消费社会理论反思
消费主义对当代社会的影响及反思
《消费主义对当代社会的影响及反思》在当今社会，消费主义已成为一种主导的生活方式和价值观念。
它深刻地影响着人们的行为、思维和社会结构，值得我们深入分析和反思。
消费主义的兴起与经济的快速发展和市场的扩张密切相关。
在物质丰富的时代，商家通过各种营销手段，不断刺激人们的消费欲望。
广告无处不在，向人们传递着“购买即幸福”“拥有更多就是更好”的信息。
从电视广告到网络推送，从街头海报到社交媒体，消费的诱惑无孔不入。
消费主义对个人产生了多方面的影响。
首先，它改变了人们的消费观念。
不再仅仅是为了满足基本的生活需求而消费，更多的是为了追求品牌、时尚和潮流。
这种消费观念导致许多人陷入了无休止的购买循环，追求最新、最炫的商品，即使这些商品并非真正需要。
其次，消费主义带来了经济压力。
过度消费往往导致个人负债累累，为了满足消费欲望而拼命工作，却忽略了生活的其他方面，如身心健康、家庭关系等。
再者，消费主义影响了个人的价值观。
以物质拥有量来衡量个人的成功和幸福，使得人们忽视了内在的精神追求和自我实现。
从社会层面来看，消费主义也带来了一系列问题。
它加剧了资源的消耗和环境的破坏。
为了满足不断增长的消费需求，大量的资源被开采和利用，废弃物的排放也日益增加，给生态环境造成了巨大的压力。
同时，消费主义也导致了社会的贫富差距进一步扩大。
富有的人能够享受更多的消费乐趣，而贫困人群则在消费的浪潮中越发感到无助和边缘化。
消费主义还对文化产生了冲击。
传统的节俭、朴实的价值观逐渐被淡忘，取而代之的是追求即时满足和物质享受的文化氛围。
文化产品也越来越商业化，注重迎合消费者的口味，而忽视了文化的内涵和深度。
然而，我们也不能完全否定消费的积极作用。
合理的消费是经济发展的重要动力，能够促进就业和创新。
关键在于如何把握消费的度，实现理性消费。
为了摆脱消费主义的束缚，我们需要从多个方面努力。
个人要树立正确的消费观念，认识到物质并不是幸福的唯一来源，注重精神生活的丰富和个人成长。
消费社会鲍德里亚读后感
消费社会鲍德里亚读后感篇一消费社会鲍德里亚读后感最近读了鲍德里亚的《消费社会》，哎呀妈呀，这可真是让我大开了眼界！说真的，一开始我觉得这书可能会很枯燥，毕竟关于消费社会这么高大上的主题，能有趣到哪儿去？可没想到，读着读着，我就被深深吸引住了。
鲍德里亚说我们生活在一个被消费主导的社会里，啥啥都跟消费挂钩。
这让我不禁想到了自己，我不就经常被各种广告忽悠着买买买嘛！比如说，看到一款新出的手机，广告吹得天花乱坠，什么超强性能、超高像素，我就心动了，哪怕手里的手机还能用，也许就是为了那点虚荣心，就想买新的。
我觉得吧，消费有时候就像个无底洞，你永远填不满。
就像女生买衣服，买了一件又一件，总觉得衣柜里还缺那么一件。
可能我们买的不是东西本身，而是那种“拥有”的感觉。
但是，反过来想想，这难道全是坏事吗？消费也能刺激经济发展呀，能创造就业机会，也许能让社会更繁荣呢？我又有点纠结了。
不过，再深入想想，消费过度是不是也会带来很多问题？比如资源浪费、环境污染。
这可咋办？我也不知道答案。
读了这本书，我觉得自己对消费的认识更复杂了，不再是简单地认为消费就是买买买，而是背后有着更深层次的东西。
这书真的让我想了好多好多，我觉得自己以后在消费的时候，得多长个心眼儿，不能被消费牵着鼻子走！篇二消费社会鲍德里亚读后感哇塞，读完鲍德里亚的《消费社会》，我整个人都不好了！你们说说，现在这社会，到处都是消费的诱惑。
走在街上，广告闪瞎你的眼；打开手机，推送消息轰炸你的大脑。
这消费的浪潮，简直让人无处可逃！就拿我上次逛街来说吧，本来只是想随便逛逛，结果看到一家店在打折，那场面，人山人海的。
我心里想，“这么多人都在买，肯定很划算啊！”于是乎，我也跟着挤了进去，买了一堆其实并不是很需要的东西。
