春秋时期婚姻形态略论_薛立芳
春秋战国时期的婚姻与家庭制度
春秋战国时期的婚姻与家庭制度在古代中国的历史长河中，春秋战国时期被视为充满变革与思潮的重要时期。
婚姻与家庭制度是那个时代社会结构和关系的重要组成部分。
本文将从婚姻制度、妇女地位以及家庭关系等方面探讨春秋战国时期的婚姻与家庭制度。
一、婚姻制度在春秋战国时期，婚姻制度已经初具规模，并逐渐形成一套相对稳定的制度。
首先，男女双方家庭的同意是进行婚姻的基本条件。
父母或其他成年家族成员会为子女安排婚姻，并通过媒人等渠道进行联络。
其次，婚前的聘礼和婚后的彩礼是显著的特点。
聘礼是男方家族向女方家族所赠送的财物或礼品，彩礼则相反，是女方家族向男方家族赠送的财物或礼品。
这些礼金的给予和接受是对双方婚姻关系的确认和肯定。
再次，春秋战国时期的婚姻制度尊重家族的权威和地位。
在婚礼上，进行祭祀和宴饮仪式，以巩固双方家族的关系。
二、妇女地位在春秋战国时期，尽管女子的地位较低，但是她们在家庭中扮演着重要的角色。
作为家庭的主要管理者，妇女负责处理家事、生育后代，并承担着家族传承的重任。
然而，除了家庭责任，妇女的社会地位相对较低，受到男权社会观念的限制。
她们往往需遵守父亲、丈夫以及儿子的命令和支配。
尽管如此，一些优秀的女性在那个时代也展现出了杰出的才华和智慧，被后人称为“贤良淑德”。
三、家庭关系春秋战国时期的家庭关系以父权制为基础。
家族的权威由家长代表亲属制定家庭规则和决策。
父亲是家庭的主要管理者和决策者，他的权威几乎无可置疑。
儿子通常需要遵循父亲的意愿，服从命令，并继承家族的财产和地位。
而女儿一般在嫁妆后被彻底托付给丈夫的家庭，她们与娘家的联系相对较弱。
此外，春秋战国时期出现了一些重要的家族，如孔子和孟子所兴办的家庭学派。
他们强调家庭的和谐、孝道以及社会秩序的重要性，对后世产生了深远的影响。
综上所述，春秋战国时期的婚姻与家庭制度在社会变革中逐渐形成并发展。
婚姻制度通过聘礼和彩礼的送受，巩固了双方家族的联系和婚姻关系。
尽管妇女的地位相对较低，但是她们在家庭中扮演着重要的角色。
从春秋时期的婚姻关系看社会转型
二 年 》甚 至“ 臣执 国命 ” 《 ） 陪 （ 论语 ・季氏 》 的社会 ）
局 面 ， 国为 图霸 不 断进 行 变革 。虽 文 化 也 随着 各 社 会 的变革而 变 革 ， 总能 从 社会 习俗 中看 到前 但
这里 的 意 思 是 指 交 换 妻 妾 。在 现 存 的典 籍
中， 明确 反映这 一现象 的就一 次 ， 即齐 国庆封与 家 臣卢蒲 婪交换 妻妾 。此事《 记 ・ 史 齐太公 世家 》 没
却 记载 了事情 的后 果 。《 左传 ・ 襄公 二 十一 年 》 和 《 左传 ・ 公 二 十 三年 》 比较 详 细 地 记 载 了此 襄 则
的 文 化 习 俗 的延 续 与 承 继 性 。
［ 关键 词 ］春 秋 时期 ； 关 系 ； 型 期 性 转 ［ 图 分 类号 ］ ０ 中 Ｋ２ ７ ［ 献标 识 码 ］ 文 Ａ ［ 章 编 号］ ０ ２—３２ ｌ０ １ Ｏ —０ ５ Ｏ 文 １０ ８ ８ １ ）４ ０ ０一 ４ ２
春秋 时期 是先秦 中 国社 会发 展 的一 个动荡 时 期， 随着 周朝王 权 的衰 微 ， 出现 了“ 乐 征伐 自诸 礼
为妻 、 的事 。诸 如 ： 妾 第一 ， 宣公 悉 夷 姜 。卫 宣 卫 公， 卫庄 公 的儿 子 。夷 姜 ， 庄公 之妾 。卫宣 公 即 卫
于莱 ， 无 宇 从 。丙 辰 ， 子 使 召 之 。 …… 庆 封 陈 文
