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距离产生美
距离产生美，首先美是作用于我们感官和知觉或想像力，是有特征的。
但也是有抽象表现力的事物。
我们所说的距离产生美的距离，不仅仅只限于物理上的一米、两米的距离，当然也有心里的距离，时间距离，空间距离。
距离产生美除了有自然美，也有内在美。
距离产生美，我们可以从三方面理解，第一距离产生艺术美。
我们完整地感知一副画，只是从其色彩光线等，而审美的知觉不仅仅停留于表面，应该深入其内部的联系。
这时候距离产生在程度之间，我们的审美与物理的事物有了一定的距离，让我们有了深思零想，享受美哦的感觉。
距离是审美的前提，审美的条件（易中天），美丽的事物都总有点疏远，有点陌生。
原始艺术之所以美丽，多半因其遥远，异国风光之所以美丽，多半因其陌生。
这些都是我们先在心里有了距离，对象的主体才是美的。
第二师生之间也正是有了距离，才有了正确的育人方式，这也是一种美。
只有当老师知道怎样地才能教好学生这个距离时，不过于热情，不过于冷淡，正确地把握适中的距离，才能在其中产生微妙的和谐，也不乏是一种美，一种教育方式的美。
第三，人与人之间保持适当的距离，包括物理距离、心理距离。
有秩序地有距离地排队，不仅是一种道德美，也是一种修养美。
保持一定的心里距离，当然不包括小数亲密无间的亲友，让人们都有空间去观察、去容纳他人。
从而产生一种和谐相处‘和谐相融的美。
总之，我们在审美之前不管有意无意都要设置距离，距离是审美的前提，而距离的丧失也意味着美感的消失。
朱光潜有言“近而熟悉的事物往往显得平常显得庸俗甚至丑陋，但把它们放在一定的距离之外，以超然的精神看待它们，则可能变得奇特动人，更至美丽”。
美牵动这一切，钩动着我们的心灵。
世界上并不是缺少美，而是缺少发现，发现并不难，有了赏美的距离，也便可与美交谈。
距离产生美，美又产生美的感觉。
第七讲(教案)距离产生美：美与距离(钟名诚)
第七讲距离产生美：美与距离在第一讲的时候，我们曾经讨论过：“美从何处寻？”的问题，这是从美的对象的角度去寻找美的。
本讲从审美的主体，也就是人这个角度讨论“人为何会产生美”呢？如图片：在风和日暖的时节，眼前尽是娇红嫩绿，面对这灿烂浓郁的世界，心旷神怡，忘怀一切，时而觉得某一株花在向阳带笑，时而觉得某一个鸟的声音特别清脆，心中恍然有所悟。
一、审美与距离距离产生美。
这个观点是瑞士美学家布洛提出来的，我国当代美学家朱光潜发展了其观点。
他们认为，距离是形成审美态度的必要条件。
人对事物的审美态度不同于实用的态度，实用的态度是根据满足实际需要的欲望驱使下的活动，是有功力目的的。
朱光潜曾经举例说，假如一位商人，一位植物学家和一位艺术家同时在看一棵古松树。
商人想着赚钱，于是计算这棵古松在市场上的价格，植物学家会研究古松的生长年龄和土壤气候对这个古松的影响，艺术家则全神贯注地注视着这棵古松而忘却了世界上的一切，因为对于艺术家来说，这棵古松就是整个艺术世界，对古松的美感享受使艺术家欣喜若狂。
这就是人们对客观现实的三种态度：实用的态度、科学的态度和美感的态度。
实用的态度以善为最高目的，科学的态度以真为最高目的，美感的态度以美为最高目的。
适当的距离能够使人们对事物的认识从实用的态度转变为审美的态度。
当然，商人和艺术家在看古松的时候，他们的空间距离并没有审美不同，我们这里所说的距离是“心理距离”，而不是空间距离。
