《玄空风水》论三般卦教程
《玄空风水》论三般卦教程
《玄空风水》论三般卦教程玄空风水是一种古老的中国传统技术，用于分析环境中的能量流动，以确定理想的居住和工作空间。
在玄空风水中，三般卦是非常重要的一种理论工具，用于分析和确定一个空间的格局和流动。
三般卦是玄空风水理论中的核心概念之一，它代表了一种特殊的能量流动模式。
在玄空风水中，空间被划分为九个区域，每个区域都有特定的能量和功能。
这九个区域分别被称为“三般”，包括坎、艮、离、兑、坤、震、巽、乾和综。
首先，我们来介绍三般卦的划分。
在九宫格中，从左上角开始依次排列为乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤和综。
九宫格被认为是宇宙和地球的缩影，每个区域都具有特定的能量属性。
坎位于左下角，代表着水的能量。
坎的属性是阴、寒、黑，它象征着潜力和变化。
在空间中，坎位于房子的正门位置，它可以带来机遇和财富，但也需要适当的平衡和调节。
艮位于正中央，代表着山的能量。
艮的属性是阳、健康、平稳，它象征着稳定和安全。
在空间中，艮位于家中的中央位置，它可以带来健康和长寿，但需要适当的平衡和调节。
离位于右下角，代表着火的能量。
离的属性是阳、光明、红色，它象征着热情和活力。
在空间中，离位于厨房和厕所等活动区域，它可以带来繁荣和幸福，但也需要适当的平衡和调节。
兑位于正上方，代表着泽的能量。
兑的属性是阴、湿润、液态，它象征着情感和感性。
在空间中，兑位于主卧室和休息区域，它可以带来和谐和幸福，但需要适当的平衡和调节。
坤位于右上角，代表着土的能量。
坤的属性是阴、稳定、黄色，它象征着基础和承载。
在空间中，坤位于家中的重要支持区域，它可以带来安定和财富，但需要适当的平衡和调节。
震位于正左侧，代表着雷的能量。
震的属性是阳、振动、绿色，它象征着活力和创新。
在空间中，震位于家中的入口区域，它可以带来活力和成功，但需要适当的平衡和调节。
巽位于正右侧，代表着风的能量。
巽的属性是阳、温暖、木质，它象征着和谐和适应力。
在空间中，巽位于家中的办公区域，它可以带来成功和创造力，但需要适当的平衡和调节。
父母三般卦
父母三般卦在玄空学里有二种三般卦，即父母三般卦与连珠三般卦，在讲解父母三般卦之前，笔者先来讲解一句古诀即《天玉经》之首句“江东一卦从来吉，八神四个一；江西一卦排龙位，八神四个二；南北八神共一卦，端得应无差”。
此三句有千古之迷之称。
按照中州派观点，此三句古诀中前二句是讲替卦，后一句是讲父母三般卦。
我们在第一篇内以经了解了中州派起替卦挨星的口诀，一卦之内同阴同阳者不替，阴阳互异者用替，所以比如山向在坎卦之内子癸同阴不用替，不管起下卦还是替卦都是按照起下卦方法排星；而壬与子阴阳互异用替，起下卦与替星各异，有二种起法。
以此类推可以算出八个卦二十四山共十六山因同阴同阳而无论下卦或替卦都是一种起星法，而其余八山在一卦之内因阴阳互异而下卦和替卦都有二种起法！上面这句古诀的前部分是讲替星的起法刚分同阴或同阳，而后半句是讲的是父线三般卦。
“南北八神共一卦，端的应无差”讲的是父母三般卦。
句中“八神”指八卦，“南”为离卦，“北”为坎卦！书云：“经四位起父母”即是此意！我们可以按洛书方书来推算如何“经四位”。
按洛书从离卦（离9），数四位是乾卦（乾6），从乾卦数四位是震卦（震3）按洛书从坎卦（坎1），数四位是巽卦（巽4），从巽卦数四位是兑卦（兑7）而艮8、中5、坤2，则不数四位，是固定的起法！以上便是父母三般卦的三种数序！和前节论述的七星打劫的数序一致。
但我们如何来识别星盘中的父母三般卦的星盘格局呢？原来父线三般卦的格局在星盘中很容易识别。
即星盘中九个宫位，每个宫位里山、向、运星，全部是一四七，二五八，三六九。
