柏拉图申辩篇读书心得
《申辩篇》读后感
苏格拉底的审判----------《申辩篇》读后感我们现在读的是经过柏拉图文学化的苏格拉底，还是历史中真实的苏格拉底？--------前记从前听说苏格拉底，只粗浅地知道他接受控诉时临危不惧地为自己辩护，后来执着于自己的坚持，为了不违反雅典的法律精神，甘愿饮鸩归西。
而今读罢《申辩篇》，仿佛看到了站在法官面前受审时敢说真话、敢于以逻辑思维试图说服大家的一个市井哲人形象。
其朴实无华的言中闪烁中着的智慧光辉无不让人佩服，让人感动。
虽然他在声称自己受命于神的辩护时表现得狂妄自大，但他提出“怕死只是另外一种自以为聪明，实际并不聪明的想法；这种想法是认为自己知道实际上并不知道的东西。
就如死亡这件事而论，没有人知道它是不是确实是一个人生命中的最大幸事；可是人们害怕它，仿佛他们能够确定它是最大的不幸；这种把不知当做知的无知，千真万确地一定是最该责备的无知。
”确实，有时能够承认自己无知比那些自己不知却试图胡乱解释的人更聪明。
在他做在法庭上的最后演讲的时候，他并没有花时间继续为自己被认为犯下的事情辩护，似乎已经做好了赴死的准备，结尾处说的话几乎让人相信他是无罪的，也几乎要让投反对票的人们感到羞愧。
他请求谴责和控诉他的没有仁慈动机的人帮忙，在他孩子长大的时候，“如果你们认为他们把钱或任何其他东西放得比善更高的位置上面，那就折磨他们，就像我现在折磨你们一般，这样你们就可以报仇了；如果他们毫无理由地自以为了不起，自觉善于做某些事而实际是一无所长，你们必须责备他们玩忽了重要的事情，就像我责备你们一般。
如果你们做这些事，那么我以及我的孩子就将在你们手里获得正义。
”但是，无论他的论述是多么的感人肺腑，亲斯巴达主义的他始终是站在发民主的立场。
对此，美国的左派老报人I.F.斯东说，“他如果辩护获胜，这也不是他的胜利，而是他所蔑视的民主原则的胜利。
无罪开释只会证明雅典才是正确的。
”从这个意义上，苏格拉底在以民主著称的雅典审判中扮演了西方言论自由和思想自由的第一个殉道者。
苏格拉底的申辩读后感
苏格拉底的申辩读后感《苏格拉底的申辩》是古希腊哲学家柏拉图所著的一部对话录，记录了苏格拉底在法庭上为自己进行辩护的情景。
这部作品以其深刻的哲学思考和严谨的逻辑推理而闻名，被誉为西方哲学史上的经典之作。
在读完这部作品后，我深受启发，对其中的一些观点产生了深刻的思考和感悟。
首先，苏格拉底在对话中展现出了非凡的智慧和思辨能力。
他以一种平和而坚定的态度，对控诉他的人进行了精彩的辩护。
他不仅善于运用逻辑推理和辩证法，还能够深刻地剖析人性和道德问题。
他的言辞中充满了对真理的追求和对正义的坚守，这使他成为了古希腊哲学史上的一位伟大思想家。
其次，苏格拉底的申辩引发了我对正义和道德的思考。
在对话中，苏格拉底提出了许多关于正义和道德的问题，例如“什么是正义？”、“人应当如何行为才能算是正义的人？”等等。
这些问题不仅让我对自己的行为和价值观进行了反思，还让我意识到了正义和道德在人类社会中的重要性。
通过苏格拉底的申辩，我更加深刻地理解了正义的内涵和价值，也更加坚定了自己对正义和道德的追求。
最后，苏格拉底的申辩给我留下了深刻的启发和思考。
在这部作品中，苏格拉底展现了对真理和正义的坚守，以及对自由和尊严的追求。
他用自己的言行向世人展示了一个真正的哲学家应当具有的品质和态度。