归 ， 告乱者 。丁亥 ， 西 门， 克 。还 伐北 门 ， 遇 伐 弗 克 之 。入 ， 内宫 ， 伐 弗克 。反 ， 陈于岳 ， 战 ， 许 ， 请 弗 遂 来 奔 。……既而 齐 人来 让 ， 吴 。吴 句 余 予 之朱 奔
位不 久 ， 就娶夷 姜 为夫人 。这件事 《 史记 ・ 康叔 卫
春秋时期的婚姻制度与家庭观念
春秋时期的婚姻制度与家庭观念春秋时期是中国历史上一个重要的时期，也是婚姻制度与家庭观念发展的关键时期。
在这个时期，封建家族的兴起、礼制的形成以及思想文化的发展，都对婚姻制度和家庭观念产生了重要影响。
一、春秋时期的婚姻制度在春秋时期，婚姻制度主要是以婚姻为基础的家族制度。
根据《礼记·曲礼上》的记载，婚姻制度主要由“匹配”、“聘”、“娶”、“婚”几个环节组成。
首先是“匹配”，即男女双方家族通过纳采、问名等方式确定婚姻关系；然后是“聘”，男方家族需要送聘礼给女方家族；接着是“娶”，男方带领女方回到男方家族；最后是“婚”，举行仪式，喜宴庆祝。
这种婚姻制度强调家族间的联姻和血缘关系的延续。
此外，春秋时期的婚姻制度还有一些其他特点。
首先是男方的社会地位较为重要，婚姻通常由男方的家族主动发起。
其次是婚姻通常都是由长辈代为协商，夫妻之间的话语权比较有限。
同时，春秋时期的婚姻多以父权制为基础，女性在家庭中的地位相对较低。
二、春秋时期的家庭观念春秋时期的家庭观念较为注重礼制和儒家思想。
《大学》所言的“修身齐家治国平天下”的理念，在春秋时期得到了广泛的传播和接受。
儒家思想强调家庭的和谐和秩序，主张家族的尊重和崇拜以及孝道的实践。
在春秋时期，封建家族至为兴盛，家族成员之间的关系也变得更加紧密。
家族的族长担任着重要的权力和责任，是家庭观念的核心。
此外，家族还强调世系的延续，注重男性的后代和封建社会的继承。
另外，春秋时期还出现了一些家庭观念的变化。
随着经济的发展和社会地位的提升，女性在家庭中的地位逐渐提高。
《论语》中有关女子教育的记载表明，女子受到了一定程度的教育和关注，理论上赋予了一定的权力和地位。
然而，这些变化并不足以改变封建家族结构和父权制的基础。
三、春秋时期的婚姻制度与家庭观念的影响春秋时期的婚姻制度和家庭观念对后来的历史产生了深远的影响。
首先，封建家族制度的兴起奠定了中国古代社会的基础。
封建家族制度对政治、经济、文化等各个方面都产生了重要的影响。
《春秋时期婚姻制度演变研究》范文
《春秋时期婚姻制度演变研究》篇一一、引言春秋时期，中国社会经历了巨大的变革，其中婚姻制度的演变尤为引人注目。
这一时期，礼乐文化与宗法制度相结合，婚姻关系不仅是家庭之间的纽带，更是社会阶层和权力关系的重要体现。
本文旨在研究春秋时期婚姻制度的演变过程，探讨其背后的社会动因和文化内涵。
二、春秋时期前的婚姻制度背景在春秋时期之前，中国社会的婚姻制度受到宗法制度和礼乐文化的影响。
当时，婚姻被视为家族之间的联姻，强调家族荣誉和血缘关系。
婚姻的缔结通常需要经过父母之命、媒妁之言，且往往受到宗法制度和社会等级制度的制约。
三、春秋时期婚姻制度的演变1. 婚姻观念的转变随着社会变革的推进，春秋时期的婚姻观念开始发生转变。
人们开始更加注重个人的感情和幸福，而非仅仅基于家族荣誉和血缘关系。
这一转变为社会提供了更多的自由度，使得个人在选择配偶时有了更多的自主权。
2. 婚姻形式的多样化在春秋时期，婚姻形式开始呈现出多样化的趋势。
除了传统的父母之命、媒妁之言的婚姻形式外，还出现了自由恋爱、私奔等新型婚姻形式。
这些新型婚姻形式为个人提供了更多的选择空间，也使得婚姻关系更加复杂化。
3. 婚俗的变化随着社会变革的推进，春秋时期的婚俗也发生了显著的变化。
