汉魏六朝文学 一
汉魏六朝文学的典型特点
汉魏六朝文学的典型特点汉魏六朝时期是中国文学史上的一个重要时期，这一时期的文学也具有一些独特的特点和鲜明的个性。
下面就来探讨一下汉魏六朝文学的典型特点。
一、文学思想的多元性汉魏六朝时期是一个思想多元、流派纷呈的时期。
自《庄子》、《墨子》以来，传统的思想体系受到了时代的考验和挑战，新的思想和流派不断涌现。
如永明诗派、琅琊派、书生派、纵横家、道家等，都集中反映了这一时期文学思想的多元性。
永明诗派的代表人物陶渊明，是汉末文学和文化的重要代表。
他在作品中展现了积极向上、追求自由和完美的人生态度。
琅琊派则以孔融、阮籍、边赤等人为代表，他们在文学上强调个性自由和艺术表现力度的探索。
而书生派则更多的反映了官僚文化和中庸之道。
纵横家是汉末兴起的一个思想流派，他们主张实用主义，认为忠于国家是最高的道德。
而道家思想则强调自然、无为而治的理念，营造出诗性与哲思并重的文学风貌。
二、现实情感中的审美趣味汉魏六朝文学探索了丰富的人文情感，反映了人的现实感受和生活情趣。
在这个时期，文学开始关注个人的感受和主体精神的抒发。
在这个时期的诗歌中，个人的感受对于诗歌的创作和表达有着举足轻重的地位。
《离骚》中，屈原借助自然景物的声色情感，表达了他的离愁别绪；而曹操的《短歌行》则借用了骆宾王的“解语花”和“暗香疏影里”等典故，反应了曹操的爱情缠绵和情感细腻。
同时，汉魏六朝文学中还体现出一种以现实情感为审美趣味的倾向。
比较经典的例子便是《世说新语》。
《世说新语》中的短篇故事汇集了六朝时期的人情世故，反映了当时社会文化的多方面评价，被誉为“文学中的经典人性”。
三、诗歌和散文的并行汉魏六朝文学中最具特色的是诗歌和散文的并行。
诗歌的形式多种多样，包括乐府、琵琶、小令、《山水诗》和五言绝句等，透过诗歌的语言和韵律，反映出当时社会文化的多元和博大。
同时，在这一时期，散文逐渐从零散的日记、笔记等发展成为一种独立的文学形式。
在散文方面，王勃的《滕王阁序》被誉为汉魏六朝散文的代表作之一。
汉魏六朝文学1 (2)
建安风骨 人们在谈到建安诗歌的时候，常常称誉“建安 风骨”。所谓风骨，乃是指作品内在的生气和感染力 以及语言表达上的简练刚健的特点。当然，这二者是 紧密结合在一起的。而建安风骨的形成，就是基于其 作品中的慷慨悲凉的感情及其在艺术上表现的上述特 色。建安文学实际上包括了建安年间和魏朝前期的文 学，这时的文坛以曹氏父子为中心，在他们周围集中 了王粲、刘桢等一批文学家。与两汉的儒生相比，这 是在动乱中成长的一代新人。既有政治理想和政治抱 负又有务实的精神、通脱的态度和应变的能力；他们 不再拘守于儒学，表现出鲜明的个性。他们的创作反 映了动乱的时代。政治理想的高扬、人生短暂的哀叹、 强烈的个性、浓郁的悲剧色彩，这些特点构成了“建 安风骨”这一时代风格。“建安风骨”被后世的诗人 们 (如陈子昂)追慕着，并成为反对淫靡柔弱诗风的一 面旗帜。
