人教版高中语文阅读鉴赏《文之都 第六单元 文无定格 贵在鲜活 赏析指导》示范课教案_1
人教版高中语文选修《文之都 第六单元 文无定格 贵在鲜活 推荐作品 苦斋记:刘基》公开课教案_8

《苦斋记》教学设计教学目标:知识与技能:积累文中的文言常识。
过程与方法:品读课文,小组合作,理解文中“苦与乐”的辩证关系。
情感态度价值观:感受作者苦中作乐的生活旨趣,学习乐于吃苦的精神。
教学重点:品读课文,小组合作,理解文中“苦与乐”的辩证关系。
教学难点:感受作者苦中作乐的生活旨趣,学习乐于吃苦的精神。
教学方法:小组合作探究教学过程:导语:我喜欢文科班的学生,你们热情洋溢,思维活跃,见多识广,现在我想请你们猜一个人:他上知天文地理,下知鸡毛蒜皮,前知五百年,后知五百年,精于政治、军事、文化、天文、地理,他是智慧的化身,他最大的特点是神机妙算。
(学生答:诸葛亮)那么能够和诸葛亮相提并论的还有谁呢?如果让二人穿越,相遇在一起,谁厉害?“三分天下诸葛亮,一统江山刘伯温”个人之见,我认为刘伯温厉害,他让天下统一,那你是不是很想知道刘伯温。
刘伯温名刘基,为朱元璋立下了汗马功劳,创开国之基业,立不朽之文学。
著有《诚意伯文集》,那么,今天我们一起学习他的另一篇文章《苦斋记》,看看他将要告诉我们怎样的哲理。
一、不积小流,无以成江海:1、找出下列句中的通假字,并解释⑴室十有二楹⑵燕坐于华堂之上⑶籍柔覆温之躯2、词类活用(1)野蜂巢其间(2)故遂择其窊而室焉。
(3)而从者多艰其昏晨之往来。
(4)籍柔覆温之躯。
(5)必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体。
3、翻译下面的句子(1)覆之以茆(2)剑溪之水出焉(3)偷性命于榛(zhēn)莽而不可得二、幽思探究,激起感情的共鸣。
师问:古人说本文“一字而立骨”,全文围绕着哪个字来写的呢?生答:苦师问:那苦在什么地方,你看到那些苦的东西?(锁定目标,总结回答)生答:文章第二段。
师:找关键字。
生答:木、草、菜、果、蜜、茶、鱼师补充PPT显示:木之苦、草之苦、菜之苦、果之苦、蜜之苦(师补充:人说生活比蜜甜,这里的蜜都是苦的,其他的可想而知)茶之苦、鱼之苦师问:如此苦的地方,你愿意去吗?生答:不愿意。
人教版高中语文选修《文之都 第六单元 文无定格 贵在鲜活 苦斋记:刘基》公开课课件_3

本文选自《诚意伯文集》。 斋,屋舍,一般指书房、学舍。在旧社会,士大 夫阶层生活优越,常常在住室之外,另辟一些房舍, 作为闲居读书之所,就是通常说的书斋。 为了表示风雅,又常常为书斋写一些解说文字。一 般称为什么斋记。 记,记载事物的文章。记可以由自己写,也可以 请别人写。 记一般要包括两项内容: 一是斋的情况,着重写景物布置; 一是斋的意义,着重写主人的襟怀。 “苦斋记”, “苦斋”是浙江龙泉人章溢的书室 名。这篇文章是书斋主人章溢请刘基写的一篇记。
文章第二段
物性之苦有 哪些?
木之苦 草之苦 菜之苦 果之苦 蜜之苦 ( 茶之苦 鱼之苦 气候之苦
先文生章第再二段此感到了 怎样的乐? (锁定目标,用 原文回答)
先生再此感到了怎样的乐?