回家后才发现，自己又冲动消费了，这不是傻嘛！鲍德里亚说消费已经成为了一种符号，我们买东西不是为了实用，而是为了显示自己的身份和地位。
这让我不禁反问自己，我是不是也在不知不觉中陷入了这种怪圈？也许，有时候我们追求的那些所谓的名牌、奢侈品，只是为了满足自己的虚荣心。
反思自己的消费习惯追求理性消费
反思自己的消费习惯追求理性消费反思自己的消费习惯追求理性消费近年来，消费观念发生了巨大的变化，人们对于消费的认识也趋向于理性和节俭。
然而，在现实生活中，许多人仍然存在着盲目消费和虚荣心的驱使，需要对自己的消费习惯进行反思，并追求理性消费。
本文将从个人角度出发，探讨理性消费的重要性，并提出改进消费习惯的建议。
首先，理性消费意味着在购买商品或享受服务时进行明智的选择。
与盲目消费相比，理性消费更加注重价值和实用性，追求长期利益而非短暂的虚荣感。
然而，在融入现代消费社会的同时，我们很容易被广告和社交媒体上的美好形象所诱惑，陷入消费的陷阱中。
因此，反思自己的消费习惯至关重要。
其次，我们可以从整体消费观念、购物习惯以及金钱管理等方面入手，来反思和改变自己的消费方式。
在整体消费观念方面，我们应该树立正确的价值观，从根本上调整对消费的态度。
消费并不意味着无节制地购买物品，而是应该根据实际需求和个人经济状况来合理安排每一笔开支。
我们可以逐渐形成务实、稳健和可持续的消费观念，尽量避免浪费和虚荣心的驱使。
在购物习惯方面，我们可以养成比较购买的好习惯，避免冲动购物和盲目跟风。
在购买商品之前，我们可以对同类商品进行比较，了解不同品牌、不同销售渠道的价格和质量差异，并作出明智的选择。
此外，我们也可以学会合理安排购物时间，避免频繁购物和过度消费的现象。
金钱管理是实现理性消费的重要一环。
我们应该学会制定和遵守预算，合理分配收入并控制开支。
通过制定每月的开支计划，我们可以更好地管理自己的财务状况，避免无谓的浪费和借债行为。
此外，我们也可以主动寻找省钱的方法，例如寻找打折信息、优惠券等，以获得更好的购物体验和更合理的消费水平。
另外，我们也可以借鉴他人的经验和意见，通过交流和分享来获得更多的消费知识。
在互联网时代，我们可以通过阅读博客、观看视频、参与社交媒体群组等方式，了解他人的购物心得和经验。
通过和他人的交流和互动，我们可以更好地反思自己的消费习惯，并改进自己的消费方式。
面向社会责任消费：消费社会理论的批判性及其反思
面向社会责任消费：消费社会理论的批判性及其反思【摘要】本文主要探讨了面向社会责任消费的概念和发展现状，并对消费社会理论进行了批判性分析。
在消费主义盛行的当下，面向社会责任消费被认为是一种积极的消费方式，可以促进社会的可持续发展和环境保护。
消费社会理论的批判性分析揭示了消费行为对社会和环境带来的消极影响，以及社会责任消费在实践中存在的种种问题和局限性。
在反思与展望部分，本文提出了未来研究的方向和建议，希望通过深入探讨消费社会理论，促进人们更加理性和有意识地进行消费，实现社会责任消费的最终目标。
通过本文的分析，可以对面向社会责任消费进行深入思考，并为消费行为带来积极的影响。
【关键词】消费社会理论, 面向社会责任消费, 批判性分析, 反思与展望, 研究背景, 研究意义, 发展现状, 总结回顾, 研究展望1. 引言1.1 研究背景消费社会理论作为现代社会学的重要理论之一，对于解释社会中的消费现象、消费心理以及消费行为具有重要意义。
随着全球化和市场经济的发展，消费已经逐渐成为社会生活中不可或缺的一部分，而面向社会责任消费作为消费的一种新模式，在当今社会越来越受到人们的关注和重视。
在这样的背景下，对消费社会理论的批判性分析和反思变得尤为重要。
对消费社会理论的批判性分析和反思具有重要的现实意义和理论价值。
通过深入探讨消费社会理论的内涵和局限性，我们可以更好地认识消费社会的本质和特点，挖掘消费背后的意义和影响，为构建和谐、可持续的消费社会提供理论支持和实践指导。