(晋)平公问师旷曰:“此所谓何声也?”师旷曰:“此所 谓《清商》也”公曰:“《清商》固是悲乎?”师旷曰:“不 如《清徵》。”公曰:“《清徵》可得而闻乎? ” …… ——《韩非子· 十过》 奏乐以生悲为善音, 听乐以能悲为知音。汉魏六 朝, 风尚如斯。 ——钱钟书 《管锥编》 自楚汉以来至魏晋, 音乐越来越倾向于表现哀, 而 不是表现乐。人们对音乐的欣赏,也日益以它能表现哀, 使人流泪感动为贵。 ——李泽厚、刘纲纪《中国美学 史 ( 魏晋南北朝编) 》
学习的要点
首先，诗歌塑造了一个典型的思妇形象，并主要 从心理和行为两方面刻画人物形象。“念君”句开始 切入思妇心理，却先对客游在外的丈夫也在思归进行 揣度，写出思妇心思的深致，接着才叙写思妇的相思 之情，“忧来思君不敢忘”，既有思念的痛苦，也有 坚守的忠贞，表达了思妇心情之复杂。“援琴鸣弦发 清商，短歌微吟不能长”，写孤独的思妇用琴、歌来 聊遣相思，动作和缓而充满忧伤。整首诗塑造了一位 略带哀怨忧郁的思妇形象，这一形象举止温柔，掩抑 多思，多情而坚贞，温柔而敦厚。这是文人心目中的 女性形象，也存在于现实中，是诗人从动乱的社会现 实中发掘出来的感人形象。
汉魏六朝文学
司马迁《史记》一、关于司马迁耕牧：河山之阳，与农夫牧童为伴，饱览山河，广闻史传，培养灵秀之气读书：史官家庭（父亲司马谈），孔安国《尚书》，董仲舒《春秋》，范围广，知人论世漫游：东南一带，感受各地民风习俗差异，拓阔视野，接触各阶层，加深历史理解出任：继任父职太史令，《太史公书》即《史记》遭刑：向武帝解释李陵战败投降事情原委而遭刑著史：发奋著书，历史总结（通史）与身世之叹（倾诉）结合，怨刺成分二、李陵之祸与《报任安书》中书令与北军护军使者通信：半公开的宣言*以“推贤进士”为线索，实则1.向任安、刘彻以及天下人解说他的生死观内心对死的渴望—史记的悲剧气氛悲剧英雄—生死的选择是为有意义的目标苟活2.向汉武帝宣告自己的胜利知识者人格尊严与非理性权威的对抗3.不能解救朋友的隐言生死“要之死日，是非乃定”；沉痛、屈辱、愤怨、自豪、自傲、自伤*贡献1.文学史上纯粹抒情散文从私人书信体中开始2.影响后世表达人生志向和感慨的名篇3.研究司马迁生平的重要资料三、《史记》1.结构体例《史记》是我国第一部纪传体通史（纪传体：以人物传记为中心的一种史书体裁，始于司马迁。
通史：贯通古今的史书，史记从上古贯通到汉初）。
《史记》全书包括十二本纪（记历代帝王政绩）、三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序）、十表（大事年表）、八书（记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用），共一百三十篇，五十二万六千五百余字。
2.叙事艺术(1).勾连天人贯通古今的结构框架无比宏大的结构中包含着从根本上整体上探究和把握人类生存方式的意图(2).历史与逻辑相统一的叙事脉络本纪、世家等体例的运用，既尊重历史事实，又突显历史意义；人物传记的排列顺序，基本以时间为序，又兼顾人物与事件的内在联系，以类相从；《史记》的人物传记有分传有合传，在人物合传中，历史和逻辑的统一有时达到天衣无缝的程度，叙事手法非常高超(3).因果关系的探索和展示史学家素养：史学、史才、史德、史识、详因略果、因果关系探究：“原始察终，见盛观衰”认为“物盛而衰，固其变也。
第二章汉魏六朝文学
