂着一个孩子， 望着窗外闪过去的白杨树，又
今天，如果我们乘飞机西行，无论是去西亚、印 度，还是欧洲，最多不过二十多个小时。然而，在遥 远的古代，我们的先民们在西行时，不论是走陆路， 还是走海路，都要花费不知多少倍的时间，也不知要 克服多少艰难险阻。与外界交流的需要，促使我们的 祖先早在距今两千多年前的西汉时期，就开通了连接
东西方文明的陆上通道，这就是著名的“丝绸之路”。
草原像绿毯. 羊群像白花.
那些小丘的线条是
那么柔美,就像只用绿色 渲染,不用墨线勾勒的中 国画那样,到处翠色欲流, 轻轻流入云际.
小丘柔美.
连骏马和大牛
《与象共舞》教学课件1
睹 （dǔ）（目睹） 弛 （chí ） （松弛）
（bīn） 摩（mó） （彬彬有礼） （按摩） 彬
绅 氛 （shēn（绅士） ） （fēn） （气氛） 尴尬 （gān） （gà然经 常看见，却跟没看见一样。 驯服：使顺服。 尴尬：文中指神色、态度不自然。 彬彬有礼： 形容举止文雅。 翩翩起舞： 形容轻快地跳舞。 按摩： 用手(文中指大象用脚或鼻子)在人身上 推、按、捏、揉等，以促进血液循环，增加 皮肤抵抗力，调整神经功能，也叫推拿。
2、象是泰国的国宝。课文是怎么 具体写的？你了解到泰国的大象还为 当地人做哪些事？
①驮着武士冲锋陷阵；为泰国人做工服 役；充当旅游大使；表演杂技，带去欢 乐…… ②你还知道大象能干哪些事？在泰国， 没有大象行吗？为什么？
填一填:
在战场上，泰象与人是（ ）关系； 在舞台上，泰象与人一样是（ ）； 在国际上，泰象充当的是（ ）角色； 当遇到困难时，泰象则是（ ）；在农 场里，泰象就是（ ）；在……可见 在泰国，大象与人的关系是怎么样的？
自学提示： 看到这个课题，你有什么疑 问？什么叫与象共舞？谁与象共 舞？请你带着这些问题，自由通 读全文，要求读准每个字的字音， 看看你读懂了什么？
1.泰国人的生活已经和大象融为一体。 何以见得呢？自由读课文，划出有关的句子， 读一读，想一想。 （1）象是泰国的国宝。 （2）象与人之间没有距离。 （3）象是一种聪明而有灵气的动物， 爱与人开玩笑。 （4）看大象跳舞是一种享受。
3、课文中哪些地方写出了大象的聪明、 灵气？如果你就躺在地上，让大象按摩，你 敢吗？ ◇据说象是一种聪明而有灵气的动物。 ◇最有意思的是大象为人做按摩。 ◇有趣的是，它偶然也会跟人开开玩笑。
总结课文，领会写法：
1.读了课文，你喜欢泰国的大象吗？ 你最喜欢它的什么？有感情地朗读相应 的段落。
《与象共舞》教学设计9篇
《与象共舞》教学设计《与象共舞》教学设计9篇作为一名教学工作者，总归要编写教学设计，教学设计把教学各要素看成一个系统，分析教学问题和需求，确立解决的程序纲要，使教学效果最优化。
那么优秀的教学设计是什么样的呢？下面是小编帮大家整理的《与象共舞》教学设计，仅供参考，欢迎大家阅读。
《与象共舞》教学设计1一：导入：孩子们,喜欢旅游吗？都去过哪里？今天咱们一起去个地方，先来通过一条短片看一看（视频）没错，就是泰国泰国富有“千佛之国、黄袍之国、万象之国”的美誉。
腿粗如柱的大象，在泰国人民的心目中是吉祥的象征。
来，让我们去感受与象共舞的另一番情趣吧（请和老师一起板书课题）二：解决字词：之前大家预习了课文，为了更好的学习本课，先来检查一下大家的预习情况，（出示生字词）找一组同学来给读一读，其他同学请认真听他们的读音，谁愿意再领着大家读一两遍。
三：初读课文看来同学们的预习习惯养成的非常好，生字词掌握的这么棒，那就让我们一起走进课文，去感受泰国的异域风情，请同学们自由朗读课文，找一找最令作者难以忘怀的是什么？找到了吗？谁来说说，你来，大家和他找的一样吗？那大象是如何跳舞的文中写了吗？请找出来，并用“----”画出来。
谁来读一下你找到的句子？哦，这句话描写了泰国的大象如何跳舞，那我想问一下你印象中的大象是什么样子的？（高大的）那你印象中的大象跳起舞来应该是什么样子的？（笨重的）这里的大象有这种感觉吗？（没有）来，女孩子读出大象那轻盈的舞姿，我们知道音乐是有节奏的，有强也有（）有长也有（）有急也有（），那么同样语言也是有节奏的，来，谁能把这句话读出节奏来，（个人读）节奏感伴随着你的语音出来了，看，大象正在有节奏的跳舞呢！（视频）。
（音乐）来咱们也一起站起来，学学大象的样子，做做动作，有节奏的读一读吧。
大象和谁一起怎么有节奏的跳舞呢？快速找出来相关句子，用“～”画出来，谁找到了，你来。
（音乐）多么欢快的舞蹈，多么热烈的气氛，如果你现在就在泰国，就在东巴乐园，你愿意成为其中一个观众吗？来，女孩子也加入到人群中来，（读）多么欢快的舞蹈，多么热烈的气氛，如果你就在东芭乐园，你愿意加入到舞蹈的象群中吗？来男孩子们也舞蹈起来吧！（读）老师也被你们的热情感染，想要和你们一起舞蹈了。
