五行数学模型力的分析
五行和企业管理
五行与企业管理为什么提出企业的五行管理？为了“简易化”，也就是管理理论的简易化。
当今各种管理理论、模型与工具有复杂化的趋势。
有些理论与数学结合起来复杂化，有些则与哲学结合起来复杂化，有些与科技信息等结合起来复杂化。
有些是因为简单地从发达国家“拿过来”而复杂化，有些是因为没有认真地抽象而显得复杂化，有些则根本就是复杂现象堆砌而成的“伪理论”。
如此眼花缭乱的管理理论丛林，几乎使人们很难把握“管理”的真谛究竟是什么。
“金、木、水、火、土”，它几乎涵盖了当今各种最流行的管理理念，在五行的模型下，现有的管理理论相互之间的关联性，就显得一目了然了。
五行与企业管理联系起来，需要丰富的实践和极高的悟性，不是一般人所能把握。
孔子曰：“朝闻道，夕死可矣！”足见闻道之美妙与艰难。
“五行管理”用“金、木、水、火、土”分别代表企业经营的五种重要特性，既系统又完备，既能反映企业生命稳定的平衡性，又能反映企业生命成长的不平衡性。
五行管理将给我们关于企业经营动态平衡的重要启示。
如果用竞争力、变化力、创新力、提升力、包容力分析企业管理，用“金、木、水、火、土”五行理论云诠释的话：金——核心竞争力核心竞争力是目前非常流行的一个概念。
近年来，随着中国入世的深入，中国企业面对跨国公司竞争的形式十分严峻，学界分析这种局面运用得最多的工具就是“核心竞争力”。
美国麦肯锡咨询公司，给“核心竞争力”下的定义是：“某一组织内部一系列互补的技能和知识的结合，它具有使一项或者多项业务达到竞争领域一流水平的能力。
”这个定义有几个关键，其一，核心竞争力是一系列互补的技能和知识的结合，重点在“互补”。
因而他不是单纯或者单一的某种技能；其二，核心竞争力体现在竞争的过程中。
这一点从字面上也能看出来。
其三，核心竞争力有使业务达到一流水平的能力。
从五行学说的角度看，核心竞争力的这些特性，属于“金”的特性，“金”是企业在竞争中致胜的独特的武器，如同一个人独有的“一技之长”。
完美国际职业公式计算
完美国际职业公式计算完美国际职业公式计算人物基本属性计算公式：没有任何状态和装备的情况下生命＝生命成长率×（2×等级＋体质-2）真气＝真气成长率×（2×等级＋灵力-2）躲闪＝躲闪成长率×敏捷命中＝命中成长率×敏捷物防＝（体质＋力量）/4+2法防＝（体质＋灵力－2）/4即每加1点体质，灵力，或力量加1/4点物防或法防。
以下是6个职业的成长率：妖兽生命成长率17 真气成长率7 命中成长率8 躲闪成长率8妖精生命成长率12 真气成长率12 命中成长率 6 躲闪成长率6法师生命成长率10 真气成长率14 命中成长率 5 躲闪成长率2武侠生命成长率15 真气成长率9 命中成长率10 躲闪成长率10羽灵生命成长率10 真气成长率14 命中成长率 5 躲闪成长率2羽芒生命成长率13 真气成长率11 命中成长率9 躲闪成长率6各个职业的生命成长率＋真气成长率＝24各职业出生初始数值：HP MP 爆击速度妖兽85 35 1％ 4.9m/s妖精60 60 1％ 5.1m/s武侠75 45 1％ 5.0m/s法师50 70 1％ 4.8m/s羽灵50 70 1％ 4.8m/s羽芒65 55 1％ 5.2m/s-----------------------------------------------------------------------------------------------2.武器装备类别与点数需求：刀剑: 力：（武器等级-1)*2+5 敏：(武器等级-1)*1.5+5 长兵: 力: (武器等级-1)*2.5+5 敏: (武器等级-1)*1+5斧锤: 力: (武器等级-1)*3+5 敏: (武器等级-1)*0.5+5拳套: 力：（武器等级-1)*1.5+5 敏：（武器等级-1)*2+5弓弩: 敏：（武器等级-1)*3+5 力：（武器等级-1)*0.5+5法器: 灵：（武器等级-1)*3+5 力：（武器等级-1)*0.5+5重装: 力：（装备等级-1)*2.5+5 敏：（装备等级-1)*0.5+5轻装: 力：（装备等级-1)*1+5 敏：（装备等级-1)*1+5法袍: 灵：（装备等级-1)*1.5+5 力：（装备等级-1)*0.5+5---------------------------------------------------------------- 以上计算结果，出现小数时，四舍五入取整。
