诗歌手抄报资料：陈子昂.doc
陈子昂简介
陈子昂简介参考资料一：陈子昂陈子昂（约公元661～公元702），唐朝诗人，初唐诗文革新人物之一。
字伯玉，汉族，梓州射洪人。
因曾任右拾遗，后世称为陈拾遗。
光宅进士，历仕武则天朝麟台正字、右拾遗。
受武三思所害，陈子昂冤死狱中。
其存古诗共100多首，其中最有代表性的是《感遇》诗38首，《蓟丘览古赠卢居士藏用》7首和《登幽州台歌》。
陈子昂代表作品：《登幽州台歌》作者是唐代文学家陈子昂。
其古诗全文如下：前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
【译文】回头看看哪有古代贤明君主的踪影，放眼望去也不见一个礼贤下士的君主，我真是生不逢时啊。
想到天悠悠而高远、地悠悠而广袤的天地之间，我独自忧伤啊，让人禁不住泪流满面沾湿了衣襟。
《感遇》作者是唐代文学家陈子昂。
其古诗全文如下：兰若生春夏。
芊蔚何青青。
幽独空林色。
朱蕤冒紫茎。
迟迟白日晚。
袅袅秋风生。
岁华尽摇落。
芳意竟何成。
《燕昭王》作者是唐代文学家陈子昂。
其诗文如下：南登碣石馆，遥望黄金台。
丘陵尽乔木，昭王安在哉？霸图今已矣，驱马复归来。
《春夜别友人》作者是唐代文学家陈子昂。
其诗文如下：银烛吐青烟，金樽对绮筵。
离堂思琴瑟，别路绕山川。
明月隐高树，长河没晓天。
悠悠洛阳道，此会在何年。
【译文】明亮的蜡烛吐着缕缕青烟，高举金杯应对精美丰盛的席宴。
饯别的厅堂里回忆着朋友的情意融洽，分别后要绕山过水，路途遥远。
宴席一向持续到明月隐蔽在高树之后，银河消失在拂晓之中。
走在这悠长的洛阳道上，不知什么时候才能相会。
参考资料二：陈子昂（公元661～公元702），唐代文学家，初唐诗文革新人物之一。
字伯玉，梓州射洪人。
因曾任右拾遗，后世称为陈拾遗。
其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力，有《陈伯玉集》传世。
陈子昂青少年时家庭较富裕，轻财好施，慷慨任侠。
成年后始发愤攻读，博览群书，擅长写作。
同时关心国事，要求在政治上有所建树。
24岁时举进士，官麟台正字，后升右拾遗，直言敢谏。
时武则天当政，信用酷吏，滥杀无辜。
陈子昂的诗文
陈子昂的诗文陈子昂，唐代杰出的文学家，他的诗作汇聚了无数的憧憬、情感和思想，是中国古代文学的巅峰之作。
下面，就让我们一起走进陈子昂的诗文，赏析他的诗文魅力。
陈子昂的诗文多触类旁通，充满生活感悟，表达出自然与心灵的和谐美。
他写过很多关于日常生活主题的诗，比如《题滁州郡斋》、《题乐府》等。
《题滁州郡斋》是一首充满感慨与隐喻的诗，表达了作者对家乡的深情思念，以及对朋友的挚友之情：“青山隐隐水迢迢，春来江南草木青。
”诗中的景物描述，既提及山水的秀丽，又突出清晰的地名，令人想起当年盛极一时的滁州郡斋，令人不禁打一个掌：唐朝风华，真令人叹为观止！另外，陈子昂也写过很多关于社会现实主题的诗。
比如他的《虞美人》，此诗把握住了唐朝的政治现实，表达了作者对当时社会的不满。
全诗以比喻的方式，描绘了社会风气的腐败，以及当时政治形势已经发展至绝境的景象：“郊祀日，一片昏乱。
“终句”泣尽西施泪，谁与酬勤王”，令人唏嘘，让后人们反思。
除了这些，陈子昂还写过很多偏爱文人士子的诗作，比如《题杨郎中》，醉心于抒发美好情怀，充满温情和友谊：“唤取渔父傍立观，坐听潮打梁山调。