朱光潜留学欧洲的时候，他总是喜欢沿着住所傍边的一条小河散步，散步的时候，总是从河的东岸去，过桥后沿着河的西岸回来，走东岸时觉得西岸的景色比东岸美，走西岸时觉得东岸的景色比西岸美，但最美的还是河中的倒影。
“同是一棵树看它的正身本极平凡，看它的倒影却带有几分另一世界的色彩。
我平时又喜欢看烟雾朦胧的远树，大雪笼盖的世界和更深夜静的月景。
本来是习见不为奇的东西，让雾、雪、月盖上一层白纱便见得很美丽。
”（75）为什么倒影会比正身更美呢？因为树的正身是实用世界中的一个片段，它容易使人想起实用意义上的意思，比如，避风遮雨、盖房烧火等的实用。
距离产生美
距离产生美
自从教育走出家庭这个范围并最终成为一种社会性的行为后，教育学意义上的教师与学生便产生了。
俗话说：“一日为师终生为父。
”师生关系是处在教育这个社会性活动中的人们无法回避的问题。
教师与学生是教育活动的主体。
古语云：“师者，所以传道受业解惑也！”教师的职责在于教会学生保持人类的社会本性以及掌握在长期与自然作斗争的过程中积累的知识和技能。
都说教师是人类灵魂工程师，老师的一举一动时时刻刻都在影响学生的言行。
当学生愿意把心里话跟老师说时，那么老师便赢得了学生的信任。
但是，师生在日常生活及教学过程中必须与学生保持适当的距离。
适当的距离能让学生对老师产生敬畏感。
这不是为了维护所谓的老师的尊严，而是有效开展教学活动的必要条件——这就是距离威慑。
当然，老师也不能无限制地拉开师生距离，要与学生保持一定的亲近感。
这样才能与学生打交道。
总之，与学生交往，必须保持一定的距离，既让学生愿意跟着老师走，又不至于对老师不尊重。
这个距离的远近还是需要在工作中慢慢揣摩的。
诗歌鉴赏·送别诗优秀PPT课件
听得一声“去也”，松了金钏；
遥望见十里长亭，减了玉肌。
此恨谁知?
寒蝉凄切，
——王实甫《长亭送别》
对长亭晚，
骤雨初歇。
——柳永《雨霖铃》
与子交手兮东行，送美人兮南浦。 ——屈原《九歌 河伯》
南浦凄凄别，西风袅袅秋。 一看肠一断，好去莫回头。 ——白居易《南浦别》
2021
芳草 古典文学别离意象之：
2021
35
❖ 月：月——月有阴晴圆缺——人有悲欢离合——
游子思妇
❖ 月——连结古今，连结异地——感叹时光流逝， 追思历史——豪放洒脱者
❖ 游子思妇，彻夜难眠，惟有天上的明月相伴，此 时，月亮的清清冷冷跟游子思妇内心的寂寞冷清 揉和到一块。再加上在自然界中，月明月阴，月 圆月缺与圆满、欠缺相关联。因而诗人笔下的月 便常常与悲欢离合的情感相联系了。
2021
13
离恨如旨酒， 古今饮皆醉。 ——贯休《古离别》
酒入愁肠， 化作相思泪。 ——范仲淹《苏幕遮》
愁肠已断无由醉。
酒未到，先成泪。
——范仲淹《御街行》
2021
14
饮酒饯别
送元二使安西 王维 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。 劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。 注:“阳关三叠”（即王维的《送元二使安西》） 是唐代流传久远的离别之曲。
夕阳 古典文学别离意象之：
日暮征帆何处泊？ 天涯一望断人肠。
——孟浩然 《送杜十四之江南》
2021
22
念去去，千里烟波， 暮霭沉沉楚天阔。 ——柳永《雨霖铃》
山中相送罢，日暮掩柴扉。 春草明年绿，王孙归不归。 ——王维《山中送别 》
