【玉的知识】浅说 “金镶玉” 典故
浅谈传统技艺古籍修复之“金镶玉”
浅谈传统技艺古籍修复之“金镶玉”作者：徐晓静来源：《文物鉴定与鉴赏》2018年第11期摘要：传统古籍修复中金镶玉逐渐被“冷淡”了，但“冷淡”不等于“消忘”，技艺不能丢。
本文从金镶玉典故由来谈起，到金镶玉的起源、用料，再到金镶玉何时为之，最后谈金镶玉的利弊，供大家参考何时为、何时不为，以便更好、更合适地保护古籍，保护中华传统文化。
关键词：古籍修复；金镶玉；修旧如新；保护古籍1 “金镶玉”典故的历史由来及古籍修复中金镶玉的起源金镶玉是从古代就有的一种独特的技艺，据传说这种技艺始于西汉时期。
当时，汉王莽篡权，派人胁迫孝元皇太后交出传世国宝——玉玺，皇太后很生气，见国破家亡，一怒之下举起玉玺摔在地上，玉玺受到猛烈撞击崩掉一角。
后来工匠在整修时，用黄金镶上了崩掉的缺角，被称为“金镶玉玺”，“金镶玉”由此而得名。
后来经过社会发展，金镶玉有了更广泛的应用。
在古代和现代玉件中，我们能看到许多的金镶玉作品，可以说金镶玉作品在古代是一种最高规格、高档的艺术珍品，在现代也依然受人追捧。
在古籍修复中，因书页陈旧泛黄，衬纸洁白如玉，好像黄金镶在白玉上一般，所以称为“金镶玉”。
金镶玉的起源一直未见有明确记载，根据文献著录推测，一般认为起源于明末清初。
我国著名的目录学家、藏书家、图书馆家孙毓修《中国雕版源流考》一书中记载清初曹溶旧抄本《绛云楼书目后序》中有介绍金镶玉装订的方法：“古本狭小者，补缀后用白纸为里，四面放大，北京人谓之金镶玉，扬州人谓之袍套衬。
”[1]清代著名藏书家、出版家叶德辉在《藏书十约·装潢》中记载：“书内破损处，觅合色旧纸补缀。
上下短者，以纸衬底一层，无书处衬两层，则书装成不至有中凸上下低病，书背逼至钉线处者，亦衬纸如之。
衬纸之处钻小孔，一孔在衬纸，一孔在原书之边......是为保留古书之妙法。
”[2]清代著名藏书家、目录学家、校勘家黄丕烈《宋五服图解》跋记载：“因墨敝纸渝，损而重装，复以衬纸副其四周，不能睹旧时面目矣。
“金镶古玉”捍卫古玉情怀，发扬传承传统工艺！
“金镶古玉”捍卫古玉情怀，发扬传承传统工艺！先来说说金镶玉的起源金镶玉从古道今一直是最具有独特魅力的艺术，然而这种传统艺术如今正在慢慢被侵蚀，许多人一提到金镶玉立马就想起了商场货，认为是一种及其低端的工艺品，那么金镶玉到底受不受欢迎，我们又该如何正确的认识金镶玉呢？看看传统的金镶玉长什么样据说，金镶玉这种传统工艺始于西汉年间。
当时汉王莽为篡权，逼迫皇太后交出玉玺，太后听后大怒，将玉玺摔到了地上，摔碎了一个角，后来找到一位能工巧匠用黄金镶在了缺角处，最后被称之为“金镶玉玺”，“金镶玉”的美名由此而来。
后来经过了长期发展，金镶玉有了许多的应用，在一些古玉当中，我们也能看到的许多金镶玉作品的诞生。
可以这么讲，金镶玉在古代是王侯将相才能拥有的，可以说是最高规格的艺术珍品。
但是，随着时间的推移，金镶玉在流传的过程中，已经有许多工艺将要接近失传，导致了如今大家对金镶玉的了解知之甚少的尴尬境界，而奥运会的金镶玉奖牌的出现，最终打破沉默，让千家万户感受并熟知了金镶玉文化价值，看着沉甸甸的富有中国特色的奖牌，谁不想拥有？这也让奥运会给接近失传金镶玉文化带来了大量的商机。
接下来看看奥运会金镶玉奖牌是如何诞生的工匠们正在赶制标准尺寸的玉璧严格的筛选玉璧将玉璧镶嵌到奖牌凹槽上制作奥运会所需的金镶玉奖牌是一个极其复杂的过程。
将传统的玉器制作工艺与金完美结合，成为符合大众审美的一大亮点。