”这段诗，既表达了作者对文人士子的喜爱，也表达了对传统文化幽雅的热爱。
陈子昂的诗文富有现代意义，不只仅仅是浪漫和文人骚客的空想，而是有着深刻的思想和时代感悟的艺术品。
《虞美人》以向阳的花朵比喻作者对当时政治的不满，这深刻的思想，不仅让人们从中发现他对现实的深刻观察，也引发了人们对是非的深思。
由此可见，陈子昂的诗文充满了活力，同时也体现出他对历史与当下的敏锐思考，可以说，他的作品是中国古代文学的绝杀之作，深受大家的喜爱，也受到世界范围内的爱戴与尊崇。
综上所述，陈子昂的诗文令人耳目一新，令人回味无穷，极富思想性与智慧，具有重要的历史贡献，是中国古代文学的巅峰之作。
诗海拾贝的手抄报内容_诗海拾贝手抄报版面设计资料
诗海拾贝的手抄报内容_诗海拾贝手抄报版面设计资料一、关于劳动的古诗1、《悯农》唐·李绅锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
2、《观刈麦》唐·白居易田家少闲月，五月人倍忙。
夜来南风起，小麦覆陇黄。
妇姑荷簟食，童稚携壶浆。
相随饷田去，丁壮在南冈。
足蒸暑土气，背灼炎天光。
力尽不知热，但惜夏日长。
复有贫妇人，抱子在其傍。
右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
听其相顾言，闻者为悲伤。
家田输税尽，拾此充饥肠。
今我何功德，曾不事农桑。
吏禄三百石，岁晏有馀粮。
念此私自愧，尽日不能忘。
二、春天的古诗欣赏1、《晚春》唐·韩愈草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
2、《春晓》唐·孟浩然春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
三、古诗词名言名句1 高岸为谷，深谷为陵。
——《诗经·小雅》2 挽弓当挽强，用箭当用长。
射人先射马，擒贼先擒王。
——杜甫《前出塞九首》3 草木本无意，荣枯自有时。
——孟浩然《江上寄山阴崔少府国辅》4 李杜文章在，光焰万丈长。
——韩愈《调张籍》5 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。
——罗隐《蜂》6 瓜田不纳履，李下不正冠。
——汉乐府民歌《君子行》7 知人者智，自知者明。
——《老子》8 一日不见，如三秋兮。
——《诗经·王风·采葛》9 城中好高髻，四方高一尺。
——汉乐府民歌《城中谣》10 作诗火急追亡逋，情景一失后难摹。
——苏轼《腊日游孤山访惠勒思二僧》古代诗人别称1、诗骨--陈子昂其诗词意激昂，风格高峻，大有“汉魏风骨”，被誉为“诗骨”。
2、诗杰--王勃其诗流利婉畅，宏放浑厚，独具一格，人称“诗杰”3、诗狂--贺知章秉性放达，自号“四明狂客”。
因其诗豪放旷放，人称“诗狂”。
4、诗家天子七绝圣手--王昌龄其七绝写的“深情幽怨，音旨微茫”，因而举为“诗家天子”。
5、诗仙--李白诗想象丰富奇特，风格雄浑奔放，色彩绚丽，语言清新自然，被誉为“诗仙”。
