驳“共产主义”渺茫论

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驳共产主义渺茫论

驳共产主义渺茫论

湖南农业大学课程论文学院:科学技术师范学院班级:10级应用心理学二班姓名:贺郁舒学号:201040968203课程论文题目:驳共产主义渺茫论课程名称:马克思主义基本原理概论评阅成绩:评阅意见:成绩评定教师签名:日期:年月日驳共产主义渺茫论学生:贺郁舒(科学技术师范学院10级应用心理学二班,学号201040968203)摘要:马克思曾经为我们描绘了共产主义的美好蓝图——各尽所能,按需分配,每个人都能够得到自由而全面的发展,这是一个令人向往的美好社会。

但近几年来,我国涌出很多不和谐的思想,例如,“共产主义是渺茫的幻想”“共产主义还没有经过实践的检验”等。

他们极力否认科学共产主义学说的无产阶级的阶级性质,抽掉科学共产主义的阶级内容和阶级概念,把科学共产主义说成为不是无产阶级一个阶级的学说,而是所谓“人的解放”的学说,是“人的幸福和解放”的空想学说。

共产主义是个空想,还是一个可以实现和实行的理想社会制度?本论文是从几个方面反驳共产主义渺茫论,证实共产主义是历史发展的必然趋势。

关键词:马克思共产主义渺茫论历史发展必然趋势马克思曾经为我们描绘了共产主义的美好蓝图——各尽所能,按需分配,每个人都能够得到自由而全面的发展,这是一个令人向往的美好社会。

其实,关于人们对美好社会的向往与追求,由来已久。

从古代人们所设想的大同社会,到近代为“平等、自由”而战的资产阶级,再到社会主义的空想时期,最后马克思把共产主义放到了科学的基础之上,这一过程中都体现了人们对美好社会的向往与追求。

这也是人们的需要,需要是理想变成现实的必要条件。

由于现有的社会主义国家都是在经济文化落后的基础上建立起来的,其发展水平在一个时期与西方发达国家存在较大差距,有些人产生了“共产主义渺茫”的思想,认为共产主义没有实际根据,其实现是空虚无望的。

“渺茫论”者,由于各自的出发点不同,其沦点许多,表现形式各异,但提其要者,无非二字:一为“远”、二为“空”。

驳共产主义渺茫论

驳共产主义渺茫论

湖南农业大学课程论文学院:园艺园林学院班级:中药10-1班姓名:蒋团华学号:201041740116 课程论文题目:驳共产主义渺茫论课程名称:马克思主义基本原理概论评阅成绩:评阅意见:成绩评定教师签名:日期:2011 年月日驳共产主义渺茫论园艺院中药10-1班蒋团华学号:201041740116摘要:动摇共产主义的科学信仰,怀疑共产主义制度的最终实现,认为共产主义虚无缥缈,遥远无期,这就是所谓的“共产主义渺茫论” 。

马克思主义的理论告诉我们,共产主义社会必然要实现,这是不以人们的意志为转移的客观规律所决定的。

至于从现在到实现共产主义还有多长时间,窃以为很难做出预测,而且也没有必要作出预测。

因为实现时间的长短与共产主义是不是渺茫,并不存在必然的因果关系。

因此“共产主义渺茫论”是极其荒唐,毫无根据,站不住脚的。

下面,就从不同的方面来反驳这种谬论。

关键词:共产主义、渺茫、马克思主义、社会主义、必然性近几年来,我国涌出很多不和谐的思想,例如“共产主义还没有经过实践的检验”,“共产主义是渺茫的幻想”等。

有人说,实现共产主义是一个非常非常漫长的过程,马克思对共产主义只是画了一张图画,将来的事情如何发展,应该由未来的实践来回答,我们不可能也不必要对遥远的未来作具体的设想和描述,这是几十代人以后的事。

这种悲观失望的渺茫论,是毫无道理的。

今日的渺茫论只是人们对共产主义的一种错误认识,实质上也是人们对我国现在所走的道路的一种错误看法。

他们极力否认科学共产主义学说的无产阶级的阶级性质,抽掉科学共产主义的阶级内容和阶级概念,把科学共产主义说成为不是无产阶级一个阶级的学说,而是所谓“人的解放”的学说,是“人的幸福和解放”的学说。