这三种数序。
排星盘时见此种星曜布置便就是父母三般卦了。
如果我们看遍全部星局，便可发现父母三般卦的出现条件是在二运，五运，八运中立艮坤山向才可出现如此格局。
而其它六个元运无此格局。
如果要灵活记忆只要把握住一个原则，即全星盘九个宫位全是一四七，二五八，三六九的数序排列即可！下面我们例举几个父母三般卦局的星盘，大家可以观察九宫内山、向、运星的分布情况。
玄空风水（三）
⽞空风⽔（三）⼆、推断法则1、综合判断⽞空风⽔的判断原则是将形峦的⼭⽔环境与飞星布盘的格局结合起来进⾏综合判断，其中客观存在的⼭⽔环境是判断的基础。
⼭⽔优美，星盘完美，就为理想之所；⼭⽔恶劣，星盘完美，也不算好地⽅；⼭⽔优美，初次布置的星盘不佳，可以根据⼭⽔来逐步调整星盘以达到理想。
（⾃⼰悟）2、基本法则⽞空风⽔基本法则就是“⼭上龙神不下⽔，⽔⾥龙神不上⼭”。
⼭管⼈丁，⽔管财，⼭神下了⽔就损⼈丁，⽔神上了⼭就破财。
四⼤基本格局：（1）旺⼭旺向——⼭上当令之星挨到⼭上，向上当令之星挨到⽔⾥；（最佳格局）（2）双星会向——⼭与向上当令之星同时挨到向上；（旺财不旺丁）（3）双星会坐——⼭与向上当令之星同时挨到⼭上；（旺丁不旺财）（4）上⼭下⽔——⼭上当令之星挨到向上，向上当令之星挨到坐⼭；（最凶格局）举例：（1）旺⼭旺向——⼋运亥⼭巳向（2）双星会向——⼋运癸⼭丁向（3）双星会坐——⼋运丁⼭癸向（4）上⼭下⽔——⼋运戌⼭⾠向3、夫妇合⼗夫妇合⼗是指飞星盘中每宫的⼭星与运星合⼗、向星与运星合⼗、⼭星与向星合⼗。
合⼗就是两星数相加等于⼗。
夫妇合⼗有两种情况：全局合⼗——飞星盘九宫中的的三星中有两个星数都合⼗；对宫合⼗——飞星盘中坐⼭与⽴向两宫运星数合⼗。
夫妇合⼗的功效能使宅运全局九宫⽓运相通、⽓场流畅。
夫妇合⼗是对旺⼭旺向的⼀种补救。
4、反吟与伏吟当飞星盘中的⼭星或向星为五黄并⼊中宫，如果顺布⼋宫，盘局和地盘完全相同，称为伏吟；如果逆布⼋宫，盘局与地盘完全相反，称为反吟。
反吟与伏吟都属于⼤凶局。
全局伏吟——九宫中⼭星或向星为五黄并⼊中宫，顺布⼋宫，⼋宫飞星与地盘布局完全相同；单宫伏吟——九宫中某⼀个或多个宫犯了伏吟；全局反吟——九宫中⼭星或向星为五黄并⼊中宫，逆布⼋宫，⼋宫飞星与地盘布局完全相反；单宫反吟——九宫中某⼀个或多个宫犯了反吟；反吟与伏吟的危害：⼭盘全局犯，主损⼈丁；向盘全局犯，主损破财；单宫犯，则单宫所在⽅位不宜⽤事。
玄空挨星格局：三般卦与七星打劫
玄空挨星格局：三般卦与七星打劫《天玉经·内传上》云“东西父母三般卦，算值千金价。
……更看父母下三吉，三般卦第一。
”《天玉经·内传中》云：“天地父母三般卦，时师未曾话。
”《天玉经·内传下》云：“识得父母三般卦，便是真神路。
”那么，什么是三般卦？对此，很多玄空风水书也没有下定义。
在此，钧洲给三般卦下一个定义，以此方便易友学习。
什么是三般卦？所谓三般卦也就是以当旺之星为头的连续三个自然数。
例如：一运的三般卦是1、2、3；二运的三般卦是2、3、4；三运的三般卦是3、4、5；四运的三般卦是4、5、6；五运的三般卦是5、6、7；六运的三般卦是6、7、8；七运的三般卦是7、8、9；八运的三般卦是8、9、1；九运的三般卦是9、1、2。
三般卦究竟有什么作用呢？因为三般卦详细分为山星的三般卦和向星的三般卦。
这里的三般卦是调丁调财用的。
例如，我们在山星的三般卦方位可以调丁，在向星的三般卦方位可以调财。
不仅如此，三般卦还分天地父母三般卦、东西父母三般卦和连珠三般卦等等。
什么是天地父母三般卦？所谓天地父母三般卦也就是运盘。
如：一运一入中，二运二入中，三运三入中……等等。
什么是东西父母三般卦？所谓东西父母三般卦也叫父母三般卦，就是指七星打劫。
七星打劫在古代堪舆家是相当重视的，很多人作书立说，言及七星打劫的重要性。
