20世纪60
20世纪60年代西方资本主义阵营分化的原因

20世纪60年代西方资本主义阵营分化的原因是多方面的:
1.美国实力的相对衰退。
美国在越南战争中深陷泥潭,国内反战
运动高涨,经济危机不断,加上西欧和日本经济实力的快速增长,美国的综合国力相对衰退,国家形象受到影响。
2.西欧和日本的崛起。
随着西欧和日本经济的快速发展,它们开
始寻求摆脱美国的控制,外交上出现了离心倾向。
3.美国外交政策的失误。
美国的外交政策失误,特别是越南战争,
削弱了美国的软硬实力,进一步加速了资本主义阵营的分化。
在20世纪60年代一元多钱能买到什么

在20世纪60年代一元多钱能买到什么二十世纪六十年代一元钱可以买到买到15斤大米、1.5斤猪肉、2斤大黄鱼,20个烧饼。
还可以买五十整张白纸,装订成作业本,够一个学生写一学期。
在上世纪60年代我国正处于特殊的时期,当时我国的社会生产力完全没办法满足百姓们对于各种物资的需求,所以经常出现物资供给短缺的情况。
我国为了综合的来调配资源的分配,也就发明了“凭票购买”的制度。
当时即便有些产品比较便宜,但花钱未必能够买到。
在1960年的时候,一块钱在城镇里面足够出去逛一圈了,如果在极度贫困的农村一块钱完全可以说是一笔“小资本”。
20世纪60年代典型报道的特点

20世纪60年代典型报道的特点
20世纪60年代典型报道的特点如下:
1. 典型报道的对象是具有时代精神的英雄人物,他们的事迹和经验是群众学习的榜样,也是推动社会主义建设事业的重要力量。
2. 典型报道通常以正面报道为主,报道对象往往是有着良好品德、崇高思想、突出成绩的英雄模范人物。
这些报道以先进人物为切入点,以树立榜样、弘扬正气为目的,具有很强的教育意义和引导作用。
3. 典型报道的写作风格比较单一,往往采用“正面宣传”的方式,强调报道对象的先进性和正面意义。
报道内容通常包括先进人物的事迹、经验和思想,以及其对于社会的贡献和影响等。
4. 典型报道具有较强的社会性和时代性。
它通过宣传先进人物的事迹和精神,传递着时代的价值观念和社会理想,具有很强的现实意义和教育作用。
同时,它也反映了当时社会政治环境和社会舆论的要求,是当时社会文化的重要组成部分。
总之,20世纪60年代典型报道的特点主要表现为以正面报道为主、强调先进性和正面意义、写作风格单一、社会性和时代性强等。
这些特点反映了当时社会的政治、经济和文化环境,也对于当时的社会舆论和思想观念产生了深远的影响。
20世纪60年代初国家对国民经济进行各项调整的意义是什么?

20世纪60年代初国家对国民经济进行各项调整的意义是什么?20世纪60年代初,中国国家对国民经济进行各项调整的意义如下:1.调整经济结构:该时期的调整旨在实施经济结构调整,加强工业化进程,提高工业和农业生产能力。
这是为了满足日益增长的国内需求,推动经济发展,促进社会主义建设。
2.促进农业发展:调整的一个重要方面是农业。
这一时期实施的农田水利建设、农业机械化和农村集体经济改革等措施旨在提高农业生产力,提高农民收入和生活水平,推动农村经济的快速发展。
3.加强技术创新和科学发展:国家调整的另一个重要目标是加强科技创新和技术进步,提高生产力。
通过加强教育、研究机构和科研项目的支持,推动科技发展和技术进步,为国家经济发展提供技术支持和创新动力。
4.提高国家综合实力:通过国家调整经济,提高国家综合实力和国际竞争力。
这使中国在国际社会中获得更多的影响力和地位。
通过改革和调整,中国国家能够更好地应对国内外的挑战和机遇,提高国家的整体发展水平和综合实力。
5.推动社会主义建设:这次调整是中国发展社会主义建设的新阶段。
