定都南京的六个朝代
中国六大古都(九朝古都是?六朝古都是?)

中国六大古都(九朝古都是?六朝古都是?)admin / 2014-07-11xx六大xx今天的北京、西安、洛阳、开封、南京和杭州,曾有不少朝代在这些地方建都,因而有“六大古都”之称。
xx:历史上曾为xx、xx、元、明,清的首都。
xx:西安地处关中平原,谓水之滨。
最早在此建都的是周朝。
文王、武王分别建都丰京、镐京。
武王灭商后,定都镝京。
公元前202年,刘邦统一全国,建立西汉,定都长安。
以后,前赵、前秦、后秦、西魏、北周和隋、唐各代,也均在此建都。
xx:自东周之后,先后有八个朝代在此建都,故有"九朝古都”之称。
洛阳的古城有三座。
一座是周代的“土座",也叫“洛邑”或“东都”,位置在今洛阳之西,是周成王建。
公元前770年,周平王将国都东迁至洛邑。
这是在洛阳建都的第一个朝代。
战国起,洛邑也称洛阳。
第二座是“汉魏古城”,也就是东汉,曹魏、西晋、北魏各代的首都。
位置在今洛阳以东白马寺。
北魏初首都在平城,公元5世纪末,魏孝文帝迁都洛阳。
第三座是隋、唐洛阳城。
隋、唐的都城是长安,但一些皇帝如隋炀帝、唐太宗、唐高宗、武则天等却经常居住在洛阳,当时也称洛阳为“东京”。
五代十国的后梁、后唐,也在洛阳建过都。
开封:位于黄河中游南岸。
战国时期曾为魏国都城,当时叫“大梁”。
开封在陏、唐称汴州,唐末朱温废唐皇,建后梁,定都汴州,改为开封府。
五代时期的后晋、后汉、后周也都在此建都,称为东京。
公元960年,赵匡胤"陈桥兵变”建北宋,仍以开封为国都。
xx:是我国最大的古都之一,三国时的东吴和以后的东晋、宋、齐、梁、陈共六个朝代,皆以南京为都城。
所以南京又称“六朝古都”。
南京在东吴时叫建业,东晋到陈,改为建康。
后来南唐也以它为国都,改称为江宁府。
明初,朱元璋定都南京。
太平天国革命军攻下南京后,定都于此,改为“天京”。
xx:这里曾是五代十国吴越都城。
南宋以杭州为首都,称临安府。
六朝古都名南京的意思

六朝古都名南京的意思
南京是中国历史上的古都之一,位于长江下游地区。
它的名字“南京”源自于汉代的地名“江宁”,意为“江南平定之地”。
六朝古都名南京指的是南朝时期(420年-589年)的南京,因为在这个时期,南京曾经是南朝刘宋、南齐、梁、陈、南北朝的都城,因此被称为“六朝古都”。
在南京的六朝时期,这个城市经历了繁荣和衰落,留下了丰富的历史遗迹和文化传统。
南京作为南朝时期的都城,成为政治、经济、文化的中心,吸引了大批文人墨客、官员、商人等前来定居。
六朝时期的南京建有许多宏伟的宫殿、庙宇、园林和城墙,其中最著名的是明孝陵和玄武湖。
六朝时期,南京也是文化艺术的繁荣之地。
许多文人墨客在这里创作了许多优秀的诗歌、书法和绘画作品,形成了南朝文学艺术的独特风格。
南京还是佛教的重要中心,六朝时期建有许多佛寺,其中有一座叫做双塔寺的寺庙被誉为“佛塔之冠”。
南京在中国历史上也扮演了重要的角色。
在明朝时期,南京曾是中国的首都,明朝的第一位皇帝朱元璋就在南京建都。
此后,南京成为明朝的政治和文化中心,建有许多重要的宫殿和行政机构。
南京还是中国现代史上的重要节点之一,1912年,中华民国的临时政府在南京成立,南京成为中华民国的首都。
如今,南京作为中国的省会城市,仍然保留着许多历史遗迹和文化景观,吸引着众多游客前来观光。
南京也是中国重要的教育和科研中心,拥有许多高等学府和研究机构。
这座城市的六朝古都名号,使它在中国历史文化中独具魅力和地位。
“六朝石刻”旅游文物鉴赏

“六朝石刻”旅游文物鉴赏一、简介“六朝石刻”全部在江苏省境内,六朝是指定都于南京的吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代,共历时300余年,“六朝石刻”也称为陵墓石刻,南朝陵墓石刻都是南朝皇帝和王侯陵墓前的神道石刻。
其中比较著名的是宋武帝刘裕初宁陵石刻、齐宣帝萧承之永安陵石刻,等等。
现在,这些石刻中的陵墓石兽都已有不同程度的损坏。
