当代西方生态社会主义思潮评析
当代西方社会的生态社会主义思潮评析
当代西方社会的生态社会主义思潮评析一、本文概述本文旨在深入评析当代西方社会的生态社会主义思潮，探讨其在全球生态环境危机日益严峻的背景下，如何提出并发展一种结合生态学与社会主义理论的政治思潮。
生态社会主义作为一种独特的政治理论，旨在寻求人类社会发展与自然生态环境之间的和谐共生，对于理解和应对当前的全球环境挑战具有重要的理论价值和现实意义。
本文将首先回顾生态社会主义的历史发展脉络，从其理论渊源和演变过程入手，揭示其作为对资本主义生产方式和传统社会主义模式的批判与超越，如何逐步发展成一种具有广泛影响力的政治思潮。
随后，本文将分析生态社会主义的基本观点和政策主张，包括生态优先、社会公正、基层民主、可持续发展等方面，以展现其独特的理论魅力和实践价值。
在此基础上，本文将重点探讨生态社会主义在当代西方社会的实践应用和影响，包括其在环保运动、绿党政治、城市规划和社会治理等方面的具体表现。
通过深入剖析这些实践案例，本文将揭示生态社会主义在应对环境危机、促进社会公正和推动可持续发展等方面的积极作用和潜在挑战。
本文将对生态社会主义的未来发展趋势进行展望，分析其可能面临的机遇和挑战，并探讨其如何在全球范围内发挥更大的影响力，推动人类社会走向更加绿色、公正和可持续的未来。
通过本文的评析，我们希望能够为深入理解和研究生态社会主义提供有益的参考和启示。
二、生态社会主义的理论基础生态社会主义，作为一种独特的社会主义流派，其理论基础深厚且多元。
它根植于对资本主义制度的深刻批判，同时汲取了生态学、系统论、可持续发展等理论精髓，形成了一套旨在解决生态危机和社会不公问题的理论体系。
生态社会主义批判了资本主义制度的反生态本质。
它指出，资本主义的无限扩张性和利润追求导致了资源的过度消耗和环境的严重破坏。
资本主义的生产方式和消费模式建立在对自然的掠夺之上，忽略了生态系统的整体性和可持续性。
生态社会主义强调，这种反生态的生产方式和生活方式是导致全球生态危机的根本原因。
社会学论文浅析生态社会主义思潮对大学生的影响及对策
社会学论文浅析生态社会主义思潮对大学生的影响及对策生态社会主义思潮对大学生的影响及对策近年来，生态环境问题日益突出，人们对于可持续发展和环境保护的重要性有了更深刻的认识。
在这样的背景下，生态社会主义思潮逐渐兴起并对大学生产生了深远的影响。
本文将从环境意识、价值观转变以及行动力提升三个方面浅析生态社会主义思潮对大学生的影响，并提出相应的对策。
一、环境意识的提升生态社会主义思潮强调人与自然的和谐发展，强调环境保护的重要性。
在这样的思潮下，大学生的环境意识得到了提升。
他们开始关注环境问题，意识到自己作为社会成员应该承担起环境保护的责任。
大学生们开始主动参与到各种环保活动中，积极参与志愿者服务，倡导低碳生活方式，减少浪费和污染。
然而，仅仅提升环境意识还不足以解决环境问题。
大学生们需要进一步转变自己的价值观，树立正确的环境价值观。
二、价值观转变的必要性生态社会主义思潮要求人们树立起以人为本、和谐共生的价值观。
对于大学生而言，他们需要从追求个人利益转变为关注集体与社会的长远发展。
他们需要认识到环境保护不仅仅是为了自己的生存和发展，更是为了子孙后代能够拥有一个良好的生活环境。
在这个过程中，教育的作用不可忽视。
学校应该加强对环境教育的培养，通过开设相关课程和组织实践活动，引导学生转变自己的价值观。
同时，媒体也扮演着重要的角色，宣传环境保护的重要性，激发大学生的参与热情。
三、行动力的提升生态社会主义思潮要求人们将环境保护的理念付诸实际行动。
对于大学生而言，他们需要从理论转向实践，将环境保护的意识转化为具体的行动。
