图腾崇拜中汉字68页PPT
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中国古代图腾文化 ppt
少数民族的图腾 Ethnic heritage totem
少数民族的图腾 Ethnic heritage totem
现中图 象最腾 之古文 一老化
、是 最人 奇类 特精 的神 文家 化园
Totem culture is the oldest in the human spirit home, one of the most peculiar cultural phenomenon
象
续和发展壮大
征
Namely a clan tag or emblem, the primitive
painting or sculpture, is commonly used as the clan
——
totem image and logo, puts the houses, tents, pillars,
In ancient China most demon evil horrified and four great god beast so powerful is the blue dragon, white tiger, rosefinch, xuanwu four beasts. For the god of east tsing lung; White tiger to the god of the west; The linnet is the god of the south; Basalt as the god of the north, tortoise snake
Rosefinch
青龙 白 虎
玄 武
朱雀
Basaltic
中国古代四大图腾，也称四大神兽
Four totem of ancient China, also known as the four great god beast
图腾崇拜
传闻黄帝所在的部落图腾是蛇，然后他 四处征战，每胜一个其它部落，就会把其它 部落图腾的一部份加到自己的图腾上面，于 是就有这样的传说“龙有三停九似之说，自 首至膊，膊至腰，腰至尾，皆相停也。角似 鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞 似己的 大名词，龙是 尊贵、权利、 财富的象征
《山海经》陆吾
组限制一个民 族或一个国家年代 比较久远的上代人。 原始人往往把某种 生物或非生物当做 祖先，定期祭祀， 祈求这些非人类的 祖先的保护。这种 观念就是图腾祖先 观念
凡是持有图腾 祖先观念的氏族部 落，都认为自己的 始祖不是人，而是 《山海经》里人面马身号 某种生物或非生物， 和牛身的西山七神 认为部落的所有成 员都是它的后裔
图腾文化
1、起源 2、图腾的观念 3、龙图腾 4、总结
亲属只跟自己有 血缘关系或婚姻关系 的人。原始人心目中 的亲属，除人以外， 还有物。他们相信这 些物和他们具有血缘 关系。这种观念就是 图腾亲属观念
东方句芒
南方祝融
图腾亲属观 念是最原始的图 腾观念。一般地 说，产生较晚的 图腾是不具有亲 属意义的
《山海经》里 人身虎尾的泰 峰
自然崇拜是人 类最早的宗教形式。 原始人对自然力束 手无策，便不可避 免地把自然物加以 神化。最早的神祗， 就是图腾的神话
《山海经》里人 面鸟身的合兹
图腾神观念 就是把图腾奉为 氏族的保护神。 当人类思维进一 步发展，不再相 信其它生物或非 生物能产生人类， 又希望图腾继续 保护自己，因此 很自然地产生图 腾神观念
在今天，我们中 华民族都自豪地称自 己是龙的传人，龙已 经不简单的图腾了， 它是整个中华名族的 象征。正因为如此， 我们才应该深深的了 解一下图腾文化
图腾崇拜中的汉字
(4)图腾舞蹈
模仿、装扮成图腾动物的活动形象而
舞。塔吉克人舞蹈作鹰飞行状。朝鲜 族的鹤舞。龙舞、狮舞。
敬重图腾
祭祀图腾
清刘锡诚《岭表纪蛮》：“每值正朔家
人负狗环炉灶三匝，然后举家男女向狗 膜拜，是日就食，必扣槽蹲地而食，以 为尽礼。”
一、从十二生肖谈起
作为一种古老的民俗文化
事象，十二生肖起源于中 国，是华夏先民动物崇拜、 图腾崇拜以及早期天文学 的结晶。 十二生肖由11种源于自然 界的动物即鼠、牛、虎、 兔、蛇、马、羊、猴、鸡、 狗、猪以及传说中的龙所 组成。
锦 鸡
2）尾似孔雀：
孔雀今虽有驯养，但原始人时代乃野禽。仰
韶（新石器时期文化，距今约5000—6000年） 温暖时期中原地区有孔雀。河南淅川下王岗 遗址即出土有孔雀遗骨。孔雀性温和而形美 丽，历来受人尊崇，至今傣族仍视孔雀为神 鸟。
3）颔似燕：
颔即下巴，指下巴至胸腹一段似燕子。燕亦温和好与人居，
4、 “龟”
《说文解字义证》：“龟，介虫之长，水族之灵。” 《尔雅》：孔颖达疏“神龟者，龟之最神明者也。
“龙呈祥凤”为封建社会天子后妃配 合之象征，实为远古龙凤图腾氏族 融合的沿袭。
凤凰
凤求凰——雄凤雌凰
凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼
朝阳。《诗· 大雅· 卷阿》 《诗》曰：“凤凰秋秋，其翼若干，其 声若箫。有凤有凰，乐帝之心。”
3、 “麟”
麟：《尔雅》作“麐”，形
声字，从鹿吝声。 《尔雅》：“麋身牛尾，一 角。” 孔颖达疏引《易传》：“麋 身牛尾，狼额马蹄，有五彩， 腹下黄，高丈二。”
