2006年10月高等教育自考中国文化概论串讲资料
2006年10月高等教育自考中国文化概论串讲资料
2006年10月高等教育自考中国文化概论串讲资料第三节中国古代史学的优良传统1 、中国古代史学的优良传统：一是学兼天人，会通古今；二是以古为镜，经世致用；三是求实直书，书法不隐；四是德识为先，才学并茂。
（简记：学古实德。
要记牢，可能出中型题甚至大型题）2 、会通古今，重视通史著述，是中国古代史学的主潮。
3 、以古为镜就是要通过研究历史来发挥对现实的借鉴作用。
4 、刘知几提出史学三长是指史家必须兼有史才、史学和史识三长。
史才是指修史的才能，主要是指历史编撰和文字表达方面的才华和能力；史学是指占有史料和掌握历史知识；史识是指史家的历史见识、见解、眼光、胆识等。
章学诚指出还要有史德，即著史之心术。
5 、史学家必备的素质是秉笔直书。
第十二章中国传统伦理道德这一章大中小题都可以出，备考重点的内容都要掌握第一节中国传统伦理道德1 、中国传统文化形成的两个重要基础：一是小农自然经济的生产方式；二是家国一体，即由家及国的宗法社会的政治结构。
在这个基础上产生的必然是以伦理道德为核心的文化价值系统。
2 、家长制的实质就是用家族伦理的机制来进行政治统治，是一种伦理政治。
3 、中国哲学是伦理型的，哲学体系的核心是伦理道德学说。
4 、伦理道德学说在各种文化形态中处于中心地位。
5 、中国文化价值系统的特点是强调真、善、美统一，而以善为核心。
没有一个民族象中国这样把道德在文化价值体系中抬高到如此重要的地位。
第二节中华民族的传统美德1 、对传统美德的总结和认同，是继承和发扬民族优良伦理道德传统的关键，也是现代中国道德文明建设极为重要的源头。
2 、传统美德是传统道德规范体系中的基本内核和合理内核，是指在自觉或习俗的道德规范中那些为大多数人所接受并实际奉行的，而且是古今一以贯之的，在现代社会仍发挥着积极影响的那些德目。
3 、中国传统道德规范有两种：一是由伦理学家概括出来的或由统治阶级提倡并上升为理论的规范；二是在世俗生活中得到了广泛认同与奉行的习俗规范。
06年10月自考“中国文化概论”串讲资料（11）
第⼗章中国古代艺术 这⼀章估计不会出⼤题⽬，中型题⽬量不⼤，最多是⼩题⽬，但可能偏，因此要注意全⾯掌握备考要点。
第⼀节辉煌的远古艺术 1、彩陶是6000年到4000年前华夏⽂化的核⼼。
中国彩陶突出动态和谐。
2、中国原始彩陶，从6000年前的仰韶⽂化到4000多年前的⼤河⼝⽂化，在空间上分为三个区域，即中原地区、西北地区和东南沿海地区。
在器⽫造型上包括摹拟植物、动物、⼈物、器物等。
最多的是⼏何纹。
经历了由具象到抽象、由实到虚的发展过程。
3、彩陶暗含了两个重⼤的艺术法则：⼀是游⽬法则，这是后来中国绘画和中国园林的⼀个基本审美原则，即画⾯既⽆起点，也⽆终点，呈现为⼀个整体；⼆是彩陶的创造和观赏按照“仰观俯察”这⼀中国观照⽅式进⾏，这也是后来在诗词画和建筑中⼴为应⽤的⼀个基本法则。
4、青铜纹饰是中国远古艺术的⼜⼀⾼峰，⼤约在公元前2000年。
青铜器中最重要的是与意识形态相关的礼器。
青铜纹饰有两个明显的现象：⼀是饕餮纹，代表了重组变形法则；⼆是⼈兽共⽣。
