【最新】八年级语文上册(人教版)习题课件：第22课 愚公移山(共16张PPT)
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八年级上册《愚公移山》PPT课件
作者通过塑造这一形象．反映了我国古代劳 动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也 说明要克服困难就必须下定决心、坚持不懈 地奋斗的道理。
2021/10/10
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11、本文主题
• 本文是一篇带有神话色彩的寓言故事。
• 文中着重塑造了老愚公的形象。愚公移山 的成功，表现了我国古代劳动人民以坚忍 不拔的毅力，顽强改造自然的精神，也说 明了要克服困难就必须下定决心，坚持奋 斗的道理。
————晋代张湛评《愚公移山》
2021/10/10
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9、愚公之妻和智叟的话有何异同？这两个人物在情 节发展上起什么作用？
（1）态度相同，理由相同，语气不同，目的不同。
都反对移山。都认为愚公年老体衰，没有办 法处置挖下来的土石。
但愚公之妻是关切、担心的语气，非常委婉， 它是提醒愚公正视移山的困难，是为了设法克服 困难，而不是被困难所吓倒。
1 Ø第一段：介绍太行、王屋二山的面积、高度
、 和地理位置。这是故事的背景。
课 Ø第二段：写愚公不畏艰难，毅然率子孙移山。
文 整
这是情节的开端。
Ø第三段：写愚公驳斥智叟的错误观点。 这是
情节的发展。
体 Ø第四段：写愚公精神感动天帝，移山愿望实 感 现。这是情节的结局。
知
2021/10/10
21
探究交流
3. 标志愚公和智叟辩论取胜的是哪一句？
——河曲智叟亡以应。
2021/10/10
17
4、翻译下列句子
探究交流
①甚矣，汝之不惠！
——你太不聪明了！
②以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石 何？
——凭你这样大的年纪和衰弱的体力， 还不能毁掉山上的一根草，又能把（这 些）土石怎么样呢？
八年级上册语文《22 愚公移山》人教版(部编) (共22张PPT)
你喜欢听歌吗？
任凭那扁担把脊背压弯, 任凭那脚板把木屐磨穿. 面对着王屋与太行,凭着是一身肝胆, 讲起来不是那奇闻,谈起来不是笑谈. 望望头上天外天,走走脚下一马平川, 面对着满堂儿儿孙,了却了心中祈愿.
《列 子》
作家作品的介绍
《愚公移山》选自《列子·汤问》，《列子》 相传是战国时期郑国人列御寇（列子，名寇， 又名御寇）著，战国前期道家代表人物之一。 《列子》这部书中保存不少古代寓言故事和 神话传说。本文是古代寓言中的名篇，有比 较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来 脍炙人口。 寓言是一种文学体裁。寓言，就是把一定的 道理寄托在故事之中，情节比较简单，篇幅 较小，寓意深刻而含蓄。
7、有人认为：故事的最后还是靠神仙的力量背走 了大山，这样看来愚公还是无能的。你同意吗？
这样的结局是为了说明愚公移山的决心 之大，愚公的精神感人之深，其移山之举有 不可抗拒的力量。反衬出愚公精神能惊天地 泣鬼神，也说明了“人定胜天”的道理。
8、这则寓言包含着什么深刻的道理？
我们只要下定决心，不怕困难，持 之以恒，任何困难都是可以克服的。
小结
《愚公移山》是一则带有深化色彩的语 言，讲述了愚公立志移山，终于搬掉两 座大山的故事，反映了我国古代劳动人 民改造自然的伟大气魄进而坚强毅力。 愚公的精神值得我们每个人学习。
课后练习：
1、背诵课文第三段。 2、有人认为，愚公真“傻”， 干脆搬家不是省事得多吗？对这个观点， 你怎么看？
