刀下有乾坤――梁孝林与他的紫砂装饰艺术

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钟馗神君今犹在,送人福禄寿禧宁——浅谈紫砂作品“钟馗纳福壶”的艺术美感

钟馗神君今犹在,送人福禄寿禧宁——浅谈紫砂作品“钟馗纳福壶”的艺术美感

钟馗神君今犹在,送人福禄寿禧宁浅谈紫砂作品 钟馗纳福壶 的艺术美感*陆金(安徽精诚雕塑艺术有限公司合肥230011)摘要紫砂壶的造型和装饰是构成其艺术特征的要点之一,尤其是进入紫砂壶发展的近代以来,许多文化形式不断注入到紫砂壶的创作中,加上文人雅士的不断参与,紫砂壶形式不断得到丰富,不拘一格的造型装饰,极具内涵的作品创意,为紫砂壶的传承发展注入新的活力㊂‘钟馗纳福壶“就是这样一件作品,以中国古老文化中 钟馗 的神话人物形象为创作中心,将设计理念和主题巧妙地表现出来,融入现代艺术的设计方向,为现代紫砂艺术的创作不断增添新的设计思路,让传统文化融入现代紫砂艺术创作,形成具有现代紫砂艺术创作的核心思路,让人们在欣赏紫砂壶时能够感受到其中蕴含的艺术魅力和文化内涵㊂紫砂壶造型丰富多样,有的精巧细致,有的大方稳重,有的俊秀柔美,将紫砂壶中蕴含的多种艺术风格展现得淋漓尽致,紫砂壶汇聚中国传统文化的精髓,通过紫砂艺人的精心刻画,作品中呈现出对于未来艺术发展的目标和态度,这些特殊的艺术美感是其他艺术形式所不具备的㊂关键词紫砂钟馗纳福壶造型特征艺术美感中图分类号:T Q174.74文献标识码:B文章编号:1002-2872(2023)12-0128-03中国文化源远流长㊁博大精深其中孔孟之道是中国传统文化延续的基本脉络,以道家为理念的思想为我国文化的传承不断融合,构成了属于中国文化的三大主流思想㊂在民间的神话传说中,钟馗是最为常见的人物之一,也是民间用以趋吉避凶的神物之一,而钟馗在正史中其实并无记载,是在人们的民间文化传播中得到广泛的流传,加上戏剧㊁小说等一系列文化形式的传播,而受到大众的一致喜爱,用来制煞驱邪㊂紫砂壶的文化与这些文化有着异曲同工之妙,在历史上已经深深根植于人们的心目中,有着举足轻重的地位,人们对于紫砂壶同样也有着深厚的情感,而紫砂壶的创作将中国传统文化不断融入新的想法和思路,将紫砂艺术和传统文化相互结合,创作出具有文化深意的紫砂作品,让人们在品茗赏壶时能够感受到其中蕴含的文化美感㊂近年来,紫砂壶的作品不断涌现,由于紫砂壶的泥质特殊㊁造型丰富,因此紫砂的用途十分广泛,因此紫砂艺人将多种艺术装饰手法运用到紫砂艺术上,使之成为兼具实用价值和艺术价值的艺术品㊂因此,笔者以 钟馗纳福壶 (见图1)为例,展开对紫砂作品造型特征和艺术美感的论述和研究㊂图1 钟馗纳福壶1紫砂‘钟馗纳福壶“的造型特征紫砂壶的造型和装饰是构成其艺术特征的要点之一,尤其是进入紫砂壶发展的近代以来,许多文化形式不断注入到紫砂壶的创作中,加上文人雅士的不断参与,紫砂壶形式不断得到丰富,不拘一格的造型装饰,极具内涵的作品创意,为紫砂壶的传承发展注入新的活力㊂‘钟馗纳福壶“就是这样一件作品,以中国古老文化中 钟馗 的神话人物形象为创作中心,将设计理㊃821㊃陶瓷C e r a m i c s(紫砂文化)2023年12月*作者简介:陆金(1970-),研究生,高级工艺美术师;研究方向为具象雕塑研究㊂念和主题巧妙地表现出来,融入现代艺术的设计方向,为现代紫砂艺术的创作不断增添新的设计思路,让传统文化融入现代紫砂艺术创作,形成具有现代紫砂艺术创作的核心思路,让人们在欣赏紫砂壶时能够感受到其中蕴含的艺术魅力和文化内涵㊂紫砂壶造型丰富多样,有的精巧细致,有的大方稳重,有的俊秀柔美,将紫砂壶中蕴含的多种艺术风格展现得淋漓尽致,紫砂壶汇聚中国传统文化的精髓,通过紫砂艺人的精心刻画,作品中呈现出对于未来艺术发展的目标和态度,这些特殊的艺术美感是其他艺术形式所不具备的㊂紫砂‘钟馗纳福壶“以文化中的钟馗形象为主题,解析文化中的深层内涵,提升艺术作品的文化意境,实际反映出中国人对于传统文化的热爱和祝福,寄托了人们对于美好生活的祝愿和向往,真正做到将艺术源于生活又高于生活的风格㊂紫砂‘钟馗纳福壶“器型完美,既有传统美学的体现,又有现代艺术的设计风格㊂虽然在器型的表现中稳重低调,却不失紫砂艺术的表现力,‘钟馗纳福壶“壶身圆润饱满,线条处理得流畅自然,壶面的过渡转折顺畅和谐,壶身上刻画的是整件作品的主题 钟馗,画面之中的钟馗表情张力十足,夸张具象的面部特征被刻画得淋漓尽致,钟馗瞪圆的眼睛震慑着一切邪魔外道的势力,在钟馗代表的正义形象前消失得干干净净,钟馗身后的祥云图案是起到了画龙点睛的作用,将钟馗的形象描写得更加饱满具体㊂壶嘴短小精悍,位置处于壶身偏上部,合理地利用空间的布局理念使整个壶器作品处于稳固的状态,让欣赏者感受到其中的艺术之美㊂壶把与壶流的设计相呼应,弯曲有度㊁相辅相成,微微突出的飞把造型让整件壶器的造型看上去十分别致,具有紫砂艺术独特的意蕴㊂壶盖的造型微微向上凸起,与壶口之间的连接严丝合缝,突出壶盖设计的层次感㊂如意形状的壶钮设计是整件作品的亮点之一,与主题 钟馗纳福 的主题相呼应,为整件作品增添了不少的艺术魅力㊂壶器的整体设计是紫砂艺术的集中表现,作品散发着一抹稳重典雅的气质,似乎是紫砂作品特有的艺术表现力,在文化的沉淀下变得熠熠生辉,壶器的形体比例㊁造型轮廓都被设计得恰到好处,以一种中国传统艺术独有的形式去表现,给人一种安详美好的艺术氛围, 钟馗纳福 