中国人的宗教观
中国古代的宗教信仰和哲学思想有哪些
中国古代的宗教信仰和哲学思想有哪些中国古代的宗教信仰和哲学思想是中国文化中的重要组成部分，对中国社会和人们的价值观产生了深远的影响。
本文将介绍中国古代的宗教信仰和哲学思想，并探讨其对中国文化的影响。
一、宗教信仰1. 儒教：儒教是中国古代最为重要和广泛传播的宗教信仰之一。
儒教的核心思想是仁、义、礼、智、信等，强调个人修养和道德行为。
儒教对中国社会的影响深远，其价值观在政治、教育和家庭中得到广泛应用。
2. 道教：道教起源于中国古代，强调追求长生不老和超脱尘世的境界。
道家哲学提倡“道”为宇宙之根本原则，通过修炼和悟道实现心灵的自由和和谐。
道教在中国社会中起到了重要的宗教和哲学作用，对中国的文化、艺术和医学等领域都有着深远的影响。
3. 佛教：佛教在公元1世纪传入中国，成为了中国五大宗教之一。
佛教强调修行、悟道和解脱，通过禅定和般若智慧追求解脱和升华。
佛教对中国的哲学思想和文化产生了深远的影响，影响了中国的宗教信仰、文学、艺术等多个领域。
二、哲学思想1. 儒家思想：儒家思想是中国古代最为重要的哲学思想体系之一。
儒家注重人与人之间的关系和社会秩序，主张仁爱、忠诚、孝道等道德品质，并提倡君主立国和礼制教育。
儒家思想对中国社会及教育制度的发展产生了深远影响。
2. 道家思想：道家思想注重个体修道和自然之道的追寻。
道家哲学主张“无为而治”和“道法自然”，强调自然的力量和人与自然的和谐。
道家思想在中国文化和艺术领域具有广泛的影响，为中国古代文人墨客所推崇。
3. 法家思想：法家思想强调法治和权力运用，主张严明法纪和明确利益关系。
法家思想在中国古代的法律、政治和军事思想中占有重要地位，对中国古代社会的秩序和法治观念的形成产生了深远影响。
4. 阴阳五行学说：阴阳五行学说是中国古代宇宙观的重要组成部分，认为宇宙万物都是由阴阳和五行构成的。
阴阳五行学说的应用涉及到中国的医学、命理、风水等方面，对中国古代的科学和文化产生了广泛影响。
中国人的信仰与宗教文化
中国人的信仰与宗教文化中国的文化历史悠久，宗教文化更是源远流长。
中国人的信仰形态多样，包括儒教、道教、佛教等等。
在这些信仰中，儒教是最受欢迎的一种，因其所代表的信仰体系与中国优秀传统文化密不可分。
儒教是中国传统文化的代表之一，它强调的是人与人之间的关系。
儒家信仰着仁爱之道，认为只有尊重他人的生命和尊严，才能善待人类。
在这种信仰体系下，人们不仅要关注到自己的人生价值，更要关注到自己与社会、家庭、祖国之间的关系，这样才能融入这个集体之中，这也就是现代人常说的“人际关系”。
另一种信仰是道教，它是一种追求自然界和谐的信仰。
道教强调“道”的概念，认为一切事物都是由“道”所构成的，只有接受自然，与自然和谐共存，才能享受人生的美好。
道教信徒把自己视作“道”的一部分，进而了解自己与自然的关系，以达到完美融合的目的。
佛教信仰以发现自我为核心，强调超脱痛苦、克服贪念、发现真实的自我以及慈悲与爱。
佛教信仰有很重要的一点是“无我”。
佛教信徒认为只有割舍幻想的自我才能获得完美的灵魂升华。
除此之外，还有中国原生宗教，包括巫教等。
巫教信徒往往拥有特殊的技能，用于通过与神灵沟通来达成某种目的，但这种信仰相对较弱，不像传统佛教儒教那样流行。
在中国不同的宗教信仰里，有一个共同的信念，就是强调“和为贵”，也就是说，在这种文字和宗教文化的基础之上，人们就应该依托于和平，不断地吸收各种比如道教、佛教等宗教的理念来满足自己的精神需求。
