以邻为壑经典成语故事
和邻居（邻国）有关的成语故事
和邻居（邻国）有关的成语故事和邻居（邻国）有关的成语故事有：千万买邻、唇亡齿寒、一衣带水、以邻为壑、冒天下之大不韪、怙恶不悛等。
（一）千万买邻俗话说“远亲不如近邻”，说明和邻居处好关系很重要。
成语故事《千万买邻》出自《南史·吕僧珍传》，说的是南北朝时，吕僧珍不徇私情、廉洁奉公的品德，受到了人们的景仰和称颂。
有一位离职的官员宋季雅为了和吕憎珍做邻居，他花了一千一百万买了吕僧珍邻家的一幢房屋，吕僧珍问他，为什么这么贵？他说：买房屋是一百万，另一千万是买邻居的。
“千万买邻”形容好邻居的可贵。
中国是世界上邻国最多的国家，共有20个。
其中与中国陆地相连的国家有14个（朝鲜、俄罗斯、蒙古、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦、阿富汗、巴基斯坦、印度、尼泊尔、不丹、缅甸、老挝、越南等）；与中国隔海相望的国家有6个（韩国、日本、菲律宾、文莱、马来西亚、印度尼西亚等）。
中国和邻国的关系，就像家庭和邻居的关系一样，希望我们的邻国都是好邻居。
中国一直秉持“与邻为善，以邻为伴”的外交方针，努力与邻国一道营造和平稳定、平等互信、合作共赢的地区环境。
（二）唇亡齿寒成语故事《唇亡齿寒》出自《左传·僖公五年》，春秋时，虞﹑虢两国，唇齿相依，晋献公借道虞国消灭了虢国，返回时又消灭了虞国。
“唇亡齿寒”意思是失去了嘴唇，牙齿就感到寒冷，形容利害休戚相关。
常用来比喻两个邻国间的关系。
我国建国初期，美国成为我国国防安全最大的威胁，当战火燃烧到朝鲜和越南时，中国人民懂得“唇亡齿寒”的道理，参与了抗美援朝和抗美援越的战争。
这两次战争，使朝鲜和越南成为缓冲地带，使美国势力远离中国。
可以设想，如果中国不参与这两场战争，中国近邻朝鲜和越南就会成为美国坚定的盟友，这对中国的崛起会增加更多的麻烦。
（三）一衣带水成语故事《一衣带水》出自《南史·陈后主纪》，隋文帝消灭“一衣带水”陈朝、统一中国的故事。
“一衣带水”意思是只有一条衣带那样宽的水面，形容隔着水面的两个地区极其邻近。
互相帮助成语
互相帮助成语1、得道多助：指符合道义者则能得到多数人的帮助。
2、告哀乞怜：告：请求；乞：求，讨。
向别人乞求怜悯、帮助。
3、为虎添翼：替老虎加之翅膀。
比喻协助坏人，减少恶人的势力。
4、缓急相济：缓：和缓，舒缓；急：危急，急迫。
不论在平时还是在紧急之时都给予帮助。
5、赈穷济稀：赈济议和协助困苦的人。
6、拯危济困：危：危乱，指运筹中的国家。
指拯救、帮助受难的百姓和动乱中的国家。
7、所指囷相救：囷：古代一种圆形的粮仓。
手指粮仓则表示必须协助友人。
形容慷慨大方。
8、反戈相向：戈：古代的兵器；向：对着。
掉转兵器，相与对立。
比喻帮助敌人反对自己。
9、定乱扶衰：的定：讨平；牵：协助，扶植。
讨平祸乱，扶植衰微。
10、护身符：一种小巧的装饰品(如珠宝、玉石或纪念品)，上面刻有符咒、咒文或符号，戴上这个护身宝贝可以防止灾祸(如疾病或魔力)，或者帮助佩戴者。
11、鼎力扶持：鼎力：大力；扶植：协助，积极支持。
大力支持协助。
通常用作恳请人协助时的客气话。
12、濡沫涸辙：濡：沾湿。
本指泉水干竭，鱼儿相互吐沫湿润。
后比喻在困难的处境中以微小的力量竭力互相帮助。
13、扶危刘彦恩：溺：救人。
协助危难者，救出落水者。
比喻救助别人的急难。
14、如虎添翼：好像老虎长上了翅膀。
比喻强有力的人得到帮助变得更加强有力。
15、趋人之着急：热心主动协助别人度过难关。
