信仰成本及其影响因素
宗教对经济决策的影响
宗教对经济决策的影响宗教作为一种信仰、生活方式和价值体系，对个人、社会乃至全球的各个方面都具有重要影响力。
其中，它对经济决策的影响在我们的日常生活中可能被低估。
本文将探讨宗教信仰如何影响人们在经济领域做出的决策。
首先，宗教信仰对于个体的价值观和道德观念产生深远影响，这将直接影响到个体的经济行为。
许多宗教教导人们须遵守道德规范、关心他人、追求公正等。
这样的价值观将促使人们在商业交易中遵循诚实、正直的原则，避免欺骗、剥削行为。
相反，如果一个人信奉的宗教强调个人利益至上、竞争激烈，那么他们可能更倾向于追求利润最大化，甚至不择手段地谋划经济活动。
其次，宗教可以对企业的经营理念和经济决策产生影响。
在很多宗教文化中，企业主人常常被视为社会的奉献者，负有责任去关心员工的福祉、社区的繁荣，并努力实践公益。
因此，那些具有宗教信仰的企业家通常会更加注重员工的满意度、社会责任，并着眼于长期发展而非短期利益。
这种价值观往往能够促进企业的长期稳定增长，并增加其在市场竞争中的竞争力。
另一方面，宗教信仰也可能在一定程度上制约经济决策的效率。
一些宗教教义可能强调节俭、不过度追求物质财富。
在这种情况下，个人或企业可能会更加谨慎地做出消费决策，对投资和扩张更加谨慎。
尽管这种行为可能有助于个人或企业保持稳定，但也可能限制了创新和发展的机会。
此外，宗教信仰还会对金融市场和投资决策产生一定的影响。
世界上某些地区对于利息的态度是严厉限制的，这是宗教信仰对经济领域的影响之一。
这种限制使得金融市场的发展受到一定程度的抑制，投资者的选择受到限制。
然而，宗教教义也可能对社会投资和慈善活动产生积极影响。
宗教教徒通常会将一部分收入用于教堂、慈善机构和社区发展等方面，这进一步推动了社会的公益事业。
总之，宗教信仰对经济决策产生的影响是多方面的，并与个体、企业和整个社会的发展密切相关。
它能够塑造人们的价值观和道德观念，影响个人的经济行为；同时，它也能够影响企业的经营理念和决策，推动社会的公益事业。
2018-2019-不讲诚信影响个人发展的十例word版本 (20页)
本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==不讲诚信影响个人发展的十例篇一：社会诚信度现状及其影响调查与分析调查报告社会诚信度现状及其影响调查摘要诚信即诚实守信，是中华民族几千年来的优良传统美德。
但随着经济的发展，社会出现了许多诚信缺失的现象。
一、中国企业的诚信问题。
在经济转轨时期，由于体制原因和思想认识上的偏差，在一定程度上造成了个人信用、企业信用乃至政府信用的缺失。
造假、合同违约、商业欺诈，三角债、做假账，假数字、假政绩，凡此种种现象屡屡上演，触目惊心。
二、大学生的诚信问题。
“十年树林，百年树人”，教育是有利于千秋万代的事业。
教育的对象是下一代，如果我们这一代教育没有搞好，对下一代的诚信度会产生极大地危害，便会形成恶性循环。
三、有关社会诚信问题的其它案例。
我们应共同来关心诚信问题，找出矛盾，试图找到解决的方法，在一个信任、舒适的大环境中生活。
关键词：社会诚信度现状及其影响调查引言社会诚信度也称社会整体诚信度和社会整体信用度，是指一个国家或地区的各类主体失信与守信的整体程度，是社会交易中信用风险的体现。
随着经济社会的发展，资本主义腐朽思想的侵蚀，欺、诈、蒙、骗的现象层出不穷，社会诚信度在逐渐下降，成了令人最关心的话题。
诚信作为每个公民的基本道德要求,是社会文明的规范,是社会发展的基石。
但随着社会经济的快速发展,人们的思想观念和价值取向发生改变,从而引发出一系列的“诚信”问题。
一、企业诚信建设现状（一）诚信缺失现象严重据统计，我国一些企业因为信用不高乃至失信而导致的直接和间接的经济损失高达千亿元，直接对我国国民生产总值产生不利影响。
