用人之道有七种方法
企业管理用之十大用人之道
企业管理之十大用人之道引言：才能、德行、胸怀，这就是检验基层、中层、高层的用人标准。
才能和胸怀大家都能理解，需要解释一下的是德行，什么是德？即品格；什么是行？即性格。
一流的人：品格为方毅刚勇，做人如山，以不变应万变，性格为柔韧圆通，做事如水，以万变应不变。
这就是德行。
2011年，对中国的中小企业来说，无疑是“多事之秋”、融资难、资金链吃紧、出口市场萎缩。
中小企业不堪重负。
2012年开年、中小企业的压力丝毫没有减轻，尤其是用工问题，很多企业都存在严重的人才流失现象。
企业家都很头痛，政府也在想办法解决这个矛盾。
企业谈管理就是管人，而管人的关键就是用人，作为企业家，如何使得你的“第一上帝——赏识你的部下”不会离你而去？一、用人标准：基层看才能、中层看德行、高层看胸怀如果把企业比作是运动场，那么基层员工就是运动员，中层管理人员就是教练员，高层管理人员就是裁判员。
基层只做事不做人，中层既要做事情又要做人，高层不做事只做人。
考核基层运动员，金牌就是目标，多做少说！把事情做好，达到目标，这就是标准，其他免谈。
一切用数据说话，把做好的事情做到更好，把不好的事情也做到尽善尽美！这样，就是优秀的基层，这样才能谈做人。
考核中层员工，就是考核教练员，教练员既要做事情也要做人。
因为好的教练员是拿过金牌的运动员，速记公司文化的传统，也有创新能力，这样的教练员，必须即做事又做人，也就是说，既要做好工作也要带好团队，做人做事相结合，做人无私则无畏，做事无私也有畏，这样才合格的中层！而考核高层，就是考核裁判员，裁判员就是只管人不管事。
因为高层只负责用好人，该管则管，不该管千万不要管！给下面的人多留点空间，允许人犯错，这样才能是下属迅速成长。
千万不要做诸葛亮般的人物，最后累死了自己还要亡国，因为不是后续无人，而是没有培养人才。
才能、德行、胸怀，这就是检验基层、中层、高层的用人标准。
才能和胸怀大家都能理解，需要解释一下的是德行，什么是德？即品格；什么是行？即性格。
老板用人的秘诀：记住七用和五不用
老板用人的秘诀：记住七用和五不用作者：子墨编辑：子墨归属：硅谷兄弟优秀的管理者必须具备的一项能力，就是“识人用人”的能力，用好人可以给公司增加收益，成为你的左膀右臂，可要是没看好人，就可能给你自己带来一个大麻烦。
绝对不能用之一：能力不足，道德缺陷型有道德缺陷的人，应该一票否决，有德有才，破格重用；有德无才的人，可以培养使用；有才无德的，应该限制录用。
绝对不能用之二：业绩平庸，全是理由型没有功劳，苦劳也是白劳，越讲结果的公司越强大，越讲苦劳的公司，越失败。
内心强大的人，只讲结果，不讲理由。
格局越小的，理由越多，格局越大的理由却越少。
记住：做不出结果，找借口，找理由，传播负能量的人必须马上否决。
绝对不能用之三：溜须拍马，缺乏诚信型人无信则不立，诚信是立命之本，优秀的领导一定是信守承诺、说一不二。
在用人的时候，，凡是有以下行为的人要慎用：1.弄虚作假，欺上瞒下；2.胡乱吹牛，违背诚信；3.不信守承诺，说话不算话。
管理的本质是建立在强烈的信任基础上的，激发人向善，不诚信的人，不能用。
绝对不能用之四：斤斤计较，推卸责任型做经理和员工的最大区别就是责任担当和牺牲奉献。
有三种人不适合做领导：斤斤计较的人、经常推卸责任的人、怕吃苦怕吃亏的人。
一定要记住，没有责任打馕、推卸责任的人，不能用。
绝对不能用之五：花心，作风腐败型建立领导力要以品格为根基，以专业为前提的，个人作风腐败会给公司造成不良影响。
专业过硬、作风正派、团结员工、能培养人才的人才能当经理。
那些对家庭不忠诚、作风腐败的人，很难对事业忠诚，应该拒绝。
绝对不能用之六：居功自傲，无视规则型领导力还需要建立在敬畏的规则基础上，敬畏规则是领导者最基本的美德。
我们需要知道：制度大于总经理，制度越来越硬；制度小于总经理，制度越来越软；中公司靠制度，大公司靠文化；制度是毁在领导手上的，而不是员工。
敬畏规则是职场文化的基本功，居功自傲、不遵守规则的人，能力再强也不能用。