部分到此结束。
1.2 研究意义在当今快节奏的消费社会中，面向社会责任消费已经成为一个备受关注的话题。
消费者对产品的质量、安全和可持续发展性能越来越关注，企业在推动社会责任消费方面也扮演着重要的角色。
对于消费社会理论的批判性研究以及面向社会责任消费的探讨具有重要的研究意义。
消费社会理论的批判性研究有助于我们更加深入地理解消费社会的本质和机制。
通过对消费社会的批判性分析，可以揭示其中存在的问题和矛盾，帮助我们认识到消费对社会和环境的影响，进而提出相应的解决方案。
消费主义的反思与探索
消费主义的反思与探索随着全球经济的发展和人们生活水平的提高，消费主义已经成为了我们生活中不可或缺的一部分。
然而，正如许多观察家所指出的那样，消费主义也带来了一系列问题，包括资源浪费、环境破坏、社会不平等等。
因此，我们有必要对消费主义进行反思，探索新的途径来平衡我们的个人和社会利益。
一、消费主义的问题消费主义的问题之一是资源浪费。
在以消费为导向的社会中，我们追求的是更多的购物机会、更夸张的商品和更昂贵的奢侈品。
这种消费观念的结果是浪费，当然这样的浪费不仅仅是对自然资源的浪费，也包括人力资源和城市空间等等。
其次，消费主义还带来一个严肃的环境问题，这是目前全球最为关注的问题之一。
我们的消费主义行为导致了大量的浪费破坏和大量的污染。
我们的越来越多的消费品有毒有害，这使得我们生存的地球变得越来越危险和不稳定。
再者，消费主义还加剧了社会不平等现象，因为很多贫困人口在经济条件的限制下无法享受这种消费文化。
同时，消费主义也传递了不正常的价值观和品味观念，使得人们变得更追求名利和物质而非为了追求自我的成长。
二、消费主义的反思我们的生存无法完全脱离消费主义，但为什么消费主义会成为如今社会有毒的一个因素呢？我们发现，还是因为我们采取了一种过度量化和过度经济化的思考方式。
在这样一种经济环境下，我们常常忽略了生态和社会效应，追求更有利的贸易和商品服务，而并不考虑这些商品和服务的价值和危害性。
因此，我们需要转变思考模式，逐渐从经济和商业角度理解商品和服务的真实价值，这样我们便能更好地把控我们的消费行为。
三、消费主义的探索有了这样一种反思，我们便可以开始探索消费主义的新路径。
我们认为，探索消费主义的新路径具有以下几个方面：第一，关注生态环境和社会效应。
我们应该更加重视生态和社会的影响，并表现出更高的关注和责任感。
第二、推广等价交换模式。
我们需要逐渐摒弃金钱和成就的追逐，进而以贸易和非贸易的方式来实现等价交换模式。
第三、加强社会深度研究。
仰海峰 消费社会的哲学反思
仰海峰消费社会的哲学反思消费社会被定义为一个以消费为中心的社会。
这种社会体系，不仅追求实物消费，也追求虚拟服务和文化产品，像电影、书籍、音乐等。
今天，消费社会已经成为大多数发达国家的主要社会格局，也是许多发展中国家拥有大众消费社会的新目标。
由于消费赋予人们快乐的心理和物质的体验，它也可以被视为新的社会风尚。
但是，如何反思这种社会现象？首先，消费社会企图将人们的关注转向物质的消费品，从而使人们变得更自私，变得越来越重视物质而忽略精神。
在消费社会中，人们经常沉迷于消费和享乐，而忽略了更重要的精神涵养，这可能会导致缺乏正确的价值观和判断力。
此外，人们由于缺乏观念，经常会大量购买一些不必要的物品，这不仅会消耗掉大量的浪费的资源，也会对可持续发展产生负面影响。
其次，消费社会正在形成一个以经济活动为中心的社会文化，它以商业利益为基础，既有利于企业提高自身生存竞争能力又不利于消费者自身健康。
随着技术进步，消费者变得更便捷，但也导致他们更容易被商家所吸引，很容易被拉入一种消费狂潮之中，甚至有时会花费大量钱买一些没有价值的商品。
此外，随着消费社会的发展，技术的进步，以及社会文化和价值观的改变，也带来了许多新的问题。
