托马斯潘恩Thomas Paine
对托马斯·潘恩激进民主主义的批判性解读
对托马斯·潘恩激进民主主义的批判性解读作者：郭超囡郭龙峰来源：《法制与社会》2020年第02期关键词民主人权革命宪政作者简介：郭超囡，上海思博职业技术学院，助教，研究方向：法律史;郭龍峰，上海立信会计金融学院。
中图分类号：D0; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ;文献标识码：A ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; DOI：10.19387/ki.1009-0592.2020.01.233托马斯潘恩（Thomas Paine）是18世纪伟大的启蒙思想家、资产阶级革命家。
他的民主主义思想适应了当时资产阶级革命发展的需要。
对当时美国的独立战争、法国大革命均产生了重要的影响，并对英国的君主制政体产生了巨大的冲击，但同时其激进的民主思想也有有失偏颇之处，并给社会留下了不少的后遗症。
（一）全面否定《圣经》——倡导人权出生在英国的托马斯·潘恩在看尽了英国政府的腐败、民众的凄苦后，在富兰克林的介绍下，来到北美洲这片革命的热土。
在对北美独立战争合法性、合理性的论证中，潘恩从君主制违反人们普遍信奉的《圣经》角度出发，向世人揭发了君主制的黑暗、残暴。
此时的潘恩并未直接批判《圣经》神学的不合理之处，但他在谈到古代的宗族首领过着的恬静的田园生活本身便有一种乐趣时，指出“这种乐趣当我们读到犹太王族史的时候便消失了。
” 可见，他虽借用《圣经》之力去鼓动民众来反对君主制，但他也并未对《圣经》充满好感，也未认同《圣经》就该是人们信奉的信条。
在北美独立之后，潘恩过着隐居的生活，专心从事于科学研究，为解决木桥易腐的问题，他设计出了一座铁桥，但却并未得到美国的官方认同，于是他带着自己的铁桥模型来到了欧洲。
几经周转，却无意地卷入法国大革命的斗争中。
在法国，他不赞同雅各宾派专政所实施的各种恐怖政策，写了《理性时代》一书。
我是不会选择做一个普通人的
《常识》(Common Sense)摘抄美国《企业家》杂志1904年发刊词作者：托马斯.潘恩Thomas．Paine我是不会选择做一个普通人的。
如果我能够做到的话，我有权利成为一个不寻常的人。
我寻找机会，但我不寻求安稳，我不希望在国家的照顾下成为一名有保障的国民，那将被人瞧不起而使我感到痛苦不堪。
我要做有意义的冒险。
我要梦想，要创造，我要失败，我也要成功。
我拒绝用刺激来换取施舍；我宁愿向生活挑战，而不愿过有保证的生活；宁愿要达到目的时的激动，而不愿要乌托邦式毫无生气的平静。
我不会拿我的自由与慈善作交易。
也不会拿我的尊严去与发给乞丐的食物作交易。
我决不会在任何一位大师面前发抖，也不会为任何恐吓所屈服。
我的天性是挺胸直立，骄傲而无所畏惧。
我勇敢地面对这个世界，自豪地说：“在上帝的帮助下，我已经做到了”。
I do not choose one of the ordinary people. If I can do that, I have the right to become an extraordinary person. I look for opportunities, but I do not seek comfort, I do not want to take care of the state have become a public security,it will be despised so I excruciating.I have to do meaningful adventure. I want to dream, I want to create, I haveto lose, I have success.I refuse to stimulate the use of exchange for alms; I prefer the challenges of life to, but not to live secure lives; prefer to achieve its goal of excitement, andnot utopian to the lethargy of calm.I will not take my freedom to trade with the charity, will not take my dignity in exchange for food to beggars. I will definitely not any one of the masters of course, and will not be intimidated by any yield.My nature is proudly erect, proud and unafraid. I bravely face the world and proudly say : God's help, I have done what I should do everything.。
托马斯 潘恩
人们常说，十八世纪末的拉法耶特是"两个世界的英雄"，却遗忘了那个时代更有资格获得这一称号的民主战士--托马斯·潘恩。
拉法耶特执剑，潘恩执笔。
前者之剑只能联接美国革命、法国革命新旧大陆两个战场，却不能揭示那两场革命之间的内在联系。