不仅仅是一种美好的祝福,还是对中国传统文化的传承和热爱㊂钟馗在中国几乎是家喻户晓的神话人物,自唐朝以来一直都是中国年画的重要素材之一,几乎每一个时代都以钟馗为主要的刻画素材,而他在故事中一般都是以胡须大汉的形象出现㊂随着后来文学作品的不断演绎,钟馗的形象被赋予趋吉避凶的多重含义,传递出一种嫉恶如仇的形象,表达出人们对于正义的尊重和向往,不同画风的钟馗形象带给人们不同的视觉冲击力,人们在看到这种形象逼真的钟馗时,能够感受到中国传统文化的博大精深㊂‘钟馗纳福壶“在刻画的时候运用适当夸张的艺术手法,不仅生动形象,还传递出美好的祝福,增强了作品的共情力,在中国传统文化中,福气一直都是人们最为向往的事物之一㊂作品对于福的诠释通过钟馗这一人物形象表现得淋漓尽致,造型逼真地刻画,整体壶器的装饰设计构思巧妙,寓意深远却又贴近生活,艺术传承却又贴合主题,因其独特的艺术风格而受到大众的喜爱,使人们在品茗赏壶时能够真切地感受到壶器中蕴含的艺术美感㊂2紫砂‘钟馗纳福壶“的艺术美感作为泡茶工具首选的紫砂壶似乎比其他陶艺有着更为丰富的发展过程,比如说对材质的选择,对造型的刻画,对内涵的提取,这些都是紫砂艺术创作的关键所在㊂因此紫砂壶发展至今已经成为一种文化产品,许多人都对紫砂有一个更加深刻的认识和总结,民俗文化同样也是中国传统文化中重要的一部分,与我们的日常生活息息相关㊂这件‘钟馗纳福壶“就是紫砂艺术与民俗文化最好的总结,表现出中国人对于传统福文化的追求,通过这件作品来揭示文化中的精髓部分,设计理念以及核心文化的渗透,在全面欣赏这件紫砂壶时,不仅仅能够深刻地认识到壶器造型的变化以及深入的刻画,也能够从中领略到壶器之中蕴含的文化核心,这是中国历史上下五千年的精华,是古代人们的智慧结晶,是人们对于美好生活的期盼和祝愿,在这种文化的熏陶下,中国文化才会历久弥新㊁源远流长㊂ 钟馗纳福 讲的是福,也是蕴含着中国几千年的文化体现,体现了人们对于福文化的渴望㊂数千年前人们求的是温饱,求的是物质,而时代发展至今,人们不仅仅满足于衣食方面的物质需求,而是希望有更多精神方面的追求能够满足人们的精神文明㊂这个发展历程其实与紫砂壶的发展历程相类似,紫砂壶从最早的简单茶具不断演变发展成为能够代表中国传统文化的艺术㊃921㊃(紫砂文化)2023年12月陶瓷C e r a m i c s品,为中华民族的陶艺发展起到至关重要的作用㊂如今紫砂艺术和传统文化的相结合,也是艺术发展的必经之路, 钟馗纳福壶 是一件充满个性又极具传统气息的紫砂艺术作品,紫砂艺术能够传承至今的原因是有着强大的中国传统文化作为支撑的,而 钟馗 和福 这两个极具中国特色的文化素材预示着人们对于美好生活的追求和祝福,而这件作品就是最好的象征㊂紫砂艺术从发展之初就是与文人墨客有着千丝万缕的联系,随着时代的发展和进步,人们对于紫砂艺术的发展有着更加广阔的前景和空间㊂通过对这件‘钟馗纳福壶“的欣赏,对于其造型的设计㊁内涵的表现都有着深刻的认识,由此可见紫砂艺术中蕴含的深厚文化支撑起中国人对于传统文化的热爱和学习,发现紫砂壶中全新的审美空间㊂紫砂壶要想更加辉煌地传承下去,就要坚定不移地对传统文化有一个全新的认识和创新,艺术发展离不开创新,紫砂壶的价值除了传统文化的传承之外,传统制作工艺也十分重要,紫砂壶有着数百年的传承历史,历代有着自我的艺术形式和文化价值,从多个角度赋予紫砂壶更加美观和独特的艺术气质,紫砂壶的创作如同书法㊁绘画㊁篆刻等多种文化形式于一体,将紫砂工艺与传统文化相结合,让制作出的作品蕴含深厚的文化内涵,同时具有艺术价值㊂历史上一些著名的紫砂艺人,都十分注重作品内涵的表达以及浓郁的中华传统特色的艺术魅力㊂随着时代的变化和进步,紫砂工艺迎来了新的发展时机和挑战,在现代文化多元化发展的影响下,紫砂工艺不能再停留在过去的辉煌之中,而是应该融合现代人们对于艺术的独特见解,做到不断推陈出新㊂因此从紫砂艺术的发展角度而言,人们对于陶艺的要求也越来越高,人们希望能够在作品中感受到不一样的世界,现代紫砂应该以传统为基础,以创新为动力,将抽象与具体结合在一起,表现出一种传统文明的美感㊂紫砂艺术作为我国传统艺术的一颗明珠,在新时代的背景下不能停滞不前,而是应该顺应时代的变化,做出大胆的创新,一件优秀的紫砂壶不仅要有实用性,还要具有深厚的艺术价值㊂随着科学技术的不断发展,紫砂艺人应当遵循艺术发展的严谨细致,传承数百年流传至今的工匠精神,延续长年累积的成熟技巧,不断提高创作水平,形成一种特殊的美感,带给人们一种视觉冲击力,紫砂文化与中国传统文化息息相关,提高制壶艺人的制作水平,提升艺人的文学素养是紫砂艺术发展的关键所在㊂从历史中我们能够发现,紫砂壶的创新与时代的创新密不可分,如今考虑到紫砂文化的影响,其艺术价值已经远远超越其本身的价值,更应该挖掘其中的内在价值,打造成属于中华民族的陶艺名片,让紫砂壶伫立于世界陶艺之林㊂3结语紫砂壶艺术源远流长,历史上无数的能工巧匠与文人雅士都将自己无私奉献给紫砂事业,不断为紫砂事业注入新的血液和灵魂,以及独特的文学理念和艺术灵感,因此,紫砂艺术是中华民族传统文化的延续和劳动人民的智慧结晶㊂在新时代的发展历程中,紫砂不断打造属于自己的艺术品牌,以细致㊁严谨的工匠精神专注于自己的艺术风格,在一代又一代紫砂艺人的传承下,紫砂艺术有着极为开阔的艺术前景,在作品的内涵中人们能够领略到其中蕴含的文化意蕴㊂紫砂壶在世界陶艺之林中独树一帜,被人们所关注,如今已经不仅仅是茶具这么简单,而是中华传统工艺的缩影,见证着中华民族艺术的发展历程以及在历史上不断创新,让人们能够通过紫砂壶更加深入地了解到中华文化的博大精深,这是一种文化的自信,也是一种文化的传播方式,在历史中见证了紫砂事业的创新,就像这件‘钟馗纳福壶“一样,通过对壶器最真实㊁最具创意的刻画,让人们对于紫砂艺术有了更加深刻的认识,在其中感受到了艺术的美感和文化的内涵㊂参考文献[1]张梅珍.妙得心裁融古今 瓦当纳福壶 创作谈[J].江苏陶瓷,2012(6):13.[2]吴兰君.纳福迎祥古韵长存漫谈‘纳福“壶的创作内涵[J].陶瓷科学与艺术,2012(3):80.[3]吴俊峰.灿烂紫荆,情满紫圆 论紫砂壶 紫荆同心 的艺术美感与时代意义[J].全国性建材科技期刊 陶瓷, 2021(7):83-84.[4]陈珍华.论 竹影清风壶 的自然艺术美感与文化精神[J].全国性建材科技期刊 陶瓷,2021(5):80-81.[5]邵俊芬.论紫砂筋纹形态的全新探索 浅析 梨形宝石 的综合性艺术美感[J].全国性建材科技期刊 陶瓷, 2021(2):76-77.[6]盛听凤.论 莲华壶 的艺术美感与文化意义[J].全国性建材科技期刊 陶瓷,2021(1):83-84.㊃031㊃陶瓷C e r a m i c s(紫砂文化)2023年12月。

