福建省宁德市霞浦县第五中学2020年高二语文月考试卷含解析
福建高二高中语文月考试卷带答案解析

福建高二高中语文月考试卷班级:___________ 姓名:___________ 分数:___________一、现代文阅读1.阅读下面的文字,完成下题。
聚落考古在文明起源研究中具有标志性、概括性意义,在文明起源研究中有着无法替代的重要意义。
不过文明起源是一个极为复杂的体系工程,大型聚落和城市只是文明起源过程中的一个结晶。
在文明形成过程中,聚落和城市可以理解成文明体的表层结构,是文明的结果与呈现。
支持表层结构进步与改变的,是与生产直接相关的技术因素的发展——特别是导致集约化生产出现的关键性技术因素的突变,以及由此引起的基础社会结构的变迁和建立在其上的社会文化形态的形成。
因此,技术因素在文明起源过程中,提供了原生动力,是文明起源的内因。
技术因素、基础社会结构与文化变迁,可以理解成驱动文明这辆马车前行的两轮,相互支持,互为表里。
从世界文明史发展的视野看,决定不同区域文明特质的常常是那些文明体的表层结构,而驱动文明马车前行的技术因素在不同文明体中通过交流存在明显互动性,存在着趋同现象。
和其他事物的发生发展和成熟一样,夏文明体的出现并非偶然,是外因和内因交互作用的结果。
公元前3千纪下半叶开始以来,西方文明因素向中原地区汇集的步伐加快,使这里演变成文化的接触与交融的漩涡地带。
整个公元前3千纪的下半叶数百年间,中原文明已经孕育了深层的变革,至2千纪初前后,夏文明诞生。
公元前3千纪下半叶西方文化因素向中原频繁汇集,更多学者不断举出南方以水稻种植文化的北传和对黄河流域农业文化产生的深刻的影响来进行说明:源于中国境外更多的文化因素这一时期传至中原,对中原文明形成所具有的重要意义和所起的作用,一直未受到应有的重视。
实际上,这些外来文化因素引起中原地区的社会变化更为深刻,甚至是革命性的,所以近来有学者立足于青铜技术的西东向传播的史实,用“青铜革命”来概括这一时期社会的变化。
青铜技术是文明起源的重要标志之一,这是因为每一件青铜器都需要找矿、开矿、选矿、熔炼、设计、锻造和铸造等系列工序,如果是合金,一件铜器的产生就需要更复杂的程序,这无疑需要严密有效的基础社会组织才能实现。
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福建高二高中语文月考试卷班级:___________ 姓名:___________ 分数:___________一、语言表达1.给下面加点的字注音(3分)踌躇()江皋()迤逦()()潺湲()()2.解释下面加点词语的意思(8分)薄帷鉴明月()柏森森()北渚()葺之兮荷盖()又秋深潦缩,故得尽见()两朝开济老臣心()目眇眇兮愁予()吞声踯躅不敢言()3.读懂下列材料再回答问题:有个中国学生在澳大利亚留学,他利用空余时间去一家超市打工.超市老板与他交待工作时,很慎重地告诉他:这里偶尔会出现抢劫行为。
一旦遇上抢劫,一定要做好三件事情才能保证自已的人生安全。
一是准备好强盗要的东西;二是帮他们搬上汽车(强盗开车抢劫);三是向强盗说“再见”。
请你写一句话,要能表达超市老板的生活或生存新理念。
(2分)4.请你为学校的图书馆或实验室写两句标志性的话,要能反映事物的特征,对人有启示作用。
(4分)二、文言文阅读1.翻译句子(6分)(1)若稍饰以楼观亭榭,与江山相发挥。
(2)碧峰巉然孤起,上干云霄。
(3)技经肯綮之未尝。
2.阅读下面的文字,完成后面问题。
庖丁释刀对曰:“臣之所好者道也,进乎技矣。
始臣之解牛之时,所见无非全牛者。
三年之后,未尝见全牛也。
方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。
依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然;技经肯綮之未尝,而况大軱乎!良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。
