宣德瓷器真伪鉴定 图

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明代宣德炉鉴伪

明代宣德炉鉴伪

明代宣德炉鉴伪香炉是古人焚香的用具。

早在汉代以前就出现了陶、瓷、铁、瓦等材质制作的香炉。

千百年来,它在我国民间有烧香拜佛、祭祀祖神之用,广为流传。

随着古代冶金铸造技术的不断发展,到明代宣德年间,开启了中国用黄铜铸造香炉的先河,“宣德炉”也因此而得名。

我们现在所说的宣德炉,其概念不仅是指宣德炉,而是泛指与宣德炉相近有款或无款的铜炉。

宣德炉是宫廷制作的一种焚香之器。

宣德皇帝在位时,为满足玩赏香炉的嗜好,曾下令从暹罗(今泰国)进口了一批风磨红铜,遂命吕震等人参照《宣和博古图录》、《考古图》等史籍,及内库所藏柴、汝、官、哥、钧、定各窑烧制的精美器皿,设计出宣德炉的形制,由工部吴邦佐于宣德三年依图谱开炉监造。

为保证香炉的质量,工艺师将金、银等10多种贵重金属,按一定比例掺与风磨铜中,经过多次精炼,共铸造出3 000余件,并在底部铸有“大明宣德年制”阳文楷书方形印款。

这批宣德炉,除了皇帝赏赐给一些有功之臣外,大都深藏宫中,以后再也没有出品,因传世数量少而显得尤为珍贵。

宣德炉铸造的工艺技巧,文献记载很少,对外一直是保密的。

古玩商为了牟取暴利,从明宣德年间,民国时期,直到现在仿制从未间断,但因缺乏详细资料,致使仿造者不知其合金成分的配比,犹如中药药方,只知道药名,不知其配伍用量,就无法对症下药,所以怎么仿造也不像。

尽管如此,但有些仿品的制作也相当精细的,可与真品媲美。

目前,各大博物馆所收藏的铸有“大明宣德年制”印款的铜炉,几乎全是仿品,只有一件“大明宣德年制”印款的宣德炉,经专家鉴定是真品,现藏于首都博物馆内。

(图1)长期以来,人们对宣德炉的认识一直是真假难辨,不识其庐山真面目。

其实若从下列几个方面去分析对比的话,就会发现仿品的种种破绽。

一、原料:由于宣德炉在冶炼过程中,所用合金成分不同,导致铜合金表面氧化层颜色的差异,如铜炉表面氧化层颜色呈黑色或黑色带绿,那是铜材料中含铅太高,不属纯铜;如铜炉表面生成绿锈,那是含锡太高,已接近青铜合金;如铜炉表面发黄,氧化层不致密,那是含锌太高,是黄铜合金;从表面上看,如被氧化得粗糙?p不平,或者能见到砂眼等,那是黄铜合金铸造或是粗铜铸造。

