10首经典的送别古诗赏析

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古诗关于离别的诗句翻译赏析

古诗关于离别的诗句翻译赏析

古诗关于离别的诗句翻译赏析关于离别的诗句有很多,本文收集了部分朋友离别的诗句大全,整理后列表如下:《送元二使安西》作者为唐朝文学家王维。

其古诗全文如下:渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。

【翻译】清晨的微雨湿润了渭城地面的灰尘,盖有青瓦的旅舍映衬柳树的枝叶显得格外新鲜。

我真诚地劝你再干一杯,西出阳关后就再也没有原来知心的朋友。

《黄鹤楼送孟浩然之广陵》是唐代文学家李白所著。

其全文古诗如下:故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。

【翻译】老朋友向我频频挥手,告别了黄鹤楼,在这柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。

友人的孤船帆影渐渐地远去,消失在碧空的尽头,只看见长江浩浩荡荡地向着天边奔流。

《送杜少府之任蜀州》作者为唐朝文学家王勃。

其全文古诗如下:城阙辅三秦,风烟望五津。

与君离别意,同是宦游人。

海内存知己,天涯若比邻。

无为在歧路,儿女共沾巾。

【翻译】雄伟长安城由三秦之地拱卫,透过那风云烟雾遥望着五津。

和你离别心中怀着无限情意,因为我们同是在宦海中浮沉。

只要在世上还有你这个知己,纵使远在天涯也如近在比邻。

绝不要在岔路口上分手之时,像青年男女那样悲伤泪湿佩巾。

《别董大》作者是唐代文学家高适。

其全文古诗如下:千里黄云白日昏,北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己,天下谁人不识君。

【翻译】满天黄云,太阳被笼罩得昏昏沉沉,北风吹来,大雁在纷飞的雪花中向南飞去。

不必担忧您前去的路途没有知己,(凭着你的琴声、你的音乐修养)普天之下谁会不敬重你呢。

《离思》作者为唐朝文学家元稹。

其古诗全文如下:曾经沧海难为水,除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。

【翻译】曾经观看过茫茫的大海,对那小小的细流,是不会看在眼里的。

除了巫山上的彩云,其他所有的云彩,都不足观。

我即使走到盛开的花丛里,也毫不留心地过去,懒得回头观看。

只希望余生能以修道来缓解对你的思念。

《芙蓉楼送辛渐》作者为唐朝文学家王昌龄。

形容送别的诗句

形容送别的诗句

形容送别的诗句
关于送别的经典诗有《送别》、《登幽州台歌》、《赋得古原草送别》。

1. 《送别》
替人垂泪到天明,别时心苦难言明。

译文:替别人哭泣到天明,分别时心中的苦楚难以言表。

赏析:这首古诗表达了分别时难舍难分的情感,用“替人垂泪到天明”来形容自己的悲痛之情,又用“别时心苦难言明”来描述离别的痛苦和难以言表的滋味。

这种无语凝噎、含泪而别的情感,让人倍感深情和惆怅。

2. 《登幽州台歌》
前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下。

译文:前面看不到古人,后面看不到后代,感慨天地的广阔无边,独自悲哀而流泪。

赏析:这首诗是唐代诗人陈子昂在游览幽州台时所作的,他感叹着古人都已经离开,后人又未到,人世间的兴衰变幻,而自己只能在此独自悲哀流泪。

这种感慨人生短暂和对时间的无奈,表达出了作者的思想深度和情感的厚重。

3. 《赋得古原草送别》
远芳侵古道,晴翠接荒城。

又送王孙去,萋萋满别情。

译文:原野上的草离离散散,一年一季的枯荣变幻不定。

野火虽然可以烧尽它们,但春风却又能使它们重新生长。

远处的芳草侵入古道,明媚的春天连接荒城。

又一次送别王孙,心中充满着别离的情感。

赏析:这首诗的创作背景是唐代诗人白居易送别好友王孙,以草木的生死和轮回表达了对逝去的友情的怀念和对别离的深情。

