论语中关于仁的句子
论语中关于仁的句子
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1、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
2、知及之，仁不能守之；虽得之，必失之。知及之，仁能守之。不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之。动之不以礼，未善也。
3、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
4、好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。
5、子罕言利，与命，与仁。
6、人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。
7、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
8、民之于仁也，甚于水火。水火，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也。
9、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
10、唯仁者能好人，能恶人、我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。
11、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
12、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
13、里仁为美。择不处仁，焉得知？
14、苟志于仁矣，无恶也。
15、谁能出不由户？何莫由斯道（仁义之路）也？
16、工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
17、君子以文会友，以友辅仁。
18、如有王者，必世而后仁。
19、富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
20、若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。
21、巧言令色，鲜矣仁！
22、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。
23、弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。
24、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。
25、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
26、其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！
27、仁者先难而后获，可谓仁矣。
28、君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。
29、何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。
30、有德者，必有言。有言者，不必有德。仁者，必有勇。勇者，不必有仁。
31、吾友张也，为难能也。然而未仁。
32、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？
论语中写仁的句子
论语中写仁的句子1、吾友张也，为难能也。然而未仁。2、君子以文会友，以友辅仁。3、人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。4、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。5、弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。6、其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！7、君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。8、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。9、民之于仁也，甚于水火。水火，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也。 10、苟志于仁矣，无恶也。11、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？12、若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。13、里仁为美。择不处仁，焉得知？14、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？15、我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。16、唯仁者能好人，能恶人17、知及之，仁不能守之；虽得之，必失之。知及之，仁能守之。不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之。动之不以礼，未善也。18、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。19、有德者，必有言。有言者，不必有德。仁者，必有勇。勇者，不必有仁。20、仁者先难而后获，()可谓仁矣。21、好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。22、何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。23、巧言令色，鲜矣仁！ 24、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。25、富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。26、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。27、工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。 28、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。29、子罕言利，与命，与仁。30、如有王者，必世而后仁。31、谁能出不由户？何莫由斯道（仁义之路）也？32、志于道，据于德，依于仁，游于艺。33、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
论语中关于仁的句子
论语中关于仁的句子 导读：本文是关于论语中关于仁的句子，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！ 1、志于道，据于德，依于仁，游于艺。 2、知及之，仁不能守之；虽得之，必失之。知及之，仁能守之。不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之。动之不以礼，未善也。 3、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。 4、好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。 5、子罕言利，与命，与仁。 6、人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。 7、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 8、民之于仁也，甚于水火。水火，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也。 9、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 10、唯仁者能好人，能恶人、我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。 11、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。 12、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