通过加强经济建设和改革,国家能够更好地满足人民群众的物质需求,推动社会主义建设的全面发展。
这对于巩固社会主义制度、提高人民生活水平和实现全面建设社会主义现代化国家的目标具有重要意义。
综上所述,20世纪60年代初,中国国家对国民经济进行各项调整具有重要的意义:调整经济结构、促进农业发展、加强技术创新和科学发展、提高国家综合实力以及推动社会主义建设。
这些调整旨在为国家经济发展提供全面支持,推动国家的现代化进程,实现社会主义建设和国家富强。
20世纪60年代的美国

嬉皮士20世纪60年代的美国,动荡,喧嚣,充满了各种可能性。
民权运动,新左派运动,反战运动,风起云涌。
价值体系,道德标准不断地受到冲击。
此时的美国变成轰轰烈烈的政治批判与政治反抗的战场。
与这些激烈的政治斗争同时登上60年代美国政治舞台的,是一波采取不同于街头巷战、但同样表达着对美国社会的不满与反抗的运动,这就是嬉皮士运动。
嬉皮士——hippies,特指20世纪60年代出现于美国社会中的青年群体。
他们否定理性,强调本能,关注当下,以一种非暴力的方式表达对主流文化的不满。
《简明不列颠百科全书》是这样定义嬉皮士的:“hippies,指生活在既定的社会之外的不顺从的年轻人。
其特征是他们寻找一种非唯物主义的生活方式,偏爱奇装异服,常用致幻的麻醉剂或大麻。
”嬉皮士生活的四个主要元素——奇装异服、毒品、摇滚乐、群居——体现了嬉皮文化的精神内核:反叛,不满。
总的来说,嬉皮士作为一场文化反叛,它针对的是传统的价值观念和生活方式。
嬉皮士们在60年代所努力争取的和平,友爱和自由的理想和价值观念,并没有因为社会现实的改变而失败,相反却是逐渐地深入人心。
“嬉皮士”的起源、发展及消亡上世纪60年代后期,全世界的年轻人都不约而同举起了反主流的大旗。
法国爆发了“五月风暴”,暴力革命的风潮由此波及整个欧洲。
可是,美国却出现了相对平和的嬉皮士运动,其宗旨不是“暴力”,而是“爱”。
Hip这个词的本义是指人的髋部,后来有人用这个词描述吸鸦片者,因为这些瘾君子们通常是侧躺在床上吸烟,髋部总是高高突起。
在“垮掉派”的词典里,Hip通常用来形容那些经常站在流行风潮最前沿的人,或者那些最有魅力的人。
Hip后面加上后缀“ie”就是指“小一号的Hip”,也可翻译成“业余垮掉派”。
从这个词的演变就可以看出,嬉皮士们的精神导师就是那些来自纽约的“垮掉派”诗人。
不同的是,加利福尼亚和煦的阳光让他们变得不再那么愤怒了。
1967年的美国出现了只有中国“文革”“大串联”时才能看到的景象。
思考为什么说艰苦奋斗、奋发图强是20世纪60年代初的时代精神。

思考为什么说艰苦奋斗、奋发图强是20世纪60年代
初的时代精神。
20世纪60年代初的时代精神中,艰苦奋斗和奋发图强被视为重要的价值观和行为准则,这主要是由以下几个原因所决定:
1.国家建设和现代化目标:20世纪60年代初,中国正在进
行社会主义建设和现代化进程。
艰苦奋斗和奋发图强体现
了国家和社会的共同目标和努力,要求全体人民为实现国
家的发展和进步而努力奋斗,积极参与建设,从而实现国
家富强和民众的幸福。
2.工业化和经济发展的需要:在那个时期,中国经济正面临
着许多挑战,需要大规模的工业化和经济发展。
艰苦奋斗
和奋发图强的时代精神鼓励人们面对困难和挑战,付出艰
辛的努力,不惧艰苦,不畏困难,努力争取经济的快速发
展和国家的繁荣。
3.改革意识和创新精神:在20世纪60年代初,中国正经历
着一系列改革和革命的浪潮,涌现出大量具有创新精神的
人士和青年。
艰苦奋斗和奋发图强的时代精神要求人们大
胆尝试,勇于创新,推动社会进步和人类文明的发展。