收藏贴-稀见的故宫文物永乐宣德青花瓷器底部图|瓷器鉴定真知堂

收藏贴-稀见的故宫文物永乐宣德青花瓷器底部图|瓷器鉴定真知堂

收藏贴-稀见的故宫文物永乐宣德青花瓷器底部图|瓷器鉴定真
知堂
瓷器鉴定真知堂:明永乐青花执壶底部。

浅圈足,底釉和器身釉面不同。

瓷器鉴定真知堂:明宣德青花仕女游春图高足碗底部。

高足碗圈足内无坼裂现象,釉接。

瓷器鉴定真知堂:厚底圈足,足端切削方式近泥鳅背状,双圈紧贴底足。

瓷器鉴定真知堂:明宣德青花梵文出戟盖罐底部。

细砂平底,无火石红。

瓷器鉴定真知堂:明宣德青花大瓶底部。

细沙底,内底款识有釉,其余部分釉被抹去。

瓷器鉴定真知堂:明宣德大碗底部。

卧足浅挖细沙底,无火石红。

瓷器鉴定真知堂:浅圈足多层台式底。

康熙有此足仿制品。

瓷器鉴定真知堂:平底细沙底有同心圆旋纹,胎釉结合部有粘砂现象。

瓷器鉴定真知堂:常规圈足,内有青花楷书六字双圈款。

瓷器鉴定真知堂:平底微微内凹,胎釉结合处有粘砂现象。

宣德炉研究大全_图文

宣德炉研究大全_图文

宣德炉探究大全宣德炉是学术界争论的焦点,也是个谜。

似乎越搞不清楚的东西越容易引起争论,越争论也就越是个谜。

困扰大家的既不是宣德炉怎么鉴定,也不是有多少样式和款识,而是到底有没有宣德炉。

现在就让我们循着史料和实物的脉络,探寻一下宣德炉的踪影。

真伪书之争明代吕震编撰《宣德鼎彝谱》《宣德彝器图谱》。

书中说,宣德三年(1428年)初,宣宗朱瞻基接受泰国王刺迦霭进贡的数万斤精炼铜,俗称“风磨铜”。

宣宗为改善郊坛,太庙以及内廷陈设的鼎彝祭器,于三月初下旨工部和礼部官员铸造鼎彝。

礼部尚书吕震会同各臣尊旨从《宣和博古图录》《考古图》收录的夏、商、周三代青铜器及内府密藏的宋代汝官哥钧定诸窑名瓷中。

选取样式典雅的117种为摹本,铸造供祭祀用礼器和陈设器。

宣宗在看过臣僚呈递的所有图样和样品后谕旨,使用暹罗国晋献的风磨铜铸造宗庙祭祀所用鼎彝和内府日常炉具。

所用的铜料都经过6次甚至12次提炼,共铸有3000多座。

史称为宣德炉。

就是这样两本内容的书,后来被一部分人疑为明末文人臆造的伪书,宣德炉则成为他们认定的弥天世纪太谎。

那么吕震何许人也?《明史》有关章节记载得很清楚。

吕震,字克声,临潼人。

明朝大臣,官至太子太保兼礼部尚书。

不错,确实是礼部尚书。

再查:吕震洪武十九年以乡举人太学。

时命太学生出稽郡邑壤地,以均贡赋。

震承檄之两浙,还奏称旨,擢山东按察司试佥事。

人为户部主事,迁北平按察司佥事。

燕兵起,震降于成祖,命侍世子居守。

永乐初,迁真定知府,人为大理寺少卿。

永乐三年迁刑部尚书。

六年改礼部。

皇太子监国,震婿主事张鹤朝参失仪,太子以震故宥之。

帝闻之怒,下震及蹇义于锦衣卫狱。

已,复职。

仁宗即位,命兼太子少师,寻进太子太保兼礼部尚书。

宣德元年四月卒。

“宣德元年四月卒”,那么宣德三年吕震奉旨铸炉又著书的记载就很荒唐了,起码说明当时即便有其事,也和吕震搭不上关系。

但仅凭此一点,将《宣德鼎彝谱》和《宣德彝器图谱》疑为伪书,进而将宣德炉也全盘否掉,似乎也有些武断。

大明宣德霁蓝釉珐琅彩描金梅瓶微观痕迹鉴定凭证

大明宣德霁蓝釉珐琅彩描金梅瓶微观痕迹鉴定凭证

大明宣德霁蓝釉珐琅彩描金梅瓶微观痕迹鉴定凭证
一、大明宣德霁蓝釉珐琅彩描金梅瓶简介
大明宣德霁蓝釉珐琅彩描金梅瓶,是我国明代瓷器中一件具有代表性的珍品。

此瓶高约40厘米,瓶身呈梅瓶状,腹部丰满,颈部纤细,底部圈足。

瓶身以霁蓝釉为底,上饰有珐琅彩描金的花卉、云龙等图案,富丽堂皇,美轮美奂。

二、微观痕迹鉴定方法
为了对大明宣德霁蓝釉珐琅彩描金梅瓶进行微观痕迹鉴定,我们采用了以下几种方法:
1.光学显微镜观察:通过光学显微镜,观察瓶身表面的釉层、彩绘层和胎体层的微观结构,以及各种纹饰的细节,以判断其真伪。