在校园内，可以通过开展环保活动、减少浪费和垃圾分类等方式，营造一个环保的校园氛围。
同时，大学生们还可以积极参与社会组织的环保活动，如参与植树造林、清理河道等志愿者服务，为社会环境的改善贡献自己的力量。
除了个人行动外，大学生还可以通过参与社会运动和倡导环保政策的制定来推动社会的环境改善。
他们可以加入环保组织，通过集体行动来呼吁政府和企业更加重视环境保护，推动可持续发展的实现。
浅析西方生态主义及其对我国的警示和影响
浅析西方生态主义及其对我国的警示和影响
西方生态主义是一种哲学、政治和社会运动，强调环境保护、生物多样性、可持续发展和气候变化等问题。
随着环境问题的日益严峻，生态主义在西方社会逐渐兴起。
生态主义提出的一些理念和思想对我国具有一定的警示和影响。
首先，生态主义强调的“自然灵性”概念提醒我们不要过分依赖科技进步，要珍视自然资源，并寻找与自然和谐共处的方式。
在我国，生产和消费模式的过度依赖技术发展，使我们在快速经济增长的同时也带来了诸多环境问题。
因此，我们需要倡导生态文明，寻求人类与自然和谐相处的方式。
其次，生态主义强调的“可持续发展”思想提醒我们在经济增长的前提下，也要注重环境和社会的可持续发展。
我国在加快经济发展的同时，也面临着空气污染、水资源短缺等问题，因此需要加强环保意识与措施，推进可持续发展。
再次，生态主义提出的“世界公民”概念强调全球化和环境问题的共同性以及全球合作的必要性，对我国加强与国际社会合作，共同应对全球环境变化具有启示和影响。
作为世界上人口最多的国家之一，我国在应对环境问题中需要更加积极地与国际社会合作，推进全球生态文明建设。
总之，生态主义不仅对西方社会产生了深远的影响，也对我国在环境保护、可持续发展和全球合作等方面提供了重要的借鉴和启示。
我们需要从中吸取精华，倡导生态文明，推进可持续发展，与国际社会共同应对全球环境问题。
生态社会主义
生态社会主义生态社会主义产生于20世纪70年代的西方绿色运动，20世纪90年代成为引人注目的左翼社会思潮。
生态社会主义作为当代西方新社会运动和社会主义思潮的结合物，试图通过维护生态平衡，满足新型需要为目标的人与自然和谐发展的未来社会理论，寻找一条通向生态社会主义的现实道路。
一、生态社会主义的崛起与发展（一）生态社会主义产生的社会历史背景1.当代资本主义矛盾的发展导致全球性经济危机。
一方面，资本主义对全球性自然资源的掠夺性开发，造就了大量部可再生资源的短缺和枯竭。
另一方面，资本主义生产方式的全球性扩张，造成全球性生态失衡和环境污染。
2.苏东社会主义模式也没能避免生态环境问题。
第一，苏联社会主义模式在建设社会主义的历史进程中没有解决好人与自然的关系。
第二，苏东社会主义模式对生态问题的忽视，促使了这些国家中的持不同政见者以此向政府发难。
第三，苏东社会主义模式的封闭发展，无法超越当代资本主义体系承担解决生态危机的重任。
3.20世纪70年代“绿色运动”的兴起生态社会主义是西方绿色运动发展的产物，美国生物学家雷切尔.卡森发表了《寂静的春天》一书，揭开了西方资本主义国家绿色运动的序幕。
20世纪70年代，面对资本主义国家的危机，绿色运动抓住了西方公众关注的焦点，使生态问题成为最具有政治意义并直接关系人类命运的社会问题。
绿色运动的本质是抗议资本主义制度，防止生态灾难，维护人类生存环境的群众性运动。
（二）生态社会主义产生的思想渊源1.马克思主义关于人与自然关系的理论第一，马克思主义以“人类尺度”认识人与自然关系的方法。
生态社会主义者宣布坚持马克思主义的人类中心主义思想，人类在解决神态危机、认识人类对世界的态度时，不应放弃“人类尺度”。
第二，马克思主义将社会问题与自然问题联系起来考察的思想。