通过他的申辩，我对自己的人生观和价值观产生了深刻的反思，也更加坚定了自己对真理和正义的追求。
总之，通过阅读《苏格拉底的申辩》，我对正义、道德和人生有了更深刻的理解和思考。
苏格拉底的智慧和品质给了我很大的启发，也让我对自己的人生有了更清晰的认识。
我相信，这部作品将会继续激励着后人对真理和正义的追求，成为永恒的哲学经典。
苏格拉底的申辩读后感
苏格拉底的申辩读后感《苏格拉底的申辩》是古代哲学家柏拉图所著的一部对话录，记录了苏格拉底辩论法庭上的情形和他的宣辩词。
这部作品令人深思，给人们留下了许多值得思考的问题。
在读完这本书后，我深感到苏格拉底的思想和态度对现代社会仍然具有重要的启示和影响。
苏格拉底是古希腊哲学的奠基人，他提出了“一知半解”也就是“知道自己不知道”的观点，表达了对人的智慧的怀疑和对知识的追求。
苏格拉底的哲学观点不仅深刻而且独特，他相信真理的发现需要通过持续的辩论和质疑来实现。
在《苏格拉底的申辩》中，苏格拉底以其独特的辩论方式试图揭示真相，这让我深感他的坚持和勇气。
在这本书中，苏格拉底站在法庭上面对被控的罪名，他被指控教唆年轻人背离传统信仰，他强调自己的辩论是出于对众人的关心和追求真理的意愿。
尽管面临被指控，苏格拉底在法庭上没有退缩，他并没有抗辩或逃避，而是以他的思想和声音代表了真理和正义。
苏格拉底体现了一个公民的责任和勇气，无论面对什么困难，他都坚持自己的信仰和原则。
读这本书，我深感到苏格拉底是一位非凡的智者和教育家。
他不追求个人荣誉或权力，而是将自己的精力和智慧用于教育和理解人类的本质。
他相信每个人都有知识的潜力，只要提出正确的问题，并追问其意义和合理性，人们就能够理解事物的本质和真理。
苏格拉底的辩论风格和思维方式被称为“苏格拉底式辩证法”，它强调对问题的质疑和探索，而不是简单的接受传统观点和道德准则。
他的辩论方式帮助人们思考问题的深度和广度，培养了批判性思维和独立思考的能力。
苏格拉底的哲学观点对我产生了深远的影响和启示。
当今社会虽然不再有类似于古希腊法庭辩论的场景，但我们仍然面临着许多伦理和道德的挑战。
苏格拉底的辩论方式告诉我们，应该对事物进行深入的思考和分析，不要盲目接受传统观点和道德准则。
只有通过提出问题、讨论和辩论，我们才能够发现真理和实现个人的成长和进步。
除此之外，苏格拉底的思想还启示我对自己的定位和责任。
如苏格拉底所言，“知之即善之，不知即恶之”。
苏格拉底的申辩 读后感
苏格拉底的申辩读后感苏格拉底的申辩读后感一：引子《苏格拉底的申辩》是古希腊哲学家柏拉图所著的一部作品，记录了苏格拉底在雅典法庭上为自己进行申辩的过程。
这部作品以其思辨性和哲学性而闻名，给人们带来了深刻的思考和启迪。
在阅读过程中，我深深被苏格拉底的聪明才智和对真理不懈追求的精神所感动和震撼。
二：正文1. 苏格拉底的申辩之前的背景在《苏格拉底的申辩》中，苏格拉底是被控煽动青年悖逆、蔑视信仰和引入一个新的神明。
此案反映了雅典民主政治的困境和它对新思想的排斥。
苏格拉底的申辩是面对这些指控进行自身辩护的机会。
2. 苏格拉底的辩护策略和思考方式在自己的申辩中，苏格拉底采用了一种独特的辩证法，他并没有举出实例来反驳指控，而是通过提问的方式，引导他的辩论对手自相矛盾，揭示出他们的无知和错误。
通过这种方式，苏格拉底试图证明自己并没有对雅典社会造成任何危害，他只是在追求真理，让人们思考他们所谓的信仰和文化。