(锁定目标,用原文回答)
• 携童儿数人,启陨箨 tuò以蓺yì粟菽,茹rú 啖其草木之荑tí实。 间jiàn则蹑屐登崖,
饮冰室:
近代学者梁启超的书斋。“饮冰”出自《庄子·人间 世》:“今吾朝受命而夕饮冰,我其内热?”形容心情 焦虑,内心烦躁,故而饮冰。以此命名,暗示了他忧国 忧民的思想。
绿林书屋:
1924年,鲁迅寓居北京阜城门外西三胡同,由于鲁迅支 持学生运动,被当时的“正人君子”诬蔑为“学匪”, 所以鲁迅就把自己的书屋命名为“绿林书屋”来反击反 动文人对他的诬蔑。
良)也”。
苦斋记 刘基
教学目标 1、知识目标:掌握本课重要的实词、虚词、文言句式 2、能力目标:理解“苦斋”的含义,梳理文章思路 3、情感目标:感悟“苦乐倚伏”的道理,树立正确的苦乐 观
教学重难点 重点:归纳掌握重要的文言知识 难点:理解苦乐倚伏的道理及作者的苦乐观 教学时间:一课时 河南省周口市太康县第一高级中学:黄雅丽
人教 选修七 高二语文 第六单元 文无定格 贵在鲜活 教学课件(共50张PPT)

李白
作品简介
作品:
《春夜宴从弟桃花园序》是一篇记宴游 的小序,是流传甚广的名篇。李白与堂弟们 在春夜宴饮赋诗,并为之作此序文。作者以 诗笔行文,洋溢着诗情画意。虽然是文,却 和李白的诗一样飘逸俊爽。
作者:
李白(701年2月 8日—762年12月), 字太白,号青莲居士, 又号“谪仙人” 。我 国唐代伟大的浪漫主 义诗人,被后人称为 “诗仙”,与杜甫并 称为“大李杜”。
李白
整体感知
《春夜宴从弟桃花园序》只有一百二 十多字,却比较全面地记叙了游赏的缘由、 游赏过程、自然的景物、同游人的情况和 思想情绪,其文字凝练、结构紧凑和艺术 手法高妙。文章一气呵成,意绪贯通,极 自然地形成了两个部分。
赏析指导
这篇文章的情感基调是什么样的。 我们可以简单地将之归入什么性质的。 (积极还是消沉的?)
赏析指导
文章通篇紧扣一个“苦”字,环境是苦, 物产是苦,人甘吃苦,故斋名苦,议论言谈亦 不离苦,即使写乐谈乐,仍由一个“苦”字生 发出来;苦斋生活之乐,则由苦而来,膏粱之 子之乐,则由乐而生苦;所举例证典籍,亦心 与苦相关;最后说明写作原由,也点出一个 “苦”字。全文以“苦”字起笔发端,又以 “苦”字收结终章,一个“苦”字,贯串始终, 前后勾连,互为呼应,脉络分明,中心突出。
学习目标
认识古代散文中杂文、小 品文一类文章的性质,特别是 其不拘固定格式、灵活多样、 新颖生动的特征,体会这类文 章的写法。
作品赏析
精读作品
种树郭橐驼传
——柳宗元
作者简介
柳宗元(773— 819),字子厚,世称 “柳河东”,因官终柳 州刺史,又称“柳柳 州”。唐代文学家、哲 学家、散文家和思想家, 与韩愈共同倡导唐代古 文运动,并称为“韩 柳”。
人教版高中语文选修《文之都 第六单元 文无定格 贵在鲜活 苦斋记:刘基》公开课课件_10

乐与苦,相为倚伏者也,人知乐之为乐, 而不知苦之为乐,人知乐其乐,而不知苦 生于乐,则乐与苦相去能几何哉!
谈苦乐观:苦乐转化,以苦作乐
本段就像一篇小的议论文,作者 用了哪些方法来证明观点?
