麻将文化的历史与演绎
麻将文化的历史与演绎
麻将是中国的传统文化，在中国以及韩国、日本、越南、蒙古等许多东亚国家都十分受欢迎，甚至成为了当地文化中不可或缺的一部分。
麻将的历史和演绎丰富多彩，从起源的民间游戏到现代化的电子游戏，它一直保持着一个与时俱进的发展态势。
一、起源
麻将的起源经过了多次的争议和考证，目前被普遍认为是通过少数民族的军旅传入华北地区后发展而来的。
根据文献记载，早在1400年前的唐朝时期，便有一种以牌为媒介的游戏，被称为“九节”。
而后在明清时期，这种游戏逐渐演化为了如今的麻将。
二、流行
麻将在中国的流行可以追溯到19世纪，当时已经开始在沿海地区普及。
而在民国时期，麻将进一步获得了全国性的推广。
那个时候，许多地方开始流行麻将，比如上海、广东和北京等地。
当然，由于各自的历史和文化背景的使用差异，各地的麻将规则都存在一定的不同。
三、演变
麻将自问世以来，一直处于演变的状态。
一些规则的变动、加入和删除都表明了麻将文化的发展演进。
例如，“花牌”、“癞子”和“杠”等规则都是在后来的发展中逐渐形成的。
虽然不同的流派和地区麻将的规则略有不同，但是它们所表现的基础玩法依然十分相似。
四、发展
麻将的发展与时俱进，不断吸纳新的技术与文化，以满足现代人们的需求。
例如，麻将以前仅仅限于面对面的交流，但是现代技术的发展使得它不断地向网络化的方向发展。
在1998年之后，由于电子游戏发展，麻将面临了新的发展机遇，它的开发和生产得到了极大的提升。
五、文化
麻将作为一项文化传承，积淀了中华民族的智慧和文化。
它既
能体现家庭和谐，也能展现个人的智慧和推理能力。
麻将的文化
也逐渐被广大民众所认识和认可，人们喜欢在休闲之余，聚在一
起玩麻将，这也促进了各地方麻将文化的交流和发展。
六、世界
随着互联网技术的发展和麻将的流行，越来越多的人开始关注
和研究麻将文化，麻将逐渐跨足东亚，也在世界范围内获得了被
人们的喜爱和推崇。
另外，由于麻将的普遍性，麻将也成为了人
们之间相互交流的桥梁和平台。
总之，麻将是一种兼具历史和现代元素的游戏，具有很强的文
化包容性。
它不仅能体现每个个体的智商和智慧，更是彰显了一
种家庭和谐、互敬互爱的文化氛围。
随着现代化的发展，麻将文
化也与世界各地不同文化的交流得到了进一步的发展。
我们希望，麻将作为一项中华传统文化，能够融入世界文化大家庭，在全球
范围内得到广泛的认识和推广。
关于麻将起源的知识点总结
关于麻将起源的知识点总结关于麻将起源的知识点总结麻将是一种流行于中国的博弈游戏，拥有悠久的历史和广泛的玩法。
本文将对麻将的起源和相关的知识点进行总结和探讨。
一、起源与古代发展关于麻将的起源，学术界有多种说法。
有一种观点认为，麻将的起源可以追溯到中国南北朝时期（420-589年）。
那时候，游戏是将嵌有图案或文字的卡片进行配对。
这些卡片被称为“牌块”，相当于现代麻将中的牌。
后来，牌块上的图案和文字逐渐变得模糊，演变成了现代麻将中的花牌。
另一种说法认为，麻将最早起源于中国明朝时期（1368-1644年）。
《广东通志·小说考》中曾提到“麻将”这个词，可见麻将游戏至少出现在明代。
当时的麻将还没有字牌和花牌，只有万、条、筒三种牌型，规则相对简单。