3. 苏格拉底的智慧和纯真在申辩过程中，苏格拉底展现了他的思辩才能和智慧。
他通过真理的追问和批判，揭示了人们对伦理和道德的漠视。
他虽然被控煽动青年悖逆，但他反驳说他只是在让人们自省和思考他们的信仰和行为是否合乎道德。
4. 苏格拉底的遭遇和结局尽管苏格拉底以聪明的辩证法为自己进行了申辩，但最终他还是被控状所制，并被判处死刑。
尽管他提出了其他惩罚的建议，但他的辩护并没有改变雅典社会众人对他的看法。
在面对死刑时，苏格拉底依然坚守自己的原则和信仰，表现出了他高尚的品质和纯真的灵魂。
三：结尾1、本文涉及附件为了更好地理解《苏格拉底的申辩》，本文附上了该作品的原文版本以及其他相关的研究资料和评论。
希望读者能够通过阅读本文所附的附件，更加深入地了解这部伟大的作品。
2、本文所涉及的法律名词及注释在《苏格拉底的申辩》中，有一些法律名词被提及。
在此附上这些名词的注释，以便读者理解和掌握相关内容。
1) 控状：指起诉书或控告书，即对被告提出指控的文件。
苏格拉底的申辩读后感
苏格拉底的申辩读后感《苏格拉底的申辩》是古希腊哲学家柏拉图所著的一部哲学作品，也是苏格拉底生平的一部传记。
这部作品以苏格拉底在雅典法庭上的辩护词为主线，通过对话的形式展现了苏格拉底对自己生活和思想的坚持，以及对法庭判决的反思和质疑。
读完这部作品，我深受启发和触动，对苏格拉底的思想和品格有了更深刻的理解和认识。
首先，苏格拉底的申辩展现了他对真理的追求和坚持。
在法庭上，苏格拉底并没有屈服于法官的压力和威胁，而是坚定地捍卫自己的信念和思想。
他认为，真理是最重要的，即使面临死刑，也不应该违背自己的良心和理念。
这种对真理的追求和坚持让我深受感动，也让我反思了自己对真理和道德的态度。
在现实生活中，我们常常会受到各种诱惑和压力，很难坚持自己的原则和信念。
然而，苏格拉底的申辩告诉我们，只有坚守真理和道德，才能成为一个真正的人。
其次，苏格拉底的申辩也展现了他对自己生活的态度和对死亡的淡然。
在法庭上，苏格拉底并没有为自己的生死悲伤和恐惧，而是坦然面对死亡的降临。
他认为，死亡并不可怕，真正可怕的是对真理和道德的背叛。
这种对死亡的淡然和对生活的豁达让我深受震撼，也让我重新审视了自己对生死的态度。
在现实生活中，我们常常会为生活的琐事和困难而苦恼和焦虑，而忽略了生命的真正意义。
然而，苏格拉底的申辩告诉我们，只有对生死有正确的认识和态度，才能真正享受生活，活出自己的人生。
最后，苏格拉底的申辩也让我对法律和权力产生了深刻的反思。
在法庭上，苏格拉底被指控破坏了雅典的宗教和道德，最终被判处死刑。
然而，苏格拉底并没有因此对法律和权力产生怨恨和憎恨，而是反思了法律和权力的本质。
他认为，法律和权力并不一定代表真理和正义，而是可以被滥用和扭曲。
这种对法律和权力的反思让我深受触动，也让我重新审视了自己对法律和权力的态度。
在现实生活中，我们常常会被法律和权力所束缚和压迫，很难保持自己的独立思考和行动。
然而，苏格拉底的申辩告诉我们，只有对法律和权力有正确的认识和态度，才能真正成为一个自由和独立的人。
《申辩篇》的读后感
《申辩篇》的读后感《申辩篇》的读后感阅读柏拉图的著作可以发现只有在几篇围绕苏格拉底之死的对话中苏格拉底才代表自己讲话，在这些著作中，苏格拉底谈到了自己的信仰和追求。
《申辩篇》自然很有代表性。