今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。
彼节者有闲,而刀刃者无厚。
以无厚入有闲,恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新发于硎。
虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟,动刀甚微。
謋然己解,如土委地。
提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。
(节选自《庄子•养生主》)【1】对下列各句中加点虚词的意义和用法判断正确的一项是(2分)()①视为止,行为迟②提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志③合于《桑林》之舞④恢恢乎其于游刃必有余地矣A.①②相同,③④不同B.①②相同,③④相同C.①②不同,③④不同D.①②不同,③④相同【2】下列各句中,加点词语的意义和用法与现代汉语相同的一项是(2分)()A.依乎天理B.而刀刃者无厚C.虽然,每至于族D.视为止,行为迟【3】写出两个与本段文字有关的成语并加以解释。
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福建高二高中语文月考试卷班级:___________ 姓名:___________ 分数:___________一、现代文阅读1.阅读下面的文字,完成后面题。
(17分)一碗羊肉汤金光就在县里准备树立脱贫致富的典型时,长岭乡建起了一个大牧场。
刘乡长说,这个大牧场完全采用孟加拉式的养殖办法,从新疆、内蒙古和西藏各地购进优质绵羊 2000只。
虽然乡里在农发行贷了100万元的款,但望着潮水般的羊群,大家心里很踏实:这钱不出两年就可赚回来。
县委张书记亲自到牧场察看,拍着刘乡长的肩膀说:“不错不错,因地制宜,这才是真正的脱贫项目。
”回到县城,张书记当即打电话召集开会,谈了到长岭乡察看天然牧场的感受,他要求从县委班子开始,轮流到长岭乡牧场去参观。
县委办的同志不敢怠慢,连夜排出参观者的顺序:从6月8日起,当天是常委班子成员,9日是县政府领导,10日扶贫办,11日县委办,12日县委组织部……一直排到了第二年的3月19日,把县直各单位、各乡镇、村组都排上了,要求所有参观单位要认真了解长岭乡的经验,学习他们敢想敢干的工作思路,结合实际提出自己乡、村的脱贫办法,力争在两年之内摘掉全国贫困县的帽子。
接到县委办的通知,刘乡长说,这次县里对长岭乡牧场如此重视,要把长岭乡树为脱贫致富的典型,我们一定不辜负上级的期望,一要把牧场建设得更好,二要搞好接待工作,给参观者留下深刻的印象。
乡政府办的同志冷不丁地提出一个问题:一天要接待二十多个人,生活咋安排?这一下难住了刘乡长,牧场远在离乡政府二十多公里的荒山上,参观的人在乡里吃饭不合适,到山上又没有好东西招待,怎么办?刘乡长忽然闪出一个念头。
他说:“我说个办法,人家领导来参观牧场,这牧场就是养羊,咱们这里啥都缺就是不缺羊,明天领导们来,我们在山上垒两口大铁锅,拣两只大肥羊宰杀,在山上熬两锅羊肉汤,经济又实惠。
”大伙一听,不禁拍手叫绝。
第二天县委的小车一字型排开,足有二十多辆停在了离长岭牧场五六里的山下路旁,领导们一路风尘来到牧场,大家看到荒岭上建成如此规模的牧场,无不咋舌称赞。
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福建高二高中语文月考试卷班级:___________ 姓名:___________ 分数:___________一、默写1.补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(10 分)(l)然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,,。