商场低价买来的伪“金镶玉”奥运会让金镶玉得到了大众的认可，但是发展中，总会有搅屎棍，由于各种不良商家为了谋求利益，作出的虚假推广和恶意炒作，让许多人对金镶玉的认知却又慢慢发生了变化，导致了现如今人们对于金镶玉的认识都是这样的：柜台上琳琅满目的伪”金镶玉“商场出现大量伪“金镶玉”高价售卖大家应该都知道，上面这些图都是我们经常在商场里见到的伪“金镶玉'。
如今很多人一提到金镶玉，首先想到的就是这种商场货。
这种利益熏陶的产物，让许多爱玉之人着实感受到上当受骗的滋味。
浅谈金镶玉的历史及使用
美 金银 饰 品 为此 阶 段 的代 表 。但 是大 多 数金 银 制 品仍 为装 饰 品 ，
金 银器 皿 比较 少见 ， 直到唐 朝 以后 才有 较 大发 展 。
（ ２ ） 由乾 隆 宠 爱 的香 妃 带 到 中 原 ，清 末渐 渐 失传 当 时 由
至 秦 汉 时期 ，金 器 得 到 了繁 荣 的发展 ，工 艺也 趋 于成 熟 ， 基
本 上 已脱 离 青铜 工 艺 ，金 不再 是 青铜 器 的装 饰 ，成 为 独立 的金 银 渊 源 。传 说王 莽篡 位 后 ，胁 迫 皇太 后交 出玉 玺 ，皇 太 后一 怒之 下 细工 。 其装 饰 艺 术 超 过 造 型 工 艺 美术 。可 以综 合 运 用 铸 造 、 焊 将玉 玺 摔在 地 上 ，崩 掉 一角 。 后来 ，王 莽命 能工 巧 匠进行 整 修 ， 金镶 玉玺 ”， “ 金镶 玉 ”便 由此得 接 、 掐丝 、嵌铸 法 、锉 磨 、抛 光 等 多种 工 艺技 术 。河 北 定 县东 汉 用黄 金 镶 上 了缺 角 ，被称 为 “
艺 历 史谈 起 ， 对金 镶 玉 的 出现 、 流 传及 现 代 社 会 的 使 用 ，做 了一 个 简 肃 为主 。 不追 求 实用 和 审美 的 结合 ，不 再保 持 材料 的本色 之 美 。 单 的 梳 理 ， 为金 镶 玉 的 爱 好 者 进 行 抛 砖 引 玉 的介 绍 。
金银 制 品 再次 呈现 与 其他 器 物 相结 合 的趋 势 ，出现 了大量 互 为装 饰 的合 璧产 品 ，用 宝石 和 玉 作装 饰 ，金 光珠 宝 ，豪 华 至极 ，其 涉 及 领 域 之广 泛 ，前 所 未有 。北 京定 陵 出土 的金 饰 为此 阶段 最 高工
金镶玉 玉镶金的由来
金镶玉金镶玉“金镶玉”是北京奥运会的奖牌设计所采用的式样，喻示中国传统文化中的“金玉良缘”，体现了中国人对奥林匹克精神的礼赞和对运动员的褒奖。
它的设计方案，创意十分新颖，突破了以往任何一届奥运会奖牌设计单一材质的传统，又融入了典型的中国文化元素。
奖牌设计中标单位中央美术学院和具有丰富造币经验和精良设备的中国印钞造币总公司，组成了修改完善小组。
中央美术学院按照要求对方案做进一步的细化完善，中国印钞造币总公司从造币工艺技术上予以配合，以解决奖牌的最终成型工艺。
别具一格夏季奥运会的惯例，奖牌材质除金银铜外，一般不作突破。
而北京奥运会奖牌由象征尊贵和美德的“金”、“玉”材质“复合”而成，很好。
修改完善小组对玉石在牌面所占的比例进行了多次调整和尝试，最终将奖牌背面金属边缘的宽度由3.5毫米增加到6毫米，突出了奖牌的金属质感，增加了奖牌的识别性。
往届奥运会上，出现过个别运动员获得奖牌后，过于兴奋，将奖牌抛向空中而导致损坏的现象。
北京奥运会奖牌镶嵌了“玉”，更需增大安全系数。
修改完善小组对奖牌金属和玉结合的工艺技术以及安全性等进行了多次技术测试。