二、开发成果迄今为止,在江苏省已发现石刻共有33处。
按地区划分,南京11处,南京江宁区10处,句容1处,丹阳11处。
以时代区分,宋1处,齐8处,梁 13处,陈2处,具体时代失考的石刻9处。
其年代最早始于南朝刘宋,距今约1500年。
近年来,不仅发掘了较多数量的六朝石刻,专家学者们也探索出了这些石刻之中蕴藏的艺术内涵,比如:(一)佛教石刻雕塑艺术,发掘出的江苏南京栖霞山千佛崖石窟,无论是其规模还是气势,虽然很多人认为其难以与北方佛教石刻相提并论 , 但其艺术成就却不可低估。
南京栖霞山千佛崖石窟虽然屡在发掘后经后世妆銮修补,这些佛教石刻雕塑, 从雕刻技法上来讲 , 一方面继承了汉代用阴线条表现石刻细部的传统 , 另一方面吸收了印度犍陀罗艺术风格 , 采用凸起的圆线条或扁平的线条来表现作品的细部,体现出一种崇高庄严之美 , 与佛在世人心目中普渡众生的丰伟形象正相吻合。
这种开发研究成果,也是佛教文化的一种延续。
(二)陵墓神道石刻雕塑艺术,六朝佛教石刻的发展步履缓慢之际, 南朝陵墓神道石刻异军突起。
从现在雕刻技巧角度来看,仍有可取之处。
(三)铭文石刻书法艺术。
六朝石刻在书法艺术史上也是光芒四射, 成就斐然。
六朝石刻铭文, 无论是何种书体, 在用笔、结体和章法布白上, 均体现出一种用笔的美、结构的美和意境的美,具有极高的审美价值。
总之,江苏省六朝石刻在开发上取得了显著的成效,不仅停留在发掘数量上的增加,而且开辟了研究古代艺术造诣的道路,为研究古代石刻碑文、雕塑等方面提供了第一手资料。
三、不足之处其实这一项名族的艺术在当今形势下不容乐观,在不断开发改造的同时,也存在如下几个问题: (一)石刻被搁置一旁,自生自灭在发掘后,便将其搁置一旁,这些年代久远的石刻,经历了上千年的日晒雨淋,雕饰花纹腐蚀严重,有的石刻上面甚至长满了苔藓、菌类或其他植物,面目全非。
南京历史上的六次毁城

南京文明对中华文明作出了伟大的贡献,仅次于西安整个中华文明5000多年历史中,贡献和影响最大的,毫无疑问是西安(因为在西安建都的秦、汉、唐三朝对中国作出的贡献实在是无与伦比)。
但谁排第二,南京还是北京,让我们来分析一下:综观南京2500多年的文明历史,共有4个辉煌时期:六朝时期(南北朝时期)、明朝初期、明清时期、民国时期。
一、六朝时期(南北朝时期)从三国时期东吴孙权建都南京开始,先后共有六个朝代连续在南京建都,历时总共长达300多年,所以称为六朝,南京也因此被称为六朝古都。
六朝时期(南北朝时期),南京(那时叫建康、建邺,不叫南京)一直是中国南方的首都。
南京的六朝承汉启唐,创造了极其辉煌灿烂的“六朝文明”,在科技、文学、艺术等诸方面均达到了空前的繁荣(比如,我国古代伟大的数学家祖冲之就是在南京算出了圆周率π,领先欧洲1千多年),开创了中华文明新的历史纪元,为我国最强盛的唐朝奠定了坚实的基础。
西方历史学家都认为六朝时期的“南京文明(建康文明)”足以与西方最辉煌的“古罗马文明”相媲美。
六朝时期的南京城,人口超过一百万,是我国历史上第一个人口超过一百万的城市。
是当时中国的第一大城市,也是世界第一大城市。
二、明朝初期。
南京被隋炀帝下令彻底摧毁后,南京从地图上消失了。
扬州代替南京成为中国南方的中心。
一直到明朝初年,朱元璋定都南京,建立明朝,南京再度崛起。
明朝初期的南京是当时中国第一大城市,也是世界第一大城市。
尽管后来明朝迁都北京,但整个明朝最伟大的事情都是在南京发生的,明朝迁都北京以后,就没有什么大的作为了,只剩下闭关锁国了.明朝在南京做出的伟大事件有:世界最长的南京城墙建成。
古代世界最辉煌壮丽的皇宫-----南京故宫建成(现在的北京故宫就是完全模仿南京故宫而建造的)。
古代世界最浩大的百科全书-----《永乐大典》在南京编辑出版我国古代最大的医学巨著-----《本草纲目》在南京出版。
被西方人誉为中古代世界七大奇迹之一、东方建筑艺术最完美的杰作、天下第一塔——-南京大报恩寺五彩琉璃宝塔在南京建成,古代世界最伟大的航海家-------郑和七下西洋,就是在南京建造了当时世界上最庞大的巨无霸船队,以南京为基地,从南京出发,走向世界。