(2),暴霜露,斩荆棘,。
(3),邯郸为郡,。
(4)齐人勿附于秦,,。
(5),,是又在六国下矣。
2.填空题(6分)(1)“勉从虎穴暂趋身,说破英雄惊杀人。
巧借闻雷来掩饰,随机应变信如神。
”是对__________的概括?涉及到的两个主要人物是_________和__________.(2)“‘豫州’当是叹孤穷,何幸南阳有卧龙!欲识他年分鼎处,先生笑指画图中。
”其中的“豫州”是_______ “卧龙”是__________本诗写的____________情节.二、文言文阅读1.阅读苏辙《六国论》,回答后面的问题尝读六国世家,窃怪天下诸侯,以五倍之地,十倍之众,发愤西向,以攻山西千里之秦,而不免于灭亡。
常为之深思熟虑,以为必有可以自安之计,盖未尝不咎其当时之士,虑患之疏,而见利之浅,且不知天下之势。
夫秦之所与诸侯争天下者,不在齐、楚、燕、赵也,而在韩、魏之郊;诸侯之所与秦争天下者,不在齐、楚、燕、赵也,而在韩、魏之野。
秦之有韩、魏,譬如人之有腹心之疾也。
韩、魏塞秦之冲,而蔽山东之诸侯,故夫天下之所重者,莫如韩、魏也。
昔者范雎用于秦而收韩,商鞅用于秦而收魏。
昭王未得韩、魏之心,而出兵以攻齐之刚、寿,而范雎以为忧,然则秦之所忌者可见矣!秦之用兵于燕、赵,秦之危事也。
越韩过魏,而攻人之国都,燕、赵拒之于前,而韩、魏乘之于后,此危道也。
而秦之攻燕、赵,未尝有韩、魏之忧,则韩、魏之附秦故也。
夫韩、魏,诸侯之障,而使秦人得出入于其间,此岂知天下之势耶?委区区之韩、魏,以当虎狼之秦,彼安得不折而入于秦哉?韩、魏折而入于秦,然后秦人得通其兵于东诸侯,而使天下遍受其祸。
夫韩、魏不能独当秦,而天下之诸侯藉之以蔽其西,故莫如厚韩亲魏以摈秦,秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国,而齐、楚、燕、赵之国因得以自完于其间矣。
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福建高二高中语文月考试卷班级:___________ 姓名:___________ 分数:___________一、默写默写下列名句(每小题1分,共10分)1.,鸟倦飞而知还。
2.,觉今是而昨非。
3.善万物之得时,。
4.,临清流而赋诗。
5.鹤汀凫渚,。
6.,秋水共长天一色。
7.,烟光凝而暮山紫。
8.,晚有儿息。
9.外无期功强近之亲,。
10.诏书切峻, 。
二、选择题1.下列加点字注音正确的一项是( )A.迤逦(yī)暖和(hè)噩梦(è)战战兢兢(jīng)B.滑稽(jī)泅水(qiú)蘸酒(zhàn)涸辙之鲋(gù)C.悖论(biè)休憩(qì)侥幸(jiǎo)茕茕孑立(qiòng)D.俨然(yǎn)岑寂(cén)下乘(chèng)锱铢必较(zī)2.下列各组词语中书写的正确一项是( )A.明察秋毫映入眼帘模棱两可如烟似雾B.别出心裁幅圆广阔轻而易举瞬息万变C.瞻养父母归根到底推陈出新赞叹不已D.晶莹剔透疏疏朗朗因地治宜臭名昭著3.下列各句中,加点的熟语使用恰当的一项是()A.当今教育评价制度需要制度突围,需要革故鼎新的胆略,这几乎是全社会的共识。
B.“皇家圣骑士”劳尔带球突入禁区,只见他左冲右突,如白驹过隙,左脚猛一起射,球应声入网。
C.江河解冻,春意阑珊,熬过一冬的人们惊喜地注视着大地上每一点细微的变化,黄莺的鸣唱尤其让他们心醉。
D.高考复习要注意知识的系统化,那种在细节上纠缠不休的目无全牛的学法是收不到好效果的。
4.下列加点字解释有误的一项是( )A.宇文新州之懿范。
懿:美好。
老当益壮,宁移白首之心?宁:怎么,哪,哪里。
B.彼其于世,未数数然也。