2.电子显微镜观察:利用电子显微镜,对瓶身表面的金属元素进行定性和定量分析,以确定彩绘中所使用的金属材料。

3.X射线衍射分析:对瓶身表面的釉层进行X射线衍射分析,以了解其矿物组成和烧制工艺。

4.热释光测年:对瓶身胎体进行热释光测年,以推断其烧制年代。

三、鉴定结果与分析
根据以上微观痕迹鉴定方法,得出以下结果与分析:
1.光学显微镜观察结果显示,釉层、彩绘层和胎体层的结构清晰,各种纹饰细节保存完好,无明显现代工艺痕迹,初步判断为明代制品。

2.电子显微镜观察表明,彩绘中所使用的金属材料主要为金、银、铜等,
与明代瓷器制作工艺相符。

3.X射线衍射分析结果显示,釉层矿物组成主要为硅酸盐,烧制工艺为釉上彩。

4.热释光测年结果为明代宣德年间,与历史记载相符。

四、结论
综合以上鉴定结果,可以确定大明宣德霁蓝釉珐琅彩描金梅瓶为真品。

宣德瓷器的特征及鉴定要点

宣德瓷器的特征及鉴定要点

宣德瓷器的特征及鉴定要点⼀、造型特征宣德瓷的造型敦厚凝重,⽆论⼤件⼩品,制作均甚精致,即使器型很⼤亦不觉钝重笨拙。

其品类繁多,琳琅满⽬,并创制了不少独特之作。

常见器型:梅瓶、⼩⼝梅瓶、⽟壶春瓶、胆瓶、四⽅倭⾓瓶、扁腹绶带葫芦瓶、贯⽿瓶、琮式瓶、⼩壁瓶、⾹薰、背壶、执壶、茶壶、僧帽壶、军持壶、⽯榴樽、盖罐、出戟盖罐、⽠棱罐、奘罐、转头罐、鸟⾷罐、蟋蟀罐、⼋⽅烛台、狮钮⽅章、盒、匜、灯、⾖、盂、三⾜筒炉、笔管、奓⽃、折沿盆、花盆、⽔仙盆、葵花式洗、钵、⼭⽯、砖、爵、骰盔⼦、合碗、碗、葵瓣⼝碗、菊瓣⼝碗、鸡⼼碗、卧⾜碗、⼤墩碗、⼗棱碗、⼗棱⾼⾜碗、⾼⾜碗、⾼⾜杯、收⼝盘、撇⼝盘、葵花⼝盘、折沿盘、盏托、⼤罐、⼤梅瓶、天球瓶、撇⼝⼤瓶、扁壶、鱼缸、⼤花盆、葵花⼝⼤盘、收⼝⼤盘等。

⼆、图案纹饰特征宣德时期的青花纹饰,具有突出的时代特征,不仅画意豪放、⽣动,笔法酣畅流利,粗细皆有,⽽且内容题材⼴泛。

过去认为明代绘翼龙和穿花龙纹器始于正德,现据实物证明,出现的时代可以上溯⾄洪武、永乐时期或者更早。

另外,过去⼀般以为“宣青”中很少描绘⼈物,现在却从所见到的器物和有关资料中,发现不少内容丰富的⼈物场景,结合后来青化瓷中⼤量出现的以⼈物为主题的纹饰,更加说明宣德时已经为⽣动多姿的青花瓷故事⼈物画奠定了基础。