无论是南北朝还是明代，麻将都是普通人的娱乐方式，通过发展和演变而来。
麻将在明代时，由于技术的提高和社会的发展，逐渐形成了现代麻将的雏形。
二、麻将的演变和流传麻将在明代以后的清代（1644-1912年）得到了发展和流传。
从此时开始，麻将游戏逐渐流行于全国范围内。
而麻将的规则和玩法也在不断地丰富和完善。
在中国的不同地区，麻将还有着各种各样的变种。
比如，广东地区的“广东麻将”，四川地区的“四川麻将”，台湾地区的“台湾麻将”等等。
这些地方性的麻将游戏规则和玩法都有一定的差异，反映了地域文化和人们的生活方式。
随着时间的推移，麻将逐渐传播到日本、韩国以及其他亚洲国家。
日本在大正时代（1912-1926年）引进了麻将，并对其进行了改良和发展，形成了现代日本麻将的特色。
三、麻将的发展和变革随着社会的发展和人们对娱乐方式的需求的提升，麻将也在不断地发展和变革。
首先，麻将的规则和玩法在不断地丰富和完善。
随着时代的变迁，人们的生活方式和文化背景也在不断变化，因此麻将游戏也不断地进行调整和改进。
比如，有些麻将变种中引入了彩头、多番等元素，使得游戏更加有趣和刺激。
其次，麻将逐渐从传统的实体游戏转变为线上游戏。
麻将里的传统文化
麻将里的传统文化一、麻将起源于唐代麻将源自中国古代唐朝时期的“骰子格”和“叶子戏”。
汉魏时期，盛行博戏，为了方便发明了“马”，到了唐代，“马”演化为纸质，那时的“马”与今天麻将牌中的筹码功能大致相同。
古时筹与马略有区别：筹只表示胜负的次数，不表示胜负数值的大小；马则算明数值。
后世则不分筹、马，统称筹码。
到明代天启年间，本来作为游戏的附属品筹码，经过逐渐演变，成为一种新的戏娱用具，即马吊牌。
马吊牌是一种纸制的牌，全副牌有40张，分为十万贯、万贯、索子、文钱4种花色。
其中，万贯、索子两色是从一至九各一张；十万贯是从20万贯到90万贯，乃至百万贯、千万贯、万万贯各一张；文钱是从一至九，乃至半文（又叫枝花）、没文（又叫空汤）各一张。
十万贯、万贯的牌面上画有《水浒》好汉的人像，万万贯自然派给了宋江，意即非大盗不能大富。
索子、文钱的牌面上画索、钱图形。
马吊牌名称的由来，历来说法不一。
但根据此牌是从马子演变而来，牌面上所画又都与钱有关：文钱是钱，一贯是一千文钱，索（条）是穿钱的绳子，即钱串；而且古时一千文钱也叫一吊钱，从中似乎可以看到“马”与“吊”的影子。
若如此认识，马吊牌的名称的涵义便不言自明，翻译过来，大概是“关于钱的牌”。
其后，人们感到纸牌的张数太少，玩起来不能尽兴，于是把两副牌放在一起合成一副来玩。
在玩法上，除了三张连在一起的牌可以成为一副以外，三张相同的牌也可以成为一副。
也就是说，上手出的牌，下手需要还可以吃、碰。
这时牌的组合就有了“坎”（同门三张数字相连）、“碰”（三张相同）、“开杠”（四张相同）。
此时的纸牌又叫“碰和牌”。
与此同时，骨牌中也出现了一种“碰和”，将21种牌色每种五张合成一副。
并且有了开杠、自摸加倍、相公陪打等规定。
骨牌的这些打法和术语也由纸牌接受、继承下来。
大约到了清末，纸牌增加了东、南、西、北四色风牌（每色四张）。
那时人们最常用的桌子是方桌，又叫八仙桌。