武八年，卒于东汉和帝永元四年，年61岁。班固 自幼聪敏，“九岁能属文，诵诗赋”，成年后博览 群书，“九流百家之言，无不穷究”。著有《白虎 通德论》六卷，《汉书》一百二十卷，《集》十七 卷。 《汉书》，又称《前汉书》，由我国东汉时期 的历史学家班固编撰，是中国第一部纪传体断代史， “二十四史”之一。 《汉书》全书主要记述了上起西汉的汉高祖元 年(前206)，下至新朝的王莽地皇四年(23)，共二 百三十年的史事。《汉书》包括纪十二篇，表八篇， 志十篇，传七十篇，共一百篇，后人划分为一百二 十卷，共八十万字。 《汉书》成书于汉和帝时期，前后历时近四十 年。班固世代为望族，家多藏书，父班彪为当世儒 学大家，“唯圣人之道然后尽心”，采集前史遗事，
康是晋武帝年号(280～289)，这一时期经济呈 现上升局面，文学上出现了以“三张、二陆、两潘 、一左”为代表的作家群。太康文学呈现出对繁缛 、对仗等形式美的追求，逐渐丧失了建安文学的风 骨，但在语言运用上也有一些新的探索，尤其是左 思对门阀制度的抗议、抒发寒士不平之鸣的诗歌， 成为这一时期文学的富有光彩的亮点。 东晋文学起自晋室南渡(317)，终于刘裕篡晋 (420)。自魏晋以来，在哲学思想领域所兴起的玄 学，至西晋时盛极一时。降及东晋，玄风仍盛而不 衰，加之佛学流行，玄佛合流，整个文坛为玄风所 笼罩。这种风气影响到文体，使得玄言诗占据文坛 长达百年之久，因此东晋除了玄言诗外，无可称道 者，唯晋末陶渊明的出现，才为东晋文坛带来了新 的气息而成为东晋文坛之异彩。 自刘宋起迄陈末，为南北朝时期。朝代更迭频
阳伽蓝记》、《水经注》等。南北方不同的文学 风貌，在对峙中交流，在交流中渐渐融合，至隋统 一而使得这种交流、融合大大加强，终而至唐朝时 形成了一种文质并焕的文学新局面。
第一节 史传文学
第一节 汉魏六朝文学概述
（二）魏晋南北朝时期的文学样式及代表作家 1. 建安文学 三曹：曹操与其子曹丕、曹植 建安七子：孔融 、王粲 、陈琳、阮瑀 、刘 桢 、徐干、应瑒 女作家蔡琰：《悲愤诗》
2. 正始文学 竹林七贤 ： 阮籍、嵇康、阮咸、山涛、向秀、刘伶、 王戎
3．陶渊明
4．谢灵运
1. 骚体赋 贾谊《吊屈原赋》、司马相如的《长 门赋》、司马迁的《悲士不遇赋》 2. 散体大赋 司马相如的《子虚赋》、《上林赋》 3. 抒情小赋 扬雄《酒赋》、张衡《归田赋》 汉赋四大家:司马相如、扬雄、班固、张衡
（二）史传文学 史传的成就在汉代达到顶峰 司马迁 《史记》 班固《汉书》
二、魏晋南北朝文学
第一节 汉魏六朝文学概述
视频导入：《魏晋南北朝服饰》 点击
一、两汉文学
汉代文学呈现出多元化的发展趋势
从内容上看
从形式上看
（一）赋 赋的本意是铺陈直叙，是我国古代诗歌的 表现手法之一，到战国后期，它发展成为 一种独立的文体，内容侧重于状物叙事， 形式介于诗歌与散文之间，不能入乐歌唱， 只适宜于朗读。 汉代的赋，可以分为骚体赋、散体大赋和 抒情小赋。
服务于政治教化的要求减弱了，文学 变成个人的行为，抒发个人的生活体验和 情感。
（一）文学创作的主题 1. 生死主题
“人生非金石，岂能长寿考” “对酒当歌，人生几何，譬如朝露，》 曹植的《游仙》、《升无行》、《仙人篇》