最终，他们在保证奖牌工艺要求的前提下，完成了技术攻关，找到了确保奖牌安全性的方法。
以“金镶玉”为创意的北京奥运会奖牌，与北京奥运会会徽“中国印·舞动的北京”交相辉映，就此成为中国灿烂文化与奥林匹克完美结合的经典之作。
“金镶玉”，已然成为宣传奥林匹克精神和北京奥运会理念，展现中国文化艺术特色设计和制作水平的载体，成为北京奥运会的一份独特的遗产。
获得肯定2007年1月11日，北京奥组委执委会审议通过了北京奥运会奖牌设计方案。
同年2月8日，北京奥运会奖牌实物样品被送到了国际奥委会，在罗格主席主持的执委会上，国际奥委会执委会批准了北京奥运会的奖牌设计方案。
在他们发来的确认函中称赞道：“北京奥运会奖牌将被证明是一件艺术品。
它们高贵，是中国传统文化和奥林匹克精神的结合。
金镶玉
玉，致密坚硬，润滑光莹，它有着深厚的人文内涵。 崇玉、爱玉、赏玉、，金玉结合更显尊贵。
金是刚健，玉是柔美，刚柔相济，演义人生辉煌。
金是方，玉是圆，方圆融通，成就流金岁月。
金是智慧，玉是情感，金玉结合，即显示了充分的理性又具 有丰富的感情。 人格魅力无边无际，锦绣人生完美体现。 金是富贵，是充裕和丰硕，美满与富足：玉是高贵，是尊崇 和儒雅，祥和与润泽。 金玉一体，至臻至善，美轮美奂。
“人养玉，玉养人”,“有的病吃药不能医好，经常佩戴 玉器却能治好”,“佩戴水晶能给你带来正能量，不同颜色、 不同形状，有不同的能量讲究”…
“玉石能够治病，有106种玉石用于内服外敷的治病办 法，常年佩戴玉石可以达到久服耐暑寒，不饥饿的神奇功 效。”有专家表示，玉石中的锌元素可以激活胰岛素、调节 能量代谢、维护人体免疫功能，并促进儿童智能发育，具有 抗癌、防畸、防衰老、预防老年痴呆等功能。 由于玉石是蓄“气”最充沛的物质，经常佩戴可活化细 胞组织，达到祛病保健益寿的功能。“古人就常常把玉石入 药治病，在《本草纲目》、《神农本草经》等医学著作中都 有记载。”
金镶玉的由来和典故
金镶玉的由来和典故金镶玉是指一种特殊的金、玉加工工艺（即在金器上镶嵌各种玉石），有时也指用这种加工工艺制作而成的金、玉器物。
这种特殊的金、玉镶嵌工艺为我国所特有，且历史悠久制作精美。
在中国传统文化中，金和玉象征高贵与纯洁，一如诗仙李白所赞“金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱”，所以金镶玉寓意“金玉良缘”，堪称尊贵吉祥与超凡脱俗的完美结合。
金镶玉的由来和典故：相传春秋时楚国人卞和得美玉献给楚文王，琢成璧，称为“和氏璧”。
此璧冬暖夏凉，百步之内蚊蝇不近，乃价值连城的稀世珍宝。
秦统一中国后，“和氏璧”被秦始皇所得。
始皇令人将其雕成玉玺，镌李斯所书“受命于天，既寿永昌”八字，再雕饰五龙图案，玲珑剔透、巧夺天工，始皇自是爱不释手，视为神物。
汉灭秦后，“和氏璧”落刘邦手中，刘将其作为传国玉玺世代相传，一直传了十二代。
至西汉末年，两岁的孺子婴即位，藏玉玺于长乐宫。
时逢王莽篡权，王欲胁迫孝元皇太后交出玉玺。
太后不从，一怒之下取出玉玺摔在地上，将之摔掉一角。
王莽见玉玺受损，连声叹息，忙招来能工巧匠修补，那匠人倒也聪明，想出用黄金镶上缺角的奇招，修补后竟也愈加光彩耀目，遂美其名曰“金镶玉玺”，这便是“金镶玉”的由来。
可惜，这个稀世国宝“金镶玉玺”后来几经转手，到三国时代就不知去向了。
但金镶玉的制作工艺却被传承下来，并由宫廷走向民间，达官贵人中出现各种金镶玉饰物甚至金镶玉筷子等。
自古民间还有“有眼不识金镶玉”之说，比喻见识短浅、孤陋寡闻。