后者之笔不仅揭示了它们之间的联系，而且对那两场革命据以进行的近代政治学说作出了重大贡献。
潘恩之笔走在了拉法耶特之剑的前面。
但是，潘恩的命运--无论是个人生涯还是历史地位--却远不能和拉法耶特等人相比。
拉法耶特生前就赢得极高声誉，遍受欧洲各国首都的欢迎。
潘恩生前却饱受磨难。
他被柏克诬蔑，受庇特审判，又为罗伯斯庇尔逮捕入狱。
最后，还饱受华盛顿忘恩负义见死不救之害。
他遭旧封建宫廷追捕，并不奇怪，可悲的是，他还被新执政党人打击，而那些新执政党人不久前都还是他的同志。
他以世界公民自命，在英、法、美三国鼓动革命，结果却颠沛流离，不得其所--其遭遇之惨，只有卢梭才能与之相匹。
即使如此，卢梭尚有死后哀荣，远胜于他。
没有一个人在他那个时代参预了那么多的重大事件，没有一个人的作品在他那个时代赢得过那么多的读者，但也没有一个人象他那样被同时代人遗忘得那样快，以至连遗骸都下落不明，至今无人知晓。
1737年1月29日，托马斯·潘恩(Thomas．Paine)出生于英国诺福克郡塞特福德一个穷苦的胸衣匠人家庭。
他幼年失学，曾相继当过店员、胸衣匠、教员和税吏，屡遭失业和饥饿的威胁。
他两度结婚，结局都很悲惨：一次悼亡，一次离异。
在《常识》发表之前，他一直把自己的姓写成"Pain"("痛苦")，以示对英国社会的抗议。
1774年他组织了一次下级税吏要求增加工资的请愿。
在伦敦向议会请愿时期，他与北美殖民地驻伦敦代表富兰克林结识。
后者赞赏他是个"有独创精神的高尚青年"。
请愿失败后，潘思被英王政府解雇。
这年10月，他带着"富人的财产就是另一些人的灾难"这一结论，离开了日益仇恨的英国，流亡北美。
托马斯潘恩英文简介
托马斯·潘恩（Thomas Paine）于1737年1月29日出生在英国诺福克郡。
他曾继承父业做过裁缝，后来做过教师、税务官员，后来投身欧美革命运动。
1802年在杰斐逊总统的邀请下，潘恩返回美国，投身于美国的革命运动。
1809年6月8日在纽约格林尼治村林苑路59号去世，享年72岁。
他的主要著作有：《常识》、《美国危机》、《理性时代》、《人权论》、《土地正义论》，其中以《常识》和《人权论》最为著名。
1776年1月，潘恩《常识》出版。
潘恩发表小册子《常识》，公开提出美国独立问题。
小册子痛斥世袭君主的罪恶：“在上帝眼中，一个普通的诚实人要比从古到今所有加冕的坏蛋更有价值。
”潘恩这篇文章，成了独立战争时期人民大众的教科书。
1791年3月，他在伦敦出版《人权论》，激烈抨击柏克的《法国革命感言录》，引起英吉利海峡两岸舆论界的轰动。
它冲破了当时笼罩于整个西方先进思想界对英国君主立宪政体的迷信，深刻地批判了这一政体，给当时还处于摸索状态的法国革命指明了共和主义的崭新方向。
潘恩是美国独立战争时期的启蒙是想家、激进的民主主义者。
他把他的一生都献给了英、法、美的民主事业，可结果却颠沛流离，不得其所。
托马斯潘恩为美国的独立革命做出了巨大的贡献，被广泛视为美国开国元勋之一。
Thomas Paine (Thomas Paine) born on January 29, 1737 in Norfolk, UK. He was once a tailor in his father's footsteps and then as a teacher and tax officials, then into the European and American revolutionary movement.In 1802 at the invitation of President Thomas Jefferson, paine returned to America, involved in the revolutionary movement in the United States.On June 8, 1809, died in New York City Greenwich village grove road no. 59, has died at the age of 72.His main works are: "common sense", "the American crisis" and "the age of reason", "human rights theory", "land justice theory", in which the "common sense" and "the theory of human rights" is the most famous.In January 1776, paine published "common sense".Paine published pamphlet "common sense", in public problem of American independence.Leaflets denounced hereditary monarch of evil: "in the eyes of god, a normal honest man is more valuable than bad guys all crowned in all ages."Paine, this article is the revolutionary war of the people of the textbook.In London in