目前，在我国每次召开的大型商品交易会上，很多国内企业宁愿放弃大量定单和客户，也不愿意采取客户提出的信用结算方式，交易方式向现金交易、以货易货更原始的方式退化发展。
上述这些现象表明目前我国的信用危机已经成为我国发展社会主义市场经济的瓶颈，严重阻碍和制约着我国经济建设的顺利发展。
高校大学生宗教信仰状况及对策研究
高校大学生宗教信仰状况及对策研究1. 引言1.1 背景介绍高校大学生宗教信仰状况及对策研究引言随着社会经济的发展以及文化交流的加深，我国高校大学生的宗教信仰逐渐成为一个备受关注的话题。
在传统观念中，宗教信仰被视为个人的精神信仰和道德准则，但在当代社会，宗教信仰受到多方面因素的影响而逐渐呈现出多样化的特点。
在我国，高校大学生是未来社会的中坚力量，他们的宗教信仰情况直接关系到社会的和谐与稳定。
随着时代的变迁和信息的快速传播，高校大学生的宗教信仰受到了多方面的挑战和冲击，出现了一些新情况。
对高校大学生的宗教信仰状况进行深入的研究和探讨，对于了解和促进当代大学生的心灵成长和思想道德建设具有重要的理论和现实意义。
本文将围绕高校大学生的宗教信仰状况展开研究，通过对其现状进行分析，探讨影响因素，分析存在问题，并提出对策建议探讨，以期为进一步推动高校宗教教育工作提供参考和借鉴。
1.2 研究意义宗教信仰一直是人类社会中一个重要的文化现象，对个体和社会都有着重要的影响。
随着时代的发展和社会的变迁，高校大学生的宗教信仰状况也受到了更多关注。
研究高校大学生的宗教信仰状况，可以帮助我们更好地了解当代大学生的价值观念和精神生活，有助于提升大学生的精神文化素质，促进大学生的全面发展。
高校大学生作为未来社会的中坚力量，他们的宗教信仰状况不仅关系到个体的心灵成长和生活品质，还直接关系到社会的稳定和文明进步。
研究高校大学生的宗教信仰状况，可以为高校宗教教育工作提供科学依据和参考，有利于提高宗教教育的针对性和有效性。
通过深入研究高校大学生的宗教信仰现状，可以为解决当代大学生出现的宗教信仰困惑、迷茫等问题提供理论支撑和实践指导，促进大学生的健康成长和全面发展。
对高校大学生宗教信仰状况及其影响因素进行研究具有重要的现实意义和深远的历史意义，对推动大学生宗教信仰教育的发展，促进大学生全面发展具有积极的促进作用。
1.3 研究目的研究目的是为了深入了解高校大学生宗教信仰状况，探讨影响宗教信仰的因素，分析存在的问题，并提出有效的对策建议。
信仰缺失自查自纠问题
信仰缺失自查自纠问题一、信仰缺失的原因1. 社会环境的影响现代社会充斥着各种诱惑和挑战，人们在追求物质享受和社会地位的过程中往往会忽视信仰的重要性。
广告、媒体的宣传和宣扬，社交平台的传播等都会对人们的信仰产生负面影响，让人们丧失了对信仰的敬畏和信心。
2. 个人价值观的混乱很多人缺乏正确的人生价值观和世界观，无法明确自己在这个世界上的存在和意义，也无法找到支撑自己前行的信念和动力。
在面临困难和挑战时，他们往往容易丧失信仰，陷入迷茫和沮丧。
3. 生活压力和挫折生活中的各种挫折和困难可能会让人们产生怀疑和不信任，从而失去对信仰的信心。
面对种种困难和挑战，有些人选择逃避和放弃，而非选择坚定信仰、勇敢面对。
4. 教育和家庭环境教育和家庭环境对一个人的信仰也有着重要的影响。
如果一个人从小就没有受到良好的宗教教育和家庭培养，很容易在面对信仰考验时产生动摇和迷茫。
二、信仰缺失的危害1. 道德沦丧信仰是人们行为的内在准则，它可以引导人们做出正确的选择和决定。
缺乏信仰的人往往容易迷失方向，做出错误的决策，导致道德沦丧，伤害自己和他人。
2. 心灵空虚信仰是人们心灵的寄托和支撑，它可以给人们带来安慰和慰藉。
缺乏信仰的人往往心灵空虚，缺乏内心的平静和安宁，容易陷入焦虑和绝望。
3. 社会不稳定信仰缺失会导致人们对社会规则和道德价值产生怀疑和否定，从而增加社会矛盾和冲突。