十论用人之道
十论用人之道作为一个优秀的管理者，用人之道是至关重要的一项能力。
如何招聘、培训和管理员工，将直接影响一个企业的发展和成长。
因此，十论用人之道是每个管理者都应该掌握的重要内容。
第一论：善于发掘人才。
管理者应该注重发掘公司内部潜力，同时注意外部招聘和培训。
借鉴外部经验，加强内部人才的培养和提升，是共同发展的重要途径。
第二论：注重人才的能力与潜力。
管理者应根据公司的需要来挑选和培养人才，注重他们的能力和潜力。
只有这样，才能使之发挥出最大的作用，对于公司的发展有贡献。
第三论：注重团队的协作。
管理者应该注重开发团队成员的协作能力，商定方针和计划的同时也应该注重团队协作和衔接。
只有这样，才能发挥出团队的最大作用。
第四论：为员工制定明确的目标。
明确的目标将有助于员工集中精力完成任务，更快地实现目标。
同时，关注目标的完成也是管理者的职责之一。
第五论：关注员工的职业生涯规划。
管理者应该注重员工的职业生涯规划，为员工提供支持、建议和帮助，促进员工在职业生涯和公司发展方面的共同进步。
第六论：注重员工的学习和培训。
知识是累积得来的，管理者应该注重员工的学习和培训，让员工获得更多可供实际应用的知识和技能，从而提高工作能力。
第七论：多样化的激励措施。
管理者应该根据员工的不同情况、不同的背景、不同的目标，制定不同的激励措施。
通过多种形式的激励措施激发员工的潜力，使之更好的为公司发展做出贡献。
第八论：注重员工的工作环境。
良好的工作环境是员工高效工作的保障，管理者应该关注员工的工作环境，尽量为员工创造一个舒适、和谐、安全的工作环境。
第九论：注重员工的反馈和意见。
管理者应该关注员工的反馈和意见，及时处理和解决员工的问题，这对于加强员工的归属感和认同感非常重要。
第十论：重视员工的家庭生活。
员工的家庭生活状况直接关系到员工的情绪和工作状态，管理者应该关注员工的家庭生活，适时为员工解决一些生活上的难题。
总之，用人之道是一项非常重要的能力，管理者应该注重人的发掘、培养和管理，注重团队协作，制定明确的目标和关注员工的职业生涯规划，注重员工的学习和培训，制定多样化的激励措施，注重员工的工作环境，重视员工的反馈和意见，以及关注员工的家庭生活。
《孙子兵法》的五大用人之道吧
《孙子兵法》的五大用人之道吧《孙子兵法》是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，被奉为兵家经典。
如今，孙子兵法已经走向世界，它也被翻译成多种语言，在世界军事史上也具有重要的地位。
现在很多商业上的人也会把它运用在商业战略上呢。
今天就让我们来一起看看是可以怎样运用的呢。
一、故进不求其名，退不避罪，唯人是保，而利合于主，国之宝也这句话的意思是在战场上，一支军队若要取得胜利，那一定离不开士兵们的齐心协力，所以在这句话中，孙子认为，如果那些将帅能够尊敬每一位士兵，爱惜他们每个人的生命，那么这种将帅就是当代君主所需要的呢，是难得的人才呢。
那么应用到现实中来呢，企业领导者如果能够在工作上对待每一个员工都平等，都尊重他们，多倾听他们的心声，提高他们每个人的技能，帮助他们提升自身价值，那么，这个团队将会更加团结，凝聚力会增强。
二、将者，智、信、仁、勇、严也这句话的意思是在战场上，将帅的发挥作用是很强的，对战争的成败起到决定性作用，而一个合格的将帅要求是很高的，必须要具备智慧、信义、仁义、勇气和尊严。
而在当今，一个企业的领导者所需要的人才也是需要有这五大标准的要求的，可能也还不止这些，还要参考各种因素呢。
三、乱而不能治，譬若娇子，不可用也这句话的意思是一个将帅在对待士兵的时候要赏罚分明，当士兵犯规的时候，就要严惩，决不能放纵他们，而他们有功劳的时候就要奖赏他们。
而在企业中，工资要有一套奖罚分明的规章制度才行，有错误的时候就要惩罚，有功劳的时候就要奖赏，这样企业才不会一片混乱。