中华文化源远流长，各种宗教的信仰也是一种珍贵的文化遗产，它们正式中华文化传承的重要组成部分。
人们在追求物质上的幸福的同时，也要注重心灵上的发展，这样才能真正体现中华传统文化的精髓。
中国人信仰什么教最多
中国人信仰什么教最多中国人有宗教信仰,甚至可以说,最早的宗教信仰来源于中国人的，那么你知道中国人信仰什么教最多吗?下面是有中国人的宗教信仰，欢迎阅读。
在中国什么宗教信仰的人最多中国的宗教现状：中国是个多宗教的国家。
中国宗教徒信奉的主要有佛教、道教、伊斯兰教、天主教和基督教。
中国人的宗教信仰观念2010年8月24日，农历七月十五，按佛教和儒教传统，这天是中国人的“鬼节”。
针对这个特别的日子，几天前，天津市发布了一条规定，“今后本市党员干部在丧事活动中有看风水、做道场、为亡人开光送路、焚烧冥币等行为，情节严重的，将被严肃处理。
”自1949年中华人民共和国建国以来，作为国家的中坚力量，共产党员和共青团员被规定，必须是坚定的无神论者。
往后的六十年里，正统的教科书和应试制度、乃至学者们的世界观方法论里，无神论成为解释世界的通则。
但是，无神论的中国共产党人主导制定的《中华人民共和国宪法》第三十六条规定，“中华人民共和国公民有宗教信仰自由”。
于是，在当今转型动荡的时代;一些人们转向宗教，寻求内心的安宁。
2006年秋天，美国普渡大学宗教社会学系教授杨凤岗在山西做田野调查。
当来到一处修葺一新的寺庙，一旁陪同的市政府领导忽然走到佛前，长跪叩首，从兜里掏出一叠百元大钞投进功德箱。
这位市领导很自然地解释说，去年他到五台山许过愿，那时他工作上很不顺心，专程去五台山五爷庙求佛菩萨保佑，回来后不久就得到了提拔重用。
菩萨显灵了，但是由于工作一直很忙，还没抽出时间去五台山还愿，今天是从那时起第一次见到大佛，所以他得立即还愿。
如几千年来列祖列宗们所做的，中国人还是习惯见庙就拜。
这种单对单与“神”沟通的方式秘而不宣。
他们不会像牛虻那样坦诚地向神父告解一切，也不会把自己登记在案，他们甚至不觉得自己或多或少地参与了宗教信仰。
在2000年的《世界价值观念问卷调查》里，只有13。
7%的中国人承认有宗教信仰，远远低于77。
7%的世界平均值。
而直到2007年，一份由零点调查咨询公司发布的《中国人精神生活调查》(缩写CSLS)调查结果表明：85%的中国人有宗教信仰，或者从事着类似宗教的活动。
中国古代的宗教和哲学
中国古代的宗教和哲学中国古代的宗教与哲学在中国历史上，宗教和哲学一直都是重要的文化领域。
中国古代的宗教和哲学观念与西方的有着显著的不同，形成了独特的文化传统和价值观。
本文将探讨中国古代的宗教和哲学，包括儒家、道家和佛教等各个方面。
一、儒家思想儒家思想是中国古代最为重要的哲学思想之一。
儒家强调了人与人之间的关系，追求和谐与道德行为。
儒家经典《论语》中的孔子思想成为了中国传统道德观念的基石。
儒家的核心思想是“仁”，即对他人的关心和爱护。
儒家通过“五常”（仁、义、礼、智、信）的实践来提倡社会秩序和个人道德修养。
二、道家思想道家思想强调了自然与道的关系，凭借其独特的观念而对中国文化产生了深远的影响。
道家经典《道德经》中的老子思想强调了无为而治和自然与道的和谐。
道家认为人应该追求“道”的境界，通过修身养性来实现个人的内在平衡与和谐。
与儒家思想相比，道家更强调追求虚无、无为和养生的境界。
三、佛教的传入佛教于公元1世纪时传入中国，带来了新的宗教与哲学观念。
佛教教义强调了“四谛”（生、老、病、死）和“八正道”（正见、正思维、正语言、正业、正命、正精进、正念、正定），通过修行和觉悟来解脱人们的痛苦。
