牛赋
备战2023年语文中考文言文阅读知识点思维导图+习题训练 04 说理议论类文言文阅读(含详解)
04 说理议论类（知识点思维导图+习题训练）一、（2022·山西·中考真题）王某曰：古之学者，虽问以口而其传以心虽听以耳而其受以意。
故为师者不烦，而学者有得也。
孔子曰：“不愤不启，不悱①不发，举一隅②不以三隅反，则不复也。
”夫孔子岂敢爱其道，骜③天下之学者，而不使其蚤④有知乎！以谓其问之不切，则其听之不专；其思之不深，则其取之不固。
不专不固，而可以入者，口耳而已矣。
吾所以教者，非将善其口耳也。
［注释］①悱：想说而说不出来。
②隅：角落。
③骜：通“傲”，傲慢。
④蚤：通“早”。
1．请用“/”标出文中画横线语句的停顿处。
（标3处）2．学习的时候专注，获取的知识牢固，是学习的理想状态。
那么怎样才能做到学习上的“专”与“固”呢？请阅读选文，作出回答。
二、（2022·江西·中考真题）阅读下面两个文言语段，完成下面小题。
胡澹庵①见杨龟山，龟山举两肘示之曰：“吾此肘不离案三十年，然而于道有进。
”张无垢谪横浦，寓城西宝界寺。
其寝室有短窗，每日昧爽②，辄执．书立窗下，就明而读，如是．者十四年。
泊③北归，窗下石上，双趺④之述隐然，至今犹存。
前辈为学，勤苦如此。
然龟山盖少年事，无垢乃晚年，尤难也。
高适五十始为诗，为少陵⑤所推。
老苏⑥三十始读书，为欧公⑦所许。
功深力到，无早晚也。
圣贤之学亦然，东坡诗云：“贫家净扫地，贫女巧梳头。
下士晚闻道，聊以拙自修。
”朱文公⑧每借此句作话头，接引穷乡晚学之．士。
（选自《江西古文精华丛书》）[注]①胡澹庵：人名。
后文杨龟山、张无垢均为人名。
②昧爽：天将亮未亮时。
③泊（jì）：思维导图 习题训练及。
④趺（fū）：同“附”，足背。
这里指脚。
⑤少陵：即杜甫。
⑥老苏：指苏洵。
⑦欧公：指欧阳修。
⑧朱文公：即朱熹。
1．解释文中加点词的含义。
（1）执( )（2）是( )（3）之( )2．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）张无垢谪横浦，寓城西宝界寺。
牛赋——精选推荐
⽜赋⽜⽜唐·李峤齐歌初⼊相，燕阵早横功。
欲向桃林下，先过梓树下。
在吴频喘⽉，奔梦屡惊风。
不⽤五丁⼠，如何九折通。
咏⽜应制唐许圉师逸⾜还同骥，奇⽑⾃偶麟。
欲知花迹远，云影⼊天津。
⽜赋唐·柳宗元若知⽜乎？⽜之为物，魁形巨⾸，垂⽿抱⾓，⽑⾰疏厚，牟然⽽鸣，黄钟满觞，抵触隆曦，⽇耕百亩，往来修直，植乃⽲⿉。
⾃种⾃敛，服箱以⾛，输⼊官仓，已不适⼝。
富穷饱饥，功⽤不有；陷泥蹶块，常在草野。
⼈不惭愧，利满天下。
⽪⾓见⽤，肩尻莫保；或穿缄滕，或实俎⾖，由是观之，物⽆逾者。
不如羸驴，服逐驽马；曲意随势，不择处所，不耕不驾，藿菽⾃与；腾踏康庄，出⼊轻举。
喜则齐⿐，怒则奋踯；当道长鸣，闻者惊辟，善识门户，终⾝不惕。
⽜虽有功，于已何益！命有好丑，⾮若能⼒；慎勿怨尤，以受多福！牧⽜歌唐·陆龟蒙江草凄凄正秋半，⼗⾓吴⽜放江岸。
耸肩抵尾乍依偎，横去斜奔忽分散。
荒陂断堑⽆端⼊，背上时时孤鸟⽴。
⽇暮相将带⾬归，⽥家烟⽕微茫湿。
咏官⽜唐·⽩居易官⽜官⽜驾官车，产⽔岸边搬载沙。
⼀⽯沙，⼏⽄重？朝载暮载将何⽤？载向五门官道西，绿徊阴下铺沙堤。
昨来新拜右丞相，恐怕泥涂污乌蹄。
马蹄踏沙虽净洁，⽜头牵⽜欲流⾎。