齐读此处,请翻译这几句话的意思。 携童儿数人,启陨箨tuò以蓺yì粟菽,茹rú啖其 草木之荑tí实。间jiàn则蹑屐登崖,倚修木而啸, 或降而临清泠líng。樵歌出林,则拊fǔ石而和之。
扫除脱落的笋壳来种植粮食和豆类,还吃一些 草木的嫩芽和果实。闲暇时就踏着木鞋攀登山 崖,靠着大树吟咏高歌,或者往下走,来到清 凉的溪边。听到打柴人的山歌飞出树林,就拍 击着石头随着唱起来。
对比论证、例证、引证
章溢先生的苦乐情怀,在高中必修和选 修教材的不少古诗文中都有体现,展开联 想,举例说明。
对于苦与乐,谈谈你的经历、感 受和看法。
记斋之苦(环境苦 气候苦 物产苦)事趣 记 叙居之乐(种植乐 食之乐 游玩乐)情趣
谈苦乐观(苦乐转化 以苦作乐) 理趣
作业 以“苦与乐”为题,写一篇不少于
800字的作文。要求:选好角度,明确 文体(诗歌除外),标题自拟,立意 自定,不得抄袭套作。
高
第六单元 文无定格 贵在鲜活
二
语
文
【学习目标】
1.培养梳理文意、研读文本的能力。 2.体会以“苦”立骨、横说竖说的写法。 3.感悟“苦乐相倚”“以苦为乐”的生
活态度。
记。房,读书、藏书、著述之
所。为示风雅,常为书斋写一些解说文字, 称为斋记。记可自己写,也可请别人写, 一般包括两项内容:一是斋的情况,着重 写景物布置;一是斋的意义,着重写主人 的襟怀。
高中语文 第6单元 文无定格 贵在鲜活 第1板块 赏析示

能力提升
• 6. 课文为什么设计出“有问之”“问者曰”这样的问 话者?
• 答:__________________________________________
• ______________________________________________
• 答案:这样造成一问一答的形式,自然地引出郭橐驼的 话,也就是引出作者所要表达的观点。
• ______________________________________________
• 答案:“根拳而土易”“旦视而暮抚”“已去而复 顾”“爪其肤以验”“摇其本以观”——勤虑害树; “促尔耕,勖尔植,督尔获。早缫而绪,早织而缕。字 则幼孩,遂而鸡豚。”——繁政扰民。“虽曰爱之,其 实害之;虽曰忧之,其实仇之。”
• 答案:(1)我并没有能使树木活得久、生长得快的诀窍, 只是能顺应树木的天性,让它尽性生长罢了。(2)所以 我只是不妨害它生长罢了,并没有使它长得高大茂盛的 特殊本领。
• 阅读下面的文段,完成11~14题。
• 问者曰:“以子之道,移之官理,可乎?”驼曰:“我 知种树而已,理,非吾业也。然吾居乡,见长人者好烦 其令,若甚怜焉,而卒以祸。旦暮吏来而呼曰:‘官命 促尔耕,勖尔植,督尔获,早缫而绪,早织而缕,字而 幼孩,遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之,击木而召之。吾小人 辍飧饔以劳吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶? 故病且怠。若是,则与吾业者其亦有类乎?”