南京历史上的六次毁城[精品文档]
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南京文明对中华文明作出了伟大的贡献,仅次于西安整个中华文明5000多年历史中,贡献和影响最大的,毫无疑问是西安(因为在西安建都的秦、汉、唐三朝对中国作出的贡献实在是无与伦比)。
但谁排第二,南京还是北京,让我们来分析一下:综观南京2500多年的文明历史,共有4个辉煌时期:六朝时期(南北朝时期)、明朝初期、明清时期、民国时期。
一、六朝时期(南北朝时期)从三国时期东吴孙权建都南京开始,先后共有六个朝代连续在南京建都,历时总共长达300多年,所以称为六朝,南京也因此被称为六朝古都。
六朝时期(南北朝时期),南京(那时叫建康、建邺,不叫南京)一直是中国南方的首都。
南京的六朝承汉启唐,创造了极其辉煌灿烂的“六朝文明”,在科技、文学、艺术等诸方面均达到了空前的繁荣(比如,我国古代伟大的数学家祖冲之就是在南京算出了圆周率π,领先欧洲1千多年),开创了中华文明新的历史纪元,为我国最强盛的唐朝奠定了坚实的基础。
西方历史学家都认为六朝时期的“南京文明(建康文明)”足以与西方最辉煌的“古罗马文明”相媲美。
六朝时期的南京城,人口超过一百万,是我国历史上第一个人口超过一百万的城市。
是当时中国的第一大城市,也是世界第一大城市。
二、明朝初期。
南京被隋炀帝下令彻底摧毁后,南京从地图上消失了。
扬州代替南京成为中国南方的中心。
一直到明朝初年,朱元璋定都南京,建立明朝,南京再度崛起。
明朝初期的南京是当时中国第一大城市,也是世界第一大城市。
尽管后来明朝迁都北京,但整个明朝最伟大的事情都是在南京发生的,明朝迁都北京以后,就没有什么大的作为了,只剩下闭关锁国了.明朝在南京做出的伟大事件有:世界最长的南京城墙建成。
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六朝古都,十朝都会,为什么说南京其实是十三朝古都?

六朝古都,十朝都会,为什么说南京其实是十三朝古都?南京素有“六朝古都”、“十朝都会”之称。
对“六朝古都”一说,很多人以为南京只当过中国六个朝代的首都。
其实这是认识上的一个误区。
六朝是一个历史时期的称谓,始于222年东吴建国,终于589年隋灭陈朝,也指中国历史上三国至隋朝的南方的六个朝代。
哪六朝?东吴、东晋、宋、齐、梁、陈。
唐朝人许嵩在《建康实录》一书记载了这六个朝代,故而得名。
六朝承汉启唐,创造了极其辉煌灿烂的“六朝文明”,开创了中华文明新的历史纪元。
而这六个朝代的共同点是都建都于南京,因此南京被称为“六朝古都”。
六朝时期的南京城是世界上第一个人口超过百万的城市,和古罗马城并称为“世界古典文明两大中心”。
南京则是六朝时期的各个王朝共同的首都,而不仅仅是这六个王朝的首都。
那么南京为什么又被称为“十朝都会”呢?因为在六朝之后,又先后有南唐、明、太平天国和中华民国四个朝代建都于南京。
其实,在南京建都的朝代不止10个,而是13个。
其一为东吴(222年——280年)。
吴黄龙元年(222年)秋九月,吴大帝孙权定都建业(今南京),南京第一次成为封建王朝的都城。
280年,东吴被西晋灭亡。
历5帝,享国59年。
其二为东晋(317年——420年)。
317年,西晋灭亡,司马懿曾孙司马睿在建康重建晋廷,为晋元帝,史称东晋。
420年,宋公刘裕废除晋恭帝,建立刘宋,东晋灭亡。
历11帝,享国104年。
其三为宋(420年——479年)。
420年,刘裕接受晋恭帝禅让而自立,国号"宋"。
479年权臣萧道成篡宋,改国号为齐,刘宋灭亡。
历10帝,享国60年。
其四为齐(479年——502年)。
479年,萧道成迫使宋顺帝刘准禅位,自立为帝,国号“齐”。
502年,齐和帝萧宝融被迫禅位于起兵夺位的将领萧衍。
南齐覆灭,历7帝,享国24年。
其五为梁(502年——557年)。
502年,南齐宗室萧衍接受齐和帝萧宝融“禅位”,改国号为梁。