4.特殊的历史时期和背景:20世纪60年代初的中国正处于
一种特殊的历史时期,前后经历了社会主义建设、大跃进、三年困难时期和文化大革命等重大事件。
这些历史事件对
人们的思想觉醒和意识形态产生了深远的影响,形成了以
艰苦奋斗和奋发图强为核心的时代精神。
因此,结合当时中国在国家建设和经济发展方面的需求,加上改革意识和创新精神的崛起,以及其特殊的历史时期和背景,艰苦奋斗和奋发图强成为了20世纪60年代初的时代精神,影响了整个国家和人民的思想和行为。
简述20世纪60年代的波普审美观。
简述20世纪60年代的波普审美观。
20世纪60年代的波普审美观是一种反对传统艺术观念的艺术运动,它试图打破高雅艺术与大众文化之间的界限。
波普艺术家们将日常生活中的普通物品和大众文化的符号作为艺术创作的对象,通过使用鲜艳明快的色彩、平面化的绘画风格和大胆的图案设计等元素,创造出简洁、直接和易于理解的作品。
波普审美观强调了艺术与商业文化之间的联系和相互影响。
艺术家们将广告、商品包装、电影、音乐等大众文化的符号和图像引入到他们的作品中,表达了对消费主义社会的批判和对大众文化的赞美。
他们试图将艺术从传统的艺术机构中解放出来,使其更加接近普通人的生活和观念。
波普审美观还强调了艺术作品的可复制性和大众性。
艺术家们使用印刷技术和其他大规模生产的手段,将他们的作品制成海报、印刷品和其他可大量复制的形式,以便更多的人可以欣赏和接触到他们的艺术。
这种态度反映了对传统艺术作品独一无二性的质疑,以及对艺术作品作为商品的商业化利用的反抗。
总的来说,20世纪60年代的波普审美观是一种试图打破艺术与大众文化之间界限的艺术运动,强调了艺术与商业文化的联系、艺术作品的可复制性和大众性。
它对传统艺术观念提出了挑战,为后来的艺术运动和当代艺术开创了新的方向。
简述20世纪60年代的波普审美观。
简述20世纪60年代的波普审美观。
20世纪60年代是波普艺术运动的高峰期,波普审美观在当时社会中产生了巨大影响。
波普艺术以其鲜明的特点和对流行文化的描绘而闻名,成为当时艺术界的一股新力量。
波普审美观强调对大众文化的关注和反映,以及对现代消费社会的批判。
艺术家们通过对日常生活中的商品、广告、明星等元素的再现和重新解释,试图将大众文化带入艺术领域,并探索其中的意义。
在波普审美观中,艺术家们常常使用鲜艳明亮的色彩、简洁明了的线条和形状,以及大胆夸张的图像处理手法。
他们以纸张、画布、绘画和雕塑等传统媒介为基础,创作出充满现代感和强烈视觉冲击力的作品。
波普艺术家们对大众文化的关注不仅体现在作品的题材和形式上,也体现在他们对大众媒体的运用上。
他们经常从报纸、杂志、广告和电视等媒体中获得灵感,将其中的图像和文字进行再创作和再组合,以此来探索大众文化的本质和影响。
在波普审美观中,艺术家们对消费文化的批判也是一个重要的方面。
他们通过对广告、商品和明星等元素的再现和扭曲,揭示了消费社会中的虚假和浮华。
他们试图引起观众对消费主义的反思,并对传统艺术界的审美价值进行挑战。
波普艺术运动的出现和发展,使艺术与大众文化之间的界限变得模糊。
艺术家们不再局限于传统的艺术领域,而是将大众文化的元素引入到艺术创作中。
这种开创性的尝试不仅为艺术界带来了新的风格和表现形式,也为当时的社会文化带来了深远的影响。
20世纪60年代的波普审美观强调对大众文化的关注和反映,以及对现代消费社会的批判。
艺术家们通过对日常生活中的商品、广告、明星等元素的再现和重新解释,试图将大众文化带入艺术领域,并探索其中的意义。
他们运用鲜艳明亮的色彩、简洁明了的线条和形状,以及大胆夸张的图像处理手法,创作出充满现代感和强烈视觉冲击力的作品。