16、指画口授：一面讲一面用手势帮助表达意思。
形容详细地解说。
17、扶危救困：对处境危难、困难的人给以救济协助。
18、无补于世：世：时代。
对时势没有什么帮助。
19、封官许愿：指用名利地位诱使别人去协助自己达至不抗拒的目的。
20、出谋献策：出主意、想对策来帮助解决问题。
21、过河拆桥：自己过了河，便把桥拆毁。
比喻达至目的后，就把协助过自己的人一脚踢上开。
22、孤军奋战：奋战：尽全力地战斗。
孤立无助的军队单独对敌作战。
也比喻一个人或一个集体无人支援、帮助的情况下努力从事某项斗争。
23、打火不暇：营救自己都顾不上。
以邻为壑经典成语故事
以邻为壑经典成语故事范文一：我们生活在一个和谐的社会，相互通行，互帮互助是我们的准则。
可是，在很久以前，有一些国家以邻为壑，它们不尊重邻国，只为自己谋划，这使得国与国之间的关系非常紧张，而且常常爆发战争和争端。
在中国古代，有一个著名的成语叫做“以邻为壑”。
这个成语讲的是一个国家死也不肯与邻国和睦相处，总是抢夺邻国的财富和资源，这样做不但违反了人们的道德准则，而且会导致严重的后果，最终被邻国围攻，变得一无所有。
唐朝时期，有一位名叫李义山的官员，他是西安附近的山区负责人，管理着一些村庄。
一天早晨，他把他的分管村民叫来问他们关于和邻村的关系，大家纷纷表示他们很友好，没有问题。
可是，李义山却不相信他们说的话。
他盘算着，如果我们不向邻村施加压力，他们会不会趁机打我们的主意呢？所以，他决定向邻村进攻，抢夺他们的土地和资源。
他游说村民们加入进攻队伍，但是村民不愿意。
于是，李义山要求他们交出他们的财产并，扣住他们让他们无法购买粮食。
可是，他们还是表示要和睦相处。
李义山却不听从他们的意见，自己亲自领导军队进攻邻村。
结果，他的军队被邻村的军队打败了，他自己也被杀死了。
所以，我们应该学习这个成语的教训，不要以邻为壑，要保持友好，友善，以和平的方式相处。
这样，我们能够建立互相信任的关系，共同发展。
这是我们所需要做的，更是我们民族的传统美德。
写作重点：本文以“以邻为壑”为主题，故事情节清晰，结构紧凑，重点突出。
文章语言通俗易懂，表达了对这个成语应用的探究意义。
用词分析：文章中用词精准恰当，生动形象，使读者容易理解，表达了作者的观点和立场。
例如：“李义山决定向邻村进攻，抢夺他们的土地和资源。
” 、“我们应该学习这个成语的教训，不要以邻为壑，要保持友好，友善，以和平的方式相处。
” 等。
范文二：在中国古代，有一个成语叫做“以邻为壑”。
这个成语的意思是说，一个国家从不考虑邻国的利益，只为自己谋划，这样做导致邻国和自己之间的关系非常冷漠甚至敌对。
2023年孟子的成语故事
2023年孟子的成语故事2023年孟子的成语故事11、知我罪我：形容别人对自己的毁誉。
2、濯足濯缨：水清就洗帽带，水浊就洗脚。
后比喻人的好坏都是由自己决定。
3、视为寇雠：《孟子·离娄下》：“君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠。
”后因以“视为寇雠”比喻极端仇视。
4、明察秋毫之末，而不见：眼力能看到一根毫毛的末梢，而看不到一车柴草。
比喻只看到小处，看不到大处。
5、言近旨远：旨：意思。
话很浅近，含义却很深远。
6、披发缨冠：谓不及束发冠戴，只系缨于颈。
比喻急于救援。
语出《孟子·离娄下》：“今有同室之人斗者，救之，虽被发缨冠而救之可也。
”7、运之掌上：运：运动，运转。
运转于手掌之上。
比喻极其容易。
8、一曝十寒：曝：晒。