紫砂陶器的创新尝试——仿青铜制作与泥绘装饰

紫砂陶器的创新尝试——仿青铜制作与泥绘装饰

紫砂陶器的创新尝试——仿青铜制作与泥绘装饰杨春根【摘要】@@ 在紫砂陶的创作中,制陶者往往会出现创意枯竭的尴尬时期,这很大部分原因是创作题材缺乏所致.其实,题材时刻就在我们身边,关键是要敢想敢做.通过十几年的学习、创作和探索,笔者对紫砂陶艺术的创作有了进一步的认识和思考,在紫砂陶仿制青铜器和泥绘有了一些经验与成果.【期刊名称】《创意与设计》【年(卷),期】2010(000)004【总页数】3页(P91-93)【作者】杨春根【作者单位】路朔良云溪精舍紫砂工作室【正文语种】中文在紫砂陶的创作中,制陶者往往会出现创意枯竭的尴尬时期,这很大部分原因是创作题材缺乏所致。

其实,题材时刻就在我们身边,关键是要敢想敢做。

通过十几年的学习、创作和探索,笔者对紫砂陶艺术的创作有了进一步的认识和思考,在紫砂陶仿制青铜器和泥绘有了一些经验与成果。

中国古代的青铜器艺术,历史悠久,在人文思想和技术方面均有杰出的艺术成就。

青铜艺术以庄严雄奇、灿烂无比的光辉照耀着东方大地,为祖国争得莫大的荣誉。

集铸造和装饰为一体的艺术能否用紫砂陶来表现,作为一个学习紫砂陶艺术的研究者,有继承和发扬的责任。

紫砂陶仿青铜器,清代陈鸣远以其独有的风格和精致的做工技巧,留下了许多瑰宝。

在先辈用紫砂陶仿青铜器艺术的感悟下,笔者便萌生出进一步研究的想法,并分几个阶段逐步完成了这个想法。

用紫砂陶仿青铜器,首先要了解青铜器的铸造过程。

翻阅资料可知,先用泥作母本,然后翻成外模型,如用失蜡法就可在模型中翻出一件蜡胚,再内外给蜡胚裹上一层层的沙,干后置于开水中煮去蜡胚,这样便可以浇铸铜水铸成器皿。

受此工艺影响,笔者将泥做成母本,然后翻成石膏外模,再用紫砂泥印胚制作,烧成后作品造型还可以一看,但上面的纹饰有的模糊,有的线条粗细不一,究其原因是石膏模太软所致。