右丞相，便能济⼈治国调阴阳，官⽜领穿亦何妨！牧童词唐·张籍远牧⽜，远牧⽜，绕村四⾯⽲⿉稠。
陂中饥鸟啄⽜背，令我不得戏垄头。
⼊陂草多⽜散⾏，⽩犊时向芦中鸣。
隔堤吹叶应同伴，还⿎长鞭三四声。
⽜⽜⾷草莫相触，官家截尔头上⾓。
唐·李⽩怪⽯崔嵬好似⽜，江边独⽴⼏千秋。
风吹遍体⽆⽑动，⾬打浑⾝有汗流。
嫩草平铺难⼊腑，长鞭任打不回头。
从今⿐上⽆绳系，天地为栏夜不收。
牧童词杜秀才画⽴⾛⽔⽜歌唐·顾况昆仑⼉，骑⽩象，时时锁著师⼦项。
奚奴跨马不搭鞍，⽴⾛⽔⽜惊汉官。
江村⼩⼉好夸骋，脚踏⽜头上⽜领。
浅草平⽥攃过时，⼤⾍著钝⼏落井。
杜⽣知我恋沧洲，画作⼀障张床头。
⼋⼗⽼婆拍⼿笑，妒他织⼥嫁牵⽜。
立春出土牛赋以平秩东作敬授人时为韵【唐】常惟坚
12/24/2018
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ2/24/2018
立春出土牛赋【唐】常惟坚
• （以“平秩东作，敬授人时”为韵）
月周於纪，水次於行，其候凛冽，其气清英。倏岁阴之将尽，复阳春之载萌，知北陆之寒光尚 敛，喜东郊之暖气先迎。是以候雁思朔，潜鳞或惊，裂金犬以取诸助气，策土牛以示乃发生，在弦 望而宜早，当晦朔而得平。我皇於焉以设教，贤相由是以持衡，请循其本也。太史告时，有司选吉， 冬官蒇事，牛人乃出，将协地纪，克符天秩。约岁时之俭泰，示农耕之迟疾，惟谷是登，惟人是恤。 察前後之准，祈仓廪之实，故知丑以牛为用，牛以土为质，合阴阳之妙旨，齐冬夏之秘术。岂比夫 作享昊天，为牲茧栗而已哉？ 於是时既斯得，令无不通，候农祥而取正，引丁壮而就功。我疆我理，自西自东，以兹政行而 化洽，宜其人和而年丰。徒观乎彼蛰将启，斯牛是作，正我耒耜，务我耕凿。首巍巍以山耸，角戢 戢而林错，制以洪縻，饰以丹ぬ。出北陆以送寒，伫西成而取获，野人知五亩可树，游子怀二顷负 郭。国之有令，罔敢不敬，一人布和，万邦咸庆，恩深草木，泽浸翔泳。考来今之规矩，立振古之 龟镜，自得上行下效，纷纷辉映。然後鼎取新，革去旧，惟利是持，惟时是授，自可家给而人足， 无乃兵强而国富。曾孙之稼克稔，唐叔之禾乃秀，不忤於物，有利於人。稽乎天文，上列於乾象； 崇邱之翼翼，登春台而熙熙。相陈力而久矣！愿负重而来斯。永怀种德，冀念兹而在兹。
柳宗元《牛赋》原文、赏析和鉴赏
柳宗元《牛赋》原文、赏析和鉴赏柳宗元若知牛乎? 牛之为物，魁形巨首。
垂耳抱角，毛革疏厚。
牟然而鸣，黄钟满脰。
抵触隆曦，日耕百亩。
往来修直，植乃禾黍。
自种自敛，服箱以走。
输入官仑，已不适口。
富穷饱饥，功用不有。
陷泥蹶块，常在草野。
人不惭愧，利满天下。
皮角见用，肩尻莫保。
或穿缄滕，或实俎豆。
由是观之，物无逾者。
不如羸驴，服逐驽马。
曲意随势，不择处所。
不耕不驾，藿菽自与。
腾踏康庄，出入轻举。
喜则齐鼻，怒则奋踯。
当道长鸣，闻者惊辟。
善识门户，终身不惕。
牛虽有功，于己何益?命有好丑，非若能力。
慎勿怨尤，以受多福。
前人咏物，或着眼于大自然中瑰丽多姿的奇花异草，珍禽怪兽，或留意于书房内室之中精巧玲珑的器玩陈设;闲瑕者多赋咏松竹屏几;进取者常寄意于雕鹏龙虎;失意者则往往想到穷鸟穷鱼，甚至坟冢髑髅。
而对当时人们日常生活最有价值的牛，却乏人道及。
柳宗元的《牛赋》，据说是作者被谪永州后“有所感愤”而作，它不仅在取材方面不袭俗套，同时也反映了作者处身逆境的愤激不平之情，正如刘勰所云：“情以物迁，词以情发”。