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文学地位-1、他是唐诗开创时期在诗歌革新的理论和实-践上都有重要功绩的诗人，杜甫称赞他：-《有才继骚雅，哲 不比肩。公生扬马后，-名与日月悬。千古立忠义，《越遇》有-遗篇。”韩愈称赞他：《国朝盛文章，子昂-始高蹈。 都对他在唐诗发展上的功绩有高-度的肯定-2、1-陈子昂在散文革新上也是有功绩的。他-文集中虽然也还有一些骈 ，但那些对策、-奏疏，都用的是比较朴实畅达的古代散文，-这在唐代，也是开风气之先。
时代背景-陈子昂是武后时期才登上诗坛而崭露头角的诗人。武-后时期，重视人才的选拔和使用。她认为《九域之广， 岂一人之强化，必伫才能，共成羽翼”。凡能《安邦-国”-《定边疆”的人才，她不计门第，不拘资格，-一律量才使 。为了广揽人才，她发展和完善了隋以-来的科举制度，放手招贤，允许自举为官、试官，并-设立员外官。此外，她还 创了殿试和武举制度，为-更多更广地发现人才，搜罗人才剑造了有利的条件。
《登幽州台歌》赏析-《登幽州台歌》深受《楚辞》特别是其中-《远游》篇的影响。在句式方面，采取了长短-参错的 辞体句法。上两句每句五字，三个停-顿，后两句每句六字，四个停顿。前两句音-节比较急促，传达了抑郁不平之气。 篇前后-句法长短不齐，音节抑扬变化，互相配合，增-强了艺术感染力。-措辞方面，1-陈子昂用「前」、-「后」 现绵-长的时间感。用「天地诗人悠悠」表现辽阔苍-茫的空间感。陈子昂正是在这广阔无垠的背景-下，抒写情怀，塑 了一个慨然独立的自我形-象。此诗语言苍劲奔放，意境高远，感慨遥深，-有强烈的艺术感染力。
小故事：《陈子昂摔琴的故事》-一天，有人捧瑶琴一张求售，-索价昂贵，达官贵人，-文人骚客，争相传看，却没有 的。陈子昂看了琴-之后，二活没说，倾囊把琴买下了。围观者都感到-惊奇，子昂道：“我生平擅长演奏这种乐器，只 -未得焦桐，今见此琴绝佳，千金又何足惜。”众人-异口同声道：“愿洗耳恭听雅奏。”子昂说：“敬-请诸位明日到 阳里寒舍来。”第二天，果然宾客-满座，在酒酣耳热之际，他手捧昨天新买来的琴说：-“我陈某虽无二谢（谢眺，谢 运）、渊明之才，也有-屈（原）、贾（谊）之志，自蜀至京，携诗文百轴，奔走-长安，到处呈献，竟不为人知。弹琴 我虽擅长，-恐污尊耳。”说罢举琴就摔，“哗啦”一声，把琴-摔得粉碎，接着他把诗文遍赠宾客。众人愈以为奇，头接耳，议论纷纷：“一摔千金，此人必是豪贵、-奇人，奇人所作，必为奇诗奇文，不观也知其妙。”-于是争相传诵 一日之内，子昂诗名满京华。不久，-陈子昂中进士，以上书论政，为武则天所赏识。
高中语文 《陈子昂诗鉴赏》知识文本素材
陈子昂诗鉴赏生平简介陈子昂〔661—702 〕，字伯玉，梓州射洪〔今某某射洪西北〕人。
年少时就富于浪漫的豪侠性格。
武那么天光宅元年〔684 〕举进士，因上《大周受命颂》受武那么天赏识，拜麟台正字，后迁右拾遗。
陈子昂敢于针砭时弊，不避权贵。
万岁通天元年〔696〕随从武攸宜征伐契丹。
后因痛感自己的政治抱负和许多进步主X不能实现，便于圣历初〔698〕辞官返乡。
武三思县令段简诬陷他，因此入狱，后忧愤而死。
终年仅四十二岁。
陈子昂为初唐后期才智志向过人的诗人，在诗歌的理论与创作上都表现出大胆的创新精神。
他于诗标举汉魏风骨，强调风雅比兴，反对形式主义的齐梁诗风。
他是倡导唐代诗歌革新的先驱，对唐诗发展影响很大。
他的散文取法古代，摒弃浮艳之风，反对骈文，独具清峻的风格。