八仙桌的名称是从就餐时可以坐八个人得来的。
麻将起源于中国
麻将起源于中国，原属皇家和王宫贵族的游戏，其历史可以追溯到三四千年前。
在长期的历史演变过程中，麻将逐步从宫廷流传到民间，至清朝中基本定型。
麻将作为中国传统文化宝库中的一个重要组成部分，具有集益智性、趣味性、博弈性于一体的运动魅力，及内涵丰富、底蕴悠久的东方文化特征。
几百年来，麻将曾经风行于大江南北，流行范围涉及到社会的各个阶层，已经进入千家万户，而且流传海外，成为我国国内及国外华人中最具规模和影响力的智力体育活动。
纵观人类的体育发展史，任何一个体育项目，都要经过玩耍PLAY->游戏GAME->竞技SPORT这样一个由低级到高级的发展过程，这正是体育项目从无需到有序，从混乱到正规的必由之路。
麻将运动发展到今天，已规律性地走到了即将产生质变的阶段。
497270国标麻将介绍国标麻将是以国家体育总局社会体育指导中心认定的81个番种为基础的一种麻将游戏方式。
麻将的参赛选手为4人，分别为东、南、西、北，门风东者为庄家。
每人手里抓13张牌，通过吃牌、碰牌、杠牌等方式，使手牌按照相关规定的牌型条件和牌。
牌型麻将可和的牌型包括以下几种：基本牌型(33332)，七小对牌型(2222222)，十三幺牌型(191919eswnzfbx)，十三不靠牌型(147258369eswnzfbx)3: 顺子（3张的同花色序数相连的牌）或刻子（3张的相同的牌）2: 对子（2张的相同的牌）19: 花色的 1 和 9147: 同花色的不靠牌258: 同花色的不靠牌369: 同花色的不靠牌东、南、西、北、中、发、白……东南西北中发白 x: 东南西北中发白的任一张计分规则自定义规则下，默认有财神，没有底分，如果选择无财神，则有2分底分，如果选择8分起和分，则有8分底分；庄家默认连庄，赢输时自己的番分数翻倍计算。
财神的规则财神，又称"混"，以在一张牌上加一个红点表示，不能动。
财神只有在自定义规则中才可以设置，它可用来在和牌时替代任何牌，但是财神不能在游戏过程中出掉或用于吃牌。
不寻常的麻将文化涵泳
不寻常的麻将文化涵泳麻将，即麻雀或麻锵的近代称呼。
当初郑和下西洋时，长期飘流于海上，因随行者千万，终日无所事事，于是发明此物，以为群戏。
以往虽有围棋，却因过于高雅，故而走役仆卒，并不热衷。
唯独麻将，四人对垒，吆五喝六，入门甚速，入迷也快，因此广受青睐。
观其原理，却是从道家阴阳五行之术演化而来，又结合了围棋相生相克的布局与组合之道。
因其出牌时，犹如麻雀翩飞，所以取名为麻雀。
又因牌以木石或牛角为材，相互交加之时，铿锵有声，所以又叫麻锵。
再经俗世口耳相传，便改称为麻将。
麻将是属文化中的一种。
当然一切所谓文化，从来都有三重功能。
其一是通明天地本性与人生真理，借以顺应天道，取法自然。
其二是训养世间经营技能，借以指导具体事业。
其三是装饰和娱乐，借以悦人感官。
大而化之，历代圣者治国，皆以第一功能为本，由此维系天地人心。
而后方能敦劝民力，善用民情，发展才技，为天下谋福祉。
他们知道，虽然才技与娱乐可悦一时之耳目，却从不敢用它来代替天道本身。
因此对于文化的娱乐与审美的功能，他们就借其庄严、华美、繁荣的表象，来引导大众重德行善，修心养性，以致既不为尘世浮华所污染，又能获得快意身心的真切体验。