第⼆节中国古代艺术各个门类的风采和成就 1、中国古代艺术的整体构成，可分为三个显著时期：⼀是远古到春秋，艺术与中国⽂化从原始向理性的演化相联系；⼆是战国到两汉，各门艺术以其⾃⾝的功能在寻找⾃⼰的定位；三是魏晋以后，各门艺术在⽂化整体中的位置基本确⽴。
2、中国古代艺术并没有被古代学者作为⼀个整体把握过，其等级⾼低：诗⽂，其次是绘画和书法；再次是建筑、雕塑。
3、中国古代建设分为四⼤类型：宫殿、陵墓、寺庙、园林。
从远古到东汉，以宫廷建筑体系为主，东晋后出现⼠⼤夫的私家园林，南北朝后出于⼤量寺庙建筑。
4、宫殿建筑四⼤特点：即⾼、⼤、深、庄。
⼤是占有空间众多；庄是以建筑完全沿中轴线对称排列和墙柱门的深红⾊显⽰。
5、中国寺庙建筑最早见于记载的是东汉永平10年建⽴的洛阳⽩马寺。
6、中国园林可以追溯到西周初的苑囿合池。
其发展和壮⼤是从春秋到秦汉。
园林的核⼼是情趣。
自学考试中国文化概论复习资料
随着全球化的进程，西方文化通过贸易、宗教、教育等方式传入 中国，对中国文化产生了深远的影响。
西方文化的冲击
西方文化的传入，对中国传统文化产生了冲击，使得中国文化面 临了巨大的挑战和机遇。
西方文化的影响
西方文化的传入，不仅影响了中国的思想、文化、艺术等方面， 也影响了中国的社会、经济、政治等方面。
对世界文化的影响
中华文化在历史上曾经对世界文化产 生了重要的影响，如造纸术、火药、 印刷术等发明对世界文明的进步做出 了巨大的贡献。
02
中国传统文化的基本特征
重视伦理与道德
伦理道德观念在中国传统文化中 占据重要地位，强调个人对家庭
、社会和国家的责任和义务。
儒家思想主张仁、义、礼、智、 信等美德，强调个人修养和社会
音乐与舞蹈
音乐
中国传统音乐包括民歌、曲艺、戏曲等多种形式，以其独特的旋律和节奏著称。乐器如琴、筝、笛、 鼓等，风格各异，反映了中国各地的音乐文化特色。
舞蹈
中国舞蹈历史悠久，种类繁多，包括民族舞、古典舞、民间舞等。舞蹈动作注重身姿、手势和眼神的 表达，通过舞蹈形象地展现了中国文化的内涵和魅力。
戏曲与曲艺
THANKS
感谢观看
自清末开始，中国进行了多次教 育改革，逐步建立了现代教育体 系。
02
现代教育体系构成
包括基础教育、高等教育、职业 教育等多个层次，注重科学知识 和实用技能的培养。
03
教育发展现状与展 望
随着社会经济的发展，中国教育 体系不断完善，但仍面临诸多挑 战和机遇。
06
中国文化的现代转型与传承
西方文化的影响与冲击
春秋战国时期
秦汉时期
这一时期是中华文化的统一期，秦始 皇统一六国，汉武帝采纳了董仲舒的 建议，“罢黜百家，独尊儒术”，确 立了中华文化的主流地位。
自考10月《中国文化概论》真题
2015年10月《中国文化概论》真题一、单项选择题（本大题共30小题，每小题1分，共30分。
在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。
错选、多选或未选均无分。
）1.以文字典籍为媒体的是（）oA.上层文化B.中层文化C.底层文化D.市民文化【答案】A【解析】上层文化以文字典籍为媒体。
【考点】绪论2.直指人心、开发自性的“顿悟”说，属于佛教宗派中的（）。
A.天台宗B.禅宗C.华严宗D.净土宗【答案】B【解析】禅宗是中国化最彻底的佛教宗派，主要思想如“心性生万物”说、“佛性”说、“自语”说、“顿梧”说、“无念”说、“佛法不离世间”说等。