数数然:拼命追求的样子。
本图宦达,不矜名节。
矜:自夸。
C.我决起而飞,抢榆枋而止。
决:快速的样子。
抢:碰,触。
三餐就反,腹犹果然果然:很饱的样子D.生生所资,未见其术。
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福建高二高中语文月考试卷班级:___________ 姓名:___________ 分数:___________一、现代文阅读1.阅读下面的文字,完成下列小题。
阴阳的观念比气的观念出现更早,西周初年已经出现,最初是指日光照射的向背,向日为阳,背日为阴。
《易经》中则把阴阳作为整个世界中的两种基本势力或事物之中对立的两个方面。
最著名的古代阴阳论的论断见于《易传》之《系辞》,《系辞上》说“一阴一阳之谓道”,指阴阳的对立分别与交互作用,是宇宙存在变化的普遍法则。
《说卦》把阴阳普遍化,《庄子》中已经有阴阳生成论。
在西周末期,已把阴阳的观念和气的观念结合起来。
庄子说“阴阳者,气之大者也”,把阴作为阴气,阳作为阳气,这样就产生了“二气”的观念。
《易传》中发挥了这一思想,不仅提出气分阴阳,也同时强调二气相感。
荀子也这样认为:“天地合而万物生,阴阳接而变化起。
”认为阴阳的对立互补是世界存在与变化的根源。
汉代以后,阴阳的观念成为中国哲学根深蒂固的基本特征。
汉代思想家董仲舒说:“天地之气,合而为一;分为阴阳,判为四时,列为五行。
”汉代思想当中,阴阳、五行、四时都是天地之气的不同分化形式形态,同时阴阳与五行、四时、五方、五色、五味等有高度的关联性,由此发展出一套关联宇宙图式的建构。
除了阴阳之间的相互作用和相互补充外,五行之间也被理解为相生相克,既相互促进又相互制约。
宋代理学家周敦颐主张:“分阴分阳,两仪立焉,阳变阴合,而生金木水火土。
”“二气五行,化生万物;五殊二实,二本则一。
”新儒学哲学家尤依赖于《易传》的阴阳哲学而不断发展阴阳的世界观。
如宋代理学家邵雍言:“动之始,则阳生焉,动之极,则阴生焉。
一阴一阳交,而天之用见之矣。
”哲学上是指阴阳的相互作用,这种作用不是冲突对立,而是感合、相互吸引和配合。
清代的戴震说:“一阴一阳,流行不已,夫是之谓道。
”把“道”理解为阴阳二气流行不已的过程。
先秦《管子》中早有对阴阳作用的认识,“春夏秋冬,阴阳之推移也;时之短长,阴阳之利用也;日夜之易,阴阳之化也。
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福建高二高中语文月考试卷班级:___________ 姓名:___________ 分数:___________一、选择题1.下列词语中,加横线字的读音全都正确的一项是()A.惆怅(chànɡ)轻飏(yánɡ)窈窕(tiáo)倚(yǐ)南窗B.瓯(ōu)越潦(liáo)水簪(zān)笏桑梓(zǐ)C.舂粮(chōnɡ)朝菌(cháo)蟪蛄(huì)大椿(chūn)D.险衅(xìn)祚薄(zuò)床蓐(rù)茕茕孑立(qióng)2.下列句子中,文言句式与其他三项不同的一项是()A.之二虫又何知B.彼且奚适也C.《齐谐》者,志怪者也D.彼且恶乎待哉3.下列句子中,画横线词语与现代汉语意思相同的一项是()A.千里逢迎,高朋满座B.翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也C.腹犹果然D.于时风波未静二、文言文阅读1.阅读下面的文字,完成小题。
庄子者,蒙人也,名周。
周尝为蒙漆园吏。
与梁惠王、齐宣王同时。
其学无所不窥,然其要本归于老子之言。
故其著书十余万言,大抵率寓言也。
作《渔父》《盗跖》《胠箧》,以抵訿孔子之徒,以明老子之术。
《畏累虚》《亢桑子》之属,皆空语无事实。
然善属书离辞,指事类情,用剽剥儒、墨,虽当世宿学不能自解免也。
其言洸洋自恣以适己,故自王公大人不能器之。
