古今字和通假字的异同

人文学院《古代汉语》课程论文

题目：古今字和通假字的异同

专业：汉语言文学

班级：114班

姓名：阿斯耶.玉苏普

学号：11010401

指导教师：

课程序号：1406

成绩：

古今与通假字的异同

摘要：古书难读的一个最重要哦的原因就是古书中的用字情况很复杂，它反映了语言系统的发展文字系统演变之间的矛盾，以及文字系统本身的规范与简化等矛盾。古书中的用字方法有几种：古今字，通假字，异体字和繁体字。这四种方法各有各的特点，各有各的表现方式。有联系又有区别。现在要重点解释古今字和通假字的异同。古今字和通假字都是古书中的用字方法。又有区别，又有联系。是汉字的发展过程中出现的一种用字现象；同一个词，同一个概念，在不同的时代，用不同的字形来记录。

关键词：古今字通假字区别联系

古今字和通假字都是古书中的用字方法，要了解它们之间的异同点必须得从基本的概念出发。上古时代，由于词义引申，文字假借等原因，常用一个汉字兼职记录一些意义，一字多义的现象很普遍，后世为理解书面语言是不产生歧义，常为这种兼职字所记录的某项意义再造新字，新造的字与原来兼表意义的字合称为《古今字》。新造的字称为《今字》，原来兼表意义的字称为《古字》。

通假字是指古人用字写此时本有其字而不用，却用一个音同音近的字来代替的现象。原本当用的字叫本字，临时用来代替本字的那个字叫通假字或同借字。

财→材涂→途

倡→唱底→砥

静→净政→征

上述是古今字和通假字的异同概念，从中能看出两者有一定的联系和区别。

一．两者的区别

（一）时间差别

我们划分它们应从历史的角度观察同一个字的发展变化状况，古字和今字是先后出现的，系初造字和后造字的关系，属于纵的方面。古字总是在今字的前面产生的，但是这种先后顺序是相对的，清代段玉裁所说的“古今无定时，周为古则汉为今，汉为古则晋宋为今，随时异用者谓之古今字”就很好的揭示了这种时间的相对性。如“然——燃”，“县——悬”。

通假字和被通假字则是同一个时期出现的，而通假字则是研究同一时代汉字的通用情况属于横的方面，如“愿伯具言臣之不敢倍德也”（《史记·项羽本纪》），“倍”通“背”，又如“巫妪何久也？弟子趣之”（《史记·滑稽列传》），“趣”通“促”。“倍”和“背”、“趣”和“促”是同时存在的字。

（二）关系的差别

古今字与通假字在性质上有明显差别。古今字是一种造字现象，即是在一个古字的基础上产生出来。它标志着汉字的发展。

古字和今字有两种关系，有：形体构造和自已的关系。

形体上的联系有：（1）古字+形符→今字。如“其→籏”“取→娶”“昏→婚”。

（2）古字改变形符→今字。如“说→悦”“张→胀”“振→赈”

（3）古字略加变形→今字。如“大→太”“闲→间”“陈→阵”。

（4）也有些有通假造成的古今字，形态上可能无关。如“亡→无”“伯→霸”。

还有一种就是字对字的关系

（1）一个古字与一个今字相对。如“女”与“汝”相对。“女”有“女子、女儿”的意思，但它又假借为第二人称代词。

（2）一个古字与多个今字相对。如古字“采”与“彩”、“綵”、“採”的对应关系。“采”的本意是“采摘”，参差荇菜，左右采之”里的“采”即为本意。

通假字和被通假字之间的关系

（1）从声音上看，通假字和被通假字具有或同音，双声的关系。

信以结之，则民不倍。

登是南邦。

而后乃今培风。

（2）从字形上看，通假字和被通假字如果是形声字的话，则多具有相同的声符。

（3）从借代关系上看，通假字和被通假字有单借和互借之别。

（4）从对应字数上看，通假字和被通假字一般是一对一的关系，也有一对多的关系。

与古今字向比较，通假字中借字与本字之间的关系则分为三种情况，除与古今字一样有一个本字对应一个借字，一个本字对应多个借字的关系外，还有多个本字与一个借字相对的情况。如：“矢”的本意为“箭”，“誓”的本意为“誓言”，又为动词“发誓”，“屎”的本意为“粪便”，在古籍中，却常常用“矢”来表示“誓”或“屎”。而古今字是没有这种对应关系的。

（三）意义上的差别

古今字的古字和今字之间意义上一般有联系，而通假字的本字与借字之间一般则无意义上的联系，它的基本借字原则是音近或音同。通假字就是古人书写某个词的时候，没有写本字，而用了一个音同或者音近的字。二字只有读音上的联系，而没有意义上的瓜葛，于是我们就说他们是通假字。

古今字突出了汉字的表意特点，由于同一字形负载的意义太多，于是在原有的形体上增加或改变意符，以便视觉上把古字和今字区别开来。“秋阳以暴之”里的“暴”是“曝”的古今字，《说文解字》中有“暴，晞也”，而它的今字“曝”表示的正是“暴”的本意“晞”，可见古字和今字在意义上是有一定联系的，另外“说”与“悦”字的关系也是如此，如《诗经》中的“说怿女美”以及《论语.学而》中的“不亦说乎”等，这些句子中“说”都是“悦”的古字，表示“喜悦，高兴”的意思。由此可见，他们之间的关系是相当密切的。而通假字虽然也有借

字与本字意义相关的，但毕竟是少数，不是作为他们间的主要联系来看的，像“帅”与“摔”之类的字，它们被划为通假字只是因为他们读音相同而已。

（4）功能的差别

功能的差别可以成为通假字和古今字最重要的差别。古今字总体上来说可以说为古书中的造字法，因为今字是在古字的基础上新造出来的。相对来说，通假字可以说成为古书中的用字法，因为通假字的借字和本字之间不存在明显的先后关系，而只是一种字的暂时借用，不管它使用的范围多广泛，总体上来讲，并不给汉字增加数量，也无关汉字形体上和意义上的发展。相比之下，古今字的产生与发展则同汉字的字形、汉字的音以及汉字的意义都有联系，而且，今字的产生直接影响了汉字数量的增加。因而，它的产生是一种简便易行的造字之法。由以上论述可以看出，古今字与通假字之间的相同点并不多，然而区别却很多。虽然，它们之间的辨别显得较为困难。我们在辨别的时候，只根据其中一点是很难做出判断的，所以需要综合各种区别加以区分，只有全方位出发，辨别的准确度擦会相对较高。

二.两者之的联系

古今字和通假字的关系式错综复杂的，很难分开，一个人的文化知识范围的不同而有不同的看法。通假字有侠义和广义的意思。广义通假字包括异体字和古今字。这么说古今字也是通假字的一部分。从字音方面来看，古字与今字之间，通假字与本字之间都是以音同或音近作为联系纽带。所以，有的古今字都是同音字，而通假字也是以音同或音近作为判断依据。古今字与通假字在语音方面所表现出来的这种趋同性，给准确地对二者进行注解带来了一定的困难。

尽管古字与今字在使用上本有先后，属历时关系，但在今字出现而古字尚未完全退出使用前，今字与古字又往往会并存、交替使用一段时期。通假字与其本字也是同时并存并交替使用的。二者在表象上非常相似，故极易出现混淆误认的情况。这实际上也是古今字与通假字容易发生混淆的一个重要原因。