(《文心雕龙》)从形式上看，这是一篇四言诗体短赋，文辞古朴简练而又绘形传神，嘲讽尖刻，具有浓厚的感情色彩。
首先，从文章的构思安排中可以明显地看出作者的讥时感愤之意。
题为《牛赋》，实际并非单纯写牛。
文章共分三节，作者只在第一节用十分简练的笔墨从正面评述了牛的声貌及其功用;第二节弃牛写驴。
赢驴“不耕不驾”却反而坐享其成，它“腾踏康庄”，仗势跋扈。
与牛生尽其劳，死尽其用，而“功用不有”的不幸命运，形成了鲜明对比。
既衬托了牛的高尚无私，同时也鞭挞了赢驴的卑劣无耻。
在第三节中，作者对上文作了概括总结。
一方面，通过“有功”与“何益”的因果反诘，对牛的命运表示了同情;另一方面，又用达观的哲理来告诫世人正确处理“功”与“益”的矛盾。
“命有好丑，非若能力，慎勿怨尤，以受多福”。
联系作者身世遭遇，可见作品并非单纯写貌图形，而是托物寄意，有所影射的。
【心灵鸡汤】牛生可叹
【心灵鸡汤】牛生可叹公元前195年11月，曲阜，汉帝国刘大皇帝带着隆重的队伍，以太牢之礼祭拜孔子。
古人祭祀讲规格，诸侯，少牢，只能用羊、猪；皇帝，太牢，有牛、羊、猪。
牛就这样隆重出场。
可是，牛的境遇，并不怎么好。
时光一晃，到了唐朝。
意气风发的年轻诗人刘禹锡，不仅用诗来表达他的政治观点，“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，也用《叹牛》之类的寓言，来进一步阐述他的政治立场，让人警醒。
诗人用老辣的笔，这样叙述他的所见。
在郊外碰到一位老者，牵着一头瘸腿的大牛，正往菜市场去。
我问：这牛身材魁梧，为什么会瘸了呢？为什么还会发抖呢？老人回答我：身材高大，是因为我喂养得好；腿不好了，是因为我使用过度。
我过去拉车挣钱全靠它，现在它已经年老体衰。
它的腿虽然折了，但身上的肉还算肥壮，还可以卖肉。
我说：这样做，对您当然有利，可是对牛不是太残酷了吗？这样吧，我把身上穿的这件皮袍送给您，您把这头牛放生，可以吗？老人笑笑：我卖了牛，可以换酒和肉，还可以给老婆孩子买衣物食物，我要你这皮袍子干什么呢？我当初尽心养它，并不是爱它，而是为了让它给我出力；现在将它卖掉，也不是恨它，是因为它能给我换回钱来。
我只好用手杖轻轻地敲击着大牛的角，发一发感叹：所求的没有了，利益点也就变了。
伍子胥替吴王成就了霸业，最后不得好死；李斯辅佐秦始皇，却遭五马分尸；白起威震长平，却被逼自杀；韩信打败项羽，自己却在长乐宫丧了命。
飞鸟尽，良弓藏，藏已经算埋没人才了，干吗要良弓折呢？实在是太可悲了，太可悲了！我还悟出了一个简单的道理：只有保持永久的使用价值，应付各种变化，才会安全，如果贪图功业，用尽自己的才能，那就很危险了。
呵，刘禹锡真是写了一篇好杂文啊，寓意深刻。
比刘禹锡小一岁，却早死很多年的柳宗元，也观察到了牛。
他的《牛赋》，虽然短小，但赋中仍然包含极大的信息量。
牛体庞大：魁形巨首，垂耳抱角，毛革疏厚。
牛们勤奋：抵触隆曦，日耕百亩，往来修直，植乃禾黍；自种自敛，服箱以走，输入官仓，己不适口。
柳宗元散文原文赏析
柳宗元散文原文赏析柳宗元散文原文赏析柳宗元(773819) 字号：字子厚籍贯：河东(今山西省永济市)人个人简介：唐代著名文学家、哲学家、散文家，世称柳河东，因官终柳州刺史，又称柳柳州。