鸟图腾柱
图腾的标志作用
(1)旗帜、族徽 中国的龙旗 古突厥人、古回鹘人都是狼图腾 东欧国家鹰标志，比利时、西班牙、瑞士以 狮为徽志。
图腾崇拜中的汉字ppt课件
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16
东汉王充《论衡》
《论衡·物势》："寅，木也，其禽，虎也。 戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。 子，鼠也，酉，鸡也。 卯，兔也。…… 亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。…… 已，蛇也。申，猴也。"
《论衡·言毒》： "辰为龙，已为蛇。辰、 已之位在东南。"
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南朝沈炯《十二属相诗》
鼠迹生尘案，牛羊暮下来。 虎哺坐空谷，兔月向窗开。 龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。 马兰方远摘，羊负始春栽。 猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。 狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。
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18
傩舞
干 支 表
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19
3、生肖纪年
天干：
甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
地支——生肖
子 ——鼠 丑 ——牛 寅 ——虎 卯 ——兔 辰 ——龙 巳 ——蛇 午 ——马 未 ——羊 申 ——猴 酉 ——鸡 戌 ——狗
可见，生肖动物的选择并不是随意的，而是有 一定的涵义，人们所选择的动物都是出于不同 的角度，并带有一定意义。
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14
2、生肖的由来
十二生肖其实是个原始图腾群，积淀着 古代先民在畜牧时代的集体意念。作为 一种偶像，它们都曾显赫一时。逐渐没 落之后，成为了可有可无的民间记忆， 失去了神圣不可侵犯的灵光。
图腾标志最典型的就是图腾柱，在印第安人的 村落中，多立有图腾柱。
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5
鸟图腾柱
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6
图腾的标志作用
(1)旗帜、族徽
中国的龙旗 古突厥人、古回鹘人都是狼图腾 东欧国家鹰标志，比利时、西班牙、瑞士以
狮为徽志。
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(2)服饰
有关图腾的ppt课件
67中国（China）
8
美国（America）
1782年6月20日，美国总 统克拉克和美国国会通过 决议立法，选定白头海雕 为美国国鸟。今天，无论 是美国的国徽，还是美国 军队的军服上，都描绘着 一只白头海雕，它一只脚 抓着橄榄枝，另一只脚抓 着箭，象征着和平与强大 武力。鉴于白头海雕身价 不凡，作为美国国鸟，受 到了法律保护。1982年里 根总统宣布每年的6月20 日为白头海雕日，藉以唤 起全国民众的关注，这足 以说明其重视程度了。
图腾：一个群体的象征，主要是为了将一个群体和另一个区分开。由一个图腾， 人们可以推理出一个族群的神话，历史记录，习俗。在原始时代，可信的是某些 自然物或是一些众生的画像与他们的族群遗产是有一些血缘上的联系。因此，某 种动物或植物会用作某一族群的标志或象征。
图腾崇拜，是发生在氏族公社时期的一种宗教信仰的现象。一般表现为对某种动 物的崇拜，其也是祖先崇拜的一部分，图腾主要出现在旗帜，族徽，柱子，衣饰， 身体等地方。而目前对于图腾崇拜的研究也是对于原始社会研究的重要组成部分， 故图腾崇拜现象蕴含着重要的历史人文意义。
5
Totem: a symbol of one group, mainly in order to distinguish one group from the other. From a totem, one can draw inferences about an ethnic group's myths, historical records and customs. In primitive times, it was believed that certain natural objects or animate beings have a blood connection with their ethnic heritage. Therefore, a certain animal or plant could be used as the image or sign of the ethnic group.