用微笑告诉别人，今天的我，比昨天更强。瀑布跨过险峻陡壁时，才显得格外雄伟壮观。勤奋可以弥补聪明的不足，但聪明无法弥补懒惰的缺陷。孤独是 每个强者必须经历的坎。有时候，坚持了你最不想干的事情之后，会得到你最想要的东西。生命太过短暂，今天放弃了明天不一定能得到。只有经历人生 的种种磨难，才能悟出人生的价值。没有比人更高的山，没有比脚更长的路学会坚强，做一只沙漠中永不哭泣的骆驼！一个人没有钱并不一定就穷，但没 有梦想那就穷定了。困难像弹簧，你强它就弱，你弱它就强。炫丽的彩虹，永远都在雨过天晴后。没有人能令你失望，除了你自己人生舞台的大幕随时都 可能拉开，关键是你愿意表演，还是选择躲避。能把在面前行走的机会抓住的人，十有八九都会成功。再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双 脚也无法到达。有志者自有千计万计，无志者只感千难万难。我成功因为我志在成功！再冷的石头，坐上三年也会暖。平凡的脚步也可以走完伟大的行程。 有福之人是那些抱有美好的企盼从而灵魂得到真正满足的人。如果我们都去做自己能力做得到的事，我们真会叫自己大吃一惊。只有不断找寻机会的人才 会及时把握机会。人之所以平凡，在于无法超越自己。无论才能知识多么卓著，如果缺乏热情，则无异纸上画饼充饥，无补于事。你可以选择这样的“三 心二意”：信心恒心决心；创意乐意。驾驭命运的舵是奋斗。不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不停止一日努力。如果一个人不知道他要驶向哪个码头， 那么任何风都不会是顺风。行动是理想最高贵的表达。你既然认准一条道路，何必去打听要走多久。勇气是控制恐惧心理，而不是心里毫无恐惧。不举步， 越不过栅栏；不迈腿，登不上高山。不知道明天干什么的人是不幸的！智者的梦再美，也不如愚人实干的脚印不要让安逸盗取我们的生命力。别人只能给 你指路，而不能帮你走路，自己的人生路，还需要自己走。勤奋可以弥补聪明的不足，但聪明无法弥补懒惰的缺陷。后悔是一种耗费精神的情绪，后悔是 比损失更大的损失，比错误更大的错误，所以，不要后悔！复杂的事情要简单做，简单的事情要认真做，认真的事情要重复做，重复的事情要创造性地做。 只有那些能耐心把简单事做得完美的人，才能获得做好困难事的本领。生活就像在飙车，越快越刺激，相反，越慢越枯燥无味。人生的含义是什么，是奋 斗。奋斗的动力是什么，是成功。决不能放弃，世界上没有失败，只有放弃。未跌过未识做人，不会哭未算幸运。人生就像赛跑，不在乎你是否第一个到 达终点，而在
任凭那扁担把脊背压弯, 任凭那脚板把木屐磨穿. 面对着王屋与太行,凭着是一身肝胆, 讲起来不是那奇闻,谈起来不是笑谈. 望望头上天外天,走走脚下一马平川, 面对着满堂儿儿孙,了却了心中祈愿.
《列 子》
作家作品的介绍
《愚公移山》选自《列子·汤问》，《列子》 相传是战国时期郑国人列御寇（列子，名寇， 又名御寇）著，战国前期道家代表人物之一。 《列子》这部书中保存不少古代寓言故事和 神话传说。本文是古代寓言中的名篇，有比 较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来 脍炙人口。 寓言是一种文学体裁。寓言，就是把一定的 道理寄托在故事之中，情节比较简单，篇幅 较小，寓意深刻而含蓄。
7、有人认为：故事的最后还是靠神仙的力量背走 了大山，这样看来愚公还是无能的。你同意吗？
这样的结局是为了说明愚公移山的决心 之大，愚公的精神感人之深，其移山之举有 不可抗拒的力量。反衬出愚公精神能惊天地 泣鬼神，也说明了“人定胜天”的道理。
8、这则寓言包含着什么深刻的道理？
我们只要下定决心，不怕困难，持 之以恒，任何困难都是可以克服的。
小结
《愚公移山》是一则带有深化色彩的语 言，讲述了愚公立志移山，终于搬掉两 座大山的故事，反映了我国古代劳动人 民改造自然的伟大气魄进而坚强毅力。 愚公的精神值得我们每个人学习。
课后练习：
1、背诵课文第三段。 2、有人认为，愚公真“傻”， 干脆搬家不是省事得多吗？对这个观点， 你怎么看？