佛教的传入对中国文化产生了深远影响，融合了中国文化的思想，形成了独特的汉传佛教。
四、宗教与哲学的影响中国古代的宗教与哲学观念在社会、政治和文化等各个方面产生了深远的影响。
儒家的思想在中国社会中对教育、政治和家庭价值观产生了重大影响。
道家的观念在文化艺术、医学和养生等领域产生了广泛影响。
而佛教的传入则推动了中国文化的多元化，并提供了一种对生死和苦难的不同理解。
总结起来，中国古代的宗教与哲学在塑造中国传统文化和价值观方面起到了重要作用。
儒家思想强调人与人之间的关系和道德修养，道家思想强调自然与道的和谐，佛教则提倡解脱人们的痛苦与修行觉悟。
这些思想影响了中国人的行为、价值观和生活方式，成为了中国文化的重要组成部分。
了解和传承这些宗教和哲学的思想，能够帮助我们更好地理解中国古代的文化传统和人民的思维方式。
中国古人的世界观
中国古人的世界观中国古人的世界观是指古代中国人对世界的认识和理解。
中国古人的世界观深受儒家思想和道家思想的影响，形成了独特的认知方式和价值观念。
一、宇宙观中国古人的宇宙观主要包括天人合一的思想和宇宙循环的观念。
中国古代人认为天地万物是相互联系和相互作用的，宇宙是一个有机整体。
人与自然、人与社会是相互依存的关系，人是自然的一部分，与自然共同生活和发展。
二、人生观中国古人的人生观强调人的价值和意义。
古代中国人认为人生的意义在于实现自我价值和为社会做出贡献。
他们追求道德修养和人格完善，注重个人修身齐家治国平天下的综合素质。
三、伦理观中国古人的伦理观强调人际关系和道德准则。
儒家思想强调仁爱和亲和力，提倡人与人之间的和谐相处和互助关系；道家思想则注重个体的自由和自由发展。
中国古人注重道德修养和道德规范，强调个人的责任和义务。
四、命运观中国古人的命运观认为命运是一种因果律的体现，强调人的努力和个人的选择能够改变命运。
中国古代人相信命运是可以改变的，他们追求自身的努力和奋斗，相信通过自己的努力可以改变自己的命运。
五、宗教观中国古人的宗教观以儒家思想和道家思想为主导。
儒家思想强调修身齐家治国平天下，注重社会伦理和道德规范；道家思想强调个体的自由和自由发展，强调个人修炼和自我超越。
中国古代人对宗教持包容和开放的态度，尊重不同信仰和不同宗教的存在。
六、时间观中国古人的时间观强调循环和变化。
中国古代人认为时间是循环的，存在着不断的变化和变迁。
他们注重把握当下，重视人生的瞬间和当下的价值，追求人生的平衡和和谐。
七、知识观中国古人的知识观强调实践和经验。
中国古代人注重实际经验和实践知识的积累，强调实际操作和实际应用的能力。
他们认为只有通过实践和经验才能获得真知和智慧。
中国古人的世界观是一种独特而复杂的认知方式和价值观念。
他们注重人与自然、人与社会的和谐发展，追求个人的价值和意义，强调道德修养和人际关系，相信命运是可以改变的，尊重不同的宗教信仰，注重实践和经验的积累。
中国的宗教信仰与哲学思想
中国的宗教信仰与哲学思想中国作为一个多元文化的国家，拥有着丰富多样的宗教信仰与哲学思想。
在漫长的历史长河中，这些信仰和思想对于塑造中国人的价值观和世界观起到了重要的作用。
本文将从儒家思想、道家思想、佛教、伊斯兰教和基督教等不同宗教信仰以及中国哲学思想的角度，探讨中国的宗教信仰和哲学思想。
一、儒家思想儒家思想是中国传统文化中最为重要的思想体系之一，对于形成中国人的道德观和社会规范具有重要影响。
儒家思想强调人的本性善良，主张以仁爱为核心的人伦关系，提倡“仁、义、礼、智、信”的行为准则。