草木的生命短暂而又坚强,在枯萎和复苏中呈现出无穷的生命力。

这种别离的情感,抒发出了人类对生命的短暂和珍贵的感悟。

十首著名送别诗

十首著名送别诗

十首著名送别诗送别诗是一种表达离别之情的诗歌形式,常常用于送别亲友、同事或恋人等。

在中国古代文学中,有许多著名的送别诗,这些诗作以其深情和含蓄而广为流传。

下面是十首著名的送别诗。

1.《送友人》- 王维青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋。

二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫。

这首诗以江南的秋景为背景,表达了诗人对友人的离别之情。

王维巧妙地将自然景色与人情融合,使诗作更加富有情感。

2.《送别》- 王之涣山中相送罢,日暮掩柴扉。

春草年年绿,王孙归不归?这首诗描绘了山中的离别场景,诗人用简洁而深刻的语言表达了对友人离去的思念之情,同时抒发了对友人未来归乡的期盼。

3.《赠别》- 杜牧多情却似总无情,唯觉樽前笑不成。

蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。

这首诗通过描写离别时的情景,表达了诗人内心的无奈和忧伤。

诗中的蜡烛有心,体现了诗人对离别的不舍之情。

4.《送别》- 苏轼山中相送罢,日暮掩柴扉。

春草年年绿,王孙归不归?这首诗以离别为主题,表达了诗人对离别的无奈和苦闷之情。

通过描写春草年年绿的景象,诗人抒发了对友人未来的期待。

5.《送别》- 徐再思别离是非几时休,江湖几度一相逢。

尽道老莱山头路,更无消息到家中。

这首诗通过描写别离时的无奈和思念,表达了诗人对友人的离去的思念之情。

诗中的'老莱山头路'象征着艰难的旅途,更加凸显了离别的辛酸。

6.《送人》- 林则徐送君多暇地,留我继残年。

朱门酒肉臭,路有冻死骨。

这首诗以送别为主题,表达了诗人对友人的离去的惋惜之情。

通过对社会现实的批判,诗人抒发了对友人追求自由自在的渴望。

7.《送友人》- 杜甫青山横北郭,白水绕东城。

此地一为别,孤蓬万里征。

这首诗以北郭和东城为背景,表达了诗人对友人的离别之情。

诗中的'孤蓬万里征'描绘了友人远行的辛苦和孤独。

8.《送别》- 杜牧落日依山尽,黄河入海流。

欲穷千里目,更上一层楼。

这首诗以壮丽的自然景色为背景,表达了诗人对友人的离别之情。

十首送别诗:聚散苦匆匆,此恨无穷

十首送别诗:聚散苦匆匆,此恨无穷

十首送别诗:聚散苦匆匆,此恨无穷诗词精品集送别诗是亲友离别时所写的诗作。

清代著名诗人袁枚曾说:凡作诗,写景易,言情难。

写景容易,将情景同感情结合起来就难了。

但唐朝人的送别诗写得情景交融,感情真挚,动人心怀。

今天,我们来欣赏十首唐代送别诗,感受唐人送别的依依情绪。

《黄鹤楼送孟浩然之广陵》唐·李白故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。

李白与孟浩然交情匪浅,他曾写下“吾爱孟夫子,风流天下闻”的诗句。

虽然孟浩然长李白十二岁,可这不并妨碍他们结为忘年之交。

得知孟浩然要去广陵,李白亲来送行。

当孟浩然的小舟远去,李白望着浩渺的长江,久久没有回过神来,诗词君觉得,所有的深情的语句,都抵不过李白此时的默然怅望。

《淮上与友人别》唐·郑谷数声风笛离亭晚,君向潇湘我向秦。

诗人与友人在扬州(淮上)分手,于是写下了这首诗。

两人即将各奔西东,友人渡江南往潇湘(今湖南一带),自己则北向长安。

一句“君向潇湘我向秦”将两个人分道扬镳、各自远去的感觉写了出来,令人感伤。

这世上,同来何事不同归的事情实在是太多了。

《送杜十四之江南》唐·孟浩然荆吴相接水为乡,君去春江正淼茫。

日暮征帆何处泊,天涯一望断人肠。

孟浩然友人杜晃要离开荆地到东吴,孟浩然为友人杜晃送行而写下此首送别诗。