唐宋八大家之一，与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称韩柳，与刘禹锡并称刘柳，与王维、孟浩然、韦应物并称王孟韦柳作品风格：诗作清丽自然，慷慨悲健;散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣;山水游记清深意远，疏淡峻洁，清邃奇丽，写景状物，多所寄托。
【1】吊屈原文【原文】后先生盖千祀①兮，余再逐而浮湘。
求先生之汩罗兮，擥蘅若以荐芳②。
愿荒忽之顾怀兮，冀陈辞而有光。
先生之不从世兮，惟道是就。
支离抢攘③兮，遭世孔疚④。
华虫荐壤兮⑤，进御羔褎⑥。
牝鸡咿嚘兮，孤雄束咮⑦。
哇咬环观兮，蒙耳大吕⑧。
堇喙以为羞兮⑨，焚弃稷黍。
犴狱⑩之不知避兮，宫庭之不处。
陷涂藉秽兮，荣若绣黼。
榱折火烈兮。
娱娱笑舞。
谗巧之哓哓兮，惑以为咸池。
便媚鞠恧兮，美愈西施。
谓谟言之怪诞兮，反置瑱而远违。
匿重痼以讳避兮，进俞缓之不可为。
何先生之凛凛兮，厉石而从之?但仲尼之去鲁兮，曰吾行之迟迟。
柳下惠之直道兮，又焉往而可施。
今夫世之议夫子兮，曰胡隐忍而怀斯。
惟达人之卓轨兮，固僻陋之所疑。
委故都以从利兮，吾知先生之不忍。
立而视其覆坠兮，又非先生之所志。
穷与达固不渝兮，夫唯服道以守义。
矧先生之悃愊兮，滔大故而不贰。
沉璜瘗珮兮，孰幽而不光?荃蕙蔽匿兮，胡久而不芳?先生之貌不可得兮，犹仿佛其文章。
托遗编而叹喟兮，涣余涕之盈眶。
呵星辰而驱诡怪兮，夫孰救于崩亡?何挥霍夫雷电兮，苟为是之荒茫。
耀姱辞之朗兮，世果以是之为狂。
哀余衷之坎坎兮，独蕴愤而增伤。
谅先生之不言兮，后之人又何望。
忠诚之既内激兮，抑衔忍而不长。
芈为屈之几何兮，胡独焚其中肠?吾哀今之为仕兮，庸有虑时之否臧。
食君之禄畏不厚兮，悼得位之不昌。
退自服以默默兮，曰吾言之不行。
既媮风之不可去兮，怀先生之可忘!【注释】①祀：年。
②蘅若：杜蘅、杜若，两种芳草名。
牛赋第一段赏析【唐代】柳宗元骈体文
国学 骈体文
牛赋
第一段
唐代 柳宗元
作品赏析
• 《牛赋》是柳宗元因参加王叔文集团的政治革新运动失败后，被贬 柳州的十年之间的感愤之作。《牛赋》将寓言手法用到赋中，讴歌 理想，针砭世俗。通过牛与驴的生活、姿态、贡献的对比，表达自 己高洁傲岸，不与小人同流的志趣。结尾运用反语，发泄对世道不 公的愤慨。
• 柳宗元一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。骈文有近 百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。游记写景状物，多所 寄托，有《河东先生集》，代表作有《溪居》《江雪》《渔翁》 。
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若知牛乎？牛之为物，魁形巨首。垂耳抱角，毛革疏厚。 牟然而鸣，黄钟满胆。抵触隆曦，日耕百亩。往来修直， 植乃禾黍。
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辛勤劳作，造福于人，卻遭遇坎坷;游手好闲，无所贡献，却春风得意。柳宗元的《牛赋》，借咏 物揭露了这种不合理的社会现象。韩愈说：“凡物不得其平则鸣。”其实，“鸣物”未必都不平。 你看那驴子，得意时不也“当道长鸣”吗？羸驴的鸣叫让人厌恶，牛的声音却如黄钟一般动听。 《牛赋》将二者的美丑进行了鲜明对比，在褒贬中寄托了作者的心酸和不平。