儒家思想强调家族和社会的和谐，追求社会和谐与稳定。
这种思想影响了中国社会的政治、教育和文化领域，并成为中国古代社会的重要支柱。
二、道家思想道家思想以“道”为核心概念，主张返璞归真，追求自然的道。
道家思想强调顺应自然，追求内心的宁静与自由。
道家思想对于中国文化的发展及中国人的生活方式产生了深远影响。
例如，道家思想对于中国艺术、音乐和文学的发展起到了积极的推动作用。
它还对中国人形成了一种超然的生活态度，使得他们更加注重个体与自然的和谐与平衡。
三、佛教佛教是中国传统宗教的重要组成部分，它于公元1世纪初传入中国，逐渐与中国的宗教信仰融合。
佛教强调“无我”、“空”、“缘起”的思想，主张超越苦难，追求解脱与悟道。
佛教的到来使得中国人对于人生的看法更加开阔，同时也对于中国文化、艺术和哲学产生了深远影响。
四、伊斯兰教伊斯兰教是中国的四大传统宗教之一，它于公元7世纪传入中国。
伊斯兰教强调唯一真主，主张信仰和行为的完美。
伊斯兰教在中国的发展受到了中国传统文化的影响，形成了独特的中国伊斯兰教特色。
伊斯兰教与中国文化深度融合，丰富了中国的宗教信仰多样性。
五、基督教基督教也是中国的四大传统宗教之一，它于公元7世纪传入中国。
基督教强调信仰的重要性，主张爱与仁慈。
基督教在中国的发展与中国传统文化结合，形成了中国基督宗教的独特风格。
基督教的传播使得中国社会融入了一个新的价值体系，并对中国教育、医疗等领域产生了积极的影响。
中国的宗教与信仰
中国的宗教与信仰中国作为一个多元文化国家，拥有着丰富多样的宗教与信仰体系。
众多宗教和信仰在中国有着悠久的历史，并深深地影响了中国人民的思想、文化和生活方式。
佛教是中国最早传入的宗教之一，也是中国最重要的宗教之一。
佛教起源于印度，经过传播，逐渐在中国发展壮大。
佛教强调人们通过修行和悟道来解脱苦难，积累善缘，追求人生的真谛。
中国的佛教有着独特的风格，融合了中国的哲学思想，如道教和儒家思想等。
值得一提的是，中国的佛教寺庙不仅是宗教场所，也是文化遗产和旅游景点，吸引着来自世界各地的游客。
道教是中国本土的宗教信仰，起源于汉代。
道教强调人与自然的和谐，追求长生不老和超脱红尘的境界。
道教的核心思想是“无为而治”，主张顺其自然，遵循道法自然的原则，追求内省和心灵的宁静。
道教在中国流传广泛，许多人参与道教的仪式和修行，以获得身心的平衡和内心的宁静。
儒家思想也被视为中国的一种信仰系统。
儒家强调人与人之间的关系和道德伦理的重要性。
儒家思想主张修身齐家治国平天下，注重道德品质和社会责任。
儒家的经典如《论语》和《大学》被视为经典的教育课程，对中国人的行为准则和道德观念有着深远的影响。
此外，还有众多的民间信仰和宗教在中国广泛传播。
如家庭祭祀和尊奉祖先的习俗，民间信仰的神像和庙宇，还有一些少数民族的原始信仰和神话故事等。
这些民间信仰和宗教都以其独特的方式渗透到中国的文化和社会生活中，丰富了中国的宗教与信仰的多样性。
然而，在中国的宗教与信仰中，也存在着一些问题和挑战。
政府对宗教活动的管理和控制是一个重要问题。
宗教团体需要得到政府的认可和注册，且受到一定的限制。
政府对一些宗教活动的限制主要是为了维护社会稳定和防止极端主义的传播。
然而，这种管理和控制也给予了宗教自由和信仰自由带来一些约束。
另一个问题是宗教信仰的传承和发展。
随着中国社会的快速发展和现代化进程，人们对宗教信仰的需求和追求也发生了变化。
一些宗教团体面临着信徒和传人减少的问题，他们需要适应新的社会环境，拓宽宗教信仰的内涵，以吸引更多的人参与到宗教活动中来。
