4 二十年代新诗

二十年代新诗

一、初期白话诗

1、重要诗人：胡适、刘半农、沈尹默、俞平伯、康白情、刘大白、周作人、朱自清。

2、初期白话诗的特点：

–明白平实、偏于说理；

–在诗的形式上，表现出散文化的倾向；

–基本不用韵，不顾及平仄，随情感的起伏变换长短句式；

–采用欧化语法，以清晰的语义逻辑联结诗的意象。

不足的是：诗歌过于平实，情感浓度不够，想象力不足，缺少诗歌的意味；诗歌语言有散文化倾向，只注重新诗语言和旧体诗的区别，而忽视了诗歌语言和其他文体的区别，诗歌的语言失去了韵律感和节奏感。

刘半农《相隔一层纸》

胡适《人力车夫》

3、胡适《尝试集》

1920年胡适的《尝试集》出版，收1916－1920年间创作的诗歌75首。是新文学第一部白话诗集。

“自古尝试成功无”。《尝试集》的诗带有过渡性特征，还没有彻底摆脱旧诗的影响，具有半文半白，半新半旧的特点，带有“缠脚时代的气息”。但《尝试》的价值在于作为早期新诗，在内容和形式上已经和古典诗歌有了本质的区别，在格律和内容、语言方式上完成了对中国古典诗歌的革新和超越。

胡适《尝试集》：《蝴蝶》、《鸽子》、《一念》

二、一代诗风的开创

（一）郭沫若的《女神》

（二）湖畔诗人

湖畔诗人指的是汪静之、冯雪峰、潘漠华、应修人等。1922年他们出版了诗歌合集《湖畔》和汪静之的个人诗集《蕙的风》，1923年又有合集《春的歌集》出版。他们的诗是真正意义上的“五四”的产儿，他们的首要贡献是爱情诗。

（三）冰心、宗白华、朱自清等的小诗创作

1923年，出版了冰心的《繁星》与《春水》，以及宗白华的《流云小诗》，引起了人们对“小诗”的关注与兴趣。小诗是在周作人翻译的日本短歌、俳句和郑振铎翻译的泰戈尔《飞鸟集》影响下产生的。小诗是一种即兴式的短诗，一般以三五行为一首，表现作者刹那间的感兴，寄寓一种人生哲理或美的情思。

冰心《繁星》宗白华《流云》

三、郭沫若的《女神》

郭沫若(1892--1978)，原名郭开贞，四川乐山人。1914年赴日本留学，接触了泰戈尔、惠特曼、歌德等作家的作品，深受影响。1921年7月，与成仿吾、郁达夫等人在日本组织成立创造社。1923年在日本帝国大学毕业后回国。1928年流亡日本。1937年7月从日本回国，主持国民政府军委会政治第三厅工作。

主要作品：A.诗集：《女神》（1921）、《星空》（1923）、《前茅》（1928）、《恢复》（1928）;

B.历史剧：《三个叛逆的女性》(1926，包括《王昭君》《聂荌》《卓文君》三个剧本)、《屈原》(1942)、《棠棣之花》(1942)、《虎符》(1942)、《孔雀胆》(1943)、《南冠草》(1944)。

《女神》1921年出版，是郭沫若的第一部诗集，具有开一代诗风的意义，是五四时代狂飚突进精神的文学再现。《女神》中的诗形式极端自由，激情喷发，自我形象凸显，反映了五四时代精神，开浪漫主义诗风，体现了新诗发展的历史要求，成为20世纪中国新诗的奠基

之作。

《女神》中的代表诗作：《凤凰涅槃》《天狗》《炉中煤》《立在地球边上放号》

《地球，我的母亲！》《匪徒颂》《晨安》

《我是个偶像破坏者》。

《女神》的思想艺术特征：

1.歌颂“偶像破坏者”，塑造了富有叛逆精神的自我形象；

2.对祖国的热爱与眷念，渴望祖国和自我的新生；

3.对“劳工神圣”的景仰和颂扬；

4.对大自然的礼赞；

5.泛神论思想；

6.代表着真正的诗体大解放，形式绝对

自由、绝对自主；

7.浓郁的浪漫主义色彩。

《凤凰涅槃》

《凤凰涅槃》借凤凰“集香木自焚，复从死灰中更生”的故事，象征着旧中国以及诗人旧我的毁灭和新中国以及诗人新我的诞生。除夕将近的时候，在梧桐已枯、醴泉已竭的丹穴山上，一对凤凰为自己安排火葬。临死之前，它们回旋低昂地起舞。它们诅咒现实，诅咒了冷酷、黑暗、腥秽的旧宇宙，诅咒了五百年来沉睡、衰朽、死尸似的生活。于是它们痛不欲生，集木自焚。“时期已到了，死期已到了”的时候，一场漫天大火终于使旧我连同旧世界的一切黑暗和不义同归于尽。这种把一切投入烈火、与旧世界决裂的英雄气概，这种毁弃旧我、再造新我的痛苦和欢乐，正是

五四精神的形象写照。诗歌洋溢着炽烈的向往

光明、追求理想的热情。

四、闻一多、徐志摩

为代表的前期新月派

（一）前期新月派的诗歌主张

前期新月派，是指1927年以前，以北京《晨报副刊》“诗镌”为阵地的诗人群。主要诗人有：闻一多、徐志摩、朱湘、饶盂侃、孙大雨、刘梦苇等。他们明确提出新诗格律化的主张，并进行了积极的创作实践。

新月派提出了“理性节制情感”的美学原则。

新月派提出以“和谐”与“均齐”为新诗最重要的审美特征。

闻一多提出了“新诗格律化”的主张，鼓吹诗的“三美”，即音乐美（音节与韵脚的和谐），绘画美（词藻华丽、视觉形象），建筑美（节的匀称，句的均齐）。

新诗格律化的倡导，纠正了早期诗歌创作过于散漫自由的局面，使新诗趋于精练与集中。

（二）闻一多

闻一多（1899－1946）：原名闻家骅，湖北人。著有诗集《红烛》、《死水》。闻一多具有鲜明的东方绅士气质，曾留学美国，受到西方文化的浸染。他既对传统有着深切的依恋，又对传统有着多方的怀疑。

1、诗歌的主要精神特征。

A、唯美的倾向。《红烛》中写于留美时期的部分诗作。

B、强烈的爱国主义感情。

2、新格律诗的“三美”主张。

（教材92－93页）

（三）徐志摩

徐志摩（1896－1931），浙江海宁人。生于一个民族资产阶级家庭，游学欧美，受欧洲资产阶级思想的影响较深。1921年开始写诗。主要有《志摩的诗》、《翡翠冷的一夜》、《猛虎集》、《云游集》等，抒写美与爱、光明与自由的追求。

五、李金发的象征派诗歌

李金发的诗集有《微雨》《食客与凶年》《为幸福而歌》，是早期象征主义诗歌的代表，受法国象征派波德莱尔、魏尔伦的影响，崇尚直觉，否定现实，沉醉于内心世界，他的诗歌是对生命意识张扬的“生命的寓言”。李金发被誉为“东方的波德莱尔”。

在诗歌的形式上，李金发追求新奇、怪异和突兀；在意象上追求奇特意象组合的暗示的力量，色彩浓重，意象重叠，重视暗示与联想；艺术上重视诗歌的表现；在手法上用省略法，陌生化，以增加晦涩感；情感上具有浓烈的颓废情绪。