例如，在婚礼的举行过程中，开始注重礼仪和排场，以展示家族的荣誉和地位。
此外，婚姻的缔结往往需要一定的财物作为嫁妆或彩礼，这也成为衡量婚姻价值的重要标志。
四、春秋时期婚姻制度演变的社会动因1. 经济发展随着铁器时代的到来和农业生产力的发展，春秋时期的经济发展迅速。
经济的繁荣为人们提供了更多的物质基础，使得人们在选择配偶时更加注重个人的感情和幸福。
2. 宗法制度的瓦解随着社会变革的推进，宗法制度开始瓦解。
家族之间的联姻不再仅仅是基于血缘关系，而是更多地考虑到实际利益和权力关系。
这一变化为个人在选择配偶时提供了更多的自由度。
3. 文化交流与融合在春秋时期，不同地区和民族之间的文化交流与融合日益频繁。
《春秋时期婚姻制度演变研究》范文
《春秋时期婚姻制度演变研究》篇一一、引言春秋时期，中国社会经历了巨大的变革，其中婚姻制度的演变尤为引人注目。
这一时期，随着社会经济的发展、政治格局的变动以及文化观念的更新，婚姻制度也发生了深刻的变化。
本文旨在通过对春秋时期婚姻制度的演变进行深入研究，揭示其背后的社会、政治、文化动因，并探讨其对后世婚姻制度的影响。
二、春秋时期婚姻制度的背景春秋时期，社会秩序动荡，诸侯割据，各诸侯国之间的战争频繁。
在此背景下，婚姻制度也呈现出多元化的特点。
婚姻不再仅仅是两家之间的联姻，更成为了政治、经济、文化交流的重要手段。
同时，随着社会经济的发展，人们的婚姻观念也逐渐发生变化，婚姻自由度有所提高。
三、春秋时期婚姻制度的演变1. 婚姻形式的变化春秋时期，一夫多妻制逐渐成为主流婚姻形式。
同时，聘娶制、买卖婚姻等形式也陆续出现。
此外，随着商业活动的繁荣，商旅之间的联姻也逐渐增多。
这些变化使得婚姻形式更加多样化，也反映了当时社会的复杂性和多元性。
2. 婚姻观念的转变随着社会经济的发展和文化观念的更新，人们的婚姻观念也逐渐发生变化。
一方面，婚姻自由度有所提高，人们开始更加注重感情和情感交流；另一方面，婚姻也更多地成为了两家之间的联姻，用以巩固政治、经济地位。
这些变化使得春秋时期的婚姻制度更加复杂和多元。
四、影响春秋时期婚姻制度演变的因素1. 社会经济因素春秋时期，社会经济发展迅速，商业活动繁荣。
这导致了人们更加注重经济利益和实际需求，使得婚姻不再仅仅是两家之间的联姻，更成为了一种经济交流的手段。
同时，社会阶层的变化也影响了婚姻制度的变化。
2. 政治因素春秋时期政治格局动荡，诸侯割据。
为了巩固政治地位和扩大势力范围，各诸侯国之间的联姻也更加频繁。
这使得婚姻成为了政治手段和外交工具。
同时，王室衰微和贵族阶层的变化也使得婚姻制度发生了深刻的变化。
3. 文化因素随着文化观念的更新和文化交流的增多，人们的婚姻观念也逐渐发生变化。
一方面，传统文化观念受到挑战和冲击；另一方面，新的文化观念逐渐形成并影响了人们的婚姻观念和行为。
春秋战国时期的婚姻研究
齐国婚姻研究
齐国婚姻研究：婚姻制度与习俗 齐国婚姻研究：婚姻家庭关系 齐国婚姻研究：婚姻与政治关系 齐国婚姻研究：婚姻与文化传承
楚国婚姻研究
楚国婚姻制度的特点：尊重妇女，重视婚姻自由，强调门第和血统。
楚国婚姻礼仪：繁琐而隆重，包括纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎等六礼。
楚国婚姻中的女性地位：女性在婚姻中享有较高的地位和自由，可以提出离婚并再嫁。
楚国婚姻与政治的关系：婚姻在楚国政治中扮演重要角色，王室和贵族通过婚姻巩固政治联盟， 扩大势力范围。
秦国婚姻研究
秦国婚姻制度的特点：多采用一夫一妻制，重视门第和族姓，提倡早 婚
秦国婚姻法的规定：禁止与外国通婚，禁止同姓通婚，禁止亲属间 通婚