与象共舞优秀课件
在欢乐的音乐声中，象群翩翩起舞，观 众都拥到了宽阔的场地上，人群和象群混杂 在一起舞之蹈之，热烈的气氛感染了在场的 每一个人。舞蹈的大象，没有一点儿笨重的 感觉，它们随着音乐的节奏摇头晃脑，踮脚 抬腿，前后左右颤动着身子，长长的鼻子在 空中挥舞。毫无疑问，它们和人一样，陶醉 在音乐之中了。
在欢乐的音乐声中，象群翩翩起舞，观 众都拥到了宽阔的场地上，人群和象群混杂 在一起舞之蹈之，热烈的气氛感染了在场的 每一个人。舞蹈的大象，没有一点儿笨重的 感觉，它们随着音乐的节奏摇头晃脑，踮脚 抬腿，前后左右颤动着身子，长长的鼻子在 空中挥舞。毫无疑问，它们和人一样，陶醉 在音乐之中了。
在欢乐的音乐声中，象群翩翩起舞，观 众都拥到了宽阔的场地上，人群和象群混杂 在一起舞之蹈之，热烈的气氛感染了在场的 每一个人。舞蹈的大象，没有一点儿笨重的 感觉，它们随着音乐的节奏摇头晃脑，踮脚 抬腿，前后左右颤动着身子，长长的鼻子在 空中挥舞。毫无疑问，它们和人一样，陶醉 在音乐之中了。
在欢乐的音乐声中，象群翩翩起舞，观 众都拥到了宽阔的场地上，人群和象群混杂 在一起舞之蹈之，热烈的气氛感染了在场的 每一个人。舞蹈的大象，没有一点儿笨重的 感觉，它们随着音乐的节奏摇头晃脑，踮脚 抬腿，前后左右颤动着身子，长长的鼻子在 空中挥舞。毫无疑问，它们和人一样，陶醉 在音乐之中了。
与 象 共
舞
授ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ课 胡 秋 莲
:
1、大象对人群已经熟视无睹 。 2、大象曾经驮着武士冲锋陷阵 。 3、大象会小心翼翼地为人做按摩。 4、大象优雅得像一个彬彬有礼的绅士 。 5、大象翩翩起舞的热烈气氛让人难以忘怀。
学习要求：
1、 快速默读课文，思 考：每个自然段都在写些什 么？
2、用一句简单的话概括 每段主要内容。
人教版五年级下册思维导图+单元主题PPT课件
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1
2.《丝绸之路》
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2
3.《白杨》可编辑版课件3来自4.《把铁路修到拉萨去》
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4
单元整体思维导图一
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5
第二单元 “永远的童年” 1.《古诗词三首》
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6
2.《冬阳·童年·骆驼队》
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7
3.《祖父的园子》
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30
第七单元 “作家笔下的人” 1.《人物描写一组》
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31
2.《刷子李》
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32
3.《金钱的魔力》
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33
单元整体思维导图七
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34
卷” 1.《自己的花是让别人看的》
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35
2.《威尼斯的小艇》
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36
3.《与象共舞》
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37
4.《彩色的非洲》
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38
单元整体思维导图八