在《申辩篇》中，苏格拉底受到了一桩最为严重的指控。
以美勒托等人为代表的原告指控苏格拉底的讼词是：“苏格拉底有罪，他腐蚀青年人的心灵，相信他自己发明的神明，而不相信国家认可的诸神。
”这样的讼词当然很严重，苏格拉底自己也承认自己的处境很危险，正如他自己知道，他必需在仅有的时间内消除自己在他人心中的虚假印象，但是这真的很难，甚至可以说没有可能。
在申辩过程中苏格拉底用了自己习惯的讲话和表达方式维护自己。
但是有怎能和一群毫无正义感可言，以利益和虚荣至上但却为数众多的人对抗呢。
结果可想而知，以281票压倒220票的结局苏格拉底被判处了死刑。
帕拉墨得斯，忒拉蒙之子埃阿斯以及古时的一些英雄，不也都是因为不公正的审判被处死的吗。
也许死亡后人没了知觉，就像睡了一个漫长的，没有梦的觉。
也许死亡之后灵魂会寄居他处。
但是，无论怎样，苏格拉底都能够正视死亡。
在喝下那杯毒酒之前，如果还能侃侃而谈正如若无其事般，那么这个人该有怎样的灵魂和如何的伟大呢？在苏格拉底的生涯中，包括苏格拉底，出现了两类性格色彩十分明显的人物。
一类是诉讼苏格拉底的人，他们自以为自己知道自己不知道的事情，将自己自诩为有智慧的人，苏格拉底在为了验证神的旨谕而拜访他们以至于最后让他们恼羞成怒，对苏格拉底深恶痛绝。
这类人看起来似乎离我们很遥远，但其实他就是我们，或是我们内心中的某一部分，一个人的未来发展的高度不在于这个人如今处在什么阶段和境界，而在于这个人的认知能力和发展趋势。
曾经说过，人们总爱以人类的角度思考问题却因此带来了巨大的具有隐匿性质的危机，这种危机的可怕性不在于它所表现出的破坏力，而是在于它能在无声无息中让你沉沦。
正如苏格拉底对那些人的预言，那些人认为苏格拉底死后一切都会平息下来，但是迎接他们的却会是复仇，更年轻的人将会更苛刻的对待他们。
关于苏格拉底的申辩一书的读后感
关于苏格拉底的申辩一书的读后感《苏格拉底的申辩》是古希腊哲学家柏拉图的作品之一，以苏格拉底为主角，记述了他在雅典法庭上为自己进行申辩的情节。
这是一本引人深思的书，读后让我有很多感悟。
首先，我被苏格拉底的智慧和勇气所震撼。
苏格拉底是古希腊最伟大的哲学家之一，他以他的辩才和思辨的能力在雅典社会引起了极大的轰动。
尽管他被控谋杀罪并面临死刑，但他没有选择逃亡，而是选择在法庭上为自己辩护。
在申辩的过程中，苏格拉底展示了他深厚的思想和逻辑能力。
他追问了控方的见解，并提出了自己的观点。
他不仅仅是为了自保而辩护，更是试图揭示真理和智慧。
他用自己的智慧来质问控方的观点，使法庭上的每个人都感到震撼和困惑。
同时，苏格拉底的申辩也让我对正义和道德有了更深入的思考。
在这本书中，苏格拉底提出了一种审判的概念，即在查明事实之前不能任意定罪。
他批评法庭上的陪审员只听取了证词的内容，而忽视了证词的真实性和可靠性。
他认为只有通过思辨和批判性思维，才能找到正确的结论。
这本书让我意识到，正义和道德不应仅凭主观意愿来决定，而是应该建立在事实和理性的基础上。
苏格拉底通过他的申辩向我们展示了思辨和辩论的重要性，以及修养和知识的重要性。
他对法庭和司法制度的批评也提醒我们不要盲目地相信权威和权力，而需要保持怀疑和批判的态度。
此外，苏格拉底的申辩也让我思考到自己的价值观和信仰。
在面临死刑的威胁下，苏格拉底选择了坚守自己的信仰和原则。
尽管他知道，和陪审员争论可能会进一步陷入困境，但他仍然选择了继续辩论和追求真理。