• 前人咏物，或着眼于大自然中瑰丽多姿的奇花异草，珍禽怪兽，或 留意于书房内室之中精巧玲珑的器玩陈设;闲瑕者多赋咏松竹屏几; 进取者常寄意于雕鹏龙虎;失意者则往往想到穷鸟穷鱼，甚至坟冢髑 髅。而对当时人们日常生活最有价值的牛，却乏人道及。柳宗元的 《牛赋》，据说是作者被谪永州后“有所感愤”而作，它不仅在取 材方面不袭俗套，同时也反映了作者处身逆境的愤激不平之情，正 如刘勰所云：“情以物迁，词以情发”。(《文心雕龙》)
作品赏析
牛赋
牛赋牛者，社稷之神，天仓盗谷以救黎民。
牛者，镇水之神，禹设铁牛以克水患。
牛者，五行属土，拓荒以利五谷之生。
牛者，大牲也。
柳子厚云：“牛之为物，魁形巨首，垂耳抱角，毛革疏厚，牟然而鸣，黄钟满觞。
”雄者为犅，雌者为牝。
其毛色或纯或杂，曰牻曰牷，曰犖曰犡。
南徼有犀，实为珍奇之兽；西南有犛，堪称高原之舟。
吴越稻池，耕耘需属黑牡丹；麦菽旱垄，劳作自有大黄牛。
飞虎为神，骑牛独尊东岳；花果洞府，猴王结拜称兄。
老牛做媒，凡夫喜配天仙；牛王风流，匹配妖仙狐精。
李密驾黄牛，被蒲韉而持卷；老子骑青牛，出函谷而飞升。
宁戚扣角歌，桓公任之以国；田单火牛阵，一战而败燕师。
百里养牛，冀期荐于周王；弦高贩牛，智退秦国雄兵。
路人失牛，羡刘宽之雅量；邻人逃犊，慕朱冲之不争。
仲文断牛，彰少年之睿智；牛衣对泣，王章贵凭荆妻。
公明弹琴，留下千古笑柄；张冠李戴，牛头何对马嘴。
牛皮可吹，笑竖子之夸口；楚王质齐，风马不可相及。
牛者人之友也，尔牛来思，其耳湿湿。
桃林可牧，栏牢可拴。
柴门栏牢，畜之以备农耕；商贾牛圈，蓄之乃图厚利。
公私牧场，养之而求甘乳。
牧童横笛吹牛背，坎称田园一美景。
桃林清溪饮乌犍，实为山水妙丹青。
其性敦厚，破领耕不休，黄犁负车轭。
朝耕露下，夜归喘月而任劳。
其性高尚，春秋尽疲惫，只图人类饱。
羸病卧残阳，闲嚼枯草而无求。
其性质朴，力穷田畴，勤犁耙累，饥餐刍秣，渴饮溪水而不怨。
其性坚忍，荒坡断垄，崎岖坎坷，田父驱之而不悔。
其性温顺，歧蹄彳亍，背啄春鸟，牧童虽弱而任骑。
其性憨厚，鞭之徐徐，役使棍惩而不怒；其性倔强，狮虎虽凶而不惧。
牛性似愚，可役而不可欺，欺之则暴怒，拧角如电掣，扬蹄似铁骑。
自注：飞虎为神：黄飞虎，封神演义人物，其坐骑为神牛，黄后被姜子牙封为东岳大帝。
花果洞府：指西游记中孙悟空与牛魔王结拜故事。
老牛做媒：传说牛郎织女故事。
牛王风流：传说故事，见西游记，牛魔王娶铁扇仙与狐狸精。
李密驾黄牛：《旧唐书·李密传》：“﹝李密﹞乘一黄牛，被蒲韉，仍将《汉书》一帙掛於角上，一手捉牛靷，一手翻卷书读之。
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牛牛唐·李峤齐歌初入相，燕阵早横功。
欲向桃林下，先过梓树下。
在吴频喘月，奔梦屡惊风。
不用五丁士，如何九折通。
咏牛应制唐许圉师逸足还同骥，奇毛自偶麟。
欲知花迹远，云影入天津。
牛赋唐·柳宗元若知牛乎？牛之为物，魁形巨首，垂耳抱角，毛革疏厚，牟然而鸣，黄钟满觞，抵触隆曦，日耕百亩，往来修直，植乃禾黍。
自种自敛，服箱以走，输入官仓，已不适口。
富穷饱饥，功用不有；陷泥蹶块，常在草野。