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美国（America）
1782年6月20日，美国总 统克拉克和美国国会通过 决议立法，选定白头海雕 为美国国鸟。今天，无论 是美国的国徽，还是美国 军队的军服上，都描绘着 一只白头海雕，它一只脚 抓着橄榄枝，另一只脚抓 着箭，象征着和平与强大 武力。鉴于白头海雕身价 不凡，作为美国国鸟，受 到了法律保护。1982年里 根总统宣布每年的6月20 日为白头海雕日，藉以唤 起全国民众的关注，这足 以说明其重视程度了。
图腾：一个群体的象征，主要是为了将一个群体和另一个区分开。由一个图腾， 人们可以推理出一个族群的神话，历史记录，习俗。在原始时代，可信的是某些 自然物或是一些众生的画像与他们的族群遗产是有一些血缘上的联系。因此，某 种动物或植物会用作某一族群的标志或象征。
图腾崇拜，是发生在氏族公社时期的一种宗教信仰的现象。一般表现为对某种动 物的崇拜，其也是祖先崇拜的一部分，图腾主要出现在旗帜，族徽，柱子，衣饰， 身体等地方。而目前对于图腾崇拜的研究也是对于原始社会研究的重要组成部分， 故图腾崇拜现象蕴含着重要的历史人文意义。
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Totem: a symbol of one group, mainly in order to distinguish one group from the other. From a totem, one can draw inferences about an ethnic group's myths, historical records and customs. In primitive times, it was believed that certain natural objects or animate beings have a blood connection with their ethnic heritage. Therefore, a certain animal or plant could be used as the image or sign of the ethnic group.
黔东南图腾崇拜 教学课件
厚德至善 精技致新
•各地苗族都是为了祈求风调雨顺，五谷丰登、家道兴隆 、普泽万民而纷纷求助于龙。贵州黔东南台江、凯里交 界地区的苗民，认为龙是为人作善、保佑人们平安发达 的灵物，所以，如果在那个寨里出现有哑巴儿童多、山 坡成片倒塌、家族内有男女青年关系异常等现象时，就 认为这是保佑本村人畜兴旺的龙神已离开的不吉利预兆 ，就当举行“招龙”活动，把龙神请回来。
厚德至善 精技致新
思考与讨论
苗 族 图 腾 崇 拜 还 有 哪 些
1Байду номын сангаас
•苗族的图腾主要有水牛、黄牛、野猪、鹰、猴、 燕
• 、凤、鱼、犬、竹、枫树等等，因为苗族也
经历了无数的迁徙和融合，其图腾的来源也是多
源的，所以苗族的图腾分为外来型与原有型两类
。
黄牛、凤等图腾是由于东夷族融入三苗之后带来的，
而竹图腾是苗族在汉代以后进入现在的贵洲地区以
厚德至善 精技致新
•于是，全村的人共同商定吉日，集资购买祭品，请 鬼师来主持“招龙”仪式。“招龙”仪式一般选择在 一个吉日的傍晚进行。 苗民很崇拜枫木树，他们的 村前寨后都有枫木。为了祈求保佑，人们还给老枫树 烧香、挂红，一时祭祀;修建房屋也必须找大枫木作 第一个中柱，才能发富发贵。 。