浮云游子意，落日故人情。 挥手自兹去，萧萧班马鸣。 ——李白《送友人》
距离产生美
“距离产生美”，是绝对的经典
“草色遥看近却无”，说春天的生命悄悄探出地面的那种情景，“横看成岭侧成峰”，说的是庐山的巍峨景象，这种美，都有一定的距离。
无论是朦胧的美还是清晰的美，都是因为距离而产生。
可见“距离产生美”，是绝对的经典。
当然，距离产生的不仅仅是美，还有安全。
国庆节长假第一天，就有朋友发微信说看到马路上两车“亲密接触”，弄得方双都受了伤害，这是距离太近。
养育孩子过程中，聪明的父母总是会与孩子保持一点心理和身体的距离，以养成孩子的独立人格，这距离产生的是信任。
清早看新闻，香港有关于静坐的直播，看见示威人群和警察分别站成两个阵营，中间隔着铁马（铁栏杆）摆成三角形，把两者的距离来开，各干各的事儿，有时候互相传递诸如伞、背包什么的，看上去好像很悠闲。
这距离产生的是文明。
人与人之间，物与物之间，事与事之间，可能都需要一点距离，给对方适当空间，也许，美好、信任和文明就产生了。
距离产生美
距离产生美
古今中外的文学名著中，有数不清的歌颂月亮美丽，人生浪漫的诗句。
如唐诗中的“滟滟随波千万里，何处春江无月明。
”英国浪漫主义诗人雪莱的名句“皎洁的明月啊，请你躲到云后面去吧，不要打扰了情人的幽会。
”
月亮是完美无缺的，这样的认识持续了数千年。
知道望远镜的发明和现代人登上月球，才改变了人们的这一认识。
人们才发现月亮不是我们想象中的美，它上面也如我们地球的表面，坑坑洼洼，凹凸不平。
我们从这个事例中可以得出一个结论：距离产生美。
是的距离产生美。
这是美学家们早已得出的一个著名论断。
距离产生美，这里的美不光是美丽的意思，也是和谐平安相安无事的意思。
我们大家都知道自然界生活着许多猛兽，如虎狮豹等虽然我们知道它们有时成群结队的活动，但更多的时候他们是单独行动的,他们有彼此的“领地”，彼此的生活圈子。
这是他们相安无事的保障。
同类动物有时也打得死去活来，不外乎两方面的原因：一为争夺配偶权，以为争夺领地。
除此之外，他们在无什么争斗。
可见，距离让他们和谐相处，距离产生美。
距离产生美——摄影中的美学
距离产生美——摄影中的美学“距离间隔是美与美感成立的根源。
”—美学家杨辛俗话说：距离产生美。
这话是有一定道理的，因为西方美学家经过研究也得出这样的结论，美学家布洛说：“'距离’要求被视为'审美知觉’的主要特征之一。
”这说明距离是可以产生美感的。
距离可以产生美，那么在摄影中我们可以通过增加间隔来产生距离之美。
间隔的设置一般有两种情况：1、前景；2、框架；1设置前景什么是前景呢？前景可作如下的定义：前景是指拍摄主体前面的景物，拍摄时，透过前景再拍到主体，前景和主体要拍在同一画面中，表现出其二者的空间位置，亚当斯所说的“表达的需要”是指这种美学的表现方法。
设置前景有什么意义？我们以亚当斯的作品为例加以说明，亚当斯说：“我主要是从美学上和感情上对摄影做出反应。
”这一点很重要。
先请看亚当斯的摄影作品《月亮和哈夫-多梅山》（见图1左）。
亚当斯的这幅作品已成为世界经典名作，它不仅曝光准确，而且在画面左侧黑色山的剪影运用得当，独特而有味道。
也许有人对此不以为然，觉得黑色山脊的剪影占的面积不大，又位于一个角落，好像可有可无。
但如果真的缺了它，画面的感觉就会大不一样，咱们可以做个试验，请看《月亮和哈夫-多梅山》局部（见图1右）。
图1 《月亮和哈夫-多梅山》与其局部两图相比，后图显得过于直白，缺少些深沉，缺少点意境。