波普艺术家们的努力不仅为当时的艺术界带来了新的风格和表现形式,也为社会文化带来了深远的影响。
5060年代文学思潮的感受
5060年代文学思潮的感受20世纪60年代是一个极富有活力的时期,尤其是在文学领域,出现了一系列重要的思潮和作品。
这些文学思潮反映了当时社会、政治和文化的变革,对后来的文学发展产生了深远影响。
在20世纪60年代,社会经历了许多重大事件和变革,如全球化、反战运动、性革命、民权运动等。
这些事件对文学产生了巨大的影响,使得作家们开始以不同的视角审视社会现实,并以更加直接、真实的方式来表达自己的观点和体验。
一种重要的思潮是“现代主义”,它强调个体和自由的价值,试图打破艺术的传统形式和结构,追求创新和前卫。
这一思潮在文学中的表现,体现为对传统叙事结构的颠覆、对语言的实验和对意识流的运用。
代表性的作品包括塞尔纳斯的《百年孤独》和博尔赫斯的短篇小说集。
与此同时,还有一种与现代主义相对立的思潮出现了,即“后现代主义”。
后现代主义强调相对性、多元性和碎片性,试图颠覆传统的知识观和真理观。
在文学中,表现为故事碎片化、意义模糊和语言游戏。
代表性的作品包括库尔特·冯内古特的《第二次世界大战的故事》和多丽丝·莱丹封的小说《收容所》。
除了现代主义和后现代主义,20世纪60年代还见证了“新现实主义”和“心灵写实主义”的兴起。
新现实主义强调对社会问题和现实生活的关注,描写现实的细节和冲突,力图反映社会的真实情况。
心灵写实主义则探索个体的内心世界,着重表现人的情感和心理状态。
代表性的作品有克莱门特·格里姆和迈克尔·劳瑞的小说《丧钟为谁而鸣》。
总的来说,20世纪60年代的文学思潮呈现出多元而复杂的特征。
作家们试图用不同的形式和风格来表达对现实世界的理解和批判,以及对个体自由和人性的探索。
这一时期的文学作品充满了反叛和革新的精神,为后来的文学创作开辟了新的道路。
20世纪60年代美国背景。
反主流文化/社会革命、反战运动、女性主义的崛起、西班牙裔和奇卡诺运动、新左派、犯罪、太空探索,是20世纪60年代的美国社会状况的关键词。
其中反“主流文化运动”和“犯罪”与我们今天所评析的电影紧密相关。
[关键词]60年代;婴儿潮;反主流文化二十世纪60年代的美国社会喧闹不安,国内反战情绪高涨,少数种族作为重要的政治力量在美国社会舞台上的崛起,面对内忧外患,激烈的社会动荡令得激进的青年人们产生和传统对抗的情绪,对现有体制和生活状态的疑虑,反抗主流文化成为他们运动的目标。
从垮掉的一代中演化出了嬉皮士,从爵士乐中演化出了摇滚乐,相应的,当好莱坞黄金时刻已经成为过去式的当时,一批年轻导演开始了一种全新的尝试--反映与旧的生活观念相冲突的年轻一代和他们的生活方式,探讨社会和政治问题,具有强烈"反文化"色彩。
他们传承了好莱坞传统的明星制及工业化的生产方式,又在体制内进行了大胆新奇的尝试,赋予电影更具现实感的内容,并在其中发展了各种电影类型的表现手段。
这一历史性的时刻被称为"新好莱坞电影",将已经死气沉沉的好莱坞拖出了泥泞,再度令它充满了新锐的光芒。
大家都知道新旧好莱坞的分水岭是以一部电影为标志的,它就是伟大的《邦尼和克莱德》。
从人物的设置和事情发展的线索上来看,这是一部典型的融合了公路片的强盗类型影片。
在不同时期的强盗片中,导演们都赋予了主人公以不同的道德准则和形象的反面程度,而到了阿瑟·佩恩手中,对于曾经多次被搬上银幕的这一对雌雄大盗的传奇生涯,却采用了一种喜剧式的风格,对好莱坞传统强盗片的神话进行了反讽。
一个经济萧条、价值观念混乱的年代,上层虚伪堕落,下层受侮辱受损害。
逃避正统文化的压迫,历来有两条路:一条是黑社会,一条是温柔乡。