六朝古都之称的城市是
六朝古都之称的城市是
有六朝古都之称的城市是南京市,南京市,简称“宁”,古称金陵、建康,六朝古都金陵城从三国的吴国,连续有六个朝代在南京建都,于是南京被称为“六朝古都”。
六朝时期的建康城是当时世界上最大的城市,人口逾百万,是世界上第一个人口超过百万的城市,衣冠南渡使汉民族在南京保存了华夏文化之正朔。
六朝建康城与古罗马城并称为“世界古典文明两大中心”,以建康为代表的南朝文化,在人类历史上产生了极其深远的影响。
六朝时,以南京为中心的“海上丝绸之路东海航线”正式开辟,南京“石头津”作为通江达海的国际码头,停泊的中外船只数以万计,出现了“四海流通,万国交会”“舟舶继路,商使交属”的繁华景象,南京成为中国海上丝绸之路的重要中心城市。
除了上述六朝之外,五代十国时期的南唐、明朝洪武建文年间、太平天国和中华民国都曾以南京为都城。
南京是哪六个朝代的首都
南京六朝古都是哪六个朝代
历史上,东吴、东晋、南朝宋、齐、梁、陈六代都曾于南京立都,后又经南唐、明朝、太平天国、中华民国建都,南京成为融南北风情于一体的全国性大城市,被誉为“六朝古都”、“十朝都会”。
三国东吴
黄龙元年(229年)5月23日,孙权在武昌(今湖北鄂州)称帝,孙吴正式建国,随后迁都建业(今江苏南京)。
东晋
永嘉元年(307年)八王之乱后,司马睿听从王导建议迁镇到建康(南京)。
南朝宋
刘裕在东晋末期的乱世中趁势崛起,先后平定孙恩、桓玄、刘毅、卢循、司马休之等势力,又灭桓楚、西蜀、南燕、后秦等国。
不仅统一了中国南方,同时也收复了山东、河南、关中等地,最终代晋建宋,定都建康(今江苏南京),定中京(今河南洛阳)为陪都。
南朝齐
公元479年,萧道成迫使宋顺帝刘准禅位,自立为帝,建立南齐。
南朝梁
南朝梁(502年-557年),中国南北朝时期的南朝第三个朝代,由雍州刺史萧衍取代南齐称帝,定都建康(今南京)。
国号梁,以萧衍封地在古梁郡,故定国号为梁。
因皇室姓萧,又称萧梁。
南朝陈
陈朝(557年—589年),史称南陈或南朝陈,是中国南北朝时期的南朝最后一个朝代,为陈霸先于永定元年(557年)代南梁所建立,都建康(今南京),控制江陵以东、长江以南的、交趾以北的地区。
简述六朝骈文的特征
简述六朝骈文的特征六朝骈文,是对中国古代六朝时期骈文创作的总称。
六朝骈文中的六朝,一般指吴、东晋、宋、齐、梁陈六个以南京为国都的朝代。
骈体的出现与兴盛,体现了魏晋南北朝文人逐渐重视诗文的音乐美和形式美的心态。
自西晋以来,文学的骈偶化,即散文和辞赋都不约而同地向着骈丽的方向发展,表现出强烈的诗化冲动,并由此逐渐形成了我国俳赋与骈文这两种独有的美文形式。
六朝骈文的特征主要有以下几个方面:(1)句式参差错落六朝骈文句式长短不齐,参差错落,句式多用对仗,对句长短不一,四、六句式的组合极尽转换调配之能事。
六朝骈文讲究声调韵律上平仄相对,遣词用字上要求意义相对。
言要对,事要对。
但具体行文过程中,往往是言对容易,事对却不易。
主要以正对为优,反对为劣。
其中,正对的代表作有吴均《与朱元思书》,“泉水激石,泠泠作响;好鸟好鸟相鸣,嘤嘤成韵。
蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。
鸢飞唳天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。
横柯上蔽,在昼犹昏;疏条交映,有时见日。
”反对的代表作有庾信《哀江南赋》。
六朝骈文句式长短不一,行文之中借助于句式的长短参差来显示错综流利、疏散跌宕之势开合卷舒,承转自如,气韵贯通。
(2)寓散于骈,骈散结合六朝许多文人在创作骈文时,贯彻骈散结合的原则,认为奇句流美,偶句凝重,文章必奇偶兼用才能和谐统一,骈散结合有助于文章的起承转合。
《庾子山文集序》虽为序文,但其内容中叙述生平,近于传体,所以也要用散体叙事,否则文气不能疏逸,叙事也不清晰。
因此六朝带有叙事性的骈文往往每叙一事,多用散体单行将事例略微说明,然后征引故事,铺陈对偶,骈俪之句接于其下。