并且认为,如果不是这样认识问题,那么,不仅完全的共产主义,就是社会主义也是实现不了的。

他们否认以往国际无产阶级的斗争和我国新民主主义革命是共产主义的实践,认为它们都不是对于科学共产主义的检验。

他们完全否认我国解放以来所建立的社会制度是社会主义社会,是共产主义的第一阶段,而诬蔑其为“空想社会主义”、“农业社会主义”、“老牛破车的社会主义”、“刀耕火种的社会主义”等。

共产主义渺茫论

共产主义渺茫论

湖南农业大学课程论文学院:科学技术师范学院班级:10级英语教育班姓名:周莉学号:************ 课程论文题目:驳共产主义渺茫论课程名称:马克思主义基本原理概论评阅成绩:评阅意见:成绩评定教师签名:日期:年月日驳共产主义渺茫论学生:周莉(科学技术师范学院学院10级英语教育班,学号201040927112)摘要:社会发展的客观规律要通过人们的自觉活动才能实现。

共产主义也是这样。

社会发展的规律是在人们的活动中形成的,是人们社会活动的规律,它的实现和发挥作用离不开人们的社会活动,特别是离不开人们自觉创造历史的活动。

可以说,在共产主义实现的历史必然性中就包含着无产阶级和先进人类对共产主义理想的追求。

共产主义只有在社会主义社会充分发展和高度发达的基础上才能实现。

实现共产主义是一个非常漫长的历史过程。

虽然说,实现共产主义是一个漫长的过程,但是,“共产主义渺茫”论则是错误的。

关键词:四条件、共产主义渺茫论、空想、预谋导入语:共产主义作为一种未来的社会制度,是人类社会发展的最高阶段,但并不能成为“渺茫论”的理由。

共产主义社会是物质财富极大丰富,能够实行各尽所能、按需分配,人们的精神境界极大提高,劳动不再是谋生的手段而成为人们生活的第一需要,每个人都能自由全面发展的社会。

这样的目标不可能一促而就,而是一个长期的过程,需要经过若干个发展阶段和一代又一代共产党人坚持不懈的奋斗。

一、共产主义渺茫论的产生:(一)四条件论的影响1、“四条件”论概述及其影响关于实现共产主义的条件,有一种错误的认识一直统治着人们的思想,就是实现共产主义的所谓“四条件”论。

关于第一个条件,其理由是,共产主义是按需分配,“只有社会生产的蓬勃发展,创造极为丰富的物质资料和充足的储备,才能充分满足社会和个人各方面的需要,实行‘各尽所能,按需分配’”。

关于第二个条件,其理由是,“在共产主义社会的高级阶段,要求人们十分习惯于遵守公共生活的基本规则,能够尽其所能地为社会工作,自愿地没有报酬条件地为公共利益劳动,自觉地按各个人的需要领取生活消费品。

马克思第一次讨论

马克思第一次讨论

原因三分析
辩证唯物主义的真理观认为, 真理是过程” 辩证唯物主义的真理观认为,“真理是过程”, 时间对真理的检验过程,并不是“一锤定音” 时间对真理的检验过程,并不是“一锤定音”, 一次性完成的。百余年来, 一次性完成的。百余年来,共产主义学说在国际 社会主义的血与的考验中, 社会主义的血与的考验中,在实质上是属于共产 主义社会形态的社会主义社会的复杂争斗中, 主义社会形态的社会主义社会的复杂争斗中,一 次次受到检验,一步步得到发展, 次次受到检验,一步步得到发展,实践已经证明 并将继续证明, 并将继续证明,科学共产主义是伟大的颠扑不破 的客观真理。 的客观真理。
原因一分析
因此, 因此,只有尊重历史发展的辩证法 ,如实的全 面的把握共产主义作为运动、 面的把握共产主义作为运动、学说和制度的统 一,才是我们理解共产主义学说和这学说实践 的内在联系,以及后者对前者检验理论前提。 的内在联系,以及后者对前者检验理论前提。 对共产主义作片面的理解和人为的割裂, 对共产主义作片面的理解和人为的割裂,都只 能导致自己陷入荒谬的境地并且必然会引出荒 谬的结论
原因而分析
第一, 第一,社会和共产主义作为社会制度的理论概 括,使用一表征同一社会形态或同一社会之不 同发展阶段的范畴 第二, 第二,社会主义社会并不是一个独立的社会形 态的现实依据, 态的现实依据,是物质的社会关系 第三,基于这同一范畴的经济关系的历史发展, 第三,基于这同一范畴的经济关系的历史发展, 社会主义社会向共产主义社会转变的特点也表 明社会主义社会不是独立的社会形态
原因一分析
例如,在旧社会, 例如,在旧社会,无产阶级及其政党的根 本目的,是要推翻资本主义世界, 本目的,是要推翻资本主义世界,创造共 产主义的新世界。 对实践的唯物主义者, 产主义的新世界。“对实践的唯物主义者, 即共产主义者来说, 即共产主义者来说,全部问题都在于是现 存世界革命化, 存世界革命化,实际的反对和改变事物的 现状。 现状。”

