论杨公风水学术中的玄空大卦秘诀
玄空大卦日课秘决心法十二问答
玄空大卦日课秘决心法十二问答玄空大卦日课秘诀心法十二问答！1、玄空大卦的五行生克吉凶如何断？以坐山的大卦五行为我，四柱的五行为它，(课格以日柱的五行为我，年、月、时的五行为它）生我者，为生，主添丁进财。
同我者为旺，主富贵进财。
我生者为泄，退财、损失。
（若生出五行合五、合十、合十五，若卦运合同运、合五、合十五合相通，且坐山卦运当旺，可作吉论，主小退大进）。
克我者为煞（卦运当旺除外），主损丁、退财。
我克者为死，主疾病、退财、损丁，特别是坐山五行克用事太岁之五行。
如坐山乾卦五行为9金，课用：1 32 7庚庚壬乙辰寅午末九一一六此课山家为金，年月柱为火克入，若上元用之，克入为煞，日为克出为死，时上生出为泄。
故用后损丁疾病，退财。
依课格断，日柱3,木生出年月2、7火为泄，仅时上生入，日柱又不配山，故凶。
2、先凶后吉、或先退后进的课格如何定？（1）、时柱五行生日上五行，日上五行生月上五行，月上五行生年上五行，年上五行生山家五行者，为先凶后吉。
（2）、山家生出课格，但课格五行与山家合五、合十五为先退后进。
1 1 6 6甲甲癸癸子子亥亥一一六六此课若五行为4、9金的山家用之，因全盘生出，故必先退财。
合十、合五、合十五，为夫妇，故退后又有进益。
但山家失运不宜用，贫困人家不宜用，恐初期退失大，失去信心也。
2 9 2 9辛辛辛辛卯未卯未三三三三此课若山家五行3、8木，卦运三、七。
因五行不相配，犯差错，故先凶。
但山家卦运为三、七，因其合十、同旺，故后吉。
3、若年柱与山家不配，能选日课用事吗？年柱与山家不相配，原则上此年没有大格日课。
因年柱影响长远也。
若要选课，必要月、日、时的五行生入，此旺山家方可，且四柱的卦运又要当旺方可用，否则难免有失也。
下元山家1、6水，用：6 4 6 2丁丁丁壬未丑未午七七七一此课年柱山家克出不吉，但月、日、时全生入、旺入且卦运当旺，用之无妨吉利。
本课山家克太岁，失令之山家不吉。
4、玄空大卦择日还有什么要注意的？坐向之卦不能立在两卦界缝处，否则有凶无吉，日课亦不能化吉。
玄空、杨公风水立向法
玄空风水立向法玄空风水立向法的方法与步骤：第一步：龙合向。
玄空风水理气法立向是根据入首龙与坐山立向同元（来龙与立向同元）一气为原则，若遇回龙，阳龙立阴向，阴龙立阳向（同元一气）。
例如：龙由子山入首突然右旋（向乾）结穴，就立乾山巽向（左旋结穴不能立向，因为艮土克水，即运克龙（向克来龙），损丁。
龙从子山方入首，子为阴龙，为天元龙，乾（巽）也为天元龙同元一气。
所以立乾山巽向。
第二步：首先选择旺山旺向，三盘巧卦。
其次选择全局合十，三盘卦（三盘巧卦除外）。
无论立何向，都必须符合收山出煞原理，才能财丁两旺。
收山出煞的理论依据是《青襄奥语》中“山里龙神不下水,水里龙神不上山”。
收山出煞的原理是：旺、生气之山星方宜见山，不宜见水，谓之收山；退死煞之山星方宜见水，不宜见山，谓之出煞；旺、生气之向星方宜见水，不宜见山，谓之收水；退死煞之向星方宜见山，不宜见水，谓之出煞；旺、生气之山星与旺、生气之向星之宫，宜平地，忌见山见水，谓之出煞；旺、生气之山星与退死煞之向星之宫，宜山忌水，谓之收山出煞；退死煞之山星与旺、生气之向星之宫，宜水忌山，谓之收水出煞；退死煞之山星与退死煞之向星之宫，宜平地，忌见山见水，谓之出煞。
玄空四大局中，旺山旺向之局，要坐满朝空，背山面水。
坐后要有端正秀丽的星峰，前面要有秀水朝抱，有明亮的水或湖水潮面而放光，主财丁两旺，发福悠久。
全盘合十，三般卦者，福禄宏厚。