(3)借助虚词起承转合,句法灵动骈文讲究对仗、用典和声律,跟语气有距离,所以其运用虚字不在表示神态,而是或起承转合,弥缝文体,或用作语助,舒缓节奏,且虚字运用相对简练,至六朝后期,骈文当中的散句减少,多靠虚词疏通文气。
庾信《谢滕王集序启》的前半部分只用“若夫”、“不得”、“况复”三个虚词带动文字,从而使得启文既对仗工整,又灵动活泼,无文气滞塞之弊端。
六朝博物馆知识点
六朝博物馆知识点一、六朝的历史时期与范围。
1. 历史时期。
- 六朝一般是指中国历史上三国至隋朝的南方的六个朝代,即孙吴(东吴)、东晋、南朝宋、南朝齐、南朝梁、南朝陈这六个朝代。
从公元222年孙权称吴王开始,到589年隋灭陈朝结束,历时三百六十多年。
2. 地域范围。
- 主要以建康(今南京)为都城,其统治区域大致包括今天的长江中下游以南的广大地区,如江苏南部、浙江、安徽南部、江西、福建等地。
二、六朝博物馆的建筑特色。
1. 整体布局。
- 六朝博物馆采用了贝氏建筑风格,由著名建筑大师贝聿铭之子贝建中先生领衔设计。
整体布局合理,空间层次丰富。
- 博物馆地下一层,地上三层。
地下一层为“六朝帝都”展厅,通过遗址展示等方式呈现出六朝时期建康城的城市规模和布局。
地上一层设有“千古风流——三国人物故事”等专题展览,以故事性的方式吸引观众。
二层是“六朝风采”展厅,集中展示了六朝时期的文物精华。
三层设有“六朝人杰”展厅,讲述了六朝时期的名人及其贡献。
2. 建筑材料与采光。
- 在建筑材料上,运用了现代的钢结构、玻璃幕墙等材料与传统的石材相结合。
玻璃幕墙的运用,使得博物馆内部采光良好,白天自然光线可以充分地照入展厅,既节约了能源,又营造出一种通透、明亮的参观环境。
同时,石材的使用又体现出历史的厚重感,与六朝的文化底蕴相呼应。
三、馆内重要文物及意义。
1. 青瓷器。
- 文物特点。
- 六朝时期的青瓷器是馆内的重要文物类型之一。
六朝青瓷造型丰富多样,有盘口壶、鸡首壶、罐、碗、尊等。
其釉色以青灰色或豆青色为主,釉质温润,光泽柔和。
例如鸡首壶,壶身修长,鸡首作流,鸡尾作柄,造型优美独特,既具有实用性又富有艺术装饰性。
- 文化意义。
- 六朝青瓷的发展反映了当时制瓷技术的进步。
从胎质的改进到釉料的调配,都体现了古代工匠的高超技艺。
同时,青瓷器的造型和装饰图案也反映了当时的社会文化风貌,如佛教文化的影响在青瓷装饰上有所体现,一些青瓷上刻有莲花纹等佛教题材的图案,这表明佛教在六朝时期的广泛传播。
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定都南京的六个朝代
在中国历史上,曾有六个王朝定都南京。
211年,吴大帝孙权在石头山金陵邑旧地筑石头城。
229年在此建都,名“建业”,都城周长约11公里,开始了南京的都城史。
晋灭吴后,于太康三年(282年)改建业为“建邺”。
建兴元年(313年),为避司马邺之讳,改为“建康”。
五胡乱华,西晋灭亡,中原士族衣冠南渡,建武元年(317年)司马睿以建康为都建立东晋(317~420年),南京从此成为正统中华文化的中心。
东晋以后,宋(420~479年)、齐(479~502年)、梁(502~557年)、陈(557~589年)相继在此建都,史称南朝。
南朝与此前的吴、晋合称“六朝”。
南京城西北濒临长江,东有“龙盘”紫金山,西有“虎踞”清凉山,北有玄武湖,南有雨花台,山水环抱,形势极为险要。
关于南京的风水,当年蜀国军师诸葛亮顺江而下时,看到金陵古城,不禁失声惊叫:“钟山龙蟠,石头虎踞,真乃帝王之宅也!”东晋大臣王导也曾说:“建康,古之金陵。
”然而,十分奇怪的是,这座王气旺盛的古城,定都于此的六个王朝,却都短命,东吴69年,东晋102年,南朝宋59年,齐23年,梁55年,陈32年。
后来,明初定都于此,一世而终,仅仅50余年。
太平天国建都南京,维持了9年;
有人认为,楚王埋金以镇王气,风水没了;有人认为,是秦始皇斩断地脉,断了龙气。
这是怎么一回事呢?