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39
此课件下载可自行编辑修改，供参考！ 感谢您的支持，我们努力做得更好！
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8
4.《童年的发现》
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9
5.《儿童诗两首》
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10
单元整体思维导图二
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11
第三单元 “语言的艺术” 1．《杨氏之子》
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12
2．《晏子使楚》
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13
3．《半截蜡烛》
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14
4．《打电话》
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15
教学略读课文要与精读课文区别开来
教学略读课文要与精读课文区别开来，不可像精读课文一般字斟句酌，也不可如浮影掠光般一带而过。
略读课文的学习是学生阅读实践的过程，教师对教学重点的把握，能有效的帮助学生在阅读实践中提升自己的阅读能力。
《与象共舞》一课可以抓课题为突破口，首先让学生质疑：谁与象共舞？与象共舞是一种怎样的情景？将目标直接锁定在第五自然段，通过师生反反复复、多种形式的朗读，渲染再现那热烈、难忘的场景。
在学生将这一“天地间美妙的奇观”深深地留在脑海后，教师引导学生默读课文，快速理清其他自然段所描述的内容，让学生通过想象说话、朗读体验等方式感受人和象的关系。
最后再抓课题质疑：每个自然段都写了人和象的密切关系，为什么文章要以“与象共舞”为题呢？让学生带着问题自读课文，畅谈学习感受。
在学生的自读自悟和老师的点拨引导下，让学生深切感受到与象共舞是泰国人象和谐相处的极致表现，人与象不仅共舞，甚至共生共乐，从而提升课题。
二．授之以法，循法而学在课堂上，我也尝试授以学生方法：透过二、三自然段不同角度的描写方法，第四自然段先总起后分述的表达方法，以及全文大量词语的拟人手法等表达出人象共处的和谐景象。
但这些方法的渗透总显得呆板、生硬。
以至整节略读课上仅有学法的牵引，而没有学生的自主实践和运用过程。
“激发自主学习的动机——渗透自主学习的方法——养成自主学习的习惯”这应是略读课上教师为培养学生读书能力所追寻的途径。
细想，尊重编写意图，本课学习可联系上一篇课文《威尼斯的小艇》，通过比较学习，从而既了解两篇课文在写法上的异同，学生自主学习的能力也得到更大发挥。
《与象共舞》教学反思《与象共舞》是篇略读课文，讲述了泰国人与大象之间亲密和谐的关系，展示了泰国独特的地域文化。
我在教学中采用扶放结合的方法，先引导学生学习1至3 自然段，让学生在学完前三自然段的基础上总结出研读本文的方法——抓关键词品读，接着出示自学提示让学生小组合作学习4至5自然段，学生通过小组合作学习的形式，运用读读、划划、议议等方法去理解课文。
《中国现当代文学》PPT课件
赵丽宏：景清新、情真挚，人事质朴，宛如 林中小溪，意境悠远，有诗意之美。
《风啊,你这弹琴的老手》《生命草》《维纳 斯在海边》《与象共舞》《学步》《爱在 人间》《赵丽宏散文选》 等散文集
张洁、陈慧英、马瑞芳、李佩芝、斯妤、梅 洁、苏叶、王英琦、唐敏、叶梦、韩小蕙 等女性散文作家以独特的个人视角、女性 视角观察社会和人生，感悟生命，书写出 独具风情的多彩人生和别具一格的情感世 界。
当然与“大散文”观念相对的有“艺术散文” 的提倡。
“创作‘主体’以第一人称写法和真实、自 由的笔墨，用来抒发感情、表现个性、裸 露心灵的艺术性散体短文，即谓之散 文”。——刘锡庆
巴金的《随想录》
包括巴金从1978年12月至1986年9月写成的150 篇散文，共42万字。先以单篇的形式发表于 香港《大公报》等报刊上，后以发表时间为 序编成《随想录》《探索集》《真话集》 《病中集》《无题集》五集，以《随想录》 为总题出版，由人民文学出版社于1986年出 版，获全国优秀散文(集)荣誉奖。
●在散文理论上贾平凹提倡“大散文”观念。