如果一个社会大部分人都缺乏信仰，这个社会就会陷入混乱和不安中。
4. 人际关系恶化信仰可以让人们更加善良和宽容，帮助人们建立良好的人际关系。
缺乏信仰的人往往缺乏宽容和善良之心，容易与他人产生矛盾和冲突，导致人际关系恶化。
三、信仰缺失的自查自纠问题1. 思考自己的信仰观念首先，我们需要反思自己对信仰的认识和理解，思考信仰在自己生活中的地位和作用。
我们需要审视自己的信仰观念是否清晰、坚定，是否符合道德规范和社会价值观。
2. 检视自己的行为和言行我们还需要检视自己的行为和言行，看看是否符合信仰的要求和规范。
市场经济背景下的信仰危机与重建
党的十八大报告指出，将精神文明建设提升为下一阶段的主要任务之一。
在政治、经济、文化以及社会飞速发展的今天，许多人都因缺失信仰而迷失自己。
信仰作为一个人的精神支柱，作为人类特有的一种精神现象，是人类对一定的宇宙自然观、社会历史观、人生价值观的信奉与遵循，反映了人类超越有限人生、追求永恒不朽的强烈愿望。
一旦这种精神支柱丧失，带来的严重危害将涉及到这个社会的稳定与发展。
本文对我国市场经济背景下的信仰危机的发生原因和信仰体系的重建做浅探。
一、信仰的内涵信仰并不只与宗教有关。
《辞海》给出的释义是：信仰是对某种宗教或对某种主义的信服和尊重，并以之为行动的准则。
《简明不列颠百科全书》的解释是：信仰指在无充分的理智认识足以保证一个命题为真的情况下，就对它予以接受或同意的一种心理状态。
吴江霖等主编的《社会心理学》一书认为，信仰是人们关于他人、事物或思想正确与否的判断。
这种判断影响了个体对他人、事物或思想的评价，影响个体的行为。
还有一些学者认为，信仰是一种认知成分，认为信仰是对人、事物和思想的认识和归因。
也有研究者不仅从认识的角度认识信仰，而且认为人的信仰与人的情绪、情感状态相连，并对个体的行为有一定的调节意义。
信仰是一种灵魂式的爱、关爱，是人类最基本的一种情绪。
信仰的东西往往超脱于现实，所以神、已故的亲人，或者以人为灵魂主导的团队、国家、宗教都可以作为信仰的对象。
信仰最根本的就是与自身一样为根本的同类所产生的一种爱，通过人的情绪，大脑所激发的无限的渴望。
信念跟信仰是不一样的，信念是你坚信的东西或者事情，信仰则是人们灵魂的标注。
信仰是对某种主张、主义、宗教、某人或某物极其相信和尊敬，可以拿来作为自己行动的指南或榜样。
二、市场经济下，信仰危机的表现及原因市场经济在为人们带来巨大经济利益的同时，对原本人们所具有的精神观念也带来了巨大的冲击。
人们了解世界的方式多样，由原本单一的从国内媒体拓宽为从国际媒体了解和接受信息，了解信息的载体也多样化，从原来的收音机、报纸、电视机发展到从电脑、手机等载体了解，或者亲自出国感受。
信仰是怎么形成的？
信仰是怎么形成的？
信仰的形成是一个复杂的过程，涉及到多种因素和影响因素。
以下是一些信仰形成的主要因素：
宗教和神话：宗教和神话是信仰形成的重要因素。
宗教信仰一般是在神话和传说基础上形成的，这些故事和传说描绘了神灵、英雄和神秘生物等，它们拥有超自然的能力和智慧。
这些宗教和神话信仰通过口传、书籍、艺术形式等传承下来，成为人们信仰的重要组成部分。
文化传统：文化传统也是信仰形成的重要因素之一。
不同的文化传统有着不同的信仰和价值观，这些信仰和价值观影响着人们的行为和生活方式。
例如，中国文化中的儒家思想、道教、佛教等对人们的思想和行为产生了深远的影响。
个人经验：个人经验也是信仰形成的重要因素之一。
一些人可能会因为某些特殊事件或经历，例如遭遇自然灾害、面对死亡等，而产生某种信仰。
这些信仰可能是基于个人的情感、感受和体验，也可能是基于某些宗教或哲学思想。
社会影响：社会影响也是信仰形成的重要因素之一。
社会中的各种因素，例如政治、经济、文化等，都会对人们的信仰产生影响。
例如，政治体制会影响人们对某些政治信仰的看法，经济地位会决定人们对某些经济信仰的态度等。
