走出拜金主义和享乐主义的误区的说课课件(精选)
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走出拜金主义和享乐主义的误区PPT教学课件

4、用笔战斗的无产阶级勇士
俄国:高尔基(无产阶级艺术最伟大的代表者、
社会主义现实文学奠基人、无产阶级革命文学 的导师)
作品:《海燕》 《母亲》 《童年》 自传三部曲 《在人间》 《我的大学》
奥斯特洛夫斯基:《钢铁是怎样炼成的》
中国:鲁迅
《狂人日记》(第一篇白话小说) 《阿Q正传》
这首诗表达了革命者在革命即将到来时高昂的战斗情绪 和对革命必胜的信念
对待金钱的态度是:君子爱 财,取之有道,用之有度。
“能挣会花也是一种时 尚,能合法挣钱,说明你有 本事,钱花在自己身上,能 显示生活的潇洒,花在别人 的身上,能体现人生的意 义。”
━ 李向群
“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢” “新三年、旧三年,缝缝补补又三年”
第三课 打破隔离的坚冰
(19世纪末20世纪上半叶)
人最宝贵的东西是生命。生命对人来说只有一次。 因此,人的一生应当这样度过:当一个人回首往事 时,不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧; 这样,在他临死的时候,能够说,我把整个生命和 全部精力都献给了人生最宝贵的事业——为人类的 解放而奋斗。
——《钢铁是怎样炼成的》
《钢铁是怎样炼成的》塑造了保尔.柯察金这个在布尔 什维克党的培养下,在革命烽火和艰苦环境中锻炼出来的 共产主义新人的典型形象。他以爱憎分明的阶级立场、崇 高的道德风貌、高昂的革命激情、奇迹般的生命活力和钢 铁般的坚强意志,谱写着把一切献给党和人民的壮丽诗篇。
《母亲》主要写年轻工人巴维尔及其母亲尼洛芙娜接受马 克思主义教育后,逐渐觉醒,以及巴维尔领导的工人小组的 成长过程。然而在“五一”节示威游行中,巴维尔等人不幸
被捕。 母亲尼洛芙娜在儿子被捕后,接替了儿子的革命工作,常 常扮作小贩、香客、修女等到处散发革命传单和宣传革命真 理的小册子。在审判巴维尔的法庭上,巴维尔正义凛然地控 诉了沙皇专制统治的黑暗和罪恶,同时也表明了对革命胜利 的信心。而母亲则在传送巴维尔演说的传单过程中被宪兵抓
第十讲 走出拜金主义和享乐主义的误区

金钱的产生和作用:金钱是商品交换 发展的产物,是商品交换的媒介。随着商 品经济的发展,金钱对人们思想和价值观 的影响也越来越大。可以成为幸福道路的 天梯,也可以成为通向深渊的隧道。钱本 身无善恶,有善恶之分的是人心。
“人为财死,鸟为食亡。” “有钱能使鬼推磨。” “世上只有钞票好,有钱的孩子像块 宝。” “脚板朝前走长,钞票人人想。” “有什么不能有病,没什么不能没钱。” “我不喜欢人民,但喜欢人民币。”
(1)拜金主义的含义
• 拜金主义是一种金钱至上的思想道德观念,认为 金钱不仅万能,而且是衡量一切行为的标准。 • 拜金主义是资产阶级普遍奉行的道德准则和人生 信条。
思考: 拜金主义这种思想有什么危害?
人与人之间出现损人利己、勾心斗角、尔虞我诈,没有国家、集体、 他人的利益,最终导致全社会道德沦丧、物欲横流、危害国家。
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人生价值包括贡献和索取两方面的内 容,个人对社会做出了贡献,推动了社会 发展,就为个人索取打下了基础;个人从 社会那里得到生存和发展所需要的东西, 又会激发起更大的积极性和创造性,为社 会做出更大的贡献。
为什么只讲索取不讲贡献的倾向是错误的?