反之伤丁破财。
上山下水之局，要坐空朝满，背水面山。
背后地势低平，有河流，或有湖塘水聚；向首有秀丽山峰土墩为朝案或高建筑物体者为合局。
坐后之水，必须弯抱有情，前面之山峰，要有一定的距离，无逼压感，端压秀丽有情，用上山下水之局，方能发福。
若坐后之水、冲击、斜杀、无情、和前面的山形凶恶，无情、崩裂、尖射、逼压，就会伤丁破财、切不可用。
双星会坐之局，要坐后有水，水外有山，主财丁两旺；若有水无山，主旺财不旺丁；若有山无水，旺丁不旺财。
山星即是丁星，向星即是财星，财星会坐，即是水是龙神上山。
【转】玄空大卦择日法
【转】玄空大卦择日法玄空大卦择日法此法无须理会各类神煞（除岁破杀外），只要对山家和事主有利即便趋吉，若能配合正体五行更为锦上添花。
三元玄空大卦择日学理，出于晋代郭朴而大多不知，唐楊用之为民造福，使其朝贫夕富，故有救贫先生之称。
楊公秘本《天玉经》内传中云：“惟有挨星为最贵，泄漏天机密。
天机若然安在内，家活当富贵。
天机若然安在外，家活渐退败。
五星配出九星名，天下任横行。
”从择日观点而言，玄空大卦择日法即挨星法，此秘朮惊天动地，鬼哭神惊，泄尽了择日天机。
天机若然安在内者，即“生入克入名为旺”（克入则要旺气克入方以吉论）；天机若然安在外者，即“生出克出是退神”。
其中之秘密全在元空大卦内，“五星配出九星名”者，玄空五行1 6水，2 7火，3 8木，4 9金，5 10土。
此五行配九运，合天地之正气，对所作之山向方道，即使有杀，俱能自动化解，故曰“天下任横行”。
《青囊奥语》云：“明玄空，只在五行中。
知此法，不须寻纳甲”。
掌握玄空大卦择日秘诀，要寻财丁贵吉课，无须再从八卦中找纳甲了，可见其珍贵无比的。
三元玄空大卦择日（统称大三元），原是一门秘传的择日学，洞悉玄机始得入门，其他一般日课的效果与准验度是无法可比的。
但目前真正懂得玄空大卦择日的人不多，因古代非师徒或亲属关系一般不传。
即使传授，选徒也较为严格，弟子学成后也不准泄露天机。
现将其配卦之法与如何运用公诸于众，让有缘人得此秘朮，能为普罗大众服务，回馈社会，切勿乱传不仁不义之人，轻泄浪示，定遭天遣。
一、玄空数理玄空大卦擇日元運計算9坤1 震8巽2 坎7离3 艮6兑4 卦運的流轉，依數字，１２３４６７８９順行．每運所值年數並不一樣，依先天卦畫的三爻，陽爻為9年，陰爻為6年．上中下三爻合起來就是詃卦所值年數一二三四運，為上元，上元以一二三四為旺，六七八九為衰．六七八九運，為下元，下元以六七八九為旺，一二三四為衰．由１９９６年起到２０１６年，為下元八運，以先天震位，即東北方為正神方，以相對的西南方為零神方．玄空大卦择日与六十四卦论该玄空大卦擇日，是先以日時化成四柱，四柱再化成六十四卦．是以有六十甲子配六十四卦之法，六十甲子配六十四卦，以六十四卦先天圖，與十二地支為基礎．但六十四卦比六十甲子多四個，其中乾，坤，坎，離之後的一卦是不用的，分別是姤，覆，蒙，革。
上乘风水，杨公些子秘中秘
上乘风水，杨公些子秘中秘搜狐网08-07 17:16杨公玄空些子法抽爻换象，乃秘中之秘，无德之人千金不传……三十六宫者，爻爻可抽，不论上下卦相生相克，或合五合十，合生成也，八卦只有一爻通，抽准这一爻，便是抽爻立局之真诀。
龙、山、向、水媾通即抽爻换象合度，是为珠宝线，就能孕育后代，生生不息、发福锦远；如果，龙、山、向、水不能交媾是为抽爻换象失误，火坑也！龙山向水一卦纯清，是三元立局的高级法门，运用三元一卦纯清立局催福，依龙立向或依水立向，一卦纯清，零正得宜，抽爻合度，多有发福者。
古先贤多把64卦隐于二十四山之中，不肯轻泄天机。