March 1791, he published "on human rights", the fierce attack of the French revolution speech recorded burke, the channel of the chattering classes on both sides of the hit.It broke through the was enveloped in the advanced western thinkers, constitutional monarchy superstitions in Britain, a deeply critical of the regime, to that state is still in the groping of the French revolution pointed out the new direction of republicanism.Pine is the enlightenment of American independent war is homesick, radical democrat.He devoted all his life to Britain, France, the United States of democracy, but only to drift from place to place, it is not allowed.Thomas paine for the American revolution made great contributions, was widely seen as one of America's founding fathers.。
哲学推动具体科学的例子
哲学推动具体科学的例子
哲学与科学是紧密相关的，哲学可以贡献深厚的思想内涵来推动科学的发展。
以下我们将介绍近代哲学对科学的推动作用，以及具体举一些典型的例子。
一方面，近代哲学推动了科学的思考和研究，开启了新时代的发展实践。
在18世纪，经济学家托马斯·潘恩（ThomasPaine）曾指出，哲学不仅应该研究个人自由，而且应该探究科学方面的引力的法则。
他的观点促使了牛顿（SirIsaac Newton）出版了他的《自然学论》。
另一方面，近代哲学也在有益的科研训练方面发挥了重要作用。
休谟（ImmanuelKant）在科学决策方面提倡了“自体责任论”，要求学者要研究和采纳多样性的观点，它推动了博士生不断克服技术障碍，提高技术水平，从而大大推动了科学研究。
此外，哲学又发挥重要作用，加深了科学研究和发展的衔接。
以贝特（JohnBentham）为例，通过分析和比较各自的假设，他提出了一套“理性积极主义”，重新审视了传统的理论，让普通民众能够更好地理解理论的含义，更有效的推进科学的发展。
总而言之，近代哲学推动了科学的发展，包括认知性、技术性和跨学科性方面的推动。
这不仅有利于促进高校及高等教育学习，而且给学科添加了新的视野，使科学发展更加明晰清楚。
因此，近代哲学与科学之间的关系极具影响力，开启了新的发展时代。
托马斯·潘恩的人物简介
• 潘恩曾于华盛顿逝世后如此评价：
把最冷最硬旳石头采出矿坑，不必加 工：它就是华盛顿，你若雕琢，可留下粗 陋旳刀痕，在他心窝锯刻——忘义负恩。
• 后世旳哲学家伯特兰·罗素向来不动感 ，可是他看到潘恩那样下场，也不禁感叹 一声："一种人虽然毫无自私自利之心，也 需要有些世故，才干得到赞扬。"
• 他为这个国家预言了足够它几代人实 践并为之感谢旳真理：从共和政体到 外交中立，从中央银行到邦权至上，
直至美国国名："U n ited
S tates "，但最终还是可怜巴巴地
死了。
• 美国上层社会曾讥笑说："他升起象 一支火箭，坠落如一根拐杖"。
但他确实给世界上全部
旳人带来了能够让他们践 行许多种世纪旳真理。他 旳《常识》在众人旳践行 下，终于成为当代西方民 主政治旳常识。其中更是 有一段短文，甚至成为了 当代企业家旳宣言。
引子
•
啊！你们这些热爱人类旳人！
你们这些不但敢反对暴政而且敢反
对暴君旳人，请站到前面来！
•
——托马斯·潘恩《常识》
Thomas Paine's Pain
托马斯·潘恩旳坎坷命运
托马斯·潘恩与其《常识》
• 1776年，潘恩在《常识》中指出美国应从英 国旳殖民统治中脱离出来，建立一种新民主旳共 和制旳合众国。
• 美国曾授予他国籍却拒绝证明（潘恩在与时任美 国总统莫里斯在独立战争中即已结怨。）；英国 取消了他旳国籍，却巴不得他被以为是个英国人 而被处死；法国仅授予过荣誉国籍，却恰好借此 罗织罪名。
• 他参加过或鼓动过三个国家旳革命，三个国家同 步抛弃了他。（仨国家都好贱啊）
托马斯·潘恩：一个真正德理想主义革命者
托马斯·潘恩：一个真正的理想主义革命者王龙托马斯·潘恩，一个真正的理想主义革伞者，他对革命的清醒认识与狂热信仰，让他在革命中脱颖而出，却又最终被革命一次次抛弃。
潘恩出生于美洲独立革命与大陆革命之际，可谓正得其时。
这个英国的激进分子，法国的革命战友，美国革命的指路人，纵横于三个国家，用自己的笔鼓吹革命、宣传革命、扞卫革命，成为各国革命领袖的挚友，为推进革命进程立下了汗马功劳。
但正是潘恩被罗伯斯比尔抓捕，被华盛顿出卖，被英国人唾弃，受尽了革命的愚弄。