13、里仁为美。择不处仁，焉得知？ 14、苟志于仁矣，无恶也。 15、谁能出不由户？何莫由斯道（仁义之路）也？ 16、工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。 17、君子以文会友，以友辅仁。 18、如有王者，必世而后仁。 19、富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。 20、若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。 21、巧言令色，鲜矣仁！ 22、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。 23、弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。 24、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。 25、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 26、其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！
《论语》中有关“仁义礼智信”的名句
《论语》中有关“仁义礼智信”的名句 论语中“仁”的名句 1. [论语原文]子曰：“唯仁者能好人，能恶人。” [古文今译]孔子说：“只有那些有仁德的人，才能爱人和恨人。” [个人浅析]孔子讲“仁”，不仅是要“爱人”，而且还有“恨人”。只有做到了“仁”，才会有正确的爱和恨。 2.[论语原文]樊迟问仁，曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。” [古文今译]樊迟问孔子怎样是仁，孔子说：“仁人对难事，做在人前面。有收获时，他得在人后，这可以说是仁了。” 3.[论语原文]子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。” [古文今译]孔子说：“聪明人喜爱水，仁德人喜爱山；聪明人灵活，仁德人专一。聪明人快乐，仁德者长寿。” 4.[论语原文]子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁？必也圣乎！尧舜其犹病诸。夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。” 5.[论语原文]子曰：“巧言令色，鲜矣仁。” 【译】孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的人，很少有仁爱之心。” 6.[论语原文]子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。” 【译】孔子说：“有志之士，仁义之人，不能为了求得保住性命而损害仁，而应舍生忘死来维护仁义。” 7.[论语原文]子曰：“博学而笃志，切问而近思；仁在其中矣。” 【译】子夏说：“广泛学习钻研，坚定自己的志向，恳切地提出问题并且联系实际去思考，仁德就在其中了。” 论语中“义”的名句 1.[论语原文]子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” 孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。” 2.[论语原文]子曰：“不义而富且贵，于我如浮云。” 【原】子曰：“饭疏食、饮水、曲肱而枕之，乐亦在其中矣！不义而富且贵，于我如浮云。” 【译】孔子说：“吃粗粮、喝冷水、弯着胳膊当枕头，乐趣就在其中了！用不义的手段得到富贵，对我来说，（那些富贵）就象（天上的）浮云。” 3.[论语原文]子曰：见利思义，见危授命 【原】子路问成人，子曰：“若臧武仲之智，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺；文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然？见利思义，见危授命，久约不忘平生之言，亦可以为成人矣。” 【译】子路问怎样才是一个完美的人，孔子说：“如果具有臧武仲的智慧，孟
论语关于诚信的句子
论语关于诚信的句子 导读：本文是关于句子大全的文章，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！ 1、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。 2、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。 3、孔子曰，诚实守信，崇德也一，宽厚就能得到众人拥护，小车无軏。 4、孔子说，则不威；事君，行笃敬：“言必信，损矣。依靠自己的亲族，才可以免遭耻辱，信。 5、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉。 6、弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。 7、主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。诚不以富，亦只以异。 8、“信近于义，就有益，敏，难道能行得通吗，行乎哉：为人谋而不忠乎。”孔子说，友多闻：“能行五者于天下为仁矣？ 9、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
10、“君子不庄重，夫然后行！不过也可以算是再次一等的士了，要不怕改正，信则人任焉。 11、弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。 12、“恭敬，友谅，泛爱众而亲仁；事父母。大车无輗。犯了错误，宽、子夏曰。 13、君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如已者。过，则勿惮改。 14、“人而无信：“一个人不讲信用、子曰，小车少了軏。 15、贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。 16、恭，宽，信，敏，惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。 17、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉。 18、言必信，行必果。硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。 19、“说话真诚守信，就用来学习文化典籍，做事厚道谨慎。孔子说，爱护臣下，就能提高道德，同守信用的人交友。 20、知之为知之，不知为不知，是知也。 21、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 22、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，
论语中关于道德的句子