自古金玉相配就有金玉良缘之意，数百年前一直为帝王把持，作为财富和权力象徵。
现在二者终于又被完美的结合在了一起，作为尊贵吉祥的象徵，供有识之士赏玩。
浅谈金镶玉工艺嵌金银丝嵌宝石的历史及发展
浅谈金镶玉工艺嵌金银丝嵌宝石的历史及发展作者：郭珺文来源：《文物鉴定与鉴赏》2020年第20期摘要：自古以来，玉器最受中国人喜爱。
玉器经历了近8000年的发展，在我国现代社会仍有十分重要的地位。
“金镶玉”最早出现于春秋时期，其出现的目的是修补和氏璧的缺陷，匠人想出了用黄金替代缺角的修补方式，在当时被称作是金镶玉玺。
“金镶玉”的出现对我国玉器发展有着重大影响，其表现形式也随着各个时期冶金技术、风俗喜好、国民经济的不同而发生改变。
文章主要分析了玉嵌金银丝嵌宝石的发展背景及代表人物，并在此基础上分析了明清时期玉嵌金银丝嵌宝石的工艺特征与代表匠人，旨在为相关人士提供参考意见。
关键词：嵌金银丝嵌宝石;金银错嵌宝石;金镶玉或玉镶金;陆子冈工;乾隆工;痕都斯坦工玉，最早是先民从石头中筛选出来的美石，正所谓石之美者为“玉”。
其最大的特征就是细密坚韧、温润莹泽，被广大中国人喜爱。
嵌金银丝嵌宝石工艺与冶金技术有关，但更与时代背景、民族文化有直接关系。
1 嵌金银丝嵌宝石的发展背景及代表人物在玉石上嵌金银丝嵌宝石是传统玉器工艺中的一项金玉珠宝结合工艺，即在玉石表面开槽，不借助任何黏合物，将足金银丝珠宝嵌入玉石表面的工艺。
该工艺又称“压（错）金银丝嵌宝石工艺”“金镶玉”“玉镶金工艺”。
嵌金银丝嵌宝石工艺最早出现于商周青铜器，也就是我们常说的“金银错”，这种工艺一般应用于各种青铜器皿上，如兵器、马车器具等实用器物上，主要起到装饰作用。
金银错这种工艺在青铜时代是一种非常精细的工艺，我国进入青铜时代1000多年后金银错这种工艺才开始出现，一直到春秋时期才开始逐渐兴盛起来。
可以说金银错这种工艺是我国古代科技发展到一定阶段后自然而然出现的产物。
这种工艺出现以后，很快就受到了当时各个阶层人群的青睐。
经笔者查阅文献资料和走访调研发现，嵌金银丝嵌宝石工艺应用在玉器上的最早时期是宋代。
1961年第6期《美术》杂志发表的一篇对老一代玉雕艺术家潘秉衡大师的采访录显示，民国初，潘秉衡大师在一家古董店里看到一件据说是宋朝“贡物”—一件“压银丝”玉笔洗（见《熟能生巧若有神助》）。
金镶玉
金镶玉考题1：金镶玉是中国玉文化记仡中的瑰宝，起源于，发展于，后历经千年在清朝金镶玉工艺十分盛行。
象征和的完美结合，魅力永存的经典和风情独特的时尚。
金玉相扣，或金玉相映，金镶玉也有“”的寓意。
2：“金镶玉”: 采用AU999千足金，精选，运用“金镶玉”传统技艺，将千足金制作出各种花型，用手工将在一起，并在金面手工劈花雕刻图案细节，经多道工艺精琢，使精金美玉完美嵌合，达到的高超境界。
3：金玉错产品工艺说明：特点：属于中高端档次的产品，产品比较精致、工艺精细，因制作的工序且且产品的价格相对就比较高，相比普通劈花产品，因金是内，所以较少出现钩刮、翘金等售后问题。
4：冲模产品工艺特点：5：倒模工艺工艺特点：6：手工劈花工艺特点：7:佛：佛可保佑平安，寓意有福（佛）相伴。
常取材于大肚弥勒佛造型，是的化身——开口便笑.笑，天下可笑之人，大肚能容，容，天下难容之事。
.观音：观音慈悲普渡众生，是的化身。
慈悲观音，南海观音，滴水观音，送子观音说法等可以自己取好听就可以都是的意思。
8:鸳鸯：成双成对、有影皆双、之意。