接着用石膏直接雕塑母本,做成的成品略比前面清楚。

为了追求清楚,就母本的制作用泥做好烧治过,用银杏木雕刻过,用铸铜原理翻刻过,这些摸索花费了许多时间,而出现的纹样仍然是模糊的。

论紫砂艺术作品“意菱壶”的创意设计和美好祝福

论紫砂艺术作品“意菱壶”的创意设计和美好祝福

论紫砂艺术作品意菱壶 的创意设计和美好祝福*邵志峰(邵志峰紫砂工作室江苏宜兴214221)摘要历史上非常著名的菱花镜,以一种全新的姿态出现在人们的视野中,竟然是以紫砂为材质的演绎,不得不佩服劳动人民的聪明才智和紫砂艺人们的妙手天工㊂从整体上来看紫砂艺术作品 意菱壶 ,创作者其实想营造出古代女性在闺房之中对着菱花美镜梳妆打扮,透过窗棂之间薄薄的窗帘,一种岁月静好㊁时光安浅的氛围,在主题确定的基础之上,再用紫砂良好的可塑性和传统的技艺元素组成心目中的四方菱花壶,而且菱花还是江南随处可见的植物,许多紫砂艺人能够通过不断地观察来更加抽象地演绎这样的题材,而且在许多的文学题材中,菱花代表着纯洁㊁勇敢㊁旺财和吉祥等美好祝福之情,通过这样的一件紫砂艺术作品让广大的壶友们能够在饮茶的过程中不仅仅体会到紫砂良好的透气性和实用性,更为重要的是能够感受到蕴藏其中的人文内涵㊂关键词紫砂艺术意菱壶创意设计美好祝福中图分类号:T Q174.74文献标识码:B文章编号:1002-2872(2024)03-0119-02中国陶都,陶醉天下 ,在7000多年前,宜兴已经出现了制陶的历史㊂我们的祖先们在太湖之滨发现了大量的陶土,于是开始制作一些简单的生活器皿,留下了珍贵的印记和资料㊂随着生产力的发展和科技水平的提高,制陶的形制也越来越多样,体系也越来越完善,内容也越来越丰富,直到今天茶座上必备的紫砂壶,也是陶瓷艺术中独特的存在㊂在悠久的陶瓷历史基础上,紫砂艺术的发展可谓是顺风顺水,在小书童龚春仿生树瘿成壶的背景之下,许多文人雅士非常喜欢并且竭力的推广,让人们能感受到紫砂器在文人生活中起到了至关重要的作用,一直在今天依然具有深刻的影响,在一件件紫砂雅器中领悟到中国传统文化的源远流长和博大精深㊂1 意菱壶 的造型艺术紫砂艺术作品 意菱壶 (见图1)采用了传统的四方菱花的经典器型,让人们能够感受到方器和筋囊器的完美结合,同时还融入了菱花的形态特征,可谓是融合度非常高的精品力作,其抟制的难度不言而喻㊂相较于横平竖直的方器线条,能看到这件作品具有一定的弧度特征,从壶身宛如窗棂一般的设计,到壶嘴的婉约,都蕴含一种刚柔相济的感觉㊂对于这样的题材,尽管是一件方器的设计,但是融入了菱花镜的题材设计,往往和古代女性的生活息息相关㊂所以此壶壶身更加的柔美,壶流出水爽利,与之遥相呼应的壶把圈卷自然,端握舒适,特别是颈部和肩部的线条处理,更加符合人们的艺术审美㊂图1意菱壶与此同时,壶盖的设计凸显出了主题,菱花筋纹张力十足,收敛平衡,上面的壶钮则是和壶身一脉相承,能够看到创作者在抟制过程中的匠心独运㊂对于紫砂艺人来说,一把真正的紫砂方器的制作,需要多年传统功力的积淀以及对于紫砂造型艺术的理解,再加上老师的点拨,才能够制作完成比较满意的作品,否则不管如何的刻苦,都很难领悟其中的精妙之所在㊂所以面对菱花这样的题材,首先需要从俯视角度来观察,它其实就是古代菱花镜的形态特征,其次再从正面来看,则㊃911㊃(紫砂文化)2024年03月陶瓷C e r a m i c s *作者简介:邵志峰(1975-),本科,高级工艺美术师;主要从事紫砂壶制作工作㊂是一个窗棂的样子㊂从整体上来看紫砂艺术作品 意菱壶 ,创作者其实想营造出古代女性在闺房之中对着菱花美镜梳妆打扮,透过窗棂之间薄薄的窗帘,一种岁月静好㊁时光安浅的氛围,在主题确定的基础之上,再用紫砂良好的可塑性和传统的技艺元素组成心目中的四方菱花壶,菱花还是江南随处可见的植物,许多紫砂艺人能够通过不断地观察来更加抽象地去演绎这样的题材,而且在许多的文学题材中,菱花代表着纯洁㊁勇敢㊁旺财和吉祥等美好祝福之情,通过这样的一件紫砂艺术作品让广大的壶友们能够在饮茶的过程中,不仅体会到紫砂良好的透气性和实用性,更为重要的是能够感受到蕴藏其中的人文内涵㊂2 意菱壶 的文化内涵南朝梁简文帝在 采菱曲 中写道: 菱花落复含,桑女罢新蚕㊂ 这样的情景充满了江南的风土人情和地域风貌,也描写了古代普通人劳动的火热场面㊂著名的文学家郁达夫在‘车过临平“诗中也有着 清溪波动菱花乱,黄叶林疏鸟梦轻 的记载,由此可见从古至今,菱花都是人们心目之中缱绻的温情㊂在古代,以菱花为设计理念的菱花镜代表的是女儿家的柔肠多情,也被无数的文人雅士们赋予了浪漫优雅的意境㊂在经过了岁月的流逝和历史的变迁之后,菱花镜被其他的器物所代替,早已淡出了人们的日常生活,但在许多的书画艺术中,还有紫砂器中,依然能够看到它的影响无处不在㊂菱花式样的紫砂壶,在明代时已经初见端倪,只可惜只能够从文字的记载之中寻觅到蛛丝马迹,而流传至今的已经无从查起,之后历代的紫砂名家大师,都制作过菱花紫砂壶,其中最经典的当属紫砂奇才陈鸣远与布衣壶宗顾景舟的作品令人印象深刻,以其高超的抟制技巧和绝美的人文意境,展示着紫砂艺术无穷的魅力㊂其实菱花壶并没有规定的样式,在许多紫砂匠人手中不断地创造和演绎出各种形态,筋纹的捏塑,方器的设计以及还有陶刻的装饰等元素都能得到尽情的发挥,展示出紫砂艺人们天马行空的创意和对于菱花这一题材的喜爱㊂作品 意菱壶 就是壶身用规整的方器线条勾勒出来,然后在上面融合了建筑的形态之美,给人一种朦胧的艺术感,然后在壶盖的处理方面采用筋纹的样式表现出菱花的姿态,结合壶钮阴阳线条由中心向外部延伸辐射,连贯而且通畅,让人们沉浸在菱花之美中无法自拔㊂从古代的实用和欣赏兼而有之的器物到今天以紫砂为胎质的菱花雅器,也发挥着同样的功能,不得不说古代匠人和今天的紫砂艺人们在穿越时空的同时心意相通,让人们领略到传统文化的博大精深㊂3结语在紫砂艺术的发展中,世世代代的紫砂艺人们根据历史的积淀和生活的经历,不断探寻紫砂造型创作的新方式,以非常接地气的艺术作品来展示中国厚重的历史和传统文化的包罗万象,也让更多的紫砂壶友们能够在不断的使用过程中一次又一次受到心灵的洗礼和震撼,特别是在今天人们对于茶文化的重视程度与日俱增,作为世间茶具之首的紫砂也焕发出了新的活力,演绎着壶茶同誉的美好乐章,也激发着紫砂艺人们新的创作热情㊂参考文献[1]高小林.筋纹紫圆,花气袭人 ‘菱花“紫砂壶的艺术特征探析[J].陶瓷科学与艺术,2022,56(3):118.[2]高锡兰.探究紫砂 菱花壶 的精神内涵[J].江苏陶瓷,2014,47(2):42+45.[3]尹红英.论紫砂壶作品 和平颂壶 的创新设计与民族精神[J].全国性建材科技期刊 陶瓷,2022(1):122-123 +116.[4]范永叶.论 智竹提梁 紫砂壶的工艺智慧与竹之精神[J].全国性建材科技期刊 陶瓷,2021(11):47-48.[5]陈珍华.论 竹影清风壶 的自然艺术美感与文化精神[J].全国性建材科技期刊 陶瓷,2021(5):80-81.[6]万美群.论 和 紫砂壶的艺术特征与哲学内涵[J].全国性建材科技期刊 陶瓷,2021(3):80-81.[7]吴俊峰.紫砂壶中的文化因子 论 岁寒三友壶 艺术特征[J].全国性建材科技期刊 陶瓷,2021(3):86-87.[8]于洪霞.经典传承,雅致古风 论 忘忧套组 紫砂壶的艺术特征[J].全国性建材科技期刊 陶瓷,2021(2):72 -73.[9]陈洪平.葵向阳,艺倾心 论 风卷葵 紫砂壶的艺术特征[J].全国性建材科技期刊 陶瓷,2021(1):67-68.㊃021㊃陶瓷C e r a m i c s(紫砂文化)2024年03月。