著有《陈伯玉集》。
登幽州台歌陈子昂前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下！陈子昂诗鉴赏陈子昂是一个具有政治见识和政治才能的文人。
他直言敢谏，对武后朝庭的不少弊政，常常提出批评意见，不为武那么天采纳，并曾一度因“逆党〞株连而下狱。
他的政治抱负不能实现，反而受到打击，这使他心情非常苦闷。
这首诗作于武那么天万岁通天二年。
当时，武那么天命建安王武攸宜西征契丹，陈子昂任右拾遗参谋军事。
武攸宜无将略，先头部队被契丹所败，总管王孝杰坠崖而亡，几乎全军覆没。
武攸宜听说后，十分惊骇，怯敌不前。
陈子昂认为自己“不可见危而惜身苟容〞，于是建议以奇兵胜骄敌，请分兵万人为前驱，但未被采纳；后来又多次进谏，“言甚切至〞，竟触怒了建安王。
刚愎自用的武攸宜一怒之下，将他降职为军曹，在极度苦闷忧愤的情况下，陈子昂登上蓟北楼——幽州台，俯仰古今，纵望天地，思绪潮涌，感慨万端，遂赋诗七首，总题为《蓟丘览古赠卢居士藏用》，缅怀古代求贤假设渴、唯贤是用的燕昭王等贤明君主，抒发自己生不逢辰、未能施展抱负的感慨。
《登幽州台歌》是继《蓟丘览古》稍后的又一感怀杰作。
《蓟丘览古》诗前有序，序中写道：“丁酉岁〔697〕，吾北征。
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陈子昂简介，陈子昂的诗、陈子昂名句陈子昂简介：陈子昂（约公元661～公元702），唐代文学家，初唐诗文革新人物之一。
字伯玉，汉族，梓州射洪(今属四川)人。
因曾任右拾遗，后世称为陈拾遗。
光宅进士，历仕武则天朝麟台正字、右拾遗。
解职归乡后受人所害，忧愤而死。
其存诗共100多首，其中最有代表性的是《感遇》诗38首，《蓟丘览古赠卢居士藏用》7首和《登幽州台歌》。
其诗风骨峥嵘，寓意深远。
1、前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
陈子昂名句2、感时思报国，拔剑起蒿莱。
陈子昂名句3、逢时独为贵，历代非无才。
隗君亦何幸，遂起黄金台。
陈子昂名言4、大人作矣，五色氤氲。
5、非我天子，庆云谁昌。
6、庆云光矣，周道昌矣。
7、九万八千，天授皇年。
8、微月生西海，幽阳始代升。
圆光正东满，阴魄已朝凝。
9、太极生天地，三元更废兴。
至精谅斯在，三五谁能征。
10、兰若生春夏，芊蔚何青青。
幽独空林色，朱蕤冒紫茎。
陈子昂的诗11、苍苍丁零塞，今古缅荒途。
亭堠何摧兀，暴骨无全躯。
12、迟迟白日晚，袅袅秋风生。
岁华尽摇落，芳意竟何成。
13、天下之政，非贤不理；天下之业，非贤不成。
14、圣人不利己，忧济在元元。
15、藉藉天骄子，猖狂已复来。
16、再取连城璧，三陟平津侯。
17、回中烽火入，塞上追兵起。
18、南登碣石坂，遥望黄金台。
19、秦王日无道，太子怨亦深。
20、自古皆有死，徇义良独稀。
陈子昂名句21、大运沦三代，天人罕有窥。
22、深居观元化，悱然争朵颐。
23、岂徒山木寿，空与麋鹿群。
24、便便夸毗子，荣耀更相持。
25、峨眉杳如梦，仙子曷由寻。
26、昆仑元气，实生庆云。
27、黄沙幕南起，白日隐西隅。
汉甲三十万，曾以事匈奴。
但见沙场死，谁怜塞上孤。
28、乐羊为魏将，食子殉军功。
骨肉且相薄，他人安得忠。