这种勇气和坚持让我深感敬佩。
通过阅读《苏格拉底的申辩》，我还意识到真理往往是复杂而多义的。
在法庭上，控方和辩方的观点各有不同，很难判断谁是对的谁是错的。
在现实生活中，我们也经常面临这种情况。
这本书告诉我，我们不能轻易相信表面的观点，而是需要通过思辨和辩论来寻找真相。
总的来说，阅读《苏格拉底的申辩》让我受益匪浅。
通过苏格拉底的申辩，我增长了知识，思考了正义和道德的问题，审视了自己的价值观和信仰。
2024年关于苏格拉底的申辩一书的读后感
2024年关于苏格拉底的申辩一书的读后感《苏格拉底的申辩》是古希腊哲学家柏拉图所著的一本文学作品，描述了苏格拉底在雅典法庭上为自己辩护的情景。
这本书通过苏格拉底的辩论过程，深入探讨了真理、正义、道德等伦理问题，给我留下了深刻的印象。
在读完《苏格拉底的申辩》后，我对苏格拉底的思想和他在历史上的重要地位有了更加深入的认识和理解。
首先，苏格拉底的申辩风格给我留下了深刻的印象。
在整个辩论过程中，苏格拉底一直保持着镇定从容的态度，娓娓道来，语言优美，逻辑严密。
他富有智慧和思辨的才能，用深入浅出的方式引导法官和听众思考问题，使人们通过辩论来认识和追求真理。
苏格拉底的辩论方式以问答形式为主，他通过不断提问和质疑对方的观点和论据，从而揭示出它们的不足和错误，以此来达到辩论的目的。
这种辩论方式对我产生了深远的影响，使我明白了辩论并不是一种争斗、攻击的手段，而是一种追求真理、增进认知的方法。
其次，苏格拉底在辩论中坚持真理和正义的原则，引起了我的思考。
在雅典法庭上，苏格拉底被指控不尊重国家神灵和引导年轻人思想，但他始终坚持自己的观点并辩护。
他认为自己的任务是启发人们思考，追求真理和正确的生活方式。
苏格拉底强调通过辩论来发现和认识真理，而真理是与正义相连的。
他认为只有通过追求真理和正义，人们才能过上更加有意义和幸福的生活。
这使我深思，我们在生活中应该怎样追求真理和实现正义，如何用智慧和理性指导我们的行为。
另外，苏格拉底在维护人的思想自由和个人权利方面也给我留下了深刻的印象。
尽管苏格拉底面临着死刑的威胁，他仍然坚信自己的辩护是正确的，并选择了坚贞不屈的态度。
苏格拉底用自己的言行展示了思想自由和个人权利的重要性。
他愿意付出生命的代价去捍卫自己追求真理的权利，从而成为了自由思想的象征。
苏格拉底的行为使我明白，为了追求真理和正义，我们必须坚定不移地捍卫自己的信仰和权利，勇敢地站出来，并为自己的观点发声。
《苏格拉底的申辩》这本书给我留下了深刻的印象，引发了我对哲学和伦理问题的思考。
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竭诚为您提供优质文档/双击可除柏拉图申辩篇读书心得篇一：读《柏拉图全集》有感读后感最近读了《柏拉图全集》之第一篇“申辩篇”，感触颇多，在此谈谈在看了本篇之后我的一些见解。
在正式看“申辩篇”之前，也去翻看了本书的译者所写的序言，也是对柏拉图有了更深的了解，说点题外话，再看的过程中发现，原来英文中的academy(学院)源自柏拉图创建的Academus学园。
回到《柏拉图全集》之“申辩篇”，该篇属于柏拉图早期的作品，主要是对苏格拉底的对话加以重现。
在刚看到本篇题目是，就想到该篇应该与苏格拉底有关，果不其然，本篇是苏格拉底在接受审判的时候的言语，通篇并未出现柏拉图的见解。