五行与行业分类
五行与行业分类五行就是指金木水火土，而八字命理的行业划分，也是按照这五种五行的基本属性来类象分类,这个划分对我们指导命主从事喜用行业大有裨益,对于改造命运有较大的帮助，常言说的好：女怕嫁错郎、男怕选错行,这个“行”就是所从事的行业。
所以，我们要以自己的八字喜用神来选择自己有利的职业或从事的行业，从而达到改良命运的目的,凡命局喜什么五行，从事该五行行业的职业就较好。
下面我将详细介绍一下五行所对应的行业：1、属金的行业：正金：钢铁业，金属建材，金属医疗器材，金属商品、电子零件、电源供应器、通讯连接器、网路硬体、监视器、电器用品、电脑、笔记本电脑、PDA制造，汽车制造、汽车维修、电线电缆、扬声器制造,麦克风制造、CD、VCD、DVD制造、积体电路的制造、五金商，拿手术刀、剪刀、屠刀,铜器制造、铝合金窗、金银首饰、售工具机械或制刀剑也属之.旁金:武术家、民意代表、大法官、律师、汽车界、交通界、金融界、电料界、电气店、科学界、或伐木事业均属之，镜子、经纪人、售货员、业务员、演讲、鉴定师、类金：光纤电缆业、银行、证券业、证券投资、保险业.属金的颜色有: 白色、金色、银灰色2、属水的行业：正水:渔业、水族馆、加油站、饮料、酒水、清洁性质、海轮业、雨衣、雨帆、饮料、矿泉水、纯净水等、冰水界、泳池界、湖、池塘、浴池、打捞、酒吧。
旁水：特技表演业、运动家、玩具业、灭火器具、钓鱼器具、洗衣粉、靠水发财之事业属水。
类水:进出口贸易、管理顾问业、百货业、超市超商、运输业、广告业、商品设计、航空业、奔波性质、流动性质、旅游业、侦探、占卜、服务业、信息预测、侦探、采访记者、属水的颜色有：黑色、灰色3、属木的行业：正木：木器、木材、傢俱、花草、树木、苗、盆栽、竹、茶、纸张、文教书店、出版业、种植界、药店、布品旁木：音乐、教育界、文化事业、作家、教师、宗教业、香料及敬神用品、政治、公务界、秘书、佛具店、书文艺。
类木：装修业、文具店。
中医里对数的认识
中医里对数的认识中医与数理中国古代医学和数学的关系联系紧密。
数学以其基础科学的作用参与构建中医学理论体系，其中“昭其气数”的河图和洛书是数学模型，阴阳五行的规律可以被概括、抽象为数学模型，中医临床把解方程的思维用于辨证论治。
具有这些特质的原因就在于中医学与中国传统数学的思维方式相一致。
1中国传统数学的特征以象为主论述客观事物的有序性中国古代对数的认识和中医学的藏象一样，都是从象开始，如《左传·僖公十五年》记韩简之云：“物生而后有象，象而后有滋，滋而后有数”。
此语阐述了数的发生，从物质客观状态的象，到认识世界的繁复，最后达理性的抽象与归纳而为“数”。
中国数学重视向实用化发展，数学以天文、历法、田亩测量等为目标，在运算中向机械化发展，所遵循的道路是把一项满足某个职能目标的数学劳动分解为机械的动作——简单的、刻意的、重复进行的动作，以简单的量，实现复杂的质，解决繁难的问题，并创造了算筹和珠算。
以生生论数学观为理念的数学体系:中国古代强调“自然”和“无为”，把宇宙看作是一个活生生的有机体，天、地、人，有机物和无机物，物质和精神，人类社会和自然环境之间，并没有严格的界限，而是组成了一个一生二、二生三、三生万物的有机网络，其求解也是整体实现的。