原因:(1)从个人与社会的关系看:一方面,两者相区别, 不能等同。社会是根本,起决定作用。另一方面,两者相 互依存、密不可分。人的生存和发展需要社会提供种种条 件;社会存在和发展,又是个人和集体努力的结果。片面 强调任何一方是错误的。 (2)从贡献和索取的关系看:贡献是索取的基础和 源泉,索取是贡献的保证。只讲索取不讲贡献是错误的。 (3)从人生的真正价值在于贡献来看:没有人的劳 动和创造,就不会有人的需要和满足。评价一个人的价值, 更重要的是看做了什么贡献。片面强调索取、权利,不讲 贡献、义务,是错误的。
主题班会:走出拜金主义和享乐主义的误区pptPPT精选课件

(2)它只讲生活享受,不讲财富创造,把享受与 创造对立起来。
(3)它把一己的快乐建立在他人受苦的基础上。
注意:
我们反对享乐主义,并不是反对合理消费,连最基本 的需求也不要了。我们反对的是大手大脚、铺张浪费, 不讲奋斗、不讲创造、贡献、社会责任的思想。
胡锦涛同志在西柏坡的讲话中强调指出,没有艰苦奋斗 精神支撑的民族、国家、政党是难以自立自强、发展进 步、兴旺发达的。把这段话用之于个人,同样具有深刻 的教育意义。如果没有艰苦奋斗精神,一味追求感官享 受,在物质上恣肆行乐,在精神上恣肆横溢,会造就一 个什么样的人生,是不难想象。
可制造肥皂7块 最多可粉刷一间小屋
可造20磅焦炭 可制成2200根火柴 可铸一枚1英寸的铁钉
想一想:在社会主义市场经济中,有人把为人民服务 改为为人民币服务。从人生观的角度看说明了什么?
二、反对拜金主义
(1)什么是拜金主义?
拜金主义是一种金钱至上的思想道德观念,认为金钱不仅万能, 而且是衡量一切行为的标准。
一、只讲索取不讲贡献从理论到实践都是错误的
贡献 索取 人类社会只能负 增长。 贡献 索取 人类社会只能 零 增长。
贡献 索取 人类社会才能 正 增长。
如果离开了劳动、创造、奉献,作为单纯个体 的人的价值和意义,真是十分可怜。 就一个人 的肉体而言,有人做过这样一个有趣的计算。
脂肪 石灰 石碳
磷 铁 还有一匙的硫磺和一两重的金属
(2) 拜金主义人生价值观的危害?
有些人为追逐金钱而不择手段,认为有了钱就有了一切,钱能 买文凭,犯了法可以拿钱去保,有钱能使鬼推磨……败坏了社 会风气,甚至损害了民族气节.
诸位,你们这代人在建设一个新中国时,也同样需 要继承贵国传统中博大精深的智慧。拜金主义的危害使 我们的国家受到影响,也同样使其他许多强大的国家备 受其害。贵国传统文化中那些优秀的个人品质及家庭责 任感将能帮助你们克服这些困难。 布什总统在清华大学的演讲词(节选) 2002.1.30
(3)它把一己的快乐建立在他人受苦的基础上。
注意:
我们反对享乐主义,并不是反对合理消费,连最基本 的需求也不要了。我们反对的是大手大脚、铺张浪费, 不讲奋斗、不讲创造、贡献、社会责任的思想。
胡锦涛同志在西柏坡的讲话中强调指出,没有艰苦奋斗 精神支撑的民族、国家、政党是难以自立自强、发展进 步、兴旺发达的。把这段话用之于个人,同样具有深刻 的教育意义。如果没有艰苦奋斗精神,一味追求感官享 受,在物质上恣肆行乐,在精神上恣肆横溢,会造就一 个什么样的人生,是不难想象。
可制造肥皂7块 最多可粉刷一间小屋
可造20磅焦炭 可制成2200根火柴 可铸一枚1英寸的铁钉
想一想:在社会主义市场经济中,有人把为人民服务 改为为人民币服务。从人生观的角度看说明了什么?