“申辩篇”是苏格拉底在接受审判时，为自己辩护的对话集。
在苏格拉底为自己辩护之前，他说“还是让神的意愿来决定吧，依照法律我现在必须为自己辩护。
”由此可见，法律在当时希腊的社会中已然具备相当的权威，不见得那时法律已经深入人心，但连大哲学家都在说按照法律，那么法律在当时希腊的地位可见一斑。
苏格拉底以七十岁的高龄接受审判，丝毫让人感觉不到老年人因年迈而思维混乱，相反，他在法庭上思维缜密，言辞犀利，通过柏拉图以对话的形式再现出来，让我们不得不被苏格拉底的底蕴深深折服。
那种理性的思考，精彩绝伦的言语，大无畏的精神，苏格拉底不愧是一代哲学大家。
回到正题，苏格拉底在接受审判是说自己四面树敌，马上就有一个问题浮现在我的脑海，为什么苏格拉底四面树敌？是品行不端？肯定不是这种原因。
看着看着我似乎有点明白了。
苏格拉底喜欢盘问被人，不过这里的盘问应该是褒义的，我认为苏格拉底的盘问其实是他对真理的不懈追求。
苏格拉底找到诗人，政治家，甚至木匠，这些人都认为自己在本行业领域内是聪明的，但是在苏格拉底和他们探讨的过程中，苏格拉底接露出他们的不聪明之处，试想当一个人引以为傲的本领、技能，突然有一天有人对他说你只是个门外汉，并且提供出足够的证明，他肯定会恼羞成怒，认为自己受到了冒犯，从而怀恨在心。
这就是我从人性的角度揣摩苏格拉底之所以四面树敌的原因。
当然说苏格拉底蛊惑青年，我认为这很好解释了，因为苏格拉底教会了青年们去盘问，去探究自己搞不懂的东西，这无疑更让那些自满的人坐立不安，一个苏格拉底让他们丢掉了面子，那么一千个、一万个“苏格拉底”会让他们。
他们不敢想象。
但愿以上论述还能够解释清楚苏格拉底之所以四面树敌的原因。
我认为苏格拉底去盘问别人，有两个目的，一是追求真理，探究知识，完善自我；一是为了帮助民众能够及时醒悟，不要自满，去思考。
然而，就像苏格拉底所说的那样，“如果我能在可以说话的短暂时间内消除你们头脑中根深蒂固的错误印象，那简直是个奇迹。
”，鉴于当时时代的局限性，苏格拉底所谓的传播神的旨意并不能实现。
以诗人梅勒托，职业家、政治家阿尼图斯，演说家吕孔为首的原告指控苏格拉底腐蚀青年，不信诸神。
现在我们来看苏格拉底对此的辩护。
首先针对腐蚀青年这一指控，苏格拉底范文梅勒托谁能给青年们好的影响，最后得出结论：法官，法庭听众，公民大众成员都能给青年们带来好的影响，唯有苏格拉底给青年们带来的是坏的影响。
苏格拉底举了一个马的例子来说明这个论断的荒谬性。
整个人类都在对马进行改善，只有一个人对马施加坏的影响，当然很显然，只有真正的驯马师才能给马带来好的影响，大众只能伤害马。
此外，针对第二项指控“不信诸神”，苏格拉底也是层层深入，推断出自己也是相信诸神的。
有人的活动但没有人，有马的活动却没有马，有音乐却没有乐师，这些很明显的不合逻辑的，最后苏格拉底反问“有人相信有超自然的活动但不相信超自然的人吗？”，接着他又说他自己相信有超自然的活动存在，那么就是说他也相信有超自然的人，也就是苏格拉底所谓的神。
对苏格拉底不信诸神的指控此时不攻自破。
最后，苏格拉底阐明了自己的立场，我认为有一句话很能体现“你们知道我不会改变自己的行为，哪怕是要我死一百次。
”。
苏格拉底认为人就应该思考真理，注重灵魂的完善，只要他认为是正确的事，不管前方是悬崖峭壁，还是荆棘沼泽，他都会一往无前，不会退缩，他认为因畏惧死亡而改变自己的立场，去妥协是可耻的。