楚威王闻庄周贤,使使厚币迎之,许以为相。
庄周笑谓使者曰:“千金,重利;卿相,尊位也。
子独不见郊祭之牺牛乎?养食之数岁,衣以文绣,以入太庙。
当是之时,虽欲为孤豚,岂可得乎?子亟去,无污我。
我宁游戏污渎之中自快,无为有国者所羁,终身不仕,以快吾志焉。
”(选自《史记•老子韩非列传》)【1】对下列加横线词的解释,不正确的一项是()A.大抵率寓言也抵:大概B.衣以文绣衣:衣服C.子亟去,无污我去:离开D.无为有国者所羁羁:拘束【2】下列句子中,加横线词的意义和用法相同的一项是()A.未数数然也然其要本归于老子之言B.故自王公大人不能器之使使厚币迎之C.以明老子之术去以六月息者也D.周尝为蒙漆园吏奚以之九万里而南为【3】下列各句中,加横线词的意思与其他三项不同的一项是()A.许以为相B.若舍郑以为东道主C.闻道百,以为莫己若者D.木直中绳,以为轮2.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
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福建高二高中语文月考试卷班级:___________ 姓名:___________ 分数:___________一、现代文阅读1.阅读下面的文字,完成下列小题。
定力原为佛学用语。
佛家认为,定力是消除烦恼的禅定之力,定可生慧。
推而广之,学成一门技艺,成就一项事业,特别是做好领导工作,都需要有定力。
对党员领导干部来说,定力包含三个方面的意思。
坚定。
坚定主要体现在理想、信仰、信念、意志方面,它是指执着坚守,不盲从、不浮躁、不动摇。
坚定是“压舱石”。
只有政治清醒、立场坚定,才能明辨是非、把握方向,才能自觉防范被利益集团“围猎”,经受住各种风险和考验,永葆共产党人的政治本色。
镇定。
镇定主要是指处变不慌、临危不乱。
面对安逸舒适的环境,不忘初心;身处恶劣环境,不改本色;遇到急难险重任务,沉着应对;发生突发事件,冷静处置。
镇定是“定心丸”。
唯有镇定方能从容,才能在锻炼和考验中经得起风浪、受得了挫折、守得住本心。
淡定。
淡定是定力的最高境界,主要是指面对各种诱惑和名利得失,内心保持平静与笃定。
淡定是“试金石”。
顺境时,不骄傲不急躁;逆境时,不消沉不动摇。
特别是遭到误解、面对偏见时,仍能泰然处之,不受世俗之见的干扰,观云卷云舒,看花开花落。
领导干部做到坚定、镇定和淡定,需要积极自我磨炼,涵养相应的功力。
这种功力,也大致具有三个方面的内涵。
“不畏浮云遮望眼”的远见。
远见就是在大是大非、纷繁喧嚣中看得清、辨得明、把得准,而不是人云亦云、随波逐流。
远见支撑定力。
苏共有20万党员时夺取了政权,有200万党员时打败了德国法西斯,却在有2000万党员时垮台了。
究其主要原因,就是苏共在后期缺乏政治远见,丧失理想信念,严重脱离群众。
远见缘于对事物发展变化规律的准确把握。
只有把握规律性,才能增强预见性、赢得主动性。
“计利当计天下利”的胸襟。
胸襟就是格局与气度。
博大的胸襟滋养定力。
共产党人的爱是对国家民族、对人类的大爱。
恩格斯在评价马克思时指出,“他可能有过许多敌人,但未必有一个私敌”。
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福建高二高中语文月考试卷班级:___________ 姓名:___________ 分数:___________一、现代文阅读1.阅读下面的文字,完成小题。
拒绝“拿来”的校园文化走进现在的校园,“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”、“书籍是人类进步的阶梯”……这些久经岁月洗礼的中外名言被信手拈来复制、粘贴在学校的醒目位置,其为激励学生刻苦学习的“良苦用心”不言而喻。
套用当下流行的一句广告语,就是“我们不生产校园文化,我们只是文化的‘搬运工’”。