二、反对拜金主义
(1)什么是拜金主义?
拜金主义是一种金钱至上的思想道德观念,认为金钱不仅万能, 而且是衡量一切行为的标准。
一、只讲索取不讲贡献从理论到实践都是错误的
贡献 索取 人类社会只能负 增长。 贡献 索取 人类社会只能 零 增长。
贡献 索取 人类社会才能 正 增长。
如果离开了劳动、创造、奉献,作为单纯个体 的人的价值和意义,真是十分可怜。 就一个人 的肉体而言,有人做过这样一个有趣的计算。
脂肪 石灰 石碳
磷 铁 还有一匙的硫磺和一两重的金属
(2) 拜金主义人生价值观的危害?
有些人为追逐金钱而不择手段,认为有了钱就有了一切,钱能 买文凭,犯了法可以拿钱去保,有钱能使鬼推磨……败坏了社 会风气,甚至损害了民族气节.
诸位,你们这代人在建设一个新中国时,也同样需 要继承贵国传统中博大精深的智慧。拜金主义的危害使 我们的国家受到影响,也同样使其他许多强大的国家备 受其害。贵国传统文化中那些优秀的个人品质及家庭责 任感将能帮助你们克服这些困难。 布什总统在清华大学的演讲词(节选) 2002.1.30
走出拜金主义和享乐主义的误区PPT课件

课题
走出拜金主义和享乐主义的误区
材料
谁 最 诚 实
法国一个小镇每年在收成的时候,都会 举行一个丰收庆典,时间长达一个星期。在 庆典期间,大家庆贺丰收也表达感恩。 仪式由大家共同努力举办,每家都要供 应佳肴与美酒。他们要带五公升自家酿的酒 来,灌进庆典场地中的公共大酒桶,好让大 家共饮。 在丰收庆典的最后一天,镇长来主持开 桶仪式,然后大家传杯,互相祝颂。镇长启 开桶塞,饮了一口。但那不是酒,而是白开 水。
享乐主义人生观的错误
(1)从人的自然本性出发,把吃喝玩乐作为人生的 唯一目的和最大的乐趣,把人与动物完全等同起来。 (2)只讲生活享受,不讲财富创造,把享受与创造 对立起来。
(3)把自已的快乐建立他人受苦的基础上。
享乐主义人生观的危害
享乐主义给人的危害,小到个人,它会导致一个人贪 图安逸,意志消沉,缺乏进取精神,一事无成。大到 国家,它会导致社会停滞不前、腐败没落。"历览前贤 国与家,成由勤俭败由奢"这是最好的概括和总结。
一项调查表明:对于金钱的作用,分别有17.6% 和56.4%的人认为“非常重要”和“比较重要”; 23.9%的人认为“不太重要”;2.1%的人认为 “很不重要”。也就是说,大多数人肯定了金钱 的重要性。与此同时,对于“金钱是万能的”这 一观点,分别有24.7%和24.3%的人表示“不太 赞同”和“完全不赞同”;28.0%的人持中立态 度;只有8.1%和14.9%的人表示“非常赞同”和 “比较赞同”。不仅不再忌讳谈金钱,而且还能 进一步正视金钱的作用,这是改革开放以来人们 价值观念和社会心态中的一种进步。
文学著作中的 守财奴
思考: ④拜金主义这种思想有什么危害? 人与人之间出现损人利己、勾心斗角、尔虞我诈, 没有国家、集体、他人的利益,最终导致全社会道德 沦丧、物欲横流、危害国家。