3. 隐逸主题 陶渊明描写隐逸生活和表现隐逸思想
汉魏六朝诗派名词解释
汉魏六朝诗派名词解释
汉魏六朝诗派是指中国历史上的一种文学流派,起源于汉朝末年,发展至魏国时期达到高峰。
该流派的主要特点是以曹操及其子曹丕、曹植等人的诗歌为代表,强调诗歌的抒情性和表达个人思想感情的重要性。
在六朝时期,该流派的诗歌创作达到了巅峰,对后世文学产生了深远的影响。
该流派的代表性诗人包括曹操的《观沧海》、曹丕的《燕歌行》、曹植的《七步诗》等。
这些诗人的诗歌以高超的技巧和深刻的思想内容著称,他们在诗歌中表达了自己的政治抱负、爱情、友情等情感,形成了独特的诗歌风格。
除了代表性诗人外,汉魏六朝诗派还涉及到许多其他重要的人物和事件,如曹操的“三绝”政策、曹丕的“文景之治”、曹植的文学批评等。
这些事件和人物都对汉魏六朝诗派的发展和影响起到了重要的作用。
汉魏六朝诗派是中国文学史上一个非常重要的文学流派,其代表作品和影响不仅在诗歌领域,还在文学、文化、政治等多个领域都有着深远的影响。
汉魏六朝文学精神和艺术风格研究
汉魏六朝文学精神和艺术风格研究汉魏六朝文学是中国古代文学史上的一个重要时期，它囊括了整个公元前206年到589年这一时间段的文学作品。
这段时期的文学作品鲜活生动，充满创意，作品风格也各具特色。
本文将对这段时期的文学精神和艺术风格进行探讨。
一、汉魏六朝文学的特点汉魏六朝时期的文学特点可以总结为以下几个方面。
1.接受外来文化的影响，开放开明在南北朝之时，汉族文化不断接受外来文化的影响，丰富着自己的文化内涵。
在这段时间内，佛教文化进入中国，成为一种重要的思想流派，与儒家、道家并列，影响到了汉魏六朝时期的文学作品。
2.注重思想性和情感性汉魏六朝时期文学作品注重思想性和情感性，充满戏剧性，这些作品往往是由具有强烈主见的作家所写。
他们的作品反映了作者对人类社会现实的深刻洞悉，表达了对世界的好奇和向往。
3.风格多样，形式丰富汉魏六朝时期的文学作品，形式丰富多样，有诗、词、曲、赋、论等多种文学体裁，他们在形式上更加注重优美的语言和鲜明的形象。
这段时期的文学作品不仅仅是艺术，还具有社会背景、思想性质和历史性等多个方面的内容，在文学真正成为一种独立的艺术之前，它始终与其他领域的文化工艺相融合。
二、汉魏六朝文学的代表作品汉魏六朝时期的文学作品充满了创意和想象力，精神奋发，为许多后来的文学作家们所借鉴和传承。
这些文学作品以其独具特色的艺术风格为人称道。
1.《世说新语》《世说新语》是南北朝时期的一部散文集，作者刘义庆。
该书以语录形式记载了历史上名人的言行，对国之兴衰起到了很大的影响。
这部书语言质朴，节奏自然，内容是彰显深刻的思想性的。
2.《小品文精选》《小品文精选》是唐朝文人刘义庵所著，《小品文》是指篇幅短小，表现对象广泛，内容充实的文体。
该书运用简短的语言，生动的形象，描绘出了一幅幅画面，为后人所借鉴。
3.《庄子精华选》《庄子精华选》是中国古代哲学家庄子的文集。
庄子的思想在汉魏六朝时期已得到充分的发展和广泛的传播，被誉为中国哲学史上的浪漫主义哲学家，他的思想和风格影响了后世的文化。
汉魏六朝时期的文学风貌考察
汉魏六朝时期的文学风貌考察介绍汉魏六朝时期，是中国文学史上一个重要的时期，涌现了许多杰出的文学作品和文化人物。