论语中关于道德的句子 导读：本文是关于句子大全的文章，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！ 1、吾日三省吾身：“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 2、子曰：“德不孤，必有邻。” 3、子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。” 4、何事於仁！必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。 5、子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。” 6、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 7、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。” 8、启予足！启予手！诗云：战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。 9、子曰：“君子欲讷于言而敏于行。” 10、君子喻于义，小人喻于利。 11、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节，而不可夺也，君子人与君子人也。 12、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 13、子食於有丧者之侧，未尝饱也 14、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
15、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也！ 16、欲速则不达；见小利则大事不成。 17、亡之，命矣夫！斯人也有斯疾也！斯人也有斯疾也！ 18、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。 19、如有博施於民而能济众，何如？可谓仁乎？ 20、富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名。君子无终食之间违仁，造次必於是，颠沛必於是。 21、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 22、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 23、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 24、博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！ 25、君子坦荡荡，小人长戚戚。 26、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 27、子曰：“朝闻道，夕死可矣。” 28、父母在，不远游，游必有方。 29、士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎，死而后已，不亦远乎？ 30、以能问於不能，以多问於寡，有若无，实若处，犯而不校，
论语中有关“仁”与“君子”名句及翻译
《论语》中有关“仁”与“君子”的名句及其翻译 一、“君子”风范 1、子曰：君子周而不比，小人比而不周。 孔子说：君子相互团结但不互相勾结，小人相互勾结但不能互相团结。 2、子曰：君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。 孔子说：君子所思是德行，小人所思是有利可图；君子心中想的是法，小人心中想的是侥幸。 3、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” 孔子说：“君子明白大义，小人只知道小利。” 4、子曰：君子不器。 孔子说：君子不应该像器具一样，作用仅限于某一方面，应多才多艺。 5、子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。 孔子说：“君子心胸宽广，小人经常忧愁。” 6、子曰：君子成人之美，不成人之恶；小人反是。 孔子说：君子通常成全他人的好事，不破坏别人的事，而小人却与之完全相反。 7、子曰：君子和而不同；小人同而不和。 孔子说：君子态度和顺，但不会苟同别人；小人容易附和别人的意见，但其实不能与别人平和相处。 8、子曰：君子泰而不骄；小人骄而不泰。 孔子说：“君子泰然自若而不骄傲，小人骄傲而不泰然自若。” 9、子曰：君子而不仁者有矣夫？未有小人而仁者也！ 孔子说：君子中没有仁德的人是有的，而小人中有仁德的人是没有的。 10、子曰：君子上达；小人下达。 孔子说：君子向上，通达仁义；小人向下，追求名利。 11、子曰：君子固穷；小人穷斯滥矣 孔子说：“君子穷困时尚能安守，小人穷困了就不约束自己而胡作非为了。” 12、子曰：君子求诸己；小人求诸人。 君子严格要求自己，强调内省的态度，遇事从自身找原因，而不是怨天尤人。 13、子曰：君子不可小知，而可大受也；小人不可大受，而可小知也。 孔子说：“君子不可以用小事情考验他，却可以接受重大任务；小人不可以接受重大任务，却可以用小事情考验他。” 14、子曰：“君子矜而不争，群而不党” 孔子说：“君子庄重自尊而不与人争强斗胜，团结群众而不结党营私。 15、君子耻其言而过其行。 君子以言行不一致为耻。 16、子曰：“君子贞而不谅” 君子坚守正当而不能不顾是非地讲究信用。 17、君子去仁，恶乎成名。君子无终食之间违仁，造次必於是，颠沛必於是。 如果君子舍弃“仁义”这种品德，君子又如何成其为有名的君子？君子就算是酒足饭饱也不违背“仁义”这中品德的，当他们停留在某个（国家）落脚后，必然会为这个（国家）奔走。 18、子贡问君子。子曰：“先行其言，而后从之。” 子贡向孔子请问君子之道。孔子说：先去实践自己想要说的话，等到真的做到了以后才把它说出来。 19、君子欲讷於言，而敏於行。 孔子说：“君子说话要谨慎，而行动要敏捷。” 20、子贡曰：‘君子亦有恶乎？’子曰：‘有恶，恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。’
论语中君子的句子及解释
论语中君子的句子及意思 1、子曰：君子周而不比，小人比而不周。 孔子说：君子相互团结但不互相勾结，小人相互勾结但不能互相团结。 2、子曰：君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。 孔子说：君子所思是德行，小人所思是有利可图；君子心中想的是法，小人心中想的是侥幸。 3、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” 孔子说：“君子明白大义，小人只知道小利。” 4、子曰：君子不器。 孔子说：君子不应该像器具一样，作用仅限于某一方面，应多才多艺。 5、子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。 孔子说：“君子心胸宽广，小人经常忧愁。” 6、子曰：君子成人之美，不成人之恶；小人反是。 孔子说：君子通常成全他人的好事，不破坏别人的事，而小人却与之完全相反。 7、子曰：君子和而不同；小人同而不和。 孔子说：君子态度和顺，但不会苟同别人；小人容易附和别人的意见，但其实不能与别人平和相处。 8、子曰：君子泰而不骄；小人骄而不泰。 孔子说：“君子泰然自若而不骄傲，小人骄傲而不泰然自若。” 9、子曰：君子而不仁者有矣夫？未有小人而仁者也！ 孔子说：君子中没有仁德的人是有的，而小人中有仁德的人是没有的。 10、子曰：君子上达；小人下达。 孔子说：君子向上，通达仁义；小人向下，追求名利。 11、子曰：君子固穷；小人穷斯滥矣 孔子说：“君子穷困时尚能安守，小人穷困了就不约束自己而胡作非为了。” 12、子曰：君子求诸己；小人求诸人。 意思是：君子严格要求自己，强调内省的态度，遇事从自身找原因，而不是怨天尤人。 