用微笑告诉别人，今天的我，比昨天更强。瀑布跨过险峻陡壁时，才显得格外雄伟壮观。勤奋可以弥补聪明的不足，但聪明无法弥补懒惰的缺陷。孤独是 每个强者必须经历的坎。有时候，坚持了你最不想干的事情之后，会得到你最想要的东西。生命太过短暂，今天放弃了明天不一定能得到。只有经历人生 的种种磨难，才能悟出人生的价值。没有比人更高的山，没有比脚更长的路学会坚强，做一只沙漠中永不哭泣的骆驼！一个人没有钱并不一定就穷，但没 有梦想那就穷定了。困难像弹簧，你强它就弱，你弱它就强。炫丽的彩虹，永远都在雨过天晴后。没有人能令你失望，除了你自己人生舞台的大幕随时都 可能拉开，关键是你愿意表演，还是选择躲避。能把在面前行走的机会抓住的人，十有八九都会成功。再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双 脚也无法到达。有志者自有千计万计，无志者只感千难万难。我成功因为我志在成功！再冷的石头，坐上三年也会暖。平凡的脚步也可以走完伟大的行程。 有福之人是那些抱有美好的企盼从而灵魂得到真正满足的人。如果我们都去做自己能力做得到的事，我们真会叫自己大吃一惊。只有不断找寻机会的人才 会及时把握机会。人之所以平凡，在于无法超越自己。无论才能知识多么卓著，如果缺乏热情，则无异纸上画饼充饥，无补于事。你可以选择这样的“三 心二意”：信心恒心决心；创意乐意。驾驭命运的舵是奋斗。不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不停止一日努力。如果一个人不知道他要驶向哪个码头， 那么任何风都不会是顺风。行动是理想最高贵的表达。你既然认准一条道路，何必去打听要走多久。勇气是控制恐惧心理，而不是心里毫无恐惧。不举步， 越不过栅栏；不迈腿，登不上高山。不知道明天干什么的人是不幸的！智者的梦再美，也不如愚人实干的脚印不要让安逸盗取我们的生命力。别人只能给 你指路，而不能帮你走路，自己的人生路，还需要自己走。勤奋可以弥补聪明的不足，但聪明无法弥补懒惰的缺陷。后悔是一种耗费精神的情绪，后悔是 比损失更大的损失，比错误更大的错误，所以，不要后悔！复杂的事情要简单做，简单的事情要认真做，认真的事情要重复做，重复的事情要创造性地做。 只有那些能耐心把简单事做得完美的人，才能获得做好困难事的本领。生活就像在飙车，越快越刺激，相反，越慢越枯燥无味。人生的含义是什么，是奋 斗。奋斗的动力是什么，是成功。决不能放弃，世界上没有失败，只有放弃。未跌过未识做人，不会哭未算幸运。人生就像赛跑，不在乎你是否第一个到 达终点，而在
【人教部编版】最新八年级上册语文：第22课《愚公移山》课件
往助之。寒暑易节， 始一反(同“返”，往 返）焉。
课文解析 整体感知
河曲智叟笑而止之（代 愚公）曰：“甚矣， 汝之不惠（惠，同“ 惠”，聪明）。（你 太不聪明了）以（凭） 残年（余年）余力， 曾（连……都）不能毁 山之一毛（草木）， 其（难道）如土石何 ？”（把 . . . . . . 怎么 样）
字词清单
万仞（rèn ）汝（ rŭ）魁（kuí）父 荷（ hè）担 箕（ jī）畚（ bĕn）
孀（shuāng）妻 始龀（chèn）
智叟（sŏu）
曾（zēng ）不若
亡（ wú）以应 一厝（ cuò）
陇（ lŏng）断
穷匮（ kuì）
课文解析 整体感知
太行、王屋二山，方（方 圆）七百里，高万仞（ 长度单位，七、八尺为 一仞）。本在冀州之南， 河阳（山的南面或水的
A.惩(chéng）山北之塞 荷(hé)担者三夫
B.京城氏之孀(shuāng)妻 始龀(chèn)， 跳往助之
C.高万仞(rèn)
曾(chéng)不能损魁父之丘
D.河曲智叟(sòu) 一厝(cuò)朔东
答案：B
2．解释下列句子中加色字的意思。
（1）惩山北之塞 （ ） （2）汝心之固，固不可彻 （ ）
答案：（1）《列子·汤问》 寓言 （2）惩山北之塞， 出入之迂也 指通豫南，达于汉阴 子子孙孙， 无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？
24 诗词五首
第一课时
情境导入
中国古典诗词的魅力是无穷的，那种诗人 心灵的震颤，与自然的融合，会深深打动每一个欣 赏者的心，使我们的心灵得到净化，从而提高人们 的文学修养。今天，我们就一起学习《诗词五首》， 与众多大师相约，与他们交流思想，领略他们的风 采。
生难字词
课文解析 整体感知
河曲智叟笑而止之（代 愚公）曰：“甚矣， 汝之不惠（惠，同“ 惠”，聪明）。（你 太不聪明了）以（凭） 残年（余年）余力， 曾（连……都）不能毁 山之一毛（草木）， 其（难道）如土石何 ？”（把 . . . . . . 怎么 样）