共产主义是渺茫的是不可能实现的辨析题

共产主义是渺茫的是不可能实现的辨析题

共产主义是渺茫的是不可能实现的辨析题
共产主义是否是渺茫的、不可能实现的目标,是一个具有争议的辨析题。

有人认为,共产主义是一个理想化的目标,由于现实中存在着诸多困难和挑战,如人性自私、资源有限等,因此难以实现。

他们认为,即使在理论上共产主义有可能实现,但在实践中却很难实现。

然而,另一些人则认为,共产主义并不是一个渺茫的目标,而是可以通过社会变革和历史发展逐步实现的目标。

他们认为,共产主义并不是一个脱离现实的乌托邦,而是基于人类社会发展的历史规律和未来趋势的必然选择。

在马克思主义理论中,共产主义被视为人类社会发展的最高阶段,是资本主义社会矛盾和冲突的必然产物。

通过无产阶级革命和社会主义建设,人类社会可以逐步摆脱私有制和阶级矛盾的束缚,实现生产资料公有制和共同富裕的目标。

综上所述,对于共产主义是否是渺茫的、不可能实现的目标,人们的看法并不一致。

然而,无论持何种观点,人们
都应该尊重历史规律和现实条件,为实现共产主义而努力奋斗。

驳“共产主义渺茫论”

驳“共产主义渺茫论”

马克思主义基本原理概论课程论文学院:理学院班级:信息与计算科学10-1班姓名:马小龙学号:201040204107课程论文题目:《驳“共产主义渺茫论”》课程名称:《马克思主义基本原理概论》评阅成绩:评阅意见:成绩评定教师签名:日期:2011年12月日驳“共产主义渺茫论”理学院信息与计算科学10-1班马小龙学号201040204107摘要:动摇共产主义信仰,认为共产主义不能够实现或者实现也是遥遥无期,这就是所谓的“共产主义渺茫论”。

这种言论乍看上去不起眼,但如若让其不断发展,必然会对我们的国家我们的社会带来负面影响甚至带来危害。

本人撰文驳斥这种言论,首先分析“共产主义渺茫论”产生的原因,然后从共产主义制度的优越性、人类社会发展的必然趋势以及“共产主义渺茫论”本身的错误这三个方面来证明“共产主义渺茫论”的错误。

关键词:共产主义实践生产力发展社会发展历史过程正文:所谓共产主义渺茫论。

就是人开始动摇共产主义信仰,认为共产主义不能够实现或者能实现也是遥遥无期。

这种思想能够产生是有一定的客观原因的。

首先,中国自改革开放以来,我们党的指导思想从“以阶级斗争为纲”转变成“以经济建设为中心”。

一部分人先富了起来,随着发展,贫富差距也在不断扩大。

各种不平衡产生的矛盾也慢慢显现出来。

这些都为“共产主义渺茫论”的产生提供了市场。

其次,共产主义运动的挫折和现实生活的变化使人们对社会前进方向的认识产生偏差。

在国外,苏联解体和东欧一大批社会主义国家突然转向等一系列变化,使得共产主义运动自开创以来遭受了很大的损失。

中国人民隐隐觉得,自己是孤军奋战了,共产主义似乎也遥遥无期了。

在国内,六、七十年代错误运动带给人民思想上的伤害以及改革开放后社会主义市场经济体制的实施和多种经济成分并存的现实使人民觉得:社会发展改向了,共产主义无望了。

这些都慢慢导致了“共产主义渺茫论”的产生。

但是,“共产主义渺茫论”这种思想是错误的。

它从某种程度上来说虽然不是对共产主义的恶意攻击,但是任由其发展、在人民思想上蔓延,必然会阻碍社会主义事业的发展,影响国家的富强。

既然共产主义理想的实现是历史的必然

既然共产主义理想的实现是历史的必然

既然共产主义理想的实现是历史的必然,为什么又要人们去努力追求?既然共产主义的最终实现是个漫长的过程,为什么又说“共产主义渺茫”论是错误的?请用马克思主义的辩证观点予以正确解答。