在这样的世界,以前者为形式,克莱德选择以持枪抢劫的形式作为自己活着的方式,这既是他的生产方式,也是他的生活方式,抢劫既是手段,本身也是目的。
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20世纪60~70年代美国环保运动史述评*羽 仪摘 要:20世纪60~70年代在美国发生规模空前的群众性的环境保护运动。
它有着极其鲜明的时代背景。
这次美国环保运动对美国和世界经济、政治以及人们的环境理念和环保实践等诸多方面都产生了很大的影响。
关键词:美国 环境保护 环保运动中图分类号:G913 文献标识码: A 文章编号:1009- 5675(2009)01- 177- 04美国20世纪60~ 70年代发生的环境保护运动,发轫于反对核污染和化学污染,由 寂静的春天 而深入, 以1970年地球日 示威运动为标志。
它对美国和世界历史特别是环境保护史的影响绝无仅有。
在我国环境境况与当时美国有诸多相似的今天, 研究美国那次环保运动, 其意义显见。
本文试图从历史缘起、社会背景、基本情况、特点和社会经济影响等几个方面对其加以评析,为我国环境保护以启迪。
一、20世纪60~70年代美国环保运动的兴起20世纪60~ 70年代的美国环境保护运动是美国历史上的自然(荒野) 保护运动和资源保护运动的发展和继续。
二战前的环境保护运动主要由少数精英个体发起并带动。
这些精英主要有约翰 缪尔、吉福德 平切特、等,环境保护的范围局限在自然环境和显而易见的污染,也没有形成统一的环境保护认识。
主要存在着以平切特为代表的为了利用而保护环境,和以缪尔为代表的为了保存而保护环境两种思想的争议。
二战前的资源保护运动为战后的环境运动留下了不少遗产。
首先, 它确立了政府对环境的主要责任以及资源保护立法的传统, 这些责任和传统在战后得以延续和扩大。
其次, 普通民众开始参与资源保护运动,资源保护意识开始在大众中间普及, 这为战后的环境运动奠定了人文基础。
第三, 20世纪30年代在美国发展起来的生态学, 如克莱门茨的顶级演替学说、利奥波德的土地伦理学,从伦理学的角度论证自然保护的必要性, 对战后美国的环保运动有着深刻的影响。
20世纪60~ 70年代是一个充满着社会危机的年代, 但也是一个批判和反省的年代。
经历了战后50年代的经济繁荣和富裕的美国社会中的一切潜在和不安的因素, 这时似乎一下子都爆发了出来。
民权运动、女权运动、反战运动、学生运动、反主流文化等激烈地冲击这个社会的各个层面。
正是在这个背景下,环保运动从反对核污染和化学污染起步。
其间,生态学家发挥了核心作用。
1945年6月, 美国在新墨西哥州试爆了第一枚原子弹。
原子弹的发明,使人类首次拥有了 一种可能导致地球上很多生命死亡的技术力量[ 1],但人类是否有足够的理智和能力控制这种技术力量, 却很令人怀疑。
在许多人看来, 核能象征着科技的被滥用: 像神话里的精灵再也放不回魔瓶里[ 2]。
核能一旦用于战争, 甚至可以使地球上的所有文明毁于一旦,所以许多科学家反对发展核武器。
1955年,爱因斯坦和罗素联合多位科学家, 发表了 罗素一爱因斯坦宣言 ,呼吁禁止核军备竞赛。
史怀泽( 敬畏生命 的伦理学的倡导者) 也通过广播电台,号召人们反对发展核武器[ 3]。
核能的和平开发利用也潜藏着巨大风险。
核辐射、核泄漏和核废料处置在技术上都是很棘手的问题, 一旦发生事故,就会使放射性物质散播开来, 污染空气、水源和土壤。
进入环境中的放射性物质可以导致人类基因突变、不孕不育和各种癌症。