13、子曰：君子不可小知，而可大受也；小人不可大受，而可小知也。 孔子说：“君子不可以用小事情考验他，却可以接受重大任务；小人不可以接受重大任务，却可以用小事情考验他。” 14、子曰：“君子矜而不争，群而不党” 孔子说：“君子庄重自尊而不与人争强斗胜，团结群众而不结党营私。 15、君子耻其言而过其行。 意思是：君子以言行不一致为耻。 16、子曰：“君子贞而不谅” 意思就是君子坚守正当而不能不顾是非地讲究信用。 17、君子去仁，恶乎成名。君子无终食之间违仁，造次必於是，颠沛必於是。 意思是：如果君子舍弃“仁义”这种品德，君子又如何成其为有名的君子？君子就算是酒足饭饱也不违背“仁义”这中品德的，当他们停留在某个（国家）落脚后，必然会为这个（国家）奔走。 18、子贡问君子。子曰：“先行其言，而后从之。” 子贡向孔子请问君子之道。孔子说：先去实践自己想要说的话，等到真的做到了以后才把它说出来。 19、君子欲讷於言，而敏於行。 孔子说：“君子说话要谨慎，而行动要敏捷。” 20、子贡曰：…君子亦有恶乎？?子曰：…有恶，恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。? 子贡问，君子也有所厌恶吗。孔子回答，有厌恶。厌恶传扬别人坏处的人，厌恶处于下位而毁
论语中关于仁的句子
论语中关于仁的句子 [标签:栏目] ，论语中关于仁的句子 1、知及之，仁不能守之；虽得之，必失之。知及之，仁能守之。不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之。动之不以礼，未善也。 2、吾友张也，为难能也。然而未仁。 3、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 4、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 5、何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。 6、子罕言利，与命，与仁。 7、如有王者，必世而后仁。 8、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 9、若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。 10、君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。 11、有德者，必有言。有言者，不必有德。仁者，必有勇。勇者，不必有仁。 12、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？ 13、君子以文会友，以友辅仁。 14、其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！ 15、谁能出不由户？何莫由斯道（仁义之路）也？ 16、工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。 17、人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。 18、仁者先难而后获，可谓仁矣。 19、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。 20、唯仁者能好人，能恶人、我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见
力不足者。盖有之矣，我未之见也。 21、弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。 22、好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。 23、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。 24、巧言令色，鲜矣仁！ 25、民之于仁也，甚于水火。水火，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也。 26、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。 27、志于道，据于德，依于仁，游于艺。 28、里仁为美。择不处仁，焉得知？ 29、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？ 30、富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。 31、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。 32、苟志于仁矣，无恶也。
论语中关于教育的句子
论语中关于教育的句子 导读：本文是关于句子大全的文章，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！ 1、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。” 2、子曰：“当仁，不让于师。” 3、子曰：“人而无信，不知其可也。” 4、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 5、子曰：“有教无类。” 6、子夏曰：“博学而笃。志，切问而近思，仁在其中矣” 7、子在川上曰：“逝者如斯。夫，不舍昼液。” 8、子曰：“道不同，不相为谋。” 9、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。” 10、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 11、子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。” 12、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。” 13、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 14、孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。” 15、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
16、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 17、子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。” 18、士不可以不弘毅，任重而道远。 19、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。” 20、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 21、子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 22、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。 23、知之为知之，不知为不知，是知也。 24、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” 25、子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。” 26、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。” 27、子曰：“过而不改，是谓过矣。” 28、子曰：“君子欲讷于言而敏于行。” 29、子曰：“学而时习之，不亦说乎？ 30、子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。” 31、与朋友交，言而有信。出自《论语·学而》。此话是孔子的学生子夏说的。 32、敏而好学，不耻下问。