若不明卦理，不明挨星，不辨零正，不辨养老雌雄，为人开经立向，虽然龙山向水，一卦纯清，也是不能为人催福的。
案例分享：丑龙，甲山，未水分析：此局为地元一卦纯清。
阴龙阳向，阳山阴水，龙与山三八为朋，向与水二七同道，合玄空些子法，抽爻合度，雌雄交媾，宅运长久。
尤其旺于七、八、一、二、三、六运。
抽爻后分析：来龙与坐山先天8与3生成，龙与向8与7合15，龙与水8与2合10，星运一与六生成，沟通上下两元之气。
下元七运，七与丑龙之震卦8合15，与甲山之嗑卦3合10，与庚向之井卦7同气连枝，与未水巽卦2合同道，所以必发于七运。
八运，八与丑龙震卦8同气相投，与甲山嗑卦3合生成，与庚向井卦7合15，与未水巽卦2合10，八运必丁财大旺。
九运，九与龙水之星运一合10，与山向之星运六合15，九运家道昌隆。
一运，龙山向水一正当令，与抽爻后的山向卦运合生成，一运毫无破财之忧。
二运，二与丑龙震卦8合10，与甲山嗑卦3合5，与庚向井卦7合生成，与未水巽卦2同气连枝，二运亦也春风得意。
三运，三与丑龙震卦8合生成，与甲山嗑卦3同气相投，与庚向井卦7合十，与未水巽卦2合五。
星运与龙山向水之一运卦相通，三运自当锦上添花。
四运，四与龙山向水之一运合5，与抽爻后之山向六合10，四运即福泽悠悠。
六运，六与龙山向水之一运卦和生成，与抽爻后之山向卦同气相投，六运也是满庭朱紫自风光。
玄空大卦高级择日秘法
转载玄空大卦高级择日秘法
玄空大卦高级择日秘法
日课是风水术中非常重要的一部分,一些人只强调峦头、理气,而轻视日课的作用,说只要龙真穴的,不要日课也没关系,这是不正确的认识;杨公云：“不得真龙得年月,也能富贵旺人家;”可见日课的重要性;
玄空大卦择日法,是目前市面上应验率最高的门派之一,是最上乘的择日方法;玄空大卦择日法,有其独特选课标准,即：以先天为体,后天用,日课与山家、天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射;课格后天卦真阴真阳相配,夫妻正配,不怕刑冲克害,不忌五黄、三煞、岁破等诸多神煞,因崔福力大,甚至可寅葬卯发,是不可多得的高级择日法;
一、先天五行
1、先天八卦
2、先天五行
3、先天五行生克法
二、后天八卦
1、后天八卦
2、后天卦运
3、后天八卦人事、房份法
三、元神、世爻
1、元神
2、世爻
四、六十四卦配六十甲子
五、玄空大卦的交通方法
1、卦运交通
2、五行交通
3、亲缘交通
4、七星打劫交通
六、后天阴阳法则
七、玄空大卦先天五行规律
1、生出法
2、克出法
3、生入法
4、克入法
八、日课、坐山、命主的关系
1、日课与坐山吉凶法
2、日课与命主吉凶法
3、坐山与命主吉凶法
九、特殊断法
十、天.地.人交通应吉凶法
十一、正神、零神
十二、先天五行旺衰的鉴别
十三、丁财贵的识别
1、先天五行合河图
2、先天五行生克
3、埃星合十
十四、速发日课寅葬卯发课,暂不列出,到时限量传授来自:。
杨公风水真谛：玄空风水立向原则（详解）
杨公风水真谛：玄空风水立向原则（详解）玄空风水立向原则玄空风水立向原则一、形法立向原则（一）乘龙原则——以山为坐乘者，骑也，坐也！龙前行而坐在其中。
这只是一种比喻，而不是真正的“骑龙”。
因为如果是真正的骑龙，穴位是立（骑）在龙的背上（龙脉之上），这显然是丁财两败的凶穴了，因而构成了破败的格局。
乘龙的口诀是：“以山为坐”，与山相对的另一方为向。
原因是：山主阴，水主阳；山主静，水主动。
此诀实际上是“以阳为向”。
如果有两山都近在宅、穴的前方，则以较大的山为坐。