所以黑色山脊的剪影虽然小，但起了重要的作用，亚当斯说：“对于一切富有创造性的作品来说，技巧必须服从于表达的需要。
”这黑色的山脊就是前景，也是“表达的需要”。
2框架什么叫框式构图？可以说框式构图是前景的一个特例，之所以把它单独列出，是因为它形式特殊，又经常使用。
这个方式是把窗框式的框作为前景，透过前景观看主体。
中国美学家宗白华说：“图画的框，从窗远窥青山的一角……都是审美对象的'间隔化’。
”有了这个框式的“间隔化”，画面的美感就油然而生。
《踏雪迎春》《武当金顶》框式构图由于有了4条边框，使其表现内容有了新的意境，因而为创作增添了新的方法，也为画面增加了以下新的表现内容。
2022-2023学年高中心理健康教育《距离产生美 人际关系的边界》教学PPT课件
尊重别人的边界，允许ta可以有ta的方式，哪怕和你不一样。
我邀请朋友出去玩，ta就应该答应； 我不乱动别人的东西，他们也不应该乱动
我的东西； 他们为什么这么吵，不可以安静地学习吗，
说了还不听； ta是我的好朋友，怎么能跟别人好呢，对
方还是跟我有矛盾的人 ……
做好自己的事， 不强制干涉别人的事，
响应老天的事。
希望我们都能建立自己的人际边界，尊重他 人的人际边界，拥有清清爽爽的人际关系。
——课堂寄语
人际关的边界
快问快答
一说到界限感，你会想到什么？ 什么是界限感？
从心理学上讲，界限是指在人际关系中，
个体
自己与他人的责任和权
力范围，既 自己的个人空间不受侵
犯，也
他人的私人空间。
生活中常见的界限
物理界限
心理界限
1.物理距离
指一个人的个人空间和他能够接受
的
。每个人对自己的
身体都有一定的了解，知道怎样的
边界重叠部分即指允许自己拿出多少 边界给别人进入，别人又会把多少心 理边界，拿出来分享给你。
分享
在与他人相处的过程中，你是 否有过被别人“冒犯”的经历？ 当时发生了什么？你是怎么处 理的？
捍卫你的边界
捍卫你的边界
我的边界
当你明确自己的边界之后，你需要将你的边界告诉给 你的朋友，让他们知道哪些行为是OK的，哪些行为是 不太OK的，这样有助于你的关系的发展。
环境让自己感到舒适，对物理空间
的需求也各不相同。
测测你的个人空间圈
请你指定位置保持不动，其他同学 分别从前后左右四个方向走向你。
当你觉得对方与你的距离不舒服 时，请喊停。
心理学上的空间距离
46~120cm
初三叙事作文《距离产生美》500字(共7页PPT)
初三叙事作文《距离产生美》
这些想象让人们在心中保留了
月亮 一份美好，一份对
的美丽认
人类 识，并促进
的发展进步。
距离让人心中保留一份美丽。
断臂的维纳斯，正是因为人们无
法越过那份距离，使她身份完整，
才保留了人们对她的美好认识。若远
女子 处走来一位纤细的
，我宁愿
远远停下，远远地望着走过，远远地
心田 欣赏她的美丽，让她在我的
初三叙事作文《距离产生美》
世间有太多的东西我们无
法得到，无法了解，那就让我们远
距离 远站在一旁，欣赏
带给我们
的美好吧！
关键词：世间,东西,我们,无法,
得到,无法,了解,就让,我们,远远, 一旁,欣赏,距离,带给,我们,美好。
初三叙事作文《距离产生美》
获致幸福的不二法门是珍视你所拥有的、遗 忘你所没有的。
再见
初三叙事作文《距离产生美》
距离 远在海外的中国人，
使他们
思念祖国和亲人，使他们捧
着一颗赤子之心，在思念漫漫煲那份
温暖，想象着佳人团聚的美好。