中国传统文化中的宗教与信仰
中国传统文化中的宗教与信仰中国是一个拥有悠久历史和丰富文化传统的国家，宗教与信仰一直在中国社会中扮演着重要的角色。
它们既是人们日常生活的一部分，又是塑造中国传统价值观和道德准则的重要因素。
本文将探讨中国传统文化中的宗教与信仰。
1. 儒教——中国文化的核心思想儒教是中国传统文化中最重要的一部分，它对中国社会和思想产生了深远的影响。
儒教强调人际关系、家庭和社会秩序的重要性，通过“仁爱”、“孝道”、“礼仪”等核心价值观塑造了中国人的行为准则。
儒教的信仰源自于尊崇先祖和思考人类与天地之间的关系，这种信仰对于中国文化的发展具有深远的影响。
2. 佛教——实现内心的平静与智慧佛教起源于印度，但在中国发展得非常广泛，并与中国传统文化相互融合。
佛教强调修行，通过正念和禅修来实现内心的平静与智慧。
佛教的核心教义是“苦、集、灭、道”，即人们必须面对人生的苦难，了解苦难产生的原因，以及通过八正道来达到解脱的道路。
佛教的信徒追求解脱和慈悲，并在日常生活中倡导“不杀生”、“不偷盗”、“不妄语”等戒律。
3. 道教——追寻自然与长生道教是中国特有的宗教与哲学，强调顺应自然，追求长生不老。
道教认为自然界是一个和谐的整体，人们应该与自然亲近并融合于其中。
道教的信仰源自于“道”的概念，即大道至简、无为而治。
信徒通过修炼内丹、炼气养生和修习道德行为追求超凡入圣的境界。
道教也倡导个人修养、自我反省和内心的宁静，以达到心灵的超脱和自由。
4. 神话与民间信仰——平衡人与自然的关系在中国传统文化中，神话和民间信仰也扮演着重要的角色。
中国神话包括对山川河流的崇拜、对花草植物的尊重，以及对历史人物和神明的敬仰。
人们通过祭祀和礼仪来表达对神明的敬意，并寻求神明的庇佑和保护。
此外，中国民间信仰也与传统医学、占卜和风水等实践密切相关，它们为中国人带来希望、信心和安慰。
综上所述，宗教与信仰在中国传统文化中占据着重要地位。
儒教、佛教、道教以及神话和民间信仰等共同塑造了中国人的价值观、行为准则和社会伦理。
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教義前導(3)--中國人的宗教觀
天主教教義函授課程
香港西灣河大石街一號天主教教友總會（電：2560 3800）
前言
上一課課文中，我們看到今日社會一般人的「宗教現象」，是透過占卜、問卦、求神拜佛等宗教行為顯示出來；這一課我們將循中國傳統思想及生活，探求一下先人們的宗教信仰。
傳統上，當談及基督教時，國人都多認為這是洋教，而將彿教視為傳統的宗教、地道的產品。
另外，尚有儒教和道教，今天不大被人注目，但它們和中國的傳統思想，有著莫大的關係，故此，本課試就儒、道、佛三教去探討它們對國人信仰的影響。
殷商時代的宗教信仰
每一個民族、社會，自古都有崇拜、祭祀的宗教行為，我國民族亦不例外，從有「史」記載以來，便可見到這種宗教現象。
最早記載下來的宗教史料，可見於殷墟出土的甲骨文中，從甲骨文內容顯示出來的「卜辭」，就是一種宗教的行為。
然後，從這些資料，我們知道在商代對於「天」和「帝」的崇拜，這可說是我國最早的宗教信仰。
他們將神鬼的世界分為天神(上帝)、地祇(社稷)和人鬼(先祖)三部分，認為上帝能支配人間政事及自然現象。
另一方面上帝是極其情緒化的，會視情緒而降禍福。
從出土的卜辭中，我們可以歸納出他們信仰的中心為：
(1)承認神鬼是存在的，人死後便進入鬼的世界；人鬼間是有關係，所以常用人的世界來推知鬼的世界。