四、故杀敌者，怒也这句话是孙子深刻认识到战斗前动员的重要性，在与敌人开战前，只有给士兵们做好思想准备，提高士兵们的士气，激发他们仇敌的情绪，不会让他们临阵脱逃，这样战争才不会未战就败给敌方。
所以呢，在企业中，对员工可以时不时采用“激将法”，在一定程度上可以激发员工的士气。
五、故车战，得车十乘已上，赏其先得者这句话的意思是孙子认为奖罚制度是很重要的。
用人成功之道是什么
用人成功之道是什么用人的成功之道：1设身处地，以宽容人;如果有些人迟到或出现其它问题的时候，不要随便呵斥别人，连很多伟人都可能犯错，我们平凡人就更可能犯错。
马云说想写的书名都想好了，叫《阿里巴巴的一千零一个错》，只有宽容别人的错误，让别人能有机会去修正，让他们自己生羞耻心，不断修正自己的行为，那样才能真正地有进步。
2扬人责已，以功归人;做为一个老板或管理者，必须把称赞放到嘴上，放在心上，随时辨认出别人的优点，辨认出别人的好处。
3论功行赏，以奖励人。
作为一名管理者，一定要知道什么是功?对于公司有贡献的，对于业绩有进步的，那才是该奖励的。
奖励是对人才的一种肯定，包括精神鼓励和物质鼓励，一定要及时进行奖励，才能真正地有效果，推进业务的进一步发展。
格局要大，要舍得。
4真心实意，以情感人;真心就是永远不能存有制约的，真心诚意和虚心暗中就是全然两回事，必须多点雪中送炭的关心，太少些锦上添花。
5推心置腹，以诚待人;以对方的角度来看，从别人的立场来考虑，我们能够以诚待人，才能真正留住人。
6开诚布公，以理服人;有些话就是须要沟通交流的，只有大家开诚布公，不断及时地展开沟通交流，才可以存有效果。
以势压人不是真的使人心服口服，而以理服人才就是真的使人心服口服，别人才可以跟著你一起效力。
7言行一致，以信取人;“凡出言，信为先”要取得别人的信任，让别人先信任你，就必须要言行一致，真诚待人。
诚信是最基本的一步。
如果一旦会发生失信的事，宁可不要去随便答应别人。
8令行禁止，以法制人;“凡律人，先律已”。
凡事存有规则，一定必须管理不好，一定必须存有规则，只有以法制人，就可以使某些想要钻空子的人无计可施。
也只有这样，整个公司就可以起著一个率先垂范的促进作用。
【成功之道】老板用人，不看能力，先看三点!人品第一就是原则!人都有自己的利益诉求，关键是利益诉求的目的是为了什么。
有的人蹿上冲下，钻天打洞，拉帮结派，两面三刀，玩弄权术，巧言令色，无非就是为了自己的个人利益权力、金钱、地位等等，这样的人可能将能力比较弱，擅于迷惑人，有时似乎还是一副正人君子抑或就是仁义道德的嘴脸，实则内心可憎凶恶得很。
国学大讲堂 用人之道
国学大讲堂用人之道
使用人的方法主要包括以下几点：
1. 以德为先：用人之道首先要看重一个人的品德和道德修养。
一个人的品德决定了他是否值得信任和依靠，对于企业而言，一个品德高尚、诚实守信的员工是宝贵的财富。
2. 量才而用：用人要看重一个人的能力和潜力。
不同的职位需要不同的能力和技能，用人之道在于根据具体的职位要求，选拔符合条件的人才，将其才能最大限度地发挥出来。
3. 公平公正：用人要公平公正，不偏袒和歧视任何人。
用人的过程中要遵循公开、公平、公正的原则，避免利用任何不正当手段和不公平的标准来选拔人才。
4. 循序渐进：用人之道要注重培养和发展员工。
一个好的企业应该为员工提供良好的培训和发展机会，让他们不断提升自己的能力和素质，从而更好地适应企业的需求。
5. 团队合作：用人之道要注重团队合作能力。
一个人的能力固然重要，但在一个团队中，团队合作的能力同样重要。
用人之道在于找到适合团队合作的人才，并培养他们的团队合作能力。
6. 激励和回报：用人之道也包括激励和回报员工。
一个好的激励机制可以激发员工的工作积极性和创造力，使他们更加投入到工作中。
同时，适当的回报也是用人之道的一部分，让员工感受到自己的价值和努力得到了认可和回报。
总之，用人之道应该综合考虑一个人的品德、能力和潜力，注重培养和发展员工，强调团队合作和激励机制，从而实现企业的长期发展和员工的个人成长。
成功的用人之道