譬如孔子教徒，以“四书”为人立心，以“五经”为人立智，以“六艺”为人立技，其教化训导之境，不能不说是尽善尽美。
明人崇道，为历代之冠。
三宝天性淡雅，智慧高远，他的关于道的领悟，自非一般可比。
古人云：“天地有大美而不言。
”举凡智者，观春秋轮替，山川变易，而后可以了知真理。
并不似近代以来，人所依赖者，唯故藉、书本与纷纭之说辞而已，因此人云亦云，亦步亦趋，除了作茧自缚，别无发见。
其实在文字创见之前，宇宙即已存在，万物即已生生不息。
故其载道示道，绝不必依靠文字。
所谓“唐虞辑逊三杯酒，汤武征诛一局棋”，世间之一切变故，如此而已。
古之智者，一切有为的创造，必有内涵极深的缘起。
比如丹青，原为了描摹天地之美，心海之壮。
比如器乐，原为了仿效大自然的各种声响，从而净化心灵。
麻将精辟总结
麻将精辟总结一、麻将的起源与发展1. 起源与历史麻将作为一种具有悠久历史的游戏，起源于中国。
据推测，最早的麻将是在中国的宋朝时期出现的，经过了数百年的发展，逐渐在中国以及世界范围内流行起来。
2. 规则与玩法麻将是一种策略性的牌类游戏，通常由四个人进行。
通过摸牌、出牌、碰牌、杠牌等操作，玩家需要尽量组合出符合特定规则的牌型，从而赢得游戏。
3. 社交与娱乐麻将不仅是一种传统的益智游戏，同时也是一种社交娱乐的方式。
在游戏中，人们可以结识新朋友、增进亲友关系，并通过交流和博弈来提升自己的智力和思维能力。
二、麻将的策略与技巧1. 牌面判断与分析在麻将中，牌面判断和分析是取得胜利的关键。
玩家需要学会观察和计算，通过分析其他玩家的出牌和操作来判断自己手中牌的潜在价值，从而做出正确的决策。
2. 牌型组合与进攻防守麻将中的牌型组合是玩家斗智斗勇的关键之一。
不同的牌型组合代表着不同的进攻和防守策略，玩家需要根据情况和对手的出牌来调整自己的策略，灵活应对局势。
3. 卡牌运用与节奏掌控在麻将中，卡牌运用和节奏掌控是玩家取胜的重要手段。
玩家需要学会合理运用各种卡牌，包括碰牌、杠牌等特殊技巧，以及控制游戏节奏，使对手无法有机可乘。
三、麻将的价值与意义1. 训练智力与思维麻将作为一种策略性的游戏，能够训练人们的智力和思维能力。
玩家需要在考虑多个因素的情况下做出决策，培养分析、推理和判断的能力。
2. 增进社交与沟通麻将是一种社交性的游戏，能够增进人与人之间的交流和沟通。
在游戏中，玩家可以借机结交新朋友，加深与亲友之间的感情，扩大社交圈子。
3. 培养耐心与坚持麻将是一种需要耐心和坚持的游戏。
玩家需要经过反复的摸牌、出牌过程，逐渐积累经验和技巧，不断提高自己的水平。
这种坚持和努力的精神可以在生活中得到应用。
四、麻将的文化影响1. 传统文化代表麻将作为中国传统文化的代表之一，承载了丰富的文化内涵和历史价值。
它代表了中国人民的智慧和团结精神，已经成为中国文化的重要组成部分。
麻将中的文化现象112代静
四川人为什么喜欢打麻将？
❖ 麻将于四川，可谓是渊源 深厚。甚至有外省人调侃， 成都的城市名片是“麻 将”，四川的形象大使是 “幺鸡”。每逢川内各地 “桃花盛会”，哪次不是 春花明媚、“麻风”吹拂？ 四川人之所以对麻将情有 独钟，我认为大概有一些 几点原因：