此时常⽤的⼯艺装饰有:印、刻、划、雕、锥拱、绘画等。

三、胎釉特征(⼀)胎体宣德时期,瓷⼟淘炼更加精细,烧结后更为缜密坚硬。

永乐胎体则细润有余⽽坚硬不⾜。

所以,同样⼤⼩的器型,宣德器胎体较永乐的为重。

同时,宣德器胎体也有厚薄之分。

⼤器多厚胎,底为⽆釉的砂底,处理光滑⾃然,⽆旋痕,常有⽕⽯红斑。

后仿宣德器物,胎体处理⽣硬⽽显矫揉造作,于砂底常可以看到清晰的旋痕。

琢器胎体⼀般为分段横接,处理虽较好,但仍能看出。

浆胎的胎质疏松、⾊黄,胎体开⽩⾊⽚纹,使其断⾯有烧结不透的现象,扣之发声沙哑。

(⼆)釉⾯釉质与永乐相⽐,仍属细润,但多桔⽪纹。

耿宝昌:你不知道的宣德青花几大鉴定技巧,深入分析,图文并茂!

耿宝昌:你不知道的宣德青花几大鉴定技巧,深入分析,图文并茂!

耿宝昌:你不知道的宣德青花几大鉴定技巧,深入分析,图文并茂!近年古董收藏受到越来越多的人喜爱。

古董收藏,对一些人来说是一个很好的修心方式,收藏不是一朝一夕的爱好。

想要收藏一件藏品,首先需要鉴定其真假(新老),看是否有收藏的意义。

端坐桌前,一壶清茶,细细观察手中之物,时间一晃而过,很多时候我们在鉴赏一件藏品时,随着了解的越深入,越惊叹前人的智慧。

玩收藏,通常我们需要经历辨其真假(新老),断其窑口,知其价值这几关。

鉴定这一关就难倒很多的藏友,笔者写这些文章就是想给热衷收藏的藏友在鉴定时提供一些帮助,帮助你们少走一些弯路。

但收藏一门学问博大精深,笔者才疏学浅,冒昧之言,希诸误喷。

最近笔者也分享了许多关于青花瓷鉴定相关的一些知识,有很多读者读完之后给到了读者一些反馈,笔者今天给大家分享一些笔者在鉴定宣德青花时的常用技巧。

宣德青花是我国青花瓷烧造史上一个很重要的时期,宣德青花造型古朴,典雅,釉色晶莹艳丽,纹饰种养繁多,这一时期的青花瓷可以说是明代青花的巅峰,如今也被世人所追捧珍藏。

宣德青花很好的反应出了当时国家的经济、文化、艺术和当时人们的思想观念,在当时它都不单只是日用品,也是精美的艺术品。

宣德青花作为作为青花制作工艺的典范,拥有使人神往的独特魅力,从成化时期到晚清民国都一直在有仿烧宣德青花,由此可见宣德青花是多么的珍贵精美,后朝所仿比较成功的是是清三代时期仿烧的宣德青花,当时用清代宫廷里的旧藏来模仿,造型、尺寸、纹饰这些都十分相似。

所以有着『青花首推宣德』这样的说法。

看到这里,会有读者会提到永乐青花,有一段时间里永乐青花和宣德青花时被放在一起讨论的,称之为:永宣青花。

这是因为:永乐和宣德时间上比较相近;永乐青花和宣德青花在很多特征上是比较相似的。

后来随着一些考古发现情况以及研究的深入,才将永乐和宣德时期的青花分开。

但是我们在鉴定宣德青花时要注意,宣德青花和永乐青花是有承载关系在其中的,也并不能完全将两者断然的割裂去看待。

青花瓷器鉴定(5)

青花瓷器鉴定(5)
, ,

:



根 尖 状 如螂 鱼 背


盘碗

砂底 细腻 光
盘碗
,
口 沿 有 凝釉 现 象
、 。
,
高低 不 平

明 初有 涩 圈


底 心 前 期有 针
,

鼻点 正 统 景 泰 时 明 显
:
清 窑红 及 缩 釉 少 见 罐 基本 无接 口
口 沿较 薄
, ,
,
足 根 园 浑 俗称 灯 划 根

盘碗

重 覆 颜 色 深 淡 两 圈 间 孔 隙大 清代 双 圈 一 样 整 齐 颜 色 相 同 两 圈 靠近 清 初 雍 正 前 还
, ,

,
,

:
花 瓷 器 底 有乳 丁 浙 江 博 物 馆 收 藏 一 件 元 末 明初 的茶 壶 绘 山 鬼 图 绘 画技 法是 简 笔 写
, ,
,
留有 明 代 遗 风
跳 刀 少 见 粘 砂也 少

,

但底 足 上 有 时 有 旋 坏 痕
,


沿 平整 没 有 凝 釉现 象

无 涩圈
:

三 胎 釉 上 的 区别
,
明 胎骨 粗 疏 瓷 化 程 度 不 强
, ,
釉肥 厚 滋
,
润 白 中闪 青 色 泽 深沉
:
,
,

清 胎 骨 轻 盈 胎 质坚 致 细 腻 瓷 化 程 度强 釉 细 薄 白度 和 透

题 材有 仿 古 吉 祥 图 案

发一张高清“大明宣德年制”官窑款识标夲图片

发一张高清“大明宣德年制”官窑款识标夲图片
说明:“大明宣德年制” 大盘底标本,参考年代 为明宣德时期。该标本为苏麻离青料,青花发色沉稳釉面紧致莹润,胎质麻仓土细糯。“大明宣德年制”残款。
我真的怀疑一些大拍公司或博物馆的某些藏品可能真有水货要么就是后仿不可能真到代
发一张高清“大明宣德年制”官窑款识标夲图片
看到这种“大明宣德年制”官窑标夲,真的很开门,几百年到代的那种气质神韵难以仿制。我真的怀疑一些大拍公司或博物馆的某些藏品可能真有"水货",要么就是后仿,不可能真正到代。我从不同侧面和不同的光影角度展示标本的魅力,让藏友欣赏。
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宣德瓷器真伪鉴定(图)天气: 热心情: 郁闷宣德皇帝朱瞻基是明朝第五位皇帝,史称“太平天子”。

宣德一朝(1426—1435)仅持续了短短十年。

在平定了汉王高煦之叛后,由于宣德帝全力发展社会经济,提倡艺术发展,使社会在经济发展的同时,文化也有所发展。

景德镇制瓷业在前朝的基础之上迅速发展,生产出了闻名于世的宣德青花(图一),及冠绝一代的宣德红釉和五彩,在陶瓷发展史上占有十分重要的地位,倍受国内外人士的欣赏和重视,充分体现了中国陶瓷高超的技术造诣。

受宣德皇帝的影响,宣德朝瓷器有了极大的发展宣德皇帝本人是一个有较高文化素质的皇帝,工于书法,尤爱绘画,关于宣德皇帝擅长绘事,见于明宣德时期韩昂所着《国绘宝鉴续编》一书记载:“宣庙御笔有山水、人物,有花果、翎毛,有草虫,上有年月及赐臣名。

”据乾隆时期编辑的《石渠宝笈》与《秘殿珠林》两书记载有31件宣德皇帝作品。

宣德皇帝自身的爱好在很大程度上影响了当时艺术方面的发展。

除绘画外,宣德皇帝爱好促织、养鸟,为此,景德镇御窑厂为皇帝生产了笔盒、笔管、菱花式笔洗、蛐蛐罐(图二)、鸟食罐等,其制作精细、别具匠心,充分体现了宣德一朝高超的瓷器烧造工艺水平。