论语中阐述仁的句子
论语中阐述仁的句子 导读：1、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 2、工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。 3、好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。 4、如有王者，必世而后仁。 5、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 6、若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。 7、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。 8、君子以文会友，以友辅仁。 9、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。 10、其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！ 11、志于道，据于德，依于仁，游于艺。 12、人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。 13、吾友张也，为难能也。然而未仁。 14、有德者，必有言。有言者，不必有德。仁者，必有勇。勇者，不必有仁。 15、巧言令色，鲜矣仁！ 16、何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而
立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。 17、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？ 18、民之于仁也，甚于水火。水火，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也。 19、子罕言利，与命，与仁。 20、君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。 21、弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。 22、苟志于仁矣，无恶也。 23、里仁为美。择不处仁，焉得知？ 24、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？ 25、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。 26、仁者先难而后获，可谓仁矣。 27、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
《论语》理解性默写 带答案
《论语》选读理解性默写训练参考答案 1.《论语》中孔子论述学习与思考的辨证关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。 2.《论语》中强调学习要有谦虚求实的态度的句子是：知之为知之，不知为不知，是知也。 3.《论语》中强调复习的重要性的句子是：温故而知新，可以为师矣。 4.朋友从外地来看望你，你可以引用孔子的哪一句话来表达你的心情？有朋自远方来，不亦乐乎？ 5.《论语》中，论述好学精神和教学态度的两句是：学而不厌，诲人不倦。 6.《论语》中的“逝者如斯夫”一句，人们常用来说明时间很快就过去了，要好好珍惜它。 7.《论语》中孔子认为向别人学习，发扬长处避免短处，那就要：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 8.《论语》告诉我们面对别人的误会，我们应该：人不知而不愠，不亦君子乎？ 9.《论语》中曾子每天从哪些方面来反省自己？句子是：为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎？ 10.《论语》中孔子认为要实事求是，不要不懂装懂的句子是：知之为知之，不知为不知，是知也。 12.《道德经》里提及的“善人者，不善人之师；不善人者，善人之资”，与《论语》中的“择其善者而从之，其不善者而改之”有异曲同工之妙。 13. 青年担当着国家社会兴盛的重责，应当以《论语·泰伯》曾子所说的“士不可以不弘毅，任重而道远。”自勉。 14. 现实社会中，不尊师不虚心求教者常有之，对这样常妄自尊大、师心白用的人，我们可以引用《论语>中“三人行，必有我师焉”两句来进行驳斥和劝诫。 15. 孔子在《论语·卫灵公》中“工欲善其事，必先利其器”，“三人行，必有我师焉”两句来进行驳斥,用比喻的修辞形象的说明要做好一件事，准备工作是非常重要的。 在《论语·子罕》中形容颜渊对孔子之道赞叹的两句是：仰之弥高，钻之弥坚。 思则罔，思而不学则殆。 19.在《论语·卫灵公》中，强调有了错误并不可怕，可怕的是坚持错误，不加改正的句子是：过而不改，是谓过矣。 20.《论语·卫灵公》中阐述儒家对人与道的基本看法的两句是人能弘道，非道弘人。 21. 。《论语·子罕》 23.孔子是儒家学派的创始人，与苏格拉底、佛陀、耶稣并称四大圣人。孔子思想核心是“礼”，其理想人格的核心是“仁”。孔子还有一个重要思想是“义”，孔子张扬中庸之德，反对“过”与“不及”。其代表作是语录体著作《论语》，此书与《孟子》、《大学》、《中庸》并称为“四书”。 24.在《论语》中，论述好学精神和教学态度的语句是学而不厌，诲人不倦。 25.孔子告诫弟子做学问要实事求是的语句是知之为知之，不知为不知，是知也。
精选的论语中写仁的句子大全
精选的论语中写仁的句子大全 1、知及之，仁不能守之；虽得之，必失之。知及之，仁能守之。不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之。动之不以礼，未善也。 2、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？ 3、富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。 4、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 5、人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。 6、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 7、吾友张也，为难能也。然而未仁。 8、苟志于仁矣，无恶也。 9、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。 10、弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。 11、唯仁者能好人，能恶人、我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，1 ————来源网络整理，仅供供参考
无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。 12、君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。 13、若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。 14、子罕言利，与命，与仁。 15、巧言令色，鲜矣仁！ 16、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。 17、仁者先难而后获，可谓仁矣。 18、好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。 19、民之于仁也，甚于水火。水火，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也。 20、志于道，据于德，依于仁，游于艺。 21、君子以文会友，以友辅仁。 22、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？ 23、如有王者，必世而后仁。 24、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 ————来源网络整理，仅供供参考 2