字词清单
万仞（rèn ）汝（ rŭ）魁（kuí）父 荷（ hè）担 箕（ jī）畚（ bĕn）
孀（shuāng）妻 始龀（chèn）
智叟（sŏu）
曾（zēng ）不若
亡（ wú）以应 一厝（ cuò）
陇（ lŏng）断
穷匮（ kuì）
课文解析 整体感知
太行、王屋二山，方（方 圆）七百里，高万仞（ 长度单位，七、八尺为 一仞）。本在冀州之南， 河阳（山的南面或水的
A.惩(chéng）山北之塞 荷(hé)担者三夫
B.京城氏之孀(shuāng)妻 始龀(chèn)， 跳往助之
C.高万仞(rèn)
曾(chéng)不能损魁父之丘
D.河曲智叟(sòu) 一厝(cuò)朔东
答案：B
2．解释下列句子中加色字的意思。
（1）惩山北之塞 （ ） （2）汝心之固，固不可彻 （ ）
答案：（1）《列子·汤问》 寓言 （2）惩山北之塞， 出入之迂也 指通豫南，达于汉阴 子子孙孙， 无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？
24 诗词五首
第一课时
情境导入
中国古典诗词的魅力是无穷的，那种诗人 心灵的震颤，与自然的融合，会深深打动每一个欣 赏者的心，使我们的心灵得到净化，从而提高人们 的文学修养。今天，我们就一起学习《诗词五首》， 与众多大师相约，与他们交流思想，领略他们的风 采。
生难字词
(部编人教版)八年级语文上册：第22课《愚公移山》ppt教学课件
方：方圆，面积，指周围。 万仞：形容 极高。仞，古代以七尺或八尺为一仞。 本： 原来，本来。 阳：水的北面。
• 太行、王屋两座山，方圆七百里， 高七八千丈，本来在冀州南边，黄 河北岸的北边。
语文课件
翻译第二小节
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩 山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰： “吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉 阴，可乎?”杂然相许。
语文课件
1.方七百里 2.指通豫南 3.阳
解释下列重点词语： （方圆，指面积。这里是周 围的意思。）
(通“直” 一直）
(水的北面或山的南面）
阴
（水的南面或山的北面）
4.曾不能损魁父之丘 （削减） 5.如太行、王屋何 （把······怎么样） 6.箕畚运于渤海之尾 （ 用箕畚装土石）
毛，其如土石何？” 愚公：“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，
何苦而不平？” 2.那你认为谁的观点正确？
智叟：眼前的停滞的观点。 愚公：长远的，发展的观点。
语文课件
愚公与智叟
愚公：目光长远 积极奋斗
全面
发展
持之以恒 雄心壮志
对比
智叟：目光短浅 冷漠逃避 片面 静止
语文课件
你认为，愚公和智叟到底谁愚? 愚公：勇于奉献，大智若愚 （愚公不愚）
语文课件
歌曲欣赏
请体会 1.《愚公移山》歌曲的感人魅力！ 2.用心感悟愚公精神的不朽力量！
语文课件
归纳总结 《愚公移山》是一则寓言，愚
公移山的成功反映了我国古代劳 动人民改造自然的伟大气魄和坚 强毅力，说明了要克服困难就必 须下定决心，坚持不懈地奋斗。
语文课件
作业
片断作文 《愚公移山》中愚公的形象一直被称 作是一个值得我们学习的正面形象， 学完本文后，想必你对愚公的形象， 也有自己的看法，请以一个现代人的 眼光来分析一下愚公的形象，把你的 观点写下来（200字以内）。
• 太行、王屋两座山，方圆七百里， 高七八千丈，本来在冀州南边，黄 河北岸的北边。
语文课件
翻译第二小节
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩 山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰： “吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉 阴，可乎?”杂然相许。
语文课件
1.方七百里 2.指通豫南 3.阳