1776年1月，美国独立战争已经打响9个月，但是人们的思想意识还是一片混乱。
华盛顿每天带领大陆军紧张战斗，但他们只反对议会而不反对英王(有点类似梁山好汉“只反贪官，不反皇帝”)，对革命前途一片懵懂茫然，以至于出现了这样可笑的局面：当英王四处调兵遣将围剿大陆军时，华盛顿和他周围的军官们却在前线的晚餐中“为英王的健康干杯”。
这种蒙昧怯懦的不智之举，直到1776年1月10日潘恩写出《常识》才结束。
潘恩明确指出，英王是北美万恶之源，要为英国在北美的行为负最主要责任。
他大声疾呼道：“让我们为宪章加冕，北美的法律就是国王!”他不仅为战争发展指明了方向，也为战后的共和之路指明了方向，可以说是当之无愧的现代美国的思想之父。
华盛顿也承认《常识》“在很多人心里，包括我自己在内，引起了一种巨大的变化”。
至少从《常识》发表之后，华盛顿及其战友再没有为英王的健康干过杯。
然而，潘恩太纯粹了。
就像秦惠文王抛弃商鞅一样，美国人抛弃了潘恩。
潘恩清醒地看到了革命的前景，却没能清醒地看到自己的前途。
他一路仰望天上的星星，却一不防备跌进路边的深并里。
潘恩更适合做一个信仰坚定的战士，而不是—个圆滑老练的官吏。
他的纯洁信仰与献身精神，容不得半点儿蝇营狗苟。
1777午，潘恩被任命为大陆会议外交事务委员会秘书。
在那里，他与美国驻法商务代表塞拉斯?迪安等人发生冲突。
他不能容忍那些人利用法国援助假公济私的行径。
托马斯潘恩
思想体系
潘恩是激进的民主主义和自然神论者， 他的“世界公民”理念宣传建立“世界 共和国”，他也是公共教育、最低工资 限额的提出者之一。在潘恩思想体系中， 国王与贵族不存在了，人与人之间是平 等的。
《常识》背景
美国独立战争之前，英国和殖民地之间的关系十分紧 张，北美人民反英斗争风起云涌。潘恩很快就投身政 治斗争中。但是，人们的君主制观念还根深蒂固，在 美国革命家们眼中，政治追求与价值的实现需要靠制 度而非靠多数人的公意。所以，他们把民选政府置于 共和的、宪政的、自由法治的制度框架之中，而非靠 单纯的多数决定来治国。但是当时的保守派（而不是 保守主义），却在强调“民主与和平”的命题下，反 对这场革命。当着“要和平还是要自由”这两个政治 价值摆在北美人民面前的时候，历史也便面临了选择。 托马斯·潘恩的《常识》便是在这样一个背景下，适时 出现。
对战争的影响
1776年12月的严冬，北美大陆的军队是靠他们 被《美国危机》重新鼓舞的灵魂进行行军。随 后他们井然有序地拥上集结好的船只，在漆黑。 的深夜渡过特拉华河，奇袭了英军在特伦顿的 营房。 特伦顿的大捷振奋了所有北美殖民地，整个费 城一片欢腾，这一仗在最危急的时刻振奋了北 美殖民地人民的信心， 成为第一阶段战局的 转折点。
《常识》影响
《常识》以一种类似先知的洞察力和政治远见，告诉北美人民： 常识》以一种类似先知的洞察力和政治远见，告诉北美人民： 长期以来，我们受到历史久远偏见的迷惑， 长期以来，我们受到历史久远偏见的迷惑，为迷信付出了极大的 代价；自由，比所谓的“民主与和平”更重要。 代价；自由，比所谓的“民主与和平”更重要。 常识》这类朴素而又真实的言说，成为一种巨大的启蒙力量， 《常识》这类朴素而又真实的言说，成为一种巨大的启蒙力量， 在人们心中引起了“一种极大的变化”（华盛顿语），深刻地鼓 在人们心中引起了“一种极大的变化” 华盛顿语），深刻地鼓 ）， 舞了殖民地人民的斗志。 常识》 在当时不足200万人的北美， 万人的北美， 舞了殖民地人民的斗志。《常识》，在当时不足 万人的北美 几乎每一个成年男子都人手一册；华盛顿率领的士兵口袋中， 几乎每一个成年男子都人手一册；华盛顿率领的士兵口袋中，也 差不多都有一本——尽管已被翻看的模糊不清。因为《常识》的 尽管已被翻看的模糊不清。 差不多都有一本 尽管已被翻看的模糊不清 因为《常识》 出版，整个北美人民都知道应该怎样行动了。说一部《常识》 出版，整个北美人民都知道应该怎样行动了。说一部《常识》推 动了美国的建国进程，或不为过。就连“美利坚合众国” 动了美国的建国进程，或不为过。就连“美利坚合众国”这个名 以及《独立宣言》的若干内容，也是出自潘恩之手。 称，以及《独立宣言》的若干内容，也是出自潘恩之手。独立战 争期间，在整个英国，以及北美， 常识》是仅次于《圣经》 争期间，在整个英国，以及北美，《常识》是仅次于《圣经》的 影响力最大、传播范围最广的一本书。事实上， 影响力最大、传播范围最广的一本书。事实上，它已经影响了整 个世界。 个世界。
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2. Major works
1）The Case of the Officers of the Excise税吏事件 (1772) --- his first pamphlet, a petition请愿书 to Parliament for a living wage for the excise collectors 2）Common Sense 常识(1776) --- signed simply “By an Englishman”, to urge the colonies to declare independence; Paine became forthwith the most articulate (表达清楚有力的) spokesman of the American Revolution.
