画蛇添足-ppt优秀课件

安：怎能，哪能。 遂：于是。 亡：失去。 为：这里解释为画。 赐：赏给，古代上给下，长辈给 晚辈送东西叫赐。
课文分析
➢楚有祠者，赐其舍人卮酒。 译文：古代楚国有个贵族，祭 过祖宗以后，把一壶祭酒赏给 前来帮忙的门客。
课文分析
➢舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮 之有余，请画地为蛇，先成者饮酒”。
谢谢观看！
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1．口语交际能力不仅显示着一个人的 语言水 平，更 体现着 一个人 的自信 、智慧 和风度 。
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2．尽管美、印、巴三者关系何其暧昧 ，但是 美国和 印度走 向军事 合作的 态度相 当明朗 。
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3．乔冠华是个从不设防的人，他能够 在国际 舞台上 叱咤风 云，却 无法应 对政治 生活中 的阴谋 和陷阱 ，最后 付出的 宝贵的 生命为 代价。
画蛇添足
《战国策》简介
《战国策》记载了东周、西周及秦、 齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、 中山各国之事，记事年代起于战国初 年，止于秦灭六国，约有240年。是战 国时期国别史和汉民族历史散文集。
战 国 策
学习目标
1、学生能够通过查字典、同伴互助 等方式，掌握本课的重点生字和词语 的读法、写法和用法。 2、通过学习，学生能够正确地朗读 本篇古文，大致了解本课的主要内容 和掌握本篇寓言的中心思想。
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11.“ 怡 ” 有 和 悦愉 快之意 。中国 茶道雅 俗共赏 ，不拘 一格。 一方面 ，突出 体现了 道家“ 自恣以 适己” 的随意 性，同 时，不 同地位 、信仰 和文化 层次的 人对茶 道有不 同的追 求。王 公贵族 讲茶道 ，意在 炫耀权 贵，附 庸风雅 ；
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12.中华文明的演进过程，是多种文明 因素的 整合。 整合的 模式是 以华夏 文明为 核心， 核心向 周围扩 散，周 围向核 心趋同 ，核心 与周围 互相补 充、互 相吸收 、互相 融合。 汉族和 汉族以 外的少 数民族 ，都为 中华文 明作出 了重要 的贡献 。
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8． 本 文 以 叙 述为铺 垫，以 议论为 主体。 其叙事 以作者 陆续了 解七门 堰历史 的过程 为线索 ，
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9.语 言 简 洁 ， 叙事 清楚； 其议论 ，则联 系汉初 宗室王 族作横 向和纵 向的比 较，借 题发挥 ，以此 阐述自 己的思 想观点 。
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10.“ 静 ” 是 中 国茶 道修习 的必由 途径。 老子说 ：“至 虚极， 守静笃 ，万物 并作， 吾以观 其复。 ”庄子 说：“ 水静则 明烛须 眉，平 中准， 大匠取 法焉。 ”老子 和庄子 所启示 的“虚 静观复 法”是 人们明 心见性 ，洞察 自然， 反观自 我，体 悟道德 的无上 妙法。 道家的 “虚静 观复法 ”在中 国的茶 道中演 化为“ 茶须静 品”的是人们休闲的大好机会， 那段时 间里， 我市解 放路上 到处都 是游玩 购物的 人，直 到深夜 ，大街 上还是 不绝如 缕，热 闹极了
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5．高中语文学习一定要多读多思多积 累，只 有打好 基础， 才能实 现自己 高远的 目标； 如果毫 无知识 储备， 在激烈 的竞争 中，只 能是铩 羽而归
译文：门客们互相商量说：“这壶酒大 家都来喝则不够，一个人喝则有余。让 咱们各自在地上比赛画蛇，谁先画好， 谁就喝这壶酒。”
课文分析
➢ 一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画 蛇曰：“吾能为之足。”未成，一人之蛇成，夺 其卮曰：‘蛇固无足，子安能为之足？’遂饮其 酒。为蛇足者，终亡其酒。”
课文分析
译文：有一个人最先把蛇画好了。他端 起酒壶正要喝，却得意洋洋地左手拿着酒壶， 右手继续画蛇，说：“我能够再给它添上几 只脚呢！”可是没等他把脚画完，另一个人 已把蛇画成了。那人把壶抢过去，说：“蛇 本来是没有脚的，你怎么能给它添脚呢！” 说罢，便把壶中的酒喝了下去。
寓意
人们根据这个故事引申出“画蛇添足” 这句成语，比喻有的人自作聪明，常做多 余的事，反而把事情办糟了。比喻节外生 枝，多此一举，反而坏事。
理解字词
画蛇添足
画蛇时给蛇添上脚。比 喻做多余不恰当的事，以致 弄巧成拙。
字词学习
祠（cí）：祭祀。 舍人：指侍从宾客，左 右亲近的人。 卮（zhī）：古代盛酒的 器具。
鲁 国 祭 祀
字词学习
相谓：互相商量。 引酒：拿过酒杯。引，取过来。 且：将要。 固：本来。 子：对人的尊称，您。
词语学习
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6．我们学生都应该懂得：发展自己的 智力， 必须与 培养自 己的非 智力因 素结合 起来， 因为二 者是休 戚相关 ，紧密 相连的
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7． 从 文 中 反 映的信 息来看 ，汉初 四分天 下是按 功论封 ，这个 功主要 是征伐 平定之 功，而 刘信在 这方面 功小， 所以只 封得列 侯。但 作者却 从“七 门三堰 ”对后 世吏治 的启迪 和警示 上提出 了以是 否惠泽 人民为 尺度的 功劳观 ，这是 难能可 贵的。