《刘邦论得天下之道》原文及译文
《刘邦论得天下之道》阅读答案附翻译
刘邦论得天下之道帝置酒洛阳南宫。
上曰：“列侯、诸将毋敢隐朕①，皆言其情：我所以有天下者何?项氏之所以失天下者何?”高起、王陵对曰：“陛下使人攻城略地，因以与之②，与天下同其利；项羽不然，有功者害之，贤者疑之，此其所以失天下也。
”上曰：“公知其一，未知其二。
夫③运筹帷幄之中，决胜千里之外；吾不如子房④；镇国家，抚百姓，给饷馈，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。
三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。
项羽有一范增⑤而不用，此所以为我所禽也。
”群臣说服。
导读：刘邦在楚汉之争中最终大获全胜，他之所以能据有天下，“善于用人”是取胜的重要法宝。
注释：①列侯；汉代制度，王子封为侯的，叫诸侯；不姓刘的大臣因功封侯的，叫列侯。
朕：皇帝的自称。
②因：就。
以与之：即“以之与之”，把它(城镇、土地)赐给他们。
③夫(f )：句首语气助词，表示引起下文议论。
④子房：张良，子房，刘邦的谋士。
本是战国韩国人，他家曾五世相韩，秦灭韩后，张良用全部家财访求刺客，要给韩国报仇。
后来请个力士，袭击秦始皇于博浪沙(在今河南省原阳县东南)，没击中秦始皇本人。
张良改名换姓逃避于下邳(在今江苏省邳县东南)，跟黄石公学了兵法，辅佐刘邦灭了项羽，封留侯。
⑤范增：项羽的谋士。
年七十，辅佐项羽起兵成霸业。
项羽尊他为“亚父”。
灭秦后，项羽约刘邦在鸿门(今陕西省临潼县东北的项王营)会见，范增劝项羽借机会杀刘邦，项羽不听。
后来刘邦进行离间，项羽果然怀疑范增，夺其权。
他愤怒辞去，到彭城，背上生疮而死。
精练：一、解释加点的词 1．列侯、诸将毋敢隐朕（）2.陛下使人攻城略地（） 3．有功者害之（）3.给饷馈( ) 5．群臣说服（）6.此所以为我所禽也（）二、翻译 1．我所以有天下者何?项氏之所以失天下者何?＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿2．三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿三、“项羽有一范增而不用”，试举项羽拒不听从范增劝说的例子。
得天下之道文言文翻译
原文：天下之道，在于德行。
德者，才之基也。
才者，德之辅也。
德才兼备，天下归心。
德薄才疏，虽位高权重，终难服众。
故古之圣贤，莫不以德行为先，而以才学为次。
是以天下之士，皆以德行为重，而以才学为辅。
夫德者，非一日之功，亦非一时之利。
积德累善，如积薪之多，虽未及火，已有热气。
积恶累罪，如积薪之少，虽未及火，已有焦烟。
是以君子慎独，小人怀恶。
独慎者，德之至也；怀恶者，恶之至也。
才者，非一日之能，亦非一时之用。
积才累智，如积薪之多，虽未及火，已有光焰。
积愚累恶，如积薪之少，虽未及火，已有暗烟。
是以君子务本，小人逐末。
务本者，才之至也；逐末者，才之穷也。
得天下之道，必先修身齐家，然后治国平天下。
修身者，正己以正人；齐家者，正家以正天下。
治国者，正国以正民；平天下者，正天下以正人心。
故修身齐家治国平天下，一以贯之。
翻译：天下的道理，在于德行。
德，是才能的基础。
才能，是德的辅助。
德才兼备，天下人民都会归心。
德行浅薄才能平庸，即使地位高权重，也难以得到人们的信服。
因此，古代的圣贤，无不把德行放在首位，而把才学放在次要的位置。
因此，天下的士人，都把德行看得十分重要，而把才学作为辅助。
德，不是一朝一夕之功，也不是一时的利益。
积累德行和善举，就像堆积的柴薪一样，虽然还没有达到燃烧的程度，但已经有了热气。
积累恶行和罪行，就像堆积的柴薪很少，虽然还没有达到燃烧的程度，但已经有了焦烟。
因此，君子谨慎行事，小人则心怀恶念。
谨慎行事的人，是德的极致；心怀恶念的人，是恶的极致。
才能，不是一朝一夕之所能，也不是一时的用途。
积累才能和智慧，就像堆积的柴薪一样，虽然还没有达到燃烧的程度，但已经有了光焰。
积累愚昧和恶行，就像堆积的柴薪很少，虽然还没有达到燃烧的程度，但已经有了暗烟。
因此，君子致力于根本，小人则追逐末节。
致力于根本的人，是才能的极致；追逐末节的人，是才能的穷尽。