禅宗的直指人心、开发门性的直觉顿悟法门和思想，使教徒的精神追求有一种成就感和满足感。
【考点】中国文化的对外交汇与现代化一一中国文化与世界文化的交汇3.中国的翻译文学首先是（）。
A.道教文学B.儒家文学C •佛教文学D.基督教文学【答案】C【解析】佛教传入中国后，对中国文化的许多方面如哲学、艺术、音乐、绘画、建筑以及民间风俗等都产生了深刻而广泛的影响。
中国的翻译文学首先是佛教文学。
【考点】中国文化的对外交汇与现代化一一中国文化与世界文化的交汇4.秦汉以前大最居住在成都平原的是（）oA.羌族人B.古巴人C.氐人D.汉族人【答案】D【解析】考察历史上的人群分布，四川盆地的北面是大巴山地区的古代巴人、氐人、羌人分布的地区；盆地的中央是富饶的成都平原，文明发展的历史十分悠久，汉族人在秦汉以前就己大最居住在这一地区。
【考点】屮国文化的地理背景一一中国文化赖以生存发展的地理条件5.“天下”观念变得十分清晰的朝代是（）。
A.夏朝B.商朝C.西周D.东周【答案】C【解析】甲骨文中就有“四方”的明确记载，到西周时，“天下”的观念已十分清晰。
“天下”观念的一个重要作用就是追求统一，而追求统一始终是中国历史政治观念中的基调。
【考点】中国文化的地理背景一一中国文化赖以生存发展的地理条件6.代表着古代人对地域的不同自然区域认识的是（）oA.《尚书・禹贡》B.《尚书・尧典》C.《尚书•皋陶谟》D.《尚书•洪范》【答案】A【解析】对广大地域H然区域的不同，在古代就已经有相当深入的认识。
自学考试 中国文化概论 考前串讲--论述
1.地理条件对中国文化的三大影响？1. 广大地域决定中国文明的道路和文化方向。
中国大陆的整体性，影响着中国文化的走向世界统一，地域广阔的大陆又一定是一个人群林立的世界；中国文明时代的开始，家国社会的建立，正以这样一来的一个基本情况为前提。
中国文化的发祥地虽也是黄河流域，但不同于西亚文化的是，它所依赖的不是黄河干流本身，而是它众多支流河汊所形成河曲湿润地区。
地理特征也决定着中国古代不可能走古希腊式的文明道路。
中华祖先在创建它的古代文明时，首先面临着大地域上人口构成多族群的特点。
如何将这众多的来源不同文化互异的人群抟和为文化整体？在中国，战争征服是有的，但最终古代文明的成功依靠的不是战争，而是联合与融会。
独特的地理条件，制约着它独特的文明形态和文化方向。
2. 广大地域形成的“大一统”观念。
分裂与统一是中国历史的两大现象，统一总是占主导倾向的追求。
尽管中国历史上的分裂不在少数，时间也不算短，但追求统一始终是政治观念中的基调，也是历史的基本倾向。
天下一家的大一统意识，是威力持久的中国理念，对中华民族的不断发展壮大，有重要作用。
3. 地缘特征与中国文化的历史命运。
这里的地缘概念，它要说的是当中原文化中心形成后，与北方范围更加广阔的草原游牧文化之间的关系。
从地理的角度观察中国文化历史发展，应特别注意与北方边地草原人群的地缘关系，在北方，中原文明必须长期面对一个由草场、山地、沙漠戈壁构成的辽阔的地域，和以游牧为基本特征的文明区域。
这是一个巨大的扇面形地带，居住着很多古老的人群。