❖ 1：盆地意识 2：赋闲的人太多 3：追求安逸的生活 4：民风民俗
❖ 麻将与赌博并没有必然联系。新中国成立以后， 赌博消失了，麻将却在人们的业余文化生活中 健康地存在了许多年。今天，当有人用麻将作 赌具的时候，其罪责，当不在麻将。桔生于淮 南谓之桔，植于准北谓之积。事在人为。
❖ 对于具有广泛的群众参 与的麻将运动，既不能 采取简单肯定的方法， 不加筛选和比较，全盘 接纳；也不能采取断然 否定的方法，无视现实， 不加分析地一律加以排 斥。正所谓小赌怡情， 大赌伤身，对于麻将， 我们应正确对待，用自 己的方式合理游戏。
中文系11级2班 代静
❖ 2.大众化
❖ 无论是满头银发的老 奶奶，或是正值春秋 鼎盛的青年，无论是 田间的农ห้องสมุดไป่ตู้，或是办 公桌上的白领，又或 是高层领导，对于麻 将，大家都会志同道 合。有时候，麻将， 已是一种习惯。
❖ 3.国际化
❖ 随着经济全球化的发展， 世界的联系不断加强， 中国的麻将正在走向世 界，走向国际化，越来 越多的国际朋友正在加 入我们的阵营。
麻将的影响
❖ 正因为麻将牌具有很强的趣味性、娱乐性和 益智性，因而很受人们的喜爱，流行很快， 影响很大。麻将正以其特有的方式，影响着 我们，对于麻将，我们应“取之有度”。
如何正确看待麻将？
❖ 打麻将就等于赌博吗？
❖ 很多人存在着这样的疑问， 因为在现在的生活中，将打 麻将做为赢钱手段的人来说 已经是及其的普遍，为了打 牌发生的惨案也比比皆是。 但是，麻将的本质还是做为 一种锻炼身心的娱乐活动存 在的。
麻将的起源和来历
麻将的起源和来历麻将的起源:麻将起源于中国，原属皇家和王公贵族的游戏，其历史可追溯到三四千年以前。
在长期的历史演变过程中，麻将逐步从宫廷流传到民间，到清朝中叶基本定型。
相传明朝名为万饼条(或“万秉章”)的人在“叶子格戏”的基础上创造麻将，以自己名字“万、饼、条”作为三种基础花色。
另一方面, 有人说麻将本是江苏太仓“护粮牌”。
例如：“筒”图案就是火药枪。
有关资料记载，在江苏太仓县曾有皇家的大粮仓，常年囤积稻谷，以供“南粮北调”。
粮多自然雀患频生，每年因雀患而损失了不少粮食。
管理粮仓的官吏为了奖励捕雀护粮者，便以竹制的筹牌记捕雀数目，凭此发放酬金，这就是太仓的“护粮牌”。
这种筹牌上刻著各种符号和数字，既可观赏，又可游戏，也可作兑取奖金的凭证。
这种护粮牌，其玩法、符号和称谓术语无不与捕雀有关。
例如，“筒”的图案就是火药枪的横截面，“筒”即是枪筒，几筒则表示几支火药枪。
“索”即“束”，是用细束绳串起来的雀鸟，所以“一索”的图案以鸟代表，几索就是几束鸟，奖金则是按鸟的多少计算的。
“万”即是赏钱的单位，几万就是赏钱的数目。
此外“东南西北”为风向，故称“风”，火药枪射鸟应考虑风向。
“中、白、发”：“中”即射中之意，故为红色；“白”即白板，放空炮；“发”即发放赏金，领赏发财。
麻将玩法的术语也与捕雀护粮有关。
如“碰”即“彭”的枪声。
又如成牌叫“和”（音胡），“和”“鹘”谐音，“鹘”是一种捕雀的鹰。
除此还有“吃”、“杠”等术语也与捕鸟有关。