要掌握天下的道理，必须先修身齐家，然后才能治理国家，平定天下。
修身，是正己以正人；齐家，是正家以正天下。
部编委语文八年级上《孟子三章》精选拓展阅读训练(附答案)
部编委语文八年级上《孟子三章》拓展阅读训练（附答案）刘邦论得天下之道高祖①曰:“列侯诸将无敢隐朕皆言其情吾所以有天下者何？项氏之所以失天下者何？”高起、陵对曰:“陛下使人攻城略地，所降下者因以予之，与天下同利也。
项羽妒贤嫉能，有功者害之，贤疑之，战胜而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也。
”高祖曰:“公知其一，未知其二。
夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房②；镇国家，抚百姓，给馈饷③，不绝粮道，吾不如萧何；连市之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。
此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。
项羽有范增而不能用，此其所以为我擒也。
”(节选自《史记·高祖本纪》)【注】①高祖:指汉高祖刘邦。
②子房:即张良，字子房。
③馈饷:粮饷，军队的供给。
1.结合上下文，用“/”给文中画波浪线句子断句，断两处。
列侯诸将无敢隐朕皆言其情吾所以有天下者何。
2.下面所述观点与文中刘邦“得天下之道”不相吻合的一项是（）A.君主运筹帷幄，以德治天下，奖励功臣，心济天下。
B.用人不疑，疑人不用，君主要懂得管理与吸纳人才。
C.君主可以无强大的才能，但一定要善用有才能的人。
D.厚待百姓，心中装着人民疾苦，真正了解百姓所求。
3.下列各组加点词的意义和用法一致的一项是（）A.项氏之所以失天下者何．将复何．及(诸葛亮《诫子书》)B.与天下同利．也威天下不以兵革之利．(《得道多助，失道寡助》C.有功者．害之花之隐逸者．也(周敦颐《爱莲说》)D.不绝．粮道沿溯阻绝．(郦道元《三峡》)（二）读文言文回答问题从容就义天祥将出狱即为绝笔自赞①系之衣带间。
其词曰:“孔曰成仁，孟云取义；惟其义尽，所以仁至。
读圣贤书，所学何事！而今而后，庶几②无愧！”过市，意气扬扬自若，观者如堵③。
临刑，从容谓吏曰:“吾事毕矣。
”问市人孰为南北，南面再拜就死。
俄有使使止之，至则死矣，见闻者无不流涕。
(选自《文山先生全集》)【注释】①自赞:自我总结。
②庶几:差不多。
刘邦论得天下之道文言文阅读
刘邦论得天下之道文言文阅读刘邦论得天下之道，这可是个挺有趣的事儿呢。
咱都知道刘邦最后成了皇帝，得了天下，那他到底有啥秘诀呢？就说刘邦这人啊，他自己其实没多少特别厉害的本事。
你看啊，要是比带兵打仗，韩信那是强得不得了，在战场上那可是像蛟龙入水一样，想怎么打就怎么打，刘邦能比得过他吗？肯定比不过啊。
再说说谋略，张良那脑袋瓜子，就像装满了无数机关的精巧盒子，随便一转悠就能想出绝妙的计策来，刘邦在这方面能比得上张良吗？那也不行啊。
还有治理国家这些事儿，萧何就像一个超级管家，把什么都打理得井井有条，刘邦在这上头也不是人家的对手啊。
可为啥最后是刘邦得了天下呢？这就像一群人要盖房子，韩信就像是那个最会砌墙的工匠，能把墙砌得又快又稳；张良呢，就像那个拿着图纸告诉大家怎么盖的设计师；萧何就像负责找材料、管后勤的大管家。
可刘邦啊，他虽然这些具体的事儿都干不过人家，他却像是那个能把这些人都拢到一块儿，让大家心甘情愿为他干活儿的人。
这就很厉害了啊。
刘邦这人有个很大的优点，就是他能用人。
他知道自己哪方面不行，他就找行的人来干。
他不会因为自己是老大，就觉得自己什么都得比别人强。
这就好比啊，你要做一桌好菜，你不可能每个菜都自己做，也不可能每个步骤都擅长。
那怎么办呢？你就找会切菜的人切菜，会炒菜的人炒菜，会调味的人调味。
刘邦就是这么个聪明人。
他把这些人才都放在合适的位置上，就像把珍珠一颗颗镶嵌在皇冠上一样，让他们都能发光发亮。
还有啊，刘邦这人挺能容人的。
那些跟着他的人，都不是什么完人。
韩信原来不也是在项羽那儿不得志，才跑来刘邦这儿的嘛。
刘邦可没有因为韩信之前的经历就瞧不起他，还给他很大的权力，让他带兵打仗。
这要是换了个小气的人，估计就想：你在别人那儿混不下去才来找我，我能给你好果子吃？可刘邦不这么想啊。