论语中关于做人的句子
论语中关于做人的句子 导读：本文是关于句子大全的文章，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！ 1、子曰∶先进於礼乐，野人也；后进於礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。 2、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！ 3、子曰：“君子疾没世而名不称焉。” 4、子曰：“君子和而不同，小人同而不和。” 5、子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。” 6、定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。” 7、子曰：“君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如已者。过，则勿惮改。” 8、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 9、曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也，君子人与？君子人也。” 10、季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀。子欲善，而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。” 11、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改
之。 12、孔子谓季氏，“八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也？” 13、子曰：“君子矜而不争，群而不党。” 14、子夏曰：贤贤易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。 15、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？ 16、司马牛忧曰：“人皆有兄弟，吾独亡。”子夏曰：“商闻之矣，死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也。” 17、南宫适问于孔子曰：“羿善射，鏖荡舟，俱不得其死然，禹稷耕稼，而有天下。”夫子不答。南宫适出，子曰：“君子哉若人，尚德哉若人。” 18、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。” 19、六、有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。” 20、子曰：“先进于礼乐，野人也。后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。” 21、子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。” 22、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？ 23、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则
精选的论语关于学习的句子大全
精选的论语关于学习的句子大全 导读：1、与朋友交，言而有信。——《论语·学而》 2、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》 3、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”——《论语·述而》 4、子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”——《论语·卫灵公》 5、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”——《论语·为政》 6、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”——《论语·子罕》 7、子曰：“有教无类。”——《论语·卫灵公》 8、既来之，则安之。——《论语·季氏》 9、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”——《论语·学而》 10、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《论语·为政》 11、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语·子罕》 12、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”——出自《论语·子路》 13、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》 14、子曰：“人而无信，不知其可也。”——《论语·为政》
15、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。——《论语·子路》 16、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》 17、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”——《论语·雍也》 18、子曰：“当仁，不让于师。”——《论语·卫灵公》 19、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《论语·学而》 20、言必信，行必果。——《论语·子路》 21、子曰：“人无远虑，必有近忧。”——《论语·卫灵公》 22、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——《论语·子罕》 23、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》 24、子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”——《论语·雍也》 25、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”——《论语·里仁》 26、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”——《论语·述而》 27、敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》
论语中关于个人修养的句子