Thomas Paine (1737-1809)
托马斯· 潘恩（Thomas Paine）：英裔美 国思想家、作家、政治活动家、理论家、 革命家、激进民主主义者。生于英国诺福 克郡，曾继承父业做过裁缝，后来做过教 师、税务官员，后来投身欧美革命运动。 1792年他被选入法国国民公会。1802年在 杰斐逊总统的邀请下，潘恩返回美国。 1809年6月8日在纽约格林尼治村林苑路59 号去世，享年72岁。
1.His life and career:
born in a poor Quaker corset or stiff family received very limited education served as an exciseman 收税官& active in local affairs emigrated to America in October 1774 helped by Benjamin Franklin published Common Sense in 1776 as a propagandist宣传者 for American Revolution
The Literature of Reason and Revolution
1.Historical Introduction 2.Thomas paine
第一小组：XXX XXX
Historical Introduction
Two historical events 1. The American War for Independence 1775-1783 2. Enlightenment Theology 神学dominated the Puritan phase of American writing. Politics was now the great subject to command the attention of the best minds.
These are the times that try men's souls: The summer soldier and the sunshine patriot will, in this crisis, shrink from the service of his country; but he that stands it now, deserves the love and thanks of man and woman.
2. Major works
3.） The American Crisis美国危机 (1776-1783) ---Paine’s chief contribution was a series of 16 pamphlets (1776-1783) entitled The American Crisis and signed “Common Sense” which dealt directly with the military engagements to inspire the Continental Army. 4.） The Rights of Man 人权论(1791 - 92) --- an answer to Burke’s Recent Reflections on the French Revolution, which not only championed支持 Rousseau’s 卢梭 （法国启蒙思想家） doctrines of freedom, but also suggested the overthrow of the British monarchy. Paine was indicted for treason 叛国and was forced to seek refuge in France.被迫去法国
这正是考验人类灵魂的时候，在这个危急存亡 之际，那些喜欢枝草茂盛的士兵和习惯于风和 日丽的爱国者们将不再为他们的祖国服务，但 是至今还能经受住考验的人，理应受到人们的 感激与爱戴。
寻求庇护
2. Major works
5. ）The Age of Reason 理性时代(1795) ---a deistic treatise 自然神论的论述advocating a rationalistic view of religion. 6. ）Analysis of The American Crisis (1776–1783) ---a series of pamphlets published in London from 1776–1783 during the American Revolution. It decried谴责 British actions and Loyalists, offering support to the Patriot cause.
The American Crisis
The first of the pamphlets was released during a time when the Revolution still looked an unsteady prospect; the opening sentence was adopted as the watchword (标语,口号,格言) of the movement to Trenton. the famous opening lines are:
The pamphlet attempted to bolster morale鼓舞士气 and resistance among patriots, as well as shame neutrals中立者 and loyalists toward the cause.
These are the times that try men's souls: The summer soldier and the sunshine patriot will, in this crisis, shrink from the service of his country; but he that stands it now, deserves the love and thanks of man and woman.
ห้องสมุดไป่ตู้
left for Europe in 1787 Wrote & published Rights of Man in 1791 and 1792 made a French citizen and elected to the National Convention in 1792 Imprisoned from 1793 to 1794, released with James Monroe’s help Left Paris for America in 1802, welcomed by Thomas Jefferson Died in 1809 and buried in on a corner of his small farm in America