直解沙场为国死,何须马革裹尸还——

直解沙场为国死,何须马革裹尸还——

的紫砂艺术 品,其 外 形 结 构 一 定 是 基 于 传 统 文 化 的 发
范丽静(
* 作者简介:
1980—),本科;主要从事紫砂制壶工作。
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陶瓷
(紫砂艺术)2022 年 12 月
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值和艺术水平。紫砂壶艺术千百年来历代相传,紫砂壶
张的年轻人,同时也传递着中华民族的传统文化,使紫
己,为国家竭尽忠诚的评价,岳飞的故事也激励着后世
砂壶在发展的道路上,既有传统文化的正确导向,又有
之人,在国家危难之际要勇于奉献自己,为国家做出自
能够独立创新的匠心,这就是紫砂壶的文化价值,归根
己的贡献。这样的故事时至今日依旧能够感动当代的
到底还是来源于中国的传统文化。作为新时代的紫砂
以体现出紫砂壶独一无二的魅力,经过艺术的创造,紫
视觉冲击。壶器的主要结构是参照商朝青铜器时代的
砂壶成为个性且文化内涵高的艺术品佳作。
编钟,编钟是一种古钟,是古代用于祭祀、宴请的主要乐
器,编钟兴于周朝,盛于春秋战国。在西周时期,编钟不
仅仅礼乐文化,中国的礼乐文化源
几分柔美,整件作品无论是从轮廓还是线条的布置过渡
有了一种艺术意蕴而别具一格。
得十分自然、一气呵成。
“精忠报国壶”作为一件以古代编钟为原型的作品,
题于紫砂壶之上的款识,也是一件优秀的紫砂壶点
睛之笔,一般都是代表着创作者表达的创作主题,通过
其装饰刻画手法富有灵魂,将点、线、面三者恰到好处地
这些文字来确定创造的方向,帮助收藏者更好地了解作
的,这也是紫砂壶在历史的长河中打磨出来的。

壶中有乾坤——紫砂壶中的传统文人精神及其当代启示

壶中有乾坤——紫砂壶中的传统文人精神及其当代启示

壶中有乾坤——紫砂壶中的传统文人精神及其当代启示
沈汀
【期刊名称】《陶瓷科学与艺术》
【年(卷),期】2022(56)6
【摘要】本文通过梳理紫砂壶的起源、形成,饮茶方式的变迁,以及文人对于紫砂壶审美追求的巨大影响,试图阐明作为兼具功能性、审美性与深厚文化底蕴的紫砂壶已逐渐成为茶文化的代表“符号”,既是文化价值载体,同时也具商业性表征。

在需要树立文化自信和积极文化输出的今天,对紫砂壶中传统文人精神的梳理和挖掘,对将传统茶文化浸润到消费社会,继而让传承更具生命力和长远性具有较大的价值和意义。

【总页数】2页(P8-9)
【作者】沈汀
【作者单位】山东工艺美术学院服装学院
【正文语种】中文
【中图分类】J527
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概述紫砂装饰中的陶刻艺术之美

概述紫砂装饰中的陶刻艺术之美

概述紫砂装饰中的陶刻艺术之美蒋伟杰【摘要】陶刻艺术形成具有明鲜的文人特点的完整的自身艺术体系,形成了“壶随字贵,字随壶传”的艺术形式和价值展现,在彰显笔墨艺术与工艺技巧高雅风貌的同时,提高陶刻艺术水平.【期刊名称】《陶瓷科学与艺术》【年(卷),期】2013(047)012【总页数】1页(P69)【关键词】紫砂;陶刻;装饰;刀法【作者】蒋伟杰【作者单位】【正文语种】中文宜兴紫砂陶刻是宜兴紫砂传统手工艺制作中,最常见的一个重要的装饰艺术表现门类,也是紫砂艺术中一个主要的组成部分,它是以紫砂坯体为载体,将书法、绘画、篆刻诸艺术融于一体的综合陶瓷艺术。

由于文人的直接作用,陶刻艺术形成具有明鲜的文人特点的完整的艺术体系,形成了“壶随字贵,字随壶传”的艺术形式和价值展现。

在彰显笔墨艺术与工艺技巧高雅风貌的同时,提高陶刻艺术水平,进一步繁荣和发展陶刻艺术事业具有十分重要的意义。

掌握紫砂陶刻装饰技法,书法、绘画是必备的基本功,陶刻作品特别讲究各种书法,包括正、行、草、隶、篆等。

还有绘画以中国画为主,国画艺术是掌握用线的艺术,陶刻艺术也是如此。

只有善书画者,方能使书画的章法、笔法、墨法转化成陶刻的独特语言,通过刀法表出来,从而使陶刻在紫砂陶的装饰上起到锦上添花的作用。

紫砂陶刻有独特的工艺技法,它的特点是以刀代笔。

把书法、绘画以各种刀法技艺栩栩如生传神于紫砂陶上,使紫砂工艺与书画艺术结合。

使我们在欣赏紫砂作品丰富的造型美、独有的材质美的同时,也感受到它深厚的人文气息和耐人寻味的把玩性。

紫砂壶肌理丰富,器身大面积留白,十分迎合传统文人的欣赏趣味,所以自古以来便有文人雅士吟诗作画于紫砂壶上,再用钢刀进行篆刻做为装饰。

它融中国文学艺术、中国书画金石艺术于一体,形成了特有的艺术形式,且具有记事、寓意、言志、寄情、简练、含蓄、变形等浓厚的“文人昧”特点。

紫砂壶由于历代文人的参与,留下许多切茶、切壶的壶铭,陶刻铭文内容丰富多彩,使紫砂壶一跃成为具有文化内涵的文房用品。

钟鸣有德,紫砂有情——论紫砂壶作品《德钟》的艺术创作

钟鸣有德,紫砂有情——论紫砂壶作品《德钟》的艺术创作发布时间:2021-08-13T15:44:36.090Z 来源:《文化研究》2021年9月下作者:潘毅[导读] 紫砂壶艺术充分融合诗文、书法、绘画、篆刻等中国优秀的传统文化、艺术形式,艺术表现多元,具有浓厚的文化气息,是构成紫砂壶艺术魅力的一个重要方面。