那么为何又叫“麻将”呢?在太仓地方方言叫“麻雀”为“麻将”，打麻雀自然也就叫成打麻将了。
麻将牌（又称麻雀牌）是由明末盛行的马吊牌、纸牌发展、演变而来的。
而马吊牌、纸牌等娱乐游戏，又都与我国历史上最古老的娱乐游戏——博戏有着千丝万缕的联系。
甚至是“血缘”关系。
现在流行的棋、牌等博弈戏娱，无不是在博戏的基础上发展、派生、演变而来的。
古博戏始于何时，准确年代很难说清。
据《史记》和其他有关文字的记载，博戏的产生至少在殷纣王之前。
麻将传统文化研究报告
麻将传统文化研究报告麻将是一种具有悠久历史的传统文化，其起源可追溯到中国古代。
麻将在中国发展至今已有几百年的历史，并且在世界各地也广泛流传。
本文将从麻将的起源、演变和文化意义等方面进行研究。
麻将的起源可以追溯到中国的宋朝时期，起初是以纸牌的形式存在的。
随着时间的推移，麻将逐渐发展成为一种以牌面上的花纹和符号为基础的游戏。
在发展过程中，麻将的规则和玩法也逐渐完善，并逐渐变得普遍流行。
在麻将的演变过程中，各地文化的影响也有所体现。
例如，江苏、浙江一带发展出的“赖子胡”麻将就是在传统麻将规则的基础上，加入了特殊的规则和玩法，使得游戏更加具有挑战性和趣味性。
而福建一带的麻将则强调了策略和博弈性，使得游戏更加考验玩家的智慧和决策能力。
麻将作为一种传统文化，有着丰富的文化意义。
首先，麻将作为一种社交娱乐活动，可以促进人与人之间的交流和沟通。
玩家们可以通过麻将这个共同的兴趣爱好，加深彼此之间的友谊和亲近感。
其次，麻将也是一种智力游戏，能够锻炼玩家的思维能力和决策能力。
在游戏中，玩家需要根据手中的牌和对手的出牌情况，做出正确的决策。
这对于培养玩家的观察力、判断力和分析能力，有着积极的影响。
此外，麻将还承载着一定的文化内涵。
牌面上的花纹和符号往往与中国传统文化有关，比如龙、凤、梅花等。
这些图案和符号在麻将游戏中的应用，不仅增加了游戏的美感，也体现了中国传统文化的特色和魅力。
总的来说，麻将作为一种传统文化，具有重要的历史和文化价值。
它不仅是一种社交娱乐活动，也是一种智力游戏，能够促进人与人之间的交流和沟通，锻炼人的思维能力和决策能力。
此外，麻将还承载着中国传统文化的内涵，展示了中国文化的独特魅力。
因此，我们应该积极传承和推广麻将文化，让更多的人了解和参与其中，以促进中华传统文化的传承和发展。
浅谈麻将的相关历史
浅谈麻将的相关历史相传麻将起源于中国，这是皇家和王公贵族才玩的游戏，谈起它的历史可追溯到三四千年以前。
历史演变过程中麻将逐步从宫廷流入到民间，到清朝中叶基本定型。
相传明朝名为万饼条的人在“叶子格戏”的基础上创造麻将，它的名字“万、饼、条”作为三种最最基本花色。
另一方面, 有人说麻将本是江苏太仓“护粮牌”。
例如：“筒”图案就是火药枪。
有关资料记载，在江苏太仓县曾有皇家的大粮仓，常年囤积稻谷，以供“南粮北调”。
粮多自然雀患频生，每年因雀患而损失了不少粮食。
管理粮仓的官吏为了奖励捕雀护粮者，便以竹制的筹牌记捕雀数目，凭此发放酬金，这就是太仓的“护粮牌”。
这种筹牌上刻著各种符号和数字，既可观赏，又可游戏，也可作兑取奖金的凭证。
这种护粮牌，其玩法、符号和称谓术语无不与捕雀有关。