原意是说，虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。
比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。
9、鱼与熊掌：语本《孟子·告子上》：“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
”比喻俱为所欲，难于取舍之物。
10、移气养体：改变气质和保养身体。
11、断杼择邻：孟母为了教育孟子不要中途荒废学业，用被割断的纱不成布来做比喻；孟母三迁居处，选择良好的环境，来影响孟子的成长。
12、坐以待旦：旦：天亮。
坐着等天亮。
比喻办事勤劳。
13、以辞害意：因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。
14、晬面盎背：谓德性表现于外，而有温润之貌，敦厚之态。
指有德者的仪态。
语本《孟子·尽心上》：“君子所性，仁义利智根于心。
其生色也，睟然见于面，盎于背，施于四体，四体不言而喻。
”15、众楚群咻：指众多的楚国人共同来喧扰。
后指众多外来的干扰。
16、一介不取：一介：一粒芥菜子，形容微小。
一点儿小东西也不拿。
形容廉洁、守法，不是自己应该得到的一点都不要。
17、邹衍谈天：《史记·孟子荀卿列传》：“驺衍之术迂大而闳辩；奭也文具难施……故齐人颂曰：‘谈天衍，雕龙奭。
成语故事大全100篇经典
成语故事大全100篇经典1、流芳百世成语故事东晋时期，大司马桓温专揽朝政，他南征北战，立下不少战功。
他位高权重，野心萌发，一次躺在床上说：“人生在世不能默默无闻。
”亲信们不敢吭声，他从床上坐起接着说：“一个人即使不能流芳百世，那么就该遗臭万年。
”【解释】美好形象永不磨灭，不会被忘却。
2、牧豕听经成语故事汉朝时期，承宫很小就成为孤儿，靠给别人放牧猪羊为生。
乡里徐子盛老师给数百个学生讲解《春秋经》，8岁的承宫偷偷躲在教室的外面，边放猪边听老师讲解，十分入迷，就想方设法请老师让他进教室听课，作为交换条件是为师生捡柴草。
【解释】一面放猪，一面听讲。
比喻求学努力。
3、杯弓蛇影成语故事“杯弓蛇影”这则成语的意思是误把映入酒杯中的弓影当成蛇。
比喻因错觉而疑神疑鬼，自已惊扰自已。
这个成语来源于东汉.应劭《风俗通义》，时北壁上有悬赤弩，照于杯，形如蛇。
宣畏恶之，然不敢不饮。
有一年夏天，县令应郴请主簿(办理文书事务的官员)杜宣来饮酒。
酒席设在厅堂里，北墙上悬挂着一张红色的弓。
由于光线折射，酒杯中映入了弓的影子。
杜宣看了，以为是一条蛇在酒杯中蠕动，顿时冷汗涔涔。
但县令是他的上司，又是特地请他来饮酒的，不敢不饮，所以硬着头皮喝了几口。
仆人再斟时，他借故推却，起身告辞走了。
回到家里，杜宣越来越疑心刚才饮下的是有蛇的酒，又感到随酒入口的蛇在肚中蠕动，觉得胸腹部疼痛异常，难以忍受，吃饭、喝水都非常困难。
家里人赶紧请大夫来诊治。
但他服了许多药，病情还是不见好转。
过了几天，应郴有事到杜宣家中，问他怎么会闹病的，杜宣便讲了那天饮酒时酒杯中有蛇的事。
应郴安慰他几句，就回家了。
他坐在厅堂里反复回忆和思考，弄不明白杜宣酒杯里怎么会有蛇的。
突然，北墙上的那张红色的弓引起了他的注意。
他立即坐在那天杜宣坐的位置上，取来一杯酒，也放在原来的位置上。
结果发现，酒杯中有弓的影子，不细细观看，确实像是一条蛇在蠕动。
应郴马上命人用马车把杜宣接来，让他坐在原位上，叫他仔细观看酒杯里的影子，并说：“你说的杯中的蛇，不过是墙上那张弓的倒影罢了，没有其他什么怪东西。