苏格拉底为了自己心中的“神”而不懈的坚持，至死不悔。
但第一次也是很粗略的看完本篇的时候，说实话自己一点感悟都没有，直到仔细地读了第二遍，才有了些许启发。
在这儿我试图站在时代的角度，回复当时的场景，以解释我的疑惑。
通过阅读本篇，我认为苏格拉底是个喜欢探究，善于思考的人，他的一生都在致力于完善自我，开导他人，虽然因为时代的局限，当时的民众并不能理解他的言行，但是经过时代的大浪淘沙，证明苏格拉底是一个伟大的哲学家。
用本篇中的一句话来作结束语，这句话也是法学和哲学的至理名言，“我们离开这里的时候到了，我去死，你么去活，但是无人知道谁的前程更幸福，只有神知道”。
篇二：读《申辩》有感读《苏格拉底的申辩》有感近日选修课《西方哲学史专题》的课后读书任务要求我们读《苏格拉底的申辩》，闲暇之余我也就浅略的读了一遍，读完之后让我对苏格拉底有了更深一步的认识，不禁有了一番感慨，不吐不快。
我本对古希腊的文化、哲学、政治，甚至对苏格拉底本人谈不上有很深的了解，在此发表感言，纯属管中窥豹，如有不当之处还请读者理解。
苏格拉底（公元前469—公元前399），著名的古希腊的思想家、哲学家和教育家，他和他的学生柏拉图，以及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“古希腊三贤”，更被后人广泛认为是西方哲学的奠基者。
他把哲学从研究自然转向研究自我，即后来人们所常说的，将哲学从天上拉回到人间。
他提倡人们认识做人的道理，过有道德的生活，他把哲学定义为“爱智慧”，他的一个重要观点是：无知之知。
公元前399年，由于一个叫阿内图斯的人控告苏格拉底不信城邦诸神，引进新神，并且败坏青年，最终导致他被判处死刑。
而在被送上法庭，面临审判团的宣判时，苏格拉底仍然坚持自己的哲学，运用自己的逻辑及辩术和原告进行了最后的申辩，表明了他对于真知的坚持。
苏格拉底在法庭上的辩词，是其哲学思想的体现，在他的学生柏拉图整理出来的《苏格拉底的申辩》中，更是展现得淋漓尽致。
《苏格拉底的申辩》，既是文学著作，也是古希腊哲学的精髓，柏拉图笔下的苏格拉底，仅其言谈，就留给后人无尽的哲思，拜读此作后，我感触最深的有两点：一、无知之知，最坦诚的谦虚；二、对真理的执着，知其不可为而为之。
《申辩》可分为两部分：第一部分是苏格拉底在正式的申辩之前的一点声明。
在第一部分里，苏格拉底在申辩之前强调了他在将要进行的申辩之中所运用的言辞是不同于那些控告或者诬陷于他的人的言辞的，他所说的将都是真话。
我们知道苏格拉底不是一个不善言辞的人，他在当时的雅典城邦不知道将多少人辩驳的哑口无言，正如他在后面申辩中所说的，他寻求当时雅典所有自认为聪明的人与他们辩论，最终却都只能证明他们的无知和自以为是。
这样的苏格拉底会是一个不善言辞的人吗？他之所以这样强调他的说话方式是为了表明他对哲学的热爱和真理的追求之执着。
哲学带给了他哲学的尊严与坚持，他坚持说真话，因为他想要让雅典的人们信服他的申辩。
由于他的真话触及了听者们的自尊，所以得到了陪审团多数人的报复，最终被判死刑，但是他却仍然坚持了自己姿态，正如原文所说“任何一个有一点价值的人不应该总是计较生死，他做一件事的时候应该考虑的是他自己做得对还是错，是作为一个正直的人还是邪恶的人。
”这正是哲学的苏格拉底面对政治的申辩时始终不予放弃的立场，也是他对真理的追求与坚持的表现。