教育：教育也是信仰形成的重要因素之一。
家庭教育、学校教育、社会教育等都会对人们的思想和信仰产生影响。
教育能够使人们接受某种信仰或者价值观念，并将其作为自己的行为准则。
总之，信仰的形成是一个复杂的过程，由多种因素和影响因素共同作用。
这些因素包括宗教和神话、文化传统、个人经验、社会影响
和教育等。
这些因素之间相互作用，共同影响着人们的信仰观念。
宗教信仰对经济行为的影响分析
宗教信仰对经济行为的影响分析宗教信仰是人类社会中一种重要的文化现象，它深刻地影响着人们的思想、价值观和行为方式。
同时，经济行为作为人们在社会生活中的一种重要活动，也被宗教信仰所影响。
本文将探讨宗教信仰对经济行为的潜在影响，旨在展示宗教信仰在经济活动中的作用。
首先，宗教信仰对个体消费行为有一定影响。
不同宗教信仰所强调的价值观和伦理准则会影响人们的消费观念和消费行为。
例如，佛教强调中庸和节制的思想，使信仰者更加注重节俭和克制，倾向于持有简朴的消费观念，对奢侈品和过度消费持有谨慎态度。
而基督教则强调对他人的关爱和扶助，促使信仰者更倾向于从事慈善捐助等善举，而非追求个人物质享受。
通过宗教信仰，人们对消费行为的分类和评价能力得到了培养，更加注重道德、伦理和社会责任。
其次，宗教信仰对企业经营行为也有影响。
虔诚信仰特定宗教的企业主常常通过宗教信仰来规范和引导自己的经营行为。
例如，印度商人常常遵循印度教所强调的奉献精神，将企业的经营理念与教义相结合，将财富与慈善事业相结合，践行企业社会责任。
在其经营活动中，宗教信仰帮助他们树立了追求道德与商业成功相统一的理念，在利润和社会利益之间进行平衡判断。
类似的例子还有日本企业主多倾向于确立长期发展的经营目标，这和日本长期以来的仁义道德教育有直接关系。
此外，宗教信仰还能够通过塑造个人的职业道德观念和价值观，对宏观经济行为产生积极影响。
一些宗教信仰鼓励信徒积极工作、勤俭持家，并强调诚实、正直等道德准则，使得信徒更能够恪守职业道德，提高生产效率和质量。
在这个基础上，宗教信仰也会激励个体信徒在工作中更加努力，更加追求事业成功。
通过精神力量的支持，信徒们更容易保持持久的工作积极性和良好的心态，从而进一步促进经济的发展。
然而，宗教信仰对经济行为也可能带来一些负面的影响。
过于追求宗教信仰可能导致个体过度依赖神灵给予的“命运”，减少对个人奋斗和经济能力的自信。
有时，个人还可能过度看重宗教仪式和虚拟世界，忽视现实世界的挑战和机遇。
让我们用“经济学思维”来看“信仰”
第一部分：请正视我们对于信仰的需求我们扪心自问，从小长大，是不是经常会有很虚弱的感觉（这个不是生理周期，虽然有点点像）？在空虚的内心深处是不是总希望有个人能够给我们指引方向？这个人刚开始的时候是父母，后来是师长，再后来可以是朋友爱人等等，但好像更多的时候你也不清楚那渴望来帮你的人是什么?渴望的也许不一定是人，也并不一定是神，或者更多的是能解决你实际问题的一种信念，一种完善你对于人生未知做出理解和判断的武器。
如果大家多少有点赞同我上面所说的，那么你就承认了你是有一种欲望的，一种对于信仰的需求。
但这种欲望本身，并不构成经济学里所讲的有效需求（有欲望并且有能力购买）。
因为对于还在物质生活中挣扎的你被动地选择着自己的生活，你没有时间和精力来寻找和消费信仰。
有些人要说了，原因在于我们物质水平还很低，信仰是建立在物质之上的。
注意了你是用中国人的思维，印度，泰国还有西藏这些地方都物质生活很好吗？原因在哪里，我告诉你吧，那跟高尔夫是一样的，在外国是大众商品，到了中国变成富有阶级的奢侈品了。
（高尔夫有些地方会费都要几百万）你一定要确信：物质可以没有精神而存在，精神也可以没有物质而存在；可以物质多一点而精神少一点，也可以精神多一点而物质少一点；或者能力更强者，物质和精神都很丰富。
只有当你相信精神可以或多或少脱离物质而存在时，你才会寻觅到自己的信仰，获得真正的幸福。