数学内容的构造性包括两层意思：一是研究对象可以通过数学手段构出来；二是解题或证题的步骤形成一个完整的结构，各步骤之间有密切的逻辑联系。
2“昭其气数”的数学模型数和数学在传统文化中作为一种理论手段，用于阐释模型。
在中医学用之最精辟者是创立了数学模型，即《素问·六元正纪大论》所提出的“昭其气数”者。
所谓数学模型是以数学的形式来表述事物的本质特征和关系，是一种从量的方面反映所研究问题本质关系的模型。
阴阳五行、“河图”、“洛书”等，从数学而言，都堪为数学模型，阴阳五行模型。
用黑白圈点显示数字，由数字生成数，标识五行，从五行可推出其类比序列。
这正是一个若合一契的数学模型。
千古不传之秘——混天五行图首次公开
一下内容由成都吕氏三才提供：古之圣人仰观天文，俯察地理，中通人事，考星辰之变化而推人命之休咎，运用以数定象，因数明象的独特象数思维模式，以此建构了一套时空合一，三才一体，万物同构的生命数理信息模型，务穷宇宙人生造化之秘，从而使模糊数理进一步清晰化，由定性分析的不足转向定量分析的有余。
千古不传之秘——混天五行圆图，初成于先秦而完善于汉，是打开《伤寒论》大门的唯一的一把金钥匙，谁拥有了它就可一睹仲景方术的堂奥，同时也是跨入生命数理之门的必由之路，望学者参研体悟而入于无我之境。
宇者，空间也，宙者，时间也，宇宙时间无始无终，宇宙空间无边无际，日月运行，以成岁月，日来月往，寒暑交替，周而复始，以至无穷。
人生于火，养于水土而死于寒。
汉南阳张机秉承道家法脉，渊源有授，在商相伊尹《汤液经法》和《桐君采药录》的基础上，撰著了千古不朽之著《伤寒杂病论》十六卷，实万代医家之规范，苍生护命之大宝也，而九宫脏腑配八神用药法要图可默契经方之旨，学者能熟谙于此，则医道毕矣，望宝而藏之。
陶隐居云：“此八方者，为六合八正之正精，升降阴阳，交互金木，既济水火，乃神明之剂也”。
如下史力生老师的推导过程：1．四象由两仪生成：两仪为阴、阳。
阴又生出阴和阳，阳也又生出阴和阳，这样就构成了四象。
排列顺序为：老阳1，少阴2，少阳3，老阴4。
2．我们知道，在真河图中：1、2、3、4、5为生数，6、7、8、9、10为成数。
用真河图中央的成数10减去四周的成数，再用中央的生数5分别减去四周的生数。
其结果是：东：10－8＝2，5－3＝2；南：10－9＝1，5－4＝1；西：10－7＝3，5－2＝3；北：10－6＝4，5－1＝4。
参见下图。
3．将各侧所得1、2、3、4看作是四象。
按四象的生成顺序可得到：南1为老阳，东2为少阴，西3为少阳，北4为老阴。
4.在真河图中，每侧都有奇偶一对数。
偶数为阴，奇数为阳。
根据真河图各侧的奇数和偶数，在四方所得到的四象上分别一阴一阳。
何为理论陈嘉映
何为理论陈嘉映这里发表的是一篇长篇论文中的前一部分，后面的篇幅尚未整理成文。
文中有少数“我们将要谈到”这样的用语涉及的是尚未发表的部分。
在论文结束处我给出了尚未发表部分的目录。
像平常一样，有中译文的引文，我在注解中都标中文译本，但有些译文是我自己的。
小引，感应思维，类人猿为什么演化成了迷信的人抽象概括，辅助理论。
概括断言之为“理论”——特设的辅助断言侦探的“理论”，完整的故事——推论出来的故事——通过推论达到概括断言阴阳五行，阴阳之为两分、元素、秩序——五行之为相似归类、据类外推——阴阳五行之为宏大叙事数与实在，数运——本体与现象分离——理论的普遍性来自“实在”的深度——概括不造就理论——感性不能通达实在数运与数学，数运中的感性因素——毕达哥拉斯——现象同形与同构理论与理性，理性态度注重经验、排斥理论——天道远人道迩——神话与理论之为宏大叙事——中国人最富理性，但不最富理论性就事论事的解释与常态，理性解释不一定是理论解释——两小儿辩日远近——解释来自困惑——正常和不正常——解“事”——理论与就事论事的解释不同。
．理论解释，理论是整体解释——高速公路的比喻——同一层次上关于实在的理论不可能同时都正确——理论的解释力——何为理论解释理论与常识。