例如，社会中普遍存在的非法扩张冲动，社会浮躁、精神丧失、社会问题比较严重、新的消费文化等等。
综上所述，当前消费社会带来的好处大多偏向物质方面，这也潜移默化地改变着人们的价值观。
未来，在建设消费社会的过程中，我们需要重视人们精神涵养、价值观和道德规范的建设，发挥消费者的社会责任，以便真正实现消费社会价值取向的发展。
从而使消费社会走上一个健康可持续的发展道路，建立起。
《消费社会》读后感
《消费社会》读后感第一篇：《消费社会》读后感《消费社会》读后感在《消费社会》的简介写到本书的主要目的即“揭示了大型统治集团是如何引起不可遏止的消费欲望，而且在此基础上对社会各个阶级进行了社会进行了划分。
”让·鲍德里亚直接否定了工业社会强大的生产力所创造的人类社会的全面“丰盛”。
他认为，社会所谓的物质增长有大量的虚拟成分。
当今看起来的消费社会的“丰盛“是建立在大量的符号消费，信贷消费等虚拟成分之上的。
1.越拉越大的贫富差距,并且作者明确指出贫福差距几乎是不可能调和的，因为生产本身就是不平均的，必然导致了分配的不平均。
各种调和机制，如国家，税收，在维护社会稳定上肯定是起积极作用的，但不能从根本上解决贫富差距问题。
我是这么理解的，假如人类的生产总值都是为人类服务的，贫富差距的拉大，富人将得到更多，那么穷人的所得就更少。
而富人的消费到了一定程度是很难再有提高，而穷人则得不到消费的满足。
所以贫富差距的拉大也直接制约消费社会的“丰盛”。
2.环境的破坏。
环境的破坏必然给人类带来更大的生存压力，生存压力的提高，竞争的提升，毒品，酒水等的消费量必然会提升，更不用说军事。
这在表面看起来也是一种消费的增长。
3.浪费。
消费社会的发展让人类陷入了无比要浪费的怪圈。
生产力发展到现在，大部分有消费能力的人都具有相当的剩于资产可用于消费，当然这是相对于以前而言。
可消费对象就那么多，消费者就陷入了反复的同样的消费过程中。
比如服装的消费，最典型的计算机硬件，软件的消费。
这样的浪费从表面上看起来同样是一种增长。
经济能否继续增长是否等于丰盛呢？这种理想主义的看法显然是错误的。
“丰盛”具有的丰富内涵，包括幸福等元素，是不能用单纯的经济增长来替代的。
作者引用了另一位学者的观点，原始社会才是“丰盛”的社会。
，在一种绝对“贫困”的条件下，没有私有财产，不被物所困，出在一个不被其他控制的自由条件下，才是真正的“丰盛”。
我对此观点有点怀疑，绝对“贫困”还能“丰盛”么？当然可以肯定的是，当今社会的“丰盛”不是真正意义的“丰盛”。
我们如何理解消费社会–对波德里亚理论的反思
我们如何理解消费社会–对波德里亚理论的反思一、消费社会的概念及其历史背景二、波德里亚理论的主要观点及其反思三、消费社会的影响因素及对社会的影响四、消费主义的盲目追求与社会问题的产生五、基于消费社会的可持续发展路径探讨消费主义似乎已经成为了现代社会的主旋律，它体现在社会的各个方面，从物质到文化、虚拟到现实，都无不受到它的影响。
而在消费社会的背后，有着一个思想流派的倡导者——法国社会学家波德里亚。
他提出的“模拟消费社会”理论深刻地反思了现代社会的价值观和意识形态，同时也引起了广泛的讨论和反思。
波德里亚理论的主要观点是指出，现代社会已经不再是以生产为中心的社会，而是以消费为中心的社会，即一个以消费为基础的模拟现实的社会。
这种消费社会不再是真实的，而是虚假的，因为它已经被媒体所操纵和弱化了。
同时，随着消费社会的发展，人们的主体意识也发生了改变，人们开始更关心表象和其它虚假的东西，而忽略了真正的本质，这也是这种消费社会的一个重大危机。
消费社会的影响因素除了波德里亚略微主观的评定外，还可以从多个方面入手，如广告、商业化文化产品、媒体、消费品价格战等。
这些因素的存在和特征导致了一些问题的产生，如无节制的消费、杂乱和低效的资源分配、环境污染和自然资源破损等问题。