他就像一个大口袋，只要是有用的东西，他都能往里装。
再说刘邦这人对待老百姓，他知道老百姓想要什么。
老百姓就想过个安稳日子，有口饭吃，有衣服穿，别整天打仗。
刘邦论得天下之道阅读附答案
刘邦论得天下之道阅读附答案【原文】刘邦论得天下之道帝置酒洛阳南宫，上曰：“列侯、诸将毋敢隐朕，皆言其情：我所以有天下者何？项氏之所以失天下者何？”高起、王陵对曰：“陛下使人攻城略地，因以与之，与天下同其利；项羽不然，有功者害之，贤者疑之，此所以失天下也。
”上曰：“公知其一，未知其二。
【夫运筹帷幄当中，决胜千里以外】，吾不如子房（张良字子房）；镇国家，抚百姓，给饷馈，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。
三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。
项羽有一范增而不用，此所以为我所禽也。
”群臣说服。
【问题】19.依据你对我国古代文化的了解，写出皇帝的自称：【】、【】（2分）20.选出与“群臣说服”中的“说”意思相同的一项是【】（2分）A.桓侯又不【说】（《扁鹊见蔡桓公》）B.傅【说】举于版筑之间（《孟子二章》）C.诣太守，【说】如斯（《桃花源记》）D.故为之【说】（《捕蛇者说》）21.对划线句“【夫运筹帷幄当中，决胜千里以外】”解释正确的一项是【】（2分）A.夫人坐在家里帏幕中应用计策（出谋划策），就抉择了千里以外的成功。
B.坐在军帐当中花重金筹马多请些介入出谋划策的人材，能抉择成功于千里以外。
C.坐在军帐中应用计策（出谋划策），就可以抉择千里以外战役的成功。
D.我坐在家的帏幕中就可遥控成功于千里以外。
22.用现代汉语写出“陛下使人攻城略地，因以与之，与天下同其利”的意思。
（3分）答：【】。
23.请分别用一个四字成语概括刘邦得天下、项羽失天下的缘由：（4分）刘邦得天下的缘由是【】；项羽失天下的缘由是【】24.刘邦的三个“吾不如”对你的启迪是：【】（2分）【参考答案】19.（2分，每线1分）朕、寡人、孤、孤家……（考生在课本和电视上学到的还有）20.（2分）A（通悦，高兴）21.（2分）C22.（3分，每一个分句1分）陛下派人攻打城池篡夺土地，就把它分封给他们，和天下人共享益处。
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其弟苏辙撰有《东坡先⽣墓志铭》，宋⼈王宗稷有《东坡先⽣年谱》，均附载于《苏东坡集》，明⼈郑鄤有《考定苏⽂忠公年谱》，清⼈冯应榴有《苏⽂忠公年谱合注》。
《东坡诗话》原书⼆卷，今本⼀卷，三⼗⼆条。
旧题苏轼撰。
然据《郡斋读书志》⼩说类称“轼杂书有及诗者，好事者因集成⼆卷”。
可知实⾮苏轼⾃撰，但成书较早，⾄迟在南宋集成。
因⾮苏轼⾃撰，故未附载于全集。
除《郡斋读书志》著录外，《通志·艺⽂略》著录于诗评类。
《刘邦论得天下之道》原文及译文
《刘邦论得天下之道》原文及译文《刘邦论得天下之道》原文及译文《刘邦论得天下之道》是选自《史记·高祖本纪》的一篇文章。
历史上楚汉之争，最终结局是刘邦大胜、项羽大败。
之所以会有这样的结局，原因是刘邦善于用人。
汉高祖正确地总结了他取得战争胜利的成功经验和项羽的失败教训，即“得人者得天下，失人者失天下”。
以下是小编精心整理的《刘邦论得天下之道》原文及译文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《刘邦论得天下之道》原文及译文原文帝置酒雒阳南宫。
上曰：“列侯、诸将毋敢隐朕，皆言其情。
我所以有天下者何？项氏之所以失天下者何？”高起、王陵对曰：“陛下使人攻城略地，因以与之，与天下同其利；项羽不然，有功者害之，贤者疑之，此所以失天下也。
”上曰：“公知其一，未知其二。
夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房（张良，字子房）；填国家，抚百姓，给饷馈（供给军饷），不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。
三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。