其一是人情怀中走出 来,关乎时代、社会。
其二是主张散文的审美境界要“大”,美学风 格上要追求“大境界”、“大气象”。
其三则是力主散文文体形式可“泛”,正如贾 平凹所说的:“散文是大而化之的,散文是大 可随便的,散文就是一切的文章。”
杨绛的散文
杨绛(1911－ )，原名杨季康，江苏无 锡人，中国社会科学院外国文学研究 员，作家、评论家、翻译家、剧作家、 学者。
●情感表现的含蓄与文字的分寸感与准确，形成一 种含蓄蕴藉的美，使文章有一种大家气象：
一九七九年冬，中国社会科学院近代史研究
所为调查清末中国同盟会（包括其他革命团体） 会员情况，给我一封信，原文如下：“令尊补塘 先生是江苏省最早从事反清革命活动的人物之一， 参加过东京励志社，创办《国民报》《大陆杂 志》，在无锡首创励志学社，著有影响”，因此 要我介绍简历及传记资料等，并提出一个问题： “在补塘先生一生中，有过一个重大的变化，即 从主张革命转向主张立宪。这中间的原因和过程 如何，是史学界所关心的，盼望予以介绍。”
想象的共同体ppt课件
第一章导论
• 研究起点
将民族、民族属性与民族主义视为一种特殊的 文化的人造物， “这些建构之所以在18世纪末被创造 出来，其实是从种种各自独立的历史力量复杂的交 汇过程中自发地萃取提炼出来的一个结果；然而， 一旦被创造出来，它们就变得‘模式化’，在深浅不一 的自觉状态下，它们可以被移植到许多形形色色的 社会领域”
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• 官方民族主义有成功的（统治阶级获得了最大好 处），以俄罗斯帝国、日本帝国为例。也有磕磕碰 碰的，以奥匈帝国为例。官方民族主义首先尽可能 地以各种手段将帝国臣民都归入到一个范畴之中， 如俄罗斯民族、大和民族等；其次则以给民族争取 利益为借口，向外行帝国主义扩张之能事。
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第七章最后一波
• 第四波：“殖民地的民族主义”
• 特点：在一定程度上袭取了前几波的民族主义：既 有“美洲模式”的朝圣之旅，也有欧洲“语言民族主义” 的“民粹主义性格”，同时，还有“官方民族主义”的政 策取向 。
• 1 有识字能力和双语能力的知识分子阶层在亚洲殖民 地民族主义兴起中扮演了核心的角色。双语的能力 则意味着可以经由欧洲语言接触到其他地方产生的 民族主义、民族国家类型。这些通晓双语的精英就 是潜在的最初的殖民地民族主义者。
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• 什么是民族和民族主义？
• 它的本质是什么？
• 它的历史根源是什么，经历了怎样的变迁？
• 为何他们能够在今天掌握如此深刻的情感上的正当 性？
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民族
• 它是一种想象的政治共同体——并且， 它是被想象为本质上有限的、同时也 享有主权的共同体。
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• 这个主观主义的定义聪明地回避了寻找民族的客观 特征的障碍，直指集体认同的认知面向——想象不 是捏造，而是形成任何群体认同所不同或缺的认知 过程，因此想象的共同体这个名称指涉的不是什么 虚假意识的产物，而是一种社会心理学上的社会事 实，这个主观认知主义的定义界定了安德森以后整 个认证的基调，也就是要探究民族这种特殊的政治 想象认知成为可能的条件与历史过程。
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1.不慌不忙 悠闲沉着 晶莹温和 悠然而去 2.冲锋陷阵 攻城守垒 以一当十 以一抵百 3.行礼谢幕 彬彬有礼 4.翩翩起舞 摇头晃脑 踮脚抬腿 舞之蹈之
冰心老人说：“美的真谛应该 是和谐。这种和谐体现在人身上， 就造就了人的美；表现在物上，就 造就了物的美；融汇在环境中，就 造就了环境的美。”
演讲人：XXXXXX 时 间：XX年XX月XX日
写在最后
经常不断地学习,你就什么都知道。你知道得越多,你就越有力量 Study Constantly, And You Will Know Everything. The More
You Know, The More Powerful You Will Be
谢谢大家
荣幸这一路，与你同行
It'S An Honor To Walk With You All The Way