第三，马克思主义关于技术进步有助于人的解放、并促进人的社会解放的思想。
生态社会主义者认为，尽管马克思主义充分论述了资本主义社会中人与自然的矛盾，但由于当时的资本主义尚不发达，人类对自然的开发很有限，因此马克思的生态思想还不够完善系统。
当代西方生态社会主义思潮评析
[收稿日期]2003-04-07[作者简介]韩海涛(1960-),女,山东淄博人,中国人民大学马克思主义学院副教授。
2003年12月第19卷 第6期 石油大学学报(社会科学版)Journal of the University of Petroleum ,China (Edition of S ocial Sciences ) Dec.2003Vol.19 No.6当代西方生态社会主义思潮评析韩海涛(中国人民大学马克思主义学院,北京100872)[摘 要]生态社会主义是西方发达国家于20世纪70年代以来,在对人与自然关系深刻反思和对资本主义工业文明理性批判的基础上兴起的一种社会思潮和政治力量。
这支以“绿色意识形态”为其理论支点的社会主义流派,提出了一系列蕴涵时代气息的策略主张,具有鲜活的时代意义,但同时,这又是一种存在明显缺陷的不成熟的思潮。
[关键词]生态社会主义;基本主张;新发展[中图分类号]D18 [文献标识码]A [文章编号]1000-5951(2003)06-0033-(04) 一、生态社会主义的产生及发展生态运动开始于20世纪60年代中期,是西方能源危机和生态失控直接引发的群众运动。
生态社会主义是生态运动的一个主要思潮和派别,它在绿色生态运动中逐渐成长起来,特别是经历苏东剧变之后,生态社会主义的政治理论日益清晰化。
(一)生态社会主义思潮的产生20世纪六七十年代资本主义世界相继发生的经济危机、能源危机、环境污染、生态失控以及核战争威胁日趋严重的现象,使得适宜人类生存的空间日益缩小,人类社会生存和发展的条件日益恶化,从而使人们产生了强烈的紧迫感和危机感,萌发了一种“生态意识”和“生存意识”。
在这种情况下,70年代初,在一些发达资本主义国家,兴起了一场绿色运动。
绿色运动兴起伊始以反对环境污染、维护生态平衡、处理好人与自然的关系为宗旨,其后逐步发展成为一种具有一定的政治倾向和政治要求、主张把生态状况与政治状况相结合、实现社会公正的政治运动。
当代西方社会主义思潮述评
当代西方社会主义思潮述评近年来，西方学术界对社会主义的研究取得了新进展，涌现出一些新的流派和思潮，其中较具代表性的有生态社会主义、市场社会主义、后工业社会的社会主义、后社会主义等。
科学分析和正确认识当代西方社会主义思潮的基本观点和理论本质，划清马克思主义与非马克思主义和反马克思主义的界限，对于推动我国社会主义理论研究具有重要意义。
生态社会主义认为应从解决生态问题入手探索社会主义发展的新路。
这一思潮产生于20世纪70年代的西方绿色运动，其主要目标是为资本主义国家寻求一条既能消除生态危机、又能走向社会主义的发展道路。
生态社会主义认为，资本主义生产方式的内在矛盾即资本主义不断扩张的生产能力与生态环境有限的承受能力之间存在的尖锐的、不可克服的矛盾，是导致生态危机的根本原因。
这一矛盾将导致人们对资本主义期望的破灭，并由此引起社会主义革命，因而它主张建立一种全新的、立足于人与自然和谐相处的生态社会主义社会。
生态社会主义提出了由生态原则、社会责任感、基层民主和非暴力运动原则组成的基本理论；要求改变人与人之间的不平等关系，主张人与人、人与自然环境之间实行自主的、创造性的交往；反对利己主义，强调集体利益；反对核军备竞赛，提倡人类和平；等等。
从一定角度看，生态社会主义继承了马克思主义关于资本主义危机的理论，分析了资本主义的发展现状，比较深刻地揭露了资本主义制度的内在矛盾。