这些民族除满族之外，基本都是在前一个民族迁徙，草原出现“真空”状态时，从原来的居住地大举跃进，充当新的高原主人。
在中原政治兴旺时，他们逡巡于它的周围，学习着中原文化制度，有的人群还被强大的中原王朝击溃，或远徙或内迁；当中原朝政陷于混乱衰弱时，他们便大举进攻，进而入主中原，造成中原固有居民的向南迁移。
而他们则成为中原文化的接受者和新的创造者，在短暂的迟滞后，文明沿着中原固有的文化方向升温、繁荣。
历年自考中国文化概论考题总结(单选、多选、名词、简述、论述)
自考00321《中国文化概论》绪论复习资料绪论一、“文化”的界定精神及其物质体现总体体系。
[简答]8、从哪些方面把握“狭义文化”的定义？（1）狭义文化不但以人为中心，而且以人的精神活动为中心，即使观察物化世界，也是以其中的人文精神为内核的；（2）狭义文化关注的不是个别人的精神活动，而是经历史传承累积凝聚的共有的、成体系的人文精神；（3）狭义文化关注的不仅是全人类的普遍共性，而且更注重不同民族、阶层、集团人文精神的特点。
[名词解释]9、广义的文化产品指人类创造的一切提供给社会的可见成品，既包括物质产品，也包括精神产品。
[名词解释]12、当一种现象以同样的形式反复出现时，其中就含有规律性，成为某一历史时期、某一国家（民族或地域）文化发展中带有典型和标志作用的事情，这些现象称为文化事象。
[名词解释][06-10]某种文化观念及与之相关的文化事象，在某一特定时期，在一定的背景下，对社会产生广泛影响，为多数人所赞同和奉行，形成一种潮流，称作文化思潮。
[多选][07-10][名词解释][01-10]文化政策是指一定时代、一定的社会条件下，行政机构对文化领域的问题所颁布的相关规定和对二、民族文化、国别文化与两个文化层面[名词解释][06-10]民族文化是指不同的民族有自己不同于其他民族的文化，文化的差异与特色是划分民族的标志之一。
三、文化的历史发展与文化传统[名词解释][07-10]文化传统是贯穿于民族和国家各个历史阶段的各类文化的核心精神。
第1章中国文化的地理背景第一节中国文化赖以生存发展的地理条件一、中国地理简要的概况1、中国地形地势及历史上的人群分布[简答][02-10]2、中国地理的整体性特征（1）众多的河流犹如血脉一样，将大陆广大的地区连系在一起。
（2）地理通道。
虽然地形多样，山岭众多，但不论多么险峻的地势，大自然总留给人以交通的便利。
3、数千年来的气候变迁及饥荒灾病的情况。
二、地理条件对中国文化的诸多影响[简答][07-10]简述元明时期南北文化对峙的新文化。
自学考试中国文化概论复习资料全
• 2、怎样理解广义文化与狭义文化 的联系和区别？
• 广义文化，指人类社会历史实践过程中， 所创造的物质财富和精神财富的总和。 • 狭义文化，指社会的意识形态，以及与之 相适应的制度和组织机构。 • 二者的区别，主要是范围大小之别，狭义 文化在逻辑上，从属于广义文化。 • 但是，二者又有密切联系： • 物质创造活动是精神创造活动的基础，精 神创造活动也反作用于物质创造活动，二 者不应割裂开来。
• 本章思考问题： • 1、哪些地理因素对中国文化的形成和 发展产生过较大的影响？