29、吾闻中山相，乃属放麑翁。
孤兽犹不忍，况以奉君终。
30、市人矜巧智，于道若童蒙。
倾夺相夸侈，不知身所终。
31、曷见玄真子，观世玉壶中。
诗骨--陈子昂
陈子昂，字伯玉，唐代著名诗人，被誉为“诗骨”。
他是唐代诗歌革新的先驱之一，以其刚健、质朴、豪放的诗歌风格和关注社会、关注民生的思想内涵而著称。
1.生平经历：陈子昂出生于唐代蜀地的一个家族，自幼聪慧好学，有着强烈的求知欲和进取心。
他先是在家乡学习经史子集，后赴长安入仕，成为一名官员。
然而，他很快就对官场产生了厌恶，辞官回乡，专心于诗歌创作。
在他的生涯中，他多次遭受打压和贬谪，生活颠沛流离，但他始终坚持自己的信念，以诗歌为武器，抨击时弊，抒发内心。
2.成就贡献：陈子昂的诗歌作品具有极高的艺术价值和历史价值。
他的诗歌作品以刚健、质朴、豪放的风格和深刻的思想内涵而著称，为唐代诗歌的革新和发展做出了重要贡献。
他的诗歌作品不仅在当时广为流传，而且在后代也成为了中华文化的重要组成部分。
他的诗歌作品对后世的诗人产生了深远的影响，成为了中国文学的重要遗产之一。
3.性格特点：陈子昂性格刚毅、豪放，具有强烈的正义感和责任感。
他不畏权贵，敢于抨击时弊，关心社会和民生，始终坚持自己的信念和原则。
他的诗歌作品也反映了他的这些性格特点，以刚健、质朴、豪放的风格和深刻的思想内涵而著称。
4.社会影响：陈子昂的诗歌作品对当时社会产生了深远的影响。
他的诗歌作品通过反映社会现实和人民疾苦，展现了唐代社会的真实面貌。
他的诗歌作品倡导变革，呼唤时代变革的到来，对唐代社会的进步起到了积极的推动作用。
同时，他的诗歌作品也影响了当时的文风和诗风，引领了一股刚健、质朴、豪放的诗歌潮流。
5.故事传说：有关陈子昂的故事传说很多，其中最著名的是他写《登幽州台歌》的故事。
据传，陈子昂在某一天登上幽州台远眺时，被眼前壮丽的景色所感染，写下了这首脍炙人口的《登幽州台歌》。
这首诗歌抒发了他内心深处的孤独感和悲壮感，成为了中国文学史上的经典之作。
6.实用信息：如果你想更深入了解陈子昂及其诗歌作品，可以去四川省绵阳市的陈子昂纪念馆参观游览。
这里保存了大量的有关陈子昂的历史遗迹和文化景观，可以让游客更直观地感受到陈子昂的文化底蕴和艺术成就。
陈子昂的诗歌
陈子昂的诗歌
1、《晚次乐乡县》
唐·陈子昂
故乡杳无际，日暮且孤征。
川原迷旧国，道路入边城。
野戍荒烟断，深山古木平。
如何此时恨，噭噭夜猿鸣。
2、《登幽州台歌》
唐·陈子昂
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下！
3、《送魏大从军》
唐·陈子昂
匈奴犹未灭，魏绛复从戎。
怅别三河道，言追六郡雄。
雁山横代北，狐塞接云中。
勿使燕然上，惟留汉将功。
4、《燕昭王》
唐·陈子昂
南登碣石馆，遥望黄金台。
丘陵尽乔木，昭王安在哉？霸图今已矣，驱马复归来。
5、《送客》
唐·陈子昂
故人洞庭去，杨柳春风生。
相送河洲晚，苍茫别思盈。
白蘋已堪把，绿芷复含荣。
江南多桂树，归客赠生平。
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诗歌手抄报资料：陈子昂陈子昂(公元661～公元702)，唐代文学家，初唐诗文革新人物之一。
字伯玉，梓州射洪(今属四川)人。
因曾任右拾遗，后世称为陈拾遗。