道德观念：春秋战国时期的婚姻也影响了 后世的道德观念，如“贞节”观念的兴起 和强化。
法律制度：春秋战国时期的婚姻法律 制度对后世的法律制度建设产生了重 要影响，如“七出”、“三不去”等 规定。
社会风俗：春秋战国时期的婚姻风俗也对 后世产生了影响，如婚礼的仪式和习俗沿 袭至今。
对现代社会的启示
重视家庭和婚姻的价值
添加标题
商业贸易繁荣，促进商品流通
添加标题
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婚姻制度变革，影响社会结构
文化影响
儒家思想对婚姻观念的影 响
春秋战国时期婚姻对政治 的影响
婚姻在文化传承中的作用
婚姻对当时社会风俗的影 响
政治影响
婚姻成为政治手段，巩固统治阶层利益 婚姻对国家外交政策的影响，通过联姻来稳定或扩张势力范围 婚姻在政治斗争中的作用，成为权力的争夺和继承的重要因素 婚姻对民族融合和统一的推动作用
强化பைடு நூலகம்德观念和责任意识
春秋战国时期的婚姻与家庭观念
春秋战国时期的婚姻与家庭观念在中国历史长河中，春秋战国时期是一个众多地方国家并立、百家争鸣的时代，婚姻与家庭观念也随之发生了一系列变化。
本文将从政治经济背景、男女婚姻角色、婚姻制度以及家庭结构等方面，解析春秋战国时期的婚姻与家庭观念。
一、政治经济背景下的婚姻观念春秋战国时期各个诸侯国之间的政治关系错综复杂，不断的争雄使得婚姻成为地方国家之间联姻亲和的一种手段。
各国通过婚姻来巩固盟友关系，达到政治利益最大化的目的。
这一时期的贵族家族普遍推崇近亲结婚，以确保家族的纯洁性和延续性。
然而，由于地方国家纷争不断，很多婚姻都是政治联姻，权衡政治利益往往大于个人感情。
二、男女婚姻角色的变迁春秋战国时期，男性在家庭中的地位相对较高，他们有着更多的权力和自由。
男性通常是家族事务中的主导者，他们拥有独立的财产和财产继承权。
在这个时期，男性的社会地位与家族地位紧密相连，尤其是贵族阶层男性。
女性则被视为家庭的依附和附庸，她们在婚姻中的地位相对较低。
女性的主要责任是生育后代，传承家族血脉，对于她们来说，个人愿望和幸福往往被抛到了次要位置。
然而，在社会变革和思想解放的推动下，女性的地位有所改变。
一些富有的贵族家庭，特别是那些受到儒家思想影响的家庭，开始重视女性的教育和培养，赋予她们一定的社会角色。
有些女性也通过婚姻结盟，实现一定程度上的政治影响力。
同时，一些女性也表现出强烈的求学欲望和政治抱负，个别女性更成为诗人、思想家甚至政治家，给当时的社会风气带来了一些新鲜的气息。
三、婚姻制度的多样性春秋战国时期，婚姻制度开始呈现出多样化的趋势。
传统上，婚姻是由父母包办的，女方往往没有选择的权力。
然而，随着社会的发展和理念的变迁，自由婚姻意识开始觉醒，社会上出现了一些自由恋爱的现象。
人们开始重视婚姻中的感情因素，并提倡婚姻的平等和自由。
婚姻制度也在这一时期发生了一些变化。
除了传统的包办婚姻外，类似于现代的婚姻介绍所也开始兴起。
人们可以通过这种方式主动寻找自己的伴侣，选择与自己志趣相投的人结婚。
试论春秋时期的婚姻形态
试论春秋时期的婚姻形态
婚姻是人类社会中最普遍的现象之一,它的发生基于最根本的人性,并符合人类繁衍后代的要求。
婚姻具有多种社会职能,如满足社会成员的情感需要、组织家庭等等,在特殊条件下则可能畸变为实现政治目的、获得经济利益的手段。
在人类进步和社会发展的历程中,婚姻的内涵经历了许多变化,可以说,婚姻是人类文明的计程表,也是有着巨大地域差异的各种文化的显示屏。
春秋婚姻制度自创建以来既被以后历代所沿袭。