此诗从写景入笔,通过淼茫春江与孤舟一叶的强烈对照,发出深情一问,对朋友的关切和依恋在这一问中表达得淋漓尽致。

诗人遥望渐行渐远的行舟,送行者放眼天涯,极视无见,不禁情如春江,汹涌澎湃。

此诗最后一句前三句已将此情孕育充分,结句点破,恰如水库开闸,感情的洪流一涌而出,源源不断。

若无前三句的蓄势,就达不到这样持久动人的效果。

《送杜少府之任蜀州》唐·王勃城阙辅三秦,风烟望五津。

与君离别意,同是宦游人。

海内存知己,天涯若比邻。

无为在歧路,儿女共沾巾。

离别时多是悲伤的,但王勃却是豪兴的。

他说“海内存知己,天涯若比邻”,只要在世上还有你这个知己,纵使远在天涯也如近在比邻。

关于送别的古诗词及译文

关于送别的古诗词及译文

关于送别的古诗词及译文题目:送别古诗词的情感共鸣与艺术鉴赏导语:古代诗词中有许多关于送别的作品,它们体现了作者深情的离别之情和对友人或亲人的告别之意。

本文将通过对几首脍炙人口的古代送别诗词及其中译文的赏析,探讨诗词在情感共鸣和艺术鉴赏方面的独特魅力。

一、《登鹳雀楼》白日依山尽,黄河入海流。

欲穷千里目,更上一层楼。

这首朗丽的送别诗词是王之涣所作,表达了作者离别友人时的意境。

通过对自然景象的描绘,表达了人生的短暂和离别的苦涩之情。

诗人用“白日依山尽,黄河入海流”来寓意时间和命运的不可抗拒,而最后一句“欲穷千里目,更上一层楼”则象征着超越、进取的精神,寓意着向前迈进不断探索的勇气。

这种别离时的感慨和内心的力量,无论是在诗词古籍中,还是在现实生活中,都能引起人们的情感共鸣。

二、《九月九日忆山东兄弟》独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。

这首诗是王之涣送别山东兄弟之作,表达了作者对故乡亲人的思念之情。

通过描绘异乡客人在佳节时思念亲人的孤独心情,以及兄弟间的分离之痛,表现了作者内心深处的思念之情。

最后一句“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人”,以茱萸作为中秋节的象征,描述了远在山东的兄弟登高赏月,而自己却无法与他们共享这一美好时刻的苦闷感受。

这种对家乡亲人的思念和深切感情,使得这首诗词一经问世,就引起了广泛的共鸣。

三、《别董大二首之一》千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己,天下谁人不识君。

这是唐代诗人王之涣送别好友董大的诗作之一,展示了送别时的愁绪和离别后的思念。

以黄云、北风、雁雪等自然景象为意象,表现了离别的凄凉氛围。

而最后一句“莫愁前路无知己,天下谁人不识君”,则表达了对友人的深深思念和对其出色才华的认同,表现了诗人的感激之情。

这首留声千古的送别诗为读者们提供了一种情感上的共鸣,同时也反映了古代人们面对离别时的情感状态。

四、《别董大二首之二》两句三年得,一吟双泪流。

知音如不赏,空负岳阳楼。

古诗中最美的十首送别诗,背下来一定有用

古诗中最美的十首送别诗,背下来一定有用

古诗中最美的十首送别诗送别是古诗中常见的题材之一,古人以诗歌表达离别之情,留下动人心魄的诗篇。

在众多的送别诗中,有十首经典之作,无论是写景抒情还是抒发离愁别绪都堪称佳作。

下面就为大家盘点古诗中最美的十首送别诗,希望能够给大家带来一些美妙的意境和情感表达。

1.《青玉案·元夕》送别诗必先提及辛弃疾的《青玉案·元夕》,这首诗写于辛弃疾任盐运使时期,用元夕这一喜庆之夜描绘了诗人遥思故乡,离人之情。

其中“但恐沉舟侧,寻思曾不忘”一句更是将别离之苦表现得淋漓尽致。

2.《卜算子·咏怀古迹三首之三》释文著名的《卜算子·咏怀古迹三首之三》也是一首脍炙人口的送别诗。

诗中描绘了一个辞别古迹、离愁别绪的令人动容的画面,抒发了诗人对故人、故土的深情眷恋之情。

3.《蝶恋花·春景》晏殊的《蝶恋花·春景》将诗人眼前所见的春天美景与自身的离愁别绪相结合,情感真挚,意境悠远,被誉为首屈一指的送别之作,堪称古诗中最美的送别诗之一。