(1)隆.然.伏行______________________________________ (2)甚善。名我固.当_________________________________ (3)他植者虽窥伺效.慕.,莫能如也_____________________ (4)橐驼非能使木寿且孳.也___________________________ (5)官命促尔耕,勖.尔植_____________________________ (6)早织而缕.______________________________________ (7)又何以蕃.吾生而安吾性耶________Байду номын сангаас_______________ (8)传其事以为官戒.也______________________________
高中语文第六单元文无定格贵在鲜活第29课赏析示例种树郭橐驼传教案中国古代诗歌散文欣赏

第29课赏析示例种树郭橐驼传古人勤于植树,树木造福于古人.因而激发了历代文人墨客的诗意,他们常对喜爱的树题诗吟咏.东晋陶渊明在归隐后就专门在房前种了五棵柳树,曾留下“萦萦窗下兰,密密堂前柳”的诗句。
唐代诗人杜甫因战乱流浪四川成都浣花溪时,向驻地熟人要桃树苗,“奉气桃栽一百根,春前为送浣花村”就是生动的写照。
素有“柳痴”称呼的柳宗元,被贬柳州刺史后,在柳江沿岸种了很多柳树,曾留有“柳州柳刺史,种树柳江边”的说法.他的散文《种树郭橐驼传》不仅对指导种树有较高的科学价值,而且还有极强的讽喻意义。
1.作家作品柳宗元是中唐古文运动的主将。
他的创作可分为传记、论文、山水游记、寓言四种,以山水游记、传记和寓言的文学成就最高。
他的游记代表作《永州八记》寓情于景,情景交融。
他的寓言短小精悍,含意深远。
《三戒》是其很有影响的代表作。
柳宗元在诗歌创作上的成就主要体现在山水诗的创作上。
他的诗不同于其他人的山水田园诗,而是借诗表达了对现实社会的不满和对自身不幸的感叹。
代表作有《河东先生集》。
2.背景解读中唐时期,豪强地主兼并掠夺土地的现象日益增多,各地官僚为巩固自己的地位,竞相向朝廷进贡,加紧对下层劳动人民的盘剥,于是“通津达道者税之,莳蔬艺果者税之,死亡者税之”,民不聊生。
这就是柳宗元写作本文的社会背景。
3.相关知识民生维艰催生的寓言体传记:这篇寓言体传记,是柳宗元早年在长安任职时的作品。
也是作者针对当时官吏烦令扰民的现象发而为言的。
中唐时期,豪强地主兼并掠夺土地的现象日益严重,“富者兼地数万亩,贫者无容足之居”(陆贽《均节赋税恤百姓》)。
仅有一点土地的农民,除了交纳正常的绢、粟外,还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。
据《旧唐书·食货志》记载,各地官僚为巩固自己的地位,竞相向朝廷进奉,加紧对下层人民的盘剥,于是“通津达道者税之,莳蔬艺果者税之,死亡者税之”,民不聊生。
这就是柳宗元写作本文的社会背景。
1.给下列加点的字注音①伛偻..(yǔ)(lǚ)②窥.伺(kuī)③鸡豚.(tún)④孳.生(zī) ⑤勖.勉(xù)⑥闲暇.(xiá)⑦缫.丝(sāo) ⑧辍飧.(sūn)2.辨形组词①错误!②错误!③错误!④错误!3.通假字(1)早缫而.绪(通“尔”,你们)(2)既然已.(通“矣”,了)4.一词多义(1)固名我固.当(副词,固然,本来)秦孝公据崤函之固.(形容词作名词,险要的形势)固.国不以山溪之险(动词,巩固,安定)赵军固.壁不战(动词,坚守)汝心之固.,固不可彻(形容词,顽固)(2)始不知始.何名(副词,当初)千里之行,始.于足下(动词,开始)于是焉河伯始.旋其面目(副词,才)(3)蕃早实以蕃.(形容词,多)将帅二三子夫妇以蕃.(动词,生息,繁衍)(4)当名我固当.(形容词,恰当)当.室者死,三年释其政(动词,掌管)好雨知时节,当.春乃发生(介词,处在某个时候)今当.远离,临表涕零(副词,将)当.奖率三军,北定中原(副词,应当)一夫当.关,万夫莫开(动词,阻挡,把守)(5)故故.不我若也(连词,所以)其培欲平,其土欲故.(形容词,旧,指原来培育树苗的土)(6)本凡植木之性,其本.欲舒(名词,根)君子务本.(名词,根本,基础)今存其本.不忍废(名词,稿本,底本)过期不赎,子本.均,则没为奴婢(名词,本钱)5.词类活用(1)名.我固当(名词作动词,起名)(2)早实.以蕃(名词作动词,结果实)(3)根拳.而土易(名词作动词,拳曲,伸展不开)(4)旦.视而暮.抚(名词作状语,在早上;在晚上)(5)驼业.种树(意动用法,以……为业)(6)其筑.欲密(名词作动词,捣土)6.古今异义(1)他植者虽窥伺..效慕古义:暗中观察,中性词.今义:暗中等待时机,含贬义。
人教版高二语文中国古代诗歌散文欣赏课件:第六单元文无定格贵在鲜活种树郭橐驼传

课前预习
(一)知人论世,开阔视野
• 1.走近作者
• 柳宗元,见第三单元《登柳州城楼寄漳汀 封连四州》
• 2.了解背景
• 本文写于公元805年,当年二月,王叔文 开始推行新政,柳宗元参与了革新活动。本 文就是为配合推行新政而写的。“永贞革新” 实施了罢宫市等设想,其指导思想是希望官 府尽量不要烦扰百姓。本文反映了改革前的
学业质量标准测评
• 答:因为他“病偻,隆然伏行,有类橐驼 者”,所以“乡人号之‘驼’”。
• 2.郭橐驼种树成就显著的“秘籍”是什 么?