距离让人想象，想象让人美丽。
古人遥望远在天边不可及的月
亮，有了嫦娥奔月的美丽传说，
有了天狗吃月的故事，有了李
小时 白那句“
不识月，呼作白玉
盘”的美好诗句，有了人类对
500字
距离产生美
初三叙事作文
俗话说，距离产生美。距
离让人思念，距离让人想象，
距离让人的一生中保留一份美好。 思念虽然痛苦，却会给人带来温
学子 暖。在远处求学的
们，距离
让他们思念家乡，思念亲
人。每当回忆起母亲温暖的笑
容，回忆起父亲严厉却慈爱的
距离产生美
留点距离是尊重
人与人之间都应该保持一定的距离，远远近近自己定，原则是让自己愉快别人轻松。
亲人之间，距离是尊重；爱人之间，距离是美丽；朋友之间，距离是爱护；同事之间，距离是友好；陌生人之间，距离是礼貌。
别小看这些生活里的距离，有多少情感都最终败在距离上。
远了生出不满，近了又生出矛盾。
距离产生美，其实，就是彼此尊重，能够随时退一步的海阔天空。
在和别人的交往过程中，我们都应该保持距离，不是不交心，而是给对方的心留下一小片空间，我们没有权利侵犯别人的隐私。
也不是不热情，而是给自己留一点缓和的余地，以免过热招致别人的反感。
要把自己的热心用对地方，你终究不是别人，别人也不是你。
适当的距离是我们表达爱的最佳方式。
爱不是枷锁，更不是手段，人与人之间要用爱来沟通，但别用爱来说事较真。
距离就提供了这样一个空间，里面有自己，也有别人，可以相处轻松，合作愉快。
就算有朝一日我们走的路不再相同，也能够问心无愧的分手告别。
没有距离的相处是一种自私的表现，因为只想着自己，而没有顾及别人的感受。
如果就算那是爱，自私的爱又能走多远？当我们最终在爱里失去了别人，又因此失去了自己，在痛苦里最终失去了善良，又因此失去了世界的时候，你就会明白，距离原来是爱的翅膀。
用距离来节制爱，才是最恰当的爱护与情谊。
不必靠太近，还有各自的生活，不必离太远，只有一个转身的距离。
让我们慢慢的走近，不必问彼此从哪里来到哪里去，遇见就好，如果路不同，就让我们这么擦肩而过，又慢慢的走远，你依旧带着你的美丽，好让下一个人把你深情凝望……。
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人在现实生活中，这种距离意识是很淡 薄的。除了在异性之间人们还保持了一 定的距离意识外，在同性之间往往没有 或者很少有这种距离意识。再说，在现 实中有些距离不是以个人意识为转移的。
譬如，排队买票，看电影、乘公汽等，即使在 公共场所，有时你也不得不保持着一个较近的 距离。此外，人际关系中的这种距离，也与人 的修养、性格、习惯、行为方式、安全意识、 当时的环境和所处的位臵有很大的关系，它在 一定程度上反映了人与人之间的亲疏关系。至 于保持什么样的距离，只有靠当事人自己去把 握了。
于是距离成了一双眼睛，她明亮、她迷离， 她使世界因她而充满了美。彼此不要如此 紧密，世界就会因充满了距离而美丽。
谢谢观看
距离产生美
---------距离会使本来不很完美的人看上去很完美。
组长： 于艳 李影 组员：丁涛 仝佳佳 张洁一则寓言是这样说 的：一把坚实的大锁挂 在门上，一根铁杆费了 九牛二虎之力还是无法 将它撬开。要匙来了， 只见他瘦小的身子钻进 锁孔，只轻轻一转，大 锁就“啪”的一声开了。 铁杆奇怪的问：“为什 么我费了那么大的力气 也打不开，而你却轻而 易举的就打开了呢？” 要是说：“因为我最了 解他的心。”
要把握好“心理距离”