(2)人格化的神鬼，神鬼亦有意志、情感。
他們有「希望人做什麼」的思想，為人來說，這便成了「命令」，由此便產生了「天命不可違」的觀念。
(3)由於既有「天命」，人的禍福就在於是否違命，因此，上天監臨四方，具有支配力和主宰權。
故此，我們可以說「天」是至上神，因此產生敬天、祭天和守天命的行為。
儒道佛的宗教思想
上文曾提及我國的儒、道、佛三大宗教向被認同為我們自己的宗教，且相傳下來也有好一段日子，其間雖然盛衰不一，但卻都有他的淵源，他們的教義也演繹了我國的部分哲理，現在讓我們作一個概括的探討。
儒家的宗教信仰
說起儒家，大家都會想起孔孟兩位聖者。
事實，儒家思想在孔子以前已經存在，孔子只是繼承前人(堯舜禹湯文武、周公)的思想，將它發揚光大而已。
在此，我們更不難明白，為什麼儒家被尊為中國的正統思想。
儒家的宗教信仰即殷商的「天」觀，以天為至上的神明，天是賞善罰惡、無所不知、無所不能和永遠長存的。
在儒家宗教信仰中最深刻的另一點，是對祖先雖死猶生的信仰。
儒家宗教信仰與日常生活並不產生很大的關係，因為儒家的
人生觀是一種現世的人生觀，是日常生活之道，一種實踐的倫理而不談身後的生死問題的。
所以，在孔子的學說中不講宗教，其下的宋明理學也不談宗教信仰之事。
由此，可以見出，在中國的正統思想中雖有宗教的事實，甚至有人格化的上帝或天，和神鬼的觀念，卻未刻意的去研究，使「天道」成為一個宗教定義上的神；同時，也沒有將求神意識化為祈禱的行為，而將重點落於人「如何」去體現天道上，視人生為一個成德的過程，最終是成為聖賢，這是一種以人體應天道而成聖的過程。
體應天道的方法是盡性。
孟子說：「盡其心者知其性也，知其性者則知天矣。
」因此，人性問題成為儒家的中心，所以，在其內沒有以神為中心的教義。
因此，儒家不被列為宗教信仰。
佛教的宗教信仰
一般來說，今天民間信仰中所信奉的、拜祭的神明，間接上是淵源於佛教，最少，也是受其影響而成的。
現時，許多人都以為佛教是我們自己土產的宗教信仰。
事實上，佛教是在東漢(公元六十七年)自印度傳入中國的。
經過了兩晉、南北朝，到隋唐時傳遍了中國。
佛教之所以傳遍中國，不在於佛經的內容，因為真正看懂佛經的人不多；主要的是它補償了儒家思想中所欠缺的一面。
上文已說過儒家不注重人身後的生死問題。
但是，生死問題是人必經之路，是個切身的問題。
佛教以因緣論而講輪迴，輪迴而講地獄，由地獄而講超渡。
可以說，提出了一個有系統的身後信仰。
這種信仰剛好彌補了儒家的欠缺。
因是之故，受到廣大民間的接受和信奉。
在現實生活中，中國人都守儒家倫理，但對於已亡的先人，則加入佛教的宗教活動。
佛教的宗教信仰很複雜，宗派奇多。
教義中所信奉的不是一個「神」，而是主張人的修身，謂透過今世的人生修煉成佛，成了佛的便能達到一個常樂清淨的境界。
佛教在中國民間的影響，除了輪迴之說外，還有拜佛、拜菩薩，菩薩是佛教的得道人。
觀世音菩薩和阿彌陀佛便是人所最敬拜的對象。
道教的宗教信仰
有些人以為「道教」是出自道家的學說，事實上，道教的信仰很複雜，其原始由漢末張道陵開始。
到唐朝皇帝因奉老子為祖，而使道教正式成立。
道教所信奉的人有三皇、五帝，有老子、有仙人，有長生不死之術，有靈符治病和捉鬼等等。
然而，其中以長生不死為道教信仰的中心，也是較有系統的學說。
道教中取自老莊思想的清靜無為和心齋、坐忘，成為中國士大夫對道教起景仰的唯一論點。
而道士們遊山玩水、飲酒下棋的生活方式，也是士大夫們所喜愛的。
一般民間所信奉的道教，卻是因為他們的消災散禍、捉鬼治病等把戲。
老莊、孔孟的思想