(一)共产主义的历史必然性问题(1)共产主义的历史必然性问题,是马克思恩格斯共产主义思想中一个首要的基本问题。

马克思恩格斯对这个问题的论证,主要是从历史考察、现实分析和价值判断等三个方面展开的。

从历史考察来看,共产主义的产生,是人类社会发展的客观规律。

人类社会是一个由低级到高级的发展过程。

共产主义作为一个更高级的社会形态,它的产生,是社会基本矛盾运动所决定的。

生产力的不断发展,必然要引起生产关系的变化;生产关系的变化,必然要导致整个社会的变革。

人类社会各个形态的依次交替,都体现了这样的规律。

除此之外,在人类社会发展过程中,前一个社会形态发展,也都为后一个社会形态的产生奠定着基础,创造着条件。

资本主义是共产主义的母体,它创造的发达的社会生产力,孕育出的新社会因素,形成的世界性普遍交往,带来的思想观念的解放,使共产主义的产生有了必要的经济文化基础,新生事物是无法代替的.从现实分析来说,资本主义的基本矛盾,决定了资本主义的必然走向及生产的社会化和生产资料私有制之间的矛盾。

马克思恩格斯看到,生产的社会化已经使生产资料成为劳动者共同使用的生产资料,生产过程开始实行统一的组织和管理,产品面向社会的需要。

但生产资料以及劳动成果却依然掌控在私人手里,这就造成了资本对劳动的剥削,产生阶级对立。

而国家又站在经济生活之外,不干预经济活动,生产的无政府状态也导致了经济危机的频繁发生。

因此,用共产主义代替资本主义,实现生产管理的社会化,实现生产资料和产品的社会占有,就成为生产社会化的内在要求。

在资本主义发展过程中,生产力的发展也迫使资本主义生产关系作出适当的调整与改变,资本通过股份制的方式由个人手里也逐步开始向集体、向社会、向国家转移,以适应生产社会化的要求。

驳共产主义渺茫论

驳共产主义渺茫论

湖南农业大学课程论文学院:工学院班级:农机10-1班姓名:冯博阳学号:201041842324课程论文题目:《驳“共产主义渺茫论”》课程名称:《马克思主义基本原理概论》评阅成绩:评阅意见:成绩评定教师签名:日期:2011年12月 8 日驳“共产主义渺茫论”工学院农机10-1班冯博阳学号201041842324摘要:有人说,实现共产主义是一个非常非常漫长的过程,马克思对共产主义只是画了一张图画,将来的事情如何发展,应该由未来的实践来回答,我们不可能也不必要对遥远的未来作具体的设想和描述,这是几十代人以后的事。

这种悲观失望的渺茫论,是毫无道理的。

关键词:马克思主义,共产主义,批判,渺茫论;正文一产生“共产主义渺茫论”之说的原因由于“走资派”在这三十年里的倒行逆施,好端端的社会主义中国,又重新回到了旧社会。

很多人对社会主义和共产主义失去了信心。

认为这是不可能实现的。

具体产生“共产主义渺茫论”之说的原因如下:1.理论修养匮乏,缺少共产主义的系统理论,甚至缺少共产主义的基本常识。

2.共产主义运动的挫折,中国社会主义建设的失误,不同程度的影响了一些人的共产主义理念。

3.对外开放环境的形成,资产阶级腐朽理想和生活方式的流入,腐蚀了某些青少年的思想。

4.其他如方法论上的原因,在此就不累赘了!二共产主义渺茫论必须批判共产主义社会,不是一个幻想的社会,有人说,要一架飞机就得给一架飞机,要住多大房子就可以住多大。

这完全是幻想,而不是一个共产主义者的想法。

所谓共产主义就是大家都在生产资料公有制的条件下,各尽所能,能干什么就干什么,而在自已的生活上也会得到大家的帮助,能按照生活的实际需要得到消费品。

比如粮食、衣服、房子、汽车,等等。

有人说,我每天都要去旅行,都要住高级宾馆,只有这样才算是共产主义!而且大家都能做到这才是共产主义。

同志们,说这话的人只是个幻想家,他根本就不懂什么是共产主义。

如果他每天都去旅行,而不想承担任何生产任务的话,那只能说明他是个寄生虫,而不是生活在共产主义社会中。

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湖南农业大学课程论文
学院:科学技术师范学院班级:10级英语教育班姓名:陈瑜学号:201040927114 课程论文题目:驳共产主义渺茫论
课程名称:马克思主义基本原理概论
评阅成绩:
评阅意见:
成绩评定教师签名:
日期:年月日
驳共产主义渺茫论
学生:陈瑜
(科学技术师范学院10级英语教育班,学号:201040927114)
摘要:社会主义经过长期的发展,在高度发达的基础上,最终将走向共产主义社会。