虽有微妙的变化,然而这些只是形式上的变化,在实质上,封建婚姻制度无不以春秋为样板。
在封建政治、经济制度不断变化的情势下,惟婚姻变化甚小,可见,春秋婚姻制度影响之大、之远。
本文试从春秋时期婚姻的礼仪、春秋时期婚姻的特点及形成这些特点的原因等三个方面对春秋婚姻作一剖析。
春秋时期的婚姻习俗与家庭结构
春秋时期的婚姻习俗与家庭结构春秋时期是中国历史上重要的一个时代。
在这个时期，婚姻习俗和家庭结构扮演着重要的角色。
通过研究春秋时期的文献和历史记录，我们可以了解到当时人们的婚姻观念、婚姻制度以及家庭组织结构的特点。
一、婚姻习俗在春秋时期，婚姻习俗十分严谨，符合礼制和家族传统。
首先，婚姻的选择往往由父母或其他长辈来安排。
他们会考虑家族的声誉、经济条件以及地位来选择合适的伴侣。
因此，婚姻并不是基于爱情的选择，而是考虑到家族的利益。
其次，婚姻的过程也有一定的仪式和程序。
例如，求婚需要通过媒人进行，媒人会将礼物带给女方家庭，代表男方的诚意。
如果女方家庭接受了礼物，并且表示同意婚事，就会进行下一步的准备工作。
接着，双方家庭会进行婚姻契约的签订，以确保双方的利益得到保障。
契约一般包括嫁妆、聘金以及其他财物的约定。
嫁妆是女方家庭给予的财物，而聘金则是男方家庭给予的财物。
这些财物的价值往往与双方的社会地位和财富状况相关。
最后，婚礼是一个重要的仪式，被视为重要的社会事件。
婚礼通常在新郎家进行，亲朋好友们都会受邀参加。
在婚礼上，有一定的仪式和祭祀活动，旨在祈求夫妻的幸福和家庭的兴旺。
同时，婚礼也是展示家族地位和财富的场合，因此往往会有盛大的宴会和表演。
二、家庭结构在春秋时期，家庭结构以宗族为单位。
宗族是由一系列有血缘关系的家庭组成，由一位家族长者领导。
家族长者负责管理家族事务、维护家族利益和传承家族祭祀等传统。
家族的权力和地位主要由男性继承，因此男性在家中扮演着重要的角色。
男性是家族的主要经济支柱和社会代表，他们承担着家族的责任和荣誉。
女性在家庭结构中的地位相对较低，主要是为家族提供后代。
女性的地位和身份通常与其嫁入的家族相关。
婚后，女性往往要遵从丈夫家族的规矩和制度，服从丈夫和长辈的安排。
家族内部的联系和亲密关系是家庭结构的核心。
在春秋时期，家族成员之间的亲属关系非常重要，亲属之间的相互帮助和支持是家族维系的关键因素。
春秋婚姻观念
春秋婚姻观念
春秋时期的婚姻观念主要表现在以下几个方面：
1. 婚姻是家族联姻的主要形式。
春秋时期，社会上普遍重视婚姻关系，婚姻被视为是家族之间政治、经济和军事联盟的重要手段。
因此，婚姻的缔结往往不是个人的选择，而是家族和社会的责任。
2. 重视婚姻的社会功能。
春秋时期的婚姻观念注重婚姻的社会功能，认为婚姻是维护社会秩序、巩固国家统治的重要手段。
因此，婚姻的缔结往往不是基于个人的感情，而是基于家族和社会的利益。
3. 婚姻中男女地位的不平等。
在春秋时期的婚姻观念中，男女的地位是不平等的。
男性通常是婚姻的主导者，掌握着婚姻的决定权，而女性则处于被动和从属的地位。
这种不平等的现象在当时被视为理所当然，女性在婚姻中的权利和利益也很少受到关注和维护。
4. 重视婚姻的纯洁性和道德性。
虽然春秋时期的婚姻观念注重婚姻的社会功能和家族利益，但同时也非常重视婚姻的纯洁性和道德性。
婚姻被视为是夫妻之间的一种神圣的关系，应该建立在尊重、信任和忠诚的基础上。
因此，当时的婚姻观念强调夫妻之间的相互扶持、相濡以沫，以及对于婚姻的忠诚和责任。
总的来说，春秋时期的婚姻观念注重婚姻的社会功能和家族利益，同时也强调夫妻之间的相互扶持、信任和忠诚。