在这个时期，中国的文学创作经历了明清两朝时期的风貌，同时也有一些独特的特点。
本文将对汉魏六朝时期的文学风貌进行考察，从文学作品的内容、文风、思想与价值观念等方面进行探讨。
文学作品的内容1. 诗歌汉魏六朝时期的诗歌，以乐府诗为主要代表。
乐府诗是一种以乐府音乐为伴奏的诗歌形式，主要描写了宫廷生活、战争、社会风貌等各个方面的题材。
这些诗歌往往具有优美动人的音韵和鲜明的节奏感，在表达感情和抒发思想方面具有独特的魅力。
2. 散文汉魏六朝时期的散文作品丰富多样，包括辞表、赋、记、志等各类散文形式。
这些作品在内容上涵盖了政治、军事、经济、文化等各个领域，揭示了当时社会的风貌和人民的生活状况。
同时，散文作品也以其清晰明了的文字表达和独特的叙事手法受到了读者的喜爱。
3. 戏曲汉魏六朝时期，戏曲开始兴起，并出现了一些著名的戏曲作品。
这些戏曲作品有的是以历史故事为主题，有的是以民间传说为基础，以其生动的表演和曲调吸引了众多观众。
同时，戏曲也成为了当时社会的一种娱乐方式，推动了中国戏曲文化的发展。
文学作品的文风汉魏六朝时期的文学作品以其独特的文风而闻名于世。
这种文风不仅反映了当时社会的风貌，也反映了作者的个人特点和时代背景。
1. 平实质朴的文风汉魏六朝时期的文学作品往往以平实质朴的文风为主，追求自然真实的表达方式。
这种文风经常运用白描写实的手法，力求以简洁明了的语言表达出作者的情感和思想。
这样的文风使得作品更加贴近人民生活，更容易引起读者的共鸣。
2. 博大精深的文风汉魏六朝时期的文学作品往往具有博大精深的文风，涵盖了丰富的知识和广泛的视野。
作者通过对历史、文化、哲学等方面的研究和思考，创作了一系列具有思想深度的作品。
这种文风不仅丰富了作品的内涵，也为读者提供了更多的思考空间。
3. 文人雅致的文风汉魏六朝时期的文学作品往往带有浓厚的文人气息，注重表达情感和追求艺术美。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
Logo
辞”、“鼓吹曲辞”、“杂歌谣辞”中，尤以 “相和歌 辞”为多。
Logo
▽ 乐府诗曲调的来源 乐府诗的生成有历史的原因，也有现实的原 因，是历史与现实共同打造的结果。乐府诗曲 调的来源有多个渠道。 其一，来自中土民间各地的乐曲。 其二，来自少数民族地区的歌曲。 其三，来自文学侍从的创造。
Logo
Logo
恶人干非法无礼的事情，要树立洁身自爱、穷 且益坚、不苟且偷生的人格操守。 ▽ 江南采莲的嬉戏与愉悦 汉代乐府诗中有一首情调活泼欢快、境界清 新开阔、语言质朴自然的歌辞，这就是《江南》 江南可采莲，莲叶何 田田！鱼戏莲叶间。鱼 戏莲叶东，鱼戏莲叶西， 鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶 北。
Logo
▽ 动物植物的诉说与寓意 汉代乐府诗中还有假托动物、植物之口来自述 的寓言诗。在先秦诸子散文中有大量的寓言故事， 但寓言诗却很罕见，只有《诗经· 豳风· 鸱鸮》是 严格意义上的寓言诗。汉代府诗中有多首寓言诗， 这成为它的一个亮点。这些诗想象奇特，寓意深 刻，耐人寻味。如《枯鱼过河泣》： “枯鱼过河泣，何时悔复及！作书与鲂鱮， 相教慎出入。” 说明了世情险恶，告诫人们做事要谨慎。