人不惭愧，利满天下。
皮角见用，肩尻莫保；或穿缄滕，或实俎豆，由是观之，物无逾者。
不如羸驴，服逐驽马；曲意随势，不择处所，不耕不驾，藿菽自与；腾踏康庄，出入轻举。
喜则齐鼻，怒则奋踯；当道长鸣，闻者惊辟，善识门户，终身不惕。
牛虽有功，于已何益！命有好丑，非若能力；慎勿怨尤，以受多福！牧牛歌唐·陆龟蒙江草凄凄正秋半，十角吴牛放江岸。
耸肩抵尾乍依偎，横去斜奔忽分散。
荒陂断堑无端入，背上时时孤鸟立。
日暮相将带雨归，田家烟火微茫湿。
咏官牛唐·白居易官牛官牛驾官车，产水岸边搬载沙。
一石沙，几斤重？朝载暮载将何用？载向五门官道西，绿徊阴下铺沙堤。
昨来新拜右丞相，恐怕泥涂污乌蹄。
马蹄踏沙虽净洁，牛头牵牛欲流血。
右丞相，便能济人治国调阴阳，官牛领穿亦何妨！牧童词唐·张籍远牧牛，远牧牛，绕村四面禾黍稠。
陂中饥鸟啄牛背，令我不得戏垄头。
入陂草多牛散行，白犊时向芦中鸣。
隔堤吹叶应同伴，还鼓长鞭三四声。
牛牛食草莫相触，官家截尔头上角。
唐·李白怪石崔嵬好似牛，江边独立几千秋。
风吹遍体无毛动，雨打浑身有汗流。
嫩草平铺难入腑，长鞭任打不回头。
从今鼻上无绳系，天地为栏夜不收。
牧童词杜秀才画立走水牛歌唐·顾况昆仑儿，骑白象，时时锁著师子项。
奚奴跨马不搭鞍，立走水牛惊汉官。
江村小儿好夸骋，脚踏牛头上牛领。
浅草平田攃过时，大虫著钝几落井。
杜生知我恋沧洲，画作一障张床头。
八十老婆拍手笑，妒他织女嫁牵牛。
唐·元结将牛何处去，耕彼故城东。
相伴有田父，相欢惟牧童。
田家词唐·元稹牛吒吒，田确确。
旱块敲牛蹄趵趵，种得官仓珠颗谷。
六十年来兵蔟蔟，月月食粮车辘辘。
一日官军收海服，驱牛驾车食牛肉。
归来攸得牛两角，重铸锄犁作斤劚。
姑舂妇担去输官，输官不足归卖屋，愿官早胜雠早覆。
农死有儿牛有犊，誓不遣官军粮不足。
牧童词唐·李涉朝牧牛，牧牛下江曲。
夜牧牛，牧牛度村谷。
荷蓑出林春雨细，芦管卧吹莎草绿。
乱插蓬蒿箭满腰，不怕猛虎欺黄犊。
病牛唐）李纲耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？但得众生皆得饱，不辞嬴（女字改为羊字）病卧残阳。
代牛言唐·刘叉渴饮颖川水，饥喘吴门月。
黄金如可种，我力终不歇。
牧童词唐·储光羲不言牧田远，不道牧陂深。
所念牛驯扰，不乱牧童心。
圆笠覆我首，长蓑披我襟。
方将忧暑雨，亦以惧寒阴。
大牛隐层坂，小牛穿近林。
同类相鼓舞，触物成讴吟。
取乐须臾间，宁问声与音。
咏卧牛唐·李家明曾遭甯戚鞭敲角，又被田单火燎身。
闲向斜阳嚼枯草，近来问喘为无人。
耕作唐·崔道融雨足高田白，披蓑半夜耕。
人牛力俱尽，东方殊未明。
田园画卷唐·王维斜阳照墟落，穷巷牛羊归.农唐代·郑遨一粒红稻饭，几滴牛颔血。
沩山牯牛放出沩山水牯牛，无人坚执鼻绳头。
绿杨芳草春风岸，高卧横眠得自由。
巴女谣唐代·于鹄巴女骑牛唱竹枝，藕丝菱叶傍江时。
不愁日暮还家错，记得芭蕉出槿篱。
耕牛宋·梅尧臣破领耕不休，何暇顾羸犊。
夜归喘明月，朝出穿深谷。
力虽穷田畴，肠未饱刍菽。
秋收风雪时，又向寒坡牧。
见水牛拽车宋·梅尧臣仰头阔步尘濛濛，不似绥耕泥泊泊。
一一夜眠头向南，越鸟心肠谁辨白。
画牧牛赞宋·黄庭坚鼻之柔也，以绳牧之。
心之柔也，以道牧之。
纵而不蹊人之田，其谁早服之。