其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力，有《陈伯玉集》传世。
陈子昂青少年时家庭较富裕，轻财好施，慷慨任侠。
成年后始发愤攻读，博览群书，擅长写作。
同时关心国事，要求在政治上有所建树。
24岁时举进士，官麟台正字，后升右拾遗，直言敢谏。
时武则天当政，信用酷吏，滥杀无辜。
他不畏迫害，屡次上书谏诤。
武则天计划开凿蜀山经雅州道攻击生羌族，他又上书反对，主张与民休息。
他的言论切直，常不被采纳，并一度因"逆党"反对武则天的株连而下狱。
垂拱二年(686)，曾随左补阙乔知之军队到达西北居延海、张掖河一带。
万岁通天元年(696)，契丹李尽忠、孙万荣叛乱，又随建安王武攸宜大军出征。
两次从军，使他对边塞形势和当地人民生活获得较为深刻的认识。
圣历元年(698)，因父老解官回乡，不久父死。
居丧期间，权臣武三思指使射洪县令段简罗织罪名，加以迫害。
冤死狱中(沈亚之《上九江郑使君书》)。
陈子昂一针见血地指出初唐宫廷诗人们所奉为偶像的齐梁诗风是"彩丽竞繁，而兴寄都绝"，指出了"风雅兴寄"和"汉魏风骨"的光辉传统作为创作的先驱榜样，在倡导复古的旗帜下实现诗歌内容的真正革新。
态度很坚决，旗帜很鲜明，号召很有力量。
"兴寄"和"风骨"都是关系着诗歌生命的首要问题。
"兴寄"的实质是要求诗歌发扬批判现实的传统，要求诗歌有鲜明的政治倾向。
"风骨"的实质是要求诗歌有高尚充沛的思想感情，有刚健充实的现实内容。
从当时情况来说，只有实现内容的真正革新，才能使诗歌负起时代的使命。
同时，我们还应该看到，由于"初唐四杰"等诗人的积极努力，新风格的唐诗已经出现，沿袭齐梁的宫廷诗风已经越来越为人们所不满，诗歌革新的时机更加成熟了。
陈子昂的革新主张在这个时候提出，不仅有理论的意义，而且富有实践的意义;不仅抨击了陈腐的诗风，而且还为当时正在萌芽成长的新诗人、新诗风开辟道路。
陈子昂(公元661～公元702)，唐代文学家，初唐诗文革新人物之一。
字伯玉，梓州射洪(今属四川)人。
因曾任右拾遗，后世称为陈拾遗。
其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力，有《陈伯玉集》传世。
陈子昂青少年时家庭较富裕，轻财好施，慷慨任侠。
成年后始发愤攻读，博览群书，擅长写作。
同时关心国事，要求在政治上有所建树。
24岁时举进士，官麟台正字，后升右拾遗，直言敢谏。
时武则天当政，信用酷吏，滥杀无辜。
他不畏迫害，屡次上书谏诤。
武则天计划开凿蜀山经雅州道攻击生羌族，他又上书反对，主张与民休息。
他的言论切直，常不被采纳，并一度因"逆党"反对武则天的株连而下狱。
垂拱二年(686)，曾随左补阙乔知之军队到达西北居延海、张掖河一带。
万岁通天元年(696)，契丹李尽忠、孙万荣叛乱，又随建安王武攸宜大军出征。
两次从军，使他对边塞形势和当地人民生活获得较为深刻的认识。
圣历元年(698)，因父老解官回乡，不久父死。
居丧期间，权臣武三思指使射洪县令段简罗织罪名，加以迫害。
冤死狱中(沈亚之《上九江郑使君书》)。
陈子昂一针见血地指出初唐宫廷诗人们所奉为偶像的齐梁诗风是"彩丽竞繁，而兴寄都绝"，指出了"风雅兴寄"和"汉魏风骨"的光辉传统作为创作的先驱榜样，在倡导复古的旗帜下实现诗歌内容的真正革新。