因此, 核问题就已经不是 由专家来决定 的科学问题, 它取决于公众的意见, 因此, 是一个政治问题,而且是一个道德问题[ 4]。
1962年,一本名叫 寂静的春天 的书出版, 使环保运动往深层次发展。
作者卡森在书中通过对DDT 一种被广泛使用的杀虫剂毒素在食物链中的凝聚作用和最后对人体177* 作者简介:羽仪, 湖南大学法学院博士研究生,湖南长沙,410083。
和遗传所造成的危害,然而, 卡森的警告并不只是事实本身,它的更深的意义在于一个问题:人类应该如何去处理人和自然的关系,以及在处理这种关系时如何去使用人的智慧和力量。
她言词坚决,却又不失恳切。
她告诉我们: 我们是在与生命 活的群体,它们经受的所有压力和反压力, 兴盛与衰败 打交道。
因此, 我们应当 认真地对待生命这种力量, 并克服 征服自然 这种妄自尊大的思想。
[ 5]该书在民众中激起了强烈的反响。
在半年时间里, 这本书仅精装本就售出了50万册,并由此在美国社会中掀起了一场大辩论:人类应当如何看待和处置地球上的其他生命。
从20世纪60年代末美国公众就开始广泛地卷入到环保运动的潮流中来,他们以游行示威、街头抗议、集会演说等各种形式表达自己对环境的关注和对现状的不满。
1970年4月22日成为这次环保运动的标志。
大约2000万美国人走上街头,举行声势浩大的游行示威和抗议活动, 借以表达他们对环境现状的不满和关注, 这一天后来被联合国定为地球日。
这次运动是 人类历史上规模最大的有组织的示威游行 , 2000万人中几乎涵括了美国社会各个阶层,包括学生、政治家、科学家, 有大学教授和诗人,有普通市民和失业者。
他们在同一天聚集在美国各地的街道、大学、河岸、公园、公司和政府机关门口, 采用如游行、集会、演讲、抗议、植树和清除垃圾等来表达自己对环境的关注, 这在历史上是绝无仅有的。
而且,这次运动 最引人注目的是那些曾经在民权运动和反战运动中活跃的青年积极分子, 甚至还有一些嬉皮士。
这些青年转向环境保护是很自然的,因为这同他们在60~ 70年代的反叛目标在很多方面是一致的 。
[ 6]在很多人看来, 地球日是环境革命开始的标志,它对这个国家的方方面面都产生了影响。
有关环境问题的报道越来越多地成为 时代 、财富 、 新闻周刊 、 生活 、 纽约时报 、 华盛顿邮报 等报刊的头版文章或封面要目。
生态学 、 环境代价 、 资源枯竭 、 河流富营养化 、 环境保护主义 等词汇很快流行开来。
与此同时,一系列有关环境保护和管理的法规也顺利出台。
至今美国所有的几百项环境法规, 大部分都是在当时制订的,其中一些最重要的法律, 如国家环境政策法、空气污染法、水污染法以及濒危物种法都是在这个时期推出的。
因此,有人称20世纪70年代是 绿色10年 。
二、环保运动兴起的历史背景及原由美国环保运动有着强烈的社会历史背景,它与届时美国社会结构的演变和社会运动的助力有着紧密的关联。
首先,战后美国科技进步、经济繁荣,人们生活富庶。
其一,它使得美国步入富足社会, 整个社会日益中产阶级化。
家电、汽车已走入千家万户, 如电视的家庭拥有率, 1950年在10%以下,全部为黑白电视机,1980年增长到98%,几乎全部为彩色电视机,大多数家庭还不止1台[ 7], 电视丰富了人们的生活,也在向公众传播环境理念方面发挥了比较大的作用。
白领人口同蓝领人口的比率在1960年是0 49: 1,1970年上升到0 61: 1, 1986年则达到了1 24: 1[ 8]。
随着收入的提高, 越来越多的人希望拥有清洁舒适的自然环境。
其二,它缩短了工作时间, 同时也使人们有了更多的闲暇时间。