论语中关于个人修养的句子 不怨天，不尤人。 遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。 当仁，不让于师。 遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。 言必信，行必果。 说了的话，一定要守信用。确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。 君子欲讷于言而敏于行。 君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。 君子坦荡荡，小人长戚戚。 君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作 也显得忐忑不安，常是坐不定、站不稳的样子。 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或 不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。 见善如不及，见不善如探汤。
见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。 己所不欲，勿施于人。 自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……)，就不要把它强加到别人身上去。 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做。相反，对于一些微小的却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。 不迁怒，不贰过。 犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。 人不知而不愠，不亦君子乎? 如果我有了某些成就，别人并不理解，可我绝不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗? 毋意，毋必，毋固，毋我。 讲事实，不凭空猜测;遇事不专断，不任性，可行则行;行事要灵活，不死板;凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。 三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。
论语中关于做人的句子
论语中关于做人的句子 1、子曰∶先进於礼乐，野人也；后进於礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。 2、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！ 3、子曰：“君子疾没世而名不称焉。” 4、子曰：“君子和而不同，小人同而不和。” 5、子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。” 6、定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。” 7、子曰：“君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如已者。过，则勿惮改。” 8、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 9、曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也，君子人与？君子人也。” 10、季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀。子欲善，而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。” 11、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。 12、孔子谓季氏，“八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也？” 13、子曰：“君子矜而不争，群而不党。” 14、子夏曰：贤贤易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。 15、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？ 16、司马牛忧曰：“人皆有兄弟，吾独亡。”子夏曰：“商闻之矣，死生有命，富贵在天（next88）。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也。” 17、南宫适问于孔子曰：“羿善射，鏖荡舟，俱不得其死然，禹稷耕稼，而有天下。”夫子不答。南宫适出，子曰：“君子哉若人，尚德哉若人。” 18、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。” 19、六、有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。” 20、子曰：“先进于礼乐，野人也。后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。” 21、子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。” 22、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？ 23、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。 24、子曰：“能以礼让为国乎？何有？不能以礼让为国，如礼何？” 25、子游曰：“事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。” 26、子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 27、子曰：“君子欲讷于言而敏于行。” 28、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
论语中关于礼的句子
论语中关于礼的句子 [标签:栏目] ，论语中关于礼的句子 1、子曰：“恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞.仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?” 2、恭近于礼,远耻辱也. 3、他日又独立,鲤趋而过庭,曰：‘学《礼》乎?’对曰：‘未也.’‘不学《礼》,无以立.’鲤退而学《礼》. 4、子曰：“上好礼,则民易使也.” 5、子曰：“居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉?” 6、子曰：“若臧武仲之知,公绰之不欲,卞庄子之勇,冉求之艺,文之以礼乐,亦可以为成人矣. 7、子曰：“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!”子见南子,子路不说. 8、子曰：“‘相维辟公,天子穆穆’,奚取于三家之堂?”子曰：“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?” 9、子曰：“事君尽礼,人以为谄也. 10、君子三年不为礼,礼必坏；三年不为乐,乐必崩. 11、有子曰：“礼之用,和为贵. 12、子曰：“赐也!尔爱其羊,我爱其礼.” 13、君子敬而无失,与人恭而有礼. 14、名不正,则言不顺；言不顺,则事不成；事不成,则礼乐不兴；礼乐不兴,则刑罚不中；刑罚不中,则民无所错手足. 15、“为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰：“请问其目?”子曰：“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动.” 16、子贡曰：“君子亦有恶乎?”子曰：“有恶：恶称人之恶者,恶居下流而讪上者,恶勇而无礼者,恶果敢而窒者.” 17、子曰：“博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!” 18、子曰：“能以礼让为国乎?何有!不能以礼让为国,如礼何?”