4.《浣溪沙·北青萝》宋代诗人沈佺期的《浣溪沙·北青萝》将别离之情写得淋漓尽致,通过对北青萝花的描绘,表现了诗人与离人的深情别绪。

其中“春无踪处,使我东望”一句更是将诗人的离愁别绪表现得深沉动人。

5.《声声慢·寻寻觅觅》曲徐风的《声声慢·寻寻觅觅》以寻觅之心和别离之情为主线,将诗人追寻故人的心情描绘得深沉动人,被誉为送别诗中的经典之作之一。

6.《赠别》蔡伸的《赠别》是一首简约纯粹的送别之作,通过简洁的语言表达了别离之情,感人至深。

这首诗被誉为一绝,深受后人喜爱。

7.《卜算子·咏怀古迹三首之三》释文以翔实的笔触将离愁别绪描绘得深沉感人,通过对古迹的描绘表达了对故人故土的眷恋。

8.《忆秦娥·箫鼓追随》李清照的《忆秦娥·箫鼓追随》以箫鼓追随之情写下了别离之苦,通过对人生离合的诉说,将离愁别绪表达得深沉动人。

送别古诗词鉴赏

送别古诗词鉴赏

送别古诗词鉴赏送别古诗词鉴赏1《渡荆门送别》渡远荆门外,来从楚国游。

山随平野尽,江入大荒流。

月下飞天镜,云生结海楼。

仍怜故乡水,万里送行舟。

翻译乘船远行,路过荆门一带来到楚国故地。

青山慢慢消逝,平野一望无边。

长江滔滔奔涌,流入广袤荒原。

月映江面,犹如明天飞镜;云变蓝天,生成海市蜃楼。

故乡之水恋恋不舍,不远万里送我行舟。

李白简介李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,中国唐朝诗人,自言祖籍陇西成纪(今甘肃省天水市秦安县),先世西凉武昭王李嵩之后,与李唐皇室同宗。

幼时内迁,寄籍剑南道绵州(今四川省江油昌隆县)。

李白有“诗仙”、“诗侠”、“酒仙”、“谪仙人”等称呼,活跃于盛唐,为杰出的浪漫主义诗人。

与杜甫合称“李杜”。

被贺知章惊呼为“天上谪仙”。

送别古诗词鉴赏2送别:王维朝代:唐朝【作品原文】下马饮君酒,问君何所之?君言不得意,归卧南山陲。

但去莫复问,白云无尽时。

【作品翻译】请你下马来喝一杯美酒,想问问朋友你要去往哪里?你说因为生活不得意,要回乡隐居在终南山旁。

只管去吧我不会再追问,那里正有绵延不尽的白云,在天空中漂浮。

【作品解释】下马饮君酒,问君何所之?饮君酒:劝君饮酒。

饮,使……喝。

何所之:去哪里。

之,往。

君言不得意,归卧南山陲(chuí)。

归卧:隐居。

南山:终南山,在今陕西省西安市西南。

陲:边缘。

但去莫复问,白云无尽时。

但:只。

【作品赏析】这首诗写友人归隐,看似语句平淡无奇,细细读来,却是词浅情深,含着悠然不尽的意味。

“下马饮君酒,问君何所之?”饮:这里是使动用法,“使......饮”的意思。

一、二句是说,请你下马来喝一杯酒,敢问朋友你要去何方?第一句叙事,五个字就叙写出骑马并辔送了友人一段路程,然后才下马设酒,饯别友人。

下马之地也就是饯饮之地,也许在进入终南山的山口。

第二句设问,问友人到哪里去,由此引出下面的答话,过渡到写归隐。

这一质朴无华的问话,表露了对友人的关切、爱惜的深情厚意。

送别原文翻译及赏析(精选15篇)