市场社会主义提出通过市场来实现社会主义。
它是在一些社会主义国家的计划经济遭受挫折、西方世界的凯恩斯主义也失灵的情况下，由一些西方学者提出的。
他们认为，市场社会主义是一种经济体制的理论概念（或模式）。
在这种经济体制中，生产资料公有或集体所有，而资源配置则遵循市场规律。
也就是说，市场社会主义具有生产资料公有或集体所有这一社会主义的主要特征，但又把市场作为资源配置的手段。
市场社会主义还主张根据当代资本主义经济发展和社会主义改革的经验，系统总结当代世界经济发展的教训，将市场经济的自由和效率与社会主义的人道和均等结合起来。
当代西方生态社会主义思潮及评析
当代西方生态社会主义思潮及评析徐崇温• 2013-02-15 17:15:53 来源：《红旗文稿》(京)2008年13期20世纪70年代以后，生态社会主义在西方的新社会运动中悄然崛起，发挥着强大影响。
那么，生态社会主义是怎么产生的？它的主张特别是它的社会主义观又是怎样的？我们应该如何看待这一思潮？一、生态社会主义的由来和发展1.生态问题的提出和生态危机的显现二战以后，世界各国把加快经济增长奉为共识。
1955年美国普林斯顿大学教授刘易斯提出把发展等同于经济增长，认为有了经济增长就有了一切的发展观。
影响所及，有些国家片面追求经济增长，忽视能源资源节约、忽视环境保护，以致在发展过程中遭遇生态危机，并为解决能源资源消耗过大和生态环境严重恶化而付出了高昂的代价。
生态危机的爆发，引发了人们越来越广泛而深刻的反思：1962年，美国出版了莱切尔•卡逊的《寂静的春天》一书，书中列举大量事实说明，人类一面在创造高度文明，另一面又在毁灭自己的文明，环境问题如不解决，人类将“生活在幸福的坟墓之中”；围绕着1972年6月在瑞典斯德哥尔摩召开的人类环境会议，又出版了受会议秘书长委托、由沃德和杜博斯执笔、并得到58个国家的152位专家协助的《只有一个地球》一书，该书指出，人类所继承的生物圈和它所创造的技术圈已失去平衡，正处在潜在的深刻矛盾之中。
这是因为，人类自诞生以来，一直为生活的更好而满足于把征服自然看作是人类的进步，把自然界当作异己的力量来对待，这就不可避免地将招致自然界的报复。
2.罗马俱乐部对全球问题的研究：由“增长的极限”到经济学和生态学的结合罗马俱乐部是一个在意大利首都罗马建立的非官方的国际性学术团体。
从1968年建立以后，它委托其成员编写了一系列报告，对全球问题进行多项协作性研究。
它所说的“全球问题”，是指由于20世纪中叶以来科学技术、特别是微电子技术和生物技术的迅猛发展所激起的加速变化，一方面为人类文明的繁荣开拓了有利的可能性，另一方面，又因为它大大增强了人类影响自然的能力、大大扩大了人类对居住环境的影响，在失去控制的情况下会造成的不良后果，这就引起了影响人类及其未来的极其复杂的社会问题，而且相互纠缠、难解难分地集成一团，在规模上具有全球性，在性质上涉及全人类利益，在解决时要求世界范围内协同一致的努力，所以称作“全球问题”。
浅析当代西方社会思潮对我国大学生的消极影响
浅析当代西方社会思潮对我国大学生的消极影响【摘要】当代西方社会思潮对我国大学生产生了消极影响，主要表现在消极的价值观、生活方式、人际关系、心态和行为上。
这些思潮造成了大学生对物质享受的过度追求，导致了浮躁、功利主义的风气；大学生的消极行为和人际关系也受到了影响，社交能力下降、孤独感加剧。
在未来，应当加强对大学生的教育，引导他们正确看待西方社会思潮带来的消极影响，培养积极向上的人生态度和自我认知，同时注重人文关怀和自我价值的塑造，以更好地适应当代社会的挑战。
【关键词】当代西方社会思潮、消极影响、我国大学生、价值观、生活方式、人际关系、心态、行为、总结、未来应对措施、人文关怀、自我价值塑造。