如果两山的大小都相同，则以较近处的山为坐。
山以大为坐，以在室内能望得见来衡量大小。
（二）止龙原则——以水为向晋代郭璞说“气乘风即散，界水则止”。
这说明：任何龙脉，只要遇到大的江河湖海，会立即停止而不在前行，这就是结穴聚气之处。
而只有界水而且真水，才可以为向以来龙为坐。
立向的原则是：'以阴为坐，以阳为向，以静为坐，以动为向。
山为阴为静，水为阳为动，故以水为向建宅立穴。
如果有两水靠近宅、穴之前，则以大者为向，如果两水的大小一致，则以较近者为向，这就是说：“水以大为向，以近为向。
其大小，是以在宅内能看见为衡量标准。
（三）截龙原则——以路为向气乘风即散，界水则止。
而城市中，大路为水，目前我国的农村也在城市化建设。
所以气遇到大路便产生界水则止的趋向。
但大路只能阻气、隔气，截气，而不能界住龙气。
尚若无龙脉，也无水的条件下，就要以路为向了。
阻龙的口诀是：“以路为向”，相对的另一方便是“坐”。
因山主阴，路主阳；山为静，路为动，立向以阳、以动为向，所以路为向也是正确的。
如果有两条大路皆在宅、穴之前方，则以较宽大的路为向，如果两条路的宽度都是一样，则以较近者为向。
这就是说：“路以宽为向，以在室内能看得见来衡量大小。
（四）虚龙原则——以明堂为向虚者，原指无遮挡的开阔地，如花园广场、停车场、明堂等。
所以如无龙脉、界水及横路立向、定向时，则以明堂为向。
虚龙的口诀是：“以虚空为向”，相对的另一方为坐。
玄空三大卦玄机秘决
玄空三大卦玄机秘决太极北辰者天极，地轴者地极，中央者人极此言天地人各有一极经云先看金龙动不动者，生气形于中，必能现于外，无以名之，故曰金龙，山水各有金龙，金龙既辨，生气易乘，阴阳自然相见，不识金龙，则生气莫辨，焉能辨其极与不极哉此言理气之极语云三年寻龙，十年点穴，即极也此言峦头之极阴地重在乘气，阴地之极，只有一而无二，乘气关于永久阳宅纳气为重，阳宅则随间论间，有总极有分极，主人居住之所为一极，各人居住之所，则各人为一极，纳气关于一时此言阴阳宅立极之区别先至为主，后至为宾，主者极也。
此明太岁作用后至而与极无所顾忌者，则吉而利。
后至而与主之前后左右方位不利者，必主为主者多凶。
此明长远做法河图天数五，地数五，天数一三五七九，地数二四六八十一二三四五为生数，六七八九十为成数，一生一成而造化之机成焉此述生成之理天一生水，地六成之，地二生火，天七成之，天三生木，地八成之，地四生金，天九成之四气循环，周流六虚，此河图之气。
春夏为发育之气，秋冬为收藏之气此论循环之道十二支之五行，随河图之五行而定八干辅于支位，五行亦同隶之此论二十四山五行坎离逢震巽，艮兑合乾坤，一六四九可通，二七三八可通合五合十五，一四合五，九六合十五，二三合五，七八合十五卦气可通不可通，山水清纯夹杂，可通不可通，即寓于此河图生成之中可知矣河图之原理无穷，金龙之用法不一，玩此方知四时各有金龙，每运各有金龙，形与气各有金龙解：河图以圆，主于时运，一二三四五六七八九十，以元运论之，二元八运，五有位而无时，十无位亦无时。
以四时论之，春夏秋冬，五十土寄交季之间，以十二月论之，辰戌丑未为五十之位。
以当运为金龙，比如八运，八为金龙，三为金龙，三八与二七相通，二为金龙，七亦为金龙，三八在后天对应山龙挨星用卦，二七在后天对应水龙挨星用卦，三八二七得令时，一六四九即为失令，若夏至之后则转阴，冬至之后则转阳。
洛书洛书方，方者形也。
其数对待合十，由河图分布而成。
用洛书之数，合先天子母公孙之卦而为用，数为表而爻象为里，是为挨星真诀。
玄空大卦择日法则，跟正五行择日相得益彰