厚德至善 精技致新
厚德至善 精技致新
三、图腾崇拜
•图腾崇拜方面和其他兄弟民族一样，苗族 的图腾崇拜产生于原始社会氏族公社时期 。它在不断的历史演变过程中，形成了丰 富多彩而富于适应性的图腾形式。被称为 图腾制奠基者的佛来善说：“一个图腾就 是一类物象，初民以迷信态度尊敬之，而 相信自己和同群的各个份子与此类物象有 密切和特殊的关系”。
厚德至善 精技致新
•苗族的图腾崇拜有龙神、枫木、鸟、盘瓠 等。苗族对龙普遍崇拜，各地苗乡都很盛 行。如：贵州黔东南苗族地区的“招龙”; 湖南湘西地区的“接龙”;云南屏边、砚山 、麻栗坡等到境的“祭龙”;广西融水县境 的“安龙”等。
•各地苗族都是为了祈求风调雨顺，五谷丰登、家道兴隆 、普泽万民而纷纷求助于龙。贵州黔东南台江、凯里交 界地区的苗民，认为龙是为人作善、保佑人们平安发达 的灵物，所以，如果在那个寨里出现有哑巴儿童多、山 坡成片倒塌、家族内有男女青年关系异常等现象时，就 认为这是保佑本村人畜兴旺的龙神已离开的不吉利预兆 ，就当举行“招龙”活动，把龙神请回来。
厚德至善 精技致新
思考与讨论
苗 族 图 腾 崇 拜 还 有 哪 些
1Байду номын сангаас
•苗族的图腾主要有水牛、黄牛、野猪、鹰、猴、 燕
• 、凤、鱼、犬、竹、枫树等等，因为苗族也
经历了无数的迁徙和融合，其图腾的来源也是多
源的，所以苗族的图腾分为外来型与原有型两类
。
黄牛、凤等图腾是由于东夷族融入三苗之后带来的，
而竹图腾是苗族在汉代以后进入现在的贵洲地区以
厚德至善 精技致新
•于是，全村的人共同商定吉日，集资购买祭品，请 鬼师来主持“招龙”仪式。“招龙”仪式一般选择在 一个吉日的傍晚进行。 苗民很崇拜枫木树，他们的 村前寨后都有枫木。为了祈求保佑，人们还给老枫树 烧香、挂红，一时祭祀;修建房屋也必须找大枫木作 第一个中柱，才能发富发贵。 。
厚德至善 精技致新
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三、图腾崇拜
•图腾崇拜方面和其他兄弟民族一样，苗族 的图腾崇拜产生于原始社会氏族公社时期 。它在不断的历史演变过程中，形成了丰 富多彩而富于适应性的图腾形式。被称为 图腾制奠基者的佛来善说：“一个图腾就 是一类物象，初民以迷信态度尊敬之，而 相信自己和同群的各个份子与此类物象有 密切和特殊的关系”。
厚德至善 精技致新
•苗族的图腾崇拜有龙神、枫木、鸟、盘瓠 等。苗族对龙普遍崇拜，各地苗乡都很盛 行。如：贵州黔东南苗族地区的“招龙”; 湖南湘西地区的“接龙”;云南屏边、砚山 、麻栗坡等到境的“祭龙”;广西融水县境 的“安龙”等。
汉字与图腾崇拜70页PPT
▪
28、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
▪
29、勇猛、大胆和坚定的决心能够抵得上武器的精良。——达·芬奇
▪
30、意志是一个强壮的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。——叔本华
谢谢！Leabharlann 70▪26、要使整个人生都过得舒适、愉快，这是不可能的，因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。——卢梭
▪
27、只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。——罗曼·罗兰
汉字与图腾崇拜