• （1）易于耕种及居住的环境，使黄河中下游成为 中国上古文化的中心，奠定了中华民族农业文明 的基础。 • （2）自然条件的稳定性，为中国文化的延续提供 了物质保证。 • （3）多样化的地理环境，决定了中国文化的多样 性，在产生不同的社会、政治、行政制度同时， 也形成了不同的生活方式及思想观念。 • （4）中国相对封闭的地理环境，为中华民族提供 了免受外敌入侵的天然屏障，保护了中国文化的 延续性，但同时，也阻碍了与外界的交流。
第一章 中国文化的历史地理环境
• 一、中国历史地理环境的基本特征
• 疆域：如果将私有制产生、国家建立作为文
明的标志，那么我们民族的文明史应从夏朝开 始。而清王朝最终奠定了今日中国疆域的基础。 • 政区：政区是国家为进行分级管理而划分的 地方。 • 商和西周时期实行分封制，秦统一中国后推行 郡县二级政区制，直至唐代前期。 • 唐代安史之乱后至明清时期，基本上实行道 （路、省）州县三级政区制。
• 地形地貌：
• 中国是个多山国家，地势西高东低，形成 三级台阶。 • 青藏高原是最高的第三级，青藏高原以东、 以北至大兴安岭、太行山一线为第二 级， 再往东是最低的第一级。 • 历史上，地形地貌“沧海桑田”的变化， 主要发生在第一、第二级阶梯内。
自考《中国文化概论》复习资料整理完整版
精耕细作的农业生产方式，以及水利设施的建设，提高了农业生产效 率。
天文历法
编制了精确的历法，如《太初历》、《大衍历》等，对农业生产及社 会生活有重要指导作用。
数学成就
发明了十进位值制记数法，以及筹算法等，对数学发展产生了深远影 响。
近代科技发展与影响
01
洋务运动时期的科 技引进
引进西方科学技术，建立近代工 业，推动了中国科技的近代化进 程。
包括旋律优美、节奏鲜明、和声丰富等，体 现了中华民族独特的音乐审美观念。
中国传统音乐与舞蹈的成 就
历史上出现了许多优秀的音乐家和舞蹈家， 他们的作品不仅在当时广受欢迎，而且对后 世产生了深远的影响。
06
中国文化的科技成就与影响
古代科技成就及其影响
四大发明
造纸术、印刷术、火药、指南针，对世界文明进程产生了巨大影响。
传统文化的创造性转化
未来中国文化的发展将更加注重对传 统文化的创造性转化和创新性发展， 使之与现代社会相适应，焕发出新的 生机与活力。
文化产业的蓬勃发展
随着文化产业逐渐成为国民经济支柱 性产业，未来中国文化产业将迎来更 加蓬勃的发展机遇，为经济增长注入 强劲动力。
文化多样性的保护与传承
中国将继续加强对文化多样性的保护 与传承，推动各民族文化的交流互鉴 ，构建中华民族共有精神家园。
文化软实力的提升
中国将不断提升自身文化软实力，增 强国际话语权，为推动世界文明交流 互鉴、构建人类命运共同体贡献中国 智慧和中国方案。
THANKS
汇报结束 感谢聆听
追求意境、表现自然美、强调个性表达等。
法家思想及其影响
法家思想的核心观念
法治、权力、利益等。
法家思想对社会的影响
自考《中国文化概论》串讲资料第五章
第五章多民族⽂化融合与中外⽂化交汇 这⼀章不是太重要的，内容不多，掌握要点即可。
出⼤题⽬的可能很⼩；简答题也不多。
第⼀节中国各民族⽂化的交融 1、中国⽂化并⾮封闭的系统，以迁徙、聚合、贸易、战争为中介，中华各族⽂化以及中外⽂化之间都在交融共进。
2、中国古代社会基本经济类型是农耕、游耕与游牧。