但同时，也存在着男女地位不平等、女性在婚姻中的权利和利益缺乏关注和维护等问题。
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2009年第7期兰州学刊N o.72009总第190期L an zhou xue kan G enera.l N o.190 #历史研究#春秋时期婚姻形态略论薛立芳(商丘师范学院历史学与社会学系,河南商丘476000)[摘要]春秋时期随着社会的动荡与变革,邦国关系瞬息万变,传统的政治联姻已经无法像以前一样维系国与国之间稳固的联盟关系,人们的婚姻观念与贞节观念也因此产生了重大变化。
春秋时期婚姻形态呈现出前所未有的复杂混乱局面,这些变化又进一步摧毁了以血缘为基础的宗法社会,促进了社会的变革,这也是周代礼制自身发展的结果。
[关键词]政治联姻;贞节观念;宗法;礼制[中图分类号]K2251文献标识码2A1文章编号21005-3492(2009)07-0194-03[收稿日期]2009-03-15 [作者简介]薛立芳,女,北京师范大学历史学博士,商丘师范学院历史学与社会学系教师,主要研究方向为先秦史。
春秋时期的婚姻形态呈现出了前所未有的复杂混乱状态,在贵族阶层既有沿袭周礼的传统政治联姻,又有许多不合于礼法的男女关系与婚姻状态。
5左传6中记载贵族男女非礼奸淫的事多得不可胜数,此外这一时期又盛行着男女自由恋爱,在同一时期的5诗经6中存在着大量反映自由恋爱的诗篇。
以往学者对这一问题的研究往往只集中于对这一时期非礼的婚姻状况尤其是贵族/烝0/报0婚的考辨与研究,比较有代表性的结论认为在春秋战国时期,婚姻/正处在以整易-乱.、由宽到严的过渡阶段,既有前代的遗踪,又有后代封建囚笼的雏形。
0[1]这种观点认为春秋时期实际仍然处在婚姻礼制草创阶段,还没有严格的规范,因而出现这种复杂的现象。
另一种观点则反对将春秋时期出现的非礼的男女婚姻形态归结为前代的遗俗,他们认为春秋时期这种特殊的婚姻形态是由于社会变动而引起的婚姻伦理的相对混乱状态,在/礼崩乐坏0之前它是不见容于当时占统治地位的道德观的。
[2]又或者与当事者的个人品质有很大关系。
[3]笔者认为,这一现象的产生有着深刻而复杂的社会根源,/前代遗俗说0往往将春秋时期呈现出的个别婚姻形态直接追述到母系社会之初氏族时代古老婚俗的影响,而忽视了春秋时期是直接承继礼乐文明发达的西周时代;而/社会变动说0虽反对前代遗俗说,但对于春秋时期婚姻形态的变化原因也只是笼统地与社会变革相联系,并没有作认真详细的阐释。
因而对这一问题的深入研究就显得十分必要。
笔者认为,春秋时期婚姻形态的变化与复杂局面的出现一方面与当时急剧的社会变革有着密切关联,另一方面也暴露了西周礼制自身的弊端。
本文拟从这两方面对春秋时期复杂的婚姻形态产生的原因及其对社会变革的影响作一些新的探讨,希望能够有助于这一问题的深入研究。
一、春秋时期社会变革对婚姻观念变化的影响春秋时期的社会变革与混乱局面是造成这一时期婚姻形态复杂的重要原因,这一点已经被学者们所认同。
无论前代遗俗说还是社会变动说或者个人道德说都是在承认春秋为乱世的背景之下进行的研究。
然而究竟春秋时期的社会变革如何对婚姻形态变化产生影响,两者之间的内在联系却往往被人们忽略。
笔者认为,春秋时期社会动荡与变革直接改变了西周以来传统的婚姻、贞节观念,因而婚姻形态也相应产生了变化。
春秋以前的周王室十分注重血缘与婚姻关系,周王室与姬姓诸侯国及姬姓诸侯国相互间的联系,很大程度上依靠的是血缘关系,也就是宗法制。
对于异姓诸侯国的笼络,依靠的则是婚姻。
婚姻是周代政治体制的另一个支撑点。
周代的政治构架,落于宗法与婚姻两块基石之上。