• _________________________________ ______________________________
• 3.“他植者”的做法可以用一个怎样的 四字词语来概括?从这种做法中你得到了什 么感悟?
• 以寓言的方式进行讽刺,是中国古代文人 向帝王或上层统治者提意见的传统做法,它 有着委婉含蓄的特点,也间杂着幽默的成分。 柳宗元这篇人物传记,也是通过故事进行劝 诫的,这决定了它“婉约而多讽”的风格。 这种风格基本上是通过所传人物的话语表现 出来,如第四段,一个“知种树而已”的驼
• 本文是一篇寓言体的传记。作者借郭橐驼 之口,用“顺木之天以致其性”的养树方法, 委婉含蓄地说明顺民之性以养民的道理,揭 露并讽刺了统治者的苛政烦令对百姓的骚扰 侵害,提出宽简为政,让百姓安居乐业的主 张。
• 6.翻译原文中划线句子。
• 材干则直,涂干则轻,今诚得干,日以轻 直,虽久必不坏。
• 【答案】 木料干了就会变直,泥干了就 会变轻,只要确实能干,泥一天天轻,梁椽 一天天直,即使日子长了,也肯定不会坏。
• 7.虞庆要求匠人按照他的意思造屋,其 理由是____________________。结果是 ______________________________。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》
(第二课时)
教学设计
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》(第二课时)
教学设计
教学设想:
本课为第二课时,设想用两部分完成教学:“我读”部分,通过朗读讨论训练阅读理解和分析能力,完成基本教学任务;“我悟”部分,由课内学习联系自身和现实进行拓展,达到学有所悟,学有所获的目的。
教学目标:
1、正确理解孔子的礼教思想和政治理想;
2、学习摘取一个生活片段成文的写作方法;
3、个性化解读,做到学有所悟。
教学重点:
1、理解孔子赞许曾皙的两个原因;
2、对各人的志向和修养做出恰当的评价。
教学难点:
理解孔子提倡礼治、重视教化的思想。
教学方法:
朗读法;梳理筛选信息法;研讨比较法;联系现实法等。
教学过程:
一、教学导入:
《论语》20篇,大多记言,篇幅简短,含蓄凝练。
《侍坐》是其中难得的长篇,首尾完整,形象较鲜明,通过对话,展现了孔子师徒的志向和意趣,看似平淡自然,实则含意深隽,于眼前平易事信手勾勒出一幅先贤论志的图画,可读性强,被有些研究者认为是后世笔记体小说的滥觞。
本节课通过“我读”和“我悟”两个环节,重点探究一个问题:孔子为何“与”点,来完成对孔子礼教思想的理解和对文章的感悟。
二、文本研读(“我读”):
核心问题:孔子为何“与”点?
1、活动一:以“志”为核心,梳理行文思路。
(活动目的:训练快速阅读筛选能力。
)(问志—述志—评志)
2、活动二:朗读“述志”部分,筛选文本信息,整理各人之志。
(活动目的:明确个人志向,为后边的分析讨论做准备。
)
3、活动三:研讨比较问题:①孔子为何“与”点?孔子的政治理想是什么?(以仁为本,以礼治国)②“春游图”的实质是什么?(礼乐教化—理想之国)③其他人的志向实质是什么?(子路:强国;冉有:富民;公西华:礼教。
)④由此可见曾皙之志有何不同?(高远:礼乐教化—富民强国—繁荣太平)(活动目的:明确孔子礼乐教化的政治理想。
)
(小结原因一:政治理想,礼乐治国,天下太平。
)
补充:孔子的政治主张是什么?