这些问题也让人们认识到了消费社会的盲目和无度，进一步加深了对波德里亚理论的反思和诟病。
消费主义的盲目追求直接存在的一个问题是“奢侈品经济”，这就是为了消费而消费，形成了一种消费主义的“革命狂潮”的现象，形成了一种白痴化的消费文化，但事实上，这种文化对人类和自然环境的影响是破坏性的，不但加剧了资源的紧缺性和环境恶化，还进一步侵蚀着人们的价值观和信仰，所以这种消费主义的盲目追求，必须要得到约束，同时培育良好的消费文化和消费意识，向可持续发展的路径转型，是一个必须面对的重大任务。
基于消费社会的可持续发展路径探讨的根本目的是确保人类社会的持续发展的最大限度，同时将消费和经济发展与环境保护紧密结合，采取合理可行的措施，缓解或消除消费社会产生的一些不良影响，建立和谐、可持续的消费文化和消费意识，实现重构人类和自然的关系、重铸人类和文明的价值观的目标。
鲍德里亚消费社会理论的反思
马斯 洛 需 求 理 论 ， 类 对 于需 求 的追 求 是 个 人 进 步 的 动 人
力 和 刺 激 因 素 ， 理 ， 类 的 需 求 也 是 社 会 进 步 的 推 动 同 人 力 。 号 消 费 或 者消 费 社 会 理 念对 于 社 会 发 展 进 步 具 有 符 积 极 的 推 动 意 义 。反 对符 号 消 费 无 疑 阻 碍 社 会 进 步 发 展 ， 时代潮流。 逆
品 ，而 是 作 为 个 性 服 务 、
作 为 额 外 赠 品 被 提 供
的 。 【Ｏ按 照鲍德里亚的 ”１ 】
理 解 ， 号 消 费 绝 不 仅 仅 符
是 为 了 简 单 的 吃 饱 穿 暖 而 已 ， 其 实 是 消 费 者 的 它
一
种“ 自我 实 现 ” 或 是 为 ，
了体 现 “ 自我 价 值 ” 消 的
紧 密 的 社会 中 ， 人 不 再 以 拥 有 物 品 来 相 争 ， 是 在 消 个 而
费 中达 到 “ 自我 窦 现 ” 。
（ ） 人 类 的 需 求类 型 看 符 号 消 费 的 必要 性 二 从
二、 大众传媒 的多元功能决定商业广 告存在 的合理性
关 于 大 众 传 播媒 体 功 能 的 论 述 也 比较 多 ， 斯 韦 尔 拉 认 为 大 众 传 播 有 监 视 社 会 环 境 ， 调 社 会 关 系 ， 会 遗 协 社 产 传 承 功 能 。施 拉 姆 认 为 大 众 传 播 应 该 具 有雷 达 的 功
是 人 类 的本 性 。 通过 符 号 消 费 获得 人 眭本 真 的 释 放和 生
面向社会责任消费：消费社会理论的批判性及其反思
面向社会责任消费：消费社会理论的批判性及其反思1. 引言1.1 背景介绍在当今社会，消费已经成为我们生活中不可或缺的一部分。
随着经济的发展和社会的进步，消费观念也在不断变化。
传统的消费模式已经不能满足现代人的需求，人们开始重视社会责任消费，即在购买商品和服务时考虑其对社会环境和社会责任的影响。
社会责任消费不仅是个人的行为选择，更是一种社会热点话题，反映了现代消费者对于企业社会责任的关注和追求。
面向社会责任消费，我们不得不对消费社会理论进行批判性分析。
消费社会理论认为，消费是社会发展的引擎，消费主义是现代社会的主导力量。
消费社会理论本身也存在一定的问题和矛盾，需要进行反思和探讨。
在这样的背景下，本文旨在对社会责任消费进行深入研究，探讨消费社会理论的批判性以及存在的问题，提出对可持续消费的重要性进行反思，最终给出面向社会责任消费的建议，展望未来消费发展的方向。
【字数：214】1.2 研究目的研究目的是探讨面向社会责任消费的理论，通过对消费社会理论的批判性分析和反思，揭示社会责任消费存在的问题以及可持续消费的重要性。
本研究旨在提出对社会责任消费进行规范和引导的建议，为未来发展指明方向，促进消费行为的社会责任化和可持续发展。