1. 引言1.1 介绍当代西方社会思潮当代西方社会思潮是指当今西方社会流行的一种思想潮流和价值取向。
随着全球化进程的加速和信息科技的发展，西方社会的思潮也在不断演变和变化。
这些思潮包括但不限于自由主义、个人主义、消费主义、享乐主义等。
自由主义强调个体权利和自由，个人主义注重个人利益和发展，消费主义追求物质享受和追求。
这些价值观在当代西方社会影响深远，不仅影响着西方社会的生活方式和社会结构，也对其他国家和地区产生了一定的影响。
当代西方社会思潮的传播途径多样，通过媒体、教育、文化输出等渠道不断向外传播。
特别是互联网的普及，进一步加速了西方社会思潮的传播速度和范围。
许多年轻人受到西方社会思潮的影响，接受了其中的一些观念和价值观。
在这种背景下，我国大学生也不可避免地受到了当代西方社会思潮的影响，造成了一些消极影响和后果。
1.2 概述影响我国大学生的情况当代西方社会思潮在全球范围内具有广泛的影响力，其中不乏一些消极的价值观和生活方式。
这些思潮不仅影响了西方社会的发展与变革，也对我国大学生产生了一定的负面影响。
从价值观、生活方式、人际关系、心态以及行为等方面来看，当代西方社会思潮对我国大学生带来了一系列的消极影响。
在当代社会中，人们往往更加追求物质享受和个人利益，这种功利主义的价值观也影响到了我国大学生。
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这支以“绿色意识形态”为其理论支点的社会主义流派，提出了一系列蕴涵时代气息的策略主张，具有鲜活的时代意义，但同时，这又是一种存在明显缺陷的不成熟的思潮。
［关键词］生态社会主义；基本主张；新发展［中图分类号］A ’E ［文献标识码］F ［文章编号］’"""$G (G ’（!""#）")$""##$（"%）一、生态社会主义的产生及发展生态运动开始于!"世纪)"年代中期，是西方能源危机和生态失控直接引发的群众运动。
生态社会主义是生态运动的一个主要思潮和派别，它在绿色生态运动中逐渐成长起来，特别是经历苏东剧变之后，生态社会主义的政治理论日益清晰化。
（一）生态社会主义思潮的产生!"世纪六七十年代资本主义世界相继发生的经济危机、能源危机、环境污染、生态失控以及核战争威胁日趋严重的现象，使得适宜人类生存的空间日益缩小，人类社会生存和发展的条件日益恶化，从而使人们产生了强烈的紧迫感和危机感，萌发了一种“生态意识”和“生存意识”。
在这种情况下，&"年代初，在一些发达资本主义国家，兴起了一场绿色运动。
绿色运动兴起伊始以反对环境污染、维护生态平衡、处理好人与自然的关系为宗旨，其后逐步发展成为一种具有一定的政治倾向和政治要求、主张把生态状况与政治状况相结合、实现社会公正的政治运动。
而生态社会主义就是从绿色运动中分离出来的左翼势力。
生态社会主义的出现不是偶然的，它首先与E "年代末、("年代初苏联、东欧等原社会主义国家的剧变以及资本主义国家出现的各种危机有关。
一方面，因一批社会主义国家演变为资本主义国家，使人们对现实（或传统）社会主义的希望破灭了。
另一方面，尽管资产阶级宣称社会主义“失败论”，社会主义已成为历史，只有资本主义才是未来的希望，但人们又普遍对资本主义的不公正、不平等、低效率的现实感到不满，产生破灭感。
这样，自我标榜既非“红”色，亦非“白”色或“黑”色，而是一种“绿”色的生态社会主义的出现也就不足为怪了。
其次，它与("年代初兴起的对社会主义的新一轮大讨论有关。
苏东剧变后，西方一批左翼理论家并没有放弃对社会主义的追求。
他们认为，苏东演变并不意味着社会主义的死亡，而只是宣告了某种特殊形态的、甚至是一种“不好”或“不够好”的社会主义形态的终结。