共产主义不仅是一种科学的理论和这种理论指导下的的现实的运动,而且是一种未来的社会制度和社会形态。

共产主义作为一种社会理想,是在对人类社会发展规律认识的基础上设立的社会发展目标,是靠社会的发展和进步,靠人民群众的实践,是一种能够实现的社会理想。

共产主义理想的实现是历史规律的必然要求,共产主义理想的实现是以人类社会发展规律以及资本主义社会的基本矛盾发展为依据的。

关键词:共产主义、历史规律、生产力
一、共产主义理想是能够实现的共产主义理想
共产主义是人类社会发展史上一种崭新的社会制度。

在共产主义社会里,物质财富极大丰富,消费资料凡需分配;社会关系高度和谐,人们精神境界极大提高;每个人自由而全面的发展,人类从必然王国向自由王国的飞跃。

(一)在生产力高度发达的情况下,共产主义理想是能够实现的
共产主义理想作为一种社会理想,是在对人类社会发展规律认识的基础上设立的社会发展目标,它与一切空想和幻想有着本质的区别,共产主义理想是在生产力高度发达的情况下实现的。

当今世界科学技术在不断进步,新技术的应用日益普及到社会生活生产中的各个方面,尤其是电脑、机器人等新技术的应用,把人不断地从物质生产劳动中解放出来,使更少的人在更少的时间里生产出更多的物质财富,满足更多人的物质需要。

使用什么样的生产工具对物质财富生产的影响日益扩大,将来会有一天,自动化技术会完全代替人从生产劳动,工厂里不再有工人,农业生产也不需要农民,火车运行由电脑控制。

总而言之,一切体力劳动和可重复的非探索性的脑力劳动都将有机器人或电脑代劳。

软件控制硬件,知识决定生产,科学技术的进步会把未来的人们从物质资料的生产劳动以及那些可重复的脑力劳动中解放出来。

人的工作只是进行探索性的科学研究并把已经证明了的科学研究成果交给生产系统去实现。

生产系统中不再有人,没有人再从事物质生产,当然也就不需要为了物质资料的生产而进行社会分工,不再有商品交换,不再有为了规范买与卖等经济行为而产生的法规制度,因社会分工不同而产生的物质利益分配上的矛盾也必消失。

人类社会不再有阶级的存在,不再有为商品交换及解决交换中的矛盾而存在的服务部门。

(二)实现按劳分配制度后,阶级将消失,共产主义理想将实现
生产力高度发达后,社会分工就会被消灭掉,物质的分配与所有权无关,物质所有制不在存在,所有物质按需分配,阶级随之消失。

当生产力的发展消灭了社会分工,从而消灭了经济这一社会现象时,物质的分配与所有权无关,只与需求发生关系,是一个是否需要的问题,与所有权无关,生产资料的所有制也就失去了它的意义,物质所有制的问题当然也就不再存在了。

在按需分配的社会里,物质财富的所有权或者说所有制的问题不再具有意义。

或者也可以说旧的概念不
再适用于解释新的物质与人之间的关系。

分配方式与所有制无关,只与需求有联系。

在按需分配的社会里,要按照不同的个性化的需要进行生产,满足人们的需要。

生产自动化只是为这种需要的满足提供一个新的更好的实现的平台。

在按需分配的社会里,物质生产中的社会分工与劳动交换的消失,使得整个经济这一社会现象消失,同时一切因经济行为而产生的社会现象也将消失,因为社会物质分配上的差异而产生的社会矛盾也将随着分配上的差异的消失而消失。

阶级关系将不复存在,不再有阶级差异。

因追求物质利益而产生的社会犯罪以及其它一些社会现象也必然会随着消失,社会矛盾主要存在于精神生活领域。

阶级差异消失后,所有物质按需分配,人们就不会有物质上的追求。

科学技术的进步消灭了物质资料生产中的社会分工,但是精神生活中的分工,比如科学研究中的或者说知识的创新中的分工仍然会存在,电脑技术永远不能代替人从事真正的科学研究,以及艺术创造。