《陶说》叙述宣德瓷道:“此明窑极盛时也,选料、制样、画器、提款无一不精。

”其烧制技术达到了相当高的水平,被以后历代所推崇,模仿。

宣德官窑瓷器造型丰富宣德时期官窑瓷器造型比永乐朝丰富得多。

大件器物风格雄伟浑厚,庄重古朴,小件器物精致细巧、厚薄适度,具有典雅秀美的艺术风采。

器物常见有盘(敞口、撇口、折沿、菱花口),碗(撇口、花口、墩式、鸡心式、合碗、卧足碗、高足碗、十棱高足碗),高足杯,瓶(梅瓶、玉壶春瓶、胆瓶、贯耳瓶、四方委角瓶、绶带耳葫芦扁瓶、扁瓶),罐(壮罐、轴头罐、蟋蟀罐、盖罐、直口罐、出戟盖罐),鸟食罐(瓜式、竹节式、盂式),花盆(海棠式花口盆、八棱花盆、四方花盆、水仙盆),壶(扁壶、背壶、梨形壶、执壶、茶壶、僧帽壶),洗(花口洗、卧足洗、菱花式洗(图三)),砚滴、笔管、灯、水盂、盏托、军持、花浇、钵、盒、豆、爵、石榴尊、长方炉、三足筒炉、鱼缸等。

除此之外,受外来文化的影响,许多造型摹仿西亚地区的金银器如:天球瓶、花浇、鱼篓尊、折沿盆等。

宣德官窑瓷器纹饰取材范围广范宣德青花纹饰取材范围比较广范,花鸟鱼虫,人物山水无所不有。

纹饰线条流畅、粗犷,古朴,画法布局根据器型讲究变化,既灵活多变又有较强的规律性,显示了当时装饰艺术的高超及绘画功力的娴熟。

常见有花卉,以茶花、菊花、牡丹、莲花等几种花卉交错重复使用,缠枝莲在宣德青花瓷中也较为多见;动物纹,有龙(团龙、夔龙、海水龙、龙穿花),凤(团凤、云凤、凤求凰、凤穿花、龙凤),鱼藻纹、海兽、麟麟、狮子等;人物纹,由于受苏麻离青原料易晕散的限制,烧造的人物纹不是很多,有仕女游园、赏月拜月、吹箫引凤、琴棋书画等,仕女常与庭院楼阁组合描画在一起,格调清幽(图四);海水纹在宣德青花中大量出现,也最为擅长,除了少量用作主题纹饰外,多是用作辅助纹饰,采用写实手法描绘,海水起伏翻腾,汹涌澎湃,气势壮阔;另外庭园小景、莲花托八宝、梵文、藏文也经常出现于青花瓷器上。

当时比较常见的边饰有回纹、点珠纹、朵花、卷草、蕉叶、忍冬、缨络、仰覆莲瓣、如意云头纹等。

宣德官窑瓷器品种极为丰富宣德朝官窑瓷器品种极为丰富,可谓是空前的,对后世瓷器品种的烧造,有着深刻的影响。

在釉下彩方面有青花、釉里红(图五)及青花釉里红;釉上彩有矾红彩(图六)、五彩(图七)等;单色釉有白釉、红釉(图八)、黄釉、蓝釉、洒蓝釉(图九)、酱色釉(图十)、孔雀绿釉、仿龙泉釉、仿哥釉(图十一)、仿汝釉、仿钧釉等;其中以青花、五彩最负盛名。

宣德青花以其独特魅力享誉于世,万历朝便已成为待价而沽之古董,明末更被视作珍宝,至今仍公认为居明代青花瓷器之首,陶瓷界素有“青花首推宣德”之说。

明代永宣时期青花瓷的烧制堪称出类拔萃,独步古今,达到非常高的艺术境界。

后世虽从未停止过对宣德朝高水平青花瓷的心慕手追,但由于历史的局限、青料来源和胎土的变化,再也没能重现宣德青花的独特风姿,虽得形似,但青花发色明显不同,且全无宣德本朝器物古朴秀美之气度神韵。