玄空大卦择日法则，跟正五行择日相得益彰玄空大卦择日是一种按河图洛书先天五行和星运来克择的法则，总的原则也是要扶龙补山相主。
只不过大卦的扶龙补山相主跟正五行择日有很大的区别。
正五行用的是后天五行，玄空大卦用的是先天五行。
玄空大卦可以分三部分来克择：天卦五行（也叫先天玄空五行），卦运（也叫星运），后天卦宫五行。
跟正五行择日一样，年月时柱要服务于日柱，日柱要服务于山家和仙命。
这里要先说明一下：玄空大卦择日的五吉是生入，克入，比和同旺，合生成数，合十归中（包括合五，合十五）。
生出，克出为二凶。
先天五行跟正五行的生克关系有点不同，不要用正五行的相生相克关系套用到先天五行，你会混乱思维的。
择日必须要先天后天综合考虑，才不会失之偏颇。
我这里跟大家分享下玄空大卦择日的几个原则：1:合生成数夫妇格。
分天卦和卦运各自合生成。
什么是合生成？一六共宗，二七同道，三八为朋，四九为友，五十同途。
例月柱是地水师卦，日柱是山水蒙卦。
天卦合一六共宗，卦运合二七同道。
2:旺气归中吉格。
分天卦和卦运各自合旺气归中。
什么是旺气归中？合十，合五，合十五都算，以合十最好。
因为合十实际上就是天地定位，水火不相射，雷风相薄，山泽通气大吉大旺格局。
3:先天正隅通卦法。
这里指的是卦运相通，与天卦五行不相关。
一三运通，七九运通，指的是先天四正卦天地通水火。
二四运通，六八运通，指的是先天四隅卦雷风通山泽。
在看卦运是否相通时，以生入克入为可用。
比如月柱卦运七，日柱卦运九，月日七九运通，七火克入九金，克入进气为吉。
4:颠倒爻反通气法。
指本卦颠倒后初爻与上爻，二爻与五爻，三爻与四爻互换形成新的成卦。
互换成功则可以爻通气，互换颠倒后仍然是原卦则爻不通气，无法交综。
爻反通气例：本卦泽火革卦，颠倒倒立成卦火风鼎卦，形成对立统一，夫妇交媾，革卦和鼎卦自然相通。
爻反不通气例：本卦风泽中孚卦，颠倒倒立成卦风泽中孚卦，本卦与成卦不变，无法相通。
六十四卦有八个卦是无爻反相通的，它们是乾，坤，离，坎，中孚，大过，颐，小过这八卦。
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论杨公风水学术中的玄空大卦秘诀
已经很长时间没有写过关于杨公风水学术性的文章了，一直以来，我常常接到一个来自广东地区一个易友（职业老师）的短信，我一直没有过多去理睬，因为这位易友所发的短信多为理论，从短信中可以看出，这位朋友自学各派及杨公风水学术已很久了，而且是各大风水网站的常客，易友把很多学术进行比较分析，从中去找一些有价值的东西来学，从易友的短信中我可以看出他自学风水还是有一些时间了，但还是不能渗透杨公风水学术，反而产生了很多他无法理解的疑问，导致分不清风水真假及学术的是是非非。
在我不怎么去理睬的情况下，这位易友还是从一开始就一直这样给我发短信，对于他的执着，我今天给广大易友简单讲一讲杨公风水学术中的玄空大卦方面的学术。
什么是杨公风水，什么是玄空风水？如果你已经入了杨公风水之门的话，你多多少还是能分得清的。
现在很多易友自学风水，在各派杂乱横行的风水界中，想学到真正的杨公风水学术是很难的，很多人是越学越乱，越学越迷惑，而玄空风水学术中所提到的三般卦大玄空，并非如市面上玄空风水学术所说的那样，玄空风水学术其实就是运用诸葛孔明的奇门九宫飞宫掌为排盘基础，九宫飞宫掌在古代是运用预测占事的，如行兵、战事、布阵等，这只是一种预测学术而不是风水学，玄空风水学术是以九宫飞星掌为基础，再把古代留下用来预测流年运气（行运）的三元九运的上中下元加入九宫掌中，根据三元九运上中下元之运，上下推九宫再把在飞宫掌中推得的数字配在山向上，从而得出朝向是一白还是二黑，坐山是碧还是黄或是绿，以朝向与坐向及流年进行五行生化克应，在玄空风水学术上深有研究的学者经验之谈，他们认为阳宅以三元九运门上到向进行生克来论准确性是很高的，玄空风水这门学术正如风水中的一门预测学术，说的通俗一点玄空风水就是给阳宅算命，根据流年、三元九运、到山到向及宅主命卦等进行五行生克制化，再从卦向代表可以得出结果，住这个阳宅今年或明年身体上哪方面会出现问题等等。