论证胜于事实——专家与普通人以不同的方式质疑理论。
知识与理论，知识的词源表明：哲学就是科学——泰阿泰德对知识的三种定义——知识概念趋近于理论知识哲学一科学之为求真的理论，哲学一科学以求真的态度来对待理论——这种态度特属于希腊及其传承自然哲学。
亚里士多德的“物理学”是哲学著作——笛卡尔改变了哲学与物理学的关系引子：感应思维远古人类把世上的事物理解为互相感应的东西，人类学家把这类“原始思维”概括为“巫术同一律”，有的概括为“互渗律”，我就称之为感应思维。
死人和活人互相感应，星辰和生死兴衰荣辱感应，木星主福而火星主祸，梦让女人怀孕，魔魇致人病致人死。
初民社会中大行其道的巫术就是建立在感应思维之上的。
世界的本原及其数学设计--数学作为一门横断科学的历史溯源
第42卷 第5期Vol.42 No.5昭通学院学报Journal of Zhaotong University 2020年10月Oct.2020收稿日期：2020-05-08基金项目：昭通学院科研基金项目（2018xj03）；云南省教育厅科研基金项目(2017ZZX078)。
作者简介：郭龙先（1965— ），女，云南昭通人，教授，主要从事数学教育、数学思想史研究。
● 数学研究世界的本原及其数学设计（昭通学院 数学与统计学院，云南 昭通657000）摘 要：探索世界的本原，始终贯穿于人类进步的历史中。
泰勒斯提出“万物源于水”，毕达哥拉斯则认为“万物皆数”；中国先秦时期同样产生了“阴阳五行”、“太极八卦”等关于万物本原学说，提出了“天人合一”的思想。
哥白尼建立日心说之后，开普勒坚信上帝是依照完美的数学原则创造世界的。
“物质实体”加“形式法则”的模式是现代科学思维的核心特征，利用数学探索宇宙秩序与规律的传统，堪称自然科学中最富有生命力的思想之一。
数学作为一门横断科学，既是精确表述世间万物的语言，也是探索宇宙奥秘的锁钥。
关键词：世界本原；物质实体；数学法则；横断学科；自然秩序中图分类号：O 1-0 文献标志码：A 文章编号：2095-7408（2020）05-0001-07郭龙先，刘 秀探索自然界的统一性这一崇高宗旨，始终贯穿于人类进步的历史中。
当古希腊第一位思想家、数学家泰勒斯提出“万物源于水”这一反思世界本原的命题之后，就开启了人类认识世界统一性的大门。
其中由毕达哥拉斯开创的利用数学探索宇宙秩序与规律的思想，堪称自然科学中最富有生命力的成果之一。
这一思想方法有着悠远的文化背景与学术传统，回顾科学史上哲学、自然科学家利用数学探讨世界本原，揭示物质实体与数学法则的关系的种种努力，有利于加深对数学作为一门横断科学本质的认识与理解。
1 探索世界的统一性——万物本原的猜测与追问在远古时期已有的神话、艺术和行为准则的背景下，西方世界最初试图对宇宙的产生及其组成等问题，做出自然解释的是被誉为科学之父的古希腊哲学家泰勒斯。
五运基础知识
五运基础知识“五行”始于木、火、土、金、水“五星”，而后扩展为木、火、土、金、水五个巨系统数学模型，表示事物间的促进和制约、相生和相克的关系。
五星在其运行过程中，与地球之间的距离及角度在不断发生变化且具有一定的规律性，这种变化对地球气候有着重要的影响。
五行学说中的研究气象运行的规律，就是“五运”。
在殷商卜辞中还有关于四方风雨的记载，是和原始的五行说有关的。
刘晦之善斋所藏甲骨文字有一片关于四方风的记载：气象学家竺可桢的《中国气流之运行》也讲中国的气候变化，与四季的风向活动有关：“中国为季风气候区域，冬季风向偏北，夏季风向偏南，季节更始，风信随之转易。
此种风向之变动，于民生之关系至巨。
冬季之风发自极北，挟寒凉冰雪之气流以俱来。
远至粤南。
夏季之风来自南海，与温暖湿润之气流相携并进，故其来也，雨泽丰沛，以在中国东南部分润湿为尤甚。
是以中国居民春耕之早迟，寒衣之御藏，皆以季风之消长为视。