Logo
明汉代乐府诗在叙事上已经非常娴熟。汉代乐 府叙事诗的出现，标志着中国古代叙事诗的成 熟。 ▽ 长于写人 汉代乐府诗塑造了众多个性鲜明的人物形象。 男性人物，如被绑架劫持而受到勒索的义公、 成为兄嫂的私奴而饱尝痛苦辛酸的孤儿、不甘贫 困而铤而走险的那位市民、八十始归而家破人亡
Logo
的那位老兵、忠厚善良而无可奈何的仲卿，以及 喜新厌旧而又怨新不如旧的故夫、荒淫无耻而调 戏罗敷的太守、本无官职而衣冠仕洛阳的小子、 暴烈冷酷而贪财附势的刘兄等。 女性人物，如临终托孤而心地慈悲的病妇、 深爱丈夫而安守贫贱的儿母、对天起誓而忠贞不 渝的那位痴情女、绵绵相思而梦中得见的那位痴 情妇、“闻君有他心，……相思与君绝”和“闻 君 有两意，故来相决绝”的二位刚烈女、“长跪问 故
Logo
《乌生》，又名《乌生八九子》，写乌在树 上为弹弓所杀，而苑中白鹿、摩天黄鹄、深渊鲤 鱼，人亦得而食之，结语称人生各有寿命，“死 生何须复道前后”。此诗以乌、鹿等的遭遇，说 明世路险恶，人们随时随地都有可能遭到杀身之 祸。《豫章行》写豫章山上的白杨变为洛阳宫中 的栋梁，述说其与根株分离的痛苦。《雉子班》 写雉子被“王孙”捕去，母雉与幼雏生离死别的 情 景。
Logo
＊ 在叙事过程中，汉代乐府诗的作者很注意取 材的角度，不仅能牢牢地抓住社会的热点问题， 而且各有侧重点。 ＊ 善于选取具有戏剧性的突发事件。如《上山 采蘼芜》中弃妇与故夫的相逢，《艳歌何尝行》 中以鹄喻人，写妻子中途生病不得不与丈夫分 手等。 ＊ 叙事注意详略。如详写中间过程而略写开头 与结尾，详写服饰仪仗而略写容貌体形。这说
Logo
▽ 少壮游子的努力与操守 汉代乐府诗中也有一些篇章具有明显的劝诫倾 向。如《长歌行》第一首： 青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万 物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶稀。百川东到 海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。 又如《猛虎行》中说： 饥不从猛虎食，暮不从野雀栖。野雀安无 巢？游子为谁骄？ 这里以猛虎、野雀比兴，警示游子不要跟随
Logo
奈之下只得让人带话给家人把小黄牛凑钱来赎人。 有写孤儿为奴而受到虐待的，如《孤儿行》， 写一个孤儿受到兄嫂的虐待，尝尽了人间的辛酸。 有写贫病交困而难以生存的。《妇病行》描 述的就是一个平民家庭贫病交困的惨状。 有写不甘贫穷而铤而走险的。有剥削与压迫， 就有挣扎与抗争。《东门行》叙述的就是一个城 市平民不甘忍受剥削与压迫，不得不铤而走险， 进行抗争的故事 。
Logo
遍观是耶谓何？吾知所乐，独乐六龙。六龙之 调，使我心若……”就由太阳的升降想到了人 的 个体寿命。太阳东出西入，日复一日，没有穷 尽，而人的个体寿命却很有限，生为出，死为 入，一出一入就完成了一生的历程，决不会像 太阳那样无穷无尽。太阳的永恒与人生的短暂 形成反差。 另如郊祀歌中的《练时日》、《华烨烨》， 杂曲歌辞中的《艳歌》等都表达了与神仙同生 的意愿。其实，人在旅途的乐生与恶死，是一 个问题的两个方面，二者是相通的。