讀完了三大宗教的概要，知道儒、道二教均取用了中國哲人的部分思想而形成儒教和道教。
但是，中國哲學思想中對「神」的觀念又如何呢？翻開中國哲學史，雖然諸子的論著中從未正面討論神的事情，但從其教誨、言論中均意味著宇宙間有一個超然的力量，影響著宇宙和人的內心世界。
老莊的「道」
「有物混成，先天地生，寂兮、寥兮，獨立不改，週行而不殆，可以為天下母，吾不知其名，字之日道。
」(老子25章)。
老子以天地萬物之生必有其原理和來源，他稱這先天地而存在的物體為「道」。
其後，莊子在知北遊篇中說：道是無所不在的，在萬物中，在螻蟻中，甚至在屎溺中。
從這一點更可推知這無所不在的道更在人心內，因為莊子主張尋求「道」的方法是靜心，要人從忘我的境界悟道。
所以老莊的哲學是：指出先天地萬物而存在的、作為天地萬物根源的就是「道」；而這道既存在宇宙之間，作為宇宙的根源，也存在於人心之內，作為人的根本，所以莊子又稱這道為「大本大宗」(天道篇)。
⏹孔孟講「仁」
孔子論道，大抵是以「仁」為主：「富與責是人之所欲也，不以其道得之，不處也。
貧與賤是人之所惡也，不以其道得之，不去也。
君子去仁，惡乎成名。
」(論語里仁)又說「仁者人也」，意思是說：
仁是人的根本，是做人處事的原則，一切行為和判斷的動力，是人與生俱來的。
孟子認為「人之初，性本善」，又說「側隱之心，人皆有之」，所以他教人「盡心以知天性，知性而知天」，然後更進一步「存心養性以事天」o孟子先點出人的根本是「善」，也即是孔子所說的「仁」。
如果人能按著自己的本心行事待人，他就能由他的善行追溯到他自己的本性，而這本性也就是天的本性，於是可知人和天的本性都是「善」o總括來說，是從人的善行來體驗人的根源是善，天的根源也是善。
中國宗教信仰實況
總觀，中國人生活上有宗教行為的色彩，但心目中卻沒有一個特定的宗教及所信仰的神明，在平素生活中以倫理為生活準繩；但在某些能力所不能及的事情，便求助於外力，會投靠於一個超現實的力量。
今天我們見到各大宗教信仰，能夠被中國人接納，自由發展，蔚成各派的現象，就可知道，中國人是抱著開放的精神來接納宗教。
今日，我們所見到的一般民間信仰，即保持著這種開放的宗教色彩。
內容撮要
⏹有關中國人宗教信仰的史料可遠溯至殷商時代。
自殷墟出土的甲骨文中，
可知當代已經有占卜一回事，綜合其所得資料，知時人對鬼神的觀念不外是：承認神鬼的存在，人格化的神鬼，以及天命不可違。
⏹儒道佛三教在中國興起已有一段時期。
佛教自印度傳入，其生死輪迴之說，
最為民間接受。
儒道二教均取國人的部分哲理為其信仰的中心，因此，吸引了不少有識之士。
⏹老莊、孔孟的思想言論中雖未有直接討論神的事情，但從其學說中，可推
知他們均主張宇宙和人內心世界存有一種超然的力量。
討論
⏹你對「天命不可違」的看法如何？
⏹探討一下今日香港人對宗教的看法。
又一般人對基督信仰所持的態度為
何？
教義前導(3) -- 中國人的宗教觀習作
甲、填完題(請在下列各題空格中填上適當的字句)
(一)中國傳統宗教現象中顯示，商代人將神鬼世界分為、
和三類。
(二)儒家思想雖有「上帝」、「天」的神鬼觀念，但從未將它
，使「天道」成為一個；也未有將求神意識化為。
(三)佛教自印度傳入後，能普及廣傳於民間，原因是它補償了中所欠缺的一面；它的生死輪迴說法給人提出了一個的。
(四)老莊思想中所說的，就是的根源，既存在宇宙中，也存於。
乙、簡答題
請簡述你對本文的感想。
您對本課如有疑難，歡迎來信討論。
完成上述習作後，請寄交：香港天主教教義函授課程香港西灣河大石街一號「天主教教義函授課程」收，您將獲得新的課程。