成功的用人之道大才小用会浪费人才,小才大用则会使事情搞糟,所以用人一定要慎重。
以下是小编为大家整理的关于的用人之道，欢迎阅读!成功的用人之道：一、注重效率——算算你的使用成本高效的工作习惯是每个可望成功的人所必备的，也是每个单位都非常看重的。
1、跟穷忙、瞎忙说“再见”;2、心无旁骛，专心致志;3、量化、细化每天的工作;4、拖延是最狠毒的职业杀手;5、牢记优先，要事第一;6、防止完美主义成为效率的大敌。
二、结果导向——咬定功劳，不看苦劳“无论黑猫、白猫，抓得到老鼠就是好猫!”，无论苦干、巧干，出成绩的员工才会受到众人的肯定。
企业重视的是你有多少“功”，而不是有多少“苦”。
1、一开始就要想怎样把事情做成;2、办法永远要比问题多;3、聪明地工作而不仅仅是努力工作;4、没有条件，就创造条件;5、把任务完成得超出预期。
三、善于沟通——当面开口，当场解决不好沟通者，即便自己再有才，也只是一个人的才干，既不能传承，又无法进步;好沟通者，哪怕很平庸，也可以边干边学，最终实现自己的价值。
1、沟通和八卦是两回事;2、不说和说得过多都是一种错;3、带着方案去提问题，当面沟通，当场解决;4、培养接受批评的情商;5、胸怀大局，既报喜也报忧;6、内部可以有矛盾，对外一定要一致。
四、合作——团队提前，自我退后团队提前，自我退后。
不管个人能力多强，只要伤害到团队，公司决不会让你久留——不要认为缺了你一个，团队就无法运转!1、滴水融入大海，个人融入团队;2、服从总体安排;3、遵守纪律才能保证战斗力;4、不做团队的“短板”，如果现在是，就要给自己“增高”;5、多为别人、为团队考虑。
五、忠诚——忠心者不被解雇单位可能开除有能力的员工，但对一个忠心耿耿的人，不会有领导愿意让他走，他会成为单位这个铁打营盘中最长久的战士，而且是最有发展前景的员工。
1、站在老板的立场上思考问题;2、与上级分享你的想法;3、时刻维护公司的利益;4、琢磨为公司赚钱;5、在外界诱惑面前经得起考验。
诸葛亮的7个用人之道
俗话说“世有伯乐，然后有千里马；千里马常有，而伯乐不常有”。
识人用人是一个成功的领导者最重要的能力之一。
关于如何知人识人，诸葛亮有著名的七观法供我们参考：1、问之以是非而观其志，2、穷之以辞辩而观其变，3、咨之以计谋而观其识，4、告之以祸难观其勇，5、醉之以酒而观其性，6、临之以利而观其廉，7、期之以事而观其信。
“问之以是非而观其志”，即通过问答来观察其对事物的判断力，来观察其志向。
如周恩来在小的时候，老师问同学们为什么要读书，有的说为了光宗耀祖、有的为了荣华富贵，而周恩来在但是就立下“为中华之崛起而读书”的誓言，让老师为之震惊。
（另有一种解释就是通过刻意的搬弄是非，来试探、刺激、诱导，来观察其品性气质。
）“穷之以辞辨而观其变”，就是通过出其不意的问答来观察其应对突然问题或事件的应变能力。
有一个很好的例子是纪晓岚等大臣在朝房等候乾隆帝来议事，久等不来，他就对同僚说：“老头子怎么迟迟不到？”这话正好被走来的乾隆帝听到，便厉声问什么是“老头子”。
在众人吓得战栗之际，纪晓岚却从容不迫地回答：“万寿无疆之谓老，顶天立地之谓头，父天母地之谓子。
”乾隆帝听后转怒为喜。
“咨之以计谋而观其识”，就是指通过询问计谋来了解其学识的真伪、广窄等。
有一个例子，1941年，日本偷袭珍珠港一周后，埃森豪维尔给马歇尔参谋长叫去，在概括介绍了太平洋战争的基本形势后突然问到：“我们的行动方针是什么？”，马歇尔是想亲自考察埃森豪维尔在战争压力下如何出谋划策。
在当时混乱和不利的情况下，马歇尔急需要一位有胆识的军官作他的助手，虽然他也已从其他途径听到对埃森豪维尔能力和胆识的称赞和肯定，但他还是要亲自测试一番，果然埃森豪维尔没有辜负他的希望，在几个小时后即提出了一系列很有价值的建议和计划，很对马歇尔的胃口。
埃森豪维尔后来也步步高升，成为二战美军最著名的高级将领。
“告之以祸难而观其勇”，即告诉他大祸临头，以考察他的胆识和勇气。
一个人的真正胆识和勇气，都是在危难之时表现出来的。