Logo
Байду номын сангаас
揭露了汉代兵役制度的不合理，写一个老兵回 乡后无家可归的悲惨情景。 战争与徭役，带给离乡背井的参与者本人的， 不仅是生命的残害，也有精神的伤害。他们思 家念亲，有的甚至家破人亡、妻离子散。汉代 乐府诗中的怀乡曲有些就是因此而发。如《古 歌》： 秋风萧萧愁杀人，出亦愁，入亦愁。座中何 人，谁不怀忧？令我白头！胡地多飚风，树木 何修修。离家日趋远，衣带日趋缓。心思不能
Logo
言，肠中车轮转。 ▽ 男女两性的哀怨与情仇 男女两性的哀怨与情仇，是历来倍受人们青 睐的创作题材。汉代自武帝后，封建礼教与宗 法制度的束缚日益加强。在这种环境中，女性 们有敢于跨越雷池、冲破束缚，不理睬父母之 命、媒妁之言，要求婚恋自由、两情相悦者， 当然，也不乏怨女、弃妇的悲诉与抗议。婚恋 题材的作品在汉代乐府诗中占有较大的比重。 有写相亲相爱而矢志不移的。如《上邪》 ，
Logo
汉魏六朝文学（一）
Logo
第五章
一、乐府与乐府诗
两汉乐府诗
▽ 乐府的内涵 乐府的内涵大体有二。 一是官府名。主管音乐。“乐”指音乐， “府” 即官府，这是它的原始内涵。秦与汉初就有了 这一机构。 二是诗体名。初指乐府官府所采制的诗歌。 后将魏晋至唐可以入乐的诗歌，以及仿乐府古 题的作品，都统称为乐府。
Logo
事情趣。 如《孤儿行》：“头多虮虱，面目多尘。” 《十 五从军征》中：“十五从军征八十始得归。” 《上 邪》：“上邪！我欲与君相知。”《有所思》： “有所思，乃在大海南。”《上山采蘼芜》： “上 山采蘼芜，下山逢故夫。……颜色类相似，手 爪不相如。”《江南》：“鱼戏莲叶间。鱼戏莲 叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。” 都通俗易懂，平白如话，体现出民歌特有的语言
▽ ▽ ▽ ▽
人在旅途的乐生与恶死 少壮游子的努力与操守 江南采莲的嬉戏与愉悦 动物植物的诉说与寓意
Logo
▽ 平民百姓的痛苦与挣扎 班固在《汉书· 食货志》中说：“贫民常衣 牛 马之衣，食犬彘之食。”“卖田宅，鬻子孙以 偿 债。”《汉书· 贡禹传》说：“武帝征伐四夷， 重 敛于民，民产子三岁，则出口钱，故民困重， 至于生子辄杀，甚可悲痛。” 平民百姓生活的 这种悲惨景象，在乐府诗中有更为形象的反映。 有写义公遭劫而被勒索的。如《平陵东》， 这首诗写一个善良的人即“义公”平白无辜被
Logo
有写无辜被弃而留恋旧情的。如《上山采蘼 芜》。有写遭到遗弃而毅然决绝的。如《白头吟》 本篇是一首五言诗。《乐府诗集》中属《相和歌 辞· 楚调曲》。《西京杂记》以为是卓文君为司马 相如欲另娶茂陵女而作，似属附会。诗中的女子 光明纯洁，当她得知对方有二心时，毅然与之 “决绝”，并提出“愿得一心人，白头不相离” 的爱 情理想。此诗与《有所思》是《诗经· 卫风· 氓》 所体现出的婚恋观的后继。
Logo