项羽有一范增而不用，此所以为我所禽也。
”群臣说服。
（选自《史记·高祖本纪》）译文汉高祖刘邦在洛阳南宫摆酒宴，说："各位王侯将领不要隐瞒我，都说出真实的情况.我得天下的原因是什么呢?项羽失天下的原因是什么呢?"高起、王陵回答说："陛下让人攻取城池取得土地，就把它（城镇、土地）赐给他们，与天下的利益相同；项羽却不是这样，杀害有功绩的人，怀疑有才能的人，这就是失天下的原因啊."刘邦说："你只知道那一个方面，却不知道那另一个方面.在大帐内出谋划策，在千里以外一决胜负，我不如张良；平定国家，安抚百姓，供给军饷，不断绝运粮食的道路，我不如萧何；联合众多的.士兵，只要打仗一定胜利，只要攻城一定取得，我不如韩信.这三个人都是人中豪杰，我能够任用他们，这是我取得天下的原因.项羽有一位范增而不任用（他），这就是被我捉拿的原因."众大臣心悦诚服。
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刘邦论得天下之道阅读答案
刘邦论得天下之道
原文
帝置酒雒阳南宫。
上曰：“列侯、诸将毋敢隐朕，皆言其情。
我所以有天
下者何?项氏之所以失天下者何?”高起、王陵对曰：“陛下使人攻城略地，因
以与之，与天下同其利;项羽不然，有功者害之，贤者疑之，此所以失天下也。
”上曰：“公知其一，未知其二。
夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房(张良，字子房);填国家，抚百姓，给饷馈(供给军饷)，不绝粮道，吾不如萧何;连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。
三者皆人杰，吾能用之，此吾所
以取天下者也。
项羽有一范增而不用，此所以为我所禽也。
”群臣说服。
(选自《史记·高祖本纪》)
阅读训练
一、解释字词
⒈列侯、诸将毋敢隐朕隐—(隐瞒) 2.陛下使人攻城略地略—(攻占)
⒊有功者害之害—(杀害) 4.群臣说服说—(通悦，高兴)
⒌给饷馈给— (供给) 6.此所以为我所禽也— (同“擒”擒住)
⒎夫运筹帷幄之中夫— (句首语气词) 8.镇国家镇—(安定)
⒐抚百姓抚—(抚慰，安抚)
二、翻译
⒈我所以有天下者何?项氏之所以失天下者何?
我得天下的原因是什么呢?项羽失天下的原因是什么呢?"
⒉三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。
这三个人都是人中豪杰，我能用他们，这就是我取得天下的原因。
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《刘邦论得天下之道》原文及译文赏析
刘邦论得天下之道
原文
帝置酒雒阳南宫。
上曰：“列侯、诸将毋敢隐朕，皆言其情。
我所以有天下者何？项氏之所以失天下者何？”高起、王陵对曰：“陛下使人攻城略地，因以与之，与天下同其利；项羽不然，有功者害之，贤者疑之，此所以失天下也。
”上曰：“公知其一，未知其二。
夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房（张良，字子房）；填国家，抚百姓，给饷馈（供给军饷），不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。
三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。
项羽有一范增而不用，此所以为我所禽也。
”群臣说服。
（选自《史记·高祖本纪》）
阅读训练
一、解释字词
⒈列侯、诸将毋敢隐朕隐—（隐瞒）2.陛下使人攻城略地略—（攻占）
⒊有功者害之害—（杀害）4.群臣说服说—（通悦，高兴）
⒌给饷馈给—（供给）6.此所以为我所禽也—（同“擒”擒住）
⒎夫运筹帷幄之中夫—（句首语气词）8.镇国家镇—（安定）
⒐抚百姓抚—（抚慰，安抚）
二、翻译
⒈我所以有天下者何？项氏之所以失天下者何？
我得天下的原因是什么呢？项羽失天下的原因是什么呢？"
⒉三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。
这三个人都是人中豪杰，我能用他们，这就是我取得天下的原因。
⒊夫运筹帷幄之中，决胜千里之外.