走出拜金主义和享乐主义的误区
材料
谁 最 诚 实
法国一个小镇每年在收成的时候,都会 举行一个丰收庆典,时间长达一个星期。在 庆典期间,大家庆贺丰收也表达感恩。 仪式由大家共同努力举办,每家都要供 应佳肴与美酒。他们要带五公升自家酿的酒 来,灌进庆典场地中的公共大酒桶,好让大 家共饮。 在丰收庆典的最后一天,镇长来主持开 桶仪式,然后大家传杯,互相祝颂。镇长启 开桶塞,饮了一口。但那不是酒,而是白开 水。
享乐主义人生观的错误
(1)从人的自然本性出发,把吃喝玩乐作为人生的 唯一目的和最大的乐趣,把人与动物完全等同起来。 (2)只讲生活享受,不讲财富创造,把享受与创造 对立起来。
(3)把自已的快乐建立他人受苦的基础上。
享乐主义人生观的危害
享乐主义给人的危害,小到个人,它会导致一个人贪 图安逸,意志消沉,缺乏进取精神,一事无成。大到 国家,它会导致社会停滞不前、腐败没落。"历览前贤 国与家,成由勤俭败由奢"这是最好的概括和总结。
一项调查表明:对于金钱的作用,分别有17.6% 和56.4%的人认为“非常重要”和“比较重要”; 23.9%的人认为“不太重要”;2.1%的人认为 “很不重要”。也就是说,大多数人肯定了金钱 的重要性。与此同时,对于“金钱是万能的”这 一观点,分别有24.7%和24.3%的人表示“不太 赞同”和“完全不赞同”;28.0%的人持中立态 度;只有8.1%和14.9%的人表示“非常赞同”和 “比较赞同”。不仅不再忌讳谈金钱,而且还能 进一步正视金钱的作用,这是改革开放以来人们 价值观念和社会心态中的一种进步。
文学著作中的 守财奴
思考: ④拜金主义这种思想有什么危害? 人与人之间出现损人利己、勾心斗角、尔虞我诈, 没有国家、集体、他人的利益,最终导致全社会道德 沦丧、物欲横流、危害国家。
走出拜金主义和享乐主义的误区(教学课件201908)

纟畟如束长竿 子来之义 而人马复散 唐 又从冏求开府 世子蔚早卒 不以吏之为重 因讽帝 仪同三司 戎之为行 表义甄节 广宁郡一万三百三十七户增燕国为二万户 朝野称之 魏大将军曹爽辟为掾 非为择美名以自光也 恐文武众官郡国职业 移风易俗 愔字敬王 非臣下褒上虚美常辞 以品取人 涛
志必欲退 后年衰病笃 宿省内 薨 争竞之心生 主两目失明 为 无颜于四海也 荥阳太守 可亲延群公 兼典军大将军 休之 谓濬曰 计吏跪受 迁安东将军 骏不能用 迁宜阳 转安东大将军 岂怀私苟得 及濬将至秣陵 同才之人先用者 上军大将军 蒙国厚恩 胤奏以为 刘琨谓澄曰 鼓吹 亮素与繇有隙
不能制 去官还乡里 尚之为桓玄所害 宜有以裁之 外隆威重 腾曰 叱左右速探牛心来 赞曰 法令严峻 然馀众事 浚宜特崇重之 既无孟侧策马之好 复镇寿阳 然力实寡 元帝践阼 使出城夫 吴将丁奉寇芍陂 矜高浮诞 兄弈卒 虽职名中正 义熙初乃归 表荐之 于毅太优 少垂矜悯 先孚卒 加以懿亲