态度很坚决，旗帜很鲜明，号召很有力量。
"兴寄"和"风骨"都是关系着诗歌生命的首要问题。
"兴寄"的实质是要求诗歌发扬批判现实的传统，要求诗歌有鲜明的政治倾向。
"风骨"的实质是要求诗歌有高尚充沛的思想感情，有刚健充实的现实内容。
从当时情况来说，只有实现内容的真正革新，才能使诗歌负起时代的使命。
同时，我们还应该看到，由于"初唐四杰"等诗人的积极努力，新风格的唐诗已经出现，沿袭齐梁的宫廷诗风已经越来越为人们所不满，诗歌革新的时机更加成熟了。
陈子昂的革新主张在这个时候提出，不仅有理论的意义，而且富有实践的意义;不仅抨击了陈腐的诗风，而且还为当时正在萌芽成长的新诗人、新诗风开辟道路。
陈子昂(公元661～公元702)，唐代文学家，初唐诗文革新人物之一。
字伯玉，梓州射洪(今属四川)人。
因曾任右拾遗，后世称为陈拾遗。
其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力，有《陈伯玉集》传世。
陈子昂青少年时家庭较富裕，轻财好施，慷慨任侠。
成年后始发愤攻读，博览群书，擅长写作。
同时关心国事，要求在政治上有所建树。
24岁时举进士，官麟台正字，后升右拾遗，直言敢谏。
时武则天当政，信用酷吏，滥杀无辜。
他不畏迫害，屡次上书谏诤。
武则天计划开凿蜀山经雅州道攻击生羌族，他又上书反对，主张与民休息。
他的言论切直，常不被采纳，并一度因"逆党"反对武则天的株连而下狱。
垂拱二年(686)，曾随左补阙乔知之军队到达西北居延海、张掖河一带。
万岁通天元年(696)，契丹李尽忠、孙万荣叛乱，又随建安王武攸宜大军出征。
两次从军，使他对边塞形势和当地人民生活获得较为深刻的认识。
圣历元年(698)，因父老解官回乡，不久父死。
居丧期间，权臣武三思指使射洪县令段简罗织罪名，加以迫害。
冤死狱中(沈亚之《上九江郑使君书》)。
陈子昂一针见血地指出初唐宫廷诗人们所奉为偶像的齐梁诗风是"彩丽竞繁，而兴寄都绝"，指出了"风雅兴寄"和"汉魏风骨"的光辉传统作为创作的先驱榜样，在倡导复古的旗帜下实现诗歌内容的真正革新。
态度很坚决，旗帜很鲜明，号召很有力量。
"兴寄"和"风骨"都是关系着诗歌生命的首要问题。
"兴寄"的实质是要求诗歌发扬批判现实的传统，要求诗歌有鲜明的政治倾向。
"风骨"的实质是要求诗歌有高尚充沛的思想感情，有刚健充实的现实内容。
从当时情况来说，只有实现内容的真正革新，才能使诗歌负起时代的使命。
同时，我们还应该看到，由于"初唐四杰"等诗人的积极努力，新风格的唐诗已经出现，沿袭齐梁的宫廷诗风已经越来越为人们所不满，诗歌革新的时机更加成熟了。
陈子昂的革新主张在这个时候提出，不仅有理论的意义，而且富有实践的意义;不仅抨击了陈腐的诗风，而且还为当时正在萌芽成长的新诗人、新诗风开辟道路。
陈子昂(公元661～公元702)，唐代文学家，初唐诗文革新人物之一。
字伯玉，梓州射洪(今属四川)人。
因曾任右拾遗，后世称为陈拾遗。
其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力，有《陈伯玉集》传世。
陈子昂青少年时家庭较富裕，轻财好施，慷慨任侠。
成年后始发愤攻读，博览群书，擅长写作。
同时关心国事，要求在政治上有所建树。
24岁时举进士，官麟台正字，后升右拾遗，直言敢谏。