第二部分：信仰是广义的，不光是宗教，也不光是主义无论承认与否，我们对信仰都是有需求的。
我所指代的这个信仰是广义的，它可以是宗教，也可以是主义，但也可以不是宗教和主义。
或者我们可以这样定义：所谓信仰就是从你内心深处发出的渴望，通过寻觅和思考，对一个观念、一种思想或一种主义等产生认同，并将之内化，作为自己行动的榜样或指南，最后为之而奋斗一生。
中国是一个不断变化的民族，就像太极一样，外表看去没变，内在实则千变万化，我想我们的信仰也是如此。
我们的信仰与国外的宗教信仰不大一样，不同的时期催生不同的信仰，封建社会推崇的是儒教、道教和释教三合一；“五四”以后国人开始反省开始怀疑；孙中山先生提出“三民主义”；共产党人信仰“共产主义”；除了这些还有太平天国，义和团等等。
宗教信仰对经济决策的影响
宗教信仰对经济决策的影响在社会和人类行为中，宗教信仰被认为是一种重要的文化力量。
宗教对个体和群体的世界观、价值观和道德观念都有深远的影响，因而不可避免地影响了经济决策。
而这种影响既有积极的一面，也有消极的一面。
首先，宗教信仰可以促进经济发展。
很多宗教都强调勤劳、节俭、诚实和慈善等价值观。
例如，基督教中的“使命”思想鼓励信徒尽力工作，将工作视为自我实现和对社会的贡献，这促使许多基督徒在工作中充满热情和动力。
同时，穆斯林教义强调经商活动的正当性，以及尊重合同和演讲真话的重要性。
这些宗教理念对于经济的正常运行至关重要，它们有助于建立公平和互信的商业环境，为经济的积极增长创造了条件。
然而，宗教信仰对于经济决策也可能产生一些负面的影响。
首先是对科学技术的抑制。
部分宗教信仰将信仰与科学产生冲突，对科学进步持有怀疑的态度。
例如，某些宗教主张女性应该留在家庭，对其受教育和从事职业活动有所限制，从而限制了社会资源的充分利用和经济的发展。
此外，世俗法律无法解决的纷争和争议，例如服装规范、婚姻和家庭法等问题，也可能妨碍了经济的顺利运行。
另外一种负面影响是宗教极端主义对经济决策的影响。
一些极端宗教思想对经济更加极端的宗教组织可能通过引导信众进行非法或恶意的经济行为，如洗钱、虚假宣传和不法经营等，对经济安全和市场信任产生负面影响。
这种情况下，宗教信仰阻碍了市场经济的富裕和可持续发展。
尽管如此，宗教信仰对于经济决策也有一些深层次的影响，这并不容忽视。
宗教信仰不仅仅是人们对神灵的崇拜和信仰，它也是一部分社会和文化的核心。
宗教信仰塑造了个体的身份认同、归属感和社交网络，这些因素又影响到了经济行为。
例如，某些宗教信仰强调回报的概念，认为个体的财富不仅是个人努力的结果，还是神赐予的。
这种信念可能促使信徒追求个人财富，并将其用于回馈社会，从而对经济产生正面的推动作用。
除此之外，宗教信仰还塑造了社会的道德风尚和规范。
很多伦理行为原则都源于宗教信仰，例如对诚实、公平和慈善等的要求。
安氏亚太解读：企业的十二大隐性成本
安氏亚太解读：企业的十二大隐性成本竞争力，特别是中小型企业和发展中企业，他们总在一定的时期遇到发展的瓶颈，总是觉得运营的成本一直高涨，却又难以找到成本的所在“位置”，我们称之为“隐性成本”。
这如同生命体暗含的疾病，久治不愈，挥之不去，成为经营者皱眉的一道推力。
如果能找到这些“隐性成本”，无疑如同找到“病原体”，那么下一步的“对症下药”一定就是再次腾飞之时了。
如果能总结出企业常常存在的多种“隐性成本”，企业就可以由此而进行比照自检。
1、会议成本如果说时间的一切都是一个过程，那么时间一定是最珍贵的东西。
企业的经营无非就是与时间赛跑的过程。
会议是企业解决问题和发布指令的集体活动，但是也是一个高成本的经营活动。
因为这个活动往往是很多领导者参与的集体活动。
每过一分钟，意味着与会人员总数的分钟数，而很多企业的管理人员并未掌握开会的技巧，都存在“会前无准备，会中无主题，会后无执行，与会无必要，时间无控制，发言无边际”的六无现象。