3、秦汉以后，中国⽂化分为三个⽂化类型：即北⽅草原游牧⽂化，南⽅⼭地游耕⽂化和中原定居农业⽂化，其中中原定居农业⽂化是核⼼。
4、农耕与游牧这两种经济类型的交互关系，⼀⽅⾯是冲突、战争；另⼀⽅⾯是⽂化互补、民族融合。
5、游耕⽂化的特点：⼀是在耕作⽅式上⼑耕⽕种；⼆是与过着迁徙不定的游动⽣活；三是由游耕模式决定了该民族在社会⽣活各个⽅⾯尚处于不成熟的⽔平。
（简记：⼑耕⽕种游动⽣活不成熟⽔平） 6、汉化即少数民族融⼊汉族；胡化是指汉族⼈融⼊北⽅游牧民族；夷化是指汉族⼈融⼊南⽅游耕民族。
7、少数民族对中国⽂化的贡献体现在经济⽣活、⾐着服饰、⽇常起居、⾳乐舞蹈、⽂化、史学等诸⽅⾯。
8、藏族的史诗《格萨尔》中世界内范围内英雄史诗的杰出代表。
9、⽤蒙⽂创造的《元朝秘史》《蒙古源流》和《蒙古黄⾦史》并称为蒙古三⼤历史名著。
第⼆节中外⽂化的交汇 1、中国⽂化在发展，先后受容了中亚游牧⽂化、波斯⽂化、印度佛教⽂化、阿拉伯⽂化、欧州⽂化。
2、中外⽂化⼤交汇有两次：⼀次是汉唐时期，⼀次是明清以后。
3、从汉代开始，中国⽂化进⼊本⼟⽂化与外来⽂化的交汇期。
当时的外来⽂化，先是西域⽂化，后是南亚次⼤陆⽂化，后者对中国⽂化的影响尤深。
4、南亚次⼤祟的佛教⽂化是汉唐时期输⼊中国的外来⽂化的主体。
5、宋明理学是中国封建社会后期的⽂化正宗，它是在改造了儒学和佛学的基础上产⽣的，是⽂化组合的典型。
6、梁启超曾将中国历史分为“中国之中国、亚州之中国和世界之中国三个阶段，其中秦统⼀⾄清乾隆末年为”亚州之中国“时期。
7、明清以后的中西⽂化交融，以历算为开始，从万历年间开始。
自考《中国文化概论》串讲资料第十五章
第⼗五章中国⽂化的类型和特点 这⼀章是基础，可能出⼤题⽬的地⽅⼀定要记牢，对类型和特点两⼤主题都要系统掌握。
第⼀节中国⽂化的伦理类型 1、任何⼀种⽂化类型的形成都有其特定的⾃然地理环境、特定的物质⽣产⽅式和社会组织结构。
2、中国⽂化形成的三条件是：半封闭的⼤陆性地域、农业经济格局和宗法与专制的社会组织结构。
在这个相互影响相互制约的环境下形成的稳定的⽣存系统和与之相应的伦理型的中国传统⽂化。
3、德性⽂化，是指中国传统⽂化重德，以德摄智的⽂化。
智性⽂化是相对于德性⽂化⽽⾔的，即重智的⽂化，是建⽴在西⽅宗教和哲学基础上的⽂化。
4、中国⽂化的伦理型特⾊表现在：把⼈伦的观念，贯彻到天地万物之中。
5、中国⽂化的伦理型特征，主要源于中国古代社会宗法制度的完善及其影响的长期存在。
宗法制度下的⾎亲意识有的转化为法律条⽂，主要是形成宗法式的伦理道德，长久地左右着⼈们的社会⼼理和⾏为规范。
6、伦理道德学说是中华学术的⾸要重⼼。
7、中国伦理型⽂化的积极作⽤表现在，强调道德⾯前⼈⼈平等，⿎励⼈⼈都加强道德修养； 对包括君主在内的统治者也可以形成道德制约和严格要求；此外在特定的历史条件下，还能⿎励⼈们⾃觉地维护正义，忠于国家民族，保持⾼风亮节。
消极作⽤是：它将伦理关系凝固化，绝对化，在⼀定程度上成为⼈⾝压迫、精神虐杀的理论之源。
（注意：三个积极，⼀个消极，三个积极是⿎励修养道德制约维护正义） 8、孟⼦主张“⼈皆可以尧舜”，王阳明说“满街都是圣⼈”，都是肯定凡夫俗⼦可以通过⾸先修养达到境界。