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诸葛亮认为：知人之道有七焉
俗话说：“知人知面不知心”。
不知心，即不了解人的本性，这是为将之大忌。
一个企业经营管理者，如何了解下属的本性呢？诸葛亮在《将苑.知人篇》里，提出了七条“知人之道”。
一曰：间之以是而观其志；
二曰：穷之以辞而观其变；
三曰：咨之以计谋而观其识；
四曰：告之以祸难而观其勇；
五曰：醉之以酒而观其性；
六曰：临之以利而观其廉；
七曰：期之以事而观其性。
一是“间之以是非而观其志”
（故意用各种是是非非的问题来考察其是否有坚定的意向和主见，属于操守。
）即用间离的办法询问他对某事的看法，以考察他的志向、立场。
志向专一，立场坚定，是事业成功的根本。
那些“墙头草”式的人物，随风摇动，忽而东、忽而西，是不可与交，也难成一事的。
然而，这些人往往善于察言观色，附炎趋势，表面上甜言蜜语，伪装得惟妙惟肖。
只有“间之一是非”，将其置于大是大面前，才能辨其真伪。
二是“穷之以辞辨而观其变”
（用各种辩论来考察其随机应变的能力，属于才干。
）
即用激烈的言词激怒他，以考察他的气度和应变能力。
有的人受到激烈言词刺激，就象烈性炸药，一点就爆，爆完后也就烟消云散了。
有的人却气度恢弘，沉着应变，不上火，不冒烟，从从容容地论辨，以取得胜利。
诸葛亮“舌战群儒”时，面对“明枪暗箭”，表现了何等的迷人气度和应变能力！在今天的市场竞争舞台上，不能随机应变的人，是一时一刻都难站稳脚跟的。
三是“咨之以计谋而观其识”
（要求其出谋划策以观察其见识，属于才干。
）
即就某项计划、决策和措施，向他咨询，并征求意见，以考察他的学识水平。
一个企业搞技。
改造或产品开发，一般要选择二至三个方案进行可行性分析。
如何取舍？往往在这个时候，最能检验一个人的经验积累和学识水平。
那些平时夸夸其谈，“咨之以计谋”而犹犹豫豫，不能裁决，没有丰富经验和真才实学的人，是不足重任的。
四是“告之以祸难而观其勇”
（如实告知甚至夸大事情的严重性，考查是否临危不惧，属操守。
）
即告诉他大祸临头，以考察他的胆识和勇气。
一个人的真正胆识和勇气，都是在危难之时表现出来的。
那些平时拍胸脯、舞拳头，好似英雄的“好汉”，不过是“叶公好龙”而已。
企业面临转产，面临倒闭，如何力挽危局，转败为胜？只有
临危不惧，处惊不变，敢于面对现实，勇闯难关的人，才是真正有为的勇士。
五是“醉之以酒而观其性”
（将其带到纸醉金迷的场合而观其品性，属于操守。
）
即利用喝酒的机会，使他大醉，以观察他的本性和修养。
有位诗人曾经写过一首诗，说有的人“醉了时醒着，醒着时醉着”。
现实生活中，的确有些人平时说官话，甚至说胡话，而醉了时才掏真心话，正所谓“人生隔胸腔，对面万千里，惟有醉后言，谬误也至理”。
六是“临之以利而观其廉”
（使其处于能获利的地位来考察其是否廉洁奉公，属操守。
）
即用利益对他进行引诱，以观察他是否清廉。
“利”对于任何人来说，都是必须的，都具有诱惑力，问题是如何去取。
君子爱财，取之有道。
靠诚实劳动去获得利益，无尚光荣；靠贪污受贿，非常可耻。
只有为官清廉，才能取信于民。
一个在“利”面前，伸出肮脏之手的人，怎么可以担当重任呢！
七是“期之以事而观其信”
（让其做一些小事而考察其是否能言行如一，属操守。
）
即把某件事情交付给他去办，以考察他是否有信用。
“人而无信，不知其可”。
信用，是作人交友的基本准则。
如果一个企业管理者不恪守信用，说了不算，定了不干，谁还能够依托呢？听听一个人怎么说的，看看这件事他是怎么做的，就可以知道他有无信用。
无信用之人，任何事情都不可托付。
七曰里面有四个是考验操守的，看来用人还是人品为最重要的。
老祖宗们的教诲真的是非常的有道理。
诸葛亮的知人之道，具体、全面而有实用价值。
但用利去引诱人，用酒去灌醉人，以考察人之本性，在当今社会并不一定适用。
他教导人们在用人时，要注重观其“志、勇、性、廉、信”等七个方面，对搞好企业的经营管理来说，还是具有一定借鉴意义的。