11、获得的成功越大，就越令人高兴 。野心 是使人 勤奋的 原因， 节制使 人枯萎 。 12、不问收获，只问耕耘。如同种树 ，先有 根茎， 再有枝 叶，尔 后花实 ，好好 劳动， 不要想 太多， 那样只 会使人 胆孝懒 惰，因 为不实 践，甚 至不接 触社会 ，难道 你是野 人。(名 言网) 13、不怕，不悔(虽然只有四个字，但 常看常 新。 14、我在心里默默地为每一个人祝福 。我爱 自己， 我用清 洁与节 制来珍 惜我的 身体， 我用智 慧和知 识充实 我的头 脑。 15、这世上的一切都借希望而完成。 农夫不 会播下 一粒玉 米，如 果他不 曾希望 它长成 种籽； 单身汉 不会娶 妻，如 果他不 曾希望 有小孩 ；商人 或手艺 人不会 工作， 如果他 不曾希 望因此 而有收 益。-- 马钉路 德。
《有关图腾的》课件
图腾作为祖先崇拜的象征
图腾作为祖先崇拜的象征，代表着一种敬祖和传承的精神 。在许多文化中，图腾被视为祖先的化身或与祖先有某种 神秘联系，人们通过崇拜图腾来表达对祖先的敬意和感激 之情。
例如，中国客家人的龙、凤、麒麟等图腾，被视为祖先的 化身或与祖先有某种神秘联系，这些图腾形象在祭祀、庆 典等活动中被崇拜和祭奠，以表达对祖先的敬意和感激之 情。
03 图腾的象征意义
CHAPTER
图腾作为身份认同的象征
图腾作为身份认同的象征，代表着一个部落或群体的共同信 仰和历史。在原始社会中，人们通过图腾来标识自己的身份 和归属，以增强部落的凝聚力和认同感。
图腾通常与特定的人群或地域相关联，成为一种独特的文化 标志。例如，澳大利亚土著居民的图腾是各种动物和自然景 观，这些图腾形象地表达了他们的文化特色和地域归属。
影响。
图腾文化的传承和发展有助于推 动文化多样性的保护和发展，促
进世界文化的交流与融合。
图腾的创新应用将为未来文化发 展注入新的元素和活力，为文化 产业的发展提供新的动力和机遇
。
谢谢
THANKS
图腾作为保护和庇佑的象征
图腾作为保护和庇佑的象征，代表着一种信仰和寄托。人们相信图腾具有神奇的力量，能够保护他们免受灾难和不幸的侵害 ，同时也能为他们带来好运和繁荣。
在一些文化中，图腾被视为神圣的存在，被赋予了超自然的力量。例如，毛利人的图腾是各种动物和植物，他们相信这些图 腾能够为他们带来好运、健康和繁荣。在毛利人的传统中，图腾形象被用于祭祀、舞蹈和艺术品等方面，以表达对图腾的崇 拜和信仰。
自然图腾
总结词
自然图腾是人们以自然元素为象 征，表达对大自然力量的敬畏和 崇拜。
详细描述
自然图腾包括天空、水、火、土 地等元素，它们在不同的文化和 宗教中，被视为神圣的存在和力 量的象征。
中国龙图腾文化 ppt课件
ppt课件
21
• 长子囚牛，喜音乐，立于琴头。一些贵重的胡琴头部至 今仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴”。
•
次子睚眦，样子像长了龙角的豺狼，怒目而视，双
角向后紧贴背部。嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄等兵器
或仪仗上起威慑之用。
•
三子嘲风，样子像狗，平生好险，今殿角走兽是其
遗像。这些走兽排列着单行队，挺立在垂脊的前端，走
庙宇。因狻猊为龙的五子，所以庙名为五爷庙，在当地影
兽的领头是一位骑禽的“仙人”，后面依次为：龙、凤、
狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、和行什。
它们的安放有严格的等级制度，只有北京故宫的太和殿
才能十样俱全，次要的殿堂则要相应减少。嘲风，不仅