如：唐代的国师杨筠松在其《天玉经·内传下》云：“识得父母三般卦，便是真神路。
北斗七星去打劫，离宫要相合。
”地仙蒋大鸿云：“识得父母三般卦，已是真神路矣！犹须晓得北斗七星打劫之法，则三般卦之精髓，方得最上一乘之作用也。
”那么，三般卦与七星打劫又如何解释呢？请看章仲山在他的《直解》里是这样写的“父母乃经四位之父母，三般是坎至巽，巽至兑，兑至坎，颠倒颠之三般。
北斗者，随时立极之气也。
七星者，由现在而逆推到第七位。
此处五行与立极之气正相反，最易发祸。
要相合者，要使发祸者变而为发福。
”这也就是说，一运的父母三般卦是1、4、7；二运的父母三般卦是2、5、8；三运的父母三般卦是3、6、9；四运的父母三般卦是4、7、1；五运的父母三般卦是5、8、2；六运的父母三般卦是6、9、3；七运的父母三般卦是7、1、4；八运的父母三般卦是8、2、5；九运的父母三般卦是9、3、6。
玄空风水学三
玄空风水学（三）第三篇水法宅形补遗概要玄空学除了重理气外其实亦注重峦头形态的变化，玄空学中有关于形峦主要分为二方面山龙与水龙。
山龙主要是在山区内运用较多，而城市中则以水龙为主，亦称平洋龙。
山龙与水龙二者的侧重点不同，山龙结穴最基本有四种形态即窝、钳、突、乳此四种，而水龙则注重其是否有情，故此二者在推断的方法上有异。
此二者中尤以山龙变化多端，无明师指点学习，终难得其精髓。
而本书的讲解主要是以阳宅为主，因此在本篇中会着重讲解平洋龙的推断方法。
其次亦会讲述都市中建筑物的形态在玄空中的运用及论断方法。
本篇中主要讲述玄空风水中水龙的应用方法。
平洋龙在阳宅的应用上究竟起着多大的作用？在第二篇内主要讲解提玄空术中理气方面知识，通过理气方面的学习我们即可知到风水中有关气的生旺衰死方面的运用，除了知晓气的生旺衰死外，还必须了解气的动静行止，研究气的动静行止即是气产生吉凶作用的快慢大小。
一处能得生气的阳宅，若周围马路配合得法，使气融汇而通，便能在较短的时间发挥出最大的功效；但若周围水法不合局，即是收得生气，催吉速度缓慢且发福并不悠久。
因此阳宅中水法的运用亦在整个玄空操作推断中亦起着不容忽视的作用，我们有必要来认真研究及学习。
本篇除讲述玄空学水法外，在第二章内还会讲解城市中建筑物的形制，通过图文结合的方式来论述建筑物的五行所属及一些所谓的形煞，其实并非所有的形煞都可化解，此中还需结合理气星曜性质来详细论断，绝对不是俗书上所说的那么简单机械化。
本篇主分二个学习单元，即第一章水法平洋龙与第二章宅形，本章中只论述理论性的知识，结合实践的具体运用会在第五篇内讲解。
第一章水法平洋龙本章内主要介绍水法的主流、支水、曲水、合流的推断方法。
城市中主流即是指交通比较繁忙的马路，车流来往频繁，起着贯通全区交通要道。
如上海的中山北路、中山西路、中山北一路等一系的马路都是主流干道。
而支水则是指由主流分派出去的马路，支水都与主流相交成丁字路口或十字路口，支水的规模一般都没有主流大。
三般卦三大卦挨星实为一理yongbin
三般卦三大卦挨星实为一理yongbin天玉內傳，即青囊奧語，挨星五行，玄空大卦之理。
楊公妙用，只有一法，更無二門，此乃反覆其詞。
而根据本人研究的确如此，其推演类似，可以合为一图一体，但是同中也有异，关健要搞清楚九星和九运是一而二的，并非一回事，一是用卦，一个是用爻。
$ b7 G( \9 g) [" R& Q( ?9 D* J根据推演结果显示，三般卦是贪文破配一四七，禄武弼配三六九和巨廉辅配二五八，实为先后两天八卦合并。
其九星为先天水，所以有挨水之法一说。
天玉三大卦是紫白九曜九运，主后天24山气龙山，所以有挨山一说。
紫白九运在24山的分布，实为后天八卦。