以邻为壑以邻为壑
以邻为壑-以邻为壑【词目】以邻为壑【读音】yǐlínwéihè【释义】拿邻国当做大水坑，把本国的洪水排泄到那里去。
比喻只图自己一方的利益，把困难或祸害转嫁给别人。
【近义词】嫁祸于人【反义词】雪中送炭、相濡以沫、与人为善【用法】偏正式；作谓语、定语；含贬义；指嫁祸于人。
【示例】毛泽东《整顿党的作风》：“‘～’，全不为别部、别地、别人想一想，这样的人就叫做本位主义者。
”成语资料常用程度：常用感情色彩：贬义词成语结构：偏正式产生年代：古代成语正音：为，不能读作“wèi”。
成语辨形：邻，不能写作“怜”；壑，不能写作“赫”。
成语谜面：最损的邻居。
成语出处《以邻为壑》选自《孟子·告子章句下》。
先秦·孟轲《孟子·告子下》：“是故禹以四海为壑。
今吾子以邻国为壑。
”《孟子》一书七篇，是战国时期孟子的言论汇编，记录了孟子与其他诸家思想的争辩，对弟子的言传身教，游说诸侯等内容，由孟子及其弟子共同编撰而成。
《孟子》记录了孟子的治国思想、政治观点和政治行动，成书大约在战国中期，属儒家经典著作。
其学说出发点为性善论，主张德治。
南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称“四书”。
自从宋、元、明、清以来，都把它当做家传户诵的书。
就像今天的教科书一样。
《孟子》是四书中篇幅最大的部头最重的一本，有三万五千多字，从此直到清末，“四书”一直是科举必考内容。
《孟子》这部书的理论，不但纯粹宏博，文章也极雄健优美。
以邻为壑白圭说：“我治水患的水平，要超过禹。
”孟子说：“你错了。
大禹治水，是遵循水的道路，所以大禹以四海为蓄水的沟壑。
如今先生你却把邻国当做蓄水的沟壑。
水逆向而行，就称之为洚水，所谓洚水，就是洪水，是仁慈的人所厌恶的。
你搞错了。
”附注释壑：本意为沟壑，这里指扩大受水处。
丹之治水：白圭治水的方法，据《韩非子·喻老篇》记载，主要在于筑堤塞穴，所以孟子指责他“以邻国为壑”。
孟子的成语故事
孟子的成语故事1、孟母三迁孟子的母亲为了他有一个良好的学习环境，搬了三次家。
2、始作俑者这句成语出自于《孟子·梁惠王上》：“仲尼（孔子）曰：始作俑者，其无后乎！为其象人而用之也。
”战国时，有一次孟子和梁惠王谈论治国之道。
孟子问梁惠王：“用木棍打死人和用刀子杀死人，有什么不同吗？”梁惠王回答说：“没有什么不同的。
”孟子又问：“用刀子杀死人和用政治害死人有什么不同？”梁惠王说：“也没有什么不同。
”孟子接着说：“现在大王的厨房里有的是肥肉，马厩里有的是壮马，可老百姓面有饥色，野外躺着饿死的人。
这是当权者在带领着野兽来吃人啊！大王想想，野兽相食，尚且使人厌恶，那么当权者带着野兽来吃人，怎么能当好老百姓的父母官呢？孔子曾经说过，首先开始用俑（古时陪同死人下葬的木偶或土偶）的人，他是断子绝孙、没有后代的吧！您看，用人形的土偶来殉葬尚且不可，又怎么可以让老百姓活活地饿死呢？”根据孔子“始作俑者，其无后乎”这句话，后人将“始作俑者”引为成语，比喻第一个做某项坏事的人或某种恶劣风气的创始人。
3 、五十步笑百步五十步笑百步战国时代，诸侯王国都采取合纵连横之计，远交近攻。
战争连年不断，可苦了各国的老百姓。
孟子看了，决定周游列国，去劝说那些好战的君主。
孟子来到梁国，去见了好战的梁惠王。
梁惠王对孟子说：“我费心尽力治国，又爱护百姓，却不见百姓增多，这是什么原因呢？”孟子回答说：“让我拿打仗作个比喻吧！双方军队在战场上相遇，免不了要进行一场厮杀。
厮杀结果，打败的一方免不了会弃盔丢甲，飞奔逃命。