在凭着在帐篷里推算就可以决定千里之外战场的胜负这方面.
⒋镇国家，抚百姓，给饷馈，不绝粮道，吾不如萧何.
平定国家，安抚百姓，供给军饷，不断绝运粮食的道路，我不如萧何
⒌与文中“项羽不然”的“然”字意思相同的一项是（）
A.岁寒，然后知松柏之后凋也。
B.为之怡然称快
C.然数年恒不一见
D.满座寂然，无敢哗者。
三、“项羽有一范增而不用”，试举项羽拒不听从范增劝说的例子。
答案：鸿门宴，放走刘邦。
四、文中认为刘邦能取夺天下的原因是什么？
答案：刘邦善于用人；项羽不识人才。
五、项羽失天下的原因？（用原句回答）
答案：项羽有一范增而不用
译文
汉高祖刘邦在洛阳南宫摆酒宴，说："各位王侯将领不要隐瞒我，都说出真实的情况.我得天下的原因是什么呢?项羽失天下的原因是什么
呢?"高起、王陵回答说："陛下让人攻取城池取得土地，就把它（城镇、土地）赐给他们，与天下的利益相同；项羽却不是这样，杀害有功绩的人，怀疑有才能的人，这就是失天下的原因啊."刘邦说："你只知道那一个方面，却不知道那另一个方面.在大帐内出谋划策，在千里以外一决胜负，我不如张良；平定国家，安抚百姓，供给军饷，不断绝运粮食的道路，我不如萧何；联合众多的士兵，只要打仗一定胜利，只要攻城一定取得，我不如韩信.这三个人都是人中豪杰，我能够任用他们，这是我取得天下的原因.项羽有一位范增而不任用（他），这就是被我捉拿的原因."众大臣心悦诚服。
注释
帝：指汉高祖刘邦。
上：尊指刘邦
使：派
与：赐予
隐：隐瞒
子房：张良，字子房，刘邦的谋士。
晌馈：军饷。
范增：项羽的谋士。
连：联合。
略：夺取
填：通“镇”安宁。
这里是“使.....安宁”的意思。
禽：同“擒”擒获。
然：这样
者：的人
因：就
然：同
说：陈述
害：嫉妒
置；安排、安置
夫（fú）：句首语气助词，表示引起下文议论。
说：通"悦",愉快
攻城略地——略，通掠，抢夺的意思。
有功者害之——以之为害。
给饷馈——供给军饷
说服——说，通悦
背景时间
公元前202年二月初三，刘邦在定陶称帝，史称西汉或前汉。
刘邦
称帝的当月，从定陶来到洛阳评功论赏，文臣武将，皆大欢喜，遂定都
洛阳（注：一个月后迁栎阳，不久正式定都长安）。
这个事件就发生在
这个时候。
赏析：
汉高祖正确地总结了他取得战争胜利的成功经验和项羽失败的教训，即“得人者得天下，失人者失天下”。
其中包含着两个方面。
一方面是
必须有人才，尤其是杰出人才。
人才是科技的载体，战争归根结底是人
才的较量。
人才质量的高低是战争胜负的重要因素。
汉高祖的三杰是楚
汉战争期间质量最高的人才。
其中，张良是战略家、政治活动家，不仅
能制订正确的战略，而且能通过自身的政治活动来实现。
他的天才在楚
汉战争时期独一无二；韩信是当时杰出的军事家，其军事天才在当时也
是独一无二；萧何是杰出的政治家，其治理、协调才能在当时也是独一
无二。
三个独一无二的人才皆在汉高祖之手，战争的胜负不言而喻。
另
一方面，有人才必须保得住，保不住反受其害。
要保住人才，就要尊重
人才，重用人才。
汉高祖重用人才，是中国帝王中的典范。
他对张良敬
之如师，自始至终保持着这种特殊关系；他对韩信，以军权王爵相付，
稳住了韩信，保证了对项战争的进行；他对萧何，推心置腹，从不怀疑。
汉高祖与三杰的如此关系，这在中国历史上都是罕见的。
汉高祖以杰出
人才的资源优势，战胜貌似强大的敌人是任何政治家成功的普遍规律。
汉高祖南宫论三杰，见解之精辟，令人叹服，作为千古佳话而广为流
传。