时武则天当政，信用酷吏，滥杀无辜。
他不畏迫害，屡次上书谏诤。
武则天计划开凿蜀山经雅州道攻击生羌族，他又上书反对，主张与民休息。
他的言论切直，常不被采纳，并一度因"逆党"反对武则天的株连而下狱。
垂拱二年(686)，曾随左补阙乔知之军队到达西北居延海、张掖河一带。
万岁通天元年(696)，契丹李尽忠、孙万荣叛乱，又随建安王武攸宜大军出征。
两次从军，使他对边塞形势和当地人民生活获得较为深刻的认识。
圣历元年(698)，因父老解官回乡，不久父死。
居丧期间，权臣武三思指使射洪县令段简罗织罪名，加以迫害。
冤死狱中(沈亚之《上九江郑使君书》)。
陈子昂一针见血地指出初唐宫廷诗人们所奉为偶像的齐梁诗风是"彩丽竞繁，而兴寄都绝"，指出了"风雅兴寄"和"汉魏风骨"的光辉传统作为创作的先驱榜样，在倡导复古的旗帜下实现诗歌内容的真正革新。
态度很坚决，旗帜很鲜明，号召很有力量。
"兴寄"和"风骨"都是关系着诗歌生命的首要问题。
"兴寄"的实质是要求诗歌发扬批判现实的传统，要求诗歌有鲜明的政治倾向。
"风骨"的实质是要求诗歌有高尚充沛的思想感情，有刚健充实的现实内容。
从当时情况来说，只有实现内容的真正革新，才能使诗歌负起时代的使命。
同时，我们还应该看到，由于"初唐四杰"等诗人的积极努力，新风格的唐诗已经出现，沿袭齐梁的宫廷诗风已经越来越为人们所不满，诗歌革新的时机更加成熟了。
陈子昂的革新主张在这个时候提出，不仅有理论的意义，而且富有实践的意义;不仅抨击了陈腐的诗风，而且还为当时正在萌芽成长的新诗人、新诗风开辟道路。
陈子昂(公元661～公元702)，唐代文学家，初唐诗文革新人物之一。
字伯玉，梓州射洪(今属四川)人。
因曾任右拾遗，后世称为陈拾遗。
其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力，有《陈伯玉集》传世。
陈子昂青少年时家庭较富裕，轻财好施，慷慨任侠。
成年后始发愤攻读，博览群书，擅长写作。
同时关心国事，要求在政治上有所建树。
24岁时举进士，官麟台正字，后升右拾遗，直言敢谏。
时武则天当政，信用酷吏，滥杀无辜。
他不畏迫害，屡次上书谏诤。
武则天计划开凿蜀山经雅州道攻击生羌族，他又上书反对，主张与民休息。
他的言论切直，常不被采纳，并一度因"逆党"反对武则天的株连而下狱。
垂拱二年(686)，曾随左补阙乔知之军队到达西北居延海、张掖河一带。
万岁通天元年(696)，契丹李尽忠、孙万荣叛乱，又随建安王武攸宜大军出征。
两次从军，使他对边塞形势和当地人民生活获得较为深刻的认识。
圣历元年(698)，因父老解官回乡，不久父死。
居丧期间，权臣武三思指使射洪县令段简罗织罪名，加以迫害。
冤死狱中(沈亚之《上九江郑使君书》)。
陈子昂一针见血地指出初唐宫廷诗人们所奉为偶像的齐梁诗风是"彩丽竞繁，而兴寄都绝"，指出了"风雅兴寄"和"汉魏风骨"的光辉传统作为创作的先驱榜样，在倡导复古的旗帜下实现诗歌内容的真正革新。
态度很坚决，旗帜很鲜明，号召很有力量。
"兴寄"和"风骨"都是关系着诗歌生命的首要问题。
"兴寄"的实质是要求诗歌发扬批判现实的传统，要求诗歌有鲜明的政治倾向。
"风骨"的实质是要求诗歌有高尚充沛的思想感情，有刚健充实的现实内容。
从当时情况来说，只有实现内容的真正革新，才能使诗歌负起时代的使命。