解释下列重点词语： （方圆，指面积。这里是周 围的意思。）
(通“直” 一直）
(水的北面或山的南面）
阴
（水的南面或山的北面）
4.曾不能损魁父之丘 （削减） 5.如太行、王屋何 （把······怎么样） 6.箕畚运于渤海之尾 （ 用箕畚装土石）
毛，其如土石何？” 愚公：“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，
何苦而不平？” 2.那你认为谁的观点正确？
智叟：眼前的停滞的观点。 愚公：长远的，发展的观点。
语文课件
愚公与智叟
愚公：目光长远 积极奋斗
全面
发展
持之以恒 雄心壮志
对比
智叟：目光短浅 冷漠逃避 片面 静止
语文课件
你认为，愚公和智叟到底谁愚? 愚公：勇于奉献，大智若愚 （愚公不愚）
语文课件
歌曲欣赏
请体会 1.《愚公移山》歌曲的感人魅力！ 2.用心感悟愚公精神的不朽力量！
语文课件
归纳总结 《愚公移山》是一则寓言，愚
公移山的成功反映了我国古代劳 动人民改造自然的伟大气魄和坚 强毅力，说明了要克服困难就必 须下定决心，坚持不懈地奋斗。
语文课件
作业
片断作文 《愚公移山》中愚公的形象一直被称 作是一个值得我们学习的正面形象， 学完本文后，想必你对愚公的形象， 也有自己的看法，请以一个现代人的 眼光来分析一下愚公的形象，把你的 观点写下来（200字以内）。
八年级上册《愚公移山》PPT课件
认为“愚”的理由：
困难太大，不如搬家或修路； 把山移到别处，又挡住了别人的路； 投入和收益不相称，经济上不合算；
破坏环境和生态……
认为不愚的理由：
愚公既有雄心大志，又有实施措施，还 懂得地理，在那个时代是“知识型”农民。 他有很强的语言能力，对智叟先斥后驳， 而且逻辑严密，富有哲理，结果使智叟哑 口无言（ “无以应” ）。
2、翻译下列句子
1 惩山北远。
2 曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？
凭您的力气，连魁父这座小山都平不 了，还能把太行、王屋这两座大山怎 么样呢？
第二课时
第三段：愚公驳斥智叟。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。
老年男子 代指愚公 严重 指草木 连……都 同“慧”聪明
汉阴：汉水南岸。阴，指山的北面、水的南面，与“阳”相对。 杂然相许：纷纷表示赞同。杂然，纷纷地。许，赞同。
北山下面（有个）叫愚公的人，年纪 将近 九 十岁了，面对大山住着。（他） 苦于 山北（交通） 阻塞 ，出入 曲折、绕远 。（便）集合全家来商量： “我和你们尽全力铲除这险峻的大山，（使道路） 一 直 通向 豫 州南 部 ，到 达 汉水 南 岸 ， 行 吗？ ” （大家）纷纷地表示赞同。
探究交流
1. “河曲智叟笑而止之”的“笑” 应是哪一 种笑？
——嘲笑（讥笑）。
2. 愚公认为两座大山可以搬走的理由是什么？
——子子孙孙无穷匮也，而山不加增。
3. 标志愚公和智叟辩论取胜的是哪一句？
——河曲智叟亡以应。
4、翻译下列句子
①甚矣，汝之不惠！
探究交流
——你太不聪明了！
②以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石 何？
幼儿，小孩
长叹
19_人教版八年级语文上册第22课《愚公移山》ppt课件
2. 对比 a.移山人力的单薄与移山任务的艰巨 （突出愚公排除万难的坚毅精神） b.智叟和愚公 （表现了“愚”者并不愚，“智”者并不智）
3. 情节曲折 山高万仞—惩山北之塞，出入之迂也—聚室谋移山—愚公 之妻献疑—遗男助之—智叟笑止—愚公驳斥—山神害怕告 知帝—帝感其诚移山 全文篇幅虽短小，然而却写得曲折多姿，波澜起伏。 18
13
结合课文说说智叟的形象特征。 智叟是一个自作聪明，鼠目寸 光，安于现状,胸无大志的人。
14
智叟的笑和质疑与愚公妻子的献疑有什么不同？ 在文中各有什么作用？
这两个人物所说的话，表面上有相似之处，但 目的全然不同。愚公之妻是关心，她提问题， 从献疑的角度说的，智叟则显然是讥笑和责难 愚公，阻止愚公移山，在智叟的眼里，愚公完 全是一个愚蠢至极、不可救药的老头。嘲笑愚 公无能是反衬其目光短浅。因此，这两句语气 不同。