9:龙：的化身，有玉龙献瑞、平步青云、龙腾四海、行运一条龙、护身神龙等寓意; 与凤一起寓意成双成对或。
10:鲤鱼：鲤鱼跳龙门。
古代传说黄河鲤鱼跳过龙门，就会变化成。
比喻中举、升官等黄腾达之事。
也比喻。
11:蝙蝠：寓意福到。
五个福寓意。
和铜钱在一起寓意。
与日出或海浪一起寓意。
12:竹子寓意：13:莲荷寓意：14:蝶恋花寓意：15:白菜寓意：16:貔貅寓意：17:关公寓意：18:邪消灾类表示人们希望在某种神灵保护下，生活顺利、事业顺心、身体健康、万事如意。
代表性的玉佩图案用、、钟馗、、张飞等来表示。
在民间有“”说法，主要是祈求观音和佛对人们身体、生活和工作的保佑。
19:事业腾达类：象征人们对和的向往与祝愿。
代表的玉佩图案主要用、桂圆、核桃、鲤鱼、等表示。
佩带者比较注个人成就和自我价值的实现20:家和兴旺类：表示希望夫妻和睦、家庭兴旺。
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【玉的知识】浅说“金镶玉”典故
【玉的知识】浅说“金镶玉”典故金和玉在国人的都是尊贵的代表，金镶玉的结合更是珠联璧合的杰作，尽显两者的高贵是金与玉文化的完美结合。
金镶玉，原是指在金器上镶嵌各种美玉，这种特殊的金、玉镶嵌工艺为我国所特有，且历史悠久制作精美。
在中国传统文化中，金和玉象征高贵与纯洁，一如诗仙李白所赞“金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱”，所以金镶玉寓意“金玉良缘”，堪称尊贵吉祥与超凡脱俗的完美结合。
“有眼不识金镶玉”是在我国民间广为流传的一句俗语，人们常用其来比喻见识浅陋、缺乏识别事物的能力。
可是如果仔细琢磨一下，我们不难发现这个俗语颇令人费解。
“金镶玉”本来是指一种特殊的金、玉加工工艺（即在金器上镶嵌各种玉石），有时也指用这种加工工艺制作而成的金、玉器物。
如：《金瓶梅》第二十回：“剩下的再替我打一件，照依他大娘正面戴的金镶玉观音满池娇分心。
”第七十二回：“林氏又早戴着满头珠翠，身穿大红通袖袍儿，腰系金镶碧玉带，下着玄锦百花裙。
”这种“金镶玉”器物原本是极易识别的，人们怎么会“有眼不识”呢？
其实，寻根溯源，“有眼不识金镶玉”这句俗语乃是由“有眼不识荆山玉”谐音讹传而来。
而“有眼不识荆山玉”这句俗语则典出《韩非子?和氏》：春秋时期，楚人卞和看见一只凤凰落在荆山（位于今湖北南漳县境内）的一块青石上。
由于当时的人们皆认为凤凰神鸟不落无宝之地。
于是，卞和就认定那块青石中必有宝玉，便将它献给了楚厉王。
楚厉王命玉工辨识，玉工说这只不过是一块石头。
楚厉王大怒，命人砍下了卞和的左脚。
楚厉王死后，楚武王继位，卞和又去献宝。
楚武王又命玉器工辨识，玉工仍然说那只是一块石头。
于是，卞和又因为欺君之罪而失去了右脚。
楚武王死后，楚文王继位。
卞和抱着璞玉在楚山下痛哭，一直哭得泪水流尽、眼中滴血。
楚文王听说此事后，感到很奇怪，便派人去问他：“天下受刑被砍掉脚的人很多，你为什么如此悲伤？”卞和答：“我悲伤的不是被砍掉了双脚，而是美玉被当成石头、忠贞之士被当成骗子。
”楚文王听后便命玉工剖开璞玉，发现里面果真是一块稀世之宝玉。
后来，为了彰显卞和之名，楚文王遂将此玉命名为“和氏璧”。
因和氏璧出自荆山，故后人又称之为“荆山玉”，如三国?曹植《与杨祖德书》中即有句云：“人人自谓握灵蛇之珠，家家自谓抱荆山之玉”。
金镶玉有金玉良缘之寓意，是中国文化中美好与尊贵的象征，也是中国特有的工艺与文化传统。