当每个月发放薪水和总结收入时，财务报表的数字总是成为经营者奇效的“失眠药”，殊不知这颗“药”的很大一部分成分就是会议。
2、采购成本采购在不同公司有不同的方式，但是这是影响企业经营的重要成本部分。
我们常常只会将此成本关注在采购的价格和数量上，而难以看到除此之外的其他因素。
曾经有一家企业，在做一个新项目时，项目组每天的运营成本为8万元，可是其在产品上市前夕，采购部门为了采购10万余元的包装，竟然耗费了一周时间，理由是要找价格低廉的供应商以节约采购成本。
整个营销团队因此多等待一周时间无法和客户签约。
而这种现象其实在很多企业里均存在。
一味的追求降低采购的直接成本而忽略了同时并存的“隐性成本”。
当然，降低采购直接成本与本文并无冲突，在这里，我们要说的是企业的采购部门，要站在整体经营的角度综合权衡的各项指标，才能真正控制采购的成本支出。
3、沟通成本在当今经济动荡不安的环境里，企业的经营节奏也日益变快，可万事都有一定的限度，快节奏的运营，给企业也带来了众多的麻烦。
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信仰成本及其影响因素作者：张迪来源：《科教导刊》2015年第06期摘要文章主要阐述了信仰成本问题，提出了信仰成本的概念和影响因素，从信仰成本的角度阐述其对信仰的影响。
关键词信仰成本影响因素思想教育中图分类号：B933 ; 文献标识码：A DOI：10.16400/ki.kjdkx.2015.02.076On Cost of Faith and its Influencing FactorsZHANG Di（Sias International University， Zhengzhou， He'nan 451150）Abstract The article describes the belief cost， the concept and factors influencing the cost of beliefs to explain its impact on the faith from a cost point of faith.Key words cost of faith; influencing factors; ideological education1 信仰成本的提出信仰是一种意识，物质决定意识，所以，信仰都不是与生俱来的，每个人的信仰都与自己所处的环境有关，是在现实社会中培养出来的。
信仰不是口头的空话，信仰主体之所以会坚持信仰，首先信仰者要回感觉到这种信仰正在实现或者将来会实现的价值，只有感觉到信仰对于自身的有用性，人们才会坚持它，当然，这里的有用性不止包括物质方面还包括精神方面。
信仰体现了一种高于现实的终极价值，但是终极价值不是形式主义的泡沫，它是建立在正确的现实价值的基础之上的，产品的价值是在消耗中得以实现的，一件产品都在现实中磨损，汽车在现实中奔跑才能体现价值，服装穿在身上才能称其为衣服，和自然现象不同的是，产品只有在使用中才能具备自己的价值，物质产品是这样的，精神产品也是这样的。
道德的信仰，精神的追求都是有条件的，只有满足需求才有实现的可能。
人们总是从自己的阶级和利益出发，在经济关系和社会关系中获得自己的伦理价值观念。
因此，人们坚持或者放弃信仰的选择，都是在价值中权衡的结果。
只不过由于人们世界观、价值观的不同，对利弊得失的观点也不同。
从信仰教育的角度来看，信仰教育本身也有一个投入与产出的问题。
因此，在信仰的选择和坚持过程中，信仰成本是一个最重要，最值得考虑的因素。
信仰主体为了坚持一种信仰，在价值选择的过程中必然会有所牺牲，这种价值牺牲就是价值成本。
它既包括信仰主体在选择或坚持其信仰的过程中所支付的消耗价值，同时也包括信仰主体选择一种信仰而放弃另一种信仰所付出的牺牲价值。