(图十二~十四)关于宣德五彩在明人王士性《广志绎》卷四中有:“宣德五彩,堆垛深厚,而成窑用浅淡”的记载,然而,长期以来因缺乏实物而使宣德五彩的争论长期得不到解决。

直到1984年,摄影家王露女士在西藏萨迦寺偶然发现了一件书有“大明宣德年制”款的五彩鸳鸯莲池纹碗才使其得以印证。

1988年,在景德镇珠山御窑厂遗址中又出土了一件“大明宣德年制”款鸳鸯莲池纹盘,让宣德五彩之争更为明了。

所谓“五彩”,是用红、黄、绿、紫等色彩绘制。

宣德五彩呈色浓艳,有红、黄、绿、紫、白、黑等多种,而每种色彩又有深浅不同之分。

如红有深红与浅红,黄有深黄与浅黄,紫有深紫与浅紫等的变化(图七)。

宣德官窑瓷器鉴定方法一:辨胎釉瓷器胎质较细,釉面有橘皮纹现象宣德时期瓷器的胎,由于瓷土的选择讲究,加上对窑温及室内气氛的控制较好,所以胎质细腻、洁白、坚硬。

细砂底器物,手感极其细腻滑润,有时可见杂质,呈褐色斑点。

宣德瓷釉最突出的特点是有橘皮纹,不十分平整(图十五)。

釉色以白中泛青为主,俗称“亮青釉”,少数莹白。

宣德晚期釉面透明度较差,感觉较为浑浊,是由于釉中气泡所致,釉面充满了大大小小的气泡,群与群之间的间距较疏朗(图十六)。

青花器釉面较厚,个别有细碎无色的自然开片。

白釉器釉质肥润细腻,但莹润度不及永乐时期;红釉器釉面均匀,口沿一圈白釉,俗称“灯草口”,微泛青,器物底边垂流的釉汁截然整齐,并泛虾青色(图八)。

方法二:辨纹饰纹饰风格题材大致与永乐时期相同,稍显粗犷宣德时期纹饰风格题材大致与永乐时期相同。

纹饰画法一改永乐的纤细风格,显得粗重豪放,笔法苍劲(图十二);纹饰的安排、布局、留白都非常注意,使画面更加疏朗清新、端庄稳重。

宣德龙纹描绘在整个明代最富有生气,龙首威武昂扬,头发长而向上飘起,有双角,龙身舒展修长,矫健勇猛,给人一种威慑感;青花器纹饰用软笔勾勒,线条流畅,多用没骨画法(图十七),即不用勾线填色,一笔点画而成。

有些纹饰填色使用小笔填绘(不用大笔渲染),形成深淡的笔触,不见整片一笔涂抹的画法,另外宣德青花在装饰上还与模印、刻划等方法结合使用。

方法三:辨工艺砂底细白,抚摸如糯米粉的感觉宣德时期器物底足有釉底和砂底两种,釉底釉质细腻、光滑,积釉处泛青,呈湖水绿色;砂底细白,抚摸极为细腻,如糯米粉的感觉(也像饺子皮的感觉);由于胎土中含微量杂质,偶见褐色星点;器物底足采用两面斜削的手法,足墙较窄;圈足露胎处泛橙色火石红,足迹露胎处可见护胎釉(图十八);由于当时工具所限,除盘碗类小件器物,大件器物底足修足并不十分规整;盘碗类内底面器壁与器底相接处有一周下凹,俗称“月亮底”;琢器类器物(瓶罐类立件器物称为琢器),由于当时是分段拉坯成型,腹部可见接胎痕,宣德时期工艺较好,接胎痕不十分明显;器物里釉依然平滑细腻,并可见白色绞丝纹;盘碗的底足多数有棱边感,非滚圆之“泥鳅背”,大盘的底足内墙自上而下向外斜削,因此无法用手指抓住,盘心有塌底现象;宣德朝青花的颜色最典型、最具有代表性的是蓝中泛紫,由于采用含低锰高铁的进口料“苏麻离青”,一定条件下可烧制出宝石蓝的色泽,在色泽浓深处,形成黑色结晶斑点、并深陷胎骨中,在阳光下看,泛雪青色;青花纹饰线条上铁锈斑自然分布,像墨点在生宣纸上,自然晕散的感觉,呈放射状,有毛边现象(图十九);同时宣德官窑还有一小部分使用国产钴料绘纹饰,颜色艳丽稳定,没有黑斑。