审美活动的一项基本原则，就是审美主体与审美对象之间要保持一定的心理距离，最佳的 审美效果就产生于适当的心理距离。
小问题
：你们对距离 产生美有何看 法？
面前“ 前你世 你却界 却不上 不知最 知道遥 道我远 我爱的 爱你距 你。离 ，世， 而界不 是上是 起 明最生 明遥与 知远死 道的， 彼距而 此离是 相，我 爱不就 却是站 不我在 能站你 在在的 一你面
距离美
距离产生美，这是美学 的一个著名命题，说的 是人们在欣赏自然美、 社会美和艺术美等等的 审美过程中，必须保持 特定的、适当的距离， 如时间距离、空间距离 和心理距离，否则就会 影响和削弱审美主体的 审美效果。出自著名现 代诗人黄颖。
刺猬定律
人际交往的准则——刺猬定律 两只困倦的刺猬，由于寒冷 而拥在一起，可因为各自身 上都长着刺，刺得对方怎么 也睡不舒服。于是，它们离 开了一段距离。但由于又冷 得受不了，于是又凑到一起。 几经折腾，两只刺猬终于找 到了一个合适的距离，既能 互相获得对方的体温又不至 于被扎。就是这则故事，后 来经过后人的加工便演化出 来了“刺猬定律”。
这群刺猬取暖的故事对我们有 什么意义呢？我想它们告诉了 我们一个如何与人相处的道理： 在人际交往中，距离是一种美， 也是一种保护。在我们的生活 中，总是要不断地结交新的朋 友。无论新朋友还是老朋友， 失去友情总是人生的一种损失。 因此好朋友要保持距离!也许 你会认为这话有些矛盾。好朋 友应该常聚会！保持距离不就 疏远了吗？问题就是常聚会！ 很多要好的朋友就是因为过分 亲近，结果不欢而散，为什么 呢？
果真 能正 靠的 近距 ，离 那并 天不 涯在 也乎 如路 咫程 尺的 一长 般短 切， 近心 与 心 如
其实每个人都能看到美，感受美，只是有人太急于求成， 把一切都抓取到眼前，以致无美可言，于是抱怨这个世 界太不美。想一想吧，不是吗？有的人或抱得太紧，或 看得太清，而世间本就没有完人，所以他们的一生充斥 着孤独和失落。人与人就像两个运动的分子，只有拉开 了距离才会相互吸引，只有距离才会使本就不完美的人 看上去完美。
把握好“空间距离”
根据美学的审美距离论，审美主体要获得最佳的审美效果，还必须使主体和客体之间保持 合适的空间距离。所谓“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”说明距离太近，就领略不 到事物的整体美。如果距离太远，看不清事物的细微之处也难以欣赏事物的美。心理学研 究表明，人与人总是处在一定的空间距离的位臵关系上，这种空间关系在特定的环境中传 递着不同的心理感受，人们在友好时接近，在对立或关系疏远时保持一定距离。所有这些 都说明：在审美活动中保持适当的空间距离是必要的，必须把空间的远与近有机地结合起 来。
距离饱含着美学因素，不仅要求具有科学性、艺术性，同时必须遵循和体现“距离美”的 原则。只是这种美，是首先需要我们要懂得欣赏，然后才能保持适当的距离去感受，在特 定的环境中产生出美的效果。
把握好“时间距离”
根据美学的审美距离论，审美主体对审美对象要获得最佳审美感受，必须把握好审美的时 间距离，主要是处理好审美时间的早与晚、快与慢、长与短、远与近的关系。平常所说的 “久居之处无美景”、“入芝兰之室，久而不闻其香”，说的就是由于审美时间过长而影 响审美效果。而秦砖汉瓦、古景旧迹等等，则说明时间越长，越能给人以深沉、古朴之美。 这些例子都是审美的时间距离因素在起作用。