其推排24山后，一四七恰得甲庚丙壬辰戌丑未为江東一卦统，三六九恰得乙辛丁癸寅申巳亥为江西一卦统，二五八恰得子午卯酉乾坤艮巽为南北一卦统，一一入扣丝毫不乱，堪称神妙.( d. `' N# p6 }6 Y" ~( K" }; k0 _; u( a2 M本人《挨星奥义3－江東江西南北卦解》已经解开天玉谜底。
[本帖最后由yongbin 于2007-9-21 00:32 编辑]可惜权限不够未能看到《挨星奥义3－江東江西南北卦解》。
三般卦应是天时一卦，地利一卦，人为一卦。
三般卦=三种类型的卦；, ~+ F/ J6 ^6 Z$ y2 ~- X2 _三大卦=天地人三卦；$ b; e- m; f' a* M+ p挨星=靠近推排九星山水时空缘三般卦=三种类型的卦；三大卦=天地人三卦；挨星=靠近推排九星lyf815天元一卦一四七,前人秘慎不背出.人元一卦三六九,留待善缘鬼神守.地元一卦二五八,五行居中莫相杂.1 d# J$ Q* | {2 l4 U% B- o- n9 v. j% ` p% J& X) i此处所称天地人三元只是一种分类,使倒排三卦时不至于顺序错乱而已，不要认为是指天地人三个宫位.$ Y& P- \$ |) r3 @2 Z" [( u冰海有三般卦图即此决:m) Y, B8 T! i0 Z3 n, ]% s4 X6 o# ]5 h8 f+ Q. f: D0 o9 Z1 N4 L/ P# ?" B+ @+ S. u( C7 B# T/ z3 m& ^; R0 H& J3 q' [, I; T. Y1 Y: p5 Q* R0 I. b; ]4 x,C d$ S- U; V1 S8 O+ \) a5 I& G' S% {- W' v- Y# l7 r. \8 I5 u: i! N. H2 m- r: S& |" A, Q$ N2 L5 J4 K$ B: X' F( A" ^: {- |; z( k1 y0 z5 ~ w8 K! y6 d& n/ b) C3 I9 k7 H; M1 _- |2 v7 W( A/ l/ D/ _& n% t, Z% O1 |; P% A) j8 a# [) o. _& p8 g8 L, G* l) H q% ~$ N; A/ o5 S$ P% c& [1 q5 Y/ X- [4 C: O& @4 c4 b% b2 n6 `6 A0 }: S) l. O; O5 k3 h' P4 O6 m) P* m: r' }' r) P. K; W1 Z/ u, e* u天元坎一上元人元坤上元地元震上元巽四中元中中元乾中元兌七下元艮下元離下元$ x% w$ [$ e7 y. p5 M* Z7 z: j. H2 v6 X3 R+ S x [本帖最后由yongbin 于2007-9-21 10:46 编辑]所谓三般卦，三大卦，挨星为一理，是指他们挨排的时候都要用颠倒的方法。
玄空三大卦玄机秘决
玄空三大卦玄机秘决太极北辰者天极，地轴者地极，中央者人极此言天地人各有一极经云先看金龙动不动者，生气形于中，必能现于外，无以名之，故曰金龙，山水各有金龙，金龙既辨，生气易乘，阴阳自然相见，不识金龙，则生气莫辨，焉能辨其极与不极哉此言理气之极语云三年寻龙，十年点穴，即极也此言峦头之极阴地重在乘气，阴地之极，只有一而无二，乘气关于永久阳宅纳气为重，阳宅则随间论间，有总极有分极，主人居住之所为一极，各人居住之所，则各人为一极，纳气关于一时此言阴阳宅立极之区别先至为主，后至为宾，主者极也。
此明太岁作用后至而与极无所顾忌者，则吉而利。
后至而与主之前后左右方位不利者，必主为主者多凶。
此明长远做法河图天数五，地数五，天数一三五七九，地数二四六八十一二三四五为生数，六七八九十为成数，一生一成而造化之机成焉此述生成之理天一生水，地六成之，地二生火，天七成之，天三生木，地八成之，地四生金，天九成之四气循环，周流六虚，此河图之气。