题竹石牧牛并引宋·黄庭坚子瞻画丛竹怪石，伯时增前坡牧儿骑牛，甚有意态，戏咏。
野次小峥嵘，幽篁相倚绿。
阿童三尺棰，御此老觳觫。
石吾甚爱之，勿遣牛砺角。
牛砺角尚可，牛斗残我竹。
宋·黄庭坚骑牛远远过前村，吹笛风斜隔陇闻。
多少长安名利客，机关用尽不如君。
饮牛歌宋·陆游门外一溪清见底，老翁牵牛饮溪水。
溪清喜不污牛腹，岂畏践霜寒堕趾。
舍东土瘦多瓦砾，父子勤劳艺黍稷。
勿言牛老行苦迟，我今八十耕犹力。
牛能生犊我有孙，世世相从老故园。
牧牛儿宋·陆游南村牧牛儿，赤脚踏牛立。
衣穿江风冷，笠败山雨急。
长坡望若远，隘巷忽相及。
儿归牛入栏，烟火茅檐湿。
咏牛诗宋·黄庶晓牧侵星大暑天，昼寻芳草绿荫眠。
春牛不使冲残日，归来黄昏饮小川。
耕牛朝耕草茫茫，暮耕水潏潏。
朝耕及露下，暮耕连月出。
自无一毛利，主有千箱实。
睆彼天上星，空名岂余匹。
禾熟宋·孔平仲百里西风禾黍香，鸣泉落窦谷登场。
老牛粗了耕耘债，啮草坡头卧夕阳。
病牛宋·李纲耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。
人生得饱万事足，拾牛相齐何足言！观小儿戏打春牛宋·杨万里小儿着鞭鞭草牛，学翁打春先打头。
黄牛行蹄白双角，牧童绿蓑笠青（手弱）。
今年土脉应雨膏，去年不似今年乐。
儿闻年丰喜不饥，牛闻年登愁不肥。
麦穗即看云作帚，稻米亦复珠盈斗。
大田耕尽却耕山，黄牛从此何时闲。
题牧牛图宋·陈与义千里烟草绿，连山雨新足。
老牛抱朝饥，向山影觳觫。
犊儿狂走先过浦，却立长鸣待其母。
母子为人实仓廪，汝饱不惭人愧汝。
牧童生来日日娱，只犹身大当把锄。
日斜睡足牛背上，不信人间有黄舆。
题牧牛图元·吴澄一牛先登乱犊背，犊毛湿湿犹未稀。
一牛四蹄俱在水，引豆前望喜近堤。
饭牛歌元·洪希文自浦薄夜不满腹，撷菜作糜豆作粥。
饲饥饮渴两己足，脱矧解衔新茅屋。
不愁饥肠雷辘辘，风檐独抱牛衣宿。
农书·农器图谱元·王祯日日车头踏万回，重劳人力亦堪哀。
从今垄首浇田浪，都自乌健领上来。
百牛图歌元·舒顿只今农父把锄耕，处处于耕皆尔力。
老牛元·宋无草绳穿鼻系柴库，残喘无人问是非。
春雨一犁鞭不动，夕阳空送牧儿归。
小重山·喻牛子元·王哲堪叹犊儿不唤牛。
性如湍水急，碧波流。
只知甘乳做膏油。
长随母，摆尾囗摇头。
渐渐骋无休。
奔驰山谷路，入溪沟。
未从缰绊恣因由。
贪香草。
怎晓虎狼忧。
北原牧唱明·李东阳北原草青牛正肥，牧儿唱歌牛载归。
儿家在原牛在坂，歌声渐低人更远。
山苍茫，水清浅。
牧牛词明·高启尔牛角弯环，我牛尾秃速。
共拈短笛与长鞭，南陇东冈去相逐。
日斜草远牛行迟，牛劳牛饥唯我知。
牛上唱歌牛下坐，夜归还向牛边卧。
长年牧牛百不忧，但恐输租卖我牛。
骑牛歌清·陆师牛背儿童自放歌，头头注涧复逾坡。
问渠何法牛驯扰，鞭挞无惊刍牧多。
登雨花台清·魏禧生平四十老柴荆，此日麻鞋拜故京。
谁使山河全破碎？可堪翦伐到园陵！牛羊践履多新草，冠盖雍容半旧卿。
歌泣不成天已暮，悲风日夜起江声。
老牛诗清人·叶士鉴老牛代耕年已久，自问此生亦无负，但愿卖牛心莫起，老牛不死耕不已。
卖牛词清·端木国瑚朝向垅上去，千犁随身走。
暮向市上来，千刃随身受。
既困牧儿鞭，又苦屠儿手。
命尽主人心，肉尽忍人口。
异日要扶犁，陇上还记否？老翁卖牛行清·袁承福老翁卖牛手持饼，持饼食牛抱牛颈。
念牛力作多年功，洒泪别牛心不忍。
回首视牛牛眼红，吐饼不食心恋翁。