因而，他们以此为契机，结合社会主义由来已久的危机，以及当代资本主义的特点和科学技术对人类社会的影响，对社会主义进行彻底反思，重新展开了一场对社会主义的大讨论。
在这场大讨论中，生态社会主义因其对人类面临的日益恶化的生态环境的关注，对社会主义的独特见解而倍受人们的重视，它的发展前景也被看好。
可见，生态社会主义的出现及其发展是当代资本主义政治、经济发展的结果，是社会主义运动中出现的新情况。
（二）生态社会主义的发展生态社会主义的发展大致经历了三个阶段：第一个阶段是六七十年代，这是生态社会主义##万方数据的最初崛起阶段。
主要代表人物是前东德共产党人鲁道夫・巴罗和前波兰共产党意识形态负责人亚当・沙夫。
!"年代末，由于生态灾难和生态环境问题成为西方国家公众关注的热点，人们不断走上街头游行、示威、抗议，要求政府当局采取有力措施控制和治理环境污染，这就促使绿色公民组织和政党纷纷成立。
新西兰于#$%&年成立了第一个绿党（新价值党），但此后西欧成了绿党发展的中心。
德国绿党的创立和发展，对全世界绿党产生了极大影响。
早期生态运动的目的相对比较简单，参加生态运动的人员成份非常复杂，并且缺乏严密的组织，常常是围绕某一具体生态环境问题而展开活动。
第二个阶段是’"年代，这是生态社会主义的兴旺发展阶段。
主要代表人物是加拿大学者威廉・莱易斯和本・阿格尔。
随着生态运动的深入，特别是在%"年代末，人类对生态环境问题危害性的认识有了很大提高，人们对生态环境问题的思索超越了生态学范围，生态运动的目标出现了多元化趋势。
生态运动成为集环境保护、和平运动和女权运动等为一体的全球性群众性的政治运动。
西方各国政府迫于公众的压力都直接干预环境管理，组建专门环保机构，制定污染排放标准和环境法规，增加了环保开支等等。
这一时期绿党的队伍也进一步壮大。
第三个阶段是$"年代，生态社会主义理论形成了体系，并且在社会上发挥了更大的作用。
代表人物是乔治・拉比尔、瑞尼尔・格仑德曼、安德列・高兹、大卫・佩珀等欧洲学者和左翼社会活动家。
$"年代以来，生态运动出现了新的变化，从公众关注生态环境问题转为公众与政府共同关心“可持续发展”问题，生态运动的参与面更广，效果更加明显，特别是公共决策和政治过程的“绿化”，使生态运动真正成为不折不扣的绿色政治运动，“地球村”的意识深入人心。
二、生态社会主义的基本主张生态社会主义者通过对资本主义的批判，对社会变革的主体力量和途径的思考及对未来社会的经济构想，提出了自己的政治主张。
生态社会主义的基本理论是由生态原则、社会责任感、基层民主和非暴力四大支柱构成的。
第一根支柱：生态原则。
生态社会主义者认为，人们应该把人类和自然界的关系、发达国家与落后国家的关系、资本主义制度下出现的各种危机的关系，看成是一个整体，一切要从整体的利益和需要出发，去观察、考察和处理问题。
同时强调，生态高于一切，必须保护环境，维护生态平衡，使人类有一个符合自然界发展规律的生存空间。
第二根支柱：社会责任感。
生态社会主义的所谓社会责任感等同于社会正义。
它要求维护人与自然、人与人之间的平衡和谐关系，以此实施社会正义。
其实社会责任感也就是要求改变人与人之间的不平等关系；主张在人与人之间、人与自然环境之间实行自主的、创造性的交往；反对利己主义，强调集体利益。
第三根支柱：基层民主。
主张实行直接民主，让公民直接参与决策和公共事务的管理。
他们认为代议制民主不能真正代表人民，反映民意，保障公民对政治权利的充分享受，其实质是政党斗争。
只有实行直接民主，才能唤起人们的政治热情，更好地为保护生态平衡服务。
他们提倡政治权力分散化，反对权力集中，认为这样才能体现社会公正、平等。