中国早期国家在形成过程中,血缘组织并没有立即被地域组织取代,其影响还长期存在。
周王朝的建立,其控制地域空前广阔,面对这一新局面,周人有意利用血缘组织来维持其统治,并依靠婚姻关系创造出与原本无血缘关系的族群间的血缘纽带。
在这种社会背景下产生了周代正统的婚姻、贞节观念,这在5礼记6中有相应的记载:5礼记#郊特牲6:/天地合,而后万物兴焉。
夫昏礼,万世之始也。
取于异姓,所以附远厚别也。
币必诚,辞无不腆,告之以直信。
信,事人也。
信,妇德也。
一与之齐,终身不改,故夫死不嫁。
05礼记#昏义6:昏礼者,将合二姓之好,上以事宗庙,而下以继后世也,故君子重之。
5礼记6虽然被认为是战国以后人所作,但其对先代礼制的记载仍有很高的参考价值。
这两则材料中对婚姻的认识重点突出其政治意义/所以附远厚别0/合二姓之好0,笔者认为,这一观念与周代注重政治联姻以笼络异姓的基本国策194相一致,应当代表了周代正统的婚姻观念。
而第一则材料中对婚姻中/信0德的强调表面上看起来似乎只是对婚姻关系的忠诚,而事实上更重要的意义在于政治上两国关系的守/信0。
所谓的/一与之齐,终身不改,故夫死不嫁0的准则,目地在于/合二姓之好0,在政治联姻中保证联姻国之间始终如一的友好联盟关系。
女子遵循/夫死不嫁0的原则,即使当联姻国的国君死后,仍然可以长久地保持联姻国之间的关系。
这一婚姻礼制的规定其原初意义并非对男女关系的限定,而是更加注重政治意义,所面对的也主要是社会上层。
这一点是与后世单方面强调女子贞节并且通行于社会各阶层的道德伦理观念有着明显不同。
但是客观上这一观念却成为贞节观念的最初萌芽,束缚了女子自由选择爱情的权利。
然而相对于周初亟需稳固统一局势的政治需要,牺牲个别贵族女子的权利又显得微乎其微了。
这一婚姻准则符合了周王室联合异姓稳固政局的需要,在周王室的积极推行下,取得了很好的效果。
在这样的礼制规定与贵族倡导下, /从一而终0、/夫死不嫁0的正统婚姻观念也逐渐深入人心。
然而西周覆亡之后,东周王室衰微,已无力维持一统局面。
各诸侯国竞争角力,春秋霸主迭出,即使同姓诸侯国之间也不断出现战争,异姓国之间的关系更是变换不定。
虽然各国仍然十分注重通过政治联姻来维系国与国之间关系,但此时的政治联姻与周初之际却已经大相径庭。
春秋时期社会动乱,各国争强,没有永远的朋友,只有永远的利益。
与周初为了长久稳固大局不同,此时的政治联姻往往出于十分直接的现实利益,其目的变得更加复杂而功利。
国与国之间也越来越没有信义可讲,原来婚姻中强调的/信0越来越被现实的/利0所代替。
政治联姻对于维系国家关系的效力也大大减弱,其主要表现有以下三个方面。
第一,效力短暂。
政治婚姻所起的作用,主要集中在婚姻之国国君在位时期,在国君死后,很难保证双方不发生冲突。
郑庄公死后郑与其婚姻之国)))宋国的战争接连不断,以及晋文公死后秦晋关系的恶化都说明这一问题。
更有甚者在联姻期间两国战争仍然不断,如郑国在庄公死后,经历了昭公厉公争国的一系列内乱之后,国势大衰,为了增强自已的国际地位,郑文公继位后与楚国联姻,联姻的初衷本为睦邻宁邦,结援御敌。
但是,由于当时双方都考虑各自利益,加上国际局势的复杂性以及双方国势的不均衡性,因此双方的承诺根本不可全部兑现。
郑文公十四年、十五年和十六年三年之内,郑国每年都遭到楚国的侵扰。
第二,有的政治婚姻不仅达不到两国的友好关系反而引发两国战争。
例如向姜出嫁莒国不久因/不安莒0而回到向国,结果莒国以此为名兴师向国;蔡姬被齐桓公赶回母国后,蔡国国君将其重新嫁了出去,结果激怒了齐桓公,遭到齐国的征伐。