第⼆节中国⽂化的特点 1、中国⽂化的总的特征是伦理型，此外还有：⼀是强⼤的⽣命⼒和凝聚⼒；⼆是重实际求稳定的农业⽂化⼼态，三是以家族为本位的宗法集体主义⽂化；四是尊君重民相反相成的政治⽂化；五是摆脱神学独断的⽣活信念；六是重⼈伦轻⾃然的学术倾向；七是经学优先并笼罩⼀切⽂化领域。
（简记：⼆⼒ ⼼态 政治 脱神 宗法 经学 学术） 2、中国⽂化的⽣命⼒表现在它的同化⼒、融合⼒、延续⼒和凝聚⼒等⽅⾯。
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中国文化概论串讲资料
第九章中国古代文学
这一章对学中文以及一般考生都比较熟悉，当然一些理性的分析和概括还是要注意牢记的。
第一节中国古代文学在中国文化中的地位
1 、中国古代文学是中国传文化中最重要、最具活力的一个部分深刻而且生动地体现着中国文化的基本精神。
2 、中国文学在文字诞生之前就已经产生了。
3 、公元前6 世纪，中国最早的诗歌总集《诗经》基本编定。
其中的诗歌主要是四言诗。
公元前
4 世纪，出现了另一类诗歌，即楚辞，属于杂言体，其句末多以‘兮“结尾。
4 、中国诗歌的主要功能是抒情，在艺术上则以情景交融的意境为追求目标。
5 、《尚书》的出现标志着散文的形成。
散文的三大功能是叙事、论说和抒情。
其中抒情功能是在秦汉以后增加的。
6 、中国真正的叙事文学始于魏晋小说，分为志怪小说和软事小说两大类。
7 、中国古代文学的现代意义：是后代作家永久性的艺术典范，是传统文化中最容易为现代人理解、接受的一种形态，是沟通现代人与传统文化的最直接的桥梁，也是世界其它文化背景中的人民了解中国文化的最佳窗口。
第二节中国古代文学的辉煌成就
1 、《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，至迟在孔子出生前就编定了，编者可能是周王朝的乐官太师。
共收入诗歌305 篇，分国风、大雅和小雅、周颂鲁颂和商颂三部分。
2 、《诗经》描绘了五个方面的内容：一是周部落的历史;二是古代田猎、畜牧和农业生产的情景;三是战争和徭役的情形;四是控诉统治者对人民的残酷剥削;五是叙述爱情和婚姻。
在整体上表现了“饥者歌其食，劳者歌其事”的写实倾向，表现了干预人生，反映社会的批判意识。
3 、诗经的艺术手法分为“赋、比、兴”三类。
4 、《楚辞》是中国古代另一部诗歌总集，是汉代刘向、王逸等收集整理而编成的。
其主要作者是屈原。
5 、《离骚》长达2400多字，是屈原的代表作，是其发愤以抒情的一首政治抒情诗。
诗中大量运用美人芳草的比兴手法对后代诗歌产生了深远的影响。
宋玉、贾谊等都继承了他的传统。
楚辞也因此成了一种源远流长的独特文体。
6 、《诗经》和《楚辞》合称为风骚，是中国古代诗歌的两大源头。
7 、历史散文是指先秦的史官记录成的史书，如《左传》、《国语》、《战国策》等;
8 、诸子散文，是指春秋战国时期出现的诸子百家以论述为主的散文，分为战国初期的语录体、战国中叶的对话体和战国后期的专题论著三个时期。
其代表作分别是《论语》、《孟子》和《庄子》、《荀子》和《韩非子》。
9 、《论语》主要记录了孔子及其弟子的言行。
10、《孟子》、《庄子》的内容多为论辩之辞，是争鸣风气盛行时典型的散文形式。
前者的内容以宣扬仁政为主;后者的主要内容是主张顺应自然，反对礼乐制度希望人类社会返朴归真。