他们还提出政治轮换原则，认为官员任期过长会使信息和权力集中，因此必须进行定期轮换。
第四根支柱：非暴力。
生态社会主义的非暴力原则有两层含义：第一，非暴力意味着终止个人暴力，人们极端的暴力行为将受到反对；第二，非暴力意味着终止国家和社会制度的暴力和压迫。
从非暴力原则出发，他们反对核军备竞赛，提倡人类和平，鼓励各国裁军，销毁核武器，反对一切战争等。
同时他们也认识到在资本主义仍然控制国家的情况下，试图用非暴力来推翻资本主义几乎是不可能的。
另外，生态社会主义比较自觉地运用马克思主义的方法，去分析当代资本主义的生态危机。
生态社会主义者把当代资本主义生态危机与社会主义革命联系起来，认为生态危机的出现表明资本主义的具有无限倾向的生产能力与生态环境有限的承受能力之间存在着尖锐不可克服的矛盾。
这一矛盾导致人们对资本主义“期望的破灭”，并由此引发社会主义革命。
因而主张建立一种新的在人类与自然和谐关系基础上的生态社会主义社会。
三、$"年代生态社会主义理论的新发展（一）对资本主义的批判更为深刻七八十年代的生态社会主义者对资本主义的批判并没有触及私有制和资本主义的基本制度，它只是一种改良主义形式的批判，而且具有“开历史倒车”的倾向。
$"年代的生态社会主义者对这个问题的认识则要深刻、激进得多。
他们认为应该从资本主义生产方式本身去寻找原因，而不是片面地把生态危机归咎于科技的进步和消费的异化，因此，他们大都一针见血地指出，资本主义生产方式的内在矛盾是造成生态危机的根本原因。
在$"年代的生态()万方数据社会主义者看来，资本家对大自然的过度掠夺导致了奎尼所说的资本主义的生态矛盾：“制度不断地吞噬着它所赖以生存的自然基础。
”［!］（"#$!）英国生态社会主义理论家大卫・佩珀指出：“资本主义的生态矛盾使所谓‘资本主义可持续发展’、‘绿色资本主义’成了不可实现的梦想，并且是一种自欺欺人的骗局。
”［#］（"%&，%’）（二）政治理论有了进一步的发展%(年代的生态社会主义者在理论上更为成熟，形成了一套更加完整、系统的政治理论：首先，在社会变革的领导力量和主体力量方面，更加重视工人运动和工会组织在社会变革中的作用；在社会主义变革的承担者方面，%(年代生态社会主义的代表人物安德列・高兹提出了欧洲左翼应与“新社会运动”结盟的建议。
%(年代的生态社会主义者还特别强调，第三世界国家的反生态帝国主义运动、发达资本主义国家中的反环境种族主义运动、妇女运动等社会力量应联合起来，形成一支世界性的“反资本主义体系力量”；其次，在社会变革的途径方面，既坚持“非暴力”原则，又重视阶级斗争在社会变革中的作用。
生态社会主义者们认为，“非暴力”只能是一种斗争的策略，如把它变成一种绝对的、神圣不可侵犯的意识形态，那只能使人们在反对资本主义制度的斗争中遭到大量的不必要的牺牲，因为反动阶级是不会因为你放弃暴力而不使用暴力的，但在未来社会变革的途径问题上，%(年代的生态社会主义者仍未彻底摆脱改良主义的泥潭。
（三）经济理论更趋现实%(年代的生态社会主义者反对“稳态经济”，主张经济的适度增长，认为未来的社会主义经济应保持适度的增长，当然这种增长是以满足人们的有限制的物质需要而不是利润为目的的，而且社会主义经济的增长必须是理性的，与生态环境的要求相容的。
另外，七八十年代的生态社会主义者大多接受舒马赫主义，其代表人物本・阿格尔就曾指出“只有按小规模技术发展起来的民主地组织和调节的生产过程才能使工人从官僚化的组织系统中解放出来。
”［$］（"&($）而%(年代的生态社会主义者大都放弃了舒马赫主义，认为在当前经济全球化的现实下，庞大的失业大军、严重的资源短缺及人口爆炸等问题早已超出一国范围而紧密地联系在一起，根本无法将其分割为一个个独立的部分。