“足食,足兵,民信之矣。
” (国家粮食充足,军备充足,百姓就对政府有信心了。
)《论语颜渊》
“既富矣”,再“教之”。
《论语子路》
“道之以德,齐之以礼,有耻且格。
” (凭借道德来诱导他们,用礼教来使他们思想行为一致,人民就会有廉耻,而且人心归服。
)《论语为政》
宋大儒朱熹:“孔子与点,盖与圣人之志向,便是尧舜之气象也。
”即“在于老者安之,朋友信之,少者怀之,使万物莫不遂其性。
”(万物各得其所,人人自安,就是最好的)
春秋之末,天下大乱,身为万世宗师,他不能不去思考百姓的疾苦。
否则,他以“仁”为本的思想就无从得以体现。
以仁为本,以礼治国。
而曾皙讲的这个境界,就应是社会安定、国家自主、经济稳定、天下太平,正是儒家所孜孜以求的“礼治”之太平盛世的景象。
4、活动四:研讨比较问题:孔子“与”点还有其它原因吗?①比较四个人的个人修养、性格态度。
②从本章中可以看出孔子怎样的人格修养?(循循善诱,亲切平和的长者之风;宽厚包容的胸怀态度;含蓄委婉、沉着从容的言行;重视礼教,强调修身。
)(活动目的:明确孔子礼乐教化的人格修养理想。
)
(小结原因二:肯定其人格修养,重视以礼修身)
补充:
子路:轻率、急躁、少礼。
冉有:谦虚谨慎
公西华:谦虚委婉、娴于辞令
曾皙:从容高雅、懂礼爱乐、卓尔不群
补充:
“礼”是中华文化的核心概念之一,周公制礼作乐奠定了中华文化的基础,孔子崇尚周礼,“周监于二代,郁郁乎文哉,吾从周”(周朝的礼仪制度借鉴了夏、商两代而建立起来,文采多么丰富华美啊,我遵从周朝的。
)(《论语·八佾》),他处于礼崩乐坏的春秋时期,一生都致力于恢复西周的礼乐文化。
孔子曰礼,于国为政,于己修身。
对统治者来说,“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格”(《为政》)。
“上好礼,则民易使”(《宪问》),“上好礼,则民莫敢不敬”(《子路》)。
对一般人来说,“不学礼,无以立”(《季氏》);
因此,孔子主张“克己复礼”,要求人们“非礼勿视,非礼无听,非礼勿言,非礼勿动”(《颜渊》)。
课内总结:师,循循善诱,蔼然师者;生,侃侃而谈,彬然有礼。
生言治国之志,各抒己见;师评弟子之说,极具分寸。
“言”者以“礼”,“评”者以“礼”,充分体现出儒家的礼治礼让精神,也充分体现出孔子为国以礼的政治主张。
三、拓展感悟(“我悟”):
《侍坐》仿佛一堂“志向”之课,“修养”之课,少年当励志,少年当修身,学过之后你有何感悟?
5、活动五:联系立志和修身,研讨交流以下问题,学有所悟。
(活动目的:打通课内课外,以文本学习促进成长,提升思想。
)
①、“人各有志”,四人理想之异同?你最喜欢谁?说说理由。
②、“千人千面”,“百人百性”,你最喜欢谁的性格?说说理由。
③、所谓“文无定法,贵在鲜活”,分析本单元三篇课文的不同写法,你有何感悟?(一个生活片段、以诗为文、多个片段连缀)(重在内容,真情实感;不拘一格,形式灵活。
)
课堂总结:在学习中感悟,在感悟中成长;触摸经典,传承精神,习其技,得其神,方不负经典不负韶华!
四、作业布置:
1、背诵并默写“暮春”段。
2、将感悟整理成文。
五、板书(略)。