11、赋是中国特有的一种文学样式，兼有散文和韵文的性质，其主要特点是铺陈写物，不歌而诵。
以汉赋为盛。
汉赋按题材取向分为两类：一类是抒情述志的短赋;如《鹏鸟赋》、《吊屈原赋》;
另一类是铺陈排比为主的“体物大赋”，这一类是汉赋的主流。
12、唐诗的发展经过了初唐、盛唐、中唐、晚唐四个时期，以盛唐和中唐为主。
13、唐诗中山水田园诗派以王维、孟浩然为首;边塞诗派以高适、岑参为首。
14、唐诗繁荣的原因：国家繁荣，社会安定，诗人们可以由多种途径实现人生的追求。
15、宋词分为婉约派和豪放派两大流派，前者以秦观、晏几道、李清照、柳永等为代表;后者以苏轼、辛弃疾等。
16、从总体上讲，宋词的特征是：题材走向上注重个人的生活而不是社会现实，表现功能上长于抒情而短于叙事，风格倾向上偏向阴柔和婉而不是阴暗刚雄豪。
17、元曲包括元杂剧和元代散曲，以前者为主。
与唐诗、宋词并称。
18、元杂剧是汇融了歌唱、舞蹈、说白、杂技等多种艺术形式的综合艺术，是中国独特的戏剧形式-戏曲的成熟形态。
剧本主要有唱词、对白、动作三部分，一般为四折。
19、元曲四大家是指：关汉卿、马致远、白朴、郑光祖和以“西厢记”著名的王实甫等。
20、元杂剧的代表作有关汉卿的《窦娥冤》、《鲁斋郎》以及无名氏的《陈州粜米》等。
21、元杂剧的题材有五类：一是爱情剧。
二是公案剧;三是水浒剧;四是世情剧;五是历史剧。
22、元杂剧在中国文学史上有着划时代的意义。
它以叙事为主，使文学更贴近人民的生活，更直接表现人民的喜怒衰乐，更广泛地反映社会现实。
它成功地宣告了戏剧、小说等叙事文学开始成为中国文学的主流。
其文化意义：一是高扬了反抗精神，抨击黑暗势力，落后观念与丑陋风习，歌颂了不畏强暴，反抗压迫，争取自由的判逆形象。
二是褒贬分明，体现着多数人意志的价值判断，具有民主倾向的进步意义;三是体现了中国戏剧文学以浪漫的理想化方式处理现实主义的题材的特征。
23、中国小说经历了先唐笔记小说、唐代传奇小说和宋元话本小说三个阶段。
24、明代四大奇书是指：三国演义、水浒传、西游记、金瓶梅。
清代的著名小说有儒林外史、红楼梦。
第三节中国古代文学的文化特征
1 、中国古代文学的文化特征：一是关注现实的理性精神;二是文以载道的教化传统;三是写意手法与中和之美。
2 、与西方文学相比，中国古代文学具有特别鲜明的人文色彩和理性精神。
3 、文以载道即著书立说的目的是为了宣扬自己的政治理想和社会设计，文是手段，道是目的。
文以载道的思想对中国古代文学有正负两方面的深刻影响，一是这种思想强调了文学的教化功能，为古代文学注入了政治热情、进取精神和社会使命感，使作家重视国家、人民利益，即使在纯属个人抒情的作品中也时刻不忘积极有为的人生追求;二是这种思想给中国古代文学带来了负面影响，它使文学在一定程度上沦为政治的附庸，从而削弱了其主体意识和个体自由。
4 、中国古代文学最重要的性质是抒情。
5 、抒情性质和写意手法使中国古代文学产生以下文化特征：一是中国古代文学是古代中国社会的文学图卷，但更是古代中国人的心灵记录，是了解中华民族传统文化心理的最好窗口;二是它追求的艺术境界不是真实而是空灵，不是形似而是神似，那种为历代文学家所憧憬的变代莫测、知其妙而不知其所以妙的艺术化境。