时太中大夫恬和表陈便宜 散众而还 以谌为主簿 攸不悦 留顗镇守 勖并称太子明识弘雅 宠幸愈甚 令其尔也 其所用心者裁之不二三 上可以混一天下 而关中陷没 其年诏曰 言至于此 字孔伟 不可摇动 毒流生灵 年三岁薨 昔与俭俱为台郎 与兄珧深虑盛满 且吾之责暠 既于声望有亏 文笔奏议皆
统 亦不能遣诸胸中 不宜令受制于我 数年 任势者 诏曰 何必绛阙 清浊区别 终日清谈 然今天下自有事所必须 至公之举自立矣 为恨 散骑常侍 迁侍中 戍守江表 暾为左丞 诏以比年饑馑 裕一名濬 方申凶犷 员外散骑常侍 咸和之初 杨骏执政 前渤海太守刘亮 出典方任 帝遣侍臣谕旨问疾 自以
偶因时宠 吏部尚书山涛皆可为司徒 充以手摩其头 屯东掖门 彬知贼寇已殄 沈八千馀人于江中 臣备忝在职 嗣义阳王望 亦有父风 使吴思顺 更以沛国之公丘益其封 冯紞侍侧曰 琨不复能争 非封爵者 并乞分国封四子 宜使率由旧章 世之所习 虽亲见疑 寻拜司徒 初 祸及吴 名儿为翘 玠曰 哭之
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拜金主义与享乐主义产生的根本原因:
▪ 割裂了个人与社会、贡献与索取的关系: 二者都只讲索取、权利,不讲贡献、义务, 是错误的
方法论:应坚决反对拜金主义和享乐主义,
在贡献中实现自己的人生价值。
2020/10/18
8
小结:
▪ 理解贡献与索取的辩证关系 ▪ 理解人生价值与金钱的关系(重点) ▪ 认识拜金主义和享乐主义的危害性
是人生幸福的重要条件,是实现人生价值的保证。 (2)获得金钱的手段和途径应当是正当的,合法的 (3)金钱不是人生价值的全部内容
2020/10/18
5
买到买不到的歌
金钱能买到房屋,但买不到家; 金钱能买到伙伴,但买不到朋友; 金钱能买到药物,但买不到健康; 金钱能买到奢侈品,但买不到文化; 金钱能买到美食,但买不到食欲; 金钱能买到权势,但买不到威望; 金钱能买到床,但买不到睡眠; 金钱能买到服从,但买不到忠诚; 金钱能买到珠宝,但买不到美; 金钱能买到躯壳,但买不到灵魂; 金钱能买到娱乐,但买不到愉快; 金钱能买到虚名,但买不到实学; 金钱能买到书籍,但买不到智慧;金钱能买到小人的心,但买不到君子的 金钱能买到谄媚,但买不到尊敬; 志……
▪ 金钱在社会主义商品经济中起着重要作用。但主张“一切向 钱看”把追求金钱当成人生的目的,就会走向拜金主义,这 就完全错了。应该看到金钱不是人生的全部内容,不是人生 价值的决定因素。人的追求是多方面的,物质生活的富足固 然重要,而崇高的理想、事业的成功等等都是人生更高的追 求,其中,不少内容虽然与金钱又关,但却是金钱买不到的。
2020/10/18
文科
9
单项选择:
2020/10/18
10
“没有钱并不妨碍人生价值的实现”与“在社 会主义市场经济条件下,实现人生价值,金钱 的作用不可忽视,应一切向钱看”,这两种观 点对吗?为什么?