河曲的智叟笑着阻止愚公说：“你太不聪明了。凭 你残余的岁月、剩余的力气，连山上的一根草木都破 坏不了，又能把泥土和石头怎么样呢？”愚公长叹一声 说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连寡妇 孤儿都不如。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生 孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子； 子子孙孙没有穷尽的，可是山不会增高加大，为什么 愁挖不平（山）呢？”智叟没有话来回答。
22 愚公移山
R ·八年级上册
1
学习目标
1. 理解文中重点实词和虚词，疏通文意，概述故事情节。 （重点） 2. 分析愚公形象，体会对比、衬托手法的表达效果，领
悟其思想意义。（重点） 3. 培养敢于面对困难、坚持不懈的奋斗精神。
2
走近作者
作者
列子
本名
列御寇
朝代
战国
作品简介 《列
3. 情节曲折 山高万仞—惩山北之塞，出入之迂也—聚室谋移山—愚公 之妻献疑—遗男助之—智叟笑止—愚公驳斥—山神害怕告 知帝—帝感其诚移山 全文篇幅虽短小，然而却写得曲折多姿，波澜起伏。 18
13
结合课文说说智叟的形象特征。 智叟是一个自作聪明，鼠目寸 光，安于现状,胸无大志的人。
14
智叟的笑和质疑与愚公妻子的献疑有什么不同？ 在文中各有什么作用？
这两个人物所说的话，表面上有相似之处，但 目的全然不同。愚公之妻是关心，她提问题， 从献疑的角度说的，智叟则显然是讥笑和责难 愚公，阻止愚公移山，在智叟的眼里，愚公完 全是一个愚蠢至极、不可救药的老头。嘲笑愚 公无能是反衬其目光短浅。因此，这两句语气 不同。
河曲的智叟笑着阻止愚公说：“你太不聪明了。凭 你残余的岁月、剩余的力气，连山上的一根草木都破 坏不了，又能把泥土和石头怎么样呢？”愚公长叹一声 说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连寡妇 孤儿都不如。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生 孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子； 子子孙孙没有穷尽的，可是山不会增高加大，为什么 愁挖不平（山）呢？”智叟没有话来回答。
22 愚公移山
R ·八年级上册
1
学习目标
1. 理解文中重点实词和虚词，疏通文意，概述故事情节。 （重点） 2. 分析愚公形象，体会对比、衬托手法的表达效果，领
悟其思想意义。（重点） 3. 培养敢于面对困难、坚持不懈的奋斗精神。
2
走近作者
作者
列子
本名
列御寇
朝代
战国
作品简介 《列
人教部编版语文八年级上册第22课《愚公移山》课件(共41张PPT)
指死了父亲的男孩。 刚刚换牙， 指七八岁。 始，才，刚。 往助之。寒暑易节，始一反焉。 龀，换牙。 交换。 通“返”。
状元成才路 状元成才路 状元成才路
愚公决心移山要克服哪些困难？
两座山非常大；
年老力衰，人员少；
工具简陋，运土路途远。
写愚公及其子孙们移山，为什么要穿插京城 氏之子“跳往助之”的情节？ 一方面说明“遗男”是得到了母亲的同 意，是出自真心，高高兴兴去的。从表达上 看，增加了文章的生动性，避免了单调，把 孩子的神态写出来了。
古地名，今河南孟州西。
课文题目是“愚公移山”，为什么文章一开头不 落笔愚公身上，而是先写“太行、王屋二山”？
文章一开头写两座山的广度、高度和所处位
置等情况，实际上是交代故事的背景，预示愚公
出入之迂和移山的艰难，为写愚公作了铺垫。
将近。
面对。 苦于。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山
阻塞。 曲折，绕远。
土石何？”
“笑而止之”，你是怎样理解河曲智叟的这
一举动的？ 传神地写出了智叟对愚公的讥笑嘲讽和 自作聪明之态。
北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾
长叹。 即使。 用于主谓之 间的助词。 指思想。 顽固。 通达。这里 指改变。
不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生
用在句尾，表示肯 定的语气，呢。
状元成才路
荷担者（ hè ） 智叟（ sǒu ） 亡以应（ wú ） 孀妻（shuānɡ）
始龀（chèn ） 厝（ cuî ）
状元成才路
状元成才路
穷匮（ kuì ） 陇（lǒnɡ）
状元成才路
通假字
始一反焉（ 通“返”，返回 ）
甚矣，汝之不惠（ 通“慧”，聪明 ）
状元成才路 状元成才路 状元成才路
愚公决心移山要克服哪些困难？
两座山非常大；
年老力衰，人员少；
工具简陋，运土路途远。
写愚公及其子孙们移山，为什么要穿插京城 氏之子“跳往助之”的情节？ 一方面说明“遗男”是得到了母亲的同 意，是出自真心，高高兴兴去的。从表达上 看，增加了文章的生动性，避免了单调，把 孩子的神态写出来了。
古地名，今河南孟州西。
课文题目是“愚公移山”，为什么文章一开头不 落笔愚公身上，而是先写“太行、王屋二山”？
文章一开头写两座山的广度、高度和所处位
置等情况，实际上是交代故事的背景，预示愚公
出入之迂和移山的艰难，为写愚公作了铺垫。
将近。
面对。 苦于。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山
阻塞。 曲折，绕远。
土石何？”
“笑而止之”，你是怎样理解河曲智叟的这
一举动的？ 传神地写出了智叟对愚公的讥笑嘲讽和 自作聪明之态。
北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾
长叹。 即使。 用于主谓之 间的助词。 指思想。 顽固。 通达。这里 指改变。
不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生
用在句尾，表示肯 定的语气，呢。
状元成才路
荷担者（ hè ） 智叟（ sǒu ） 亡以应（ wú ） 孀妻（shuānɡ）
始龀（chèn ） 厝（ cuî ）
状元成才路
状元成才路
穷匮（ kuì ） 陇（lǒnɡ）
状元成才路
通假字
始一反焉（ 通“返”，返回 ）
甚矣，汝之不惠（ 通“慧”，聪明 ）
八年级上册语文《22愚公移山》人教版(部编) (共22张PPT)[优秀课件资料]
二、词类活用 1.箕畚：名词作状语，用箕畚。 2.险：形容词作名词，险峻的山。 3.平：形容词作动词，铲平。
三、古今异义 1.阳 古：山的南面和江河的北面。
今：太阳。 2.河 古：指黄河。
今：泛指河流。 3.尾 古：边。
今： 末端，末尾。
四、一词多义 1.焉 ①哪里（焉置土石） ②语气助词 （始一反焉/有子存焉/无陇断焉）
件事）
2.而 ①表修饰 （面山而居/笑而止之） ②表顺承 （聚室而谋曰） ③表转折 （而山不加增） ④助词，无义。 （何苦而不平）
3.其 ①代词 其妻献疑曰（指愚公的） 惧其不已/感其诚（指愚公） ②加强反问语气（其如土石何） 4.于 ①到 （达于汉阴/运于渤海之尾） ②向 （告之于帝）
1方 方七百里【指面积】 方其远出海门【正当】 2曾 曾不若孀妻弱子【竟】 曾益其所不能【通“增”, 增加】 3固 汝心之固【顽固】 吾义固不杀人【本来】 4亡 今亡亦死【逃走】 河曲智叟亡以应【通“无”, 没有】 5其 惧其不已也【代词,他】 其如土石何【助词,加强 反问语气】 帝感其诚【他】 其妻献疑【他的】 6之 以君之力【的】 虽我之死【助词,主谓间取消句 子独立性】 告之于帝【代词,这件事】 7且 年且九十（将近） 且焉置土石（况且） 8焉 且焉置土石?【疑问代词,哪里】 始一反焉【加强 语气】 9而 面山而居【表修饰】 聚室而谋【表承接】
六、句式 1.被动句 帝感其诚 2.倒装句 甚矣，汝之不惠
荷担者三夫（定语后置） 何苦而不平（宾语前置）
七、成语 愚公移山
当你的才华还撑不起你的野心时，你就该努力。心有猛虎，细嗅蔷薇。我TM竟然以为我竭尽全力了。能力是练出来的，潜能是逼出来的，习惯是养成的，我的 成功是一步步走出来的。不要因为希望去坚持，要坚持的看到希望。最怕自己平庸碌碌还安慰自己平凡可贵。