问到一个阳宅到底是好是坏、怎么去寻龙点穴可、怎么在阴宅上去运用，玄空风水除了按三元九运推运外，其他是很难得出什么结论的，一般都是采用别的学术去谈论寻龙点穴，玄空风水是不管龙穴砂水及峦头的，只要到山到向行好运就行了，更不讲什么兼向分金的。
很多人都不明白一些市面上的风水书中提到玄空大卦到底是指什么，其实玄空大卦这个词也正如玄空风水引用九宫飞星掌及三元九运那样从杨公风水学术中引用过来的，因为这些涉及到很关键的杨公风水学术过运用方法，以前不想多论，但现在越来越多自学风水的易友对此产生了诸多的误解，在这里我还是站出来简单进行讲解一下吧，但是是有限的提一提，希望广大易友日后在自学风水的征途上一路走好。
请看看《天玉经》吧：“江东一卦从来吉，八神四个一。
江西一卦排龙位，八神四个二。
南北八神共一卦，端的应无差。
二十四龙管三卦，莫与时师话，忽然知得便通仙，代代鼓骈阗。
”
其实这一句中就是讲到杨公风水学术的父母卦和大玄空卦的运用，父母卦就是指天卦与地卦，什么是天卦什么是地卦昵，按杨公风水秘书注解父母卦分为江东、江西、江南北三卦，东西十六位共一父母，南北八位共一父母，分成天卦与地卦人卦，（天卦江东，地卦江西、南北卦人卦，形成天地人三合之局），天卦古书记载又称为东卦，在杨公风水学术中运用于前兼后用学术秘决，以寅甲同宫，挨推十二位，天卦其运用方法以地支从天干，以天干为主导用以顺推左旋挨生旺九星，也就是挨九星之法，所以以地支从天干而用子癸同宫，天卦以挨天星之用。
地卦也称西卦，为江南北卦，杨公风水学术中运用于后兼前用学术秘决，以艮寅同宫而挨十二位，地卦则以天干从地支，以阴阳起生旺墓，杨公风水学术中把地卦运用于推山水之凶吉，地卦以壬子同宫而右旋，另名为玄空卦。
天卦以子癸周宫而左旋，玄空卦以子壬同宫而右旋，这里面涉及到杨公风水学术很精要的学术运用，在此不过多讲解。
杨公风水学术中的三般卦为父母卦，三合地卦，四经大玄空卦，实际运用中涉及到龙水向出不
出卦，是不是三合联珠，穴上用三合以审龙穴，内用四经以立向等等用法。
父母卦是天地之定位，去了土归中而不用后，最后只用六卦，六卦中不用艮卦，这些是用于论龙向水之出卦不出卦看龙水向纯不纯清的学术，地卦以双山三合五行来论阴阳挨星，四经五行也就是大玄空卦，以干维为阳，地支为阴，小玄空五生又有其运用之法，所以三般卦在些涉及到诸卦五行的使用方法，天卦挨排天星吉凶，地卦观其龙穴砂水吉凶。
所以，在学习《天玉经》之前首先要了解大玄空卦、小玄空卦、洪范五行、地卦、天卦、及玄空卦等基础学术及各五行所要运用到哪方面的知识。
最后，我还是想说，杨公风水学术是有价值的，有其传承方式的，白得到的东西往往你都不会去珍惜它，何况杨公风水学术是无价的，这些学术的破解、学习，我预计在2009年国庆节在湖南凤凰举办的杨公风水弟子学员面授班中每天都要抽出几个小时进行讲课让弟子学员深入的去学习，如弟子学员在学习之后能通得其理，又能结合实际操作去运用，那么除了杨公风水学术理论外，我吴老师只在历代传承祖上实践操作经验总结的浓缩及个人实践下独占鳌头而已了。