中国亍冬季风向自陆上以吹入海中，夏季风向白海上以吹上大陆，至于春秋二季，则殆为风向转变之时期。
”古代通过对气象变化的观察，进行比类取象，把中国一年的气候变化，基本上分为五个季节，归纳出一定的运行规律。
如《素问·五运行大论》说：“东方生风，风生木，木生酸，在天为风，在地为木，其性为暄，其德为和，其用为动，其色为苍，其化为荣，其虫毛，其政为散，其令宣发，其变摧拉，其眚为陨。
南方生热，热生火，火生苦，其在天为热，在地为火，其性为暑，其德为显，其用为躁，其色为赤，其化为茂，其虫羽，其政为明，其令郁蒸，其变炎烁：其眚燔焫。
中央生湿，湿生土，土生甘，其在天为湿，在地为土，其性静兼，其德为濡，其用为化，其色为黄，其化为盈，其虫倮，其政为谧，其令云雨，其变动注，其眚淫溃。
西方生燥，燥生金，金生辛，其在天为燥，在地为金，共性为凉，其德为清，其用为固，其色为白，其化为敛，其虫介，其政为劲，其令雾露，其变肃杀，其眚苍落。
北方生寒，寒生水，水生咸，其在天为寒，在地为水，其性为凛，其德为寒，其用为藏，其色为黑，其化为肃，其虫鳞，其政为静，其令闭塞，其变凝冽，其眚冰雹。
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独立分析金周围的力：从东往西方向：(+1)-(-1)=+2;从南往北方向：(+1)+(-1)=0。可以判断：金在西边从东往西有引力。并不往南也不往北。那么金在西边就要逆时针向东扩展区域。会挤压中部形成山脉。
独立分析木周围的力：从东往西方向：(-1)-(-1) =0;从南往北方向：-(+1)-(+1) =-2。可以判断：木在东边从东往西不动。从北往南有引力。从南往北有斥力。所以东边南美洲从北美洲分离出去了。西方的北非还和亚欧大陆挨得近一些。南美洲区域小，北美洲区域大。
三维坐标系中一个部分连续弧面或者叫部分连续面。必然有上下左右中。构成五行。
举例说明：地球本来只有一块大陆。
就是一个部分连续弧面。
按上下左右中或者东西南北中
就有了五行。
五行相生相克的线路标注于下。注意。这些直线都是弧线。相生线路用绿色表示。相克线路用红色表示。相生线路表示生长融合的力也就是吸引力为+1。相克线路表示破灭分析的力也就是分斥力为-1。一个力以相同方向做参考就是引力，以相反方向做参考就是斥力。引力会吸引4/5也就是80%的区域（五行区域的4个区域），斥力会留下1/5也就是20%的区域（五行区域的1个区域）。我们以这个五行连续面作力的分析。看结果如何。
独立分析火周围的力：从东往西方向：(+1)-(+1) =0;从南往北方向：(+1)-(-1) =2。可以判断：火在南边从东往西不动，从南往北有引力，从北往南有斥力。所以南半球各大陆南方区域大。北方区域小。
建立数学模型进行验证大陆漂移轨迹的方法：
在一个球面上选取一个弧面圆形连续面。位于西北角30度位置。半径为90度球截面的弧长的一半。模拟原来的整体大陆。将这个连续面分成五个部分。中间部分取弧面半径的一半画一个圆所取得的区域。其他四个部分用两条垂直的四十五度弧线分割得到。每个区域再按此方式分成五个部分。总共25个部想的力学轨迹运动重叠飘移。每移动步骤作为一个时间区域，各区域同时移动。可以计算出各个时间区域内大陆的运动轨迹。重叠的区域是山，飘移或分离离开的区域是海。更复杂的是将总区域划分成5的3次方，4次方甚至更多区域。可以计算的更详细。哪个时间区域的区域形状类似当前的世界地图，就说明可以演化预测下一个时间区域的世界地图。
独立分析土周围的力：从东往西方向：(+1)+(-1)-(-1)=+1;从南往北方向：(+1)+(-1)-(-1)-=+1。可以判断：土在中间从东往西有引力。也就是东方越来越西方化。土在中间从南往北有引力。也就是南方越来越北方化。反过来说：也就是西方越来越多。北方越来越多。也就是向东南扩展区域。典型表现就是喜马拉雅山脉的堆积形成。