还有用国产料和进口料结合使用的,以国产料绘海水,以进口料绘龙纹(图十四)。

方法四:辨款识“德”字“心”上无一横宣德款识曾有遍器身的说法,根据器物造型的不同在口沿、耳、颈、碗心、足底、流、腹部均有书写。

主要是以器物足内中心的青花双圈六字楷书款“大明宣德年制”居多。

其次是四字款、横款一般写在口沿及器物肩部,高足碗的款识一般是在碗心,多为双圈六字三行款。

字体结构布局都很规矩,字与字之间距离适中,模仿晋唐小楷的笔法,笔划粗细适中,笔法遒劲有力,字体清晰。

已故古陶瓷鉴定家孙瀛洲先生总结宣德款识,作有歌诀“宣德年款遍器身,楷刻印篆暗阳阴,横坚花四双单园,晋唐小楷最出群”。

当时写篆书款极少,双圈往往有深浅,“德”字“心”上无一横(图二十)。

永乐宣德两朝官窑青花瓷器的区分一直是学术界的一个难题永乐、洪熙、宣德三朝共33年,且永、宣两代之间的洪熙帝朱高炽在位只有10个月,永乐宣德两朝相近,生产瓷器的大部分应为同一批工匠,加之宣德帝基本上承袭了永乐时期制定的国策,因此永、宣两朝的社会习俗无明显变化,造成永、宣青花瓷器无论器形、纹饰风格大致相同。

永乐宣德两朝青花瓷器的区分一直是学术界的一个难题。

青花瓷器均使用进口的苏麻离青料,呈色鲜艳,蓝中泛紫,在纹饰上凝结有“铁锈斑”,因而历来有‘永宣不分’的说法。

但通过对已知器物比较依然可以发现一些区别,总体来说,宣德时期瓷器较永乐时期无论器形、纹饰、品种都有了非常大的发展。

永乐青花写款的极少,永乐青花瓷藏品中仅有压手杯的碗心有“永乐年制”四字青花篆书款,而宣德青花瓷则写款的较多,有宣德年款遍器身的说法;永乐瓷器胎体轻巧,纹饰纤细,釉面无橘皮纹;宣德胎体厚重,釉面有橘皮纹,纹饰粗放,同一种造型,永乐轻、宣德重,火石红斑重于永乐。

宣德民窑瓷器高足杯杯把常见有一圈竹节式凸起宣德民窑瓷器遗存较多,常见器物有盘、碗、高足杯、盖罐、梅瓶、香炉等,造型圆润、古朴。

器物胎土淘炼较粗糙,胎质干涩,间有孔隙(图二十一);釉面光洁,釉色灰青;器物底足施釉,足墙较薄,采用两面斜削得修足手法(图二十二),高足杯杯把常见有一圈竹节式凸起(图二十三);纹饰常在器内底心书写“福”、“寿”字,也有绘月映梅、兰草,葡萄、缠枝花卉等纹饰;碗外壁装饰较前朝丰富,以海水云气纹最具代表(图二十四);器物口沿常以酱色装饰(图二十四),底足外足墙饰旋纹两周;纹饰画法用笔简练、朴实无华,俗称“一笔点画”,即在绘画中没有勾、勒、点、染,直接绘画使纹饰一气呵成(图二十五);青花用料为国产的“土青”,色调普遍晦暗,常见有蓝中泛灰黑和蓝中泛灰两种青花发色,凝聚出黑褐色斑点、但无晕散现象。

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