春夏为发育之气，秋冬为收藏之气此论循环之道十二支之五行，随河图之五行而定八干辅于支位，五行亦同隶之此论二十四山五行坎离逢震巽，艮兑合乾坤，一六四九可通，二七三八可通合五合十五，一四合五，九六合十五，二三合五，七八合十五卦气可通不可通，山水清纯夹杂，可通不可通，即寓于此河图生成之中可知矣河图之原理无穷，金龙之用法不一，玩此方知四时各有金龙，每运各有金龙，形与气各有金龙解：河图以圆，主于时运，一二三四五六七八九十，以元运论之，二元八运，五有位而无时，十无位亦无时。
以四时论之，春夏秋冬，五十土寄交季之间，以十二月论之，辰戌丑未为五十之位。
以当运为金龙，比如八运，八为金龙，三为金龙，三八与二七相通，二为金龙，七亦为金龙，三八在后天对应山龙挨星用卦，二七在后天对应水龙挨星用卦，三八二七得令时，一六四九即为失令，若夏至之后则转阴，冬至之后则转阳。
洛书洛书方，方者形也。
其数对待合十，由河图分布而成。
用洛书之数，合先天子母公孙之卦而为用，数为表而爻象为里，是为挨星真诀。
玄空风水基础知识，天地父母三般卦
玄空风水基础知识，天地父母三般卦阅读本文前，请您先点击上面的“蓝色字体”，再点击“关注”，这样您就可以继续免费收到文章了。
每天都会有分享，都是免费订阅，请您放心关注。
注：本文转载自网络，如有侵权，请在后台留言联系我们进行删除，谢谢！九宫外围四周分布八宫，即八卦，玄空风水中，每一卦宫含有三山，总共二十四山。
二十四山有八天干，其中戊己土为中央土除外，余下甲乙丙丁庚辛壬癸；四维乾坤艮巽；十二地支子丑寅卯辰巳午未组成。
即就是八卦二十四山。
二十四山图坎宫：壬子癸三山；艮宫：丑艮寅三山；震宫：甲卯乙三山；巽宫：辰巽巳三山；离宫：丙午丁三山；坤宫：未坤申三山；兑宫：庚酉辛三山；乾宫：戌乾亥三山。
三元龙图一、三元龙天元龙：每一卦中间一山，其中子午卯酉为阴，乾坤艮巽为阳，为父母；人元龙：顺时针往下的那一山，其中乙辛丁癸为阴，寅申巳亥为阳，为顺子；地元龙：逆时针往下的那一山，其中辰戌丑未为阴，甲庚壬丙为阳，为逆子。
以乾宫为例：乾为天元，为阳，为父母；亥为人元，为阳，为顺子；戌为地元，为阴，为逆子。
四正方、四隅方、四库方图二、天元龙中子午卯酉为四旺方，也称四正方；人员龙中寅申巳亥为四生方，也称四隅方；地元龙中辰戌丑未为四墓方，也称四库方。
三、天地父母三般卦。
以八运子山午向为例。
1、排运盘。
当运之星入中宫顺飞，叫父母卦。
现在是八运，父母卦如下。
八运父母卦2、排山盘。
坐山之星入中宫，按照天、人、地三元龙的阴阳之法或顺飞或逆飞，叫地卦。
山盘3、排向盘。
朝向之星入中宫，按照天、人、地三元龙的阴阳之法或顺飞或逆飞，叫天卦。
向盘父母卦、天卦、地卦合起来叫天地父母三般卦，简称三般卦。
4、天地父母三般卦，合起来入下图。
八运子山午向天地父母三般卦。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
《玄空风水》论三般卦
在山向两宫互相生成合十的基础上所形成的连卦，称为三般卦。
两宫互相生成，即一六、二七、三
八、四九、五十，为先天生成之数。
两宫互相合十，即坎一离九、坤二艮八、震三兑七、巽四乾六，为后天对宫合十。
对宫生成合十，即为两气相通。
在此基础上产生出两种形式的卦，一种为连数三般卦，一种为父母三般卦。
连数三般卦即一二三，二三四，三四五，四五六，五六七，六七八，七八九，八九一，九一二等九种。
此三般卦适用于零正两神。
比如，子山午向。
地盘之正神为坎一，地盘之零神为离九，一九合十。
在此基础上，一运坐山(正神之两飞星为二九，向水(零神之两飞星为一一，坐向两方的四个飞星相合为九一二三般卦。