买牛人自鞭牛去，老翁泪湿东西路。
自嘲现代·鲁迅运交华盖欲何求,未敢翻身已碰头。
破帽遮颜过闹市,漏船载酒泛中流。
横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。
躲进小楼成一统,管他冬夏与春秋。
老黄牛现代·臧克家块块荒田水和泥，深耕细作走东西。
老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄。
水牛歌现代·郭沫若花有国花，人有国手，你是中国国兽，兽中泰斗。
给予人者多现代·李可染给予人者多，取与人者寡，其为牛乎！朝耕及露下，暮耕连月出，自无一毛利，主有千箱实。
当代·石天河未许心闲任笔闲，何妨纸墨发危言。
民间底事非关己，世上阿谁恶弄权？铁骨铮铮干气象，云笺叠叠写新篇。
天教我辈头生角，索性抵牾到百年。
现代·戴月访潭十六字令牛牛，春田千顷喜心头。
不歇蹄，心中有金秋。
牛，坡长千尺岂言愁。
凭犟劲，坡顶抖风流。
牛，老卧夕阳无所求。
舐欢犊，陶然喜悠悠。
生查子·牛披星耕露下，戴月力疲归。
饥肠雷辘辘，犊儿急相偎。
驱犊儿，出圈外，农父挤奶催。
“三鹿”岂怨我，毒料我问谁？北正宫·醉太平·牛铁犁为知己，牛车是相识。
一年三百六十回，何曾歇一日？乳头上你挤出钱，酒席上他吃了个醉。
到头来还得剥层皮。
只求少受气！廓庵师远〈十牛图颂〉(1)寻牛∶忙忙拨草去追寻，水阔山遥路更深，力尽神疲无处觅，但闻枫树晚蝉吟。
(2)见迹∶水边林下迹偏多，芳草离披见也么，纵是深山更深处，辽天鼻孔怎藏他。
(3)见牛∶黄鹂枝上一声声，日暖风和岸柳青，只此更无回避处，森森头角画难成。
(4)得牛∶竭尽神通获得渠，心强力壮卒难除，有时才到高原上，又入烟云深处居。
(5)牧牛∶鞭索时时不离身，恐伊纵步入埃尘，相将牧得纯和也，羁锁无抑自逐人。
(6)骑牛归家∶骑牛迤逦欲还家，羌笛声声送晚霞，一拍一歌无限意，知音何必鼓唇牙。
(7)忘牛存人∶骑牛已得到家山，牛也空兮人也闲，红日三竿犹作梦，鞭绳空顿草堂间。
(8)人牛俱忘∶鞭索人牛尽属空，碧天寥廓信难通，红炉焰上争容雪，到此方能合祖宗。
(9)返本还源∶返本还源已费功，争如直下若盲聋，庵中不见庵前物，水自茫茫花自红。
(10)入廛垂手∶露胸跣足入廛来，抹土涂灰笑满腮，不用神仙真秘诀，直教枯木放花开民间牛歌：凡人听我说根由，世间最苦是耕牛；春夏秋冬同用力，四时辛苦未曾休；犁耙肩上千斤重，麻鞭百万肩上抽；恶言恶语诸段骂，喝声快走敢停留?田土坚硬轿不动，肚中无草泪双流；指望早晨来放我，谁知耕到午时头；饥饿吃口田中稻，顿遭主人骂“瘟牛”一年吃的都是草，种得田禾你自收；秘米白米做饭吃，糯米做酒请亲友；麦粟棉花诸般有，芝麻豆谷满目收；娶媳嫁女做善事，无钱又想卖耕牛；见我老来无气力，卖与屠行做莱牛；捆缚就把咽喉割，剥皮剥肉有何仇?眼泪汪汪说不出，破肚抽肠鲜血流；剥我皮来作鼓打，惊天动地鬼神愁；卖我之人穷得快，吃我之人结大仇。
《诗经》“日之夕矣，牛羊下来……”《诗经》《小雅·无羊》“尔牛来思，其耳湿湿……或降于阿，或饮于池，或寝或讹”（意思是你的牛儿都来了，摇动着耳朵，有的跑下山坡，有的到水边喝水，有的睡觉有的在那躺着）。
清·王恕《牧牛词》“牛蹄彳亍牛尾摇，背上闲闲立春鸟”与弱小动物也能和睦相处。
李东阳《北原牧唱》：“北原草青牛正肥，牧儿唱歌牛载归。