江苏宜兴紫砂工艺厂潘毅江苏宜兴摘要:紫砂壶艺术充分融合诗文、书法、绘画、篆刻等中国优秀的传统文化、艺术形式,艺术表现多元,具有浓厚的文化气息,是构成紫砂壶艺术魅力的一个重要方面。

《徳钟》紫砂壶以经典的“德钟壶”为造型,结合了丰富的装饰,集历史感、文化感与朴素感于一体,彰显了紫砂壶艺术的丰富性与深厚的文化底蕴。

关键词:紫砂壶;德钟;陶刻;文化底蕴;紫砂壶,壶如其名,一抹幽雅端庄的紫红色凝聚着茶香,细密的砂质纹理闪烁着朴素之美,散发出体贴与柔情,使茶味更加香甜,滋润着人们的心田。

紫砂壶独特的魅力其一来源于泥料;其二源于紫砂壶创作对中国优秀传统文化、艺术的充分融合;其三是源于那在工匠精神引领下形成的精湛工艺。

三方面缺一不可,使紫砂壶由内而外展现中国美感、中国自信与中国精神。

此件《德钟》紫砂壶将紫砂壶经典款式“德钟壶”作为主体框架,表现了这一经典款式的主要特征与内在精神。

在此件作品中,创作运用了多种装饰,使作品更具历史的厚重感,文化韵味亦有所增强。

装饰也是加强作品艺术个性与工艺水准一个重要部分,展示了紫砂壶艺术融合其他优秀传统文化、艺术的方式,以及紫砂壶艺术对内在美的重视。

1.钟鸣有德:“德钟”的造型特征“德钟壶”是紫砂壶中的经典款式之一,诞生于清代,出自于制壶名家邵大亨之手。

此壶型是紫砂壶光器中的上品,造型简练稳重,成熟而不老迈,健朗挺拔,比例协调,一扫清代宫廷那繁缛奢靡之气,是非常耐看和实用的一款壶型。

此壶的泥料有“返璞”之美,是为了烘托德钟壶型的端庄朴素之气。

壶表面是木棕色的,饱和度始终,不会太压抑,也不会太张扬,流露出温和从容之感。

天人合一的忘我境界——论紫砂雕塑“逍遥游”的艺术境界

天人合一的忘我境界—论紫砂雕塑“逍遥游”的艺术境界杭雯霞 (宜兴 214221)摘 要宜兴紫砂以其独特的材质为人所熟知,经过漫长的历史演变,发展出紫砂 壶、紫砂雕塑、紫砂花盆等一系列丰富多彩的紫砂艺术品,给人以朴实无华的艺术感受,丰富了人们的物质生活和精神生活。

本文以紫砂雕塑作品“逍遥游”为例,浅谈其 造型设计和文化内涵。

关键词紫砂雕塑;逍遥游;天人合一紫砂五色土起源于千变万化的大自然,她像是 被赋予给人类的一个精灵,在人与自然的共同塑造下展现出鲜活的艺术生命。

它是人类文明的结晶,体现了无数紫砂艺人的智慧与匠心,它历经几百年的 发展,衍生出紫砂壶、紫砂雕塑、紫砂插屏等一系列丰富的紫砂艺术品,体现出它包容万物的本质特性 和蓬勃发展的生命力,给人以朴实无华的艺术感受, 展示着天人合一的生命感悟。

紫砂雕塑集刻饰、捏塑、贴塑于一体,精雕细琢,是以手工雕塑结合紫砂的艺术形式,紫砂雕塑造型丰富,表现形式多种多样,有人物雕塑、动植物雕塑、 生活场景相关的雕塑等等。

紫砂雕塑集观赏性与文 化性于一体,其创作题材与人们的生活息息相关,是 我国优秀的民族文化工艺品,具有深入人心的艺术特色。

由于紫砂良好的可塑性,能够最大程度地将作 品的“形”与“神”完美结合,形神兼备,因而,紫砂雕塑广为流传,受到众人的喜爱。

著名雕塑家罗丹说过:在艺术中,有个性的作品才算是美的。

真正的艺术作品来源于生活,来源于人们的思想和个性,艺术不是简单的复制,而是思想和 灵魂的创作,体现着艺术家对自然生活的感悟及思考。

因此,每一件雕塑作品都有独一无二的艺术特 色。

紫砂雕塑“逍遥游”(见图1)以庄子为雕塑题材, 通过艺术创作表现出人物的心灵和思 想,传达出深厚的传 统文化哲思,给人以 感悟和启迪。

对于人物雕塑而言,形体塑图1逍遥游造是重中之重,通过恰到好处的整体造型以及深入 的细节刻画,表现出人物的所思所想。

在这件庄子造 像中,庄子穿着宽松的长衫,赤脚躺于一块石板上,整体穿着打扮不修边幅,给人以随意豪放之感,长须 荏苒,神情自在,闭目冥思,整体不拘一格,表现出人物不受外界所扰,进入神游之境的状态。

浅谈紫砂泥绘装饰艺术之美

2020年08月第53卷第4期63浅谈紫砂泥绘装饰艺术之美张毅魏颖(南京苏培陶去艺术有限公司,南京210000)摘要紫砂是大自然馈赠人类的最好的礼物,一方水土养育一方人。

紫砂泥绘装饰艺术是在创作中诞生的,在艺术诞生的基础之上才融合了各种各样的装饰手法。

装饰的诞生不仅受到了西方艺术和东方艺术的影响,而且受到西方艺术文化的冲击,同时也存在中国传统的文化沉淀。

在吸收传统文化的基础上保持着传统的装饰色彩,紫砂泥绘的兴起不仅是装饰种类的增加,也是装饰艺术发展到一定阶段的产物,填补了装饰艺术的空白,为中国宜兴紫砂装饰艺术增添了新的活力。