二运为一二三，三运为二三四，四运为三四五，五运为四五六，六运为五六七，七运为六七八，八运为七八九，九运为八九一，等三般卦。
此种三般卦，能通三运为气，一运为旺，其余两运亦旺。
父母三般卦，即一四七、二五八、三六九。
这种三般卦，以山向两方处处生成为基础，亦包含合十在内。
这种三般卦的构成和功用，其易理十分深奥难明，下面从浅入深，步步破解，力使读者明白。
一、从一运至九运，任何一星和中立极，必与坎或离形成先天成之数。
一入中，与坎合为一六；二入中与坎合成二七，三入中与坎合成三八；四入中与坎合成四九；六入中与离合成六一，七入中与离合成七二；八入中与离合成之八三；九入中与四合成九四。
故先天生成之数，必是中宫与坎宫或中宫与离宫相合。
二、如果中宫既与坎宫又与离宫，三宫合成先天之数，则山向两方与中宫卦气一贯，前后相通。
比如，子山午向，一运。
向方一一与中宫六合；中宫六一合；中宫与山方一六合；向方飞星与坐山六合。
向星一九合十。
比如，壬山丙向，二运。
(向方二二与中宫七合；中宫七二合；中宫与山方二七合；向方飞星与坐山七合；中宫六与坐山一合。
中宫七与坐方三合十。
比如，子山午向，三运。
(向方三三与中宫八合；中宫八三合；中宫与山方三八合；向方飞星一坐山合三八；中宫七与坐山二合。
中宫七与向方三合十。
比如，壬山丙向，四运。
(向方四四与中宫九宫；中宫九四合；中宫四与山方九合；向方飞星与坐山合四九；中宫八与坐山三合。
从以上四例可知，一、三运之子山午向，二、四运之壬山丙向，其山方、向方与中宫，处处为生成之数，表明三方卦气一贯，前后通达。
三、前中后卦气相通，就出现上、中、下三元之气，都可通而用之。
向方为一一者，可通用四运、七运之气，即合为一四七三般卦。
向方为二二者，可通用五运、八运之气，即合为二五八三般卦。
向方为三三者，可通用六运、九运之气，即合为三六九三般卦。
向方为四四者，可通用一运、七运之气，即合为四一七三般卦。
向方为六六者，可通用三运、九运之气，即合为六三九三般卦。
向方为七七者，可通用一运、四运之气，即合为七一四三般卦。
向方为八八者，可通用二运、五运之气，即合为八二五三般卦。
向方为九九者，可通用三运、六运之气，即合为九三六三般卦。
四、一四七、二五八、三六九此三种三般卦，出现在何宫位上？
没有回答这问题之前，先变换“通用”一词。
玄空风水把通用称为“打劫”。
比如一四七，即一运之气可通四运、七运，可把四运、七运之气提前盗用。
这种提前盗用的做法，称为“劫”，或“找劫”。
即用一运之气时同时盗用四运、七运之气，或打劫四运、七运之气。
三般卦出现的宫位，要看向方双星所处的宫位。
如果双星出现在离宫，离为九，为下元九运，其对应的元运为中元六运、为上元三运，即乾、震二宫，这样，三般卦就出现在离、乾、震三宫上。
如果双星出现在震宫，三般卦就出现在震、乾、离三宫上。
如果双星出现在艮宫，三般卦就出现在艮、中、坤三宫上。
如果双星出现在坎宫，三般卦就在坎、巽、兑三宫上。
如果双星出现在乾宫，三般卦就在乾、震、离三宫上。
如果双星出现在兑宫上，三般卦就在兑、坎、巽三宫上。
如果双星出现在坤宫上，三般卦就在坤、中、艮三宫上。
如果双星出现在巽宫上，三般卦就在巽、坎、兑三宫上。
实际上九宫分为三组。
离、震、乾为一组，简称“离宫组”。
坎、巽、兑为一组，简称“坎宫组”。
艮、中、坤为一组，简称“艮宫组”。
人世间，阴阳两宅，尤其是阳宅，南北向居多。
在先天八卦，南为乾，北为坤。
在后天八卦，南为离，北为坎。
所以坐山立向，常常以南北为轴。
现有离、震、乾三宫之三般卦，俗称为“离宫打劫”；有坎、巽、兑三宫之三般卦，俗称为“坎宫打劫”；有艮、中、坤之三般卦，俗称为“三般巧卦”。
五、离宫打劫三般卦、坎宫打劫三般卦，此两种三般卦有什么特征可循? 三种三般卦分别落于哪些山向之局上?