假如一个兵士跑得慢，只跑了五十步，却去嘲笑跑了一百步的兵士是‘贪生怕死’。
”孟子讲完故事，问梁惠王：“这对不对？”梁惠王立即说：“当然不对！”孟子说：“你虽然爱百姓，可你喜欢打仗，百姓就要遭殃。
这与五十步同样道理。
”成语比喻那些以小败嘲笑大败的人。
又以“五十步笑百步”来比喻程度不同，但本质相同的做法。
一暴十寒战国时代，百家争鸣，游说之风，十分盛行。
以邻为壑的体会和感受
以邻为壑的体会和感受“以邻为壑”是一个成语，原意是将邻居视为沟壑，用来形容把困难或灾祸推给别人，只顾自己摆脱困境。
这个成语让我深刻体会到了人与人之间的相互关系和对待他人的态度。
在现实生活中，我们常常会遇到各种困难和挫折。
有时候，我们可能会选择逃避责任，将问题推给别人，以减轻自己的压力。
然而，“以邻为壑”的做法并不能真正解决问题，反而会加剧矛盾，导致关系紧张。
我曾经有过一次这样的经历。
当时，我在一个团队中工作，负责一项重要的项目。
然而，在项目进行到一半时，我们遇到了一个非常棘手的问题，需要大家共同解决。
这时，有人开始推卸责任，把问题归咎于其他成员。
这种“以邻为壑”的态度让我感到非常失望和沮丧，因为这不仅无助于解决问题，还让整个团队的气氛变得紧张起来。
相比之下，如果大家能够相互理解、相互支持、共同解决问题，那么情况就会完全不同。
在这个团队中，我们最终通过沟通、协作和共同努力解决了问题。
在这个过程中，我们不仅学会了如何与他人合作，还加深了彼此之间的信任和理解。
“以邻为壑”的做法不仅不利于问题的解决，还会让自己陷入孤立。
当我们遇到困难时，应该学会积极寻求帮助和支持。
只有这样，我们才能更好地应对挑战，实现自己的目标。
此外，“以邻为壑”的态度也反映了一个人的品质和修养。
一个真正成熟、有担当的人应该懂得承担责任、关爱他人。
在面对困难时，我们应该学会换位思考、关心他人的感受，而不是只顾自己。
总之，“以邻为壑”是一种不负责任、自私自利的行为。
在日常生活中，我们应该学会避免这种态度的影响，积极面对挑战、关爱他人、与他人共同进步。
只有这样，我们才能建立良好的人际关系、实现自己的价值和发展。
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以邻为壑经典成语故事
大禹在视察了各地洪水的情况后，觉得光用土壤来堵水，不能根本解决问题;更重要的，应该把水疏导出去。
为此，他大力开掘沟渠让水流到汪洋大海中去。
禹带领百姓们在野外辛勤地工作了十三个年头，曾经三次过自己的家门而不入。
最后，他终于战胜了洪水，使江河通畅，东流大海，湖泊疏浚，能蓄能灌。
原来被淹没的土地，如今又变成了良田。
到了战国初，有个叫白圭的水利专家，也非常出名。
什么地方河堤有了裂缝、漏洞、渗出水来，他一到就能修好。
后来，他被请去魏国当相国，魏国的国君对他很信任。
有一次，孟子来到魏国，白圭在会见他的时候，表露出自己有非凡的治水本领，甚至自我吹嘘说：“我的治水本领已经超过大禹了!”孟子是位非常有学问的人，当场驳斥他说：“你说错了，大禹治水是把四海当作大水沟，顺着水性疏导，结果水都流进大海，与己有利，与人无害。
如今你治水，只是修堤堵河，把邻国当作大水沟，结果洪水都流到别国去，与己有利，与人却有害。
这种治水的方法，怎么能与大禹的相比呢?”
以邻为壑的的意思：拿邻国当做大水坑，把本国的洪水排泄到那里去。
比喻只图自己一方的利益，把困难或祸害转嫁给别人。
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