闲暇时间增多, 旅游、休闲与娱乐成为人们生活中越来越重要的部分, 人们开始追求 生活质量 , 参加各种户外游览和娱乐活动, 这对环境质量提出了更高的要求。
其三,它使得整个社会的教育水平得到普遍提高。
1965年, 17岁人口中中学毕业生的比率是76%; 1970年, 18至24岁人口的大学入学率达到了32%[ 9]。
随着教育的普及, 文化素养的提高,人们对环境的认知水平明显提高。
环境观念的转变拓宽了环保运动的社会基础,并预示着环境保护主义时代的到来。
[ 10]其次, 20世纪60~ 70年代各种社会思潮层出不穷, 反战运动、新左派运动、自由主义运动、反主流文化运动、民权运动和女权运动等各种社会运动此起彼伏, 连绵不断。
各种社会思潮和社会运动与环境保护运动有着十分密切的联系,各以不同的方式影响和推动着环保运动的发生和发展。
其一, 各种社会思潮和社会运动与环保运动有着许多相同的认识和观点,比如反战运动就核战争和化学武器给人类文明和环境的毁灭性破坏的警示,新左派运动就现代科技和现代工业对人们身心的摧残和对破坏环境的抨击等等就与环境保护主义者的主张不谋而合,而反对贫困及争取环境权益是环保运动和民权运动结合的纽带。
它们的思想构成了一种合力并给环保运动以更强劲的推力。
其二, 各种社会运动和社会思潮以其创造性的思想和主张为环保运动提供了理论养分和启迪。
在人与自然关系上, 反正统文化的主张就对环境主义者产生了不小的影响。
反正统文化认为科学技术扭曲了人性,使人类失去其最宝贵的自然本性, 他们提出了要打破技术万能的口号,主张回归大自然, 与自然共生共息,反正统文化这种重归大自然的主张就被环境保护主义思想所汲取。
其三,各种社会运动也壮大了环保运动的队伍, 很多社会运动的参加者同时也积极地参与环保运动, 在一些社会运动进入低潮后, 他们把主要精力投身到环保运动中来,从而使这一运动具有持久性。
再次,美国社会对环境的认知程度在各种学说的阐释下有了极大的提升。
20世纪40年代至60年代,很多学者从各个方面开展了对环境的研究, 研究领域包括了社会学、生物学、生态学、伦理学、经济学等。
这些研究的成果为环保运动的出现提供了坚实的理论基础。
如奥尔多 利奥波德的 沙乡年鉴 、罗纳德 科斯的 社会成本问题 、蕾切尔 卡森178湖南社会科学 2009年第1期寂静的春天 等。
卡森的 寂静的春天 直接引领了环保运动的深入,在 寂静的春天 出版30余年后,美国前副总统戈尔在为该书所作的前言中如此称赞了这本书: 犹如旷野中的一声呐喊,用它深切地感受、全面的研究和雄辩的论点改变了历史的进程。
如果没有这本书, 环境运动也许会被延误很长时间,或者现在还没有开始。
她的声音永远不会寂静。
她惊醒的不但是我们国家,甚至是整个世界。
[ 11]同时期的经济学家也注意到了环境问题,并将环境问题作为经济学的研究对象。
科斯发表的 社会成本问题 , 就从经济学角度研究了污染对环境造成的影响,以及由此引发的交易费用和制度与效率之间关系问题。
科斯教授在这篇论文中的主要贡献在于他指出,如果交易费用为正, 不同的法律规定, 或者更宽泛地说,不同的制度安排, 会带来不同的资源配置的结果。
也就是说, 制度安排的不同会直接影响到经济效率。
反过来,在解决一经济问题时, 采取哪种制度安排又取决于哪种形式的交易费用最低。
这个结论后来被美国华盛顿大学的诺斯教授概括为: 当存在交易费用时, 制度是至关重要的。
[ 12]社会成本问题 一经发表就引起了巨大的轰动。
它对于环保运动发展的重要之处在于, 它从经济学的角度证明,政府必须建立环境治理的法律制度。
在哲学领域, 奥尔多 利奥波德因他对自然伦理和哲学发展做出的重要贡献,而被称为 美国自然保护主义之父 。