在二十四山向，二百一十六局(如果包括替卦，则有四百三十二局中，凡双星到向之“下水”局，都可用打劫之法。
而艮坤两宫的“上山下水”局都有三般巧卦。
现分列如下：
离宫打劫：
子山午向，一运，一四七。
三运，三六九。
六运，三六九。
八运，二五八。
酉山卯向，二运，二五八。
九运，三六九。
辰山戌向，一运，一四七。
四运，一四七。
庚山甲向，一运，一四七。
八运，二五八。
壬山丙向，二运，二五八。
四运，一四七。
七运，一四七。
九运，三六九。
辛山乙向，二运，二五八。
九运，三六九。
癸山丁向，一运，一四七。
三运，三六九。
六运，三六九。
八运，二五八。
巽山乾向，六运，三六九。
九运，三六九。
巳山亥向，六运，三六九。
九运，三六九。
坎宫打劫：
午山子向，二运，二五八。
四运，一四七。
七运，一四七。
九运，三六九。
卯山酉向，一运，一四七。
八运，二五八。
戌山辰向，六运，三六九。
九运，三六九。
甲山庚向，二运，二五八。
九运，三六九。
丙山壬向，一运，一四七。
三运，三六九。
六运，三六九。
八运，二五八。
乙山辛向，一运，一四七。
八运，二五八。
丁山癸向，二运，二五八。
四运，一四七。
七运，一四七。
九运，三六九。
乾山巽向，一运，一四七。
四运，一四七。
亥山巳向，一运，一四七。
四运，一四七。
三般巧卦：
艮山坤向，二运，(全局
五运，(全局
八运，(全局
坤山艮向，二运，(全局
五运，(全局
八运，(全局
寅山申向，二运，(全局
五运，(全局
八运，(全局
申山寅向，二运，(全局
五运，(全局
八运，(全局
丑山未向，四运，(全局
六运，(全局
未山丑向，四运，(全局
六运，(全局
以上离宫打劫三般卦有二十四局，坎宫打劫三般卦有二十四局，艮宫三般卦有十六局，三种合共六十四局。
六、离宫、坎宫打劫之三般卦，各有三局为犯反伏吟而不能使用。
现列如下：
巽山乾向，六运，犯反伏吟。
巳山亥向，六运，犯反伏吟。
壬山丙向，九运，犯反伏吟。
丙山壬向，一运，犯反伏吟。
乾山巽向，四运，犯反伏吟。
亥山巽向，四运，犯反伏吟。
七、离宫、坎宫打劫之法有何功用?
打动之法，只有难于卜地占房下葬时使用，比旺山旺向、城门二宫、全局合十，多提供一种吉利之选择。
但是，它比旺山旺向较为逊色，而与全局合十有同等功效。
在六十四局中，有艮坤两宫所形成的三般巧卦最为难得，也最为名贵。
此十六局，名为全局合成三般卦，能通上、中、下三元之气，用之吉利长久，代代昌荣。
如此三般之卦，不受上山下水之局限，但若能倒骑龙，则更为妙选。
使用三般卦，必须与环境格局相配合，要山得山而制水，要水得水而收山，此为五行生克相配合。
否则，不起作用，甚至无端招祸，使用时必须十分注意。
在离宫打劫与坎宫打劫中，以离宫打劫功效较大，玄空风水称为真打劫。
而坎宫打劫效较小，称为假打劫。
两种打劫同样可用，只功效大小不同而己。