通过深入研究社会责任消费的概念和实践，可以帮助我们更好地认识消费行为对社会、环境和经济的影响，为构建一个更加和谐、可持续的消费社会提供理论支持和实践指导。
2. 正文2.1 社会责任消费的概念社会责任消费是指消费者在购买商品或服务时考虑到对社会和环境的影响，追求更可持续和有益于社会发展的消费行为。
这种消费倡导消费者不仅要考虑个人利益，还要考虑到社会公益和环境保护的因素。
社会责任消费包括购买环保产品、支持社会公益事业、选择不剥削劳工的商品等行为。
社会责任消费的概念来源于对传统消费模式的批判和反思。
随着全球化和消费主义的深入发展，人们对资源消耗和环境破坏的担忧日益增加。
越来越多的消费者开始意识到他们所做的消费选择对社会和环境有着重要的影响，因此开始倡导和实践社会责任消费。
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二○○六年第七期 南京社会科学 消费社会理论反思郑红娥(北京大学社会学系博士生北京100871)摘要:消费社会的到来标志着人类告别物质匮乏时代,进入丰裕时代。
时代的转换要求相应的理论范式的转变。
本文在综述国内外学者有关消费社会理论研究的基础上,论述了消费社会研究的理论脉络和实践源头,并探讨了现行消费社会悖论式的运作方式。
最后在综述消费社会已有的研究框架的基础上,提出中国消费社会的建构要求:在发展马克思的生产理论的同时,建立和发展消费的生产范式,从而建立一个不同于西方。
关键词:消费社会;消费;悖论;符号中图分类号:C 913.3 文献标识码:A 文章编号:1001-8263(2006)07-0095-07丰裕时代的到来宣告以解决物质匮乏问题为旨趣的理论范式的终结。
〔1〕新的时代必定要求建立与之相适应的理论范式,这种理论范式的旨归是什么,即在物质匮乏问题得以解决之后,人类又将面临怎样的发展困境。
消费社会的到来,究竟意味着一个福祉的千禧王国的来临,还是使人类陷入物欲世界的另一个发展困境的开始。
连篇累牍关于消费主义批判的文章是否意味着人类正遭遇着一场新的物质奴役?这些问题需要从理论上做出回答。
一、从现代性体验到符号的“囚牢”:消费社会研究的理论溯源何谓消费社会?综观国内外学者对消费社会的定义,主要有现代性与后现代性两种研究视角。
现代性视角主要从三个方面论述消费社会的主要特征:第一,技术理性的无限扩张,加上符号编码的图腾,商业的“触角”已经深入到人的潜意识深处,整个生产的过程就是制造消费的过程,消费具有了前所未有的生产性质;〔2〕第二,生产的意识形态已从幕前退居幕后,取而代之的是,大众传媒和“新的文化传媒人”通过意义联想与时尚制造,在引领生活风尚的同时,也在行使着日常生活政治的监控;第三,消费者通过无止境的消费,在识读和认同社会通用的符号象征的同时,也在积极地进行个性的建构和生活的注解。
而在后现代视角看来,消费社会是一个符号编码和符号支配的社会,最具有代表性的理论是鲍德里亚的消费社会理论。
在消费社会产生的时间上,西方史学界主要有三种观点:最为著名的是麦肯德里克的学说,他认为消费社会产生于18世纪的英国。
而罗莎琳达・威廉斯(Rosalinda H ・W illia m s )在著作《梦幻世界:法国19世纪晚期的大众消费》中则将它追溯到十九世纪的法国。
钱德拉・慕克吉(Chandra Mukerji )的观点更为新奇。
她在《来自偶像:现代物质主义的模式》一书中提出:早在15、16世纪的英格兰,消费社会就已出现。
尽管在消费社会产生的时间上,三家的观点存在分歧,但共同一点是,他们都强调了由于消费热潮的到来所引发的社会生活及其文化价值观的变化。
可以说,消费历史作用的凸现及其消费社会的出现与整个时代的主题转换有关。
在以生产为主轴的生产社会中,物质匮乏成为当时所要解决的首要问题,消费被置于生产的59 二○○六年第七期 南京社会科学 附庸地位,克勤克俭、禁欲苦行成为时代的核心价值观。