信仰成本成为价值冲突中信仰主体选择的价值标准。
蕴涵着超越现实指向未来、诉求人类终极目标的理想、信仰等观念之所以被现实化和世俗化，是因为信仰主体在选择信仰时，信仰成本中的经济成本占据了主要地位，直接决定了人们的信仰价值选择，信仰价值选择的重要衡量因素是信仰的成本问题。
信仰成本中不同的因素的比例和地位决定了人们对信仰的选择，只有科学理解信仰的成本问题，才能适当缓解社会出现的主导价值信仰下滑的问题。
2 信仰成本的影响要素信仰成本是一个相对量，只有通过对比才能确定信仰成本的大小。
人们对于信仰成本的权衡过程，实际上是信仰成本的博弈过程。
在博弈中，影响信仰成本的因素是很复杂的。
2.1 物质成本与精神成本信仰成本里必然包含经济因素的物质成本，马克思主义认为，人的思想、观念的形成都是外部客观环境影响的结果。
“观念的东西不外是一如人的头脑并在人的头脑中改造过的东西而已。
”同时，人的观念，观点和概念，一句话，经济基础决定上层建筑，人们的意识、信仰也会随着周边环境的变换而变换。
你的生活条件，社会关系的变化必然会导致你的价值选择的变化，由于不同的社会地位和阶级立场，人们利益关系是不同的，为了维护自身的阶级和利益关系，人们必然会因为地位和立场的不同而产生基于自身利益关系的价值选择，形成不同的价值观念，情感和信念。
因此，信仰的产生是源于实践的基础上，与社会现实紧密相连，所以物质成本在信仰的价值选择中作用是巨大的。
首先，物质成本是信仰教育的基础。
经济的发展，生产力的发展，特别是现代科学技术的发展是制约信仰教育的客观条件，物质成本的投入在很大程度上决定信仰教育的效果。
信仰不是与生俱来的，信仰的形成是在社会实践中通过客体的主体化来实现的。
每个人信仰的形成都是一个过程，信仰教育的方法很多，不管是学校的正面灌输教育，大众传媒的影响，组织的宣传教育，还是网络载体运用，都需要物质方面的投入。
其次，物质成本还包括坚持一种信仰，相对于不坚持它时对主体物质利益的损害。
这一点在道德信仰上体现最为明显，是一种我规定、自我约束、自我超越。
坚持道德信仰必定需要信仰主体牺牲一部分个人利益，这一部分的利益也属于物质成本。
信仰成本不同于一般意义上的商品交换中的成本，是因为在信仰的成本中包含着精神成本。
在精神成本中的取舍使得信仰具有超越性、终极性，崇高性。
精神成本代表主体在坚持信仰时所付出的精神损耗，包括名誉、地位、尊严、人格、价值的损耗。
这些损耗不能用金钱直接定量衡量，作为人类自我觉醒和理性认识的结果，任何一种信仰的确立都是都是人类对自我的一次重新认识，重新理解，重新确认，任何一种信仰都是人类理性觉醒的结果，都是自觉建立的，并为人类的生存和发展提供巨大的精神支持和动力，将人类的存在不断引向理想的能在，并在这个过程中创造出人类现实的生存坏境，使人类的存在表现出无限的可能性。
任何一种信仰都是主体理性认识的结果，然后将其内化为自己的潜意识，由此可见，在信仰的形成过程中，人们是付出巨大的精神支持，信仰意味着我们对某一事物的确信无疑，是在情感上对某一种科学无法证明的学说的有意识的认可的精神过程。
人们将一种信仰作为终极信仰去崇拜，说明了信仰主体对这种信仰的认可感，归属感。
精神成本是信仰得以提升的关键，体现了信仰的超越性。
只有人们从内心甘心情愿的为一种信仰付出，人们才是真正地接受了这一信仰。
人们行为的一切动机都不是固有的，而是要通过人们的大脑，转变为人们的意识，继而产生人们的行动。
人们头脑中的东西不是自然生成的，都是对客观现实的反映，必然存在历史局限性，因此，人们信仰的形成不仅受到外在环境的制约，同时也会受到人们内在主观因素、心理状态的影响，在这两种因素影响下，信仰慢慢发生了变化和发展。
物质成本与精神成本信仰作为成本的两个方面是对立统一的。
只有合理调节二者的比例，信仰才能真正被人们接受，发挥出信仰的真正作用，过度强调任何一方而忽视另一方，都会导致信仰最终的瓦解，造成信仰危机。