送别原文翻译及赏析(精选15篇)

送别原文翻译及赏析送别原文翻译及赏析(精选15篇)送别原文翻译及赏析1金陵歌送别范宣李白〔唐代〕石头巉岩如虎踞,凌波欲过沧江去。

钟山龙盘走势来,秀色横分历阳树。

四十馀帝三百秋,功名事迹随东流。

白马金鞍谁家子,吹唇虎啸凤凰楼。

金陵昔时何壮哉!席卷英豪天下来。

冠盖散为烟雾尽,金舆玉座成寒灰。

扣剑悲吟空咄嗟,梁陈白骨乱如麻。

天子龙沉景阳井,谁歌玉树后庭花。

此地伤心不能道,目下离离长春草。

送尔长江万里心,他年来访南山老。

译文石头山崖石高耸如虎踞,山下波涛汹涌,猛虎欲趁势凌波而去。

钟山宛如巨龙盘旋逶迤而来,山上树木葱茏,横江岸而下,在历阳县内蜿蜒延伸。

此地三百年来经历了四十多个皇帝,所有的功名事业都随流水东去。

那骑白马的是谁家的纨绔子弟?原来是侯景啊!吹着口哨,虎啸着登上凤凰酒楼。

往昔的金陵城多么壮观,几乎把天下英豪都席卷到了这里。

可如今,他们的皇冠都散为烟尘,他们的金玉宝座都变为冷灰。

我为之扣剑悲歌,空自叹息;梁陈朝代交替,战争残酷,白骨满地。

连皇帝也躲进了水井,最后被捕,谁还在咏唱多年陈后主的玉树后庭花的曲子呢?在此听闻,真是伤心难言,眼前看到的只是离离的青草。

今日送你归山,我的心和江水一起陪你逆流万里,来年有机会一定去终南山看望你。

注释石头:山名,即今南京清凉山。

钟山:即紫金山,在南京市区东。

历阳:县名,即今安徽和县,与金陵隔江相望。

白马金鞍谁家子:指侯景,梁代叛将。

关囚,指囚武帝于台城。

天子:指陈代亡国之君陈叔宝。

《玉树后庭花:相传为陈后主陈叔宝所作,其词轻艳,被称为亡国之音。

南山老:指商山四皓。

商山为终南山支脉,故曰“南山老”。

老,全诗校:“一作皓。

”鉴赏这首诗开篇以钟山龙蟠、是头虎踞所地形之龙胜引入至对历史所追思和感慨。

借“钟山龙蟠,是城虎踞”所典故道出金陵城所帝王气象,而长江更成天堑,为王朝抵挡住了北方政权所入侵,偏安于江左所六朝人饮酒)乐,咏歌寻欢。

但李白并非旨在写六朝所辉煌,颈联中所“空”字透露出了衰亡气息。

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导语:送别诗,是抒发诗人离别之情的汉族诗歌。

著名的代表人物有李白,王维,王昌龄等。

送别诗抒写离别情绪,是分离时迸发的情感火花。

要把这种情感火花表达出来,并不是一件容易的事。

送杜十四之江南这是一首送别诗。

揆之元杨载《诗法家数》:“凡送人多托酒以将意,写一时之景以兴怀,寓相勉之词以致意”,如果说这是送别诗常见的写法,那么,相形之下,孟浩然这首诗就显得颇为出格了。

荆吴相接水为乡,君去春江正渺茫。

日暮征帆何处泊?天涯一望断人肠。

注释译文(1)杜十四:杜晃,排行第十四。

之,到...去。

2)荆:今湖北省(3)征帆:指远行的船。

帆:帆船。

【译文】荆州和吴郡是接壤的水乡,你离去的时候春天的江水正渺渺茫茫。

太阳将要落山,远行的小船将要停泊在什么地方?抬眼向天的尽头望去,真让人肝肠寸断忧伤至极。

[2]作品赏析诗题一作“送杜晃进士之东吴”。

唐时所谓“进士”,实后世所谓举子(举进士)。

得第者则称“前进士”。

看来,杜晃此去江南,是落魄的。