然而,不得不面对的一个现实是,丰满的“拿来文化”遭遇了现实的骨感。
经过学校和教师“千呼万唤始出来”的大气、典雅、庄重的校园文化往往“水土不服”,与学生的实际生活有很远的距离,难以让学生产生思想和认识上的共鸣。
许多学生只是“走马观花”地浏览或者是“一瞥了之”,甚至视而不见。
校园文化因此沦为“花瓶”,校园文化建设的效果大打折扣。
表面上看,许多学校在校园文化建设的热潮中旗帜鲜明地奉行“拿来主义”,缘于他们过度迷恋文化的原貌,总想为学生打造一个原汁原味“无污染”的原生态文化体系。
然而,究其根本,是学校管理者“不劳而获”的惰性思维使然。
毋庸置疑,中外优秀文化理应得到传承,但学校管理者应该辩证地运用“拿来文化”。
如果一味地生搬硬套就会不切实际,无法激起师生的情感共鸣。
文化是一所学校发展的“软实力”,而真正具有强大生命力和向心力的校园文化,必须注重文化的再造与创新,让经典文化历久弥新,融合时代发展特色。
因此,校园文化建设不能一味原本地照搬优秀文化,要摒弃“拿来主义”,“取其精华,去其糟粕”,正确厘清继承与创新的关系,坚持继承中创新、创新中发展,进而让文化焕发时代特色,拉近与学生的距离。
拿来的只是别人的文化,原创且切合实际的校园文化,才能让学生在感受文化的博大精深中增强民族文化的自信与自觉,激发学生文化创新的潜能。
比如,引用这句耳濡目染的“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”时,我们可以站在学习是一种乐趣,是一种情操,以及掌握学习方法的重要性角度,将其创造性地转化成“书山有路‘法’为径,学海无涯‘乐’作舟”。
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福建高二高中语文月考试卷班级:___________ 姓名:___________ 分数:___________一、现代文阅读1.阅读下面文字,回答下面小题。
诗与禅是两种不同的意识形态,一属文学,一属宗教,它们的归趣显然是不同的。
然而,诗和禅都需要敏锐的内心体验,都重启示和象喻,都追求言外之意,这又使它们有了互相沟通的可能。
禅宗在唐代确立以后,就在诗人中间产生了广泛的影响,他们谈禅,参禅,诗中有意无意地表现了禅理、禅趣,而禅师也在诗中表现他们对世界和人生的观照与理解。
于是诗和禅就建立了联系。
诗和禅的沟通,表面看来似乎是双向的,其实主要是禅对诗的单向渗透。
诗赋予禅的不过是一种形式而已,禅赋予诗的却是内省的功夫,以及由内省带来的理趣;中国诗歌原有的冲和淡泊的艺术风格也因之占据了更重要的地位。
元好问说:“诗为禅客添花锦,禅是诗家切玉刀。
”也许把禅的作用估计过高,但不可否认,禅给了诗一种新的刺激,使诗的面貌更加丰富多彩了。
禅对诗的渗透,可以从两方面看:一方面是以禅入诗,另一方面是以禅喻诗。
以禅入诗,是指把禅意引入诗中。
其中有些作品是用禅语阐述禅理,只有诗的躯壳而没有诗的审美价值,严格地说不能算是诗,或姑且称之为“禅言诗”。
这些诗总的看来并无可取之处,只有个别富有理趣的作品尚能引起我们的兴趣。
如苏轼的《琴诗》:“若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?若言声在指头上,何不于君指上听?”《楞严经》曰:“譬如琴瑟琵琶,虽有妙音,若无妙指,终不能发。
”是此诗之本。
这个比喻本来就有趣,经苏轼点化后更有机锋。
在儿童般天真的发问中,包含着耐人寻思的理趣。
更值得研究的是另一些作品,它们或写花鸟,或绘山水,或吟闲适,或咏渔钓,并没有谈禅,但在笔墨之中、笔墨之外寓有禅意。
例如王维的《鹿柴》:“空山不见人,但闻人语响。
返景入深林,复照青苔上。
”远处的人语衬托着山的空寂,密林里漏下一线落日的返照。
那微弱的光洒在碧绿的苔藓上,显得多么冷清!青苔对这阳光并不陌生,黎明时分,亭午时分,都曾受过它的照射。