春秋战国时期,南京城还没有成为城的时候,先是吴王的属地,后来被越王占领。
接着,楚王又赶走越王,驻军江边的狮子山。
有一次,楚王巡视自己的疆土,登上狮子山,环望四周,看到此处风景雄丽,喜悦之情油然而生。
可是突然,楚王的脸色由晴转阴。
大臣们忙问原因,楚王烦躁地说:“这地方风景虽好,但王气太盛!”大臣们表示要想法子解决这个问题,不能让这里再出帝王,于是征集解决这个问题的办法。
有一巫师来应征,设计了一个方案,即在狮子山上埋一批黄金,用黄金镇压此地的王气,可保不再出帝王,此乃黄金“镇王气”。
楚王同意后,大臣们马上操办在狮子山顶挖坑砌砖,埋下一批黄金。
按皇家习惯,一般地上的建筑物称为宫,地下的建筑物称为陵,埋金子的地方自然就叫“金陵”了。
这个地方最早的名字就是叫“金陵邑”,“邑”是比“州”级别低点,比“县”级别高点的军事重镇的建制。
从此,这个地方就有了金陵的名字。
还有一种说法是秦始皇斩断地脉,断了龙气。
公元前210年,秦始皇出巡金陵。
秦始皇深深被这里虎踞龙盘的气势所吸引。
但是,陪同左右的是方士常生、仙导却沉默寡言。
秦始皇问:“金陵形胜,气象万千,两位何故沉默寡言?”两位方士忧心忡忡地对秦始皇说:“金陵地形险要,气势磅礴,乃龙脉地势,王气极旺,若不采取对策,五百年后会有天子坐镇!”
秦始皇大惊失色,他自认为自己是始皇帝,自己的子子孙孙永为天下一统的皇帝,怎能容忍金陵有别的天子出现?于是赶紧询问对策。
两位方士指着不远处的方山说:“方山地处金陵东南,你看,方山顶部平坦如官印,人称天印山。
天印,自然是上天赏赐的官印,决定了金陵之地的王气兴衰和吉祥命运。
断了方山龙脉,就是阻隔了金陵的王气。
再引淮水贯穿金陵,通达长江,让这条秦淮河冲尽王气,陛下就可以高枕无忧,皇帝之位千年万世、万万世了!”
秦始皇见金陵城北的狮子山、马鞍山气势宏伟,于是命令将此两座山也断了山脉,并将金陵改称为秣陵。
秣陵意为饲马的草料场。
在秦始皇的命令下,大量军士开始了行动,方山被截断,淮水也贯穿了南京城。
当然,这两种说法只是传说。
南京之所以没有出现定都于此的强大王朝,还有更为深刻的地理、经济、人文的原因。
从地理上来说,南京依山傍水,虎踞龙盘,易守难攻。
在此处建都的天子们,一开始就着眼于“守成求稳”,缺乏攻略开拓,问鼎中原的进取雄心。
而且南京处于整个中国的东南一隅,一道长江“天堑”把它与辽阔的北中国隔断,最易于偏安苟且。
从经济上来说,江南向来为鱼米之乡,富庶的经济条件反给统治者提供了加速腐败的温床,使“后主”们沉醉于“车如流水马如龙,花月正春风”的“上苑”。
除了地理、经济等外部因素外,定都南京的几个王朝,都没有问鼎中原、统一中国的决心和实力。
也许正是这种种原因,使得六朝短命而亡。