诗开篇就是“荆吴相接水为乡”(“荆”指荆襄一带,“吴“指东吴),既未点题意,也不言别情,全是送者对行人一种宽解安慰的语气。

“荆吴相接”,恰似说“天涯若比邻”,“谁道沧江吴楚分”。

说两地,实际已暗关送别之事。

但先作宽慰,超乎送别诗常法,却别具生活情味:落魄远游的人是最需要精神上的支持与鼓励的。

这里就有劝杜晃放开眼量的意思。

长江中下游地区,素称水乡。

不说“水乡”而说“水为乡”,意味隽永:以水为乡的荆吴人对飘泊生活习以为常,不以暂离为憾事。

这样说来虽含“扁舟暂来去”意,却又不著一字,造语洗炼、含蓄。

此句初读似信口而出的常语,细咀其味无穷。

若作“荆吴相接为水乡”,则诗味顿时“死于句下”。

“君去春江正渺茫”。

此承“水为乡”说到正题上来,话仍平淡。

“君去”是眼前事,“春江正渺茫”是眼前景,写来几乎不用费心思。

但这寻常之事与寻常之景联系在一起,又产生一种味外之味。

春江渺茫,正好行船。

这是喜“君去”得航行之便呢,是恨“君去”太疾呢,景中有情在,让读者自去体味。

这就是“素处以默,妙机其微”(司空图《诗品·冲淡》)了。

到第三句,撇景入情。

朋友刚才出发,便想到“日暮征帆何处泊”,联系上句,这一问来得十分自然。

春江渺茫与征帆一片,形成一个强烈对比。

阔大者愈见阔大,渺小者愈见渺小。

“念去去千里烟波”,真有点担心那征帆晚来找不到停泊的处所。

句中表现出对朋友一片殷切的关心。

同时,揣度行踪,可见送者的心追逐友人东去,又表现出一片依依惜别之情。

这一问实在是情至之文。

前三句饱含感情,但又无迹可寻,直是含蓄。

末句则卒章显意:朋友别了,“孤帆远影碧空尽”,送行者放眼天涯,极视无见,不禁心潮汹涌,第四句将惜别之情上升到顶点,所谓“不胜歧路之泣”(蒋仲舒评)。

“断人肠”点明别情,却并不伤于尽露。

原因在于前三句已将此情孕育充分,结句点破,恰如水库开闸,感情的洪流一涌而出,源源不断。

若无前三句的蓄势,就达不到这样持久动人的效果。

此诗前三句全出以送者口吻,“其淡如水,其味弥长”,已经具有诗人风神散朗的自我形象。

而末句“天涯一望”四字,更勾画出“解缆君已遥,望君犹伫立”(王维《齐州送祖三诗》)的送者情态,十分生动。

读者在这里看到的,与其“说是孟浩然的诗,倒不如说是诗的孟浩然,更为准确”(闻一多《唐诗杂论》)。

全篇用散行句式,如行云流水,近歌行体,写得颇富神韵,不独在谋篇造语上出格而已。

(周啸天)此诗表达了诗人的离别之痛以及送别友人时的依依不舍之情,耐人寻味。

[3]作者简介孟浩然(689~740) 唐代诗人,本名浩,字浩然。

襄州襄阳(今湖北襄樊)人,世称孟襄阳。

以写田园山水诗为主。

因他未曾入仕,又称之为孟山人。

襄阳南门外背山临江之涧南园有他的故居。

曾隐居鹿门山。

40岁时,游长安,应进士举不第。

曾在太学赋诗,名动公卿,一座倾服,为之搁笔。

他和王维交谊甚笃。

传说王维曾私邀入内署,适逢玄宗至,浩然惊避床下。

王维不敢隐瞒,据实奏闻,玄宗命出见。

浩然自诵其诗,至"不才明主弃"之句,玄宗不悦,说:"卿不求仕,而朕未尝弃卿,奈何诬我!"放归襄阳。

后漫游吴越,穷极山水之胜。

开元二十二年(734),韩朝宗为襄州刺史,约孟浩然一同到长安,为他延誉。

但他不慕荣名,至期竟失约不赴,终于无成。

开元二十五年,张九龄为荆州长史,招致幕府。