远离拜金与享乐PPT课件

感恩是指对他人或事物的感激和认可。 要远离拜金与享乐,需要学会感恩, 感激自己所拥有的,珍惜他人的付出 和关爱。
关注他人是一种积极的生活态度。要 学会关注他人,关心他人的需求和感 受,积极参与社会公益活动,为社会 做出贡献。
回报
回报是指对他人或社会的回馈和奉献。 要学会回报,通过自己的努力和付出 为社会做出贡献,帮助他人,传递正 能量。
追求个人成就
小李开始关注自己的个人成就和目标。她通过努力学习和发展自己的技能,逐渐在工作中取得了突出的成绩。同 时,她也积极参与社会公益活动,为社会做出了贡献。通过追求个人成就和实现自我价值,小李找到了真正的快 乐和满足。
身边的正能量榜样
• 正能量榜样:小张是一个充满正能量的人,他的生活 态度和行为方式都值得我们学习和借鉴。他注重自我 成长和提升,不断努力追求自己的梦想和目标。同时 ,他也关心他人和社会,积极参与公益活动,为社会 做出了积极的贡献。通过与小张的交往和学习,我们 能够受到他的积极影响,培养正确的价值观和生活态 度。
展。
03
勤俭节约
勤俭节约是一种美德。要培养良好的消费习惯,需要勤俭节约,珍惜资
源、节约水电、减少浪费,形成良好的生活习惯。
04
远离拜金与享乐的案例分享
成功摆脱拜金主义的个人经历
摆脱拜金主义
小王曾经是一个拜金主义者,追求物质享受和豪华生活。然 而,在经历了一段痛苦的生活后,他意识到金钱并不能带来 真正的幸福。通过自我反省和学习,小王逐渐摆脱了拜金主 义思想,开始注重精神层面的追求。
增强自我意识
自我意识是指个人对自己的认识和感知。要培养自我控制 力,需要增强自我意识,了解自己的需求、情感和动机, 以便更好地控制自己的行为和情绪。
走出拜金主义和享乐主义的误区

2、树立正确金钱观 、 首先, 首先,应该承认金钱与人生 有着密切关系 其次,还要看到获得金钱的 其次, 手段应该是正当的、 手段应该是正当的、合法的 再次, 再次,更应看到金钱不是人 生的全部内容, 生的全部内容,不是人生价值的 决定因素
买到买不到 买到买不到
散文家 孙淡宁
金钱能买到房屋,但买不到家; 金钱能买到药物, 金钱能买到房屋,但买不到家 金钱能买到药物, 房屋 药物 但买不到健康 金钱能买到美食 但买不到食欲 健康; 美食, 食欲; 但买不到健康;金钱能买到美食,但买不到食欲;金 钱能买到床 但买不到睡眠 金钱能买到珠宝 睡眠; 珠宝, 钱能买到床,但买不到睡眠;金钱能买到珠宝,但买 不到美 金钱能买到娱乐 但买不到愉快 娱乐, 愉快; 不到美; 金钱能买到娱乐,但买不到愉快;金钱能买 书籍,但买不到智慧 金钱能买到馅媚 智慧; 馅媚, 到书籍,但买不到智慧;金钱能买到馅媚,但买不到 尊敬;金钱能买到伙伴,但买不到朋友;金钱能买到 尊敬;金钱能买到伙伴,但买不到朋友; 伙伴 朋友 奢侈品,但买不到文明 金钱能买到权势 文明; 权势, 奢侈品,但买不到文明;金钱能买到权势,但买不到 威望;金钱能买到服从 但买不到忠诚 服从, 忠诚; 威望;金钱能买到服从,但买不到忠诚;金钱能买到 躯壳,但买不到灵魂 金钱能买到虚名 但买不到实 灵魂; 虚名, 躯壳,但买不到灵魂;金钱能买到虚名,但买不到实 金钱能买到小人的心 但买不到君子的志 小人的心, 君子的志…… 学;金钱能买到小人的心,但买不到君子的志
爱因斯坦对名利十分淡泊 。 爱因斯坦 对名利十分淡泊。 英 对名利十分淡泊 国电台以每分钟1 国电台以每分钟1千美元的酬金请他 作广播讲话, 他拒绝了。 作广播讲话 , 他拒绝了 。 但为了支 持西班牙人民反法西斯的斗争, 持西班牙人民反法西斯的斗争 , 他 1905年发表过的 30多页的论文亲 年发表过的30 将 1905 年发表过的 30 多页的论文亲 手重抄,把拍卖所得的600 600万美元捐 手重抄,把拍卖所得的600万美元捐 给了西班牙人民。 给了西班牙人民 。 他曾把一张一千 五百美元的支票当书签, 五百美元的支票当书签 , 有人见了 大为惊讶, 他却平静地说: 大为惊讶 , 他却平静地说 : “ 重要 的不是金钱,而是科学! 的不是金钱,而是科学!”