知识交流以物质为媒介,当物质不再使用商品交换的方式时,精神生活资料的交流也将变得完全自由,人类社会将以另一种方式运行。

人们的主要追求会转向自由、幸福、快乐、健康、人与人之间关系的和谐,转向知识的增长,生命时间的延长,情感上的满足,荣誉的获得。

届时,每个人都是学生,每个人都是知识的探索者、普及者;同时每个人也都是艺术的实践者。

在生产力高度发达的情况下,以物质生产的社会分工消失,只存在精神上的分工,而通过上面的论述,在那时精神分工也能够得到很好的实现。

综上所述,共产主义理想的实现不是靠什么神秘的力量或奇迹,而是靠社会的发展和进步,靠人民群众的实践,生产力高度发达,社会生活和精神生活得到高层次的满足,所以说社会主义理想是能够实现的社会理想。

二、共产主义理想的实现是历史规律的必然要求
共产主义一定能够实现,是以人类社会发展规律以及资本主义社会的基本矛盾发展为依据的。

马克思恩格斯关于未来社会的预测,是在科学地批判和解剖资本主义社会的过程中作出的。

马克思主义不仅从社会形态交替规律上对共产主义理想实现的必然性作了一般性德历史观论证,而且通过对资本主义社会的具体分析,作了具体实质的证明。

(一)资本主义的基本矛盾论证了资本主义的短暂性
资本主义生产社会化与生产资料私人占有的基本矛盾,论证了资本历史的短暂性和资本主义制度最终被社会主义制度所取代的客观必然性。

资本主义生产关系的产生和资本主义生产方式形成的过程,与商品经济的发展有着密不可分的关系。

资本主义制度下的社会财富表现为一种惊人的庞大的商品堆积,单个的商品表现为它的元素形式。

因此,剖析以私有制为基础的商品经济,我们不难发现其内在矛盾。

在私有制为基础的商品经济中,商品生产者的劳动具有两重性,既是具有社会性质的社会劳动,又是具有私人性质的私人劳动。

私人劳动和和社会劳动的矛盾构成了私有制商品经济的基本矛盾,这一矛盾贯穿了商品经济发展过程的始终,决定着商品经济的各种内在矛盾。

在资本主义制度下,这一基本矛盾进一步发展成为资本主义的基本矛盾,正是这一基本矛盾的不断运动,才是资本主义制度最终被社会主义制度所取代具有了客观必然性。

(二)资本主义的剥削性决定资本主义最终被取代
资本主义剥削的秘密,证明了资本主义的非正义性,工人阶级推翻旧世界建
设新世界的历史必然性。

从历史看,人们对未来的设想,往往起因于对现实问题的感受和看法,正是由于阶级社会特别是资本主义社会中存在着剥削和压迫,人们才会想象和追求未来社会没有剥削和压迫。

在资本主义社会中,工人出卖劳动力是通过订立契约(或合同)的形式被资本家所雇佣的。

在资本主义制度下,工人虽然得到了人身自由,是自由劳动者,但是他们被剥夺了一切生产资料。

他们为了生存、除了出卖自己的劳动力以外,别无其他生路。

虽然他们有选择受哪个资本家雇佣的自由,可是他们不受雇佣于这个资本家,就得受雇于那个资本家,饥饿的威胁使他们无法摆脱被资本家雇佣、受资本家剥削和压榨的命运。

在资本家占有生产资料的条件下,所谓雇佣双方的契约自由,对于工人来说是徒有虚名的。

总之,资本主义雇佣关系是一种剥削与被剥削的关系。

资本主义社会的剥削性,必将导致工人阶级推翻其统治制度,从而建立新的社会制度,即共产主义的初级阶段-----社会主义社会。

三、结束语
从人类社会发展的场合看,资本主义终究要被社会主义所取代,随着生产力的高度发展,最终将实现共产主义。

随着科学技术的不断发展,软件最终会完全操纵硬件,以物质生产的社会分工必将消失,人的精神生活得到极大的满足,阶级将消失,社会关系高度和谐,每个人都能自由而全面的发展。

综上所述,我们不难得出这样一个结论:共产主义并不渺茫,共产主义必将实现。

参考文献:
1.逢锦聚:《马克思主义基本原理概论》,高等教育出版社2010年版。

2.恩格斯:《共产主义原理》,人民出版社1995年版。

3.恩格斯:《社会主义从空想到科学的发展》,人民出版社1995年版。

4.毛泽东:《读苏联的谈话》,人民出版社1993年版。

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