2.2 社会成本与个人成本在著名的囚徒困境的博弈模型中，警方将两个犯罪嫌疑人置于不同的房间审讯，并且给出的政策是，如果两个人都坦白，各被判刑8年;如果只有一个人坦白，没有坦白者再追加刑罚2年，坦白者则立即释放。
若两人都不承认，将两人各判入狱1年。
从结果来看，很明显倘若他们都选择抵赖，每人只被判刑1年，是帕累托最优的，两个人的利益都达到了最大化，此时双方付出的成本最低。
但是由于没有共谋，在选择的时候，都只会选择对自己最有利的结果，而不会考虑对手和社会的利益。
每一方在选择策略时都没有共谋，他们只是选择对自己最有利的策略，而不考虑社会福利或任何其他对手的利益。
因此在选择时都会坦白，两人都要服较长期限。
集体的优化，必然侵害个人利益的最大化。
可见。
在信仰的冲突中，社会成本与个人成本也是信仰及其重要的影响因素。
个人成本是指，在信仰价值的选择中，单个主体的付出和损耗。
个体成本中既有精神成本，又有物质成本。
信仰主体在选择和坚持信仰的过程中，会不断地塑造与信仰相适应的个体人格。
人格是个人相对稳定的比较重要的心理特征的总和。
通俗地讲，人格是一个人的品格、品质、思想境界、情操格调、道德水平等。
信仰主体一方面会通过学习不断地明确自己的奋斗方向，确立相应的认知、态度、情感，产生相应的行为，一方面会在有效的实践活动中形成自己的认知、态度、情感、行为，信仰主体通过自己的不断努力，渐渐地培养自己的思想品德、心理素质、品德能力等，形成自己的信仰。
人格塑造和发展的重要表征是需要的不断丰富，人们在社会生活中对自己物质、精神等各个方面需要的满足的不同，也会影响信仰的选择，这些付出都属于信仰的个人成本。
另外，任何信仰的秉持都需要对信仰主体的行为进行规范和调控，使信仰主体的行为符合信仰的要求。
所谓规范调控行为，就是对人们思想行为的规范性，肯定符合信仰目标的思想、行为的正确性，界定偏离信仰目标的思想、行为的不合理性，排斥和干扰背离信仰目标的思想、行为，因此，个体为了坚持信仰而进行的行为调控其实也是一种自我牺牲，是信仰的个人成本。
人们为了信仰必然会心甘情愿地付出金钱、牺牲物质利益，这无疑也是信仰的个人成本。
在一定的社会里，作为统治阶级必然要按照自己的要求对被统治阶级进行塑造。
信仰的社会成本很大程度上表现为社会的信仰教育，在我国突出的表现在思想政治教育，如何有计划、有目地的对社会成员进行道德观念、政治观念教育，使他们形成符合一定社会所要求的社会实践活动，是培养人才，发展教育的重中之重。
统治阶级通过组织、宣传、号召、协商、教育等具体活动，充分发挥信仰工作的动力功能、汇聚功能、增益功能、纠偏功能等诸方面的社会功能，解决人与人之间的关系以协调意志活动、管理秩序、追求利益实现的合理化。
可见，任何一个统治阶级在信仰的教育方面都付出了巨大的社会物质成本。
2014年度河南省教育厅人文社会科学研究项目，项目编码：2014-qn-354，项目名称：《青年大学生信仰问题研究——信仰成本与价值选择》参考文献[1] 盖柏林等.信仰的智慧[M].中国社会科学出版社，2006.[2] 任建东.道德信仰论[M].宗教出版社，2004.[3] 西美尔.货币哲学[M].华夏出版社，2002.[4] 马克思·韦伯.新教伦理与资本主义[M].陕西师范大学出版社，2006.[5] 赵建国.终极关怀——信仰及其传播[M].中国传媒大学出版社，2008.[6] 王海明.新伦理学[M].商务印书馆，2001.[7] 黄慧珍.信仰与觉醒——生命视域下的信仰学研究[M].人民出版社，2007.[8] 王玉珍.道德秩序的经济学分析——对利他行为的一个分析角度[M].经济科学出版社，2005.[9] 董德刚.经济哲学[M].中共中央党校出版社，2003.[10] 石明.价值意识[M].学林出版社，2009.。