19、未若贫而乐,富而好礼者也. 20、道之以德,齐之以礼,有耻且格. 21、有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也. 22、子曰：“先进于礼乐,野人也；后进于礼乐,君子也.” 23、子曰：“不知命,无以为君子也；不知礼,无以立也；不知言,无以知人也” 24、子曰：“小人哉,樊须也!上好礼,则民莫敢不敬；上好义,则民莫敢不服；上好信,则民莫敢不用情.” 25、子曰：“克己复礼为仁.一日克己复礼,天下归仁焉.” 26、子曰：“麻冕,礼也；今也纯,俭,吾从众.拜下,礼也；今拜乎上,泰也.” 27、子曰：“兴于诗,立于礼,成于乐.” 28、林放问礼之本.子曰：“大哉问!礼,与其奢也,宁俭；丧,与其易也,甯戚.”曰：“礼后乎?”子曰：“起予者商也,始可与言《诗》已矣. 29、子曰：“礼云礼云,玉帛云乎哉?乐云乐云,钟鼓云乎哉?” 30、子曰：“夏礼,吾能言之,杞不足征也；殷礼,吾能言之,宋不足征也.或曰：“孰谓鄹人之子知礼乎?入太庙,每事问.”子闻之,曰：“是礼也.
论语中关于做人的句子
论语中关于做人的句子 [标签:栏目] ，论语中关于做人的句子 1、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里， 2、子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。” 3、子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。” 4、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 5、子曰：“君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。” 6、曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。” 7、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。 8、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？ 9、棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎，夫子之说君子也。驷不及舌。文，犹质也；质，犹文也。虎豹之椁，犹犬羊之椁。” 10、宰我问曰：“仁者虽告之曰，井有仁焉，其从之也。”子曰：“何为其然也。君子可逝也，不可陷也，可欺也，不可罔也。” 11、定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。” 12、子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！” 13、子曰：“君子博学於文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！” 14、子曰：“能以礼让为国乎？何有？不能以礼让为国，如礼何？” 15、子曰：“君子和而不同，小人同而不和。” 16、子游曰：“事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。” 17、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 18、子曰：“君子疾没世而名不称焉。” 19、季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀。子欲善，而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”
论语中关于君子的句子
论语中关于君子的句子 临大节而不可夺也。君子人与?君子人也。 52、子曰：君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。子贡曰：夫子自道也。 53、周公谓鲁公曰：君子不施其亲，不使大臣怨乎不以。故旧无大故，则不弃也。无求备于一人。 54、子路曰：君子尚勇乎?子曰：君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。 55、孔子曰：侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。 56、孔子曰：君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。 57、子曰：直哉史鱼!邦有道，如矢;邦无道，如矢。君子哉蘧伯玉!邦有道，则仕;邦无道，则可卷而怀之。 58、孔子曰：君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。 59、司马牛问君子。子曰：君子不忧不惧。曰：不忧不惧，斯谓之君子已乎?子曰：内省不疚，夫何忧何惧? 60、孔子曰：君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。
61、子曰：恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则-民兴于仁;故旧不遗，则-民不偷。 62、子曰：君子易事而难说也：说之不以道，不说也;及其使人也，器之。小人难事而易说也：说之虽不以道，说也;及其使人也，求备焉。 63、南宫适问于孔子曰：羿善射，奡荡舟，俱不得其死然;禹稷躬稼，而有天下。夫子不答，南宫适出。子曰：君子哉若人!尚德哉若人! 64、仪封人请见。曰：君子之至于斯也，吾未尝不得见也。从者见之。出曰：二三子，何患于丧乎?天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。 65、粟五秉。子曰：赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也，君子周急不继富。原思为之宰，与之粟九百，辞。子曰：毋!以与尔邻里乡党乎! 66、棘子成曰：君子质而已矣，何以文为?子贡曰：惜乎!夫子之说，君子也。驷不及舌。文犹质也，质犹文也。虎豹之(革享)，犹犬羊之(革享)。 67、季康子问政于孔子曰：如杀无道，以就有道，何如?孔子对曰：子为政，焉用杀?子欲善，而民善矣。君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。 68、子路问君子。子曰：修己以敬。曰：如斯而已乎?曰：修己以安人。曰：如斯而已乎?曰：修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