然而紫砂装饰艺术随着时代的发展而发展,从清代至今,紫砂泥绘装饰艺术提升到崭新的阶段。

关键词紫砂泥绘装饰艺术;柔和之美;线之美;统一之美宜兴紫砂是中国传统文化艺术的一座璀璨的灯塔,紫砂艺术出神入化的艺术造型,妙笔生花的装饰艺术风格,将紫砂创作者的世界观和情感思想融入作品其中,抒发了现代紫砂创作者的思想和感情。

紫砂装饰艺术的魅力与效果、装饰手法及工艺取材都很广泛,多种工艺手法运用,融合多种文化,比如紫砂陶刻艺术是我们常用的装饰手法,它还包括描金工艺、雕漆工艺、釉料装饰工艺、泥绘工艺镶嵌、嵌泥、包金、包银等等装饰艺术,在造型的基础上将技艺与艺术完美的结合,在传统的基础上实现精神和时代发展相融合。

手工艺通过创作发现美好、欣赏美好,最终提升各方面能力创造美好,传统技艺与现代人文艺术的高度融合,因此备受艺术家的青睐。

1紫砂泥绘装饰艺术柔和之美艺术是丰富多彩的,是人类思想经过几千年文明沉淀创造出来,精彩纷呈地呈现在人们面前,将情与景的完美融合于一体,装饰与载体的完美统一,紫砂泥绘艺术兴起于清代嘉庆年间,在清朝的中期已有百年的传承历史,虽然当时的泥绘艺术已经盛行,但是多为写意花鸟,有些作品既含有泥绘装饰手法,也含有刻画的综合运用。

有些作品先用泥浆打底一层一层叠加,再在叠加的图案上适当的雕琢,让笔触浓淡区分显得更有层次感。

论紫砂壶“凤舞九天”的艺术表达

论紫砂壶“凤舞九天"的艺术表达周俊智(宜兴 214221)摘要紫砂艺术也和其他的传统艺术一样,取材多元、题材广泛,其中以凤为形象装饰的作品屡见不鲜,直到现在仍然深受广大壶友和紫砂爱好者、藏家的欢迎。

紫砂 壶“凤舞九天”设计如此之巧妙、做工如此之精细,无论从外形的装饰和精神的外延上面,都反映了我们中华民族对于凤这一图腾最原始的崇拜之情和中华儿女的传统 审美观念,凤舞九天的艺术形象给人们非常大的精神鼓舞力量,也寓含着作者对于和谐盛世的赞扬,对于幸福生活的热爱,对于美好未来的憧憬。

关键词紫砂壶;凤舞九天;艺术表达;凤凰中国传统艺术在中华几千年灿烂文化中具有独 特的魅力,这些五花八门的艺术表现形式都是来源 于中华儿女在生产生活中的劳动实践和思想感情的凝结,它们表达出了对于生产技能的改进,对于自然 万物的思考,对于人类情感的抽象,对于自我认知的反思。

比如最近热播的一部动画电影《哪吒之魔童降 世》,里面的人物形象设计调皮逼真,动画设计水墨 传情,故事情节引人入胜,把我们仿佛带到了荧幕里面每一个人物的故事和命运里面,体验他们的悲喜。

最早的时候,我们看《哪吒闹海》动画片,特别想要一个哪吒的形象,那时并没有卡通动漫一说,除了能把 哪吒的形象画出来以外,剪纸可以算是另一种形式的表达,于是苦苦哀求隔壁邻居老奶奶剪了一个哪 吒的形象,冲天的发髻、灵动的混天绫、威武的火尖枪、滚滚的风火轮,还有三头六臂的形象,惟妙惟肖, 感觉哪吒一下子就活了起来,至今印象深刻。

由此可 以看出,中国传统艺术是民间神话故事和人民群众 中朴素的美学观念相结合的产物,表达着我们真实的生活状态和对一些超出我们自身能力范围的力量 的渴求和期盼,是把我们心中的美好祝愿以艺术形 式表达出来。

紫砂艺术造型和剪纸也有许多的相同、相通之 处,有很大一部分的题材来源于中国传统民间文化的传说和故事。

凤凰这一形象经常和龙联系在一起, “龙凤和鸣”、“龙凤呈祥”、“龙飞凤舞”等等都是我们耳熟能详的词语,仿佛它们天然地联系在一起,是一 种中华民族精神的象征。

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刀下有乾坤――梁孝林与他的紫砂装饰艺术
享誉海内外的紫砂工艺,是中华民族优秀传统工艺的代表。