不久,仍返故居。

开元二十八年,王昌龄游襄阳,访孟浩然,相见甚欢。

适浩然背上长了毒疮,医治将愈,因纵情宴饮,食鲜疾发逝世。

[4]赋得暮雨送李曹作者简介韦应物(737-791),唐诗人。

京兆万年 (属今陕西西安)人。

少年时以三卫郎事玄宗,生活豪横放浪。

安史之乱起,流落失职,始立志读书。

后中进士,为江州刺史、左司郎中、苏州刺史、故称韦江州、韦左司或韦苏州。

韦应物是山水田园诗派著名诗人,诗风恬淡高远,以善于写景和描写隐逸生活著称。

《滁州西涧》最为有名。

这是一首咏暮雨的送别诗。

虽是微雨,却下得密,以致船帆涨饱了,鸟飞缓慢了。

首联写送别之地,扣紧“雨”、“暮”主题。

二、三两联渲染迷?暗淡景色;暮雨中航行江上,鸟飞空中,海门不见,浦树含滋,境地极为开阔,极为邈远。

末联写离愁无限,潸然泪下。

全诗一脉贯通,前后呼应,浑然一体。

虽是送别,却重在写景,全诗紧扣“暮雨”和“送”字着墨。

这首诗的特点是在暮雨中送行,将别泪和雨丝联系起来,别具一格。

这是一首送别诗。

李曹,一作李胄,又作李渭,其人,其事,以及他与韦应物的关系,似已无考;从此诗看,想必两人的交谊颇深。

诗中的“楚江”、“建业”,是送别之地。

长江自三峡以下至濡须口(在今安徽省境内),古属楚地,所以叫楚江。

建业,原名秣陵,三国时吴主孙权迁都于此,改称建业,旧城在今南京市南。

楚江微雨里,建业暮钟时。

漠漠帆来重,冥冥鸟去迟。

海门深不见,浦树远含滋。

相送情无限,沾襟比散丝。

赋得:分题赋诗,分到的什么题目,称为“赋得”。

这里分得的题目是“暮雨”,故称“赋得暮雨”。

楚江:指长江。

建业:今江苏南京。

暮钟时:敲暮钟的时候。

建业:今江苏南京。

漠漠:水气迷茫的样子。

冥冥:天色昏暗的样子。

海门:长江入海处,在今江苏省海门市。

浦:近岸的水面。

沾襟:打湿衣襟。

此处为双关语,兼指雨、泪。

散丝:指细雨,这里喻流泪。

含滋:湿润,带着水汽。

译文楚江笼罩在霏霏微雨里,建业城正敲响暮钟之时。

雨丝繁密船帆显得沉重,天色错暗鸟儿飞得迟缓。

长江流入海处深远不见,江边树木饱含雨滴润滋。

送别老朋友我情深无恨,沾襟泪水象江面的雨丝。

作品赏析这是一首雨中送别友人远行的诗,全诗紧扣暮雨,描写暮雨中的景象,手法妙绝,读后如见一幅薄暮烟雨送客图。

近处船帆沾雨沉重,小鸟难飞。

远处天色昏冥望不见海门,浦树含烟。

描写景物,动静结合,近景与远景互相映衬。

末联用一“比”字,将别泪和雨丝融成一体,离别之情与暮雨之景相比拟,恰到好处。

作者分题赋诗,能够做到不流于斧凿,写景抒情皆是信手拈来,佳句天成,足见其大家风范.这是一首送别诗。

李曹,一作李胄,又作李渭,其人,其事,以及他与韦应物的关系,似已无考;从此诗看,想必两人的交谊颇深。

诗中的“楚江”、“建业”,是送别之地。

长江自三峡以下至濡须口(在今安徽省境内),古属楚地,所以叫楚江。

建业,原名秣陵,三国时吴主孙权迁都于此,改称建业,旧城在今南京市南。

虽是送别,却重在写景,全诗紧扣“暮雨”和“送”字着墨。

首联“楚江微雨里,建业暮钟时”,起句点“雨”,次句点“暮”,直切诗题中的“暮雨”二字。

“暮钟时”,即傍晚时分,当时佛寺中早晚都以钟鼓报时,所谓“暮鼓晨钟”。