有写一种相思而两地哀愁的。如《饮马长城窟行》 此诗以思妇的口吻叙事抒情。前半写“思”，后 半 写“书”，通篇写“相忆”。 有写恋情受挫而由爱到恨的。如《有所思》， 女主人公思念远在大海南的情人，准备了珍贵的 礼品，想送给对方，而当听说对方有二心时，折 碎、烧毁了礼品，并“当风扬其灰”，表示： “从 今以往，勿复相思！相思与君绝！”她爱得炽热 是真，恨得痛切也是真，她的抉择既痛苦又果断。
Logo
汉乐府诗中也有对那些清正廉洁、爱民如子 的官员进行赞扬的篇章。如《燕门太守行》说 王焕： 拥护百姓，子养万民。外行猛政，内怀慈仁。 文武具备，料民富贫。……贤哉贤哉，我县王 君。
Logo
▽ 人在旅途的乐生与恶死 生与死是人生大事，也是人生大限。正因为 如此，古往今来，生与死就是人们苦苦思索的 重要课题。人之常情是乐生恶死。汉代乐府诗 对这一人之常情有深刻的探讨。写恶死的篇章， 如《薤露》，这首诗将人的个体寿命与草上的 露水作比，说明露水干了自然还会再造，它虽 易逝，但也易生，而人的生命却只有一次，死 了就不会复生。又如《蒿里》，这首诗认为，
Logo
人死后有魂魄，鬼伯是专管魂魄的神，不管是 贤愚，最终都要归于蒿里，这是无法抗拒的事 实。 对死恐惧，必定对生渴求。汉乐府诗中写乐 生的篇章，往往出现神灵与仙人，这是人们希 望和神仙同在，认为这样方能超越个体有限的 生命，达到彼岸而长生至乐。如郊祀歌《日出 入》，就由太阳的升降想到了人的个体寿命。 “日出入安穷？时世不与人同！故春非我春， 夏 非我夏，秋非我秋，冬非我冬。泊如四海之池，
Logo
▽ 乐府的演变 汉乐府之名是沿袭秦制而来，武帝时， 扩大 了乐府的建制和职能。东汉管理音乐的机关分属 不同系统。 魏晋六朝时，人们把乐府所唱的诗，汉人原 叫 “歌诗”的合过乐的歌辞，也称为“乐府”。 这样， 乐府就由音乐机关名变为了一 种带有音乐性的诗 体名。 唐代，乐府则撇开了音乐而注重其社会内容， 并掀起了新乐府运动，乐府又一变而成为一种批
Logo
三、汉代乐府诗的艺术特征
▽ ▽ ▽ ▽ ▽
注重叙事 长于写人 语言朴实 体制多样 浪漫色彩
Logo
▽ 注重叙事 《诗经》、《楚辞》都以抒情为主，尽管也 穿插有一些叙事，但叙事是依附于抒情的，因而 缺乏完整的人物和情节，缺少对一个中心事件的 充分描绘。汉代乐府诗则不是这样，尽管其中也 有抒情诗，但主要还是叙事诗。 ＊ 详于叙事而略于抒情是汉乐府诗最突出的特 征。它或描写场面，或叙述故事，都活灵活现、 有头有尾，有一些作品还出现了第三者。
Logo
判现实的讽刺诗。宋元以后，有人单从入乐出发， 也称词、曲为乐府，这又离开了唐人所揭示的乐 府的精神实质。 总之，乐府原是官府（署）名，后来演变为一 种诗体名。它包括乐府民歌与文人乐府诗两部分。
Logo
▽ 乐府诗的类型 辑录乐府诗，最早见于南朝梁时沈约的《宋 书· 乐志》，保存乐府诗最完备的总集还是宋人 郭茂倩的《乐府诗集》，辑录了从不尽可靠的陶 唐氏之作到五代的歌谣与乐府，共计100卷，又 将自汉到唐的乐府诗分为12类：郊庙歌辞 、燕 射歌辞、鼓吹曲辞 、横吹曲辞 、相和歌辞 、清 商曲辞 、舞曲歌辞 、琴曲歌辞 、杂曲歌辞 、近 代曲辞 、杂歌谣辞、新乐府辞 。 汉乐府诗主要保存在“郊庙歌辞”、“相和 歌