象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除
灾祸的含义。
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• 四子蒲牢，形状像龙但比龙小，喜音乐和鸣叫，刻于钟 钮上。据说蒲牢生活在海边，平时最怕的是鲸鱼。每每遇 到鲸鱼袭击时，蒲牢就大叫不止。于是，人们就将其形象 置于钟上，并将撞钟的长木雕成鲸鱼状，以其撞钟，求其 声大而亮。
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由此可见，黄帝在打败蚩尤，统一中原后，为 了使各民族和部落能紧密团结，它的图腾兼取并 融合其他民族的图腾合并成中华民族共同崇拜的 图腾形象——龙，一种虚拟的综合性神灵。这一 奇特的形象蓄涵着中华各民族相互融合团结的历 史，成为中华民族的始祖图腾，象征着团结吉祥 欢乐力量与腾飞，是华夏各民族紧密团结的历史 见证。今有学者考证，中华龙图腾的由来，源于 史前巨型陨石坠落事件。
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5
【龙图腾】
龙图腾具有图腾的基本特征，它是各民族共同 崇奉的图腾神。中国龙具有虎鼻狮鬓马脸豹眼牛 耳鹿角鹰爪蛇身鱼鳞等外部特征，传说其能幽能 明，能巨能细，能短能长，能升天能潜渊，长吻 含珠，能行云布雨的神异动物。
从汉字看原始人的图腾崇拜
从汉字看原始人的图腾崇拜09文秘1班苏美玲 20091003114歌德说，“凡是把许多灵魂团结在一起的就是神圣的。
”图腾就是这样一种神圣的宗教崇拜。
它非常古老，几乎和母系氏族同时产生。
一、什么是图腾图腾—Totem,是北美印第安的译音，义为“他的亲族”，有血缘、种族、集团的含义。
具体说来，就是原始时代的人们把某种动物，植物或无生物当作自己的亲属，祖先或保护神。
相信它们不仅不会伤害自己，而且还能保护自己，并且能获得它们的超人的力量，勇气和技能。
人们以尊敬的态度对待它们，一般情况下不得伤害。
氏族，家族等社会组织以图腾命名，并以图腾作为标志。
二、中国古文化的两大系统考古学发现，中国古文化有两大系统：源于渭河的仰韶文化，有枝叶蕾冠很像玫瑰的标志，实即花图腾。
甲文有“帝”字至高无上，神圣得很，但考其形，也不过是一朵花而已，潜奠着一个熟视无睹的意义，即古中国有过对花的崇拜，它的子子孙孙无疑就是花的传人，“中华（花）名族”是也。
这是花系统。
源于辽宁大凌河的红山文化，以龙或龙鳞为其标志。
说穿了所谓龙的传人，不过是渔猎民族的图腾遗迹，鱼虾龟蛇等水族为人群奉献着食物，引起他们的感激，于是以龙为图腾表征，形成古中国又一文化大系。
这俩个发生得极早的图腾群落随着名族融合而交汇于大约五千年前。
红山文化后期的神庙、冢群、祭坛的图案，已会合“龙”“花”为一体。
当花抽象为“帝”后，龙图腾就独为一尊了。
三、为什么会出现图腾崇拜图腾崇拜为人类早期渔猎和采集两种攫取经济的必然产物。
“民以食为天”的朴素宗教情感使人们异常看重某种能养育他们的动植物，并把自己和它的关系当做一种神秘的无所不在的自然血缘关系。
例如，中国古史记述的共工、驩兜、三苗、鲧、禹等在《山海经》中均作兽形，实乃图腾标志，把它们和部落酋长混了（本也不打算分清）就造成人兽不分的神话。
“鲧”，左鱼右系，系即甲文，于省吾以为是梳辫的下人，亦有出土陶器为之证。
在《山海经》中，鲧或画作一条大鱼，或作人名，正是一种鱼人合体的图腾物，与红山龙图腾理应是同一文化系统。