这两个例子中,从婚姻引发战争的角度来看,说明春秋时人仍然十分注重婚姻,仍然受到传统的/从一而终0的思想的影响,但另一方面,向姜的/不安莒0和蔡姬的再嫁又体现出对传统婚姻观念的挑战。
第三,春秋时期,各国都想开疆拓土,兼并他国,甚至通过联姻的方式而取人之国。
如公元前744年,郑武公决定用兵胡国。
为了顺利攻取胡国,郑武公先/以其女妻胡君0,/以娱其意0。
¹胡国国君认为胡、郑已通过联姻结为/兄弟之国0,遂对郑国失去戒心。
不久,郑武公便对胡国突然袭击,轻易袭取了胡国。
楚国在争霸过程中也曾想以联姻袭取郑国。
公元前541年,楚王子围率军以迎亲为名,准备乘机偷袭郑国。
由于这一阴谋被子产及时识破,楚国的计划遂胎死腹中。
º正统的婚姻观念在这里被彻底颠覆。
总的说来,由于国际局势的复杂多变,大国争霸小国自保,与政治局势密切相关的贵族政治联姻渐渐失去了讲/合二姓之好0、/附远厚别0的重大意义,充满了虚伪、欺诈与善变,正是在这种背景下,原来在政治婚姻下形成的/一与之齐,终身不改0、/夫死不嫁0等强调/信0的婚姻与贞节观念也因此变得十分淡漠。
正如政治的善变一样,春秋时期贵族妇女再嫁在当时人看来是平淡无奇的事,甚至有母亲教导女儿/人尽夫也0»的道理。
鲁国的宗室大臣声伯曾把他已嫁的同父异母妹妹从施氏夺回来嫁给晋国的郤b。
[4]而更具代表性的则是春秋时期著名的美人夏姬曾先后与陈国君臣发生关系,被掳到楚国后赐给连尹襄老为妻,又与襄老的儿子通奸,最后由楚国大夫申公巫臣正式聘娶为妻,由此可见当时人们的贞节观念是如何的淡漠了。
除了对女子再婚嫁的认同之外,人们对婚姻的态度也表现出更多对自由爱情的追求。
周代正统的婚姻观念是建立在政治利益基础之上,联姻双方往往没有爱情可言。
春秋时期随着政治局势的动荡变化,在正统婚姻观念影响下受压制的对自由爱情的追求此时重新焕发活力。
5左传6中记载许多贵族被称为淫乱的男女关系,虽然有荒淫昏乱的成份,或者有远古婚姻遗俗的影响,又或者是具体的政治因素等诸方面的原因,但从另一方面来看,也部分地表现了对自由爱情的追求。
同时期的5诗三百6中则出现了大量表达自由爱情的诗篇,5毛诗序6认为这些诗篇反映了当时社会/礼义大废0、/淫风流行0的局面。
这一解释正说明春秋时期出现/淫风流行0的局面,实际是在周礼体系破坏之后也即/礼义大废0的结果。
春秋时期的社会变动改变了以往较为严格的婚姻、贞节观念,是促使春秋时期婚姻形态复杂混乱局面的重要原因。
二、春秋时期婚姻形态变化与西周礼制之关系除了春秋时期社会动荡,政局混乱对当时婚姻形态产生影响之外,周代礼制自身的发展也是造成春秋时期婚姻形态混乱的重要原因之一。
春秋时期婚姻形态的变化与西周礼制之间的关系是相互的。
一方面,西周礼制中重视婚姻与宗法的传统婚姻观念仍然影响着春秋时期的婚姻形态沿着传统的方向发展。
虽然有众多非礼的男女关系发生,但是春秋时期仍然有恪守周礼的现象。
例如,鲁定公的时候,吴人攻入楚的国都,楚昭王带着妹妹季芈等逃走,半路遇盗,险些送掉性命。
他的一个从臣钟建把季芈救出,背起来跟着楚王一195起跑。
后来楚王复国,要替季芈找丈夫,她谢绝道:/处女是亲近不得男子的,钟建已背过我了!0楚王会意,便把她嫁给钟建。
又如有一次宋国失火,共公的夫人伯姬(鲁女)因等待女师未来,守礼不肯出堂,竟被火烧死。
[4](P76)这都表明当时贵族间男女礼教仍然比较严谨,而且贵族女子仍有守礼的观念。
贞节观念虽然变得淡漠,但也仍然有一定的影响。
如息夫人就曾对强占自己的楚王说:/吾一妇人而事二夫,纵弗能死,其又奚言?0¼息夫人这一言论与/一与之齐,终身不改0的周代正统婚姻贞节观念相一致,是传统的周礼对当时人们婚姻观念仍然产生影响的见证。