第二部分是苏格拉底为自己展开的申辩的正文。
首先针对那些最初的虚假控告和那些最初的控告者做申辩；其次，针对后面的控告和后面的控告者申辩；最后，苏格拉底对他为哲学而死的理由进行了说明。
在这一部分苏格拉底提到了神谕，苏格拉底对于神谕也很困惑，他也一直在寻思神谕的真意。
因此，他尝试通过寻找一个有智慧的人，拜访他，审视他，与他对话，然后证明“这个人比我更智慧”，并以此来回应神谕。
于是他去拜访政治家、诗人、匠人等等众多人们，但是无一例外的，他全都失败了，那些据说具有智慧的人们无不是自以为是的无知者。
最后，苏格拉底得出结论：“无数的人他们自以为知道一些，其实知道的很少，甚至什么也不知道”。
他说这些是为了向人们表明自己的哲学使命，对无知之知的证明和追求以及帮助人们认识到自己的无知与知。
德尔斐神庙进门处铭刻着一句话——“认识你自己”，这句话或可在一定程度上说明苏格拉底的哲学思想。
认识自己的人就是知道自己知道什么，也知道自己不知道什么的人。
苏格拉底知道自己知道什么，不知道什么，因此而敢于承认自己的无知，他的“无知”因此是一种“无知之知”。
知道自己无知的人不少，但是像苏格拉底这样不仅知道自己的无知，也知道自己的有知，更将这种无知之知作为一种智慧的态度，以此认识自己，认识社会，由此而知道什么才不是真正的智慧的人却是凤毛麟角。
正因如此，苏格拉底才是伟大的，值得尊重的。
对于被判死刑苏格拉底认为这是神的旨意，他说“我更要听神的话，而不是你们的。
只要我还有一口气，能够做，我就根本不能停止爱知。
”苏格拉底最终选择了爱知，而不是放弃智慧的追求。
他还指责法官：“现在我将走向自己的路途，承受你们判给我的死刑，而他们也会被真理判决，承受他们犯下的罪恶和不义。
我必须接受他们对我的惩罚，也让他们接受他们的惩罚吧。
我认为这一切好像是命中注定的，而且安排得很不错！”并且他还得出一个结论：“没有什么坏事会危及一个正直的人，不管是生前还是死后，他和他所有的一切都不会被神所抛弃。
”他就是这样坚持着对真理的执着，正如孔子所说：知其不可为而为之。
最后，请允许我引用申辩中最后的一句话：“分别的时刻来到了，我们会各走各的路，我去死，而你们继续活着，哪一条路更好，只有神才知道。
”这就是苏格拉底，一个哲学的生活了一生，并为哲学献出了生命的苏格拉底。
篇三：柏拉图《理想国》标准读书笔记一、柏拉图生平简介柏拉图是古希腊伟大的哲学家，同时是苏格拉底的学生和亚里士多德的老师。
柏拉图出身于名门望族，其父是雅典最后一名君主克德鲁斯的后裔，母亲则是雅典著名改革家梭伦的后裔。
柏拉图父亲早逝，母亲改嫁于其叔父并育有一子——安提丰。
柏拉图还有两个哥哥分别是阿德曼托斯和格劳孔，常见与其对话篇之中。
长兄阿德曼托斯是柏拉图幼年时期的监护人，二哥格劳孔是一位早熟青年，色诺芬在《回忆录》中说他不满20岁就试图发表参政演说，在《理想国》中则被描述为“见义勇为”、“好胜心强”、赋有“荣誉政体”性格的青年。
其姐姐之子斯彪西波继承了其所创建的柏拉图学园。
柏拉图出生于雅典城邦的衰落时期，刚刚结束伯利克里统治的黄金时代（这一时期雅典是全希腊的政治、经济和文化中心），转而进入雅典与斯巴达之间旷日持久的伯罗奔尼撒战争时期，因此柏拉图的青少年时期就是在这场长期、酷烈的战争中度过的，并亲眼目睹了雅典和希腊各城邦的危机与衰落。