然而,消费社会的到来,引发了人的生存体验以及社会发展态势等一系列深刻的变化。
1.从工作伦理到个性宣言:现代性语境中的消费言说。
18世纪60年代,英国第一次消费革命的发生,新出现的阶级,即布尔乔亚的生活方式引起了世人,特别是社会学家的关注。
凡勃伦在《有闲阶级》一书中就详细论述了“乍富”阶级在面对金钱时的炫耀性心理。
可以说,人类在面对巨额财富时,往往有两种逃循的方式:一种是循入财富之中,陷入腐化、堕落之途;一种是超脱于财富之上,追求神圣、崇高的事业。
凡勃伦过多地看到了人们在面对富裕时所表现出的世俗、堕落的一面,如追求金钱竞争,而对神圣、崇高的另一面,即从事艺术审美、形而上的理论探寻方面却语焉未详。
同样,德国社会学家齐美尔在《都会与心灵生活》一书中描述了19世纪末、20世纪初,柏林居民在现代都会中的真实“境遇”与生活体验。
在货币成为现代生活的文化象征和现代生活的主宰后,个体在顺应现代文化形态、现代生活的客观逻辑的同时,又在这种压倒性的社会力量面前,力图通过消费凸现自身的存在。
总之,齐美尔系统论述了消费在现代生活中建构个体心理和型塑社会文化形态的作用。
伴随着现代性的发生,现代社会日渐显示出现代消费模式与传统消费模式的分野。
在传统社会中,消费严格限制在等级制上,仅仅停留在最基本需要的满足上。
而在现代消费模式中,消费不再停留在生理需求的满足层面上,而是具有了更多的社会文化色彩。
不仅成为阶级身份的显示器和社会的排斥机制,而且成为个体躲避外界压力和建立个性生活及完善内在心理结构的主要手段。
福特主义的推行,把美国推向了大量生产和大众消费的阶段。
这样,凡勃伦笔下的阶级———布尔乔亚的生活方式就扩大到了广大的社会中下阶层。
无疑由职业决定的收入或金钱成为制约人的消费等级的关键因素。
因此,在20世纪80年代以前,不管是社会学家,还是在媒体与广告界工作的人,仍然从职业阶级来看待市场划分。
2.从风格认同到符号编码:后现代性语境中的消费言说。
自20世纪50年代起,尤其是在70与80年代期间,伴随着一些以消费为生活风格重心的新团体的出现,这些团体成员以消费建立起自身的社会身份的认同,并同其他团体成员区别开来。
这种转变,在很多社会学家看来深具意义。
如在费勒史东看来,生活风格不再与固定的身份团体相匹配,相反,生活风格却成为个体展现自我、进行社会认同的主要手段。
因而,费勒史东认为这无疑是进入后现代社会的主要标志。
由于生活风格日渐成为人们社会认同的主要手段,而生活风格无疑是建立在对消费物品所体现的文化和意义的解读上,因而,如何通过解读消费物品的象征以揭示人们心理结构乃至社会机制的变化,无疑是社会学家研究后现代消费的切入点。
秉承李维史陀用结构主义方法研究神话故事,罗兰・巴特用结构主义分析消费的象征现象。
巴特把大众文化分为表达过程和意指过程二个层次,每个层次又分为能指和所指。
表达过程的能指指消费物品的实体,其所指指消费物品的所赋予的意义,但是当消费物品的实体与消费物品的意义构成符号并成为第二层次意指过程的能指时,就为二级的所指提供了表达方式,而这种二级的所指就构成了意识形态的内容。
因而,物体被虚化,抽象为一种形式符号,这是当代大众文化的重要运行方式。
在承认深层结构在语言和异文化象征体系中的重要性的同时,后结构主义在突破结构主义的某些教条的基础上,试图对消费现象作全新视角的考察。
布尔迪厄在《区分》一书中把消费当作一种由习性、资本以及场域共同决定的实践,也就是说,具有不同习性、拥有不同资本总量的个体在不同场域中所表现出的消费模式的选择也是不同的。
对后现代消费现象进行系统、详尽论述的当数鲍德里亚。
鲍德里亚认为消费是一种积极的建立关系的方式,即通过消费来与客体、集体和世界建立关系,来获得一种身份和建构意义。