紫砂因其本身的一些属性,长期以来身份显贵,深受藏家的喜爱。

一件好的紫砂作品,其造型美则美矣,而以雕刻题字为代表的紫砂装饰,则是对紫砂工艺品的再度修饰,所谓“字随壶传,壶随字贵”。

紫砂装饰与紫砂工艺品相辅相成,集诗词、书画、篆刻、金石为一体的紫砂装饰,无疑让紫砂作品更加具有欣赏价值与艺术价值。

本期藏家简介:梁孝林,江苏盐城人。

中国紫砂艺术家协会理论委员会主任,国家工艺美术师,中国陶瓷设计艺术师。

先后为多位中央领导的茶壶、茶杯刻字、治印。

三十多件作品上拍、获奖,并被多家博物馆收藏。

其作品个性强烈、风格独特,所谓“寻求变化,重原创性,索求水墨韵味,自然浑成;力求内涵丰富,意蕴深邃”。

潜龙勿用,默默无闻的岁月
梁孝林自幼喜好书画篆刻,为今后从事紫砂装饰工艺打下了基础。

而他早年在工艺和美术方面的磨砺,对他后来的成功更为重要。

“文革”期间,适逢梁孝林上初中,因为美术功底好,被派去写大标语。

后来他去当兵,也因着这个特长,被分配到后勤部门,专门从事设计、机械制图。

因为制图表现突出,
梁孝林在部队立了功,他为此投入了更大的热情,再加上这本是他兴趣所在,短短四五年间,他熟练掌握了钳工、铣工等多种工艺。

复员后,梁孝林在县城中学任教,同时不断研习书画,先后取得了“无锡书法艺专”和“南京艺术学院”的文凭,并得到了武中奇、李刚田等著名书画家的悉心指导。

他的艺术创作天赋在这时候也显现出来,作品经常登载于报刊媒体,参展颇有斩获。

淡泊名利,生死徘徊的领悟
复员后的梁孝林,一方面坚持书画研究,在艺术上有着追求与抱负。

另一方面,他不得不为生计忙碌,在理想的愿景与现实的残酷之间挣扎。

教书之后,他曾做过装潢公司,专为客户设计门牌,在有限的空间里发挥自己的特长。

尽管生意不错,但这份工作他并不满意,一则当安装工太累,且具有一定危险性,二来设计门牌,以他的艺术天分,着实是大材小用了。

从1990年起,梁孝林接触了紫砂艺术,从此一发不可收,那段时期,他怀着满腔热忱投身紫砂创作,带着一件又一件作品参展,期望能够获奖,期待被人认可。

他一直认为在那片小小的壶面上,他的毕生所学可以大有作为。

只是当时的他,未免急功近利了一些。

直到他生了一场大病,起先他仗着自己年轻,不当回事。

三年后,病情恶化,他在生死边缘几度徘徊,这时候他才意识到自己是多么渺小,对生命也有了新的认识。

两年后,大病初愈的梁孝林心如止水,他更加忘我地投入到艺术创作中,功名这些身外之物也被抛到了脑后。

这时候的梁孝林,在艺术创作上无疑更纯粹了。

大器晚成,紫砂装饰的革新
50岁,这个许多人早已事业有成的年纪,对梁孝林而言,却是他在紫砂事业上刚刚起步的岁数。

尽管他很早以前就涉足紫砂艺术,但到真正进入这一行,中间却隔了一代人。

最初接触紫砂的时候,梁孝林被传统紫砂工艺所震慑,灵动的造型、优美的曲线、古朴的气质,无一不深深吸引着他。

遗憾的是,他对紫砂工艺品上的装饰实在不敢苟同,在他挑剔的艺术眼光看来,那些字和画是简陋的、粗糙的,甚至毫无品位的。

这样的字画如何配得上精美的紫砂呢?梁孝林暗暗发誓,他要用自己的所学所知,为紫砂装饰重新定义,让世人知道什么才是真正配得上紫砂的字画。

这些年来,梁孝林就是带着这样的信念,创作了无数的经典作品。

他把自己最擅长的书画搬到了紫砂上,以陶为纸,一笔一刀,刻画出了不一样的格局。

他的紫砂装饰内容,从诗词歌赋到山水人物,无所不包。

在他的努力下,紫砂装饰工艺上升到了一个新的境界。

梁孝林谈紫砂艺术之美
一件优秀的紫砂艺术品,不仅在实用功能和美观上要具有特异的优点,更重要的是其精神气韵的发挥。

有的作品尽管有了艺术美感,但是毫无气韵的衬托,只能算作单薄的美。

把艺术、文化、情趣、实用等集于一体,这是梁孝林的紫砂艺术亮点,其作品可给人们带去四美:
●造型优美。

好的紫砂壶及其紫砂艺术,整体造型丰富多变,传统的、现代的、夸张的、写实的,可谓应有尽有;从形体上看,方器、圆壶,以物造形的、以意喻形的,琳琅满目;从装饰上看,纹饰、雕饰、镌刻不拘形式。

●制作精美。

无论用泥、用色、雕琢、点缀等,不但面面俱到,而且相得益彰。

一把好的紫砂壶,不但泥料、造型、功能、做工讲究,其创意设计也十分重要,只有技艺和理念相融一体,才能达到巧夺天工之妙。

●镌刻完美。

紫砂镌刻的最大特点是在紫砂艺术品上体现出中国画的韵味,使雕刻工艺在墨、色、线、面上和谐相融。

根据不同形体、不同风格镌刻不同内容。

●意境深美。

把中国的书法、绘画、篆刻和紫砂艺术密切联系,根据时代要求,用新的审美眼光去关注生活,关注艺术前进的方向,在博览古今而匠心独运、融合百家而自成一味中,紫砂艺术方达至境。

藏家故事:
“每一件作品都是我的孩子”
梁孝林进行紫砂装饰的艺术创作时,总是呕心沥血,投入极大的精力与热情,崇高的匠人情怀让他对每一件经手的作品都充满了感情。

某年,江苏省举办迎奥运紫砂作品捐赠的活动,梁孝林认为这是一个展示作品的好平台,他提前三个月构思作品,随后花了整整一周的时间,烧制出了一个雄鹰展翅的陶盘(见题图)。

陶盘成形后,梁孝林十分喜爱,拿在手中看了又看。

捐赠前夜,梁孝林对着陶盘失了神,那陶盘在他手中翻来覆去,他仔细把玩,反复抚摸,越看越喜欢,心中竟然生出了一种闺女出嫁的不舍之心。

看着看着,不知不觉地,他流下了眼泪,那一晚他竟失眠了。

第二天,陶盘终究还是捐了出去,那几天,梁孝林感觉就像是丢了什么重要的东西一样,好几天都没有缓过神来。

他乡遇知音
某年河南举办紫砂艺术节,在朋友的邀请下,梁孝林带上了自己的一些作品,赶过去参加展会。

展会上人来人往好不热闹,这天中午,来了一位30岁左右的年轻人,起初梁孝林并未在意,但那年轻人在他的展厅里驻足不前,足足有一个小时。

原来,那个年轻人对梁孝林摊前的一对花盆产生了兴趣,那是一对紫砂花盆,上面绘上了精美的国画,雕刻文字
笔走龙蛇,可谓小巧精致。

梁孝林从年轻人的眼神中感受到了真诚,那种感觉就像自己在欣赏作品一样,有一种对艺术之美发自内心的共鸣。

年轻人足足看了两个多小时,直到另一顾客也对花盆产生了兴趣,表示要买下来时,年轻人终于从陶醉中惊醒过来,连称这花盆他要了,并表示无论开价多少,他都愿意买下来。

梁孝林表示展览还未结束,花盆要先在这里摆着,到展览结束才能卖给年轻人。

那年轻人仿佛怕梁孝林反悔似的,当即如数付了钱,在接下来的两天里,年轻人不仅自己天天来欣赏花盆,还叫上了自己的母亲一起欣赏。

这件事让梁孝林十分感动,他从没想到有人会这样喜欢他的作品,为了表示自己的诚意,他在花盆上系上了红带子,以示花盆已售出,是非卖品。

展览结束后,年轻人带着女友来拿花盆,并提出要请梁孝林吃饭。

席间,二人喝了不少酒,相谈甚欢,艺术上的认同感让两人惺惺相惜。

临别,梁孝林哽咽着让年轻人照看好花盆,两人意气相投,因那一对紫砂花盆结缘,成了忘年之交。

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