以楚江点“雨”,表明诗人正伫立江边,这就暗切了题中的“送”字。

“微雨里”的“里”字,既显示了雨丝缠身之状,又描绘了一个细雨笼罩的压抑场面。

这样,后面的帆重、鸟迟这类现象始可出现。

这一联,淡淡几笔,便把诗人临江送别的形象勾勒了出来,同时,为二、三联画面的出现,涂上一层灰暗的底色。

下面诗人继续描摹江上景色:“漠漠帆来重,冥冥鸟去迟。

海门深不见,浦树远含滋。

”细雨湿帆,帆湿而重;飞鸟入雨,振翅不速。

虽是写景,但“迟”、“重”二字用意精深。

下面的“深”和“远”又着意渲染了一种迷蒙暗淡的景色。

四句诗,形成了一幅富有情意的画面。

从景物状态看,有动,有静;动中有静,静中有动:帆来鸟去为动,但帆重犹不能进,鸟迟似不振翅,这又显出相对的静来;海门、浦树为静,但海门似有波涛奔流,浦树可见水雾缭绕,这又显出相对的动来。

从画面设置看,帆行江上,鸟飞空中,显其广阔;海门深,浦树远,显其邃邈。

整个画面富有立体感,而且无不笼罩在烟雨薄暮之中,无不染上离愁别绪。

景的设置,总是以情为转移的,所谓“情哀则景哀,情乐则景乐”(吴乔《围炉诗话》)。

诗人总是选取对自己有独特感受的景物入诗。

在这首诗里,那冥冥暮色,霏霏烟雨,固然是诗人着力渲染的,以求与自己沉重的心境相吻合,就是那些用来衬托暮雨的景物,也无不寄寓着诗人的匠心,挂牵着诗人的情思。

海门是长江的入海处。

南京临江不临海,离海门有遥遥之距,海门“不见”,自不待言,何故以此入诗?此处并非实指,而是暗示李曹的东去,就视觉范围而言,即指东边很远的江面,那里似有孤舟漂泊,所以诗人极目而视,神萦魂牵。

然而人去帆远,暮色苍苍,目不能及;但见江岸之树,栖身于雨幕之中,不乏空寂之意。

无疑这海门、浦树蕴含着诗人怅惘凄戚的感情。

诗中不写离舟而写来帆,也自有一番用意。

李白的名句“孤帆远影碧空尽”是以离帆入诗的,写出了行人远去的过程,表达了诗人恋恋不舍的感情。

此诗只写来帆,则暗示离舟已从视线中消失,而诗人仍久留不归,同时又以来帆的形象来衬托去帆的形象,而对来帆的关注,也就是对去帆的遥念。

其间的离情别绪似更含蓄深沉。

而那羽湿行迟的去鸟,不也是远去行人的写照吗?经过铺写渲染烟雨、暮色、重帆、迟鸟、海门、浦树,连同诗人的情怀,交织起来,形成了浓重的阴沉压抑的氛围。

置身其间的诗人,情动于衷,不能自已。

猛然,那令人肠断的钟声传入耳鼓,撞击心弦。

此时,诗人再也抑止不住自己的感情,不禁潸然泪下,离愁别绪喷涌而出:“相送情无限,沾襟比散丝。

”随着情感的迸发,尾联一改含蓄之风,直抒胸臆;又在结句用一个“比”字,把别泪和散丝交融在一起。

“散丝”,即雨丝,晋张协《杂诗》有“密雨如散丝”句。

这一结,使得情和景“妙合无垠”,“互藏其宅”(王夫之《姜斋诗话》),既增强了情的形象性,又进一步加深了景的感情然彩。

从结构上说,以“微雨”起,用“散丝”结,前后呼应;全诗四联,一脉贯通,浑然一体。

韦应物是著名的大历诗人,安史之乱后,盛唐开始跌落,大历诗人总有一股难舍的哀愁。

“野渡无人舟自横”是韦应物的著名诗句。

本诗也有一个难舍的哀愁,你如何理解的?本诗通过烟雨、暮色、重帆、迟鸟、海门、浦树等意象,渲染浓重的阴沉压抑的氛围。

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