如果说鲍德里亚在《消费社会》一书中还强调了经济对现代社会的支配作用的话,那么在《符号政治经济学批判》一书中,鲍德里亚则认为经济的支配已经让位69二○○六年第七期 南京社会科学 于符号式的文化支配。
二、困厄与出路:消费社会悖论式生成自从消费社会出现以来,对这一全新历史图景的探讨,引起了众多学者的关注。
综观所有的论述,大多还是对现代性悖论的深化。
在现代化建设中存在这样一个悖论:似乎只要从事现代化建设,就必然导致物质主义的生发和张扬,并进而会导致伦理道德的沦丧和生态环境的破坏;而要保护和维持已有的伦理道德和生态环境,就只能牺牲发展和忍受贫穷。
消费社会更把这个悖论深化了。
科技发展开拓的前景,使得消费环节特别是消费者的需求成为制约经济发展的关键。
这就要求对人的需求或欲求的重新发现和深度开发。
在深入欲望及本能层面进行商业开发的同时,一方面便于个体潜能的开发和个性的丰富;另一方面,对某些本能的过多的渲染、夸大无疑会导致社会理性秩序的失控。
第一,富裕与贫困或匮乏的两难。
消费社会的到来是否意味着经济问题的解决就等于其他一切问题也迎刃而解呢,至少,在消费社会中,是否还有贫困或匮乏的存在?许多学者对此问题的回答是,富裕社会的到来不但没有解决匮乏问题,甚至在某些理论家看来,贫困问题也远未得到解决。
〔3〕第一种是贫困说。
英国著名经济学家罗宾逊和伊特韦尔认为持续的经济增长并不能完全消灭贫困。
首先,每一个发达资本主义国家都有许多个人与家庭在食物、住所、温暖和体面等基本物质必需品的意义上生活在最低水平以下。
其次,在最富有的国家里,物质的享受并不能增加需求的满足,因此经济增长不曾消灭绝对贫困,而且相对贫困也是存在的。
每个人关于适当生活程度的思想是由比自己处境略好一点的人们决定的。
第二种是时间匮乏说。
以丹尼尔・贝尔的后工业社会时间匮乏理论为主要代表。
他认为后工业社会并没有完全消灭与“丰裕”相对的“匮乏”,而是带来了一整套社会的新“匮乏”。
其中,最明显的就是时间的匮乏。
时间匮乏理论认为,在后工业社会里,工作以外的“自由时间”也要受到计量和分配所支配,因为消费者必须在不同的消费活动作出时间的选择,所以,消费者就要仔细考虑不同的时间和金钱的分配所产生的收益和替代关系,直到时间资源得到有效分布为止。
第三种是社会结构匮乏说。
以鲍德里亚为代表。
鲍德里亚认为,在消费社会中存在着一个最大的的悖论,即丰盛与匮乏的矛盾。
鲍德里亚强调指出任何社会,不管它生产的财富量的多少,既建立在结构性过剩,也确立在结构性匮乏的基础上。
而财富与贫困的关系实质是人与人之间的关系。
原始社会之所以丰盛,在于社会关系的透明度和互补性,而在消费社会这个“区分性的社会”中,每个个体拥有的东西都在与他人比较的时候被相对化了。
因此,消费社会并不是“富裕”的社会,而是一个充满差异的贫困社会。
第二,增长与停滞的两难。
消费社会是一个经济普遍增长的社会,亦或是增长与停滞并存的社会?对此问题的回答,主要有两种研究态度或研究路径。
一种研究路径是从经济学视角出发,着重强调经济增长所带来的日新月异的变化,对富裕时代的设想带有乐观主义的色彩。
如当代美国经济学家在其“经济成长阶段论”中根据消费水平的变化,把历史发展分成六个阶段:传统社会,为发动创造前提阶段;发动阶段,向成熟推进阶段;高额群众消费阶段和追求生活质量阶段。
另一种研究路径是从社会问题的视角出发,在看到经济增长的同时,也看到了被经济增长所遮盖的生活的另一面。
与罗斯托对经济发展前景所持的乐观主义态度相反,艾尔斯在《转折点》一书中认为经济的增长只是一个插曲的现象。
在漫长的世纪中,有个几段插曲:公元500年至公元1500年,增长速度是千份之一;从1600年至1700年,西欧加快4倍,年增长为千分之四;自18世纪以来,年增长为千分之五,英国高居榜首,其年增长为百分之一;从1870年至1905年,增值率为百分之三点六。