例如，“筒”的图案像是火药枪的横截面，“筒”即是枪筒，几筒则表示几支火药枪。
“索”即“束”，是用细束绳串起来的雀鸟，所以“一索”的图案以鸟代表，几索就是几束鸟，奖金则是按鸟的多少计算的。
“万”即是赏钱的单位，几万就是赏钱的数目。
此外“东南西北”为风向，故称“风”，火药枪射鸟应考虑风向。
“中、白、发”：“中”即射中之意，故为红色；“白”即白板，放空炮；“发”即发放赏金，领赏发财。
麻将玩法的术语也与捕雀护粮有关。
如“碰”即“彭”的枪声。
又如成牌叫“和”（音胡），“和”“鹘”谐音，“鹘”是一种捕雀的鹰。
除此还有“吃”、“杠”等术语也与捕鸟有关。
那么为何又叫“麻将”呢?在太仓地方方言叫“麻雀”为“麻将”，打麻雀自然也就叫成打麻将了。
麻将牌经过明末盛行的马吊牌、纸牌逐渐发展、演变而来的。
说起马吊牌、纸牌等娱乐游戏，这又都与我国历史上最古老的娱乐游戏——博戏有着千丝万缕的联系。
可以说是“血缘”关系。
现在流行的棋、牌等博弈戏娱，不论是在博戏的基础上发展、派生、演变而来的。
谈起古博戏的起始时间是很难准确说清的。
根据《史记》和其他有关文字的记载，博戏的产生至少在殷纣王之前。
麻将与中国传统文化
麻将与中国传统文化麻将，亦称“麻雀”或“雀牌”等，乃正宗国粹，自问世至今。
一直是最受欢迎、普及率最高的文娱活动之一。
放眼我赤县神州，无论是在南国还是北方，乡村还是城市，四人围坐大摆方城之情景随处可见，八手忙碌吃碰洗排之声音不绝于耳。
真可谓中华大地一大景观也。
考麻将的起源，可追溯至唐代，至今已有1200余年。
相传，唐朝武则天秉政时期，魏州昌乐（今属河南省）有名张遂者，自幼聪颖过人，后出家为僧，取法号曰“一行”。
一行法师六根清净，心无杂念，终日苦苦冥思，参悟万物机理，于天文、数学等方面多有建树，为我国古代著名科学家。
但佛门虽然清净，却又难避寂寞难耐之苦。
为解除僧人平时之孤寂无聊，约在唐玄宗开元十年（公元722年）前后，一行法师特编制一套纸牌，以供娱乐之用。
其宽二寸，长五寸，上印万、索、筒等图样。
后复增加东、南、西、北、中、发、白等七大种类，麻将形制初备矣。
另有一说，麻将是由马吊牌、骰子和宋代三十二张宣和牌整合、发展而成。
发明者乃元末明初学者万秉超，因崇拜水浒英雄，故以108张牌隐喻梁山108将。
时至清代咸丰年间，宁波人陈政钥改用竹骨材料并详定游戏规则。
政钥，字鱼门，号仰楼。
拔贡出身，熟谙英文，以功叙内阁中书，加三品衔。
因酷爱马吊牌，故而深谙此道。
有感于纸牌诸多不便，于同治三年（1864）改造马吊纸牌为竹骨麻将。
于麻将之大行于神州，功不可没。
考万、索（条）、筒（饼），皆为古代货币单位。
筒者，铜钱也，即外圆内方之铜币；百筒为索；而百索为万。
硬质材料取代原有纸质材料后，纸牌便逐渐失去主流地位，但并未销声匿迹。
后随着时间推移，制牌材料又逐渐由由竹片、骨料发展为当今的硬塑料或有机玻璃，麻将面目焕然一新。
但在一些边地或农村，至今仍有纸牌麻将存留。
游戏乃社会的产物，是文化的缩影。
麻将之游戏规则，集中折射出中国的文化精神和价值观念。
四人两两相对，安坐桌前，依照顺序，分别取牌，既先后有序，又机遇相等。
不同于西方扑克牌之二人结为一伙，相互配合，麻将是以个体为单位。